中式婚禮是中國的傳統(tǒng)婚姻禮儀，是中華文化的重要部分。古時于黃昏舉行，取其陰陽交替有漸之義，故稱昏禮。古代婚禮有三書六禮分別為：聘書、禮書、迎書；納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
中國古代婚姻制度起源于周代，屬于禮制的一部分。當(dāng)時，制定了三大婚姻原則：父母之命、媒之言、同姓不婚；還設(shè)有官媒，專司判合之事。漢朝的婚禮習(xí)俗則包括了婚前禮（納采→問名→納吉→納征→請期）；正婚禮（親迎→婦至成禮→合→余設(shè)）；婚后禮，也叫成婦禮（婦見舅姑→舅姑婦→婦饋舅姑）。唐朝婚禮和宋代婚禮差不多，主要內(nèi)容都是六禮。在明朝時期，婚禮習(xí)俗方面有了新的變化。據(jù)《明史》記載：洪武元年，規(guī)定實施禁止指腹為親、割衫襟為親的做法。無論等級都可遵循六禮，只是細(xì)節(jié)有所不同。而清代的婚禮大體上是明朝婚禮的沿襲，民間婚禮習(xí)俗大都和明朝時代是一樣。但是，據(jù)清朝政府的規(guī)定來看，一些統(tǒng)治階層的婚俗是不一樣的。如：公、侯、伯成婚的納采禮為：緞衣五襲，緞衾褥三具，金約領(lǐng)一具，金簪王枝，金耳飾全副；一品官納采禮為：緞衣四襲，其余同侯伯；故其每品級所納彩禮不同。辛亥革命以后，大多數(shù)人覺得沒有愛情的婚姻是不道德的，從而追求戀愛自由、婚姻自由。但是當(dāng)時大多數(shù)人實行的結(jié)婚程序仍保留著許多舊的習(xí)俗，甚至有增無減。
中式婚禮的一般儀式流程是在鑼鼓、嗩吶、舞獅的伴隨下，抬花轎開始起程，然后是跨火盆、射箭、拜堂、喝交杯酒等。而現(xiàn)代的娶親儀式，把一些該在新房里的禮俗在外面展示了，比如：結(jié)發(fā)，應(yīng)該是新人在洞房里相互剪些頭發(fā)，作為夫妻關(guān)系的信物放在一起保存；之后雙方母親同點(diǎn)龍鳳燭，新人交換香書美玉做信物；再請出媒人贈送蹄膀等。
通過舉行中國傳統(tǒng)婚禮可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，提高人們的文化自信心和認(rèn)同感。通過婚禮文化的交流和傳承，不同地區(qū)和族群的文化得以交流和傳承，增進(jìn)了各地區(qū)和族群之間的相互理解和融合，有助于促進(jìn)社會的多元化和文化的繁榮。
歷史發(fā)展
起源
中國古時婚禮一般在黃昏舉行，取其陰陽交替有漸之義，故稱昏禮。
相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從制嫁娶、立媒約開始。根據(jù)古籍記載：上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。從此，儷皮就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了儷皮之禮之外，還得必告父母。
發(fā)展
周漢時期
中國古代婚姻制度起源于周代，屬于禮制的一部分。當(dāng)時，制定了三大婚姻原則：父母之命、媒妁之言、同姓不婚；還設(shè)有官媒，專司判合之事。周朝結(jié)婚時，需要遵循六禮，分別為納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。根據(jù)《禮記》記載，當(dāng)時婚禮需要男方先到女方的家廟拜祭其祖先，然后再用車接女方到男家，舉行夫婦同器共餐、飲交杯酒等儀式，才算完成結(jié)婚之禮。另外還有結(jié)發(fā)為夫妻的說法，也是從周朝開始的。這些制度和習(xí)俗一直流傳至今。
而漢朝的婚禮習(xí)俗則包括了婚前禮（納采→問名→納吉→納征→請期）；正婚禮（親迎→婦至成禮→合巹→餕余設(shè)袵）；婚后禮，也叫成婦禮（婦見舅姑→舅姑醴婦→婦饋舅姑）。當(dāng)時漢代人的婚禮是用青布幔搭成帳篷，舉行交拜之禮。另外，漢朝的禮服顏色是玄黑色和纁黃色的婚禮服。
唐宋時期
