故宮博物院（英文名：The Palace Museum），位于景山前街4號，坐落在北京中軸線的核心位置，是北京市中心的重要地標，為國家一級博物館。該院成立于1925年10月10日，是在明清—故宮及其收藏基礎上建立起來的大型綜合性古代藝術博物館。其占地面積約72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，房屋9371間。2023年，時任院長王旭東。
北京故宮博物院的前身是明清皇宮—紫禁城，于明永樂十八年（1420年）建成，是明清兩代皇帝居住、處理政務的地方。1911年，辛亥革命推翻了清朝的統治，清帝溥儀遜位。1914年，北洋政府在外廷成立了古物陳列所，對外開放部分外朝和展出從沈陽盛京故宮、承德避暑山莊遷運于此的文物，并對公眾開放。1924年，發動“北京政變"成立“攝政內閣"，成立清室善后委員會，并于1925年設立北京故宮博物院。1926年至1928年期間，北京故宮博物院在北洋軍閥皖、直、奉等支持的臨時執政府肘腋下，先后歷經四次改組，直至1928年6月，國民軍“二次北伐”成功，北洋政府垮臺，其被南京國民政府接管。1931年九一八事變，華北局勢動蕩不安。為安全計，北京故宮博物院決定精選文物避敵南遷，歷時十五年。1945年，抗日戰爭勝利，北平市收復，國民黨政府再度接收故宮博物院，南遷文物集中于重慶，于1947年運回南京。1949年2月，北平解放，故宮博物院由中國人民解放軍北平軍事管制委員會文化接管委員會接管。同年10月1日，中華人民共和國建立，故宮博物院隸屬中央人民政府文化部。1950年、1953年和1958年，北京故宮博物院南遷文物分三次返回北京。2004年至2010年，北京故宮博物院開展了“七年文物清理”，正式將古籍文獻、古建類藏品等納入文物管理體系。2022年，北京故宮博物院的北院區項目正式動工。2025年10月，故宮博物院北院區項目主體結構全面完工，轉入內部裝修階段。
北京故宮博物院，是故宮與宮廷史跡的保護管理機構，也是以明清皇室舊藏文物為基礎的中國古代文化藝術品的收藏、研究和展示機構。該院院藏文物體系完備，有藏品總量186萬余件（套），依據不同質地和形式，可分為繪畫、書法、碑帖、銅器、金銀器等25大類，其中珍貴文物占藏品總數的90%，設有宮廷史跡原狀陳列，珍寶、鐘表、書畫、陶瓷、雕塑等藝術藏品常設展覽，以及臨時特展等。其鎮館之寶有《》《》《》《》、黑漆彩繪樓閣群仙祝壽鐘等。
北京故宮博物院是中國現存規模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群博物館。1961年，該院所在的故宮被中國國務院列為第一批“全國重點文物保護單位”。1987年，被聯合國教科文組織列入“世界遺產名錄”。2007年，北京故宮博物院被評為國家AAAAA級旅游景區。2008年，其被中國國家文物局評為國家一級博物館。
歷史沿革
成立背景
北京故宮博物院的前身是明清皇宮紫禁城，于明永樂十八年（1420年）建成，從明代永樂（朱棣）開始到清代最后一個皇帝宣統（溥儀），共有24位皇帝曾在此居住，統治中國長達491年。依照中國古代星象學說，紫微垣位于中天，乃天帝所居，天人對應，是以皇帝的居所又稱故宮。
1911年，辛亥革命爆發，清帝遜位，清朝滅亡。紫禁城本應全部收歸國有，但依據民國政府的《清室優待條件》，以年僅6歲的末代皇帝溥儀為首的遜清皇室，仍“暫居宮禁”—紫禁城內廷，即乾清門廣場以北的部分；而廣場以南象征政權的外朝部分，則由民國管理。
清朝覆滅前后，對其在北京、、熱河的多處宮殿行宮已無力轄制，其中的大量文物財寶遭遺失或盜賣，1913年，經批準，在（時任北洋政府內務總長）的主導下，將（沈陽）故宮、熱河（承德）離宮兩處所藏寶器二十余萬件運至紫禁城，其中包括家具、陳設、銅器、玉器、書畫、鐘表、書籍、氈毯雜物等，分七次全部運到妥善保管并陳列開放參觀。
建設歷程
古物陳列所
1914年，古物陳列所成立，是第一個國家博物館性質的收藏機構，所址設在前朝及、兩翼區域。為收藏這些文物，內務部于1915年在咸安宮舊址建造了西洋式建筑寶蘊樓文物庫房，這是中國近代博物館史上第一座專門用于保存藏品的大型文物庫房。同時，又在文華殿、武英殿開辟了文物展廳，展出所藏書畫、瓷器、等文物以及時的“洪憲帝制遺物”，還聘請、等大批專家進行文物鑒定、研究、著錄。
按照《清室優待條件》，遜清皇室在日后的適當時候應“移居頤和園”。然而，從1911年至1924年的13年間，溥儀未履行“移宮案”之約，一直與亡清殘余勢力勾結，圖謀復辟，且以賞賜、典當、修補等名目，從宮中盜竊大量文物，引起了社會各界的嚴重關注。1924年10月，傾向民主革命的直系將領馮玉祥發動了“北京政變”，清遜帝溥儀被逐出宮，結束了中國2000多年的封建帝制，故宮失去昔日的地位，成為故宮，并成立清室善后委員會，依法將紫禁城宮殿及其中文物收藏收歸國有。清室善后委員會對清宮文物進行清點，登記造冊。據1925年出版的《清室善后委員會點查報告》記載，故宮遺留下來的文物有117萬件之多，不僅有古玩玉器、瓷器，還有名家書畫及大量圖書典籍、檔案文獻。
博物院成立
1925年9月，清室善后委員會召開會議，議決遵照《辦理清室善后委員會組織條例》第四條，并執行中華民國政府命令，組織北京故宮博物院。同年10月10日，北京故宮博物院成立，以紫禁城三大殿以北的內廷為院址，是集保護、研究、展示、教育為一體的文化機構，設臨時董事會，有蔡元培、、張學良等21位理事，并在乾清門廣場舉行了盛大的建院典禮，通電全國，開放的第一天，北京市內萬人空巷，交通為之堵塞，成為當天各大報紙的重大新聞。北京故宮博物院的建立，是民主革命的勝利，是中國社會發生歷史性巨變的鮮明標志。至此，形成了一座故宮、兩個博物館（南部古物陳列所，北部北京故宮博物院）的局面。
北京故宮博物院創立之初，正值北洋政府統治時期，軍閥混戰，政權更迭。1926年3月，“三·一八”慘案發生，段祺瑞政府誣指理事長李煜瀛是共產黨，下令通緝，迫使當時主持院務的李煜瀛、易培基避居他處。1926年至1928年期間，北京故宮博物院在北洋軍閥皖、直、奉等支持的臨時執政府肘腋下，先后歷經四次改組，包括維持員、保管委員會、維持會及管理委員會等四個時期，各項工作勉強維持。直至1928年6月，國民軍“二次北伐”成功，北洋政府垮臺，南京國民政府接管，改北京為，接收北京故宮博物院，正式任命李煜瀛為理事長，易培基為院長，該院各項工作才逐步走向正軌。
北京故宮博物院被國民政府接管后改設理事會，理事會為議事及監督機構 、院長，下設秘書、總務二處和古物、圖書、文獻三館及各種專門委員會。自此，故宮博物院的各項工作，在三館二處的組織領導下全面鋪開。首先，點查清宮物品，進行古物、圖書、文獻三館的文物整理和編目工作；三館一處秘書處的陳列展覽工作，按各自所轄全面展開；文物的傳拓、書刊的編輯出版等方面成績斐然；宮中許多年久失修、殘破不堪的殿堂、道路得以維修，還新辟北上門與景山間的通道，興建延禧宮庫房等，北京故宮博物院初具規模。
文物遷移
1931年，侵略東北地區后，華北告急。次年，北京故宮博物院為使珍貴文物免遭劫掠，開始南遷，文物總計13427箱又64包，包含文獻檔案、圖書古籍、各類文物，在日軍侵入平津的緊要關頭分批南遷，先是暫存于，1936年，南京朝天宮文物庫房建成后，南遷文物遂分五批運往南京。次年1月，北京故宮博物院南京分院成立。
1937年，日本帝國主義在發動“七七”事變，接著又在上海發動，全面爆發，告急，剛剛存入南京分院保存庫的南遷文物又緊急西遷，分北、中、南三路運往西部的大后方，最后保存在樂山、峨眉、安順等偏遠地區，但仍有相當一部分文物被迫留在南京。七七事變后，北平淪陷。雖然北京故宮博物院部分人員和文物避敵外遷，但仍有百余人員和眾多文物留了下來，至少100萬件（套）。在戰亂中，北平本院堅持日常展覽，自1934年至1945年，各項展覽達70余次。在南遷的上海、南京，西遷的重慶、貴陽、成都等地也舉辦展覽，甚至在1935年還赴英倫，參加“中國藝術國際展覽會”，舉辦了中國首次出國展。
1945年抗日戰爭勝利，收復，國民黨政府再度接收北京故宮博物院，次年，北京故宮博物院開始將抗戰時期藏于四川省的文物運回南京分院，稱文物東歸。文物東歸分兩步進行，首先將巴縣、峨嵋、樂山市三處文物先于重慶集中，再由重慶經水陸兩路分運南京。文物東歸歷時兩年，16724箱文物全部安全抵達南京。文物南遷工作歷時十五年，近二萬箱、近百萬件文物，行程數萬公里，曾經在徐州市、鄭州遭到日軍飛機的轟炸、在峨眉經受了大火的考驗，但都能化險為夷，文物沒有丟失損毀。1948年11月，南京動蕩不安，國民黨政府預備逃至臺灣，決定將南京所藏文物及北平故宮文物精品運往臺灣。同年12月，南京所藏文物運臺開始。文物共計2972箱，其中古物1434箱，圖書1334箱，文獻204箱，占南京所藏文物的1/4。
院所合并
1947年，古物陳列所合并入北京故宮博物院，次年底，全部交接工作完成。從此結束了故宮內所院并立、一分為二的局面，有利于文物的統一保護與管理。1949年2月，北平解放，故宮博物院由中國人民解放軍北平軍事管制委員會文化接管委員會接管。同年10月1日，中華人民共和國成立，北京故宮博物院隸屬中央人民政府文化部，
北京故宮博物院南遷文物絕大部分于1950年、1953年和1958年分三次返回北京，剩余文物仍存，并入藏了國家撥交、個人捐獻和收購征集的 24萬余件文物，其中多有國寶級精品。隨著文物的北返，北京故宮博物院南京分院撤消，設立了南京辦事處。
新中國成立之初，北京故宮博物院內的建筑因經年未修，許多已殘敗不堪。黨和政府及時組織制定古建筑搶險與整治規劃，并撥專款開展修繕工作。1949年10月，工程小組成立，幾年時間，累計清運出垃圾25萬立方米，疏通內金水河2100米，修整古雨水溝18公里，并增設了5公里長的污水管道，逐漸改變了故宮荒涼雜亂的面貌。文物清查整理工作自1954年始全面鋪開，至1959年基本完成。清理歷史積壓庫存物品，區分了文物與非文物；先后建立各類文物專庫30多個，臨時庫房20多個，扭轉了幾十年來各種物品混雜存放的局面；發現了一批建院之初點查遺漏的文物，其中精品達數百件，如宋宋徽宗《聽琴圖》《芙蓉錦雞圖》、清象牙席等。1960年始，北京故宮博物院又對文物藏品進一步鑒別、劃級，建珍品檔，建全院文物總登記賬。此外，還通過收購、捐獻、劃撥等方式，征集和接收了不少文物。南遷后滯留南京的文物也部分回遷。1961年4月，北京故宮博物院名列第一批中國重點文物保護單位名單。
1966年，“”開始后，為保護故宮及故宮文物免受沖擊，中央批準故宮閉館。次年5月起，北京衛戍區一營進駐北京故宮博物院，實行軍事保護。由于國家的保護，故宮宮殿及文物在“文革”中沒有受到直接破壞。1971年，北京故宮博物院籌備重新開放，周恩來總理請郭沫若題寫門額，并組織班子編寫《故宮簡介》。7月5日，閉館五年的北京故宮博物院重新迎接觀眾的到來。1987年12月7日至11日，第11屆世界遺產大會在巴黎召開，故宮與中國其他5處文物古跡被列入世界遺產名錄。
穩步發展
2002年，國務院決定對故宮進行全面維修，由財政部、文化部、國家文物局三個部門推動，分近期、中期、遠期三個階段，預計投資近20億元人民幣。同年10月，故宮武英殿大修試點工程開工儀式舉行，標志著自20世紀初以來規模最大、歷時最久、修繕建筑最多的故宮保護工程拉開序幕，這次工程也因此被稱為“世紀大修”。
2004年至2010年，北京故宮博物院開展了自1925年建院以來的第五次文物藏品清理工作，也就是常說的“七年文物清理”。這是最大規模、也最為徹底的一次，并正式將古籍文獻、古建類藏品等納入文物管理體系，全院在賬文物藏品總數首次得以精確到個位。2011年，故宮博物院在北京舉行新聞發布會，宣布經過7年的藏品清理工作，首次摸清了家底有藏品1807558件，其中珍貴文物1684490件，一般文物115491件，標本7577件。
