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資產階級（英語：bourgeoisie，德語：die bourgeois），又稱布爾喬亞，指以占有生產資料作為資本，無償占有雇傭勞動者生產的剩余價值的社會集團，在資本主義社會中處于統治地位。

“bourgeoisie”一詞源自法語“bourgeois”，原指在法國封建社會制度下沒有固定居所，但生活穩定、沒有負債的，可靠的居民、市民。商業和城市經濟發展后，其詞義開始發展與變化。19世紀卡爾·馬克思在其學說理論中將德語“bürgerlich”對應了英語“bourgeoisie”，并在1888年出版的英文版《共產黨宣言》中，將其定義為“占有社會生產資料并使用雇傭勞動的現代資本家階級”。資產階級在中世紀隨著城市商業、手工業發展而出現，中世紀末期其通過支持國王以保持自身利益。新航路的開辟與殖民為資產階級帶來發展契機，資產階級逐漸崛起。16至19紀初，資產階級在推翻封建統治的過程中逐漸由經濟勢力轉變為政治勢力，在世界范圍內引起了資產階級革命包括英國“光榮革命”、法國資產階級革命、美國獨立戰爭等。

資產階級對世界歷史具有革命性影響，其推翻了舊有的封建主義，使世界各國逐漸過渡至資本主義制度，開辟了世界市場，推動了人類社會的空前發展。政治方面，資產階級民主制度對西方社會穩定發展起到了積極作用，但也引發了階級之間的矛盾。經濟方面，資產階級把人與人之間的關系簡化為“純粹的金錢關系”，將一切關系納入交換領域。

資產階級作為資本主義社會統治階級，其文化滲透、影響了整個西方社會，形成了一種文化霸權。馬克思主義則從歷史、實踐、理論等層面對資產階級和資本主義進行了批判。

詞源

詞根

“bourgeoisie”一詞源自法語“bourgeois”，原指在法國封建社會制度下沒有固定居所，但生活穩定、沒有負債的，可靠的居民、市民，其社會地位處于上層貴族和下層流民之間，屬于中產階級。“bourgeois”則源自古法語中的“borgeis”或“borjois”（城鎮居民），和“bourg”（集鎮）。

早期英語化用了法語“burgess”，源自古法語“burgeis”和中古英語“burgeis”“burges”“borges”，意為自治市的公民。早期貴族對資產階級的輕視使這個詞帶有了負面含義，至18世紀哲學家和學術界人士也受貴族輕視的影響，看不起資產階級的狹隘生活和淺薄見識。隨著商業發展，資產階級逐漸壯大并成為社會中重要的力量，對社會主義也產生了沖擊，影響了“bourgeois”詞義的發展。18世紀society（社會）、civil society（公民社會）等詞語出現，當時civil與法文bourgeois、德語bürgerlich為同義詞，使得bourgeois的詞義用法變得混淆。

在馬克思的學說理論中，德語“bürgerlich”對應了英語“bourgeoisie”，在英語中意為“中產階級”。但卡爾·馬克思在其理論學說中根據“bourgeois”的早期用法，對其進行了重新定義，將其生活穩定、無負債的可靠居民和與日俱增的中產階級（由商人、企業家及雇主組成）都劃入了資產階級的范圍中。1888年出版的英文版《共產黨宣言》中，馬克思專門為“BOUGREOIS AND PROLETARIANS”（資產者和無產者）添加了一條注釋，明確指出“資產階級是指占有社會生產資料并使用雇傭勞動的現代資本家階級”。

中文詞源

漢語“資產”指財產、財富，在《后漢書·馬援列傳》中就有記載。而現代經濟學意義上的“資產”則是經過了日語回流而來的。1919年日本學者河上肇將bourgeois翻譯為“yusan sh 有者” ，bourgeoisie則翻譯為“yusan shakaikyu 有產者階級”，經李大釗引入后在中國知識分子中被廣泛接受。1920年，“有產者”“有產階級”逐漸被“資產者”“資產階級”替代。據德國漢學家李博研究，陳獨秀是第一批使用“資產階級”的人，陳獨秀在其發表的《談政治》中提到：“我敢說：若不經過階級戰爭，若不經過勞動階級占領權力階級地位底時代，德謨克拉西必然永遠是資產階級底專有物，也就是資產階級永遠把持政權抵制勞動階級底利器。”在bourgeois引入中文的過程中，還出現過音譯、意譯的詞匯，如富紳、紳士閥、資本家、資本階級、中產階級、中流階級、布爾喬亞等。

