靖石鎮位于贛州市于都縣南部，地處北緯25°40′，東經115°30′，屬于贛南客家地域。該鎮直線距離于都縣城32.8公里，距離贛州市區59.2公里。靖石鎮東北與鐵山壟鎮（豐田圩）相鄰，東靠會昌縣莊埠鄉（樟坑尾村），南接會昌縣曉龍鄉（桂林圩），西鄰盤古山鎮（仁風圩），南部與安遠縣相望，屬于于都縣、會昌縣、安遠縣三縣交匯地帶。
歷史沿革
在靖石的開發史中，黃族做出了巨大的貢獻，它是最早遷徙到靖石的族群之一，距今已有700多年。
公元1204年，靖石黃姓肇居始祖黃萬崇生于會昌富尾，乃黃峭第10世孫，為黃峭山第十七曾國藩公系。
城公，字維桃，峭山公第十七子，鄭夫人第三子，生于朱溫開平元年（907年）。官都司指揮使、延平府總兵。后遷居江西虔州石城（今石城縣）為開基祖。下傳黃中章—黃元（先？）剛—黃春—黃尚仁，至五世孫黃淑揚，轉遷福建汀州上杭縣瓦子街。黃淑揚生子黃岡市，黃岡再傳五子，二子黃元二郎（字，念yuè，即靖石肇居始祖黃萬崇之祖父），又名黃鉞，宋紹興年間（1131至1134年）仕會昌縣令，修會昌城，因遷會昌富尾，乃會昌肇居之祖。史有載“會昌古城墻始筑于南宋紹興年間，時任縣令黃鉞，城墻東北三面阻水，圍2里50步，高1丈5尺，南挖引水、建護城河。”生一子：黃覺。黃覺生六子，四子即黃萬崇。
黃萬崇攜家自會昌境溯靖石河而上，至雩都亂石黃泥塘（今于都縣靖石田東村）而居，乃于都靖石肇居之祖。解析靖石黃姓先祖遷徙定居選擇原因，乃有以下幾點：
1.此乃距今約800年前的南宋時期，各地蠻荒，莽林遍布，故濂江水路是出入這些地區惟一且最安全最方便之通道，故靖石先民遷徙多由會昌方向而來，黃氏先祖更是如此。至今靖石雖由于都轄治，但居民卻多為會昌后裔、且鄉音與會昌同而與于都大異，便是此原因。
2.其時靖石人煙稀少，原始森林遍布（至民國時期靖石河上仍有數以萬計的大樹，闊葉林連綿不絕，幾人合抱的大香樟木數不勝數），豺狼當道，虎豹橫行，深山處絕不宜人居。而靖石四面環山，尤以龍山、龍王山（屏坑山）為浩大，而與龍山相向的黃泥塘背倚的山丘相對低狹，頗適人居。
3.自古客家人肇居均講求風水，黃泥塘依山傍河，水源充足，農漁物產皆盛；背東向西，陽氣充盈而又背倚仙巖——“飯甑山”，直面圣山——“龍王”；有朝山且視野開闊。
[黃氏此后繁衍生息，后裔有分遷至亂石老虎圩之地（今靖石鎮靖樟村老虎圩），及之后亦有部分遷至亂石黃鰍形（即今靖石村中心、靖石圩駐地）。然由于男丁不盛，黃氏雖居靖石歷約800年，歷史最為悠久，卻非靖石第一大姓，也非第二。]
與黃氏同一時期遷居靖石的余氏基本也按以上原則選擇定居；此后，大概元朝時期鍾姓遷入靖石，與黃余兩氏族相對，居龍山山腳，后繁衍為靖石第二大姓；明朝朱元璋時期，劉姓由靖石北之于都本部遷入，背靠其來路而居，夾于黃氏與鐘氏之中，因子嗣男丁繁盛，后繁衍為靖石第一大姓。
于都縣是紅色革命老區。歷史將會記住，1934年10月16日至19日傍晚，中央紅軍九軍團于靖石鎮的漁翁埠條渡口渡過于都河開始長征。
靖石，古稱亂石，因境內多石而得名。后因取雅之意，更名為靖石。
全鄉有黃鐘劉余陳、葉曾古賴郭、汪戴雷蒙廖、肖付黎游等約二十個姓，幾乎均呈一屋一姓的宗族聚居狀態，屬贛州市客家聚居地，通行客家話，也分布有少數民族畬族——雷姓，已漢化。
歷史上，由于地屬客家聚居地，生存環境惡劣，先民都很注重以聚居來形成宗族力量，而當力量上升到一定程度后，又注重讓一部分人口向周邊遷徙分居，以擴張勢力范圍。鐘、劉為本鄉兩大種姓，是在此定居最早、擴張最為成功的兩姓，其中鍾姓又盛劉姓一籌，舊時宗族沖突時素有“上打葉曾古，下打劉汪郭”之稱（意為“打遍天下無敵手”），主要分布于任頭村、靖樟村，在此占絕大比重，也少部分布于黃沙村、楊梅村。由于分布于靖樟的鐘姓坐擁靖石鎢礦山口，造就了本鄉首富出自于鐘姓，資產達百萬甚至千萬人民幣級別。而劉姓的大本營為田東村，也廣泛分布于任頭村、靖石村、靖樟村等，在舊社會時期是唯一可以與鐘姓相抗衡的宗族，其中任頭村為兩姓直接交鋒地帶。
兩姓均為大姓，在舊社會互為世仇，但同時由于爭地也經常欺壓其他小種姓。舊社會這里沒有法，宗族就是法。
進入新社會后，階級矛盾緩和，宗族關系趨于分散，從此人民安居樂業，而感恩于毛主席及新中國。在這片革命老區的人民心中，毛主席的光輝形象將在老一輩人中永存，并將在新一代中還原。
本地信奉佛、道兩教，佛主生，是希望，是信仰；道主死，是記憶，是安慰。
寨是建于山頭的廟宇，屬佛，供奉菩薩，主要有金鼎寨（原稱飯寨）、烏山寨（雅稱金印山）、屏山山頂的？寨（名稱不易記，如右圖所示）；聶氏宗祠是建于宗族聚居區的用于辦紅白喜事的場所，一個宗族一般都有一個總祠堂，宗族內的大大小小的本家（家族）一般又會合建有自己家族的小祠堂。堂內一般無供奉，若有則一般為觀音。本區特有的是家家戶戶廚房灶頭均供奉有灶君，習慣稱“灶君奶奶”，每逢初一、十五或節日均會或繁或簡地從灶君奶奶開始“端（敬）新米”。此中風俗，即便家里煎果蔬，也要先盛一碗讓灶君奶奶先嘗，爾后家人才可吃。
本區人民具有勤勞儉樸、艱苦樸素的傳統，民風淳樸，老一輩人在家長年勞作不停歇，新一代在外打工掙錢意堅忍，還不斷向外輸送人才，其中90年代以來靖石村的黃屋一個屋便出了十幾個大學生（本科）。
近年來，靖石鎮的經濟和社會各項事業均得到長足發展，對外形象明顯提升，成為名副其實的“奶牛的主產區、梅果果業的優勢區，旅游線上的明珠”。
