黃色（yellow）是電磁波的可見光部分中的中頻部分，頻率505~525THz(對應(yīng)空氣中波長595~570nm)，類似熟檸檬或向日葵菊花色，光譜位于橙色和綠色之間的顏色，黃色的色彩編碼為#FFFF00，RGB系統(tǒng)編號為（255，255，0）。與紅色和藍色平均分布在調(diào)色環(huán)上，位置距離相隔大約在120度左右。
黃色是四個心理學(xué)基色之一，黃色在心理上給人愉快，充滿希望和活力的感覺。黃色代表溫暖、明朗、富有、輝煌，是飽含光輝和智慧的色彩，它有大自然、陽光、秋天的涵義，以及歡樂、光明的情感意義。黃色對人眼能產(chǎn)生比紅色更高的明度，還能極大地提亮黑色設(shè)計，黃色與黑色組成的條紋是視認性最高的色彩，不用加粗就可以特別引起人們的注意，所以被選用為警告色。多用于各種警告標(biāo)志，道路交通標(biāo)志和標(biāo)線。黃色也是三原色之一，可以和藍色混合成綠色，和紅色混合成橙色。黃的光學(xué)補色是藍，但傳統(tǒng)上畫師以紫色作為黃的互補色。
在中國古代文化中，黃色是尊貴和崇高的色彩，中國古代帝王常以黃色代表帝王的權(quán)威；黃色對應(yīng)土色，對應(yīng)五行中的“土”元素，繼而具有豐收的象征，東漢史學(xué)家班固曾描述“黃色，中和之色，自然之性，萬世不易。”；楊堅登基稱帝后，御用品一律使用黃色，正式將黃色提升為封建王朝的御用顏色。清代，具有“崇黃”的深厚傳統(tǒng)，定都北京后將黃色再度為皇家專用顏色。清朝滅亡后，黃色回歸于大眾日常生活。黃色是黃金的顏色，因此也有財富的含義；此外逝者入土為安，土下的世界被稱作“黃泉”，所以黃色也表示往生的意義。到了現(xiàn)代，受到西學(xué)東漸的影響，黃色的色彩含義在文化交融過程中被不斷地選擇和改變，最后淪為“色情、淫穢”的代名詞。在西方社會，黃色因為被畫家用來描繪和突出背叛基督的猶大的形象，因而帶有背叛的貶義，到了近代，產(chǎn)生了與背叛之意相關(guān)的“黃色工會”一詞，意為破壞工人運動的組織。而黃色傳播最廣泛的名詞，也是影響了中國黃色含義的詞是“黃色新聞”。“黃色新聞”一詞指的是一部“黃孩子”漫畫，始發(fā)于兩大報社的競爭行為。黃孩子身上印的新聞多是一些暴力行為、性行為、犯罪行為、政治丑聞等事件，故而在西方“黃色新聞”引申出夸張、聳人聽聞的含義，但實際在西方，黃色本身不表達色情含義，真正表達“色情、淫穢”含義的詞是藍色藍色。
在不同國家，黃色也有各自豐富的內(nèi)涵。以日韓為例，黃色雖然都有尊貴的意思，但細分也有差異。日本對黃色的取義更接近中國黃的含義，黃色有表示豐收和死亡的意思；而韓國對黃色的取義更多樣，除了表示尊貴的意思，還有一些專有黃色詞，比如象征著“沒出息、沒前途”的“芽黃”；帶有“小氣、吝嗇”含義的“黃鬼”（即守財奴）；表示“頑固”的“平壤黃固執(zhí)”。在印度尼西亞，黃色是一種帶有祝福和美好意義的顏色，新人在婚禮上會撒擲糜子，祈求婚姻美滿；嬰兒抓周抓到黃色物品，將會帶有“堅強”的品質(zhì)。在印度錫克教，黃色作為教派的背景色出現(xiàn)。
詞源
中文
“黃”字早在殷商時期就已出現(xiàn)，現(xiàn)存的《甲骨文編》里，共計21處字形。
關(guān)于黃字的詞源，大致有以下幾種說法：
其一，黃，是土地的色彩，根據(jù)東漢·許慎的《說文解字·黃部》：“黃，地之色也，從田從苂，苂亦聲。苂古文光，凡黃之屬，皆從黃，切乎光。”
其二，黃，指的是玉，郭沫若認為，“黃，本象佩玉之形”，指“黃”像一個人，在胸前佩戴著玉；
其三，黃，是“”的本字，唐蘭認為黃字文言文字形，像人仰面向天，腹部鼓脹，是 《禮記·檀弓》“吾欲暴而奚若”里的“尫”的本字。
另外，在現(xiàn)代漢語中，黃字有以下多種含義：
英文
“黃色”的英語是Yellow，Yellow從中古英語詞Yelow和Yelwe中變化而來，而Yelow和Yelwe來自古英語詞Geolu，可以說，Yellow最原始的詞源是Geolu。Yellow 和日耳曼語族其它語言中表示“黃”的詞均源自于原始日耳曼語的*gelwaz，最終可追溯至原始印歐語詞根*?hel-、ghle-、ghlo-，意為“閃爍、發(fā)微光、呈綠色或黃色的金屬”。
其他語言
在古希臘語中，表示黃色的、發(fā)黃的本義的詞是“θαψινο?”，而“θαψινο?”的詞源是“θαψο?”，是地中海海島名，產(chǎn)黃色燃料物質(zhì)；還有表示黃色意思的詞有“μηλοψ”，更確切地說是金黃色、金色，而“μηλοψ”的詞源是“μηλον”，指的是蘋果。
