塞爾柱帝國（1037—1194年，土耳其語：Büyük Sel?uklu ?mparatorlu?u；波斯語：???? ?????????），是11世紀塞爾柱突厥人在中亞、西亞建立的伊斯蘭帝國，亦稱塞爾柱王朝、大塞爾柱帝國。
塞爾柱人屬突厥烏古斯部落（Oghuz）聯盟的一支，最初居住于河外的吉爾吉斯草原，以其酋長塞爾柱克（Seljuk）的名字命名。公元1040年，塞爾柱之孫托格雷爾·伯克（Togrul beg）在丹丹坎戰役（Dandanqan）勝利后占領霍拉桑省（Khorasan）；進而征服波斯全境，并于公元1055年進入巴格達（Baghdad）。哈里發卡伊姆（Kaim）感謝托格雷爾·伯克為他解除了什葉派布韋希王朝（Buwayhid Dynasty）的控制，封他為蘇丹（Soultan），號為“東方和西方之王”。公元1071年，托格雷爾·伯克之侄和繼承者阿爾普－阿爾斯蘭（Alp Alslan）在曼齊克特（Manjikert）大敗拜占廷軍，俘獲拜占廷皇帝羅曼努斯四世（Dickens Romanus），于是拜占廷所屬小亞細亞半島大部分地區盡歸其手。馬利克沙（Malik Shah I）在位時（1072-1092年）是塞爾柱帝國極盛時期。公元1092年馬利克沙去世后，諸子紛爭，塞爾柱帝國分裂為三個小王朝，分別存在于敘利亞、波斯霍拉桑省、小亞細亞地區。馬利克·沙阿的第三子艾哈邁德·桑賈爾（Ahmed Sanjar）約1096-1157年在位，受封于呼羅珊，于公元1119年成為塞爾柱正統王朝的最后一任蘇丹，他曾打敗中亞的喀喇汗王朝和印度邊境的伽色尼王朝，但在公元1141年的卡特萬之戰中被西遼軍隊打敗，桑賈爾去世之后波斯塞爾柱王朝于公元1194年被花拉子模王朝（Khwarazmo Dynasty）吞并。敘利亞塞爾柱王朝于公元1154年被贊吉王朝（Zangi Dynasty）吞并；小亞細亞塞爾柱王朝一直到公元1300年被奧斯曼帝國（Ottoman Empire of Türkiye）取代。
塞爾柱王朝是阿拔斯王朝后期伊斯蘭教世界的重要組成部分，其統治時期也是伊斯蘭文明繁榮發展并走向成熟的重要階段。塞爾柱帝國在馬利克·沙阿一世統治時期國力最強盛，疆土西抵地中海東岸，東至興都庫士山，塞爾柱帝國蘇丹掌握最高統治權，同時擁護哈里發的最高宗教權威，宰相“維齊爾”代表蘇丹行使王朝最高行政權，而且還施行阿塔貝克（atabegate）制度，此外，塞爾柱帝國重視農業和水利灌溉，通過減稅促進手工業和商業的發展，軍事上為解決軍隊薪俸的支付問題而實施軍事伊克塔制；藝術上率先使用米奈（Mina'i）彩繪制瓷技術、風格獨特的彩色亞麻布服飾、由青銅或黃銅制成的金屬工藝品。
族源與名稱由來
關于塞爾柱人的起源，中外史學界有烏古斯和土庫曼兩種說法。
中國學者一般都認為塞爾柱人起源于烏古斯，比如學者郭寶華等在《中國伊斯蘭教史》中記述，“大多數烏古思人在塞爾柱的統率下于956年進入伊斯蘭帝國”；學者黃維民在《奧斯曼帝國》中認為“突厥塞爾柱人是游牧于錫爾河北岸吉爾吉斯草原上的烏古思部落聯盟中的一支；學者黃民興在《中東國家通史——伊拉克卷》中認為“塞爾柱人屬突厥人的烏古思部落，最初居住于河外的吉爾吉斯草原。”此外，外國學者勒尼·格魯塞在《草原帝國》中也提到塞爾柱人起源于突厥的烏古思部落。
