《平復帖》卷，系晉朝陸機書法墨跡，從現有史志記載，一般認為創作于西晉劉徹初年，為現存年代最早的名家墨跡，因此它被冠以“祖帖”之名，又被尊稱為“墨皇”或“皇帖”。其為紙本手卷，全篇用硬毫禿筆寫于麻紙之上，麻紙不細膩平滑且有斑駁意，字體為草隸書，黑色微綠，縱23.7厘米，橫20.6厘米，共9行84字。
《平復帖》的內容為陸機問候友人的一封信札，因年代久遠，字跡奇古，后人難以辨認。20世紀60年代，書法家啟功第一次對該帖作出了較為圓通的釋讀，《平復帖》筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體古樸率真，介于章草與今草之間，是漢代章草書法與晉代今草書法間的過渡之作，對研究文字和書法變遷方面都有參考價值。
《平復帖》有三幅題簽，分別為唐人墨筆簽題“（晉平）原內史會稽郡陸機士衡書”，宋徽宗的瘦金書“晉陸機平復帖”，以及清代和碩成親王愛新覺羅·永瑆所題“晉陸機平復帖”，后紙附有明代書法家董其昌、清末恭親王愛新覺羅·溥偉、近代藏書家傅增湘、近人趙椿年、收藏家張伯駒所作題跋，帖上共有鑒賞印章七十余枚。該帖流傳有續，最早可追溯至唐末鑒賞家殷浩，宋代時曾被收入宋朝御府，明代曾被收藏家韓世能、韓逢禧父子、書法家張謙德等收藏，張丑評價其“最奇古，與索靖《出師頌》齊。惜剝蝕太甚，不入俗子眼。然筆法圓渾，正如太羹玄酒，斷非中古人所能下手”，清代遞經葛君常、王際之、馮銓、梁清標、安歧之手后歸入乾隆內府，后被賜給和碩成親王愛新覺羅·永瑆[xīng]，光緒年間為恭親王奕訢所有，并由其孫愛新覺羅·溥偉、溥心畬繼承。后溥儒為籌集資金為母治喪，將該帖售予張伯駒，1956年1月，張伯駒夫婦將《平復帖》等一批法書名帖捐獻給政府，此后《平復帖》在故宮博物院被收藏至今。該帖曾著錄于清吳其貞《書畫記》、顧復《平生壯觀》、安岐《墨緣匯觀》等書。《平復帖》2012年被列入第二批禁止出國（境）展覽文物目錄（書畫類）。
作者簡介
陸機（261-303），字士衡，蘇州古城吳縣（今蘇州市）人，出身吳郡陸姓，為孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，晉朝時書法家、文學家。他擅寫詩文，講究辭藻與排偶，與其弟陸云合稱“二陸”（又稱“云間二陸”），又與顧榮、陸云并稱“洛陽三俊”。南朝文學家鐘嶸《詩品》贊其為“太康之英”。其《文賦》為中國文學理論發展史上第一篇系統闡述創作論的著作，另有《君子行》《辨亡論》等詩賦著述，其《平復帖》為現存年代最早的文人墨跡。因此它被冠以“祖帖”之名，又被尊稱為“墨皇”或“皇帖”。
作品內容
《平復帖》全篇用禿筆寫于麻紙之上，黑色微綠，縱23.7厘米，橫20.6厘米，字體為草隸，9行86字，因帖中“平復”二字而得名，其內容為問候表字為彥先的友人的一封信札。該帖因年代久遠字跡奇古，歷代學者、書法家對該帖釋文進行了研究，給出了自己的解讀，采用較多的為當代書法家啟功的釋文。