當然，伴隨著經濟社會的快速發展，資源的消耗甚至枯竭、生態破壞、環境污染等問題也隨之凸顯出來。比如，本區的鎢、煤等礦產幾乎已開采盡；河中魚蝦絕跡、水土流失、森林破壞嚴重……本區最后一片原始森林寶庫——屏山牧場原始森林，于21世紀初承包給黃沙村一古姓村民，在私利的誘惑下，這片積蓄了上千年的原始森林很快便面目全非，毀于一旦。天然林庫遭毀，直接影響了靖石河的水資源。進入21世紀后，靖石河幾乎每年一泛，沖毀河道兩邊良田無數，而每至冬季，從中游始河道又幾盡干涸。
危機意寓轉機。靖石城鎮化的加速，加快整合全鄉的邊緣人口向靖石村黃鰍形遷徙定居，一方面還原邊區自然生態，另一方面降低行政成本和社會成本，增強城鎮的人口累積效應，擴大經濟（市場）、文化中心地位的地區輻射功能，加快鄉鎮發展。
地理環境
靖石鎮位于江西省贛州市于都縣南部，地處北緯25°40′，東經115°30′，屬贛南客家地域，直線距于都縣城32.8公里，距贛州市區59.2公里。東北毗鐵山壟鎮（豐田圩），東鄰會昌縣莊埠鄉（樟坑尾村），南連會昌縣曉龍鄉（桂林圩），西接盤古山鎮（仁風圩），南隔盤古山鎮與安遠縣相望，屬三縣交隔地帶，地理區位十分優越；地勢西（北）高東（南）低，西倚龍王山脈（如上圖遠山），西北依屏山，東西跨度達14公里，南北跨度達15.5公里（按經緯線來算），隨靖石河貫穿，呈西北——東南谷、盆地狹長分布，總面積154.94平方公里，其中耕地1.9萬畝，水域面積0.4萬畝。于（都）盤（古山）公路縱貫東西，安遠河自南往東經靖石鄉漁翁村屈曲而下。
最高點屏山（舊稱龍山、屏坑山）主峰，海拔1312米（亦為于都縣最高點）；最低點漁翁村東北安遠河河灘，海拔約165米，平均海拔約400米，其中靖石村鎮中心海拔225—230米。
本區屬華南紅壤發育區，土壤多貧瘠，呈酸性，原生植被主要為亞熱帶闊葉林，現存植被主要為次生林。典型的植被為耐酸性的馬尾松、杉木王，90年代人工造林引進的美國濕地松在此地長墊旺盛。耕作帶為水稻土，肥性中等。
本區有比較豐富的有色金屬礦藏鎢。
主要環境問題：
環境污染（主要是水源及固體廢棄物）、植被破壞、水土流失；主要自然災害：洪澇、寒潮、高溫干熱、季節性干旱缺水等。
其中最嚴重的環境問題為季節性干旱缺水。由于上世紀90年代末以來山區開發，本區森林植被遭致最后一次濫砍亂伐，以屏山、龍山原始森林為首的山區植被被砍伐殆盡，導致近年來靖石冬季常干旱缺水，圩鎮絕大部分人口飲水困難，其中靖石村圩鎮、府口塘、埔背，以及楊梅村的旱塘（村）尤為嚴重。
保護生態，人人有責。
自然資源
耕地與土壤
本區屬華南紅壤發育區，土壤多貧瘠，呈酸性，原生植被主要為亞熱帶闊葉林，現存植被主要為次生林。典型的植被為耐酸性的馬尾松、杉木王，90年代人工造林引進的美國濕地松在此地長墊旺盛。耕作帶為水稻土，肥性中等。
靖石周邊多山地丘陵，背倚大山，耕地多沿靖石河及其支流呈西北—東南走向。任頭村、靖樟村、靖石村、田東村為本區最大耕作帶，楊梅村、黃沙村次之，這里地勢相對平坦，為人口和村落主要分布區。傳統作物為水稻，一年兩熟，冬季可兼作油菜，但進入21世紀后，此地冬季已鮮見油菜種植。本地除水稻種植業以外，還發展了奶牛養殖業。
1980年，于都縣進行土壤普查，查出靖石公社土地總面積229710畝，其中耕地面積22798畝、山地面積181897畝、河流塘庫面積11577畝、村莊道路面積13438畝。耕地面積中，水稻土面積22331畝、旱作土面積467畝。
水稻土面積中，淹育型水稻土面積851畝；培育型水稻土面積19729．5畝；表潛型水稻土面積381．5畝；側滲型水稻土面積161畝；潛育型水稻土面積1208畝。
旱作土面積中，淺色草甸土面積377畝；紅壤面積90畝(均為熟化紅壤)。
山地面積中，紅壤面積21021畝；總紅壤面積93570畝；山地黃紅壤面積66322畝；紫色土面積984畝(均為酸性紫色土)。
山峰
屏坑山：舊名龍山，位于靖石黃沙村，座落在靖石鄉、利村鄉與盤古山之間，海拔1312米，為縣內最高峰。山體面積10平方公里，呈東南至西北走向。“山麓四周百余里，皆大石層累而成。已開辦屏山牧場及旅游景區，參見下文【風景名勝】目錄。
龍王山：位于靖石靖樟樹后面，座落在靖石鄉與盤古山鎮之間，海拔1209．7米。呈東南至西北走向，山體面積7平方公里，植被較好。與屏坑山相連，高插云表。山體由古生代寒武紀礫砂巖和石炭紀鐵質礫砂巖構成，鎢礦蘊藏豐富。
梅子山：座落在靖石鄉東部，鄰會昌縣莊埠鄉，海拔577．1米。南北走向，山體面積1平方公里，植被較好。
紫云山：座落在靖石鄉與禾豐鎮之間，海拔879．7米。呈東南至西北走向，山體面積2平方公里，植被較好。
飯甑山：座落在靖石鄉田東村，海拔373米，山頂有金鼎寨廟宇。懸崖絕壁，有一小崎嶇小路可登，形似飯甑。與會昌縣睿刀仔遙遙相對。山體面積1平方公里，植被較好。參見下文【風景名勝】目錄。
還有豬嘴山、魯坑山等。
河流
濂江：也稱安遠江。發源于安遠縣縣九龍嶂(海拔1099)，流經安遠、會昌縣，進入縣境內靖石鄉漁翁村，南北向流經鐵鎮大莊至會昌下洛壩于左岸注入貢水。靖石河為其支流。
靖石河：源出屏坑山南麓，流經黃沙、任頭、田東、靖石、靖東村，至漁翁埠于左岸注入濂江。流域面積89．2平方公里，河長20．5公里，落差1145米，平均坡降1．3%o，河口多年平均流量2．35立方米每秒。其支流有楊梅河（楊梅村至靖東）、旱河仔（源出靖樟樹）、片山河等。
氣候特征
靖石地處中亞熱帶季風濕潤區，四季分明，氣候溫和，雨量充沛，光照充足，熱量豐富，無霜期長，具有典型的亞熱帶丘陵濕潤季風氣候特征。年均降雨量約1500毫米，降水豐富，但季節分配不均，春夏多雨，秋冬少雨；由于位于北回歸線以北3°，盛夏受北半球副熱帶高壓帶控制，炎熱少雨。