2002年至2020年，歷時18年的“故宮整體維修工程”完成了古建筑內外環境整治和整體保護。除武英殿外，還完成了太和門、太和殿、神武門、午門等重點古建筑單體或區域的修繕工作。 2022年，北京故宮博物院立項籌備近十年的北院區正式破土動工，項目位于北郊，的西玉河村。建筑面積超過10萬平方米。距離北京故宮博物院30多千米，北院區擬建成文物展示中心、文物修復中心、文物展廳、文物周轉庫房，以及宮廷園藝中心，并將設立國際文物修復平臺和非物質文化遺產工作室，項目預計在2025年北京故宮博物院建院100周年時，全面建成。
2023年7月，北京故宮博物院與共同設立了 “故宮廳”，這是北京故宮博物院首個院外展廳，該展廳在中國也是首家。同年10月，北京故宮博物院在太和門內東南崇樓及朝房開設“雕版館”，這是故宮博物院建院以來，首次舉辦該類專題文物展覽。2023年12月22日，“考古北京（2023）——北京市最新考古研究成果發布會”舉辦，故宮造辦處遺址考古研究成果展示，造辦處舊址內又發現一處元明清三代宮殿建筑疊壓遺跡。
2024年2月，海淀區北部辦主任陳愛清在海淀區兩會上表示，2024年重點推進故宮博物院北院區及周邊環境建設。9月19日，茅臺集團與故宮博物院在北京舉行戰略合作座談會暨簽約儀式，雙方將在文化遺產的保護、研究、弘揚、利用等方面加強合作，通過發揮各自優勢，資源共享，不斷深化合作內容、拓展合作領域、擴大合作成果。2025年10月，故宮博物院北院區項目主體結構全面完工，轉入內部裝修階段。
建筑與布局
北京故宮博物院位于東城區景山前街4號，是世界現存規模最大、保存最完整的木質結構古代皇宮建筑群。其始建于明永樂五年（1407年），建成于明永樂十八年（1420年）。關于占地面積，核心區域（紫禁城城墻內部分）常見說法為約72萬平方米；根據《故宮保護總體規劃》（2013-2025）數據，故宮整體占地面積合計106.09公頃（即1060900平方米）。其主體建筑都是坐北朝南的格局，建筑面積15萬平方米，南北長961米，東西寬753米，建筑1050座，房屋9371間，嚴格按照《周禮·考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造，為體現帝王至高無上的權利，采用了突出中軸線，主要建筑由南北縱深發展，次要建筑則嚴格對稱布置在中軸線兩側的手法，從南到北的中軸線建筑依次為午門、太和門、前朝三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）、乾清門、內廷后三宮（乾清宮、交泰殿、坤寧宮）、坤寧門、御花園（含欽安殿）、神武門。
北京故宮博物院宮城周圍環繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫，面對神武門，有用土、石筑成的景山公園，是故宮翊坤宮的屏障。
紫禁城的最初規劃者是元末明初軍事家、政治家、文學家劉基（字伯溫）。《明史》卷六十八有明確記載，紫禁城初建后的宮殿規制與南京皇宮基本相同，且比后者高大壯麗。由此可知，北京紫禁城的建筑布局及樣式是以南京市明故宮為藍本設計規劃的，而明故宮的規劃者則是劉基。江蘇泰州人陳珪則是紫禁城營建的總規劃師和總負責人。朱棣在北京當燕王時，陳珪[媯姓]為其部將。據《明太宗實錄》記載：永樂帝朱棣于四年下令營建紫禁城，認為時年71歲的陳珪具有很強的管理和規劃能力，命其為總負責人和總規劃師。
功能分區
紫禁城總體上可分為外朝、內廷兩大部分，外朝的建筑一律稱“殿”，內廷的建筑一律稱“宮”。二者以后至乾清門之間的橫街分隔，外朝和內廷均為馬鞍形起伏的高度變化，總體有秩序地由高至低，再由低至高，其屋頂正中的連線如貫穿紫禁城南北向起伏的龍身，而北部御花園內的及神武門出口，其屋頂正中連線又變得平緩，如舒展的龍尾。
外朝
外朝是皇帝舉行重大典禮和朝廷處理政務的地方，也稱為“前朝”，占地面積80000平方米，這里的宮殿宏偉、莊重，庭院壯闊，以太和殿、中和殿、保和殿為中心，周圍廊廡、門、閣、樓等合成寬廣開闊的庭院。三大殿區的東邊設文華殿，西設武英殿，橫向排列。三大殿矗立在三層臺基之上，臺基高8.13米，形式為須彌座。庭院中共有二十六座建筑，大致分為九個等級：第一等太和殿，第二等保和殿、太和門，第三等中和殿，第四等三大殿庭院四角設置的祟樓，第五等體仁閣、弘義閣，第六等三大殿庭院中九座殿宇式大門，第七等三大殿庭院中的太和殿南廡，保和殿東西廡，中左、右門相鄰的小廂房，第八等體仁閣、弘義閣南值房，第九等左、右派門，九種依次遞減的建筑形制，符合君臣、上下之禮。
內廷
內廷，又稱后寢區，位于故宮的后半部，建筑布局嚴密緊湊，體量相對外朝建筑減小，是皇帝及家眷的生活區。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮（俗稱后三宮）為主體，后三宮兩側排列著東、西六宮是后妃們居住休息的地方，其北有御花園。后三宮東側有齋宮、東六宮、乾東五所等，稱內東路，最東面即寧壽宮建筑組群，為外東路。后三宮西側有養心殿、西六宮、乾西五所，為內西路，最西面是慈寧宮、壽安宮、英華殿等，為外西路，是供太后、太妃們養老的區域。另有花園、戲臺、藏書樓等文化娛樂、宗教活動等設施。此外還有重華宮，北五所等建筑。《清史稿》中記載東六宮，曰景仁，曰李承乾，曰鐘粹，曰延禧，曰永和，曰景陽。”西六宮，“曰永壽，曰翊坤宮，曰儲秀，曰啟祥，曰長春市，曰咸福。”因各宮均為庭院格局建筑，故也稱為“六院”。
館內布局
陳列展覽
常設專館
書畫館
書畫館，位于文華殿區文華殿。為保護文物，北京故宮博物院將名跡珍品分期分批展出，每年春到秋季舉辦兩到三期常設書畫展。北京故宮博物院有書畫15萬件左右，約占世界公立博物館所藏中國古代書畫的1/4，其中約1/3具有較高的學術價值和欣賞價值，有近420件元以前的繪畫，310件元以前的書法，幾乎囊括了中國書畫發展各歷史時期的名家名品。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個畫派名家的代表作品，反映了中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。
2023年，書畫館展出“宋拓魅力——碑帖珍本特展”，展出來自北京故宮博物院和香港中文大學文物館的65件（套）文物，雙方各自甄選出20件宋拓本，此外還展示了部分書畫、器物精品。本次展覽從書法、文詞、紙墨、版本與傳承等角度展現了宋拓的魅力。第一單元“《西岳華山廟碑》及漢唐碑刻”展示書法史上著名漢唐碑刻的宋拓本。第二單元“《淳化閣帖》及宋代法帖”展示以《淳化閣帖》為代表的宋代刻帖宋拓本。第三單元“游相《蘭亭》”集中展示南宋趙昀朝丞相游似收藏的10余種《蘭亭序》拓本。此單元展出其中的14種供觀眾比對、欣賞。
陶瓷館
陶瓷館，位于武英殿，創建于1952年，展品數量有1100件，其中一級文物占展品總量的比例超過1/3，展出文物年代跨度從新石器時代磁山文化至中華民國，陶瓷館每一件展品的說明牌上都有二維碼，觀眾掃一掃進入“故宮陶瓷館”小程序，可以看到文物的詳細信息，展廳里還設有幾塊互動觸摸屏，以數字化方式呈現20件館藏精品。
武英殿正殿、“工”字廊和后殿敬思殿為陶瓷館主展廳，以10個主題展示中國陶瓷發展歷程，并設獨立展柜突出展示“各種釉彩大瓶”等體量較大的珍品。武英殿東、西配殿展出清代宮廷大婚、祭祀、進膳、陳設和賞賜、萬壽、宗教用瓷等6個主題。院內西北隅的浴德堂專門展示北京故宮博物院藏外銷瓷。另外，武英殿東、西配殿的北值房設有中國古陶瓷窯址標本展和古陶瓷資料觀摩室。
武英殿正殿入口處設有“展中展”空間，外觀采用故宮古建筑元素，內設展品不定期更換。2021年陶瓷館第一期“展中展”集中展出7件清代乾隆時期景德鎮市御窯燒造的鏤空套瓶、轉頸瓶、轉心瓶。這類瓶紋飾繁縟，均有內膽，透過外瓶的鏤空部分可看到內膽上的裝飾圖案，有的頸部或內膽可作360度旋轉。本次改陳依舊利用故宮博物院在古陶瓷收藏方面數量大，品種全，年代真實可靠的優勢，以中國陶瓷發展史為綱，共17個主題內容，進一步彰顯故宮博物院藏中國古陶瓷的特色內容。
雕塑館
雕塑館位于慈寧宮內，分為雕塑薈萃館、漢唐陶俑館、白石造像館、磚石畫像館、佛教造像館5個展廳，陳列面積約1375平方米，展品總數為425件，主要涵蓋陶俑、畫像磚石、佛像三大類。雕塑館展出的文物除了清宮舊藏和私人捐獻及收購以外，其他主要來自于國家文物局和各地方文物部門撥交的精品文物，其中包括秦始皇兵馬俑群雕、陜北地區與晉西南出土的畫像石、河北曲陽白石佛像、明清宮廷舊藏佛像等。
慈寧宮正殿展廳為雕塑薈萃館，展出45件文物，皆為故宮雕塑類藏品中遴選出的精品，尤為值得關注的是東漢永和五年石羊、北齊石佛像及菩薩像、唐開元二年陶俑、北宋木雕彩繪貼金觀音像、清代銀鎏金六世班禪像。慈寧宮東廡為白石造像館，主要展出河北曲陽修德寺遺址出土的佛教石造像；西廡為漢唐陶俑館，展品年代起自西漢，止于明朝，以兩漢、魏晉南北朝、隋唐陶俑為主。慈寧宮的后殿為大佛堂，大佛堂的明間及東暖閣為佛教造像館，展示不同質地的古代佛教造像；大佛堂西廡為磚石畫像館，展出畫像石與畫像磚62件，均為新中國成立以后入藏北京故宮博物院的文物，展品包括石像生、畫像石、畫像磚、磚雕等。
鐘表館
鐘表館位于北京故宮博物院內廷東側的奉先殿，展陳著清宮留存下來的中外鐘表，是故宮唯二需要單獨收費的展廳。北京故宮博物院收藏中外鐘表1500多件，制作年代從18世紀至20世紀初不等。其中既有英國、法國、瑞士等國的名家之作，也有清宮做鐘處、廣州市的精品，還有一些中西合璧的產物。例如銅鍍金寫字人鐘、銅鍍金象拉戰車表等。這些鐘表通過貿易、官員進獻、外國使團或組織饋贈、清廷自主制造等幾種途徑匯聚清宮。
中國的計時器有著悠久的歷史，清代以前一直以圭表、日晷、漏壺計時。明末清初歐洲機械鐘表開始傳入中國，逐漸取代了傳統計時器。18世紀，清代宮廷大量使用機械鐘表。這些鐘表以英國產品居多，亦有法國、瑞士等其它西方國家的，還有中國自行制造的。西方國家的鐘表主要由粵海關監督從洋商手中購置，貢入皇宮。清代廣州市、蘇州市等地制造的鐘表精品，也被貢入內廷。清宮內設置的做鐘處亦奉旨制造鐘表以供宮中之用。這些鐘表除有打時打刻的計時功能外，還利用機械聯動原理，使上面裝飾的人物、鳥獸、花卉等玩藝系統不斷變化，表現各種動作。成為宮中的陳設裝飾。清宮舊藏的鐘表大部分留存至今，成為北京故宮博物院宮廷文物藏品中的重要門類。
鐘表館陳列故宮博物院藏精品鐘表82件，其中中國鐘表21件，外國鐘表61件。展覽通過清宮造辦處鐘表、廣州市鐘表、英國鐘表、法國鐘表、瑞士鐘表、多國鐘表六個單元，同時在展廳的東西兩端分別設立西洋和中國場景展示，結合院藏西洋和宮廷家具等文物，呈現鐘表在環境中的陳設效果。
珍寶館
珍寶館位于北京故宮博物院東北隅的寧壽宮區域，寧壽宮建筑群以皇極殿、寧壽宮為主，向北依次配以養性殿、樂壽堂、頤和軒諸殿，珍寶館于1958年在此開館展陳，是從百萬件故宮藏品中（繪畫、青銅、陶瓷除外）遴選出各類精品而設立的展覽專館，以展示清代宮廷文物珍玩為主，是北京故宮博物院歷史上展出時間最長的常設展區。珍寶館以皇極殿兩側廡房、養性殿、樂壽堂和頤和軒為展廳，結合建筑的特點，分別陳列珠寶、金銀、玉石、盆景類文物。整個展覽分為6個單元，依次為賞玩珍品（皇極殿西廡南室）、帝后飾品（皇極殿西廡北室）、日用器物（皇極殿東廡南室）、禮制文物（養性殿）、陳設器物（樂壽堂）、佛教文物（頤和軒）。
皇極殿西廡南展廳面積約220平方米，主題為像生盆景類文物。像生盆景，又稱寶石盆景、工藝盆景，使用金銀、珠寶、玉石、珊瑚、象牙等珍貴材料制景，如銅鍍金嵌琺瑯海棠花式盆紅珊瑚盆景，采用整枝紅珊瑚制作，珊瑚樹高度超過60厘米，形態自然，枝干粗壯，是北京故宮博物院收藏的最大的珊瑚制品。