根據啟功釋文，《平復帖》內容提及三個人物：首先是賀詢（字彥先），身體多病難以痊愈，陸機認為他能夠維持現狀已足以慶幸，又有子侍奉在旁，沒什么可憂慮的。吳子楊以前到陸家時，沒得到足夠的重視，在他西行之際，陸機又見到他，覺得他氣宇威儀，有一種與之前不同的氣宇軒昂之美；最后說到夏伯榮，他因寇亂阻隔至今沒有消息。
題簽、題跋和鈐印
題簽
《平復帖》有三幅題簽，本幅前有唐人墨筆簽題“（晉平）原內史會稽郡陸機士衡書”，“晉平”兩字因年代久遠已磨損不可見；前隔水有宋徽宗的瘦金書“晉陸機平復帖”，用泥金書寫于月白絹簽上，簽紙正下方押宋徽宗雙龍圓璽，與雙龍璽配套使用的是拖尾騎縫的“宣”“龢”聯璧印；還有一簽置于黃色云鶴紋綾紙之上，清代成親王愛新覺羅·永瑆以另紙所題“晉陸機平復帖”，簽紙上有“永瑆之印”及“詒晉齋”兩枚白文方印，綾紙上鈐有朱文“詒晉齋”。
題跋
《平復帖》尾置附有明代書法家董其昌、清末恭親王愛新覺羅·溥偉、近代藏書家傅增湘、近人趙椿年、收藏家張伯駒所作題跋，敘述了該帖的作者、遞藏、風格等情況。董其昌在題跋中肯定了此作為陸機真跡，指出了《平復帖》的時代特征在“右軍（王羲之）以前，允常（鐘繇）以后”，并給出了“為希代寶”的評價。溥偉在其題跋中抄錄了清代和碩成親王愛新覺羅·永瑆所作的《詒晉齋記》及七律、七絕各一首。傅增湘在其題跋中敘述了《平復帖》近世的大概流傳過程，解釋了該帖未被愛新覺羅·弘歷品題及未被收入《《三希堂法帖》》的原因，他認為是當時該帖陳設在皇太后所居的壽康宮中，乾隆皇帝不便再將其要回來欣賞題寫。趙椿年在題跋中解釋了愛新覺羅·溥偉的祖父奕訢曾將該帖借給大臣李鴻藻觀賞數月，而非贈送給他。張伯駒在其題跋講述了他1935年在鄂災展覽會上見到《平復帖》，后得到該帖的事情。
鈐印
《平復帖》共有鑒賞印章七十余枚，最早的印章為唐末鑒賞家殷浩的印章，但該印已殘，僅能看到殷字上半邊，浩字下半邊，宋代有宋徽宗的“宣和”“政和”等印，明代有收藏家韓世能、韓逢禧父子、張謙德等的印章，清代有成親王愛新覺羅·永瑆等的印章，至民國時期，該帖的最后一位主人收藏家張伯駒鈐下七枚印章。
鑒賞印章：殷浩□□、宣和、政和、韓世能印、韓逢禧書畫印、逢禧、張廣德、張丑之印、梁清標印、蕉林、冶溪漁隱、秋碧、蒼子、蕉林鑒定、河北棠村、朝鮮人、安歧之印、安儀周家珍藏、安氏儀周書畫之章、儀周鑒賞、安、思原堂、麓村、珍秘、子孫保之、皇十一子詒晉齋印章、詒晉齋、皇十一子和碩成親王詒晉齋圖書印、皇十一子永瑆鑒賞古書真跡珍藏之印、成親王晉、皇六子和碩恭親王、載治之印、秘晉齋印、錫晉齋印、愛新覺羅·永瑆之印、王綱私印、憨頭陀、心畬、釣鯨魚父、溥心畬(二)、西山逸士心畬鑒賞、心畬居士溥儒珍藏、心畬鑒定書畫珍藏印、心畬居士、叢碧主人、張伯駒父珍藏之印、京兆、張伯駒珍藏、傅增湘印、叔等。
流轉歷史
《平復帖》的持有者最早可追溯至唐末鑒賞家殷浩，此后流入到五代十國末宋初收藏家王溥之手，在王家保存了三代之后賣給了北宋畫家李瑋，因李瑋為趙禎駙馬與宋朝皇室有親戚關系，在李瑋逝世后，該帖被宋徽宗[jí]收入御府。此后《平復帖》從御府流出，但流出年代和落入誰人之手已無從考證，據明末清初書畫商吳其貞《書畫記》記載，在至元乙（1285）三月己亥，濟南市張斯立、東鄆楊青堂在《平復帖》上題有觀款，此外還有云間郭天錫、滏[fǔ]陽馬煦的觀款。