主要特點與主張

性質

資產階級思想家是立足于自然權利學說對自由、民主、平等、人權等價值范疇進行論證的。這種脫離社會歷史條件以人的自然屬性與自然權利解釋人的社會生存的理論，是一種典型的歷史唯心主義。在制度性質上，資本主義國家的核心價值觀建立于私有制的基礎之上，以保障私有財產神圣不可侵犯為前提，演化為資產階級利益不可侵犯。在資本邏輯的主導之下，自由是有產者對無產者進行剝削的自由，資產階級才是民主的主體，平等僅限于資產階級集團內部，人權則完全忽視集體人權而貼上個人主義的標簽。極端個人主義同拜金主義、享樂主義互為因果，構成資本主義核心價值觀的本質特征。

文化

考察人類文明史，精神生產理論的提出，不是在東方漫長的封建社會里，而是在西方資本主義發展時期。這不是偶然的，而是有著歷史的必然性。資本主義仿佛從地底下喚起了魔力，使人類的物質財富得到了空前的增長，用卡爾·馬克思和恩格斯的話說:“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用化學在工業和農業中的應用，輪船的行使，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地底下呼喚出來的大量人口--過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢"，這究竟是怎么引發的呢，早在馬克思、恩格斯之前，資產階級經濟學家就對此產生了興趣，并進行了一些卓有成效的研究。16，17世紀，資本主義生產方式得以在歐洲大陸確立。

軍事

在15世紀，意大利思想家馬基雅弗利提出君主要鞏固自己的權勢，必須專心致力于戰爭，切實掌握軍事力量。這是軍事思想的最早發端。從16世紀開始，歐洲各主要國家相繼由封建社會向資本主義社會過渡。到18世紀，頻繁的戰爭實踐，促使資產階級軍事著作家開始提出軍事科學的概念，探討戰爭的一般規律。特別是法國大革命和拿破侖戰爭，更有力地推動了資產階級軍事思想的發展，并形成了理論體系。這個時期的軍事思想主要還是反映資本主義早期的工場手工業時代的戰爭規律。普魯士王國卡爾·馮·克勞塞維茨的《戰爭論　上下　影響世界歷史進程的書》和瑞士若米尼的《戰爭藝術概論》就是當時資產階級軍事思想的主要代表作。

政治

資產階級及其思想家竭力鼓吹這種抽象的民主、自由、平等、人權，欺騙廣大勞動人民群眾。對于這種缺陷，卡爾·馬克思、恩格斯早就指出過，并進行了深刻的揭露和批判。馬克思曾經指出，商品交換領域是天賦人權的真正樂園，在這個樂園中的確存在自由、平等、所有權，一離開這個領域，“就會看到，我們的劇中人的面貌已經起了某些變化。原來的貨幣所有者成了資本家，昂首前行：勞動力所有者成了他的工人，尾隨于后。一個笑容滿面，雄心勃勃：一個戰戰兢兢，畏縮不前，象在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個前途——讓人家來鞣。”

資本主義社會實踐中，抽象的一般的自由、平等、人權是根本不存在的，一到具體的社會實際中，有的只是資本的自由、平等和人權。恩格斯也曾指出，只要生產資料私有制繼續存在，資產階級所宣揚的自由、平等、博愛對于無產階級來說就只能是一種虛無縹緲的幻想。

不得不承認，今天資本主義政治制度仍然具有一定的生命力，仍然具有很強大的勢力。盡管無產階級作為一種政治力量登上歷史舞臺已有150多年，社會主義制度存在于世也有近百年的歷史；但由于歷史的原因和世界共產主義運動這樣那樣的失誤，使得社會主義至今未能取得世界性的決定性的勝利。當今的世界仍然是資本主義占據統治地位的世界。