唐朝婚禮基本是依照古六禮來完成婚禮，《唐律疏議》中記載，“妻者，傳家事，承祭祀，既具六禮，取則二儀”。根據(jù)《大唐開元禮》對皇太子納妃、親王納妃、公主降嫁、三品以上婚、四品五品婚、六品以下婚儀的記載中，都是按照六禮進(jìn)行，只是等級不同所規(guī)定的細(xì)節(jié)不同而已，這表明唐代婚禮對古六禮基本全部繼承。
宋代婚禮和唐代差不多，婚禮的主要內(nèi)容也是六禮，在《》禮志記載的皇帝納后、公主下降、皇子納妃、親王納妃、品官婚禮、士庶人婚禮中，都是要求按照六禮程序進(jìn)行。其額外的隆重禮數(shù)則是根據(jù)政治等級尊卑而附加的。由政和禮儀中婚禮內(nèi)容的規(guī)定來看，唐朝的等級制度在宋代得到了進(jìn)一步的發(fā)展和延伸，宋政和禮儀婚禮類別的規(guī)定更為細(xì)致更為具體，而其等級意識也較為明顯化。
明清時期
明朝由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婚禮習(xí)俗方面也有了新的變化。根據(jù)《明史》記載：洪武元年，規(guī)定實施禁止指腹為親、割衫襟為親的做法。無論等級都可遵循六禮，只是細(xì)節(jié)不同而已?；榉轼P冠霞帔、九品官服；在親迎的前一天，女方會派人在新婿的寢室陳設(shè)，俗語叫鋪房；會拜見祖廟父廟公公婆婆，公公婆婆給新婦飲米酒等一些婚俗。而清代的婚禮大體上是明朝婚禮的沿襲，民間婚禮習(xí)俗大都和明朝時代是一樣。但是，據(jù)清朝政府的規(guī)定來看，一些統(tǒng)治階層的婚俗是不一樣的，如：公、侯、伯成婚的納采禮，緞衣五襲，緞衾褥三具，金約領(lǐng)一具，金簪王枝，金耳飾全副，一品官納采禮，緞衣四襲，其余同侯伯；二、三品官納采禮，緞衣三襲，緞衾褥二具，余與一晶官同，四品官以下至九晶官的納采禮，緞衣二襲，緞衾褥一具，金約領(lǐng)一具，金耳飾全副。在結(jié)婚當(dāng)天還有敲鑼打鼓、放鞭炮、八抬大轎等習(xí)俗。
基本流程
主要禮節(jié)
按照中國傳統(tǒng)的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書。分別是：
1、聘書—訂親之書，在訂婚時交換；2、禮書—禮物清單，當(dāng)中詳列禮物種類及數(shù)量，過大禮時交換；3、迎書—迎娶新娘之書，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時用。
六禮是指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎這六種禮節(jié)。
1、納采，俗稱說媒，就是男方家請媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚；2、問名，俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式；3、納吉，就是男方卜算吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定；4、納征又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；5、請期，擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三、六、十一月，三有散音；不選六是因為不想新人只有半世姻緣；十一月則隱含不盡之意。6、親迎，婚禮當(dāng)天，男方新郎出發(fā)親自到女方家迎娶新娘。
服飾物品
服飾
周代：頭戴爵弁，身穿黑色的玄端禮服，黑色裙邊的紅裙子，白色的絹布單衣，黑里透著紅的蔽膝，紅色的翹頭鞋。
唐朝：男子婚服為衣裳制禮服，上衣為深青色外袍，下身穿橙紅色下裳，套頭式的白紗中衣，白襪紅鞋，頭戴黑色纓冠。
漢朝：男子禮服以袍服為主。
明朝：明代庶人新郎婚娶之時可以穿著假九品官服。