持第二種說法的是伊朗學者阿寶明·艾克巴爾·奧希梯揚尼，他在《伊朗通史》中記述，“塞爾柱人原是土庫曼人中的一支，他們于薩曼王朝興盛時期曾居住在咸海 附近的荒原和里海的東岸，以及細渾河和阿姆河的上游河谷地區”，他還指出，“薩曼王朝為了維護邊界安寧，把大批屬土庫曼人中的一支——烏格茲人從他們的原居住地遷往瑪瓦魯納赫爾以北的地區去，其中有一支部族因其頭人塞爾柱克之名而被稱為塞爾柱部族。”
塞爾柱帝國的名稱來源于突厥塞爾柱部落之名，而塞爾柱部落的名字來源于其部落酋長塞爾柱，在塞爾柱執掌權力的時候，這個部落始聞名于世，塞爾柱便成為這個突厥部落的名稱。
歷史沿革
帝國建立
塞爾柱人是中亞烏古斯國（Oghuz）的一支部落民族，家族領袖塞爾柱克（Seljuk）是烏古斯部落聯盟的一個酋長。公元985年左右，塞爾柱家族因土地問題與烏古斯葉護的矛盾激化，塞爾柱克率領族人遷到咸海附近的錫爾河左岸的詹德（Jand），塞爾柱克及其家族在詹德皈依了伊斯蘭教遜尼派。之后塞爾柱克憑借個人才能被該地區的穆斯林擁戴為軍事領袖，他驅逐了在詹德征收年稅的烏古斯國官員，奪取了詹德及周圍地區，并發動針對非穆斯林土耳其人的戰爭。
大約公元1009年，據傳有107歲的塞爾柱克在詹德去世，他的長子阿爾斯蘭·伊斯雷爾（Arslan Isra’il）成為該家族的領導者。公元1026年，喀喇汗王朝（Karakhanid Dynasty）被伽色尼王朝的蘇丹馬哈茂德（Mahmud）趕出布哈拉城（Bukhara），幫助喀喇汗王朝的阿爾斯蘭逃到薩拉赫斯（Salahes）附近，他請求馬哈茂德允許定居于此，但馬哈茂德將其投入監獄，阿爾斯蘭不久死于獄中。公元1030年，馬哈茂德蘇丹駕崩，馬蘇德（Massoud）繼任蘇丹，此時王朝新征服的地區（主要是波斯中西部的一些省份）分裂勢力抬頭。喀喇汗王朝的統治者阿里·特金（Ali Tekin）死后，塞爾柱人轉而效忠花剌子模的統治者哈倫（Harun）。
公元1035年，塞爾柱人被烏古斯統治者沙赫·馬立克（Shah Malik）擊退，隨后向馬蘇德一世尋求庇護，但遭到馬蘇德一世的軍隊鎮壓。于是塞爾柱貝伊托格雷爾·伯克（Togrul beg）趁機反抗蘇丹馬蘇德統治，南下奪取伽色尼王朝呼羅珊省的木鹿（Merv）和尼沙布爾（Nisabur）。公元1037年，托格雷爾·伯克率軍擊潰烏古斯葉護沙赫·馬立克，幾乎領有全部的烏古斯部落，塞爾柱王朝初步建立。公元1040年，一萬六千人的塞爾柱軍隊在丹丹坎（Dandanqan）戰役中擊敗蘇丹馬蘇德的伽色尼軍，之后又率軍占領呼羅珊（Hulushan）全境，托格雷爾·伯克宣布自己為呼羅珊的最高統治者，至此伽色尼王朝對呼羅珊的統治宣告結束。托格雷爾·伯克定都尼沙普然，建立行政機構，自封為“呼羅珊伯克”。
帝國擴張
初期擴張
公元1043年，托格雷爾·伯克領兵繼續西進，吞并米迪亞、賴伊、哈馬丹。公元1051年，托格雷爾·伯克攻占伊斯法罕（Isfahan）并遷都于此，后于公元1054年又征服阿塞拜疆，迫使該地封建主向塞爾柱納貢。公元1055年，托格雷爾·伯克領兵攻占巴格達（Baghdad），并消滅由波斯人建立的什葉派王朝——布韋希王朝（Buwayhid Dynasty），擁立卡伊姆（Kaim）為阿拔斯王朝的哈里發。哈里發被迫賜予托格雷爾·伯克“蘇丹”稱號，并任命其為“東方和西方的統治者”，授予他七件光榮袍和七個奴隸，象征哈里發國家的七個區，還替他佩上了二柄劍。至此阿拔斯王朝的最高統治權悉歸蘇丹控制，哈里發僅是象征性的宗教領袖。同一時間，托格雷爾·伯克的表兄易卜拉欣·耶瑙爾（Ibrahim Yenaur）率軍征討伊朗西部，他鎮壓了伊拉克地區的庫爾德人（Kurdish）和郭茲人（Guozi），還占領了美索不達米亞地區以及亞美尼亞。
