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清教運(yùn)動又稱反國教運(yùn)動。16—17世紀(jì)在英國發(fā)生的清教徒參加的社會政治運(yùn)動。發(fā)動者為卡特賴特，清教為16世紀(jì)60年代傳入英國的加爾文宗，信仰該教的稱清教徒。
正文
16世紀(jì)英國宗教改革后，確立圣公會為國教會，它是封建專制王權(quán)的重要工具，保留了天主教的主教制、重要教義和儀式。新教派則代表日益壯大的資產(chǎn)階級和新貴族利益，反對國教中的天主教傳統(tǒng)和繁瑣的宗教儀式，主張教會組織民主化，廢除主教制，反對國王為教會首腦，減少宗教節(jié)日，并反對封建主的奢侈生活，故被稱為清教徒。清教教義的要旨為：不受主教干預(yù)，自由祈禱；人人都能同上帝直接交流，建立不要教派的獨(dú)立組織。16世紀(jì)70—80年代，清教徒脫離國教會建立獨(dú)立的宗教組織。16世紀(jì)末分裂為主張君主立憲和主張共和政體的兩派，前者由大資產(chǎn)階級和新貴族組成，后者由小資產(chǎn)階級、小貴族和農(nóng)民組成。1603年清教徒向國王提出《千人請愿書》。1640年，資產(chǎn)階級在清教徒旗幟下掀起反專制制度的革命，使資產(chǎn)階級革命披上了宗教外衣。1662年保皇議會通過新的《寬容法》，圣公會仍為國教，其他會派包括新教在內(nèi)也可有合法教堂。
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