皇極殿西廡北展廳面積約340平方米，主題為玉及彩石類文物。其中，白玉雕桐蔭仕女圖山子與田黃三連印可是展品中的代表。白玉雕桐蔭仕女圖山子巧妙利用制作玉碗后剩余的材料，將玉材中心留下的圓形空洞設計為月亮門。田黃三連印由一整塊石料雕刻而成，三方印章通過環環相扣的石鏈結為一體。田黃三連印身世本是乾隆帝做太上皇時所鐫，清末溥儀離宮時將其攜出，1950年上交國家，并重新回到紫禁城中。
戲曲館
戲曲館設在暢音閣，閱是樓，依據故宮現存大量戲曲文物，從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以展示，并遴選當年入宮名伶唱片復原播放，使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
滿族定鼎中原后，受文言文化影響，戲曲成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容，也成為一種駕馭控制的手段，通過看戲來禮遇廷臣及外藩首領，達到恩賜和懷柔區之目的。暢音閣，原是專為重大節慶演戲時所用，始建于明永樂十八年（1420年）。暢音閣建于乾隆三十七年（1772年），愛新覺羅·颙琰七年（1802年）和光緒十七年（1891年）先后進行過修繕，是清朝乾隆時期所建保存至今的唯一一座三層大戲臺。
家具館
家具館，位于北京故宮博物院西南角的南大庫區域，于2018年開放，一期展廳館內展出清代家具300余件，此外還有30余件精品家具，以康熙帝、雍正、乾隆時期的家具為主，按照庭院、書房、琴房等主題進行場景設計，結合多媒體技術和燈光，形成不同的文化空間，供觀眾近距離欣賞。比如根據院藏《清人畫乾隆是一是二圖》內愛新覺羅·弘歷所處的室內空間進行“原景重現”，根據其中陳設還原畫中場景，讓觀眾感受到宮廷家具的獨特樣貌與室內布局。
南大庫清代宮廷家具展覽分為兩個部分，其一為主題展覽，以《清代宮廷家具中的國與家》為主要內容，展示與宮廷禮制、帝王生活相關的宮廷家具。其二為倉儲式展覽，對數百件家具文物按照庫房保管要求進行陳列排架，此種形式的家具文物展示在中國還是第一次。
北京故宮博物院現存（截至2018年）明清家具6200余件，品種涵蓋坐具、臥具、承具、庋具、屏具五大主要類型。按照材質劃分主要為漆家具、硬木家具、白木家具。藝術風格涉及明式家具、清式家具、洋式家具等。這些文物多為明清兩代宮廷御用之器，數量眾多，品類完備。此前這些家具文物一直藏在深宮大庫之中。
古建館
古建館，涵蓋自午門至東華門段城墻、東南角樓、東華門和鑾儀衛四個部分。該館以北京故宮博物院的建筑類文物收藏為依托，遴選出清代樣式房圖紙與襠案，與各類建筑文物以逐一對應的方式展出，以闡釋故宮營建者的設計理念，展現故宮的建筑之美。
古建館城墻段不設專門展覽，作為古建筑的主要通道和戶外環境展示的重點。角樓展區設立“古建筑木結構”專題展覽，展覽內容和設施主要包括：多媒體角樓影視作品；角樓測繪學圖紙，設置三棱錐體轉動式展板；角樓建筑本體；角樓模型。東華門展區，設立“古建筑設計意匠”專題展覽，分為“規劃?意匠”“內檐裝修?意匠”“瓦作?意匠”和“彩畫作?意匠”四個部分。鑾儀衛展區，設立“古建筑石作與保護”專題展覽。展覽內容分為倉儲式石質文物陳列區?、石質文物保護工作室和觀眾休息區。
青銅器館
青銅器館，位于承乾宮、永和宮，開展于1958年，是中國國家級博物館中最早的陳列專館，是故宮文物陳列支柱的“三大專館”之一（其余兩館是書畫、陶瓷），是故宮的重要文化遺產。2013年，該館展出館藏青銅器129件（套），分為四大主題：青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。
原狀陳列
原狀陳列是北京故宮博物院歷史悠久、極具特色的展覽類型。其包括太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、壽康宮、養心殿、儲秀宮等，展出的藏品嚴格依據歷史檔案進行選擇與布置，力求再現歷史原貌，展示宮廷文化。
太和殿
太和殿上為重檐廡殿頂，屋脊兩端安有高3.40米、重約4300千克的大吻。檐角安放10個走獸。太和殿檐下施以密集的斗栱，室內外梁枋上飾以和璽彩畫。門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕云龍圖案，接榫處安有鐫刻龍紋的鎏金銅葉。殿內金磚鋪地，明間設寶座，寶座兩側排列6根直徑1米的瀝粉貼金云龍圖案的巨柱，所貼金箔采用深淺兩種顏色，使圖案突出鮮明。寶座前兩側有四對陳設：寶象、（音錄）端、丹頂鶴和香亭。寶座上方天花正中安置形若傘蓋向上隆起的藻井。藻井正中雕有蟠臥的巨龍，龍頭下探，口銜寶珠。太和殿前有寬闊的平臺，稱為丹陛，俗稱月臺。月臺上陳設日晷、嘉量各一，銅龜、銅鶴各一對，銅鼎18座。龜、鶴為長壽的象征。殿下為高8.13米的三層漢白玉石雕基座，周圍環以欄桿。欄桿下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現千龍吐水的奇觀。
中和殿
中和殿，故宮外朝三大殿之一，位于北京故宮博物院太和殿、保和殿之間，初名為中和殿，后改名為中極殿，直到清順治二年（1645年）才稱為中和殿。中和殿建筑面積580平方米，平面呈正方形，面闊、進深各為3間，四面出廊，金磚鋪地。屋頂為單檐四角攢尖，屋面覆黃色琉璃瓦，中為銅胎鎏金寶頂。殿四面開門，正面三交六槅扇門12扇，東、北、西三面槅扇門各4扇，門前石階東西各一出，南北各三出，中間為浮雕云龍紋御路，踏跺、垂帶淺刻卷草紋。門兩邊為青磚檻墻，上置瑣窗。殿內外檐均飾金龍和璽彩畫，天花為瀝粉貼金正面龍。殿內設地屏寶座。
中和殿門窗的形制取自《大戴禮記》所述的“明堂”，避免了三座大殿的雷同。在明清兩朝，太和殿舉行各種大典之前，皇帝都會在中和殿進行一系列的活動。例如，在祭天壇公園、地壇等親自祭祀的活動前一天，皇帝會在中和殿閱視祝文。而在祭先農壇前，皇帝也會在此查驗種子和農具。此外，當皇太后上徽號時，皇帝也會在此閱視奏書。玉牒告成后，也會在中和殿呈上以供御覽，同時還會舉行隆重的存放儀式。
保和殿
保和殿，位于中和殿后，故宮外朝三大殿之一。原名保和殿，明嘉靖時改名為保和殿，清順治時始稱保和殿。于明永樂十八年（1420年）建成，清乾隆時重修。該殿面闊9間，進深5間，建筑面積1240平方米，高29.5米。保和殿屋頂為重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦，上下檐角均安放9個小獸。上檐為單翹重昂七踩斗栱，下檐為重昂五踩斗。內外檐均為金龍和璽彩畫，天花為瀝粉貼金正面龍。殿內金磚鋪地，坐北向南設雕鏤金漆寶座。東西兩梢間為暖閣，安板門兩扇，上加木質浮雕如意云龍渾金毗廬帽。建筑上采用了減柱造做法，將殿內前檐金柱減去六根，使空間寬敞。
保和殿在明清兩代用途不同。在明代，皇帝通常在大典前在此更衣。在清代，每年的除夕、正月十五，皇帝在此賜宴給外藩、王公及一二品大臣、賜額駙之父、有官職的家屬，以及在此舉行每科殿試。年底時，宗人府和吏部也會在此填寫宗室、滿洲、蒙古、漢軍以及各省漢職外藩世職的黃冊。保和殿在清代也用于皇帝的居住，如順治帝順治帝曾在1646年至1656年間居住于此，當時稱為“保和殿”，他的大婚也是在此舉行的。康熙帝自即位至1669年也居住在此，當時稱為“清寧宮”。這兩位皇帝在保和殿居住時，都只是暫居，因此改變了殿名。
乾清宮
乾清宮，內廷后三宮之一，也是內廷之首，位于北京故宮博物院內廷中路，于明永樂十八年（1420年）建成，清嘉慶三年（1798年）重建。乾清宮建筑面積1400平方米，連廊面闊9間，進深5間，為黃琉璃瓦重檐廡殿頂，座落在單層漢白玉臺基之上，自臺面至正脊高20余米，檐角置脊獸9個，檐下上層單翹雙昂七踩斗栱，下層單翹單昂五踩斗栱，飾金龍和璽彩畫，三交六椀菱花隔扇門窗。殿內明間、東西次間相通，明間前檐減去金柱，梁架結構為減柱造形式，以擴大室內空間。后檐兩金柱間設屏，屏前設寶座，寶座上方懸“正大光明殿”匾。東西兩梢間為暖閣，后檐設仙樓，兩盡間為穿堂，可通交泰殿、坤寧宮。殿內鋪金磚。殿前寬敞的月臺上，左右分別有銅龜、銅鶴，日晷、嘉量，前設鎏金香爐4座，正中出丹陛，接高臺甬路與乾清門相連。
明代至清代康熙年間，此宮是皇帝居住和處理政務的地方。雍正帝即位后將寢宮移至養心殿，這里就成為舉行內廷典禮活動和引見官員、接見外國使臣的場所。自雍正帝以后采取秘密建儲的方式，即將選定的皇位繼承人名封存在建儲匣內，置于乾清宮“正大光明殿”匾的后面，待皇帝死后，取下匣子由秘密指定的皇子即位。
交泰殿
交泰殿，坐落于乾清宮與坤寧宮之間，與中和殿南北呼應，面積430平方米，建于清代愛新覺羅·颙琰年間，順治十二年（1655年）重修，平面為方形，深、廣各三間，四角為單檐攢尖頂，覆蓋著銅鍍金寶頂，以黃琉璃瓦作為屋頂覆蓋物，斗拱為雙昂五踩式，梁枋上飾有龍鳳和璽彩畫。四面明間均開門，門上裝飾有三交六椀菱花，每面設有4扇龍鳳裙板隔扇門。南面的次間設置檻窗，其他三面的次間均為墻壁。殿內頂部裝飾有盤龍銜珠藻井，地面鋪設著金磚。明間設有寶座，上方懸掛著康熙帝御筆所書的“無為”匾額，寶座后面有一塊板屏，上面書寫著愛新覺羅·弘歷御制的《交泰殿銘》。東次間放置有銅壺滴漏，西次間設有大自鳴鐘。
交泰殿為皇后千秋節受慶賀禮的地方。清代，于此殿貯清二十五寶璽。每年正月，由欽天監選擇吉日吉時，設案開封市陳寶，皇帝來此拈香行禮。順治帝所立“內宮不許干預政事”的鐵牌曾立于此殿。皇帝大婚時，皇后的冊、寶安設殿內左右案上。每年春季祀先蠶，皇后先一日在此查閱采桑的用具。
坤寧宮
坤寧宮位于乾清宮、交泰殿之后，面積1200平方米，座北面南，面闊連廊9間，進深3間，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，是內廷后三宮的最后一座宮殿，始建于明永樂十八年（1420年），在明清兩朝曾歷經數次焚毀與重建。明代時，坤寧宮是皇后的寢宮，清順治十二年（1655年）仿盛京清寧宮的式樣重修，原槅扇門改為雙扇板門，其余各間的花槅扇窗均改為直欞吊搭式窗。室內東側兩間隔出為暖閣，作為居住的寢室，門的西側四間設南、北、西三面炕，作為祭神的場所。與門相對后檐設鍋灶，作殺牲煮肉之用。由于是皇家所用，灶間設欞花扇門，渾金毗盧罩，使其成為一座宮中少有的滿族風格建筑。
坤寧宮的名稱，與乾清宮相呼應。“乾清”與“坤寧”二詞，出自《道德經》和《周易》。乾為天、為陽，坤為地、為陰， 乾清，即天高明，坤寧，即地博厚。所以，乾清、坤寧二宮，蘊含著天地相交，陰陽之合的寓意。康熙帝四年（1665年）康熙帝大婚時，太皇太后指定大婚在坤寧宮行合巹禮。愛新覺羅·載淳、光緒皇帝大婚，溥儀結婚也都是在坤寧宮舉行。雍正帝以后，皇帝移住養心殿，皇后也不再住坤寧宮，坤寧宮實際上已作為專供薩滿教祭神的場所。
壽康宮
壽康宮，位于內廷外西路，慈寧宮西側，始建于清雍正十三年（1735年），愛新覺羅·弘歷元年（1736年）建成，是愛新覺羅·弘歷為其生母孝圣憲皇后建造的頤養起居之所，其后成為清代奉養皇太后的宮殿。愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧、咸豐、光緒年間曾進行過多次修繕，但與初建時的布局基本相同。該陳列通過壽康宮正殿、后殿、東配殿和圍房等處內外檐裝修、室內陳設，再現崇慶皇太后當年的起居環境。壽康宮東配殿為御坐房，為皇帝問安時休憩之地。
壽康宮南北三進院，院墻外東、西、北三面均有夾道，西夾道外有房數間。院落南端壽康門為琉璃門，門前為一個封閉的小廣場，廣場東側是徽音右門，可通慈寧宮。壽康宮東西配殿面闊各3間，黃琉璃瓦硬山頂，前出廊。東配殿明間安槅扇門，西配殿明間槅扇、風門為后來改裝。次間均為檻窗，每間用間柱分為兩組，窗欞均為一抹三件式。壽康宮以北是第二進院，后殿為壽康宮的寢殿，殿面闊5間，進深3間，黃琉璃瓦歇山頂。前檐出廊，明間安步步錦槅扇、玻璃風門，次、稍間安窗，上為步步錦窗格，下為玻璃方窗。
養心殿