全盛時代
公元1063年，托格雷爾·伯克去世，政權幾經周折后落入托格雷爾·伯克的侄子阿爾普·阿爾斯蘭（Alp Alslan）手中，阿爾普·阿爾斯蘭擔任蘇丹后在“維齊爾”尼扎姆·莫爾克（Nizam Al-Mulk）的輔佐下，將塞爾柱帝國的版圖擴展至細渾河和地中海邊。阿爾普·阿爾斯蘭統治的九年半時間中，塞爾柱人先后攻占格魯吉亞、阿布豪茲、卡爾斯、馬拉提斯、錫爾斯、開塞利、尼克薩爾、科尼亞、阿穆里牙、霍納茲、阿勒頗等地，而且從法蒂瑪王朝（Fatimid dynasty）手中奪取了麥加、麥地那的統治權。在國內方面，“維齊爾”尼扎姆·莫爾克設立官僚機構，加強統一的中央集權，興建學校以培養和選拔儲備官員，致使塞爾柱帝國的統治得以加強。
公元1071年，阿爾普·阿爾斯蘭準備與埃及的法蒂瑪王朝作戰，他原計劃奪取敘利亞南部后繼續南下奪取埃及，但由于拜占庭大軍進入小亞細亞半島而中止。同年8月26日，塞爾柱軍隊和拜占庭軍隊在亞美尼亞境內的曼吉克特（Manjikert）遭遇，阿爾斯蘭在戰爭中佯裝退卻，將拜占廷大軍誘入曼吉克特郊外的山谷中，結果一萬五千人的塞爾柱軍擊潰二十萬的拜占庭軍，拜占庭皇帝羅曼努斯四世（Romanus IV）被俘虜，雙方簽署了50年的和約，而拜占庭被迫向塞爾柱突厥人納貢。
公元1072年，阿爾普·阿爾斯蘭遇刺身亡，其子馬利克·沙阿一世（Malik Shah I）即位，馬利克·沙阿一世在位期間帝國達到極盛時期，他首先消滅了反對他即位的敵對勢力，然后相繼征服安塔基亞、瑪瓦魯納赫爾等地，使得塞爾柱帝國的疆域版圖達到最大。公元1091年，馬利克·沙阿一世把首都遷到巴格達，在聚禮日（主麻日）祈禱中，將蘇丹的名字與哈里發并列。次年，馬利克·沙阿一世去世，國內王族之間紛爭不斷，秘密組織伊斯瑪依勒的活動日益頻繁，其子勃勒凱亞洛格（也稱馬哈茂德一世，Mahmud I）最終繼承王位，但其所控制的領土只有賈布爾地區、伊斯法罕和阿拉伯伊拉克等地。
分裂滅亡
馬利克·沙阿一世去世后，塞爾柱帝國分裂為三個小王朝，塞爾柱人和其他遷入塞爾柱帝國中的突厥人漸融入阿位伯人、波斯人及小亞細亞人當中。這三個小王朝分別是敘利亞的塞爾柱王國、波斯的塞爾柱王國、位于小亞細亞的塞爾柱王國，其中波斯的塞爾柱王國為塞爾柱帝國的正統王朝。
波斯塞爾柱王國
公元1094年，馬哈茂德一世及其母親被前“維齊爾”尼扎姆·莫爾克的家人暗殺，此后塞爾柱帝國經歷伯基亞魯克（Berkyaruk）、馬利克·沙阿二世（Malik Shah II）的短暫統治，最終伯基亞魯克同父異母的兄弟穆罕默德·塔帕爾（Mohammed Tapal）于1105年即位。穆罕默德·塔帕爾在位期間鎮壓了伊斯瑪儀教派（Ismailism），又于公元1115年出兵前去驅趕歐洲的十字軍。公元1118年4月4日，穆罕默德·塔帕爾去世，他的兒子馬哈茂德二世（Mahmud II）被宣布為新蘇丹，次年馬利克·沙阿一世的第三子艾哈邁德·桑賈爾（Ahmed Sanjar）率軍西進擊敗了馬哈茂德二世，并迫使馬哈茂德二世承認自己為蘇丹。據史書記載，桑賈爾在位期間“自克什噶爾至地中海邊，由欽察草原至霍爾木茲海峽，以及麥地那和麥加這兩座圣城的遼闊疆域里，均以他的名字來進行禮拜和祈禱”。