明代萬歷年間，《平復帖》落入收藏家韓世能之手，書法家董其昌正是在他手中觀賞《平復帖》并留下了題跋，韓世能死后該帖被傳給其子韓逢禧。崇禎元年（1628年）年，書法家張謙德將《平復帖》從韓逢禧手中買走。
明朝滅亡后，順治庚子年（1660年），吳其貞在葛君常家中看到《平復帖》，這時《平復帖》上的元人題跋已被葛君常賣給了歸希之，配在贗品《勘馬圖》之后。此后《平復帖》又相繼歸王濟、馮銓、梁清標、安岐所收藏。《平復帖》從安岐家散出后收入清代內府，被陳設在壽康宮。乾隆四十二年（1777年），和碩成親王永瑆的祖母孝圣憲皇后鈕祜祿氏逝世，《平復帖》作為遺物賜給了永瑆，永瑆其后又將其傳給了曾孫愛新覺羅·載治，載治死后恭親王奕訢代管成親王府事，將《平復帖》據為己有，后又被傳給奕訢之孫愛新覺羅·溥偉。
辛亥革命后，溥偉逃往青島市，將《平復帖》留給在北京的弟弟，1937年，其弟溥心畬因缺錢給母親治喪，由傅增湘作中間人，收藏家張伯駒以四萬銀元從溥儒處購得《平復帖》。1956年1月，張氏夫婦將《平復帖》等一批法書名帖捐獻給國家，此后《平復帖》在故宮博物院被收藏至今。
作品著錄
宋代
宋代以前，陸機以文辭著名，但也有文人關注品評陸機的書法，但多是對于陸機個人的評價，沒有出現專門對《平復帖》的評價。至宋朝時，存世晉人墨跡極少，《平復帖》受到了書家的重視，書法家米芾在《書史》中記錄了其此前的流傳過程，并稱其為《晉賢十四帖》之一，《宣和書譜》也收錄了該帖，并將其字體定為“章草”。
明代
但元代及明代前中期文人對《平復帖》卻少有評價，直到明代后期，《平復帖》才重新引起了文人的關注，書法家董其昌、陳繼儒、張謙德對《平復帖》的史實價值進行了挖掘，稱其為現存最古的明賢真跡，陳繼儒、張丑也將《平復帖》著錄于其各自著作《妮古錄》和《清河書畫舫》《真跡日錄》《南陽法書表》《清河秘表》，此外《東圖玄覽編》也著錄了該帖。
清代
此后《平復帖》得到了更多文人的關注與推崇，明末清初的書畫商人吳其貞在其《書畫記》對《平復帖》評價極高，也證明了明末清初文人對《平復帖》態度的轉變。其后清人顧復在其《平生狀觀》中認為《千字文》《苦筍帖》《神仙起居法卷》草書法帖都是從《平復帖》得筆，進一步抬高了其地位。清代著錄有《平復帖》的還有《式古堂書畫匯考》《大觀錄》《墨緣匯觀》《前塵夢影路》《三虞堂書畫目》，梁清標將其刻錄進《秋碧堂帖》中，和碩成親王愛新覺羅·永瑆將其刻入《詒晉齋摹古帖》。
近現代