養心殿位于紫禁城內廷部分，乾清宮西、西六宮南，建于明代嘉靖年間，清代順治帝病逝于此地。康熙年間，這里曾經作為宮中造辦處的作坊，專門制作宮廷御用物品。自雍正帝居住養心殿后，造辦處的各作坊遂逐漸遷出內廷，這里就一直作為清代皇帝的寢宮，至愛新覺羅·弘歷年加以改造、添建，成為一組集召見群臣、處理政務、皇帝讀書、學習及居住為一體的多功能翊坤宮。一直到溥儀出宮，清代有八位皇帝先后居住在養心殿。
養心殿坐北居中，由前殿、后殿、東西配殿、東西耳房以及東西圍房組成，其南北長約94.8米，東西寬約81.3米，占地約7707平方米，為“工”字形建筑。其中前殿有3間，通面闊達36米，進深為12米。頂覆蓋黃琉璃瓦，有歇山式屋檐，前后兩坡相接。明間和西次間為卷棚式抱廈，前檐立柱各加方柱兩根，外觀看起來有9間。皇帝的寶座位于明間正中，上方懸掛雍正帝御筆“中正仁和”匾。東側的“東暖閣”內設有寶座，曾經是慈禧和慈安太后垂簾聽政的地方。西側的“西暖閣”則分隔為數室，包括皇帝看閱奏折、與大臣秘談的小室，稱為“勤政親賢”殿，以及愛新覺羅·弘歷的讀書處三希堂，還有小佛堂、梅塢等專為皇帝供佛、休息的地方。后殿是皇帝的寢宮，共有五間房間，其中東西兩側的稍間為寢室，每間設有床。皇帝可以在此隨意居住。在后殿兩側，各有耳房五間，其中東側的五間為皇后的居所，西側的五間為貴妃等人的居所。在寢宮兩側還各有圍房十余間，房間較為矮小癥、陳設比較簡單，是供妃嬪等人侍候時短暫居住的場所。門前設有名為“養心門”的琉璃門，院內另有東西狹長的院落，為太監、侍衛及值班官員的值宿之所。
太極殿
太極殿，為內廷西六宮之一，是明清兩代后妃居住的地方，建于明永樂十八年（1420年），原名未央宮，明嘉靖時改名太極殿。清晚期稱太極殿。太極殿原為二進院，清后期改修長春宮時，將太極殿后殿辟為穿堂殿，后檐接出抱廈，并與長春宮及其東西配殿以轉角游廊相連，形成迴廊，東西耳房各開一間為通道，使太極殿與長春宮連接成相互貫通的四進院。
太極殿面闊5間，黃琉璃瓦歇山頂，前后出廊。外檐繪蘇式彩畫，門窗飾萬字錦底團壽紋。室內飾石膏堆塑五福捧壽紋天花，系清末民初時所改。明間與東西次間分別以花櫚木透雕萬字錦地花卉欄桿罩與球紋錦地鳳鳥落地罩相隔，正中設地屏寶座。殿前有高大的祥鳳萬壽紋琉璃屏門，與東西配殿組成一個寬敞的庭院。其后殿為體元殿，黃琉璃瓦硬山頂，面闊5間，前后明間開門。后檐接抱廈3間，為長春宮戲臺。清光緒十年（1884年），為慶慈禧五十壽辰，曾在此演戲達半月之久。
長春宮
長春宮，位于紫禁城西路，內廷西六宮之一，明永樂十八年（1420年）建成，初名長春宮，嘉靖十四年（1535年）改稱永寧宮，萬歷四十三年（1615年）復稱長春宮。清康熙二十二年（1683年）重修，后又多次修整。
長春宮面闊5間，黃琉璃瓦歇山式頂，前出廊，明間開門，隔扇風門，竹紋裙板，次、梢間均為檻窗，步步錦支窗。明間設地屏寶座，上懸“敬修內則”匾。左右有簾帳與次間相隔，梢間靠北設落地罩炕，為寢室。殿前左右設銅龜、銅鶴各1對。東配殿曰綏壽殿，西配殿曰承禧殿，各3間，前出廊，與轉角廊相連，可通各殿。廊內壁上繪有18幅以《紅樓夢》為題材的巨幅壁畫，屬清晚期作品。長春宮南面，即體元殿的后抱廈，為長春宮院內的戲臺。東北角和西北角各有屏門一道，與后殿相通。后殿為怡情書史，與長春宮同期建成，面闊5間，東西各有耳房3間。東配殿曰益壽齋，西配殿曰樂志軒，各3間。明清兩代這里是后妃居住的地方。明代天啟的妃子李姓，曾住過此宮。清愛新覺羅·弘歷最寵愛的孝賢純皇后和晚清慈禧，都曾在這里住過。
儲秀宮
儲秀宮，是始建于明代的漢族宮殿建筑，明清后妃居住之地，位于北京故宮博物院內廷西路，儲秀宮原名壽昌宮，嘉靖十四年（1535年）改為儲秀宮。清代曾多次修葺，清光緒十年（1884年）為慶祝慈禧五十壽辰，耗費白銀63萬兩進行大規模整修，現存建筑為光緒十年重修后的形制。2018年，故宮啟動了儲秀宮的照明系統，點亮40余盞冷光源，觀眾透過窗戶，可觀賞宮殿內慈禧五十大壽時期的原狀陳列展。這是故宮東西六宮中，第一座被點亮的宮殿。
儲秀宮為單檐歇山頂，面闊5間，前出廊。檐下施斗栱，梁枋飾以蘇式彩畫。門為楠木雕萬字錦底、五蝠捧壽、萬福萬壽裙板隔扇門。明間正中設地屏寶座，后置5扇紫檀嵌壽字鏡心屏風，上懸“大圓寶鏡”匾。東側有花梨木雕竹紋裙板玻璃隔扇，西側有花梨木雕玉蘭紋裙板玻璃隔扇，分別將東西次間與明間隔開。東次、梢間以花櫚木透雕纏枝葡萄紋落地罩相隔；西次、梢間以一道花梨木雕萬福萬壽紋為邊框內鑲大玻璃的隔扇相隔，內設避風隔，西梢間作為暖閣，是居住的寢室。儲秀宮的庭院殿臺基下，東西兩側安置一對戲珠銅龍和一對銅梅花鹿，為光緒十年慈禧五十大壽時所鑄。東西配殿為養和殿、綏福殿，均為面闊3間的硬山頂建筑。后殿為麗景軒，面闊5間，單檐硬山頂，有東西配殿鳳光室、猗蘭館。慈禧入宮后曾居住儲秀宮后殿，并在此生下愛新覺羅·載淳。光緒十年慈禧五十大壽時又移居儲秀宮，并將后殿定名為麗景軒。
皇極殿
皇極殿位于內廷外東路，為寧壽宮區的主體建筑，始建于清康熙二十八年（1689年），初名寧壽宮。乾隆年間將寧壽宮改稱為皇極殿，是愛新覺羅·弘歷歸政后臨朝受賀之所。由于找不到乾隆朝的相關檔案，殿內陳設主要是按照光緒年間記載布置。
皇極殿為仿乾清宮制度改造，座北朝南，面闊9間，進深5間，取帝尊九五之制。明間，左、右次間設殿門，皇極殿建在青白石須彌座上，前出月臺。御路與甬道相接，直貫寧壽門，四周通飾漢白玉石欄板。月臺左右及甬道兩側各設臺階。殿兩側為垂花門、看墻，分別與東、西廡房相接，將院落隔為前后兩進。廡中開門，東為凝祺門，西為昌澤門。 皇極殿丹陛左右分置日晷、嘉量，是體現皇權的重要陳設。御道兩側各有六方須彌座一個，座上置重檐六角亭，亭身每面鐫篆體壽字各三。
清嘉慶元年（1796年）新正，傳位授寶典后，太上皇愛新覺羅·弘歷于此舉行“千叟宴”，宴請90歲以上老人，時入宴群臣、耆老及并未入座者達五千余人。愛新覺羅·颙琰七年（1805年）、光緒十年（1884年）先后修葺。光緒二十年（1894年）在皇極殿行慈禧六十壽辰賀禮。光緒三十年（1904年）慈禧七十歲生日前后，在此分別接見奧、美等9國使臣。慈禧死后，曾在此停靈、治喪。
慈寧宮花園
慈寧宮花園位于內廷外西路慈寧宮西南，是明清兩朝太后皇太妃們禮佛和游憩之處，始建于明嘉靖十五年（1536年），清乾隆三十四年（1769年）進行大規模改建，此后雖“頗有更動”，但花園總的規模和布局始終沒有大的變化。花園南北長130米，東西寬50米，占地面積6800平方米，園中有建筑11座。
慈寧宮花園主要展示咸若館佛堂內陳設的千余件宗教文物，并開放臨溪亭供觀眾入內賞景、休憩。咸若館位于慈寧宮花園北部，正殿為黃琉璃瓦歇山頂，抱廈卷棚歇山頂，翹起的六個翼角各墜一個銅鈴，原是供奉佛像及貯藏經文的處所。咸若館以北為慈蔭樓，東西兩側為寶相樓與吉云樓。花園南部有一方水池，橫跨漢白玉石橋，橋上建有臨溪亭，北與咸若館相對。
慈寧宮花園由于受禮制、宗法、風水等多種因素制約，建筑按照主次相輔、左右對稱的格局安排，布局規整嚴謹卻略顯單調，主要依靠裝修和院落中的水池、山石以及品種繁多的花木來烘托濃厚的園林氣氛。園中樹木以松柏為主，間有梧桐、銀杏、玉蘭、丁香，集中分布在咸若館前和臨溪亭周圍，花壇中則密植牡丹、芍藥。
臨時展覽
五洲四海一帶一路’文物考古合作展
該展覽由國家文物局主辦，北京故宮博物院、中國文物交流中心、中國文物保護基金會承辦，在北京故宮博物院神武門展廳展出，展覽時間為2023年9月29日—2024年1月5日。展覽匯集了來自哈薩克斯坦、阿拉伯聯合酋長國等4家文博機構，以及中國10個省區市13家收藏單位的文物，共展出84件/套展品，分為“文物——融匯多元藝術”“尋跡——見證文化交流”“合作——聯合考古成果”和“拓展——開啟文明之路”4部分。
茶·世界：茶文化特展
該展由北京故宮博物院主辦，在北京故宮博物院午門及東西雁翅樓展廳展出，展覽時間為2023年9月2日—2023年11月30日。此次展覽匯集國內外30家考古文博機構的代表性藏品，展品總數達555件（組），從茶出中國、茶道尚和、茶路萬里和茶韻綿長四部分，講述了東方樹葉溝通中華上下數千年，連通世界東西南北的傳奇。
宋拓魅力—碑帖珍本特展
該展覽由北京故宮博物院與香港中文大學聯合推出，在故宮文華殿展出。展覽時間為2023年9月16日—2023年11月5日。展品共計65件（套），北京故宮博物院和香港中文大學文物館各有20件宋拓珍本展出，此外還展示了部分書畫、器物精品，從書法、文詞、紙墨、版本與傳承，全方位領略與品鑒宋拓的魅力，北京故宮博物院針對本次展覽，利用不同媒介，在線上和線下推出配套服務和教育體驗活動。
西藏薩迦寺歷史文化與藝術展
故宮博物院聯合西藏自治區文物局等多家文博單位共同舉辦的“萬法歸一：薩迦寺歷史文化與藝術”展，于2026年2月10日起在故宮博物院午門正殿及東雁翅樓展廳展出。展期持續至2026年5月10日。展覽立足扎實的學術研究，精選200余件珍貴文物，以“薩迦寺的歷史”“九州一統”“薩迦時代的文化與藝術”“薩迦派的珍藏”四個單元，展現薩迦寺近千年的歷史積淀、藝術特色，及其在中華民族多元一體進程中的重要作用。
此次展覽中，有一道皇帝圣旨。這道圣旨是朱元璋得知四世噶瑪巴乳必多吉在拉薩市北部的卒爾普寺專心靜修，于洪武八年（1375年）頒發，特頒旨要求地方官民不要打擾。展覽的展廳內還有一個青花五彩滿池嬌圖靶碗，來自景德鎮，藏于薩迦寺。碗外口沿下繪寬帶青花云龍紋，外腹壁及外足以及內底滿繪五彩“滿池嬌”圖。“滿池嬌”一詞出現于元代柯九思《草堂雅集·宮詞十五首其十二》中：“天歷間，御衣多為池塘小景，名曰‘滿池嬌’。”這種紋飾常見于元青花瓷器中，明代則繼續沿用。碗內口沿書青花藏文六時吉祥咒一周。足內有青花“宣德年制”四字楷書款。據介紹，此碗施釉工藝出現了釉下青花與釉上五彩結合，拼湊成完整圖案的技法，即斗彩工藝的雛形。此外，展覽還展出了不少收藏于薩迦寺的精美唐卡、菩薩造像和貝葉經。
資料來源：
赴外展覽
喜溢華庭—清代宮中少年生活文物展
該展覽由北京故宮博物院和恭王府博物館，首次合作舉辦，于2023年9月25日在北京恭王府博物館開幕，11月25日結束。該展覽共遴選了120余件精品文物通過天倫、美器、祈福、崇文區和修武五個單元來展示皇子公主們的少年生活，其中大部分文物是首次亮相。在“天倫”中，有清宮少兒服裝、鞋帽、玩具、抓周的盤，還有難得一見的嬰兒尿布；在“美器”中，有冠架、梳具、妝奩、首飾等，在“祈福”中，有康熙帝御書福字碑拓片等眾多展品。在“崇文”中，有中西交映滿漢合璧的教育內容，與之對應的“修武縣”，弓馬騎射虎符韜略見人見物。
香港故宮開幕展
該展覽由北京博物院與故宮共同策展，于2022年7月2日，在七個展廳亮相，分別為“紫禁萬象：建筑、 典藏 與文化傳承”展（展出時間：2023年7月1日—2024年5月21日），“紫禁一日：清代宮廷生活”展（展出時間：2023年7月1日—2024年6月30日），“凝土為器：故宮博物院珍藏陶瓷”展（展出時間：2023年7月1日—2024年5月21日），“器 惟求 新：當代設計對話古代工藝”展（展出時間：2023年7月1日—2024年6月30日）等涉及故宮從皇家宮殿到博物館的歷史、宮廷生活、中國陶瓷、古代工藝和書畫等多種題材。
該展覽以輪換方式展示914件來自北京故宮博物院的珍貴文物，不少藏品是首次赴展出，其中屬于“國寶”級別的國家一級文物166件。涵蓋繪畫、法書、青銅器、陶瓷、金銀器、琺瑯、玉器、漆器、玻璃、璽印、織繡、首飾、雕塑、圖書典籍、古建藏品等類別，如蘭亭八柱之《唐虞世南（傳）行書摹蘭亭序帖卷》、阮郜的傳世之作《閬苑女仙圖卷》、代表藝術審美畫作的《》、北宋定窯瓷名品孩兒枕及巧奪天工的清乾隆款白玉桐蔭仕女圖山子等。開幕首周共接待近3.5萬名訪客。
重要館藏