七、八月為最熱月，最高溫出現在七月下旬至八月中旬，極端高溫可達37—38℃；本區地處華南丘陵北緣，冬季受來自蒙古—西伯利亞地區的寒冷氣流和南嶺對來自太平洋的暖濕氣流的阻隔的雙重影響，氣候更加寒冷干燥，一月份氣溫可達零度以下，并以弱周期性的年期性降雪（多年觀察的結果）。但在地勢高的山地，如本區最高的屏山則每年均會有積雪，其中2008年春的罕見積雪幾乎將山上所有林木的樹干都齊腰折斷。
氣溫
根據于都縣氣象站1959～1980年22年實測資料，本地年平均氣溫為19．7℃。7月份平均氣溫29．7℃，為最熱月；1月份平均氣溫8．2℃，為最冷月，年較差為21．5"C。極端最高氣溫為39．9"C(1963年9月2日、1967年8月29日、1971年7月25日)，極端最低氣溫為一4．5℃(1967年1月16日)。
地面溫度，多年平均最高溫度37．5℃，最低溫度14．8℃，年平均溫度23℃。其年內分布趨勢同氣溫的年內分布一致，1月平均溫度9．5"C為最低，7月平均溫度36℃為最高。極端最高溫度72．9℃，出現在1966年8月12日；極端最低溫度一11．3℃，出現在1975年12月15日。
地中溫度，隨深度的增加稍有升高，不同深度的溫度年內變化與氣溫相同。自地面至各深度層的升降趨勢是，深度越深越平緩，最高月與最低月的平均溫度差異越小。
近年來，受全球增溫效應及厄爾尼諾現象影響，出現春早，夏無酷暑、秋涼、冬暖，汛期進入早、多洪澇的反常天氣現象。
靖石地處中緯度地帶。自3月21日至9月25日可照時數大于12小時，9月26日至次年3月20日小于12小時。12月21日至26日(冬至前后)可照時數10．77小時為最短，6月21日(夏至前后)可照時數13．73小時為最長。
全縣年日照百分率為43%，全年日照時數長達1924．4小時。
日照受地形和云雨天氣的影響，常綠林區、山區云雨天氣多，日照比無林盆、丘陵少。溫度隨海拔升高而降低，太陽散射輻射增強，有效輻射量減少。
降水量：本區年降水量1500毫米左右。縣氣象站觀測，多年平均降水154天，5月雨日19天最多，10月7天最少。暴雨年平均4次，集中在4～6月，1973年多達7次，1969年、1971年僅1次。連續降水以2～6月、9月出現時段較長，持續15天以上，1973年11月29日至1974年1月9日降水持續42天。
降雪：歷年平均年降雪3天。山區每年有降雪發生，最大積雪深度60厘米。丘陵、盆地降雪量少，多數是邊降邊融化，難以形成積雪，最大積雪11厘米。1962年、1982年時出現降雪。降雪初日較霜初日遲，終日較霜終日早。
冰雹：冰雹多在晚春和夏季的午后伴同陣雨出現。民間的說法是“黑云黃邊子，必定下雹子”、“風往哪里吹，雹往哪里走"。
蒸發量
據于都縣氣象站1959—1999年(1962、1963年缺測)實測，本區多年平均年蒸發量為1163．8毫米，最大蒸發量1424．6毫米(1969年)，最小蒸發量972．2毫米(1984年)。1月份最小蒸發量34．5毫米(1989年)，7月份最大蒸發量243．9毫米(1969年)。
多年平均干旱指數(蒸發量與降水量之比)0．76，1971年最大指數1，45，次為1967年1．34，1986年1．28，1969年1．18，其余年份均在1．0以下，1975年最小指數0．46。7～9月干旱指數1．69，此時正是晚秋作物需水高峰期，高溫干熱，蒸發量大于降水量。
風向
受季風影響明顯，1～4月，9～12月，盛行北風和西北風，5～8月盛行南風和西南風為主，除靜風外，以北風最多，頻率為12%。風力第三季度大，二、四季度小，平均風速1．1米/秒。
大風每年平均4次，最多9次(1966年、1980年、1993年、1995年)，1961年未出現過。大風出現時段2～9月，8月最多，10月至次年1月未出現過。所出現的大風，屬雷雨大風。強度多在8級左右。持續時間最長為1小時45分，出現在1973年2月21日18日15分至20時。1993年以來發生大風10次，颶風3次，其風向多為西南風，以1993年7月24日和1995年6月29日兩次發生，瞬時風速20米/秒為最大。
霜期
霜常在冬春季晴好天氣的輻射降濕作用下出現，多年平均霜日12天。12月6日為平均初霜日，最早11月11日(1983年)，最遲1月30日(1971年)；
2月21日為平均終霜日，最早1月16日(1965年)，最遲3月5日(1972年)。
霜期平均65天，最長109天(1971年)，最短32天(1970年)。
自然災害
靖石本區主要環境問題為：水源及固體廢棄物污染（如礦山廢水及垃圾）、植被破壞、水土流失。
伴隨著經濟社會的快速發展，礦產資源的消耗甚至枯竭、生態破壞、環境污染等問題也隨之凸顯出來。比如，本區的鎢、煤等礦產幾乎已開采殆盡；河中魚蝦絕跡、河岸兩旁水土流失、山體滑坡。
主要自然災害：洪澇、寒潮、高溫干熱、季節性干旱缺水等。
上世紀90年代末由于屏山縣、片山植被開發，本區最重要的一片原始森林寶庫——片山、屏山牧場等原始森林，于本世紀初承包給黃沙村古姓村民砍伐后，靖石最后一片原始森林遭致濫砍亂伐、天然林庫破壞嚴重。
森林植被破壞造成了嚴重的水土保持問題，還有00年林地流轉改革以來，山林遭遇頻繁人為或意外失火燒山、林地墾殖以及屏山牧業水業公司大量抽取屏山水源，靖石支流溪源幾近干涸，于是靖石河比往年澇旱不定。00年以后靖石曾遭遇多次嚴重的夏季洪澇和冬春季節性干旱缺水。在干旱年份，圩鎮大部分人口飲水困難，其中以圩鎮、府口塘、埔背，以及楊梅村的旱塘（村）尤為嚴重。