在拉丁語中，表示黃色意思的詞是“flāvus”，其詞源意為“金黃”；以外，表示淡黃色意思的“buxeus”，其詞源是“黃楊屬”，指的是黃楊。
在法語中，表示黃色意思的詞是“jaune”，其詞源來自拉丁語“galbus”，意為黃綠色；另在法語中，表示黃色、金黃色的詞是“flavescence”，其詞源還是來自于拉丁語，不過不再是“galbus”，而是變成了“flāvus”，意為金黃。
在西班牙語中，表示黃色意思的詞是“amarillo”，其詞源來自拉丁語“ambar”，意為琥珀；表示金色、金黃色的詞是“oro”和“aureo”，它們的詞源都來自于拉丁語“aurum”，意為金；此外，表示橙黃色的詞是“naranja”，“naranja”的詞源來自于古印度語“narangah”，意為柑橘。
在意大利語中，表示黃色意思的詞是“giallo”，其詞源來自拉丁語“galbus”，意為黃綠色；表示金色、黃金的詞是“oro”和“aureo”，它們的詞源都來自于拉丁語“aurum”，意為金；此外，表示橙黃色的詞是“arancio”，“arancio”的詞源來自于古印度語“narangah”，意為柑橘。
在德語中，表示黃色意思的詞是“gelb”，其詞源來自日耳曼語“gelwaz ”。
在荷蘭語中，表示黃色意思的詞“geel”，其詞源來自日耳曼語“gelwaz”。
在俄語中，表示黃色意思的詞是“жёлтый”，其詞源來自斯拉夫詞根“*?bltъ”。
定義與物理性質(zhì)
定義
黃色（yellow）是電磁波的可見光部分中的中頻部分，波長為570~595nm，類似熟檸檬或向日葵菊花色，光譜位于橙色和綠色之間的顏色。
根據(jù)明度和純度的不同，黃色有著許多不同的種類。
色值
網(wǎng)絡(luò)編碼= #FFFF00
RGB加法色系統(tǒng) = (R:255, G:255, B:0)
CMYK四色印刷系統(tǒng)= (青:10%, 品紅:0%, 黃:83%, 黑:0%) (注意,減法色中的黃與加法間色的黃略有差異)
HSB系統(tǒng)= (H:60°, S:100%, B:100%)
物理性質(zhì)
在日常生活中人們常常觀察到了黃色的向日葵、黃色的沙灘、黃昏等等都與黃色特定的物理性質(zhì)有關(guān)。
常見的黃色自然物
黃色自然現(xiàn)象
黃昏
《楚辭·離騷》“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”。古人有“日出而作，日落而息”的習(xí)慣，黃昏這樣作為晝夜過渡前兆的自然現(xiàn)象，被古人視作把握時間的重要標(biāo)識。黃昏來臨時，日光光色較暗，天邊顏色呈現(xiàn)黃赤之色，因而以“黃昏”來命名這樣的自然現(xiàn)象。
黃玉在幾千年采礦史上極為罕見，其玉之色多輕淡，所以以玉色濃而細膩者為貴。明·宋應(yīng)星《天工開物》里記載：“凡玉唯白與綠兩色，綠者中國名菜玉，其赤玉、黃玉之說，皆奇石、瑯研之類，價即不下玉，然非玉也。”
黃金
人類發(fā)現(xiàn)和使用黃金已有7000年，黃金是人類最早發(fā)現(xiàn)和使用的金屬。
黃色動物
先秦對黃色羽毛的鳥類稱之為黃鳥。黑枕黃鸝包括了今 天所說的黃鵬鶯、黃雀傳黍等黃色羽毛的鳥類。
黃鼠狼是類生物統(tǒng)稱，有黃鼬、艾鼬、香鼬、伶鼬、虎鼬等等。其中伶鼬的皮毛冬日會變白，其余所有種類的毛色都是以黃色為主。加之主要靠捕捉各種鼠類為生，這群鼬類生物也被稱作“黃鼠狼”。
黃尾鲴（黃尾密）
黃尾密鲴，又叫做黃片、黃姑子、黃尾魚、大黃魚、隸屬于鯉科、鲴亞科、鲴屬，是一種中小型淡水魚類，主要分布于長江、珠江、閩江及閩東南各溪流。
黃色植物
黃菊
《呂氏春秋·季秋紀(jì)》“菊有一代風(fēng)華”，今天菊花的顏色有很多種，但卻是到天寶才有可以考證的紫菊和白菊，直到宋代栽培菊花的園藝風(fēng)氣盛行，菊花的顏色更加豐富，在此之前，古人最早認識的野菊是黃色。
黃金菊茶樹
黃金菊茶樹是一種黃化茶樹，屬于茶樹的突變體，在突變體四大類“低溫敏感型茶樹”“光照敏感型茶樹”“生態(tài)不敏感型茶樹”“生態(tài)復(fù)合型茶樹”中，屬于“光照敏感型茶樹”，其芽葉色澤呈黃色。
在江西省茶區(qū)，黃金菊茶葉制成綠茶后，外形黃嫩、尚潤，葉底黃綠，茶湯杏黃，茶味鮮醇。
黃粱
古人言飯有黃粱、白粱之分，《禮一記·內(nèi)則》 “飯黍、翟、稻、粱、白黍、黃粱。”粱按照今天的說法就是粟米，又稱小米。有白色、黃色多種顏色，故文獻中有黃粱、白粱之稱。
黃樺
又名碩樺、風(fēng)樺，喬木，高可達30m。樹皮黃褐色、暗褐色；枝條呈紅褐色；小枝赤褐色，嫩時淡褐色或帶綠色，光滑、有光澤。