北京故宮博物院，現有（截至2023年）藏品總量180余萬件（套），以明清宮廷文物類藏品、古建類藏品、圖書類藏品為主。藏品總分25種大類別，其中一級藏品8000余件（套）。北京故宮博物院的藏品，除了所存舊藏外，有近1/5是征集、購買的散佚清宮文物及社會各界人士的捐贈。其中包括解放初期，國家花50多萬港元從香港特別行政區買回的《伯遠帖》和《中秋帖》。其鎮館之寶有《》《》《》《千里江山圖》等。
書畫
書畫收藏是北京故宮博物院藏品的重中之重，以明清宮廷舊藏為主，共藏有繪畫、壁畫、版畫、書法、尺牘、碑帖約14萬件，占世界公立博物館所藏中國古代書畫總量的四分之一左右。在繪畫方面，自晉朝至清代北京故宮博物院皆有珍品所藏。東晉顧愷之《洛神賦圖》（宋摹本），傳為隋展子虔的《游春圖》卷等；唐、五代十國時期有閻立本《步輦圖》、顧閎中《韓熙載夜宴圖》、董源《瀟湘圖》等；兩宋畫家作品有郭熙《窠石平遠圖》、崔白《寒雀圖》、宋徽宗《雪江歸棹圖》等，南宋四位山水巨匠劉松年、李唐、馬遠、夏圭的作品也都有所存；元代畫壇“元四家”作品俱全，其中黃公望《天池石壁圖》《九峰雪霽圖》、吳鎮《漁父圖》等均為名作。北京故宮博物院所藏明清繪畫數量較大，明代的院派、浙派、吳門畫派、松江派、嘉興派，清代的金陵畫派、新安畫派、“四僧”、“揚州八怪”等，均有大批代表作品收藏。北京故宮博物院也收藏了大量的法書文物，擁有晉、唐、宋、元各個時期的大家名作，如陸機的《平復帖》、王羲之的《蘭亭序》等。
《》是天寶所繪，縱20.8厘米，橫139.8厘米，是國寶級珍貴文物。它自誕生后，經歷了1300年的曲折，數次易主，最終于1950年被國家購回并珍藏于北京故宮博物院。《五牛圖》既是韓作品的傳世孤本，也是為數寥寥的幾件唐代紙絹繪畫真跡之一。2012年，《五牛圖》被中國國家文物局列入《第二批禁止出國（境）展覽文物目錄》。
《五牛圖》是目前（截至2023年）所見最早作于紙上的繪畫，紙質為麻料，圖畫五牛，形象不一，姿態各異。任職宰相期間，重視農業發展，相傳《》是韓滉在出游時目睹田間耕牛圖景所畫。他看到田間有幾頭耕牛，有的低頭吃草，有的翹首而奔，還有的縱趾鳴叫。遂取出紙筆，全神貫注地速寫出一幅耕牛圖景。經過一個多月的反復修改，他終于繪出形態、狀貌各異的五頭牛，并名之為《五牛圖》，畫卷上無作者款印，本幅及尾紙上有、、、、等自元及至明清十四家題記。
《》是畫家傳世的唯一作品，是北京故宮博物院的鎮館珍寶，被譽為“中國十大傳世名畫”之一。此圖縱51.5厘米，橫1191.5厘米，描繪了祖國的錦繡河山，以南方的山水為主體，在部分山巒的表現上加進了一些北方山水的特征，可謂集南北山水于一體的精心之作。2012年，《千里江山圖》被中國國家文物局列入《第二批禁止出國（境）展覽文物目錄》。
《千里江山圖》在構圖上充分利用傳統的長卷形式所具有的多點透視之特點，將景物大致分為六部分，每部分均以山體為主要表現對象，各部分之間或以長橋相連，或以流水溝通，使各段山水既相對獨立，又相互關聯，巧妙地連成一體，達到了步移景異的藝術效果。高遠、深遠、平遠多種的穿插使用更使畫面跌宕起伏，《千里江山圖》卷在設色和用筆上使用了青、綠兩種顏色。畫卷用水墨勾山石，赭石打底，為后面的青綠做鋪墊，形成了冷暖對比。同時，還采用了礦物質原料，藍銅礦作為扁青，孔雀石為石綠，將石青石綠磨成粉末繪入卷中。
《千里江山圖》創作問世以后，由宋徽宗賜給了蔡京。后又歸南宋內府，卷前有趙昀“緝熙殿寶”印。到元代，為李溥光和尚收藏，卷后接紙有他在大德七年（1303年）的題跋。清代為梁清標所得，他自題了外簽，又在本幅及前后隔水、接紙上蓋有梁氏收藏印多方。以后便進入乾隆內府，本幅有愛新覺羅·弘歷愛新覺羅·弘歷詩題及印璽多方，并著錄于《石渠寶·初編·御書房》。清亡，由溥儀盜出皇宮，解放后由人民政府收回，藏于北京故宮博物院。
《清明上河圖》，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，中國十大傳世名畫之一，是國寶級的文物。《清明上河圖》縱24.8厘米，橫528厘米。采用鳥瞰式全景構圖法，以精致的工筆記錄了北宋末葉、宋徽宗時代首都開封市（今開封市）郊區和城內通濟渠兩岸的建筑和民生。全圖分為三個段落。在五米多長的畫卷里，共繪了550多個各色人物。該畫首先收藏在北宋宮廷，曾在宮內四進三出。1921年，末代皇帝溥儀以賞賜為名，將《清明上河圖》偷運出宮，由天津市轉長春偽皇宮；1945年，溥儀攜圖出逃，在通化市被截獲，由東北博物館（今遼寧省博物館）保存，1953年回到故宮博物院。2012年，《清明上河圖》被中國國家文物局列入《第二批禁止出國（境）展覽文物目錄》。
《清明上河圖》可分為三段，首段寫市郊景色，茅檐低伏，阡陌縱橫，其間人物往來。中段以“上土橋”為中心，另畫通濟渠及兩岸風光。中間那座規模宏敞、狀如飛虹的木結構橋梁，概稱“虹橋”，正名“上土橋”，為水陸交通的匯合。橋上車馬來往如梭，商販密集，行人熙攘。橋下一艘漕船正放倒桅桿欲穿過橋孔，艄工們的緊張工作吸引了許多群眾圍觀。后段描寫的是市區街道，城內商店鱗次櫛比，此外還有公寺觀等。街上行人摩肩接踵，車馬轎駝絡繹不絕，再現了汴京城街市的繁榮景象。高大的城門樓名東角子門，位于汴京內城東南。
《平復帖》，西晉陸機的書法作品，縱23.7厘米，橫20.6厘米，因全文有“恐難平復”的文字而得名。其書寫年代距今（2023年）已有1700余年，是現存（截至2023年）年代最早并真實可信的西晉名家法帖，有“法帖之祖”的美譽，對研究中國古代文學和書法的變遷史有著重要的參考價值。2012年，《平復帖》被中國國家文物局列入《第二批禁止出國（境）展覽文物目錄（書畫類）》。
《平復帖》實際上是陸機向朋友問候疾病的一通信札，用禿筆寫于麻紙之上，共有9行86字。其字體為草隸書，黑色微綠，內容涉及賀循、吳子楊、夏伯榮三個人物，賀循，字彥先，是陸機的朋友，身體多病，難以痊愈；陸機說他能夠維持現狀，已經可慶，又有子侍奉，可以無憂了。吳子楊，以前曾到過陸家，但未受到重視；如今將西行，復來相見，其威儀舉動，自有一種較前不同的氣宇軒昂之美；最后說到夏伯榮，他因寇亂阻隔，沒有消息。此帖宋代入宣和內府，明萬歷間歸韓世能、韓逢禧父子，再歸張謙德。清代遞經葛君常、王濟、馮銓、梁清標、安歧等人之手歸入乾隆內府，再賜給皇十一子和碩成親王愛新覺羅·永瑆。光緒年間為愛新覺羅·奕訢愛新覺羅·奕訢所有，并由其孫愛新覺羅·溥偉、溥心畬繼承。后溥儒為籌集親喪費用，將此帖待價而沽，經傅增湘從中斡旋，最終由張伯駒以巨金購得。張氏夫婦于1956年將《平復帖》捐獻國家。
《平復帖》釋文: “彥先羸 ，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使唯男，幸爲複失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀詳。舉動成觀，自軀體之美也。思識量之邁前，勢所恒有，宜稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。”
緙絲《梅鵲圖》軸，北京故宮博物院的鎮館之寶之一，出自南宋緙絲名匠沈子蕃之手，也是南宋時期緙絲工藝的代表作，縱104厘米，寬36厘米。緙絲是傳統絲織工藝中最為名貴的品種，制作耗時極長，以千絲萬縷成其工巧，除了需要純熟的工藝技法外，還需具備相當程度的書畫藝術修養，因此古有“一寸緙絲一寸金”的說法。
《梅鵲圖》軸絲質，依畫稿緙織。以十五六種色絲裝的小梭代筆，巧妙搭配，畫面色澤和諧。以“通經斷緯”的手法緙織，并嫻熟地運用了多種緙絲技法。所用絲線之經密度20根/厘米，緯密度44—46根/厘米，圖下方緙有“子蕃制”“沈氏”方印，玉池有“梁清標梁氏書畫之印”“果親王府圖書記”，愛新覺羅·弘歷御筆“樂意生香”，并有“乾隆宸翰”“乾隆御覽之寶”“三希堂精鑒璽”等印記。
青銅器
北京故宮博物院藏歷代銅器1.5萬余件（不包括錢幣和銅鏡），其中先秦青銅器約1萬件，有銘文的1600余件這三個數量均占中外傳世與出土數量總和的十分之一以上，另外有歷代貨幣1萬余枚、銅鏡4000面、印押1萬余件，是世界上收藏中國青銅器數量最多的博物館。
亞酗方尊，出土于山東省青州蘇埠屯的殷商大墓，高45.5厘米，寬38厘米，口徑33.6×33.4厘米，重21.5千克，方尊內側有銘文九字，通常被認為是亞族為諸位王后和太子所鑄的祭器。
亞酗方尊，方形，侈口，肩上四角各飾一象首，象首間夾飾獸頭，頸、腹、足均飾八條棱脊。獸面紋和夔紋是其主體紋飾，以雷紋作地。尊是盛酒器，流行于商早期至春秋戰國時期。方尊傳世較少。傳世的亞器有50件上下，器型不一，有方、方尊、方、方爵和等，僅中國臺北市故宮博物院就藏有15件。
陶瓷類
北京故宮博物院陶瓷類文物，有35萬件，其中一級品1100多件，二級品約5.6萬件，還有20世紀以來在中國110多個窯口所采集的3萬余片陶瓷標本。
郎窯紅釉穿帶直口瓶，故宮陶瓷的代表作品。該瓶高20.8厘米，口徑6.1厘米，足徑9.1厘米，通體所施的濃艷的紅釉色，由18世紀初江西省巡撫郎廷極，奉康熙之命前往景德鎮市主持御窯時所創燒，故得名郎窯紅。
郎窯紅釉穿帶直口瓶，瓶直口、長頸、垂腹、圈足外撇。該器通體施紅釉，因釉質在高溫燒造時垂流而使口部顯露出白色胎體，底部紅釉凝聚，釉色濃重。外底施白釉并鐫刻乾隆御制詩，足外墻兩側各有一長方形穿孔，可穿系繩帶。明高廉《遵生八箋》中記載：“故官哥古瓶，下有二方眼者，為穿皮條，縛于幾足，不令失損。”在容器上系帶是對無梁、無系、無扳手的器物進行提拿的傳統方法，拆卸容易而又非常實用，也可以使器物在擺放位置上固定，不致被損壞。
宮廷類
北京故宮博物院的宮廷類文物收藏，從代表皇權的典制文物到皇家日常生活用品文物，無所不藏。例如清代玉璽“二十五寶”、鹵簿儀仗、帝后冠服等；反映清代科技發展水平以及中外文化交流的天文儀器、鐘表等。清代皇帝稽古右文，重視文玩鑒賞，其鑒賞所用的印章，絕大部分藏在北京故宮博物院。清代皇家信仰多種宗教，以本民族傳統的薩滿教、道教與藏傳佛教為主。北京故宮收藏有大量薩滿教與藏傳佛教的法器、祭器、造像、唐卡等，還完整地保存了宮廷中一些藏傳佛教及道教殿堂的原狀。
黑漆彩繪樓閣群仙祝壽鐘，清代乾隆年間的一件宮廷御用鐘表，高185厘米，面寬102厘米，側寬70厘米。此鐘共有7套機械系統，分別控制走時、報時、景箱內的活動裝置等，具有相當高的技術水準，歷時五年多才設計制作完成。
黑漆彩繪樓閣群仙祝壽鐘，造型為木胎黑漆彩繪二層樓閣。一層正中為雙針時鐘，寫有“乾隆年制”的鐘盤上飾以造辦處特有的黃色琺瑯。鐘盤上的5個上弦孔分別控制5種功能：走時、報時、報刻、開關門、打樂。鐘盤的左右兩側為變動的布景箱，表演主題分別為“海屋添籌”和“群仙祝壽。二層為3間房屋，內各有一報時人。每逢3、6、9、12時，房門開啟，3人手執鐘碗緩步出門，發出“叮”“當”“叮當”聲響，一次報一刻鐘，響兩次報兩刻，依次類推。
乾隆款金甌永固杯，通體鑲嵌珠寶的金質三足爵杯，是北京故宮博物院鎮館之寶之一，在珍寶館進行展覽，此杯通高12.5厘米、口徑8厘米、足高5厘米。杯以立龍為耳，夔龍頭各安珍珠一顆;三象頭頂立、卷鼻為足，金絲象牙圍抱足兩邊;杯身寶相花，以正珠、紅藍寶石做花心，點翠地，口邊刻回紋。杯前正中篆文“金甌永固”四字，后面鐫“乾隆年制”款式。
乾隆款金甌永固杯是北京故宮博物院宮廷文物的代表作，一共有4只（分藏在北京故宮博物院、中國臺北故宮博物院以及英國華萊士收藏館），分別打造于乾隆帝青年、壯年、老年不同時期。據史料記載，金甌永固杯，用了皇家內庫的九成黃金20兩，大小珍珠11顆，大小紅寶石9塊，藍寶石12塊。此杯外形呈鼎式，象征社稷穩固、江山鼎定，正放如國寶金樽，倒放酷似皇冠，左右兩耳為奔騰的夔龍，龍頭上鑲嵌珍珠，杯底三足皆為象首，金杯外壁為纏枝寶相花紋，花蕊以珍珠或紅、藍寶石鑲嵌，燦爛奪目，彰顯出皇家的尊貴奢華。金甌永固杯是皇帝專用的酒杯，金甌一詞，自古被視作“江山社稷”的代稱，金甌永固，寓意國家疆域完整，牢不可破。
藏書