好在近些年來，人口外流，上山蕘斫柴的人少了，很多地方的植被生態自我修復的很好，加上政策上政府對林木砍伐更加重視，這些自然災害有減少趨勢，發生的頻率在降低。
保護生態，人人有責。
植物資源
1、樹木類
主要有松樹、杉木、柏樹、樟樹、楠木、香葉樹、野肉桂、山胡椒、木姜子、山蒼子、木防已、楊桐、木荷、黃端木、紅枝、細葉柃、赤楠、大葉桉、小葉桉、椴樹、扁擔桿、梧桐、烏桕、油桐、算盤子、重陽木、杏樹、中國李、梨樹、楊梅、枇杷樹、石楠、北美楓香、白克木、黃楊、柳樹、白櫟、桲欏葉櫟、大刺、甜櫧、苦櫧栲、南嶺栲、大葉錐栗、紅背維栗、榆樹、桑樹、榕樹、漆樹、黃連木、酸棗樹、黃杞、楓楊、口木樹南燭、柿樹、赤楊葉、賽川黃檀、女貞、桂花樹、木犀欖、油橄欖、蘿芙木、棕櫚、獼猴桃、苦、泡桐、銀杏、羅漢松、銀樺、青皮樹、橄欖、厚殼樹、木梓樹。
2、竹類
主要以孟宗竹為主，次為桂竹、麻竹、苦竹、淡竹、黃竹、實心竹、箬竹、水竹、人面竹、桂竹、紫竹、烏竹、斑竹、方竹等。
3、食用類
主要有山藥、茅芋、銀耳、黑木耳、香菇、平菇、長根奧德蘑、松乳菇、羊肚菌屬、雞絲菌、密環菌、嬰奧、粗葉懸鉤子等。
4、藥用類
主要有艾、黃連、三七、茯苓、野生靈芝、伸筋草、貫眾、石、虎杖、扁莓、牛膝、赤芍藥、蛇菊、葛根、扁藤、地芩、紫蘇、白英、括荽、桔梗、曹腸、大、半復、百合、黃精、仙茅、黃獨、薯預、山姜、襄何、白芨、石斛、蔫尾、卷柏、石葦、烏非、薜荔、構棘、杜若香、美洲商陸、除麥、烏頭屬、苦老芽、箭葉、羊霍、山莓、決明、竹葉、前胡、丹參、牛至、玄參、茜草、瓜簍、玉竹、黎蘆、玉替、薯莨、麥、積王草、了哥王、一年蓬、骨碎蒲、蕺菜、何首烏、金錢草、杠板歸、青葫子、土人參、臭牡丹、石蒲、常山、仙鶴草、高粱藨、鈍葉決明、截葉鐵掃帚、青梅仁、瓜子金、算盤子、麻子、葉下珠、茅根、不老鼠、天胡荽、夏枯草、石香蕾、野顛茄、一見喜、車前、滿天星、湘蕾金銀花、半邊蓮、野菊花、蒼耳、墨旱蓮、一點紅、蒲公英、鼠曲草、谷精草、天門冬、沿階草、華重樓、黃菊雞、高良姜、石仙桃、土天麻、田蒼黃、過塘蛇、過潭龍、井欄邊草、介漿草、腫節風、五加風、海金沙、抱石蓮、雙寄生、馬兜鈴、三葉青、八角蓮、山喇叭、血水草、密花豆、千斤拔、積雪草、石柑子、佛甲香、珍珠菜屬、龍膽、肺形草、徐長卿、七層樓、馬鞭草、陰行草、梔子、六月雪、野甘草、茵陳蒿、黃花篙、千里光、一支香、地膽草、吊石苣苔、香麥、淡竹葉、東北南星、小根草、野黨參、牛至、線齒沙參、石胡荽、一支黃花、薏莎草、夢生大百部、紫花地丁、四大天王、黑足鱗毛蕨、白花蛇舌草等。
5、古樹
黃沙村村部邊有一棵牛針子樹，雙人合抱，樹齡100余年。
黃抄村楓樹坑有一棵牛針子樹，雙人合抱，樹齡100余年。
黃沙村學堂背有一棵槭樹，雙人合抱，樹齡800余年。
任頭村水頭小組有一棵古樹，直徑3米，高13米。
動物資源
靖石鎮屬半山區，丘陵為主要地形，其中屏坑山、龍王山海拔超過一千米，環境優越，自古森林茂密，氣候溫和，適宜野生動物生存和繁衍。但經過千百年尤其建國以后的墾殖，天然植被剩下無幾，加之隨意捕獵，野生動物日漸減少，有的已經滅絕或瀕于絕滅。2000年以后，外出務工成為主流，人口外流，生態環境開始好轉。
1、珍稀野生動物
境內野生動物中，屬國家級、省級重點保護的珍稀動物有20余種。其中豹、黑麂、普氏野馬、野牛、白鶴屬國家一級保護動物；豺狼、水獺亞科、白鷴、錦雞、鴛鴦、鸚鵡、花田雞、鱗甲目、水靈貓、貓頭鷹、猴頭鷹、中國大鯢屬國家二級保護動物；棘胸蛙屬國家三級保護動物；黃鼬、豹貓、杜鵑、伯勞、燕子、灰喜鵲、印度壽帶、黃雀、紅咀紅嘴相思鳥、尖吻蝮省級保護動物。
2、獸類
主要有野豬、野牛、野兔、狐屬、刺猬亞科(俗稱豪豬)、金貓、松鼠、水、黃、小靈貓、穿山甲、豺狼、豹、獐、猴、子(赤麂、黑麂、俗稱山羊)等。
3、鳥類
主要有喜鵲、烏春、斑鳩、八哥、麻雀、云雀、灰胸竹雞、禾雞、烏鴉、野鴨、畫眉、杜鵑、鷓鴣、自鶴、翠鳥科、鴻雁、鵪鶉、伯勞、銀喉、麻鷯子、柳鶯屬、新疆歌鴝、錦雞、鴛鴦、鸚鵡、白、燕子、老鷹、雉、鷂、花田雞、貓頭鷹、啄木鳥科、印度壽帶、白頭鵯、蠟咀鳥、百靈科、白鷴鴿、山不死鳥、紅角鶚、長耳鶚、和平鳥、黑卷尾、黃八勞、紅嘴相思鳥、猴頭鷹、灰山椒鳥、黑枕黃鸝等。
4、蛇類
主要有金環蛇、銀環蛇、COBRA、灰鼠蛇、烏梢蛇、竹葉青、石龍子科(狗婆蛇)、烏游蛇科、草腹鏈蛇、菜花原矛頭蝮、二頭蛇、鐵線蛇、雞公蛇、駁節蛇、尖吻(五步蛇)、亞洲蝮屬、水蛇屬、籃蛇、水游蛇、唇足綱、黑眉錦蛇、原矛頭蝮、黑背鏈蛇等。
5、蟲類
資源昆蟲主要有蠶、白蠟蟲、鹽麩木等。天敵昆蟲主要有厲、茶翅蝽、南普蠟蝽、黑哎獵蝽、七星瓢蟲、異色瓢蟲、隱斑瓢蟲、螳螂、大草蛉、寄生蜂、寄蠅科、上海青蜂、竹小長尾小蜂等。
6、兩棲動物
主要有中國大鯢、石蛙(俗稱石怪)、青蛙、富貴蛙、虎紋蛙、中華蟾蜍(俗稱蟾蜍)等。
礦藏資源
鎢礦，伴生有錫、、鉍等，分布在靖樟村龍王山，儲量金屬量約1700噸，1989年開辦靖石鄉鎢礦開采至今；黃沙村桃李坑、上黃沙等地，儲量大約200噸，1903年有窟窿開采，1996年停止開采，2007年在探礦，未開采。
鐵礦，主要分布在楊梅村龍屋草鞋崗，1958年大煉鋼鐵時開采過，因含鐵量低，至今未再開采。
可燃性礦產——煤，主要分布在靖東村石角頭，1986年由私人投資開辦靖東煤礦至今。
行政區劃