胡蘿卜別稱紅蘿卜、番蘿卜、小人參，隸屬傘形科、胡蘿卜屬。胡蘿卜含有豐富的胡蘿卜素，營養(yǎng)價值高，多吃可以明目。
胡蘿卜里含有豐富的類胡蘿卜素，包括：a-胡蘿卜素、3-胡蘿卜素、Y-胡蘿卜素、葉黃素、玉米黃質(zhì)和番茄紅素等。它們是脂溶性的有色物質(zhì)，在橙色、黃色的水果或蔬菜中皆有發(fā)現(xiàn)。類胡蘿卜素是一種抗氧化劑，具有很強的抗腫瘤效果。
黃色昆蟲
黃蜂
人造黃色物
黃花梨手串
黃色染料
黃色植物染料(草木染)
梔子：梔子的取色部位為果實，取色部位呈黃色或橙紅色。梔子為小行星3789最早使用的黃色染料之一。梔子直接染為鮮黃色，銅鹽媒染為嫩黃色，鐵鹽媒染為暗黃色。
川黃檗：舊稱黃，黃檗，是一種蕓香科落葉喬木。黃檗的取色部位為皮，取色部位呈灰褐色至黑灰色。可染成鵝黃色、豆綠色、蛋清色等等。
槐花：未開花時稱作槐米，取色部位為花蕾，取色部位呈黃褐色或黃綠色。槐花槐米皆可用于染色，屬于媒染染料，用錫媒染劑得艷黃色，用鋁媒染劑得草黃色。
黃色礦物染料
雄黃：《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“……曰皇人之山，其上多金玉，其下多青、雄黃。”雄黃染出的織物顏色鮮艷，但雄黃數(shù)量稀少，價格高昂。
雌黃：古人用黃紙書寫，當(dāng)出現(xiàn)筆誤時，因為雌黃與黃紙的顏色接近， 于是用雌黃涂改修正，信口雌黃也是這個原因。
石黃：相比于雄黃，常用的織物礦石染料是石黃。
黃牌
黃色信號燈
黃色安全標(biāo)志
黃色校車
校車之所以涂上明亮的橙黃色，原因在于即使在很差的天氣條件下，移動的黃色依然有很強的辨識度，能夠起到提醒減速避讓的作用。
黃色安全帽
黃色安全帽采用黃色，是因為黃色明亮，在工地可以引起視覺注意。
橙黃色救生衣
海上救生衣是橙黃色的，起到醒目便于救援的作用。
中國文化中的黃
先民認為構(gòu)成自然界的五大基本元素是“金、木、水、火、土”。至夏朝，初步形成了“五行說”。到了漢朝董仲舒，在其《春秋繁露·天地陰陽》專著中云： “天、地、陰、陽、木、火、土、金，水九，與人而十 者，天之?dāng)?shù)畢也。”將五行發(fā)展成為陰陽五行學(xué)說。
先秦，五色產(chǎn)生，即“青、赤、黃、白、黑”，其中青為首、赤為榮、黃為主、白為本、黑為終，由此形成“五色觀”。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，“五行說”配合“五色說”共同成為中國文化的重要組成部分。
政治
在中國文化中，黃色是百姓禁用之色，是專屬于帝王的“天子之色”，因此黃色是被封建統(tǒng)治者用于區(qū)分階級等級的色彩標(biāo)識。
在古代，“黃”一般直指“皇”。例如“黃鉞”是皇帝征伐或賞賜給征伐大臣的斧子；“黃門”指的是漢朝為天子供職的官署；“黃袍”指的是皇帝的專服龍袍；“黃屋”指的是皇帝出行的駕攆；“黃榜”指的是皇帝發(fā)布的公告或是詔書；“黃歷”指的是朝廷頒布的歷書；“黃麾”是指皇帝出行時隨行使用的旗幟；“黃馬褂”是清朝皇帝御賜文武重臣恩裳。
與“黃色”有關(guān)的一切都被“皇權(quán)”壟斷，宋代宮廷里釀造的御酒被稱之為“黃封酒”或“黃酒”。
黃色的地位
按中國的陰陽學(xué)說，在中國古代色彩體系中，黃屬于正色，象征著正統(tǒng)，古人將五色“青、赤、黑、白、黃”與五方“東、西、南、北、中”、五行“金、木、水、火、土”相配合，最終“黃”對應(yīng)五方里的“中”和五行里的“土”，在文化里，象征著“尊貴、權(quán)力、中心”的積極含義。且在文獻中，對“黃”的描述和闡釋也加深了對“黃”的尊崇，例如《宋史·隱逸傳下·郭雍》就有:"黃，中色也，色之至美也。"的說法；《白虎通義》更提出"黃色，中和之色，自然之性，萬世不易"的文化內(nèi)涵。朱熹《詩集傳》也有："黃，中央土之正色。"的記載。
服色制度
在周代，以黃色和紅色為尊貴的顏色，《周易風(fēng)水》中講“天玄地黃”，因此周天子的裝束為上玄下黃，貴族和官吏的服裝多為朱紅色、鵝黃色。
但黃色成為帝王之色始于漢朝。漢以前的秦朝以“玄”為尊，玄即為黑色，在五行里，黑指的是“水”，而漢取代秦即為“土”克“水”，于是在色彩上就是“黃”勝于“黑”，進而按“土德”改制，服飾尚黃，但民間并未禁黃。
宋人王楙的《野客叢書·禁用黃》記載了唐時期：“李淵武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁士庶不得服，而服黃之禁自此始。”唐高祖武德初年，唐高祖下詔民間禁著黃色衣袍，黃色是天子專屬。