周朝：頭戴假發(fā)，用寬二尺二(漢代二尺二約50厘米),長六尺的布帛束發(fā)，并插上一尺二長的發(fā)。正婚禮的時候，穿玄色通身紅黑色衣緣的禮服，拜見公婆時，則穿黑色的絲服。
唐朝：女子婚服根據(jù)身份不同也有相應(yīng)的服飾制度?；拘问綖?a href="/hebeideji/7278916649079898151.html">藍(lán)色深衣制禮服。根據(jù)品級不同，裝飾有不同的翟鳥紋樣。頭戴不同數(shù)量級別的花釵。
漢朝：女子禮服則傳承了戰(zhàn)國時期的楚風(fēng)，大量使用了曲裾。
明朝：庶民女子出嫁時可著真紅對襟大袖衫加鳳冠霞帔，如同庶人男子親迎可著九品官服一樣。這種起源很晚的婚服樣式也是目前國人心中理解的中國傳統(tǒng)婚禮服飾，經(jīng)常出現(xiàn)于各個朝代背景的古裝影視劇，及現(xiàn)代實際的婚禮中。
其他物品
1、花轎：花轎作為傳統(tǒng)婚禮的核心部分是從南宋開始流行的。它分四人抬、八人抬兩種，又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋，上面插龍鳳呈祥，四角掛著絲穗。
2、旗鑼傘扇：位于迎親隊伍之中、花轎之前，可令整個迎親儀式熱鬧、壯觀。
3、鞭炮：迎親禮車在行進(jìn)途中，應(yīng)一路燃放鞭炮表示慶賀。
4、鳳冠霞帔：嫁女兒的人家無論貧富對嫁衣都是十分的講究。內(nèi)穿紅襖，足登繡履，腰系流蘇飄帶，下著一條繡花彩裙，頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物連綴編織成的“鳳冠”，再往肩上披一條繡有各種吉祥圖紋的錦緞—“霞帔”。
5、蓋頭：古時新娘身著鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭，以遮羞避邪，紅色取吉祥之意。
6、馬鞍：“鞍”與“安”同音，取其“平安”長久之意。多放于洞房的門檻上，表示新娘跨馬鞍，一世保平安。
7、火盆：是放置于大門口的一盆火，讓新娘邁過去，寓意婚后的日子紅紅火火。
8、天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤和秤，稱為六證。等到吉時舉行結(jié)婚典禮，俗稱為拜堂，由司儀主持。
9、秤稈：入洞房后，新郎用秤稈挑去新娘的紅蓋頭，取意“稱心如意”。
10、花燭：在婚禮儀式中使用大紅色的成對蠟燭，點(diǎn)燃于廳堂及洞房之內(nèi)。因其上面多有金銀龍彩飾，故稱為花燭。
婚禮禁忌
1、議婚時，忌找多嘴媒婆說媒，避免釀成災(zāi)禍和悲劇。民間認(rèn)為媒婆說媒切忌事未成就四處張揚(yáng)，開始時要盡量避人耳目，否則不但婚事不能說成，還要遭人唾罵。
2、納彩時，忌用死的動物。納彩通俗地講就是指男家請媒人到女方家提親。古時納彩常用活雁作為提親時的禮物，現(xiàn)在，許多地方還有提雞、鵝等鳥綱作為納彩禮的。但不論是雁還是其他家禽，作為納彩禮都要用活的，不可以用死的。
3、婚期方面，對于年、月、日都有忌諱的規(guī)定。民間對結(jié)婚安排在什么時候都是有選擇的，有些年月日必須忌避，以祛兇辟邪。
4、送親的人是需要“全活人”，忌避寡婦、孕婦送親。
5、迎親過程時，漢族和其他一些少數(shù)民族都會選擇吉日作為迎親日，然后在這個基礎(chǔ)上再行禁忌事項。
6、按漢族的習(xí)俗，上轎前新娘要蒙上紅蓋頭，可蒙住新娘的頭面脖肩，使其不能被人看清楚面目。據(jù)說這種習(xí)俗是很古老的，有類于女媧以草為扇，遮羞的，其紅色象征火，可以辟邪。
7、新娘上轎前要帶一串制錢、一面銅鏡，都是驅(qū)邪避煞的法物；新娘上轎時還禁忌足踏土地。
8、回門過程中禁忌，不該回門時一定不能回門，該回門時一定要回門。
價值意義