公元1138年，花剌子模國王阿特西茲（Atesiz）公開反叛桑賈爾，但阿特西茲的軍隊不敵塞爾柱軍隊，桑賈爾占領花剌子模全境后，委任其侄蘇萊曼·本·穆罕默德（Sulaiman bin Mohammad）統治花剌子模。次年2月，花剌子模因不滿桑賈爾軍隊而重新投靠阿特西茲。公元1139-1140年，阿特西茲率軍侵入中亞河中地區地區，攻擊布哈拉的塞爾柱守軍，但此時桑賈爾因忙于應付西遼而無暇他顧。1141年9月9日，艾哈邁德·桑賈爾的軍隊在卡特萬（Catten）草原被西遼軍擊敗，他只帶著十五名精銳騎兵逃脫，其妻子、右翼統帥庫馬吉（Kumaji）和左翼統帥西吉斯坦國王（Sigistan）都被西遼軍俘虜，塞爾柱軍隊共陣亡30000人，從此塞爾柱王朝的勢力退出河中地區。
公元1142年，阿特西茲趁桑賈爾戰敗之際進軍呼羅珊，但在幾年后被桑賈爾擊敗，阿特西茲親至阿姆河邊行禮以表臣附。隨著加茲尼、古爾和細渾河（錫爾河）的上游先后被并入塞爾柱王朝的領土，塞爾柱王朝的東部和東北部疆域得以擴展。公元1157年，波斯的塞爾柱王朝也逐漸走向衰退，花剌子模人最終于公元1194年消滅波斯的塞爾柱王朝，在此生活的塞爾柱人和其他突厥人 逐漸融入波斯人、阿拉伯人當中。
敘利亞塞爾柱王朝
敘利亞的塞爾柱王朝在阿爾布·阿爾斯蘭統治時期就奠定了基礎，但阿拉伯人、土庫曼人、法蒂瑪人等勢力都不滿塞爾柱人的統治，致使敘利亞長期處于無政府狀態。公元1077年，蘇丹阿爾斯蘭的兒子突突什（Tu Tu Shi）從土庫曼人手中奪取大馬士革（Damascus），并在大馬士革建立起獨立的塞爾柱蘇丹國。突突什成為敘利亞塞爾柱王朝真正的奠基人，他在公元1084年從拜占庭人手中奪回安條克，于公元1094年占領阿勒頗，并將勢力擴展到埃德薩、摩蘇爾等城市。
公元1095年，突突什戰死之后，他的兩個兒子列德旺（Ledwang）和杜嘎格（Dugage）分別成為阿勒頗和大馬士革的埃米爾，不久兩位埃米爾發生內戰，杜嘎格被迫承認列德旺的宗主權。之后列德旺鎮守阿勒頗抵御東征的十字軍，杜嘎格鎮守大馬士革以應對埃及法蒂瑪王朝的進攻。公元1117年，列德旺后代屈服于抵抗十字軍的英雄、土庫曼人艾爾·加齊（Al Gazi）；大馬士革的杜嘎格后代世襲大馬士革的統治權，直至公元1154年塞爾柱人伊馬杜丁·贊吉（Imaduddin Zanji）消滅大馬士革政權，并建立贊吉王朝（Zangi Dynasty）。
小亞細亞的塞爾柱王朝
小亞細亞半島（Anatolia）的塞爾柱王朝又稱魯姆塞爾柱王國，它在波斯、敘利亞的塞爾柱王朝滅亡后猶存，該王朝先以尼西亞、后以科尼亞為首府的，在眾多塞爾柱小國中壽命最長、影響最大。公元1176年，小亞細亞的塞爾柱王朝成功抵御東羅馬帝國入侵，后于公元1243年被蒙古族擊敗，被迫服從蒙古人的宗主權，但仍保留一定的自治權利。一直延續到1300年，小亞細亞的塞爾柱王朝被奧斯曼帝國（Ottoman Empire of Türkiye）所取代。
疆域
塞爾柱王朝的統治是在伊朗和伊拉克的古代薩珊王朝領土上建立的，包括安納托利亞、敘利亞以及中亞和現代阿富汗的部分地區。塞爾柱帝國在馬利克·沙阿一世統治時期國力最強盛，疆土西抵地中海東岸，東至興都庫士山。