經濟

資產階級經濟學家的國際貿易學說，是隨著資本主義生產方式的產生和發展而逐漸形成和發展的。它和其它經濟學說一樣，也經歷了不同的發展階段，反映了不同歷史時期，不同的資產階級國家和經濟集團在對外貿易政策問題上的利益和要求。

資產階級經濟學家的國際貿易學說，在它形成之后，反過來又促進了國際貿易的進一步向前發展。重商主義的國際貿易學說是15世紀未至17世紀中葉，西歐封建主義社會解體和資本主義形成時期流行的國際貿易學說。它是代表資本豐義資本原始積累時期，商業資產階級的利益和要求的。

定義

在1888年英文版《共產黨宣言》的注釋中，卡爾·馬克思指出：“資產階級是指占有社會生產資料并使用雇傭勞動的現代資本家階級”。從這個角度看，資產階級既可以是一個經濟學概念，也可以是一個政治學概念。作為經濟學概念時，它指的是那些占有社會生產資料并從事資本活動的人；從政治學角度來看，資產階級則是與“無產階級”相對立的社會集團，二者之間存在著剝削與被剝削的關系。而在《馬克思主義簡明辭典》中，資產階級被定義為“以占有生產資料作為資本，無償占有雇傭勞動者生產的剩余價值的社會集團。”這一定義進一步強調了資產階級在生產資料所有權和剝削勞動者方面的特征。

起源

資產階級出現在中古時期的意大利，那時住在村莊中的居民開始變得比住在附近鄉間的人還要富有。因此他們可以獲得相對上較多的權力和影響力，越來越接近統治階級和神職人員，同時逐漸遠離平民階級。這種中古時期的資產階級原型就是磨坊擁有者，他們能夠快速地對當地經濟產生重大影響力，以至于可以對統治者表達否決權。資產階級最早出現于意大利的威尼斯共和國、佛羅倫薩等城市，原因是意大利同歐洲的兩個商業世界聯系密切。意大利不僅從地中海貿易中得到好處，而且是西歐、北歐同東方各國貿易的中間商，從中得到了利益。在商品和貿易活動的哺育下，意大利的一些城鎮商品經濟繁榮起來，為資本主義萌芽提供了條件。在此之后，資產階級這一新興階級陸續在中歐，西歐興起，逐漸形成一獨立階級。資產階級的前身是從中世紀的農奴中產生的初期城市中的自由居民。從這個市民等級中發展出最初的資產階級分子隨后《共產黨宣言》中又提到，現代工業已經把家長式的師傅的小作坊變成了工業資本家的大工廠。

歷史沿革

11世紀，中西歐地區城市商業、手工業發展，城市開始擴張。15世紀至16世紀，市民中的階級不斷分化。從“市民階層”中分化出來的資產階級在經濟利益之外開始追求政治上的權力，它們為了自身利益在政治上對國王表示支持。地理大發現后資產階級迎來發展契機，殖民主義開辟的廣闊世界市場，是資產階級大工業發展的客觀前提，這同時也極大地促進了商業市場在航海業和鐵路業的迅速擴張，這使得資產階級的資本擴張獲得了前所未有的突飛猛進，這是資產階級超越舊社會中所有其他階級，成為統治力量的根本基礎。這一時期越來越多的人進入到市場交換中，也推進了其他領域的變革，而隨著商業的空前發展，市場交換的“需要”原則延伸至其他領域，尤其是在生產領域的革命使得封建生產、分工方式被徹底改變，從此資產階級作為新興階級逐漸崛起、壯大。16世紀末至17世紀初，英國、荷蘭的資產階級為推翻封建統治提供了經濟支持，從而使資產階級由經濟勢力開始轉變為政治勢力。在馬克思主義歷史觀中，17-18世紀資產階級是政治領域上的進步階層，他們支持憲法和自然權利，反對特權法和貴族、主教等在封建秩序中的神權統治主張。至19世紀，資產階級因為自己和下層社會爭取政治、宗教權利和公民自由，而成為西方社會中重要的進步政治力量。19世紀中期，資產階級社會階層大規模擴張導致分層，根據商業活動和經濟功能，可分為高級資產階級（銀行家和實業家）和小資產階級（商人和白領工人）。