全鎮共有10個行政村，191個村小組，162個自然村，5769戶，2.8萬人。（——根據2000年第五次人口普查結果，全縣當時為74.67萬人、靖石鎮為2.357萬人，至08年末全縣人口突破100萬來算，08年底靖石鎮當為3.156萬人。）
轄靖石、黃沙、任頭、田東、靖樟、楊梅、靖東、漁翁、長賴、良純等10個村委會。
其中靖石村為行政中心，下轄黃屋（黃姓）、老圩（劉姓為主）、埔背（陳姓）、長嶺（余姓）、洞口（劉姓）、廖屋（廖姓）、府口塘（雷姓）等屋（或“塢”，即自然村），近年來圩鎮常住人口增長迅速，目前已經突破1500（09年初），使該村總人口達到4500，為靖石人口最多、密度最大的行政村（實際管轄人口，包括商賈）。
以下為2007年8月數據：
人口民族
人口統計
1953年7月1日零時，全國進行了第一次人口普查，靖石屬會昌縣管轄。靖石區的總人口和各鄉人口情況失考。
1954年12月，靖石鄉共有582戶2421人，其中男1213人、女1208人。
1955年9月，靖石鄉共有564戶2521人。
1956年12月，漁翁鄉共有592戶2334人，其中男1153人、女1181人，農業人口=1583戶2296人；任頭鄉共有865戶3389人，其中男1709人、女1680人，農業人口863戶3376人；靖石鄉共有1143戶4265人，其中男2149人、女2116人，農業人口935戶3931人。
1960年，靖石公社共有2755戶10751人，其中男5169人、女5592人，勞動力4407人。
1964年7月1日零時，全國進行了第二次人口普查。靖石公社總戶數1747戶，總人口7418人，其中男3712人、女3706人，非農業人口417人；漁翁公社總戶數837戶，總人口3465人，其中男1708人、女1757人，非農業人口49人。
1982年7月1日零時，全國進行了第三次人口普查。靖石公社總戶數3221戶18550人，其中男9392人，女9158人。
1990年7月1日零時，全國進行了第四次人口普查。靖石鄉總戶數4192戶，總人口22701人，其中男11322人，女11379人，家庭戶4167戶22404人(男11065人，女11339人)，集體戶26戶297人(男257人，女40人)。
2000年11月1日零時，全國進行了第五次人口普查。靖石鄉總戶數5428戶，總人口23570人，其中男12228人，女11342人，家庭戶5015戶22984人(男11791人，女11193人)，集體戶413戶586人(男473人，女149人)。
民族構成
1964年第二次人口普查資料，靖石公社和漁翁公社的人口全部為漢族。
1988年1月5日，縣人民政府根據贛州地區行署辦公室關于雷姓村民民族成份的批復，同意靖石鄉26戶162人雷姓村民為族成份。
1990年第四次人口普查資料，靖石鄉有漢族人口22527人(男11240人)、壯族人口2人(女)、畬族人口172人(男82人)。
姓氏構成
靖石本地共有宗姓約60姓。
千人以上的大姓有：劉姓約6000人、鍾姓約4000人、郭姓約2000人，黃姓、謝姓超過1000人，汪、陳、葉達到或接近1000人。
千百人的中等姓氏有(按人口多少)：曾、余、李、肖、鄭、蒙、古、黎、賴、傅、雷、許等姓。
人數較少的姓氏有(按姓氏筆畫順序)：丁、刁、馬、王、尹、白、呂、朱、唐、江等。
人口源流
編輯?語音
概況
據有關資料記載，因唐末、五代十國中原戰亂，北方大量漢族南遷，在贛閩粵邊區定居和擴散。外來遷入成為靖石人口增長重要構成部分。但具體人口數量在民國前長時間無法稽查。
南宋時期，便有余氏、黃氏、鐘氏等少數宗姓祖先從安遠、會昌遷居靖石本部河谷岸地帶。
元朝時期因戰亂人口減少，人地矛盾緩和，外遷至此的人口并不多。
從明代開始至清代，因經濟發展、王朝更替和太平天國運動、廣東土客械斗，外遷來靖石定居的宗族達到歷史最高潮。
民國時期，因國家戰亂和社會不安定、人口增長緩慢，因人地矛盾從其他地方遷入靖石的宗姓并不多。
新中國成立后，因戶籍限制遷入定居人口逐漸減少。人口增長以本地自然增長為主流。
因民系源流原因，本區方言為寧龍片客家話，而于都縣本部大部分地區則說于桂片客家話。
具體遷入時間
南宋時期：
黃萬崇（1204-1276。其祖父黃字元授紹興五年進士，于宋紹興年間任會昌縣令為會昌縣肇居之祖）從會昌文武壩鎮富尾遷靖石田東村（黃泥塘）。后黃萬崇七世孫黃興仁于明弘治年間（1488-1505年）開江東墟（靖石墟前身）。靖石黃萬崇后裔在前幾代人丁繁衍增長較慢，至黃萬崇九世孫（明嘉靖年間，1522-1566年）后才進入人丁鼎盛期。其中黃萬崇十世孫黃章炳（黃南澗）的孝舉和品德在當時受到朝廷的褒揚，十一世孫黃文圳開基圍上，建造過第一樓（門樓），其后代出過諸多才子舉人。及至明萬歷年以后，靖石黃氏人丁近千余，在亂石包括中坑（現屬鐵山壟鐵）前后開十八個屋場。清朝以后，黃氏就有很多人丁外遷，赴紹興市、南康、楊公嶺（不知縣名）等多地經商并定居者很多。其中靖樟村老富墟黃氏為清代中期遷入。至此，靖石黃氏人口總數出現逆轉（據了解現居南康的黃萬崇后裔男丁便與靖石鄉不相上下）。
鐘國輔于開禧三年（1207年）從安遠縣貧篤遷入任頭村下村圾，后裔再遷水頭。
長嶺余氏也大約于南宋時遷入。
明代初期：
謝氏從會昌縣縣珠欄埠遷入良純村樟坑口。
葉氏從安遠縣龍布鄉遷入黃沙村黃沙、下屋。
古氏從安遠縣版石鄉遷入黃沙村大布腦。
明代中期：
鐘氏從安遠縣城郊遷入靖東村禾稿塘。
明代末期：
傅氏從鐵山鎮大莊排遷入龍江村東坑山。