政治
政治體制
塞爾柱帝國的政治體制經歷了由二元對立到集權統治的轉變。塞爾柱帝國最初保持了突厥政權傳統，他們原本是游牧部落，在權力共享的草原傳統觀念的影響下，他們起初并不是統一的封建政權，而是采取二元制東西分治的統治模式。塞爾柱王朝的疆域被分為兩部分，西部是帝國中心所在地，由托格雷爾·伯克進行統治，都城是伊斯法罕；東部以呼羅珊莫夫城為中心，由他的弟弟查格里·伯克（Chaghri Beg）進行統治。這是塞爾柱人由原始部落向封建制度轉變時期政權建設的過渡階段。隨著他們征服伊朗高原，便借鑒伊朗人權力統一的概念，試圖確立中央集權的政治體制。1063年，阿爾普·阿爾斯蘭繼任為帝國蘇丹，使帝國東部統一于西部，二元統治徹底結束。
蘇丹制度
“蘇丹”（Soultan）一詞的意思是“權力”，起源于阿拔斯王朝初期，當時僅是榮譽虛職并無實權。10世紀時，伽色尼王朝的國王馬哈茂德廢除“總埃米爾”的稱號，自稱“蘇丹”，直到伊卜拉欣·伽色尼（Ibrahim Ghazni）在位時，伽色尼王朝的貨幣上開始鑄上“蘇丹”伊卜拉欣字樣，“蘇丹”成為伽色尼世襲君主的正式稱號，延續到塞爾柱王朝時期。塞爾柱人開創蘇丹為伊斯蘭教世界最高世俗統治者，同時塞爾柱蘇丹擁護哈里發的最高宗教權威，而且擁有在所有伊斯蘭宗教法未涉及的事務上制定法律的權力。塞爾柱帝國的最高統治權掌握在蘇丹手中，蘇丹主要負責率領軍隊從事對外征伐和平息內亂、任命最高行政官宰相和最高宗教首領，以及行使最高司法權。
維齊爾制度
“維齊爾”（Vizier）是宰相的意思，始設于阿拔斯王朝哈里發曼蘇爾統治期間，有權任命或罷免行省首督。塞爾柱王朝建立后，因塞爾柱蘇丹不擅長行政管理，于是“維齊爾”代表蘇丹來行使塞爾柱王朝的最高行政權，大維齊爾（大迪萬）主持四個主要的迪萬（divan，即政府部門），包括秘書省、財務部、調查部、軍事部。秘書省的長官被稱為掌印大臣，秘書省之下設印璽部和信函部，秘書省主要負責監管王朝來往信件、各個崗位的任職函；財政部主要負責稅務的評估、征收和支出；調查部的部長叫做監審官，該部門主要是負責審核財務交易的；軍事部的部長叫做軍事大臣，負責遠征前招募軍隊、檢閱部隊，但并不實際指揮軍隊，還負責常備軍和埃米爾的支出。
政府各個部門的部長及其下屬官員都由“維齊爾”來選任，雖然“維齊爾”行使最高行政權，但是該職務沒有制度保障和職能的明確規定，而王朝各省各城的行政、軍事卻由蘇丹任命的沙赫納（shihna，軍事首領）控制，負責公共安全和防止犯罪。塞爾柱王朝時期的“維齊爾”職務因政治需要都由波斯人來擔任，塞爾柱王朝的第一位“維齊爾”孔杜里（Kongduli）在位時間較短，塞爾柱史上最著名的“維齊爾”是尼扎姆·莫爾克，在他任職期間塞爾柱疆域上所發生的大多數事情均由他審理而定，他曾應蘇丹要求用波斯文寫了一部《 治國策》為蘇丹統治國家提供各方面的借鑒。
阿塔貝克制度