英國資產階級革命

17世紀英國資產階級進行了反對封建專制制度的政治斗爭，即資產階級革命，又被稱為“光榮革命”。在英國的資產階級革命中，宗教之爭貫徹其革命始終。由于宗教改革后英國國內宣揚“君權神授”的思想，阻礙了資產階級和新貴族的經濟活動，使其權利受到侵害。以資產階級和新貴族為代表的社會中間階層是英國資產階級革命的主力，他們將更能夠反映其思想觀念的加爾文教作為思想武器，對國教表示反對，由此掀起了清教運動，也是英國資產階級革命的反封建啟蒙運動之一。資產階級以宗教為名，與國王展開了斗爭，最終于1649年將查理一世推上斷頭臺，在英國成立了共和國。英國議會又于1689年10月和1701年頒布了《權利法案》和《王位繼承法》，以法律的形式杜絕了天主教徒再次登上英國王位的可能性，并規定了國會的權力和國王的權限，確保國家實權牢牢掌握在資產階級和新貴族手中，形成了“君主立憲”制度。英國資產階級革命是一場宗教、法治革命，為英國現代國家形成奠定了制度基礎，也為英國資本主義發展鋪平了道路。資產階級在此期間積極監督和制約皇權，并提供社會服務、承擔社會責任，為英國順利過渡到資本主義社會發揮了積極作用。

法國資產階級革命

法國資產階級革命自1789年爆發直到1875年法蘭帝第三帝國成立結束，直被認為是最為徹底的資產階級革命，體現了法國人民不屈不撓、大無畏的革命精神。由于路易十六召開三級會議商議增加稅收，法國貴族階層與資產階級之間的矛盾集中爆發，導致法國全國范圍內出現大規模的社會運動甚至革命。1789年7月4日，巴士底獄被攻占，標志著法國資產階級革命的開始，其后革命浪潮席卷法國。8月法國制憲議會制定了資產階級革命的綱領性文件《人權宣言》。但代表大資產階級利益的君主立憲派向封建勢力妥協，于是其統治被推翻，法蘭西第一共和國。在經過多次政權轉移后，雅各賓派采取了一系列革命措施，在法國確立了資產階級共和制，但由于其內部分裂而失去人民的支持，于1794年“熱月政變后”被推翻。由于法國國內各個階層和政治團體間的矛盾無法調和，第一次國內革命戰爭后的法國難以實施長期穩定的發展該規劃，甚至在大革命后期陷入政治恐怖之中，嚴重阻礙了法國經濟、法治發展。1830年的七月革命是法國的第二次資產階級革命，但其建立的七月王朝損害了資產階級的政治經濟學利益，于1848年爆發了第三次資產階級革命。七月王朝被推翻。隨后法國經歷了法蘭西第二共和國和法蘭西第一帝國建立的法蘭西第二帝國，階級矛盾仍舊十分尖銳，工農運動和民主運動也日益高漲。1870年爆發了第四次資產階級革命，法蘭西第三共和國成立。直到1875年，法蘭西第三共和國憲法出臺，資產階級在法國的統治地位得到鞏固，法國確立資本主義制度。