劉氏從會昌縣曉龍鄉遷入楊梅村楊梅、龍屋村下窯子。
蒙氏從盤古山鎮仁風村布塘街遷入楊梅村旱塘。
汪氏從會昌縣小密鄉羅田遷入楊梅村社下山，從會昌縣周田遷入漁翁村大墳腦。
鐘氏從安遠縣水東遷入龍屋村龍屋。
鄭氏從盤古山鎮人和村坳下圩遷入靖東村坳下。
明代時期：
曾氏從興寧市石圳圩遷入龍屋村路坑。
鄒氏從會昌縣縣桂龍遷人漁翁村下沙窩。
鄭氏從龍南市永定遷入漁翁村廟前。
清代初期：
廖氏從安遠縣長河遷入靖石村肖廖屋。
陳氏從安遠縣柏樹下老屋遷入靖石村甫背。
劉姓從安遠縣遷入任頭村任頭；從信豐縣石屋場遷入靖樟村樟梨樹下；從禾
豐鎮礁臼窩遷入楊梅村秀段坑。
鐘氏從會昌縣門嶺遷入龍江村龍口。
肖氏從禾豐鎮段上遷入田東村際下。
清代中期：
雷氏從安遠縣上連遷入靖石村富口塘。
劉氏從禾豐鎮遷入黃沙村新經堂。
陳氏從安遠縣龍布鄉遷入黃沙村大龍坳，從安遠縣版石遷入黃沙村河背。
曾氏從會昌縣羅塘遷入黃沙村楓樹下。
許姓從會昌縣西江遷入黃沙村新屋下。
余氏從廣東省九龍遷入龍江村上壩。
鐘氏從興國縣竹壩遷入龍江村潮石。
歐陽姓從會昌縣珠欄埠遷入龍江村葉背坪。
肖氏從鐵山垅鎮豐田松山下遷入漁翁村圍上。
清代末期：
易氏從新陂鄉遷入黃沙村井坑山。
丁氏從禾豐鎮遷入黃沙村井坑山。
郭氏從福建省遷入長賴村長賴、老村頭、車田壩、長塘、坳里背、大灣。
黎氏從贛縣遷入長賴村老禾塘。
肖氏從于都縣城遷入長賴村和義山。
游氏從福建省遷入長賴村龍鉤山。
劉氏從信豐縣遷入長賴村高際。
凌氏從信豐縣遷入漁翁村魯坑山。
民國時期：
邱氏從禾豐鎮遷入任頭村際腦。
謝氏從安遠縣水東遷入良純村豬兜山，從禾豐鎮遷入良純村橋頭坪。
新中國成立后：
遷人人口減少，遷出人口增多。遷出人口中，主要是婚嫁、工作在外帶出家屬子女、考入學校、農業人口轉為非農業人口。
經濟
近年來，靖石的經濟獲得了突飛猛進的發展，民居環境有了翻天覆地的變化。特別是鎮建，無論是面積還是速度都居于都南部四虎（禾豐鎮、鐵山壟鎮、靖石鄉、盤古山鎮）之首，勇超鐵（山壟）、盤（古山）。其主干（街）道從靖石初中算起至埔背屋，長約1公里，周圍鎮建擴張繼續加快。
其中，據09年最新規劃，老糧管所后背縱貫東西將新開一條橫截主街道的主干街道，進一步將鎮域中心向北擴展，并開發老糧管所的閑置土地。其中，聚居于鎮域北的黃屋將受益最大。本地傳統產業為水稻種植業，后又發展了奶牛養殖業。自然資源主要有鎢、煤、森林、水電等。境內企業主要有屏山牧場、漁翁電站、靖石鎢礦、靖東煤礦、屏山清泉水業公司等。
奶牛業、梅果業是靖石鄉的區域特色產業。
2000年，該鄉依托屏山牧場（如右圖）這一龍頭企業，采取“一戶農戶、一棟牛棚、一座沼氣池、一口魚塘、五頭奶牛、五畝牧草”的生態莊園模式，把奶牛產業作為全鄉興鄉富民的主導產業來抓。至2006年末，全鄉（主要集中于黃沙村）已發展奶牛飼養戶860多戶，飼養奶牛近4000頭，種植飼草6000余畝，養殖戶人均增收1.5萬元。2006年，靖石鄉被省農業廳授予全省畜牧“百強鄉鎮”。
全鄉種植梅果3500畝，主要分布于靖樟村沙塘崗、任頭村、楊梅村，種植戶人均增收120元。
靖石林業資源豐富，全鄉有山地18萬畝，是全縣重點林業鄉之一。
文化
本地屬于贛州市客家地區，百姓普遍信奉佛道兩個宗教，佛主生，是希望，是信仰，教人從善；道主死，是記憶，更多的是希望護佑后代子孫。當然，道家、道士的往生文化又與客家百姓、漢族百姓的祖先崇拜文化（儒家文化重要組成部分）交織在一起，每個宗姓甚至各族各房都有自己的大聶氏宗祠小祠堂、宗族族譜。
作為靖石鄉村三大文化的重要載體，寺、廟、祠堂：
靖石鄉民俗稱的寨，一般是指建在山頭頂上的寺宇，供奉佛教菩薩，境內主要有金鼎寨（俗稱飯甑寨，雅稱玉靈山寺）、烏山國家森林公園寨（雅稱金印山），及屏山山頂的金蓮山寺。
廟：很多大村子都有自己的廟，不過目前越來越沒有存在感，從它的建筑老舊、大小可以看出來。
祠堂：是建于宗族聚居區的用于辦紅白喜事的場所，一個宗族一般都有一個總祠堂，宗族內的大大小小的本家、本房一般又會合建有自己家族的小聶氏宗祠。堂內一般供奉祖宗牌位。隨著經濟發展和信息交流的便利，這種祠堂越修越好，祖宗崇拜文化在回歸，。
灶君奶奶：本地區家家戶戶廚房灶頭，會設一個灶君位，習慣稱“灶君奶奶”，每逢初一、十五或節日，均會或繁或簡地從灶君奶奶開始“端（敬）新米”。或者如果家里煎果蔬，也要先供奉一碗讓灶君奶奶先嘗，爾后家人才可吃。
庵堂廟宇
玉靈山寺：又名金鼎寨、飯甑寨（因山形似一個飯甑，故名），位于田東村飯甑山頂。山上玉靈山寺，建造時間失考，2002年10月重修，2003年4月16日經縣民族宗教事務局審核登記為宗教活動場所。門聯：玉皇宮現華燈國泰民安樂，靈山殿放金光風和雨調順。室內聯：拜佛祖誠意殷有求必應，誦真經誓愿宏深萬民沾恩。
山下玉靈山寺，2000年8月重修山門，2006年11月25日經縣民族宗教事務局審核登記為宗教活動場所。大雄寶殿門聯：金鼎山仙巖晨鐘秀聲門九洲，玉靈山佛法大顯應名揚四海。
金印山寺：又名烏山寨（因所建山頂為丹霞山巖，通體呈烏色，俗稱烏山），位于靖石村黃屋打石坑山頂。初建于民國時期，1958年拆毀．1983年重修，2003年冬改建磚混結構，面積200平方米。2003年批準為宗教活動場所，2006年11月25日審核換證。大雄寶殿門聯：展鐘暮鼓震醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海述路人。
金蓮山寺