阿塔貝克（atabegate）制度起源于突厥部落的舊風俗，可能在烏古思部落聯盟時期就已經出現，直到塞爾柱王朝建立之后正式施行。“阿塔”意為父親，“貝克”是一種爵位，“阿塔貝克”即太傅或父相，塞爾柱的蘇丹一般會給年幼的王子任命阿塔貝克，阿塔貝克一般由突厥貴族擔任，負責指導王子們進行政務和軍事訓練，據說第一個被授予阿塔貝克頭銜的是尼扎姆·莫爾克。阿塔貝克在塞爾柱王朝中一般都勢力強大，特別在伊拉克的塞爾柱蘇丹國中，阿塔貝克會在蘇丹勢力衰落后掌握大權，甚至篡位或割地稱王。大塞爾柱王朝衰亡之后，在其領土上出現了許多阿塔貝克小國，比如摩蘇爾阿塔貝克（1122-1262年）、桑查爾阿塔貝克（1170-1220年）、亞美尼亞阿塔貝克（1100-1207年）、阿塞拜塞阿塔貝克（1136-1225年）等。
經濟
農業
在塞爾柱人西征的過程中肆意踐踏莊稼綠洲，毀壞農田和水源，致使伊朗高原、呼羅珊、河中等地的農業急劇衰落。塞爾柱人在建立政權之后，迅速制定恢復經濟的計劃。在帝國西部的游牧區內，政府設置專門負責維持突厥游牧民秩序的官員，由政府分配水源和牧場以避免發生沖突；帝國東部的呼羅珊、河中地區的農業收入是塞爾柱帝國經濟的主要來源，塞爾柱蘇丹重視農業發展，他們任命宰相管理農業生產，采取減免稅的措施招撫流民回鄉生產。此外，政府在修復廢棄水利設施的基礎上興建新的設施，比如修建于11世紀70年代至90年代的穆爾加布河水利工程，當時的蘇丹馬利克·沙阿一世動用8萬頭騾馬、10萬農牧民，費時6個月修建了攔河壩，使穆爾加布河兩岸的農田得以灌溉。
手工業
塞爾柱帝國蘇丹政府為促進手工業發展，采取措施減輕或廢除商品市場稅，而且農村人對領主的人身依附關系較弱，大部分農村人口能夠自由離開領主的封地。11世紀至12世紀期間，塞爾柱帝國從農村轉入手工業的人數在增加，促使帝國手工業逐漸繁榮。這一時期，手工業發達的城市比比皆是，比如有莫夫、尼沙普然、不花剌、撒麻耳干、伊斯法罕等等，其中部分城市已經形成了自己的名牌產品，如以生產絲綢服裝著稱的莫夫，此外謝臘赫斯、赫拉特、尼沙普爾、伊斯法罕不花剌和撒麻耳干的手工業品遠銷到東西方各國。
商業
塞爾柱帝國為促進商業的發展，減免部分不合理的運輸稅，并且保持貨幣的成色，同時還修整商路、設置商站和修建旅店以促 進商貿經濟的發展。第二任蘇丹阿爾普·阿爾斯蘭在位期間率軍在花剌子模等地保護商道和商隊；蘇丹馬利克·沙阿一世斥巨資修建專門的商住客棧，以供前往朝圣的穆斯林沿途落腳；11世紀晚期至12世紀，塞爾柱統治下的克爾曼（Kelman）或吉魯夫特（Jiruft）城鎮成為繁華的商品集散地；蘇丹艾哈邁德·桑賈爾執政期間，政府重新修整東塞爾柱帝國的主要商路，并新建商站以促進貿易發展，商路暢通保證了商品的運輸、正常的商品生產和交易，有利于城市的發展和集市的繁榮。
軍事
軍隊組成
塞爾柱王朝最初是在烏古斯部落、土庫曼部落的支持下進行軍事擴張的，因此王朝建立之初軍隊依然由部落兵組成。塞爾柱王朝的前三任蘇丹都親自擔任軍隊統帥，他們非常重視軍事權的掌控，一般會將被占領區的軍事權交予突厥人。隨著塞爾柱王朝的中央集權統治不斷加強，塞爾柱蘇丹出于建立穩定軍事基礎的需要，逐漸開始改變軍隊的組成部分。馬利克·沙阿一世在位期間，塞爾柱軍隊形成了主要由奴隸和自由人組成的常備軍，常備軍的名字是馬穆魯克（Mamluk），包括阿拉伯人、突厥人、呼羅珊人、印度人等多個民族組成的奴隸部隊（主力部隊，由蘇丹直接指揮），由杰出的指揮官選拔和訓練的世界十大特種部隊（蘇丹的貼身衛隊），馬立克、奴隸省長和維齊爾等官員的下屬部隊，以及附屬國的部隊。
伊克塔制度