美國資產階級革命

資產階級革命是以封建制度為革命對象的，但美國國內并沒有根深蒂固的封建制度，僅有英國殖民帶肋的封建制度殘余。美國資產階級革命的主要任務為掃除、摒棄殖民地社會的梏，爭取美利堅民族獨立，并建立資產階級專政。18世紀美國發起獨立戰爭，1776年7月4日發表的《獨立宣言》宣布北美十三州從英國的殖民統治中獨立出來，獨立戰爭的勝利是美國資產階級革命的開端，雖然在獨立戰爭中消除了美國境內的殖民地制度，但土地問題和黑奴制問題任然存在，其建立的共和國由資產階級和大種植園主聯合專政，沒能爭取到充分的民主，政治、經濟欠缺獨立性。1815年后美國國內自由資本主義經濟與奴隸制種植園經濟并存，兩種經濟制度對立是其主要社會矛盾，施行奴隸制度種植園經濟的南部遠落后于資本主義工農業發展的北部。北部新生產力的代表者工業資產階級試圖改造南方經濟制度，于1861年爆發了南北戰爭，這是美國歷史上又一次掃除舊制度的資產階級革命。1862年亞伯拉罕·林肯簽署頒布的《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，是南北戰爭期間重要的資產階級革命措施。至1865年南北戰爭結束，資本主義經濟制度在美國取得了決定性的勝利，后又對南部進行重建以鞏固資產階級革命的勝利成果，為資本主義發展開辟了道路。

日本資產階級革命

明治維新是日本近代史上一次具有劃時代意義的歷史事件。地處東亞一隅的目本，經過十九世紀六十年代后期這次維新變革，比較順利地擺脫半殖民地危機，形成近代日本民族，發展資本主義，使日本由封建社會迅速地轉變為資本主義社會，建成了亞洲唯一一個獨立自主的資產階級現代國家，關于明治維新的歷史意義，首先也必須從它屬于近代民族民主運動范疇的資產階級改革運動這一角度出發，才能做到科學的評價。明治維新對日本近代民族形成所起的作用，是應給予充分背定的。明治維新說到底，乃是反封建反殖民壓迫的日本人民要求實現民族獨立，和建成資產階級現代國家的問題。日本在明治維新時搞資產階級近代化很有些特色。由于明治維新前夕日本封建的社會經濟發展水平極為落后，作為一個后進的國家的日本，在明治維新時搞資產階級近代化，一個突出的作法就是以西方先進資本主義國家為樣板，在堅持他們所說的“自力建設”方針下學西方，趕西方，銳意興革，奮發圖強，收到了很大的成效。明治維新時日本搞資產階級近代化的起點非常之低，甚至連彼得大帝時的俄羅斯帝國都不如。但是，經過明治維新后不到半個世紀，日本就走完了西方資本主義國家差不多用了兩百年左右時間，才完成的資產階級近代化途程。

中國近代資產階級革命

近代資本主義由于自清末以來中國處于半殖民地半封建社會，而未能形成大規模的生產與發展，也導致了中國民族資產階級力量的軟弱。在此基礎上，孫中山提出過小范圍內的社會改良再進行大范圍的推廣，但這個幻想最終破滅。辛亥革命是孫中山領導的資產階級革命，也有學者認為這是一場全民革命，孫中山吸取了西方國家資產階級革命的經驗教訓，但也沒能解決資本主義帶來的問題。

近代資產階級，特別是民族資產階級的發展是近代中原地區發展的重要推動力量之一。中國資本主義發展階段與發展水平。1840—1894年是中國近代企業的創建時期，外國資本企業、官僚資本企業、民族資本企業相繼創立。1895—1913年，中國資本主義初步發展，本國資本新開設的工礦企業數量以及新投資的資本額激增，其中，商辦企業的新投資超過官辦，以致民間投資遠超過政府投資，逐漸成為本國工業資本的主體。1914—1920年，中國資本主義進一步發展，這一時期，外國資本增長有限，官僚資本陷于停滯，民族資本發展迅速。截至1920年，在全國工農業總產值中，資本主義經濟約占14.05%。同期，它在交通運輸業總產值中的比重約占50.47%。1932—1935年的經濟危機，和當時的世界經濟危機一樣，是資本主義發展中的危機，不過主要不是由于生產相對過剩，而是由于國內購買力的絕對減退，特別是農村購買力的減退和消失，它與中原地區農村的半封建半自然經濟結構密切相關。中國資本主義的發展水平。1921—1936年，是中國資本主義范圍擴大，或資本主義化時期。盡管本期資本主義生產力發展有限，投資增長的速率降低，但資本主義生產關系不僅在生產部門中擴大，地域范圍也擴展了。截至1936年，資本主義經濟在工農業總產值中的比重提高到21.81%。同期，它在交通運輸業總產值中的比重也增為57.91%。