北京故宮博物院藏書以清代宮中舊藏為主要特色。其中，明清抄、刻本，品種、數量眾多，包括內府修書各館在編纂過程中產生的稿本，呈請皇帝御覽、待刻之書的定本，從未發刻的清代滿、蒙、漢文典籍，為便于皇帝閱覽或攜帶而重抄的各式書冊，以及為宮內外殿堂陳設而特制的各種賞玩性書冊。此外還有翰林學士、詞臣自撰的未刊行書籍，各地藏書家進呈之書；一大批宮中戲本和檔案；帝后服飾和器物小樣、“樣式雷”建筑圖樣、輿圖等特藏文獻等等，共約19.5萬冊（件）。另有20余萬塊武英殿“殿本”的原刻書版。
《欽定明史》簡稱《明史》，入清以后，依據為前朝修史的慣例修《明史》，是中國歷史上編撰時間最長、規模最大的一部官修史籍。全書本紀24卷，志75卷，表13卷，列傳220卷，目錄4卷，共336卷。主要在康熙朝完成，先后以徐元文、葉方藹、張玉書等為總裁，纂修者50余人。至乾隆四年（1739），由張廷玉領銜，才最終完成。
《欽定明史》清乾隆四年（1739年）武英殿刻本，開本31.0×20.0厘米，版框21.9厘米×14.5厘米。版心題書名、卷數、篇名、頁數。磁青綢書衣。黑色雙邊書簽，正中題書名卷數等。《明史》“本紀”按年月日記載明朝太祖朱元璋、惠帝朱允炆等15帝在位期間政治、經濟、文化方面的大事。
玉石器
北京故宮博物院收藏古代玉石器約三萬件，主要源于清宮遺存。這些玉石器中玉器占了絕大部分，其余亦有水晶、瑪瑙、青金石、芙蓉石、孔雀石、珊瑚等珍貴寶石制成的器物，品種齊全。北京故宮博物院所藏玉器按時代可劃分為元代以前古玉、明代玉器、清代玉器三部分。
玉云龍紋爐，高7.9厘米，口徑12.8厘米，是故宮玉器的代表作品，也是宋代仿古玉器的典范。爐和田青玉質。體圓形，侈口，無頸，垂腹，圈足外撇，兩側對稱飾圓明園十二生肖獸首銅像吞耳。通體以“工”字紋為地，上飾游龍、祥云和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首：何年廟器贊天經，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周制，祖丁父癸似商形。依然韞閱桑海，所惜從薪遇丙丁。土氣羊脂胥變幻，只余云水淡拖青。末署“乾隆戊戌孟秋御題”。
宋時，受理學“格物致知”思想的影響，文玩鑒賞成為時尚，對夏商周三代青銅器的研究也頗有成果，于是在宋代玉器形制中出現了仿古代青銅器造型的玉器，即仿古玉器。玉云龍紋爐以青銅簋為藍本，但在器型和紋飾上多有增損變化，玉料也不是黃色。
漆器
漆器是以木或其它材料造型，經漆而成的器物，具有實用功能和欣賞價值。北京故宮博物院收藏漆器1.8萬多件套，其中以清代漆器數量占比最大，尤其以乾隆朝為代表的清中期漆器為漆器藏品的重要組成部分。
“張成造”剔犀云紋盤，出自元代末年漆器名家張成之手，高3.3厘米，口徑19.2厘米。張成的剔犀器目前（截至2023年）中國僅有兩件，除了北京故宮博物院藏的剔犀云紋盤，另外一件是藏于安徽博物院的剔犀云紋漆盒，故極其珍貴。該盤木胎黑漆，內外均雕云紋，堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤，在黝黑峻深的刀口斷面露出朱漆四道，是《髹飾錄》中所謂“烏間朱線”的作法。盤底黑漆浮躁，正中署楷書填金“乾隆年制”四字款，為后髹底漆時所加刻。近足邊緣處有針劃“張成造”三字細款，此為張成慣用的署款方法。為研究元代剔犀工藝提供了可靠而精美的實例。
琺瑯
北京故宮博物院是收藏中國古代金屬胎（主要是銅，亦兼或有金和銀胎者）琺瑯器數量最多的地方。共收藏有從元代到清代，以及民國時期的金屬琺瑯器6000余件，其中掐絲琺瑯器4000余件，畫琺瑯器2000余件。這些藏品，除一部分為民間作坊制造外，絕大部分是由明清兩代（明代御用監、清代內務府造辦處琺瑯作），以及廣東省等由皇家所控制的機構生產。
掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐，通高13.9厘米，口徑16厘米，足徑13.5厘米，故宮舊藏器中的琺瑯珍品以前曾被認為是明代景泰年間的制品，后經北京故宮博物院的專家研究發現，此器是用元代的器物進行改造的，唯其銅膽、象耳和圈足為明代工匠后配。該爐圓形，鼓腹，象首卷鼻耳，圈足。爐頸部在淺藍釉地上，飾黃、白、紅、紫四色菊花十二朵；腹部在寶藍釉地上，飾紅、白、黃三色纏枝蓮花六朵；其下飾蓮瓣紋一周。蓮花和藤蔓纏繞，連綿不斷，寓意富貴吉祥。
學術研究
學術機構設置
故宮研究院
故宮研究院成立于2013年，是北京故宮博物院設立的學術研究與交流的非建制機構，其采用項目管理的方式，以北京故宮博物院為基本力量，吸引各方研究人才參與工作。院內外、國內外的專家學者，只要受邀參與相關課題研究，就可以不受組織機構的限制，使用故宮的相關學術資源。故宮研究院以創建“學術故宮”為宗旨、引領學術發展，制定科研規劃，考評學術成果，實現故宮學術研究、人才培養、學術出版和對外交流等事業。截至2020年底，故宮研究院形成了一室一站二十四所三個研究中心的規模。
故宮學院
故宮學院是中國首家以博物館辦學模式成立的“學院”，是一所業務培訓和教育機構，圍繞北京故宮博物院整體事業的發展，面向自身、行業、全國、世界，開展多層次、多渠道、多形式的培訓項目與教育活動，為博物館發展提供專業人才支持，推動文博科研學術發展，憑借北京故宮博物院在文物鑒定、文物保護與修復、博物館管理、宮廷歷史與建筑研究等領域的優勢，學院還逐步輻射到國內外博物館及相關業界，以教學相長的模式培養一支北京故宮博物院的中青年專家隊伍。其中，“故宮學術專題系列講座”是故宮學院面向北京故宮博物院員工的培訓項目之一，目的是進一步促進學術視野的開闊，引導自由探究的學術氣氛；關注國內外學界的熱點。
學術委員會
北京故宮博物院學術委員會始設立于1953年，最初名為“學術工作委員會”，其委員包括北京故宮博物院以及社會各界文物專業的知名專家和學者。負責北京故宮博物院的學術與研究工作，由于歷史的原因，在停頓了三十多年后，北京故宮博物院為發展文博事業，促進學術研究、編輯出版、人才培養以及文物和古建筑保護等項業務工作的進一步提高，于2001年恢復北京故宮博物院學術委員會。
學術成果
北京故宮博物院擁有《北京故宮博物院院刊》《故宮學刊》《明清論叢》等優質學術期刊，為院內外專家學者提供博物館學、文化遺產保護、明清歷史等方面的重要學術交流平臺。故宮出版社（原名“紫禁城出版社”）也出版了“北京故宮博物院學術文庫”“中國考古文物通論”“北京故宮博物院藏品大系”“故宮經典”等富有故宮特色的系列學術出版物。
北京故宮博物院院刊
《北京故宮博物院院刊》創刊于1958年，是由文化和旅游部主管、北京故宮博物院主辦的人文類學術期刊，以文博和明清宮廷史研究為主要特色，1958和1960年出版兩期后即停刊。1979年復刊為季刊，經過多年發展，2019年改為月刊。自1996年起，該刊連續9次入選北京大學編輯的《核心期刊目錄》；2010年，該刊入選南京大學《中文社會科學引文索引》（CSSCI）來源期刊“考古類擴展版”，2016年，《院刊》榮獲中國期刊協會和中國期刊交易博覽會評選的“中國最美期刊”稱號。2019年，《院刊》入選中國期刊協會舉辦的2019年北京國際圖書博覽會“慶祝中華人民共和國70周年精品期刊展”。
故宮學刊
《故宮學刊》創刊于2004年，是大型學術刊物，每年出版一期，為故宮研究院下屬的學術期刊，主要刊發故宮學以及故宮相關各領域的研究成果，鼓勵創新，支持探索，為北京故宮博物院內外不同領域的專家、學者提供學術交流的平臺，也為一些有見地的篇幅較長的論文提供園地。
明清論叢
《明清論叢》出版于1999年，專門刊載明清歷史研究方面的論文，是北京故宮博物院與北京大學合作，融文博藝術與史事研究于一體為特色的大型學術論集，每年一輯，意在繁榮明清政治、社會、經濟、思想、文化、藝術、科學諸方面的研究，《明清論叢》的執行主編是北京故宮博物院的資深學者，出版方也是隸屬于北京故宮博物院的故宮出版社。
紫禁城
《紫禁城》創辦于1980年，是北京故宮博物院主辦的知識性、普及性、藝術性雜志，內容圍繞故宮及其相關的歷史遺存，包括歷史掌故、古建園林和文物知識等，材料翔實，圖文并茂。在創刊后的十幾年內，一直由北京故宮博物院編輯，再由香港特別行政區方面出版發行。此外，它還是當時院內年輕作者發表作品的主要園地。其后《故宮》雜志與《北京故宮博物院院刊》互為補充，成為故宮出版物的兩個支柱。2004年改為雙月刊，2005年發展為月刊；由原來的52頁增至132頁，全部以銅版紙彩色印刷；采用國際流行大16開本，裝幀、設計體現宮廷文化。
北京故宮博物院年鑒
北京故宮博物院自1925年成立以來，雖有各種形式的記事、總結來反映全院的工作情況，但缺乏完整性和持續性。從2004年開始，北京故宮博物院定期出版年鑒，系統地記述該院的工作情況。《北京故宮博物院年鑒2004》是北京故宮博物院的第一部年鑒，也是北京故宮博物院80周年院慶紀念出版物之一，其從完整保護與整體維修、文物保管、陳列展覽、安全保衛與開放管理、學術與出版、數字故宮、對外交流、宣傳服務、建設和管理等幾個方面，較為詳細地敘述了北京故宮博物院2004年的工作概況。
學術交流
2023年4月，在國家主席習近平和法國總統埃馬紐埃爾·馬克龍共同見證下，文化和旅游部黨組成員、北京故宮博物院院長王旭東與凡爾賽宮殿、博物館及國家園林公共機構主席卡特琳娜·貝卡爾共同簽署“凡爾賽宮與紫禁城”展覽協議。展期現定為2024年4月1日至6月30日。展覽以17世紀下半葉至18世紀末中法兩國間的外交、文化和藝術交流為主題，依托凡爾賽宮和其他法國博物館的豐富收藏，從繪畫、藝術品、室內裝飾、建筑、園林、文學、音樂等諸多方面展現中國文化對法國宮廷和上流社會的巨大吸引力，展覽也將精選北京故宮博物院典藏的直觀反映雙方交往和交流狀況的鐘表、科學儀器、版畫、瓷器、書籍等珍貴文物，與法方藏品聯袂展出，還原兩國間一個多世紀的文化和藝術交流的盛。
2023年9月，北京故宮博物院與安徽演藝集團簽訂合作協議，雙方將發揮各自優勢，按照文物活化的宗旨，挖掘整理故宮所藏戲曲文物資料、徽班進京的史料故事，開展劇目復排和學術研究；創新合作方式，共同確定徽劇創作方向和創作劇目，推進項目資金申報，打造文化藝術精品；加強學術研究與創作實踐，推動項目成果在重要平臺和重大活動中展示；舉辦專題展覽講座、講演、公益普及等活動，推動徽劇等傳統劇目國內巡演和赴外演出。
2023年9月，北京故宮博物院故宮研究院和中國一汽紅旗品牌，聯合舉辦了第二屆元明清宮廷史學術研討會，來自中國社會科學院、中國國家博物館等二十余家科研院所、高等院校、文博機構的50名學者參見了此次會議。對于深入推進元明清歷史的研究、北京城中軸線變遷研究具有特殊的意義。此次會議以元明清宮廷文物與文化為研究對象，以優質的學術論文為參會標準，通過學術研討會以打通元明清三個王朝的宮廷史、文物史和文化史，會議分為三個主題：宮廷典制、歷史文物、文化藝術。會議由主題報告和分組討論構成。
2023年10月，北京故宮博物院與河北省文化和旅游廳簽署戰略合作協議。雙方按優勢互補、資源共享、共同發展的原則，在歷史文化研究、世界文化遺產保護與利用、文物保護修復、展陳交流、宣傳教育推介、文創產業等方面進行合作，全面提升以明清兩代歷史文化為主的研究、闡釋、保護、傳承和利用水平。
2023年10月16日，北京故宮博物院、北京故宮文物保護基金會和中國紫禁城學會主辦了第六屆太和論壇，本屆論壇主題是“文物保護國際交流·合作·共享”。太和論壇的舉辦旨在為世界各地的專家學者提供文化遺產專業領域的國際交流與合作平臺，加強文物保護利用、考古發掘、研究闡釋、展覽展示、傳播推介等工作，為未來的溝通和共建提供可能的途徑。
文物保護
北京故宮博物院的文物藏品修復類別包括書畫、金屬、鐘表、陶瓷、木器、漆器、鑲嵌、紡織品等，擁有“中國傳統書畫裝裱修復技術”“古書畫人工臨摹復制技術”“中國青銅器傳統修復、復制技術”“古代鐘表傳統修復技術”等國家非物質文化遺產項目。