塞爾柱王朝建立初期，王朝建立初期在軍役簿上登記的領餉軍人約有40萬，為解決軍隊薪俸的支付問題、農業生產問題，塞爾柱蘇丹實施了軍事伊克塔制（Ikta system）。伊克塔指的是國家作為薪酬授予軍人的食邑，即蘇丹將一個或數個州的土地作為伊克塔授予某親屬或高級將領，使其獲得對該地區征稅權，用征得的賦稅作為自己的收入和下屬軍隊的薪棒，同時行使對該地區的行政管理權。這些領受伊克塔的貴族或者將領被稱作大穆克塔（Da Mukta），他們必須按規定向國家提供一定數量的軍隊，才有權保有相應大小的伊克塔。此外大穆克塔對伊克塔沒有終身保有、世襲權和任意處分權，伊克塔每兩、三年就調換受封者，以防止大穆克塔權力過大，各伊克塔的所在地、特征和稅收額等情況由軍務廳管理。
文化
寒爾柱王朝統治時期，中亞各地各民族文化的交流頻繁，首都梅爾夫有很大的圖書館，尼沙布爾、赫拉特、巴爾黑等文化名城發展繁榮。中亞各地涌現出不少文化學者和學術著作，比如11世紀中亞的大詩人和哲學家諾西爾·西斯羅烏、曾在馬利克·沙阿時代 參與修訂歷法的學者奧馬爾·哈伊亞姆（Omar Haiyam）、將東伊朗民族古老傳說編成《加爾薩斯普諾馬》（Galsaspunoma）的文學家阿布納斯爾·阿薩季·途錫（Abu Nasr Asaji Tusi）等。此外，尼扎姆在擔任“維齊爾”期間創建了許多伊斯蘭經學院，在11世紀下半葉掀起辦學熱潮，這些學院在傳播文化、培養人才和促進文學發展方面發揮了重要的作用。
宗教
塞爾柱帝國確定遜尼派伊斯蘭教為官方信仰，同時在王朝境內大肆興辦宗教學校，發展遜尼派的宗教理論，樹立遜尼派在伊斯蘭教世界中的教派權威，以此從根本上維護阿拔斯王朝哈里發在伊斯蘭世界的最高宗教權威。比如著名的大臣、宗教學者尼扎姆·莫爾克在巴格達、尼沙布爾、巴黑里、胡拉特和木鹿等地建立各級宗教學校，都稱為“尼札米亞”（Nizamiyya），培養了大批的宗教學家以及信仰遜尼派的政府官員。除了通過學校推廣伊斯蘭教遜尼派的信仰之外，塞爾柱王朝也采取一 些強制措施，打擊伊斯蘭教內的其他派別。
藝術
陶瓷
塞爾柱帝國率先使用米奈（Mina'i）彩繪制瓷技術，米奈是一種用于陶瓷的彩繪和琺瑯彩色釉料，陶瓷上的釉料通常從明亮的綠松石色到非常深的藍色不等。同時塞爾柱王朝時期彩色瓷磚的制造得到普及，這種瓷磚通常用作建筑裝飾。此外塞爾柱人還創造了陶瓷房屋模型，而塞爾柱時期的其他陶瓷形式還包括陶俑，其中部分陶俑是兒童玩具。在塞爾柱統治時期之后，塞爾柱馬賽克瓷磚裝飾藝術還應用于安納托利亞清真寺。
金工
塞爾柱帝國的金屬工藝品主要生產中心集中于呼羅珊地區，包括尼沙普然、赫拉特和加茲納。金屬工藝品主要由青銅或黃銅制成，物體也可以鑲嵌銅和銀，其制作的形式包括傳統的呼羅珊類型，如凹槽水壺、帶帽香爐，也包括新形狀如圓形末端的筆盒、鼓狀主體的燭臺，同時還包括動物形態。上面的裝飾圖案包括蔓藤花紋、幾何圖案、真實和神話中的動物，甚至還有音樂家和騎士等人物的場景。
服飾
塞爾柱人的一般服裝風格是阿奇布亞土耳其亞（aqbiya turkiyya），相當于熟知的長袍或裝飾長袍，它的前開口從右到左對角線關閉。塞爾柱帝國的皇室成員身穿毛皮鑲邊的帽子（sharbush）、短款貼身束腰外衣、高筒靴等，但大多數塞爾柱平民穿著長袍、頭巾和赤腳或涼鞋。塞爾柱織物通常使用彩色亞麻布，以自然逼真、裝飾細致、色彩交織互換而著稱。
帝王世系
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