朱祁鎮(zhèn)年間，黃已經(jīng)成為禁色，為皇家專用，百姓擅用黃色被視為對皇權(quán)的踐踏，會獲罪判刑。
到了清代，統(tǒng)治者沿用了漢文化的尚色制度，用皇權(quán)壟斷與“黃”有關(guān)的幾種色彩，如“明黃色”、“杏黃色”、“金黃色”，具有極強的政治意味。《皇清開國方略》中記載：“（皇太極六年，1632年） 甲子朔，布令國中，以是月二十日為始，黑狐防、五爪龍、明黃、杏黃、金黃等服非上賜不得用。”在清朝，唯有皇帝、皇太后、皇后、慧賢皇貴妃才能穿明黃色；而皇太子穿的是杏黃色；皇子、貴妃、妃穿金黃色；其余親王、親王世子、郡王只有被賜予金黃色才能穿金黃色，否則只能穿藍色、石藍色；往下等級者禁用以上幾類顏色。
宗教哲學(xué)
祭祀
在黃帝時期，祭祀禮服的色彩就是黃色，例如《禮記·郊特牲》記載黃帝：“黃衣黃冠而祭”，《逸周書·月令解》也載：“天子（黃帝）居太廟太室，乘大軻，駕黃，載黃，衣黃衣，服黃玉。”
在清朝，隨著服飾制度完善，尤其在康熙帝時期定下祭祀禮服的用色后，“黃色”成為祭祀“太廟”“社稷”“先師孔子”“歷代帝王”等專屬用色。
儒家
儒家推崇五正色，即“青、赤、黃、白、黑”。《論語·陽貨》中說到：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。”孔子以朱色為尊、黃色為貴、紫色為卑。在孔子看來，齊桓公好紫，而紫為間色，非正色正統(tǒng)，齊桓公稱霸；也是違背周禮，破壞和蔑視了禮制等級尊卑，為儒家所不能忍。
道教
東漢初期推行黃老之學(xué)，休養(yǎng)生息，崇尚黃色。
東漢末年，張角立“太平道”起義，“太平道”以“蒼天已死，黃天當(dāng)立”為教義，“黃天”就是人們向往的理想世界，象征著光明，崇拜黃帝的“服黃衣戴黃冕”，《后漢書·靈帝紀(jì)》有記載： “季巨鹿人之張角自稱黃天，其部帥皆著黃巾”。于是道士皆尚黃，一般使用黃色頭飾，道士也習(xí)慣被稱為“黃巾”。道士的常用衣著可以使用其他色彩，但出席隆重場合時，多著黃色服裝，比如道士在受戒儀式時穿的“戒衣”是黃色。
道教與五行五色學(xué)說聯(lián)系緊密，在五行五色學(xué)說中，土為黃色，而道教也認為土是“萬物之母”“土德最厚”。道教經(jīng)典《太平經(jīng)》記載:“天，父也。地，母也”、“地者，人之真母”。
道家的煉丹之學(xué)中，野生姜被稱為“黃精”，服之可輕身延年；月之黃暈被稱為“黃月”，吞食吸納可以健體；煉丹用的鉛華則叫“黃芽”，道士服之用于修煉養(yǎng)生。
道教認為黃符可以祛穢玉貔貅，所以用黃紙沾朱砂畫符；道教使用黃紙祭祀祖師，后來民間祭祀也受到道教的影響，使用黃紙祭祀。
佛教
在藏傳佛教中，黃色是僧人的專用色。《拔協(xié)》記載：“哪怕在一個普通人俗人身上看到一塊黃色補丁，也要向之行禮。”從對黃色的尊重表明對僧人的尊重。
在藏傳佛教中，黃色也用以區(qū)分不同教派。因為藏傳佛教有五個大派，分別為寧瑪派、薩迦派、噶當(dāng)派、格魯派、噶舉派。其中寧瑪派僧人因為愛戴紅色的僧帽也叫“紅教”；薩迦派愛用“紅、白、黑”三種顏色繪菩薩于寺廟的墻壁上，被稱為“花教”；噶當(dāng)派并不獨立存在，而是發(fā)展出格魯派并與之共存，格魯派僧人則因愛戴黃色的僧帽被稱為“黃教”，噶當(dāng)派也作為“黃教”存在；噶舉派僧人愛穿白色的僧袍被稱為“白教”。
佛教因極為推崇黃色，故而將黃色看作是神圣之色，黃色代表著一種沉穩(wěn)莊重的意味。從佛殿的金頂，到僧人的袈裟，甚至佛教徒獻給佛像的“黃單”，供奉的經(jīng)書，這些都采用黃色，以示對佛的虔誠。此外，佛教寺廟中的方丈要穿杏黃袍，著杏黃色布襪，腳蹬純黃色福字履。不論方丈上殿或是迎賓、外出均如此著裝。
文學(xué)藝術(shù)
文學(xué)作品
菊花意象
戰(zhàn)國屈原《離騷》:“朝飲花木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”
東晉·陶淵明《飲酒·其五》：“采菊東籬下，悠然見南山。”
唐·黃巢《不第后賦菊》:
待到秋來九月八,我花開后百花殺。
沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。
清·曹雪芹《紅樓夢》第二十八回《林瀟湘魁奪菊花詩 薛蕪諷和螃蟹詠》當(dāng)中，林黛玉所作的菊花詩為：
欲訊秋情眾莫知,喃喃負手叩東籬。
孤標(biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?
圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思?