中國傳統(tǒng)婚禮在于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)婚禮的婚禮習(xí)俗豐富多樣，具有地方特色和文化內(nèi)涵。通過舉辦傳統(tǒng)婚禮，不僅可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，提高人們的文化自信心和認(rèn)同感。同時，婚禮文化也是文化傳承和交流的重要方式，通過婚禮文化的交流和傳承，不同地區(qū)和族群的文化得以交流和傳承，增進(jìn)了各地區(qū)和族群之間的相互理解和融合，有助于促進(jìn)社會的多元化和文化的繁榮。
現(xiàn)當(dāng)代婚禮
辛亥革命以后，大多數(shù)人覺得沒有愛情的婚姻是不道德的，從而追求戀愛自由、婚姻自由。但是當(dāng)時大多數(shù)人實行的結(jié)婚程序仍保留著許多舊的習(xí)俗，甚至有增無減。從訂婚到結(jié)婚，可以分為八個步驟：
1、請庚；由家庭介紹，如果女方同意，便寫庚帖送到男家。這和唐朝“報婚書”、宋代“細(xì)過帖”的性質(zhì)一樣。
2、探問；請庚過后，兩家對對方的人品、家境等做補(bǔ)充調(diào)查，并進(jìn)一步征求男女兩方意見。
3、訂親；探問合意，找一個吉利的日子舉行訂婚禮。男方把金銀首飾(或錢)及茶葉、果子、禮帖等盛入盤中，送至女家；女家還以禮帖(致意帖、生辰八字帖、允帖)及蜜糕等。
4、報期；訂親后如欲結(jié)婚，還要選擇吉日，再委托媒人和女方商量。
5、行盤。結(jié)婚前兩天，男方必須送禮到女家，這叫行盤。一般由女方選定所要的首飾、衣服、禮服及銀幣等，男方在這一天依數(shù)送往女方家。女方家接受后也要回送新郎禮帽、禮鞋及喜糕。
6、妝；結(jié)婚的前一日，女家所辦的妝奩，必須送往男方。所送妝奩的多少，視貧富而定。有四櫥八箱的，有二櫥八箱的，也有用數(shù)箱的。
7、迎娶；結(jié)婚那一天，男家?guī)ЩㄞI或馬車到女家，新郎也一齊去，名叫“揖岳”。轎到女家以后，女家必須要一定數(shù)量的銀子，這叫“門包”，如果銀子給少了，則不讓花轎進(jìn)門。花轎入門以后，新婦穿好禮服，由弟弟扶持上轎。這時母女分別，必須痛哭，不哭則要受到訕笑。還有迷信說法，認(rèn)為這時哭聲越大，男家也就越富。
8、結(jié)婚。轎子到了男家以后，由男家喜娘引新娘出轎，與新郎并立，用新綠長巾相聯(lián)在一起。這時點(diǎn)花燭、奏樂、司儀喝禮。然后兩人向南北各四拜。新郎新娘都由喜娘牽引。拜禮完畢則由親友執(zhí)花燭送至房中，執(zhí)花燭的在前，新郎新娘在后。
軼事典故
傳說在遠(yuǎn)古時期洪水泛濫，世界上幾乎所有人、動物都淹死了，只剩下伏羲、女媧兄妹。金德太白星君叫他們結(jié)婚，生育后代。女媧認(rèn)為兩人是兄妹，便不肯答應(yīng)。推脫不過，出了一個主意，如果伏羲能夠追上自己，就可以成婚。結(jié)果，伏羲始終追不上女媧，一只烏龜教伏羲從山的另一面沿著相反的方向追趕。女媧沒有防備，一下子被伏羲抱在懷里；兩人只好成婚。
根據(jù)《》記載，在年少時，和袁紹兩人常常喜歡做游俠。曾經(jīng)有一次，與去看別人的新婚典禮，在晚上乘機(jī)潛入別人家中偷看，被當(dāng)成小偷，曹操見狀便拔出刀劫走了新娘。
根據(jù)《開元天寶遺事》記載，李林甫有六個女兒，都很漂亮，平日許多恩深財勢的人家來求婚，李林甫都沒有答允，而是讓女兒們自己選擇其終身伴侶。于是他在家里的客堂墻壁間開了一個小窗，以雜寶裝飾，紗為垂幔。平時有貴族子弟前來作客，他就讓六個女兒在窗后觀察，如果有女兒看中子弟，便與之談婚論嫁。
根據(jù)《舊五代書史》記載，鄭畋的女兒十分喜歡羅隱的詩，常常誦讀。鄭以為女兒愛慕羅隱，便有招親之意。有一天，羅隱來到鄭府，鄭畋的女兒在簾內(nèi)偷偷觀望他，發(fā)現(xiàn)羅隱長相丑陋，從此鄭女再也不吟誦他的詩篇了。
參考資料 >
高平婚俗探源.山西高平.2023-11-10
參加特色“中式婚禮”，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力.紅網(wǎng).2023-11-13
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