故宮文物醫院
故宮文物醫院成立于2016年12月29日，位于故宮西側城墻下、內金水河畔，建筑面積1.3萬平方米。按照使用功能分為文物保護科技實驗室、文物保護修復工作室、文物保護修復輔助業務三大部分，匯集有200名文物保護專家。擁有“古陶瓷保護研究國家文物局重點科研基地”“中國—希臘文物激光技術聯合實驗室”“同步輻射與文物保護聯合實驗室”等重點實驗室。在采用傳統工藝保養修復文物的同時，故宮文物醫院也與現代科技相結合，配備了世界上最先進的文物“診療”設備，如文物專用CT機，顯微觀察設備、材料分析設備、無損探傷設備等，使現代科學技術能夠更好地造福于文物修復工作。國際文物修護學會培訓中心也設立于故宮文物醫院。
青銅器修復及復制技藝
北京故宮博物院的青銅器修復及復制技藝，業內普遍認為源于光緒年間的手工藝人“歪嘴于”，他是以修復清宮舊藏古代青銅器聞名的清宮太監，他的徒弟奠定了“京派”青銅器修復及復制技藝的基礎。新中國成立后，“京派”第四代傳承人李會生和趙振茂進入北京故宮博物院工作。傳統青銅器的修復，一般主要有整形、碎片拼對、焊接與粘接、補配和做色幾個步驟。首先將破碎青銅器碎塊進行整形，而后整理、拼對，再采用錫焊或粘接的方法將碎片連接成整器，如有缺失的情況，要按照缺失部位的形狀、弧度將器物補配完整，最后，對修復痕跡進行隨色處理。
古代鐘表修復技藝
古鐘表是北京故宮博物院藏品中較為特殊的種類，是反映明清時期宮廷中西文化交流盛況的重要遺存。北京故宮博物院藏鐘表1500余件，年代跨度從17世紀到20世紀初。北京故宮博物院現有的古代鐘表修復技術是唯一一項從清宮流傳至今且從未間斷的傳統技藝。清宮做鐘處是皇家的御用作坊，據史料記載，康熙帝曾于1693年從國內外召集優秀工匠到皇家的御用作坊供職。故宮鐘表修復一直延續著傳統的師徒制，代代心手相傳，至今（截至2023年）已有第五代傳人，共有從事古代鐘表修復的專業人員7人。2014年，古代鐘表修復技藝入選第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
文化活動
文創設計
北京故宮博物院文創產品，以故宮文化元素為創意核心，包括但不限于文創商品、出版物、影視作品、游戲等。2008年，北京故宮博物院成立文化創意中心。同年，為了迎接北京奧運會，在午門舉辦了“天朝衣冠展”，提取宮廷服飾中的圖案精華，推出了餐桌等六大系列產品。這種隨展文創的模式，開創了中國博物館之先河。之后，從“朝珠耳機”開始，故宮文創一系列全新產品推出，2017年，故宮文創產品突破10000種，產品收益達15億元，超過了1500家A股上市公司的營收。
故宮淘寶
故宮淘寶，于2008年12月10日上線，是歷史最久的故宮線上文創平臺，包括淘寶網店、新浪微博、微信公眾平臺3個運營平臺。故宮淘寶特色是主打年輕化的品牌形象，致力于以輕松時尚的方式展現故宮文物、傳遞故宮文化，主要產品包括故宮娃娃、和紙膠帶、折扇團扇、文具用品等。2014年，故宮淘寶微信公眾號刊登了《雍正：感覺自己萌萌噠》一文。此文迅速成為故宮淘寶公眾號第一篇“10萬+”爆文，雍正帝也借此成為當時的熱門“網紅”。同一年，故宮文創相繼推出“朝珠耳機”“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是這樣的漢子”折扇等一系列產品。“朝珠耳機”還獲得“2014年中國最具人氣的十大文創產品”第一名。
北京故宮博物院古方膳食
2017年4月，北京故宮博物院與天貓通過天貓獨家首發一系列清代古方膳食，同時，故宮獨家授權的“朕的心意”旗艦店入駐天貓，這也是繼故宮博物館文創旗艦店、故宮淘寶在線上“賣萌”后，故宮與天貓在食品領域的首次聯手。2023年中秋節，“朕的心意”故宮食品以 “宸游山河，食餅嚼月”為主題。聚集新一代八大菜系名廚，將中國飲食文化融入象征團圓的中秋節令月餅中
機構設置
社教活動
北京故宮博物院從2004年起，在中國率先對中小學生集體實行免票參觀和義務講解：每周二設為學生團體免票日（法定節假日除外），針對有組織的中小學生團體、大學相關院系學生團體（如歷史系、建筑系、美術系等）免費接待參觀，開展內容豐富、形式多樣的青少年教育活動，積極履行博物館公眾教育職能，讓北京故宮博物院成為公眾學習和了解傳統文化的有益課堂。比如根據北京故宮博物院藏品研發的“仰望太和殿，一起看斗拱”“布藝堆繡，巧仿瓷瓶”“朝珠DIY”“青白相間，妙筆生花”“皇帝的新衣”活動，根據展覽研發的“霓裳彩繪”“擊掃黑白，傳拓萬千”“尋訪石鼓”、“瓷片覓蹤”“合巹禮成”活動，根據明清宮廷歷史、文化研發的“上元結彩，巧手生輝”“宮中過端午，夏日‘粽’動員”“乾隆詩句我來集”等活動。
2017年，北京故宮博物院、香港特別行政區民政及青年事務局、澳門文化局、廣東省青年聯合會共同主辦了粵港澳青年故宮實習計劃。2023年的實習計劃共有來自粵港澳三地的38名青年學子參與，其中香港學生16名、澳門學生16名、廣東省學生6名，實習部門增加至14個。學生們不僅在各自的崗位開展實習工作，還參加了北京故宮博物院組織的一系列參觀、體驗活動，多角度感受故宮所承載的中華優秀傳統文化。此前已舉辦三屆活動，累計接待126名粵港澳青年在北京故宮博物院實習交流。
2023年2月，北京故宮博物院和科技日報社，聯合主辦了第六屆全國青少年創·造實踐活動暨第三屆青少年文化科技論壇，本屆論壇主題是“鄉土中國”，聚焦探討鄉村文化振興、鄉村文化遺產保護、綠色低碳發展等話題。該論壇自2020年創辦以來，始終堅持以科技助推中華優秀傳統文化傳承，增強社會公眾特別是青少年對中華優秀傳統文化的保護與傳承意識。
部門機構
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現任領導
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北京故宮博物院文化創意館
北京故宮博物院文化創意館，分為線下和線上兩部分。線下“北京故宮博物院文化創意館”建立于2015年9月28日，以實體店形式坐落于北京故宮博物院神武門內東側長房，分為絲綢館、服飾館、影像館、木藝館、陶器館、御窯館、銅器館和紫禁書院等8間各具特色的展廳，展銷的文化創意產品包括具有鮮明故宮元素的絲綢產品、明清宮廷風格的陶瓷制品、寓意吉祥的銅質擺設、皇家氣息濃厚的紫檀家具等。線上“北京故宮博物院文化創意館”于2018年12月1日正式運營，包括微信公眾號、微信小程序、獨立站3種形式，主要推廣和銷售從實體“北京故宮博物院文化創意館”中選出的文創。同年12月，北京故宮博物院口紅在線上銷售。
歷任領導
北洋政府時期
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北京故宮博物院文創旗艦店
北京故宮博物院文創旗艦店，于2016年6月29日上線，與故宮淘寶等其他故宮運營渠道定位形成互補，配合北京故宮博物院展覽，做主題性的文化挖掘，研發了以《千里江山圖》為源泉的“行走千里江山”多種產品，以“胤禛十二美人”為創意的系列主題產品，以故宮貓為主題的“喵游故宮”等兒童用品以及文化用品，以故宮龍形象為創意的“龍頭老大”龍帽系列產品，以故宮《海錯圖》為淵源的“紫禁城海底世界”等一系列底蘊深厚而又妙趣橫生的日常生活、陳設、裝飾用品，充分發揮文創產品的文化傳播功能。
南京政府時期
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中華人民共和國時期
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所獲榮譽
1961年，北京故宮博物院被中華人民共和國國務院公布為“第一批全國重點文物保護單位”。
1987年，北京故宮博物院被聯合國教科文組織列入“世界遺產名錄”。
2007年，北京故宮博物院被中華人民共和國文化和旅游部評為國家5A級旅游景區。
2008年，北京故宮博物院被中華人民共和國國家文物局評為國家一級博物館。
2021年，北京故宮博物院“陶瓷館常設展”榮獲，博物館優秀展覽“杰出貢獻獎”。
2021年，北京故宮博物院榮獲2020年度國家科學技術進步獎一等獎。
2022年，北京故宮博物院冰窖服務區，入選“2021全國十佳文化遺產旅游案例”。
2022年，北京故宮博物院陶瓷館榮獲第十九屆（2021年度）“全國博物館十大陳列展覽精品”優勝獎。
2023年，北京故宮博物院榮登“2022年度全國熱搜博物館百強榜”。
重要事件
文物南遷
1931年“九·一八事件”后，日本帝國主義占領東北地區，戰火隨時都有可能燒進北平市。為謀文物安全，北京故宮博物院整理了珍貴文物，集中包扎、編號、裝箱，盡快把這些代表著中華文化根基的國家寶藏，轉移到安全的地方，為此他們專門聘請了極富這方面經驗的文物古董商指導，文物被一件件取出，嚴實包裹，大多被裝進長1公尺、寬50公分、深50公分的特制木箱；書籍、文獻等不易破損之物則利用現成的香煙木箱包裝；瓷盤被五六個疊放捆綁，先以棉花裹住外側，再用紙包起來，最后以繩子綁緊。這種專業的文物打包方式經得起長途跋涉和劇烈顛簸。文物運輸前，院方向行政院和地方軍政長官發出密電，請沿途保護。路線避開天津市，以免遭日軍襲擊。列車全部是鐵皮車，車頂四周均架起機關槍，車兩旁逐段有馬隊隨車馳聚，每到一站，地方官派人上車交差。重要關口，車內熄燈。
1933年，故宮人帶著13427箱零64包文物離開紫禁城，開始遷徙。除了北京故宮博物院文物以外，故宮人還帶著古物陳列所文物5414箱、頤和園文物640箱8包零8件、先農壇文物88箱、中央研究院文物37箱、國子監文物11箱、內政部文物4箱，共計19621箱72包零8件文物奔赴中國南方。1936年，南京朝天宮文物庫房建成后，南遷文物遂分五批運往南京市。
1937年7月7日，日軍發動了七七事變，開始全面侵略中國。7月29日，北平陷落。8月13日開始大舉進攻上海，南京岌岌可危。為了保護這批國寶，國民政府命令北京故宮博物院南京分院立即將古物分批西遷到大后方。三路西遷，這批文物從1937年11月開始西遷，到1947年6月全部東歸南京，在后方整整過了10年。故宮文物南遷、西遷，文物沒有大的損失，創造了第二次世界大戰中保護人類文化遺產的奇跡。八年抗戰中，北平故宮文物被日本掠奪了銅器149件，太廟圖書館大批圖書雜志遭破壞，文獻館的《張鼓峰輿圖》被劫走。
2019年，故宮文物南遷歷史國漫《故宮回聲》在北京故宮博物院官網和騰訊動漫APP連載，網絡總閱讀量近5000萬，評分高達9.8分。為了讓更多人了解并關注這段深刻雋永的民族記憶，2022年，北京故宮博物院、騰訊動漫聯合中信出版集團，將漫畫制作成全新讀物《故宮回聲：國寶南遷的傳奇》。除了原有的漫畫故事外，每章節增加文物南遷歷史和故宮文物故事，形成文物影像。
2021年，重慶故宮文物南遷紀念館開館，是中國首個在故宮文物南遷遺址內設立的主題歷史紀念館，以圖文、影像、實物相結合的形式，紀念抗日戰爭期間故宮文物南遷的壯舉，生動還原展現了相關史實。有助于廣大公眾深入了解故宮文化、抗戰歷史。
文物運臺
抗戰結束后，北京故宮博物院遷往內陸的文物于1947年回到南京市朝天宮。次年11月，南京動蕩不安，國民黨政府預備逃至臺灣，行政院向時任北京故宮博物院院長馬衡下達緊急命令，要求其為故宮博物院精品文物編制一份名錄，安排飛機分批運往南京。此時的國民黨政府正在制定預備方案，打算從中國東海岸撤退到臺灣島。中國國民黨的高級軍官希望國寶都能聚集在南京，這樣一旦需要，他們就可以把這些珍寶安全地帶到臺灣去。經時任院長馬衡多方周旋和拖延，此計劃擱淺。1948年12月，第一批運臺文物320箱以海軍部所派軍艦“中鼎輪”運載，由南京出發，12月27日抵達基隆市。