金蓮山寺：位于靖石黃沙村屏坑山亂籮倒谷。初建于清代。民國時期。1988年靖石鍾姓發起重建，次年建成。寺設一殿六間正房，二間廂房和一間衛生間面積近600平方米。楹聯：金蓮座前施玉果，葫蘆頂上撒珍珠。
廣化寺：位于靖東村石陂頭。初建于民國時期，2004年改建。內設萬壽宮、普眾生、積德殿，1992年被縣人民政府列為宗教活動場所，2007年2月28日經縣民族宗教事務局審核重新登記。
廣濟寺：位于靖石村甫背小組水口。初建于民國時期，土木結構面積120平方米，磚混結構面積40平方米。
福龍寺：在水頭。明嘉靖間建。(清《會昌縣志》有載)
集福寺：位于漁翁村與會昌交界處的大福腦小組。初建于民國時期．80年代修建。
瑞云山寺：位于漁翁村漁翁小組。初建于民國時期。
感應寺：位于長賴村水口小組。初建民國時期，2006年重修，占地面積300平方米，磚混結構，瓦面。
顯應寺：位于長賴村大灣水口。初建于民國時期，2006年重修，占地面積250平方米，磚混結構，瓦面。
地廉山寺：位于長賴村老屋堂小組。初建于民國時期，1980年重修，占地面積300多平方米，土木結構。
清華山寺：位于長賴村水泥壩。初建于民國時期，90年代重修，占地面積200多平方米。
興隆寺：位于良純村樟坑小組。初建于民國時期，1991年修建，占地面積120平方米。
永連山寺：位于良純村樟坑小組。初建于民國時期，占地面積300平方米。
自衣山寺：位于良純村社前小組。初建于民國時期，2006年擴建，占地面積200多平方米。
金龍山寺：位于黃沙村暗家山。初建于民國時期。占地面積150平方米。
云龍山寺：位于黃沙村馬石小組。初建于民國時期，1958年拆毀，1982年重建，占地面積130平方米。
田塘廟：位于靖石村下長嶺水口。初建于民國時期，1958年拆毀，1983年重修，2005年冬改建磚混結構，面積120平方米。
仙鵝廟：位于漁翁村廟前小組。初建于民國時期，“文化大革命”初期拆毀，70年代初重建，70年代中期又拆毀，70年代末期又重建，2006年改建。
仙鵝廟：位于黃沙村廟背小組。初建于民國時期，1958年拆毀，1982年重建，占地面積100平方米。
白馬廟：位于黃沙村黃沙小組。初建于民國時期，1960年遭火災而毀，1963年重建。
牌坊
循良坊在水頭(今屬任頭村)。為豐縣知縣鐘世璋、長樂知縣鐘沂立。(清《會昌縣志》有載)
位于靖石鄉任頭村水頭付小組．堂名“雍睦堂”。元泰定三年(1326年)，鐘志文發現水頭崠人字面正中山麓處有山有水，氣勢雄偉，而且有來龍去脈，是一塊風水寶地。經父子眾人商議，便在寅申山頭建起一座巍峨壯麗的三棟廳宗祠“雍睦堂”。宗祠門前大沙地左側，建有門對盤古山尖峰逆水朝向的衙轎門樓，以示代代出文人秀士；在水頭崠人字面撇下是一座京師大學堂，人字面捺處有一座七姑仙娘廟。如此互相映襯，顯得格外莊重引人。這些建筑至今仍保存完好。
靖石鄉田東村黃泥塘黃屋
位于靖石鄉田東村黃泥塘黃屋。
祠堂坐東朝西，中間一大門，兩旁各一側門。黃氏宗祠為紅色舊址，第二次國內革命戰爭時期，亂石區蘇維埃政府和中央紅軍第六后方醫院曾設在祠堂，黃氏族人為中國革命作出過重要貢獻。
劉氏宗祠
位于田東村園下村小組，堂名“余慶堂”。
建于明末清初，座北朝南，分上下廳，四柱落井，石香爐2個，雕梁畫棟。門樓座東朝西，基本完好，未曾大修。照壁正墻有“玉樹臨風”匾額。門前豎有監生石6塊。另有“菩繼堂”，位于田東村老屋下村小街，建于清嘉慶年間，分上、中、下三廳，紅條石框架結構。
客家文化
民系來源
雩都雖然在劉知遠時即設縣，兩千多年歷史，但大部分地區如靖石在長達一千多年時期，仍各地蠻荒，莽林遍布，以江河溪谷水路為主要出入通道。直到唐宋時期，北人南遷歷史情境下，漢族先祖才開始遷徙到靖石這個地方。
黃、鐘、余等姓先民多通過安遠河（舊稱濂江）、靖石河由會昌、安遠縣溯遷而來，便是此原因。即便是民國時期，還有很多原始森林分布，靖石河邊、屏山、片山、龍山、魯坑山、東坑山等遍布幾人合抱的大楓樹、大樟樹及其他古樹，深山老林民國時期還有虎豹，靖石地區人口僅幾千、仍人煙稀少。
在此前這種惡劣的生存環境下，幾百年來從其他地方遷徙進來的，擁有共同的北方鄉音的黃、鐘、余、劉、陳、葉、曾、古、賴、郭、汪、戴、蒙、廖、肖、付、黎、游等約二十個主要宗姓，便成了這里的族群主體，說客家話，由于這些宗姓先祖又分別來自不同的縣鄉，文化交融中再次形成具有靖石本地特色的客家話。而有一個也遷徙居住靖石的少數民族雷姓畬族（建國后80年代末統計為20余戶），則原地漢化。
客家圍屋
客家圍屋在唐宋時期，最開始是防少數民族和虎豹的，當少數民族和虎豹的威脅消除后，明清以后，客家圍屋在宗族競爭中又大顯身手。一般勢力比較大的宗族才有圍屋，比如水頭鐘氏，就曾有水頭圍屋。
宗族械斗
由于靖石多山，耕地都是由山丘一點一點開墾出來的，隨著人口增長，清朝以后人地矛盾自然突顯出來。清朝、民國時期，基本上比鄰而居的宗族都免不了存在宗族矛盾，而又以鐘、劉兩姓矛盾為最大。劉、鐘兩姓在清末尤其是民國以后，通過不斷外來遷入和本地自我繁衍，人數逐漸超越其他宗姓，地盤最大，相互交接地帶最多，演變為世仇。
宗族矛盾的最激烈表現為械斗，而且以為最主要武器。財力大、武器多的宗族自然在械斗中占盡優勢。在土地革命中比較突出的鐘氏宗族，在舊社會宗族沖突時就素有“上打葉曾古，下打劉汪郭”之稱。新中國成立以后，通過土改階級矛盾緩和，宗族社會趨于解體，從此人民安居樂業，世仇之間也開始通婚，這新時代要感謝毛主席及新中國。
紅色歷史