內容劃分

資產階級的劃分在不同領域的學者中有不同的標準。

馬克思

馬克思在其《共產黨宣言》中將占有社會生產資料、使用雇傭勞動的現代資本家劃分為資產階級。其后又提出了兩種類型的資本家對資產階級內部進行細分：一種為功能資本家，一般為生產資料的企業管理者。一種為食利資本家，其生計來源于產業租金或金融資本產生的利息收入。馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》中，資產階級的構成部分是參差不齊的，一部分是工商業資產階級和金融資產階級，也就是大資產階級或資本家階級，一部分是小資產階級，主要指那些雇傭幾個人開咖啡店的、開餐館的、開酒店的小商人、小店主、小手工作坊主等等，他們并不能算作資本家。現代資產階級其實是指大資產階級，并不包括小資產階級，經常被置于無產階級對立面的“資產階級”準確地講只是大資產階級或資本家階級，小資產階級并不構成無產階級的對立面。

賴特

美國社會學教授賴特在馬克思主義理論的基礎上提出了多元化的階級標準，其階級劃分標準為對金錢或投資資本、對物質資本或物質生產資料、對勞動的控制權的多少。其階級模型理論特點為彰顯了所有權在階級劃分中的重要作用和重建了中間階級的概念。賴特先根據是否占有生產資料，將社會分為兩個部分，再根據組織資產和技術、資格證書資產的占有狀況將社會劃分為12種階級地位，包括屬于生產資料所有者的資本家、小雇主和小資產階級，以及非生產資料所有者，即雇傭勞動者，包括擴專業管理人員、專業監督人員、非管理專業人員、半專業管理人員、半專業監督人員、半專業工人、非專業管理人員、非專業監督人員和無產階級。其中，根據是否占有生產資料劃分出工人階級和資產階級，是資本主義生產方式中傳統的兩極分化式的階級。

吉登斯

社會分層理論的先驅馬克斯·韋伯更注重“生活機會”在社會階級劃分中的作用。英國新韋伯主義學者吉登斯在其《發達社會的階級結構》一書中介紹了其社會分層理論，主要包括關系結構的起源、類型、影響姐姐結構化的階級意識等內容。吉登斯在韋伯的基礎上提出依據生產資料或財產、教育或技術資格、體力勞動的占有能力將資本主義劃分為上層資產階級、中產階級和下層階級（也稱工人階級）。

布迪厄

布爾迪認為在消費社會，文化消費在社會結構重構中起到重要作用，故意“結構產生習慣，習慣決定時間，實踐再生結構”為分析框架，構建了文化消費理論。在其文化消費理論與馬克斯·韋伯社會分層思想的影響下，他認為社會是一個多元分層的體系，不僅可以從經濟維度進行劃分，也可以從文化等角度進行劃分。他強調生活方式、品味、習慣等文化模式在社會階級劃分中的作用，認為特定階級的文化模式成型后會成為區分各階級地位的重要標志。他認為資產階級在文化上的表現為“安逸、自信、高雅、自由”是資產階級文化的體現，也是其階級劃分的重要文化依據。同時皮埃爾·布爾迪厄還劃分出了小資產階級這一社會階級，其占有一些經濟資本，但文化資本占有少，會表現出不自然、不自信、不自由、被動的人生態度。

普蘭查斯

希臘新卡爾·馬克思主義學者普蘭查斯主張以多元決定論為基礎來進行劃分階級，不僅要考慮階級劃分中的經濟地位因素，還要考慮政治和意識形態等因素。基于其“多元決定論”的階級觀念提出了結構主義的階級概念，認為階級的概念是各種社會關系的一個復雜整體，并認為社會階級是由社會結構決定的，經濟、政治、意識形態在這個結構中具有統一性。他認為在現代資本主義社會結構中，領取工資的從事非生產性勞動的工人都屬于“新小資產階級”，包括白領工人、商業雇員、服務人員、管理人員、科技人員及其他腦力勞動者。