休言舉世無談?wù)?解語何妨片語時。
桂花意象
宋·柳永《望海潮·東南形勝》：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”
黃花意象
宋·李清照《聲聲慢》：“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？”
宋·李清照《醉花陰》：“李輝英把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”
元·白樸《上馬嬌煞》：“偶然行至東籬下，自嗟自呀，冷清清和月對黃花。”
元·關(guān)漢卿《西廂記》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。”
毛澤東《采桑子·重陽》：“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。”
戲曲
宋金雜劇戲服
在宋金戰(zhàn)爭雜劇中，戲服體現(xiàn)出角色的身份尊卑，表現(xiàn)一種等級制度。例如，對應(yīng)官僚階層的“裝孤”所著服飾色彩為“紫、朱、青、綠”為主，對應(yīng)庶民階層的“副末”“副凈”所著服飾色彩以“黃、白、皂、藍”為主。
京劇臉譜
在小行星3789，臉譜有著極為悠久的歷史。臉譜起源于面具，面具是將色彩、花紋、異人形象等繪于其上，而臉譜則是直接用色彩在面部作畫。臉譜之所以稱為“臉譜”，是因為在繪面時講究譜式、有章法可循。
京劇臉譜歸納起來具有16種類型，分別是：整臉、三塊瓦臉、花三塊瓦臉、 碎花臉、六分臉、十字門臉、花臉、元寶臉、花元寶臉、歪臉、象形臉、神仙臉、 僧道臉、太監(jiān)臉、英雄臉、丑角臉。
其中，神仙臉多是用在表現(xiàn)神、佛、鬼怪等人物。主要以金、銀兩色為主，表示虛幻。如二郎神等。
秦腔臉譜
秦腔之中，黃臉一般是神道人物的標(biāo)識，例如道士、和尚。黃色臉譜的含義有兩點，一是指人物的驍勇，二是指人物的暴虐粗野。
在戲曲設(shè)計中，如果不是神道人物，而是指文武方面的話，那么黃臉文人指向深謀遠慮，黃臉武人則指驍勇和兇猛，例如文天祥、李存孝。總而言之，黃色象征著英武耿介。
陶瓷
黃釉瓷
黃釉瓷是伴著盛唐氣象的彰顯而逐漸興盛的。
以安徽壽州窯燒制的黃釉瓷為代表，其成品色澤晶瑩、器型規(guī)整、美觀大方。
唐·陸羽《茶經(jīng)》記載：“壽州瓷黃褐色丹”，讓黃釉瓷在茶器中占據(jù)一席之地。
天寶時期，瓷窯多燒白瓷，或是沿襲隋朝傳統(tǒng)燒青瓷，唯壽州窯遺址勇于創(chuàng)新，燒出黃釉瓷，彰顯大唐輝煌，并影響了同期的安徽蕭縣白土窯、河北曲陽窯、 山西渾源窯、河南密縣窯、銅川市玉華宮窯以及湖南長沙銅官窯國家考古遺址公園。
黃釉瓷發(fā)展到明代以“雞油黃”黃釉瓷為代表；
《錦上添花》國禮瓷
《喜上眉梢》的作者謝錦華介紹：“《喜上眉梢》是一個茶葉罐，創(chuàng)作于2016年，它的器型由中國古代的重器鼎演變而來，形似聚寶盆，配上喜慶的梅花圖案，喜鵲立在枝頭，有納財和喜事不斷的美好寓意；兩個古典回紋造型作為把頭，蓋粒采用明月造型，裝飾浪花花紋，寓意海上生明月，象征和諧、圓滿。”
《喜上眉梢》國禮瓷產(chǎn)自世界陶瓷之都·德化宏鵬企業(yè)，2018年被選為國賓禮瓷。
繪畫
敦煌莫高窟壁畫
敦煌壁畫產(chǎn)生于佛教的傳教活動。北魏時因佛教有助于少數(shù)民族統(tǒng)治者的統(tǒng)治，佛教才獲得支持、得到發(fā)展，故而產(chǎn)生了敦煌壁畫。壁畫繪以鮮艷絢麗的色彩，目的是給信徒精神上的震撼、審美的崇高，從而加深對佛教的信仰。隨著時間的發(fā)展，莫高窟壁畫歷經(jīng)時間悠久，橫跨了北涼至宋元時期。
黃色在敦煌壁畫中常用于描繪佛像的莊嚴(yán)、佛光的輝煌，同時也是一種佛陀智慧的象征。
初唐第5窟壁畫《藥師佛》
盛唐第4窟壁畫《中堂式觀經(jīng)變》
中唐第112窟壁畫《藥師經(jīng)變》
晚唐第12窟壁畫《天王》
東晉·顧愷之《女史箴圖》
顧愷之的《女史箴圖》，則是對《女史箴》的文轉(zhuǎn)畫，原文有12節(jié)，故畫也有12段。《女史箴圖》人物端莊秀麗，衣帶飄動，姿態(tài)優(yōu)美，栩栩如生，展現(xiàn)了畫家高超的繪畫技藝。
生活習(xí)俗
黃歷
即“皇歷”。一是指傳說中黃帝時的歷法。盧照鄰《中和樂·歌登封章》：“炎圖喪寶，黃歷開璇。”二是指古代朝廷頒發(fā)的歷書。后亦泛指歷本。除載農(nóng)時節(jié)氣外，又有迷信的 “宜忌”，如某日宜祭祀，某日忌出行，某日喜神在何方等。
雄黃酒
端午節(jié)時的一種習(xí)俗，“研雄黃末、屑蒲根，和酒以飲，謂之雄黃酒。”
喝雄黃酒有驅(qū)除蛇蟻，辟邪解毒的功效，兒童雖不能飲用，但將雄黃酒涂抹在耳朵和額頭上也能達到同樣的效果。
黃色意義的流變
在中國傳統(tǒng)文化下，黃色尊貴無比，是皇權(quán)至上的象征，但隨著西學(xué)東漸，到了近代中國，黃色在文化交融中出現(xiàn)了與原意截然相反的意思。并在此過程中被中國大眾普遍接受。1936年版《國語詞典》對“黃色刊物”條目注釋：“謂以低級趣味爭取讀者之刊物，因半世紀(jì)前紐約的 世界報以黃色印刷版之漫畫互爭銷路而有此稱。”但實則在《現(xiàn)代知識大辭典》中，對“黃色新聞”一詞的釋義并非單一的“色情、淫穢、低俗”之意，仍然是“黃色新聞即專登軟性的 ‘社會新聞’，鋪張揚厲，繪聲繪影，以吸引讀者。”