1938年傅增湘及趙椿年各自在帖后作題跋，記錄該帖在近代流傳過程，并對某些細節做了考辨。1957年，書法家王世襄作《西晉陸機＜平復帖＞考略》整個流傳過程進行了詳細的考證，稱其“流傳有序”，1961年啟功作《＜平復帖＞說并釋文》一文，強調其真實性和價值，并第一次對《平復帖》做出了較為圓通的釋讀。20世紀80年代，曹寶麟、徐邦達等學者對《平復帖》的書寫時間、作者以及釋文進行了討論。21世紀以來，此后鄭春松、繆關富、謝光輝、徐學標、寇克讓等學者也對這些問題進行了考證并提出自己的觀點。此外還有一些學者從書法風格、筆墨運用、藝術特色等方面對《平復帖》進行了研究，如樊鈞《＜平復帖＞與＜張佐犢＞比較研究》、吳運友《陸機＜平復帖＞的筆墨特征》等。
作品特點
《平復帖》筆意婉轉，風格平淡質樸，其字體古樸率真，介于章草與今草之間，是漢代章草書法與晉代今草書法間的過渡之作，對研究文字和書法變遷方面都有參考價值。
《平復帖》章法方面大部分是字字獨立，偶爾有幾處連筆存在。其首行字距緊密，粗筆重墨，第二行字形由大變小，第三行至第五行的行軸線擺動幅度縮小，書寫速度變快，第六行筆調復歸堅實厚重，第七行字距又變稀疏，第八行至第九行以濃墨重筆收尾。
該帖起筆以藏鋒為主，書寫節奏短促。其點畫呈覆式，收筆有明顯頓駐；其橫畫以短橫為主，略帶俯勢并稍向右上傾斜；其縱畫向右彎曲，筆畫向左下擦出，至左下方向時削弱，收筆順勢出鋒；其轉折處形態以向右轉筆為主，映代連筆較多，將一些平直線條變成了曲線。其字形和結構上應用今草寫法，字形瘦長，呈上窄下寬之樣式，結構緊縮，筆畫之間、字與字之間未用細筆牽絲，而是以實連為主。在用墨方面，該帖通篇枯潤相雜，黑色變化明顯，書寫時是蘸一次墨后連續書寫，以蘸墨次數來體現節奏韻律。
作品爭議
關于《平復帖》的創作時間，據《宣和書譜》載，《平復帖》創作于晉朝劉徹初年，但未說明具體年限，書法家梁少膺認為《平復帖》應寫于永寧元年（301年），書法家寇克讓則認為《平復帖》作于司馬衷太安二年，即公元303年七月。
根據《平復帖》題簽以及題跋，該帖作者為陸機，但部分學者存在不同看法，1985年學者曹寶麟在上海《書法研究》發文，他通過比對《全晉文》和《晉書》中 “寇亂”一詞的考證認為，《平復帖 》“大概作于西晉懷末葉至元帝中興之初這段時間”，而此時陸機已逝世，故《平復帖 》的作者不是陸機，應該是與陸機同時代的人。2006年學者謝光輝、徐學標于《中國書法 》上著文，推算《平復帖 》出現于陸機死后三十年左右，《平復帖 》非陸機所書。
《平復帖》中表字為彥先的友人且與陸機有交往的有三人，分別為賀循、顧榮、全彥先。書法家啟功在《＜平復帖＞說并釋文》一文中認為此彥先為顧循，此后曹寶麟等學者也持有相同意見。鑒定專家徐邦達在《古法書鑒考選要·西晉陸機＜平復帖＞》中，認為《平復帖》是寫給全彥先的，后印學家孫向群維護了“全彥先”之說。而謝光輝、徐學標則認為“彥先”為古代人名或表字的常用詞，《平復帖 》中的彥先不一定是賀循、顧榮、全彥先三人。
作品評價