1949年1月6日，第二批遷臺文物共3502箱（其中北京故宮博物院1680箱）被裝上“海滬輪”。這批文物中最為重要的一件是《四庫全書薈要》。自從八國聯軍侵華戰爭將藏于“味腴書屋”中的《四庫全書薈要》燒毀后，被運到中國臺灣的這套《四庫全書薈要》便成了孤本。直到2005年，這套圖書的影印本才在中國大陸正式出版發行。
1949年1月28日，值中國國民黨敗局已定之際，第三批文物972箱以海軍部所派軍艦“昆侖艦”運載，由南京出發，2月22日抵達基隆市。從南京運到臺灣的文物共計2972箱，其中古物1434箱，相當于整個南遷文物的四分之一。據杭立武《中華文物播遷記》一書記載，南遷書畫9000多件，運臺5458件，其中就有堪稱“中華第一寶”的王羲之《快雪時晴帖》；南遷銅器2787件，運臺2382件，其中有銘刻字數最多的西周公國重器毛公鼎。1962年，臺北故宮博物院在臺北近郊雙溪建成，定名為中山博物院，從此院藏文物被分割兩地。
2009年10月，北京故宮博物院與臺北故宮博物院合辦的“雍正帝清世宗文物大展”在臺北故宮博物院開幕，展期3個月，展品240多件，其中有37件屬于北京故宮博物院的館藏文物。這是新中國成立60年來，海峽兩岸故宮博物院首次攜手合作辦展。
文物回歸
20世紀初，清王朝覆滅后，清宮里的不少文物通過各種途徑散落民間。新中國成立初期，黨中央和國務院以重金回購流失文物、重新入藏故宮博物院，其中包括《伯遠帖》《《五牛圖》》《韓熙載夜宴圖》等珍品。《伯遠帖》《中秋帖》曾被典當于香港特別行政區一家外國銀行，至1951年典當期將滿時，國外多方有意收購。周恩來總理聞訊，當即指示將二帖購回，交故宮博物院收藏。1951年，經國家文物局批準，《中秋帖》和《伯遠帖》正式入藏故宮博物院。國家收購的米芾行書《研山銘》卷等重要文物也經由國家文物局調撥入藏故宮。
文物被盜
1959年，20歲的武慶輝從故宮攜寶逃離后被抓，其偷盜物品為清代乾隆年間赤金金冊八頁、佩刀五把、金古錢一枚。武慶輝以盜竊國寶罪被判無期。
1962年，36歲的孫國范進故宮行竊被抓，其偷盜物品為金質皇后之寶和“廣印之寶”印兩枚，各種金質酒杯器件總重達24.25公斤。孫國范因盜竊國寶罪被判死刑。
1980年，25歲的陳銀華在故宮將重達6.8公斤的“珍妃之印”盜走。陳銀華因盜竊罪被判無期。
1987年，22歲的韓吉林意圖偷走“珍妃之印”，但他剛用石頭敲碎養性殿玻璃門，就被趕到的警衛人員抓獲。韓吉林因盜竊罪被判死刑。
1987年，21歲的向德詳打算盜走珍寶館養性殿陳列的愛新覺羅·弘歷用過的一把匕首。可他還沒進珍寶館的門就已遭擒。向德詳因盜竊罪未遂被判無期。
2001年，故宮管理人員在檢查時突然發現“軍機處”陳列室大門洞開，門鎖扣已經被拉斷，其中一支清末竹桿毛筆 （國家三級文物）被盜走。
2011年，石柏魁竊得香港兩依藏博物館在北京故宮博物院展出的金嵌鉆石手袋等9件展品。逃離途中，石柏魁先后將5件展品遺落或丟棄。因銷贓未果，石柏魁將其竊得的剩余4件展品分別扔棄于頤和園路西側的垃圾桶內及知春路大鐘寺東路北口路邊。同年5月，石柏魁被公安機關抓獲歸案。石柏魁到案后，帶領偵查人員起獲其所盜竊的9件展品，獲刑13年。
衍生作品
電影
1986年7月28日，由意大利揚科電影公司、英國道奧電影公司、中國電影合作制片公司三家聯合攝制的電影《末代皇帝》，正式開機。這是最后一部被允許進入故宮拍攝的電影，此后故宮主殿不再開放給任何影視劇組使用。1987年，該影片在意大利公映，獲得當年奧斯卡最佳影片獎、最佳導演、奧斯卡最佳改編劇本獎、奧斯卡最佳攝影獎、最佳剪輯、最佳音響、最佳美術指導、奧斯卡最佳服裝設計獎和最佳原創配樂，九項提名。
紀錄片
2005年，由北京故宮博物院和中國中央電視臺，聯合攝制的大型電視紀錄片《故宮》，在北京故宮博物院武英殿舉行新聞發布會。《故宮》（精華版）共分12集，每集50分鐘，分別為《肇建紫禁城》《盛世的屋脊》《禮儀天下》《指點江山》《家國之間》《故宮藏瓷》《故宮書畫》《故宮藏玉》《宮廷西洋風》《從皇宮到博物院》《國寶大流遷》《永遠的故宮》。這12集電視紀錄片從建筑藝術、使用功能、館藏文物和歷史沿革等方面展示故宮的建筑、文物和歷史，采取“以物說史”的方式對所涉及到的歷史人物、歷史事件和歷史觀點重新進行解讀，講述宮闈內不為人知的人物命運、歷史事件和宮廷生活，從而糾正以往許多戲說的電視劇造成的人們對故宮及歷史的誤解。
2011年，由故宮博物院和中國中央電視臺聯合制作的的百集紀錄片《故宮100——看見看不見的紫禁城》，每集用6分鐘的時長講述故宮100個空間故事，透過“看得見”的空間，將“看不見”的紫禁城建筑的實用價值和美學價值加以演繹，為故宮創建了一座超越時空的影像博物館。為了完美呈現故宮，中央電視臺投入了當時全臺最尖端的技術設備—全世界銷售的第一臺索尼SRW9000的數字攝影機，創作出前所未有的最高畫質的影像。同時，運用微距攝影展示了故宮建筑的繁復與精致；運用諸多特殊視角的拍攝，展示了一個人們從未見過的偉大宮殿。
旅游信息
開放時間
門票
故宮博物院大門票旺季60元/人，淡季40元/人。其中，珍寶館和鐘表館在旺季、淡季均為10元/人。
故宮販售年票，價格為300元，一般每一年的12月期間可購買次年年票，有效期內可入院參觀10次（需提前一日預約）。2026年故宮博物院年票于2025年12月1日-12月31日發售，開售時間為12月1日晚8:00。
1.未滿18周歲的中國公民（含港澳臺居民及獲得永久居留權的外國人）免費參觀，但須預約。未滿14周歲的未成年人入院參觀須有成年人陪護，1名成年人最多可帶3名未滿14周歲的未成年人。
2.18周歲以上、本科及以下學歷（不含成人教育），可購學生票，淡旺季均為20元/人。檢票時需出示學生證、學校介紹信等有效身份證明。
3.60周歲以上（含60周歲）老年人憑有效身份證原件，門票半價優惠。即旺季30元/人；淡季20元/人。
4.離休干部憑離休證，免費參觀。
5.持有本市社會保障金領取證的人員，憑相關有效證件原件，門票半價優惠。
6.殘疾人憑本人殘疾證件，免費參觀。陪護人不享受優惠，須預約。
7.現役軍人、消防救援人員憑本人有效身份證原件和有效工作證件原件，免費參觀。
8.“三八”婦女節當日（如遇周一閉館，提前一日實行），婦女享受門票半價優惠。
9.六一國際兒童節當日（如遇周一閉館，提前一日實行），未滿14周歲少年兒童的陪同家長一人享受半價優惠。
10.中國人民解放軍建軍紀念日當日（如遇周一閉館，提前一日實行），退役軍人、離退休軍人、烈士遺屬、因公犧牲軍人遺屬、病故軍人的遺屬、現役軍人家屬，憑有效證件，免費參觀。
參考資料：
1.未滿18周歲的中國公民（含港澳臺居民及獲得永久居留權的外國人）免費參觀，但須預約。未滿14周歲的未成年人入院參觀須有成年人陪護，1名成年人最多可帶3名未滿14周歲的未成年人。
2.18周歲以上、本科及以下學歷（不含成人教育），可購學生票，淡旺季均為5元/人。檢票時需出示憑學生證、學校介紹信等有效身份證明。
3.60周歲以上（含60周歲）老年人憑有效身份證件原件，門票半價優惠，即5元/人。
4.離休干部憑離休證，免費參觀。
5.持有本市社會保障金領取證的人員，門票半價優惠，即5元/人。
6.殘疾人憑本人殘疾證件，免費參觀。陪護人不享受優惠，須預約。
7.現役軍人、消防救援人員憑本人有效身份證原件和有效工作證件原件，免費參觀。
8.“三八”婦女節當日（如遇周一閉館，提前一日實行），婦女享受門票半價優惠，即5元/人。
9.六一國際兒童節當日（如遇周一閉館，提前一日實行），未滿14周歲少年兒童的陪同家長一人享受半價優惠，即5元/人。
10.中國人民解放軍建軍紀念日當日（如遇周一閉館，提前一日實行），退役軍人、離退休軍人、烈士遺屬、因公犧牲軍人遺屬、病故軍人的遺屬、現役軍人家屬，憑有效證件，免費參觀。
參考資料：
交通路線
午門
午門（故宮博物院的南門，自2011年7月2日始只作為觀眾參觀入口）
從東華門或西華門沿東、西筒子河路前行均可到達。從天安門經端門到達午門的路線：通行時間周二至周日，8:00-16:00；周一閉館日全天不可通行。實際開放情況以現場公告為準。
午門周邊的公共交通車站：天安門東
停靠的車輛：1、120、2、52、82、夜1、觀光1線、觀光2線公共汽車和1號地鐵線
午門周邊的公共交通車站：天安門西
停靠的車輛：1、5、52、夜1、觀光1線、觀光2線公共汽車和1號地鐵線
參考資料：
神武門
神武門（故宮博物院的北門，自2011年7月2日始只作為觀眾參觀出口）與景山公園隔街相對
神武門周邊的公共交通車站：神武門
停靠的車輛：101、103、109、124路無軌電車和58、夜上海公交13路、觀光1線、觀光2線公共汽車
神武門周邊的公共交通車站：景山東門
停靠的車輛：111、124路無軌電車和58、夜2路公共汽車
參考資料：
東華門
東華門（故宮博物院的東門，現作為觀眾參觀出口）
從王府井商業街沿東安門大街西行800米可以到達。
東華門周邊的公共交通車站：東華門、故宮東門
停靠的車輛：2、82、夜2路、觀光2線公共汽車
參考資料：
西華門
西華門（故宮博物院的西門，平時僅做工作人員通道）
從長安街沿南長街北行600米或從北海公園沿北長街南行600米可以到達。
西華門周邊的公共交通車站：西華門、故宮西門
停靠的車輛：5路、觀光1線、觀光2線公共汽車
參考資料：
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古物陳列所正式合并入故宮博物院.故宮博物院.2023-10-11
“云展”故宮前世今生:你未必見過的那些老照片與檔案.澎湃新聞.2023-12-09
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《清明上河圖》再次全卷展開.百家號.2025-10-03
恭王府、故宮首次聯合辦展 推出“清代宮中少年生活文物展”. 中新網.2023-10-19
“喜溢華庭——清代宮中少年生活文物展”在京開幕.中國日報中文網.2023-10-19
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展覽.故宮博物院.2023-11-28
新聞8點見丨專訪吳志華：香港故宮向世界傳遞中國文化.新京報.2023-10-19
數以百萬計的珍貴藏品鑒賞.故宮博物院.2023-11-28
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【沈子蕃緙絲梅鵲圖軸】.故宮博物院.2023-10-18
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【掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐】.故宮博物院.2023-10-18
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故宮博物院與凡爾賽宮簽署 “凡爾賽宮與紫禁城”展覽協議.故宮博物院.2023-10-19
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故宮文創這樣造品牌 多種方式傳播優秀傳統文化.新華網.2023-10-19
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新中國以來故宮發生7起盜寶案.鳳凰網.2023-10-17
故宮大盜獲刑13年 系歷次故宮盜寶案獲刑最輕.中國新聞網.2023-10-20
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全紀實紀錄片《故宮》. 央視網.2023-10-20
紀錄片《故宮100》:看見看不見的紫禁城.央視網.2023-12-14
我院與央視聯合制作的紀錄片《故宮100》元旦亮相央視.故宮博物院.2023-12-14
關于2026年故宮博物院年票發售的公告.故宮博物院.2025-12-04