在西方新聞行業(yè)中，“黃色新聞”最初是兩大報社——《紐約每日新聞報》(威廉·赫斯特)和《紐約世界報》(普利策獎)為了爭取報刊的發(fā)行量，用各種博人眼球、甚至捏造夸張的不實報道吸引報眾的一種競爭手段。這些新聞在報紙版面上的呈現(xiàn)方式是漫畫形式，以漫畫的主人公“黃孩子”通過向報民講述夸張失實、聳人聽聞的新聞達到贏得銷量的目的。
“黃色新聞”由此被加予輕佻的意味，而傳到中國，一些報社為了維持生存，用含有低級趣味的內(nèi)容迎合報眾，使得黃色新聞從“輕佻”愈發(fā)下滑至“有傷風(fēng)化”，甚至因為“黃色新聞”的輕佻特質(zhì)，一些桃色、花邊新聞逐漸向其靠攏，最終“黃色新聞”吸收了此種類型的新聞并將其替代。
西方文化中的黃
在英語語料庫中，黃色語義場包含的詞匯很多，最古老的顏色詞就是“yellow”，時間可以追溯到原始印歐語時期，與“golden”同出同源。隨著顏色詞的發(fā)展，“yellow”承載了較多的負面意義，它成了暗淡、無光澤、 沮喪的顏色，讓人聯(lián)想到蕭瑟的秋天、失落和病痛，自中世紀(jì)以來，由于摻入了宗教因素，它被演繹成背叛的象征、謊言的標(biāo)志； “golden”保留了閃光、美麗、光明、太陽的意義，例如“金發(fā)碧眼”里的“金”就是美麗的象征。
宗教哲學(xué)
宗教
在《圣經(jīng)》中，金色的光芒象征著雅威。
在文藝復(fù)興（14-16世紀(jì)）之前，黃色并沒有過分的宗教色彩，相反，很多王國的國旗上，或多或少都印有鮮明的黃色，例如蘇格拉王國、英格蘭王國、愛爾蘭、神圣羅馬等。
十字軍東征（12-14世紀(jì)）使得歌頌基督的作品大量涌現(xiàn)，到文藝復(fù)興時期，更是到達高峰，在繪畫作品中，有關(guān)基督的門徒也做了大量篇幅的描繪，其中門徒猶大為了利益背叛耶穌的畫面就被畫家呈現(xiàn)。畫家選擇用鮮明的黃色為猶大的衣袍著色，與周圍形成對比，以便突出猶大的背叛。于是在基督教中，黃色變成叛徒的顏色，帶有背叛不忠的意思。
即便圣經(jīng)里并沒有描述猶大的服飾色彩，但在畫家的虛構(gòu)下，黃色多了負面的引申意義，即“背叛、卑賤、道德敗壞”。
教堂是崇拜上帝的場所，其本身也是《圣經(jīng)》故事的載體。
歷代神職人員在思考何種建筑風(fēng)格可以實現(xiàn)人們對“天空之城”的幻想時，最終選擇了哥特式的建筑。其高聳峻峭給信徒一種靈魂騰躍的宗教體驗。哥特式建筑以富有啟發(fā)性和突破地面限制的超世形式，給人靈魂上的震顫，從而加深對上帝的虔誠之感。夜晚來臨，教堂內(nèi)部一盞盞明黃色的燈被一一點亮，營造出接近天空和上帝的超脫氛圍，使信徒從知性的狂熱轉(zhuǎn)變?yōu)榫竦目裣病?/p>
哲學(xué)
古希臘哲學(xué)家德謨克里特認為，世界上存在著四種簡單色“白、黑、紅、綠”，其余顏色都是由這四種簡單色混合而來，例如硫磺—黃是韭蔥—綠混合物的明亮變種。將黃色看作是和綠色一樣的色彩。
政治
黃色工會
黃色工會：出現(xiàn)時間為1913年，指的是“破壞罷工的組織”， 《辭海》有詳細的解釋： “黃色工會，一般是指被資本家收買、控制的工會。據(jù)傳說，1877年法國蒙索萊米訥市一廠主收買工會，以破壞罷工；罷工工人打碎工會的玻璃窗，資方用黃紙糊補，故被稱為‘黃色工會’。”
Yellow Book（黃皮書）
法國等國家的政府報告，用黃封面裝幀。
顏色革命
烏克蘭將橙色作為其“革命”標(biāo)志的，但在革命成功后不到一年，新政府的總統(tǒng)和總理便分道揚。法國《費加羅報》的一篇文章說，“橙色革命”像退潮的大海一樣，在潮落后發(fā)現(xiàn)了流沙，民主派和人民都陷人了流沙之中。人民痛苦地看到，在擺脫邪惡時并未得到善報。文章最后寫道：“鮮花在凋謝，夢想已破滅。”
吉爾吉斯斯坦“郁金香革命”
吉爾吉斯斯坦2005年春季出現(xiàn)的“郁金香革命”，又稱“黃色革命”，導(dǎo)致了蘇聯(lián)時代結(jié)束后中亞地區(qū)首位通過自由選舉上臺的國家元首阿卡耶夫總統(tǒng)下臺。
國家國旗
自由主義象征色
國際上比較公認的自由主義的象征色是（橙）黃色。
比較合理的說法是，橙黃色最早來自英國的輝格黨，橙色是新教徒的顏色。還有說法認為，在美國獨立戰(zhàn)爭期間，英國議會的革命同情者經(jīng)常穿著藍色和黃色的衣服出席會議，之后橙黃色便逐漸成為了輝格黨的象征。
文學(xué)
《色彩論》
約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德的著作《色彩論》提到黃色和紫色是一組對比色、紅色和綠色是一組對比色、橙色和紫色是一組對比色，這三組對比色組成一個色環(huán)，色環(huán)以三角形為基礎(chǔ)，其中“紅、黃、藍”三種顏色位于三角形色環(huán)的頂部。
俄·謝爾蓋·葉賽寧——詩歌
謝爾蓋·葉賽寧：俄羅斯著名詩人，代表作有《抒情全書》，內(nèi)容以頌揚俄羅斯自然、民族的精神與文化為主，并反映了俄羅斯人的本質(zhì)。