《平復帖》的藝術價值，歷代評價頗多，宋代陳繹曾說：“士衡《平復帖》，章草奇古。”，《大觀錄》里稱《平復帖》：“若篆若隸，筆法奇崛。”，明董其昌曾在題跋中寫道：“右軍（王羲之）之前，元常（鐘繇）以后，唯存此數行為希代寶。”，明張謙德曾評價：“章草奇偉，遠勝索靖、謝安輩。”，明代書畫家詹景鳳《東圖玄覽編》：“陸機《平復帖》以禿筆作稿草，筆精而法古雅。”，清人顧復在《平生壯觀》中認為懷素、楊凝式等皆從《平復帖》中得筆：“乃知懷素《千字文》《苦筍帖》，楊凝式《神仙起居法卷》，諸草圣咸從此得筆。”，近人傅增湘更稱此帖為“如魯靈光殿，巋然獨存，二千年來，孤行天壤間，此詢曠代之奇珍，非僅墨林之瑰寶也。”，啟功曾賦詩贊之曰：“翠墨黟然發古光，全題錦帙[zhì]照琳瑯；十年遍校流沙簡，《平復》無慚署墨皇。”，對于《平復帖》歷史價值，啟功說過：“這一帖是晉代大文學家陸機的集外文，是研究文字變遷的書法沿革的重要參考品，更是晉代人品評人物的生動史料。”
寶物軼聞
慘遭綁架
1941年，張伯駒在上海時遭一幫匪徒綁架，并向張家索價300萬元，否則撕票。張伯駒的妻子潘素籌集數日都未能籌夠這筆款項，于是她想將張伯駒收集的包括《平復帖》在內的古代書畫賣掉，去贖回張伯駒。在她猶豫是否要賣掉書畫之時，綁匪讓她去探望因絕食已奄奄一息的張伯駒，當她見到張伯駒后，虛弱的張伯駒暗地告訴其妻不能賣掉那些書畫。后張伯駒的摯友張大千也告訴潘素不能賣掉書畫。見張家態度堅決，綁匪將贖金降至40萬，在張伯駒被扣押了8個月之后，潘素才湊夠贖金贖回了張伯駒，后來張伯駒得知綁匪是汪精衛手下丁雪山的部下，他們綁架張伯駒的本意就是想得到張伯駒的珍藏。其后張伯駒前往西安市避難時，便與潘素將這些書畫縫入衣被之中，穿戴著一路北上，才保護了這批書畫。
原裝木匣
1995年春節前一天，中國化工總公司石油化工科學院的田家青，在逛北京海王村的舊貨市場時，發現了一件紫檀木匣，匣蓋上刻有“ 晉朝陸機平復帖” “愛新覺羅·永瑆” 等隸楷字樣，田家青發現這件木匣與故宮博物院所藏乾隆朝的紫檀木匣一模一樣，于是他找人穩住攤主，自己去請教文物專家王世襄，經王世襄鑒定，此物很可能便是當年和碩成親王府的舊物，他們還將該木匣帶到故宮博物院，將收藏在此得《平復帖》裝入其中，卻發現該木匣有點大。這個疑惑后來在一位老文物工作者收藏的張伯駒當年寫給溥心畬的一封信中得到了解釋，信中提到，《墨緣匯觀》中著錄：《平復帖》原附帶一塊宋代繹絲包首及一件紫檀木匣，由此確認，這件雞血紫檀木匣正是《平復帖》的原裝木匣。后來木匣的持有者效仿張伯駒，將木匣無償捐獻給了故宮博物院。
館藏與展出
《平復帖》現藏于故宮博物院，2012年被列入第二批禁止出國（境）展覽文物目錄（書畫類）。
參考資料 >
【陸機草隸書平復帖卷】.故宮博物院官網.2023-04-17
關于發布《第二批禁止出國(境)展覽文物目錄(書畫類)》的通知.國家文物局.2023-04-09
對《平復帖》文字釋疑的商榷.人民網.2023-04-18
“蘭亭特展”、“蘭亭珍拓展”隆重開幕.故宮博物院.2023-04-20
“紀念張伯駒先生誕辰115周年——張伯駒潘素書畫展”在故宮博物院舉辦.故宮博物院.2023-04-20
“予所收蓄 永存吾土——張伯駒先生誕辰120周年紀念展”于武英殿開展.故宮博物院.2023-04-20
陸機草隸平復帖卷.故宮博物院.2023-04-20