影響

政治影響

資產階級思想家的政治理論具有巨大的影響。資產階級是靠自由、平等，人權起家的。特別是18世紀法國啟蒙運動思想家極大地豐富和發展了“天賦人權”理論。“天賦人權”的核心思想是人生而自由、平等，這是自然賦予人的權利，又稱自然權利（natural right）。這些思想是資產階級思想家為反抗封建專制制度對人們思想的束縛、反抗宗教神學對人們的禁錮而提出來的，具有歷史的進步意義。資產階級的政治家運用這種理論，把它提煉成“自由、平等、博愛”的政治口號，動員人們起來革命，推翻封建貴族的統治。資產階級在革命過程中，不斷豐富和發展啟蒙運動思想家的思想，使得自由、平等、人權的理論內容更加充實，影響更加廣泛。尤其是1789年法國制憲會議通過的《人權宣言》，公開宣稱“在權利方面，人生來是而且始終是自由和平等的”。整個主權在根本上存在于國民之中。《人權宣言》宣布的這一根本原則，具有非常重大的歷史意義，是新興資產階級發動人民推翻封建貴族統治最有力的思想武器。

歷史地位

資本主義政治制度仍然具有一定的生命力，仍然具有很強大的勢力。盡管無產階級作為一種政治力量登上歷史舞臺已有150多年，社會主義制度存在于世也有近百年的歷史。但由于歷史的原因和世界共產主義運動這樣那樣的失誤，使得社會主義至今未能取得世界性的決定性的勝利。當今的世界仍然是資本主義占據統治地位的世界。

資產階級在世界發展歷史上起到了革命性的作用，資產階級是推翻封建制度的重要力量，其衍生出的資本主義制度促進了近現代西方國家的發展。近代以來，西方發達國家資產階級統治相對穩定，其民主制度的完善起到了重要作用。在資產階級的政治實踐中，資產階級民主深深滲入本階級成員中，形成了強烈的資產階級民主觀念，并影響的了其他社會階級。其日益完善的民主制度有利于資產階級政權的穩定，但也引發了一些對抗性的矛盾。

中國在1949年中華人民共和國兵役法(2011修正)成立以后，以卡爾·馬克思主義政治理論作指導，結合中國實際，建立了以工人階級為領導、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家。中國國家的國體，它決定了中國家的根本性質。就是說，中國實行無產階級專政的廣大人民的國家，不是少數剝削階級的國家。

經濟影響

資產階級興起和獲得統治以后，樹立了以金錢（私利）為衡量標準的社會價值體系，迅速打破了禁錮了歐洲人上千年的各種封建束縛，歐洲的市民階層獲得了越來越多的行動上和思想上的自由。這種自由在形式上從上層不斷向下擴展到更多普通人身上，人們的創造力在金錢、生存的雙重壓力下得到極大釋放，歐洲成為近代最先進入工業革命的社會，取得了對其他地區和文明的相對優勢地位，并將這種優勢地位保持數百年之久。從政治上來看，資產階級的興起，一定程度上塑造了現代西方政治理論、制度，這些理論和制度在世界許多地方仍在繼續使用和發揮著影響。

資產階級打破了封建主義制度的固定性，通過變革生產方式打破了日益僵化的社會關系，并對人與人之間的關系簡化為“純粹的金錢關系”，將一切關系納入交換領域。此外，資產階級開辟了世界市場，以其強大的生產力和裹挾力，將世界范圍內的各民族、各區域裹挾進被掠奪和交換的過程，推進了各國的資產階級社會過渡。其通過解放社會生產力、提高社會勞動生產率、縮減社會必要勞動時間等方式促進了人類社會的空前發展。

文化影響

卡爾·馬克思認為一個社會的文化時由其統治階級的習慣所支配的，在這種習慣中，社會各階級都遵守統治階級的價值體系。資產階級作為資本主義社會的統治階級，其階級文化影響了整個西方社會，甚至形成了一種文化霸權。

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