此處的黃色與“衰敗”和“喪失希望”有關(guān)；
此處的黃色表示“衰老”和“死亡”的顏色；
在俄羅斯文學(xué)，黃色帶有衰敗的消極意義，但是金色卻象征著“青春、美麗”的色彩。
藝術(shù)
色彩理論
萊奧納多·達·芬奇將黃、紅、綠、藍、黑、白列入畫家作畫是所使用的色彩范疇。
歐仁·德拉克羅瓦建立了色彩三角理論，三角是色彩三原色：紅色、黃色、藍色，角與角的連接色稱為次級混合色：紫色、綠色、橙色。
繪畫
史前洞穴藝術(shù)-拉斯科洞穴
拉斯科洞穴位于法國多爾多涅省蒙尼克鎮(zhèn)附近的韋澤爾河谷深處的一處洞窟之中。里面保存著原始人的巨大畫廊，被譽為“史前盧浮宮”。
拉斯科洞穴由一道道寬窄不等的通道組成，立面裝飾著大約1500個巖刻和600個繪畫，有紅、黃、黑、棕等多種顏色。拉斯科洞穴壁畫在色彩處理方面有其獨到之處，馬身涂黃色，馬的鬃毛涂黑色，形成了一種明快的對比。
古埃及-墓葬繪畫
在古埃及人看來，將生前的的場景繪在墓壁上，生命就不會真正消逝；將生活的需品繪在墓壁上，死后的供養(yǎng)也便有了保證。死者生前的財富，以壁畫為媒介，將會隨著死者一同往生。
四大文明古國壁畫中，男子的膚色為紅褐色，女子的膚色為黃色。但最初，古埃及將黃色歸于紅色的范疇，直到后來因為黃金礦的發(fā)現(xiàn)使得黃色成為一種高貴的色彩，也表示神的皮膚色彩，象征一種生命的永恒。
埃及金字塔
埃及金字塔是埃及法老的陵墓。金字塔具有3個墓室，分別為地下、地面、金字塔中。地下有狹窄通道和石門，表示飛升的艱難；地面和金字塔中皆設(shè)有南北兩個狹長的通道，象征埃及古埃及歷代法老靈魂向南飛出乘坐太陽船完成生命的輪回，金字塔的構(gòu)造是為了法老的靈魂能夠升入天國，待到時機成熟時獲得永生。
古羅馬-龐貝古城壁畫
據(jù)考證該畫主要是描繪馬其頓王國大帝亞歷山大大帝所率領(lǐng)的伊蘇之戰(zhàn)。公元前4世紀(jì)希臘畫家菲克羅西諾斯最先創(chuàng)作《伊蘇之戰(zhàn)》的主題壁畫作品，但時間過久，已經(jīng)不存。現(xiàn)存的只有于公元1831年在龐貝古城遺址發(fā)現(xiàn)的《伊蘇之戰(zhàn)》鑲嵌壁畫。
后古典時期-《猶大之吻》
猶大，是《圣經(jīng)》中的人物，生于加略，故又稱為“加略人猶大”，是耶穌最初的十二門徒之一。猶大以30個銀幣向敵人透露耶穌的身份，并定下一個暗號：“我親吻誰，誰就是耶穌”。《路加福音》、《約翰福音》寫?yīng)q大的背叛的原因是：“撒旦進入猶大的心。”
畫家選擇用鮮明的黃色為猶大的衣袍著色，與周圍形成對比，以便突出猶大的背叛特征。
近代-梵高-《向日葵》
文森特·威廉·梵·高，后人又稱他為梵高或梵谷，是出生于荷蘭的一位后印象派美術(shù)大師。
《向日葵》完成于梵高藝術(shù)創(chuàng)作的成熟階段，此階段的梵高十分酷愛使用黃色系作畫。對于梵高而言，黃色代表著溫暖光明的太陽，象征著自己對生活的熱烈渴望。
讓·奧諾雷·弗拉戈爾納《讀書女孩》
讓-奧諾雷·弗拉戈納爾（1732-1806），出生于法國南部香水之鄉(xiāng)格拉塞的一個商人家庭，起初在一位律師家做學(xué)徒，后發(fā)現(xiàn)自己的愛好與追求是繪畫，遂拜于宮廷畫師弗朗索瓦·布歇門下學(xué)畫。
其作品中名氣頗高，歷來頗受議論的是受到新古典主義風(fēng)格影響后創(chuàng)作的《讀書女孩》（又名《讀書的少女》）。
畫面中的女孩側(cè)對觀者，身著黃色衣裙，立身倚靠粉色靠背，面色柔和，眼神專注于手中的一本書，整個畫面色彩清純鮮明，具有典雅與文靜的美感。
科學(xué)
牛頓證明了光中存在黃色色彩。
光通過三棱鏡折射后的色彩有：紅、綠、藍、橙、黃、紫，加上原本的白光，牛頓建立了光譜，并從中分出了7種色彩。艾薩克·牛頓的光學(xué)研究證明顏色是光的固有特征。
RGB色彩空間
在RGB色彩空間中，任何一種具有一定亮度的色彩光均可認為是紅（紅色）、綠 （Green）、藍（藍色）三種顏色分量的加權(quán)混合而成，因此將這三種顏色稱為三基色。
HSV/HSB色彩空間
HSV和HSB是同一種色彩空間的不同叫法，它按照人眼對色彩的感知原理構(gòu)建，由色調(diào)（Hue）、飽和度(色彩飽和度)和明度(Value/Brightness)3個分量構(gòu)成，其色彩空間模型呈現(xiàn)倒錐形結(jié)構(gòu)。其中色調(diào)是色彩的基本屬性，展現(xiàn)的是人眼可感知的各種色彩，例如黃色、紅色、藍色等。
HSL色彩空間
在HSL色彩空間中，顏色可認為是色調(diào)（Hue）、飽和度（Saturation）、亮度（Lightness） 的合成。由美國色彩學(xué)家孟塞爾在1915年提出。HSL色彩空間的優(yōu)點是它易于被人眼辨認，且將色彩與亮度信息完全區(qū)分開來，互不干擾。
生活習(xí)俗
黃燈
在生活中，交通燈里的黃燈有提醒、警惕的意味，黃燈的發(fā)明者的設(shè)計使得黃色的提醒、警示意義傳遍世界。
黃牌
在世界杯球賽中，嚴(yán)重犯規(guī)的球員或教練員會被出示“黃牌”警告。
黃頁
“黃頁”一詞概念來自1880年初的美國懷俄明州的電話公司。1876年發(fā)明的電話后，隨著使用的人數(shù)越來越多，懷俄明州電話公司請當(dāng)?shù)赜∷⒐S做出了第一本標(biāo)注電話號碼的書冊，不過，工廠當(dāng)時沒有白紙了，只有一些庫存的黃色紙張，所以印電話號碼的書冊就用了黃紙，從此給電話簿取了“黃頁”的名字，并沿用至今。
俚語
在英語之中，有關(guān)“yellow”（黃色）“gold”（金黃色）有一些俚語。例如“yellow boy”指的是“金幣”；“golden exile” 黃金流放（指被推翻的統(tǒng)治者在相對安全的境外過著富裕的生活）；“a golden opportunity ”意為良機；“a golden remedy Entertainment”意為靈藥 。
其他文化中的黃
日本
黃色這個詞出現(xiàn)的時間較晚，到日本平安時代（公元784年公元794年）才出現(xiàn)，不僅色彩存在感弱于本土“青、黑、白、紅”這幾種顏色，文化內(nèi)涵也不似中國黃多樣。
日本黃色色彩文化內(nèi)涵受到中原地區(qū)道教文化“陰陽五行說”影響，有土地的內(nèi)涵，但是日本山海文化在吸收中國的黃色色彩文化的過程中，更傾向于取“黃泉”的“黃”的意義，因為天玄地黃，泉在地下，“黃泉”也就“死亡”，除了“死亡”，黃色組詞為“黃埃”、“黃塵”，還有塵世的紛擾之意，隱喻功名利祿。黃色也有年紀(jì)輕，經(jīng)驗不足的意思，類似于中文“黃口小兒”中“黃口”指代的幼稚、輕視意味。黃色還有象征高貴、豐收的積極意義，象征高貴是因為黃中帶赤的色彩是天皇氏的御色，黃丹色是東宮太子的專用色，象征豐收是因為“黃云”用于形容水稻成熟的豐收景色。在平安時代，伴隨著中國經(jīng)典傳入的音符中，黃色專指最高的聲音，因而象征音高音強。
日本黃色色彩文化內(nèi)涵也受到一定的西方文化的影響，黃色也被用于交通信號燈上，有危險、警示、提醒的意思。
韓國
在韓國，黃色色彩也如中原地區(qū)一樣象征尊貴、信仰與帝王的威儀；也還指一種精神上的成熟、生命力旺盛和生長的希望。
但除此以外，黃色也有表示負面的意思，比如象征著“沒出息、沒前途”的“苗黃”；帶有“小氣、吝嗇”含義的“黃鬼”，也就是守財奴；表示“頑固”意思的“平壤黃固執(zhí)”。
也有和以上積極意味相反的負面意思，比如黃色“衰敗、頹廢”的意思恰好和以上“生命力旺盛”的意義相反；黃色既有表示皇帝的意思，但組詞為“黃冠”就只沒有做過官的平民，一介布衣。
印度尼西亞
印尼爪哇族婚禮上會制作“黃米飯”迎接喜事，對于印尼人而言，黃色是一種“吉祥、高貴、莊嚴(yán)”的色彩，具有“祝福、辟邪、破災(zāi)”的美好寓意。新人夫妻往地上拋擲糜子，以期求婚后生活美滿幸福；共食互喂一盤黃米飯，以期求恩愛不離、白頭到老；在嬰兒的抓周禮上，抓到黃色物品的孩子視為有“堅強”的品質(zhì)。
印度尼西亞古代社會，黃色是王室成員的專屬用色。如今，在印尼日惹特區(qū)依然保留著以前的蘇丹統(tǒng)治制度，日惹沿襲了舊日的風(fēng)俗，使用黃色作為區(qū)徽的色彩。
7世紀(jì)末，馬來族建立了印度尼西亞史上第一個強大帝國室利佛逝，受佛教的影響，室利佛逝王國以黃色為尊，王室成員身邊事物均以黃色為主，以此漸成風(fēng)尚。
印度
錫克教是印度僅次于印度教和伊斯蘭教的第三大宗教。起源于15世紀(jì)末16世紀(jì)初，最初僅是莫臥兒帝國旁遮普地區(qū)的一個地方性宗教。吸收了印度教和佛教的思想，也吸收了伊斯蘭教和基督教的思想，時至今日成為了印度全國性的主要宗教之一。
錫克教的宗教符號由一個圓圈加兩柄交叉的彎刀以及一把匕首組成，圓圈代表沒有始終的唯一真神，左右兩邊的彎刀象征捍衛(wèi)真理與正義；中間的雙刃刀代表做飯的刀具。
現(xiàn)代流行文化中的黃
流行文化
事情黃了
指事情失敗或計劃不能實現(xiàn)。
例如，在陳忠實《白鹿原》里：“鹿子霖原以為嘉軒事到臨頭要反悔要變卦 了，單怕到手的二畝水地又黃了。”此處的黃就是指“事情失敗”。在《作家文摘》里：“領(lǐng)導(dǎo)親自出面跟彭鋼談，都沒談成。當(dāng)然，這事黃了” 。此處的“黃”可以指“事情失敗”，也可以指“計劃不能實現(xiàn)”。
黃牛
指搶購物品后再高價出賣而從中牟利的人;也指言而無信的人。
黃臉表情包
2003年，QQ推出了自主研發(fā)的黃臉表情包，隨著不斷的發(fā)展更新，黃臉I(yè)P變成了經(jīng)典的表情包存在。
參考資料 >
黃色的解釋|黃色的意思|漢典“黃色”詞語的解釋.www.zdic.net.2022-05-30
徐匯區(qū)青少年美育空中大課堂——欣賞色彩之和熙的黃.微信公眾平臺.2025-07-29
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北美洲國家國旗.世界各國國旗.2023-12-16
南美洲國家國旗.世界各國國旗.2023-12-16
大洋洲國家國旗.世界各國國旗.2023-12-16
The origin of yellow being the color of liberalism.Talk Elections.2023-12-16
黃牛.辭海網(wǎng)絡(luò)版.2023-12-07