于都是紅色革命老區，靖石（舊稱亂石）地區是蘇區重要組成部分，人民也踴躍參與了這場轟轟烈烈的運動。靖石墟曾是紅色根據地亂石區委的駐地；田東村黃屋祠堂在土地革命時期，曾是亂石區蘇維埃政府和中央紅軍第六后方醫院駐地；1934年10月16日至19日傍晚，中央紅軍九軍團，也是從靖石的漁翁埠條渡口渡過于都河開始長征的。
1927年黨的“八七"會議后，于都縣黨組織曾派出張文煥、藍廣孚，安遠縣黨組織派出盧金云、廖忠堯等進入亂石、豐田、茶梓、仁風從事黨的活動，經張文煥介紹，鐘元璋成為亂石第一名共產黨員。此后，在鐘元璋等黨員的宣傳發動下，亂石農民運動興起，組織了秘密農民協會組織，開始引導農民進行“三抗"(抗租、抗捐、抗稅)斗爭。
1928年秋冬，張文煥、高克勤等再度活動于亂石一帶，并建立該地黨的支部組織。
1929年夏，由于亂石、仁風、茶梓地處安、于、會、贛四縣邊界地區，中共贛南特委將上述地區劃為特別區域，稱盤古山特區。5月，共產黨員徐復祖(化名劉義順)和陳奇受命來到盤古山，同盤礦及附近亂石、豐田、仁風、茶梓等地黨組織秘密取得聯系，建立了中共盤古山特區委員會，轄盤古山礦、亂石、仁風、茶梓、豐田以及四縣邊界鄉村各地的黨組織，機關設在盤古山，徐復祖任書記，陳奇任副書記，鐘永輝、劉△△、謝嘉湘、鐘元璋為委員。此時，張文煥(于都縣革命委員會主席)、劉永和(于都縣赤衛大隊長)率于都縣赤衛大隊曾轉戰亂石一帶，進行打土豪、分浮產，給當帶來巨大革命影響。至1930年春，亂石農民先后兩次舉行暴動，后來在紅二十二縱隊的協助下，消滅了當地的地主豪紳武裝。
1930年4月，毛澤東在會昌以紅四軍前委名義寫信給中共盤古山特區委，指出“邊界特區要建立一貫的集體領導，減少個人領導；仁風、亂石、茶梓應限令他們數天之內分完田，組織蘇維埃，建立赤衛網"。5月按毛澤東的指示，中共盤古山特區委改組為安于會贛四縣邊界特區執行委員會，轄亂石、茶梓(今屬盤古山鎮)兩個區委，徐復祖任書記，謝海波、鐘永輝、黃祥高、劉世炯、鐘元璋、鐘文亮、鐘楚三、廖忠堯等為委員。
1930年5月成立中共亂石區委，機關駐在靖石圩，轄南坑山、圍下、中坑、豐田汽車、田東、石陂頭、楊梅、樟梨樹下等8個鄉支部，首任區委書記鐘楚三。
1930年9月，亂石區劃屬會昌縣。11月起曾一度成為白區，區委組織也一度停止活動。
1931年春末再度赤化后，區委組織重新建立，仍屬中共會昌縣委。
1934年2月，亂石區委隨區劃被劃屬新成立的登賢(赤南)縣委，亂石區委轄南坑山、圍下、中坑、豐田、田東、石陂頭、楊梅、樟梨樹下、河逕、大佛、北坑、漁翁等12個鄉支部，機關仍駐亂石圩。
1935年1月，國民黨粵軍侵占亂石區全境，區委組織停止活動并解體，剩余人員轉移到會昌、洛口和于都禾豐地區堅持游擊斗爭。
新墟與老墟
靖石集市俗稱亂石圩（通“墟”）：建于明代中期。于盤公路由此經過，交通便利。傳統圩日為農歷一、四、七，1968年11月2日更改圩日，由每月9圩改為6圩，亂石圩（靖石）逢農歷三、八，豐田圩（鐵山壟鎮）逢農歷二、七，仁風圩（盤古山鎮）逢農歷四、九。后恢復一、四、七圩日，豐田圩逢二、五、八，仁風圩逢三、六、九。隨著經濟發展，現在赴墟增加到一、四、七、九（十天四墟）了。
那新圩與老圩又是怎么來的呢？
原來，靖石黃氏先祖黃萬崇于南宋年間遷居靖石田東村。因為定居此地較早，大概兩百余年后，憑借人多、田產多，其七世孫黃興仁于明代中期弘治年間（1488-1505年）在黃氏俗稱黃鰍形的地盤上開了江東墟（老糧管所附近和老郵電所之間），進行定期集市貿易。后來墟市往南發展，即今靖石中小心學旁。因為這里土薄多石不宜耕種，亂石遍地，正是交通要道，所以后面慢慢又已變為亂石墟，成為本地的交通中心、經濟和文化中心（亂石也由此成為外人對本地的代稱）。
依靠公東圩、亂石圩，黃氏據此長期壟斷了本地的買賣（按封建社會法治，買賣需要向黃姓頭人交稅、抽成）。由于黃氏在粵閩尤其是粵東梅州市是大姓，宗親眾多，幾省黃氏又都是同一祖公黃峭山后人，所以靖石黃氏很多子弟甚至不憑舟車、僅憑雙腿步行，從亂石下會昌、過梅州來回跋涉千百里去汕頭市沿海挑私鹽回來賣（古代鹽是由政府專營，也叫官鹽）。這里不僅體現出黃氏族人的辛勤堅毅和果敢，還體現了客家人開拓進取、四海為海、開枝散葉的生存能力。當然，口口相傳的故事里，也免不了一些人因販鹽一去不返、客死他鄉、甚至沒有子嗣傳下。但還有更多黃氏人的生意買賣越做越大、越做越遠，赴紹興市、南康、楊公嶺（不知縣名）等多地經商并定居者很多。以致在清朝以后，本地黃氏人丁開始下降。
而明朝中期遷入靖石田東的劉姓，在清末逐漸人丁興旺起來，人地矛盾引發了比鄰而居的黃、劉兩姓激烈的宗族矛盾，清末至民國因此械斗不斷。從爭山、到爭田、爭水，到后來爭貿易主導權：劉氏在離江東圩（亂石圩）一里多的自己地盤上新開了一個墟市。為區別于江東墟（亂石墟），當地人便稱劉姓人開的田東墟為新墟，而將亂石墟稱為老圩。
于是，靖石便存在了這么一個“相隔一里、兩圩并存”的怪現象。這就是靖石“新圩”與“老圩”的由來。不過，劉氏新墟因為位置偏僻、離其他村落遠，又因臨河而建、地狹人少，還不受本地另一大姓鐘氏的支持，墟市并不擁，一直沒有發展起來。到建國后1954年，政府便廢止了新墟，只保留亂石老墟。
而另一邊，亂石墟所在的黃丘形成為后來亂石鄉的行政中心。當然因“亂石”之名不雅，建國后更名為“靖石”。
除此以外，建國以前，除了亂石墟（現靖石墟）和田東墟的新、老墟之爭，清朝時期在靖石地區還有幾個村建立過自己的墟場（楊梅圩、漁翁埠圩、龍口圩），不過都沒發展起來，后來都廢止了。附：
楊梅圩：位于楊梅村，建于清代中期，廢于清代末期。
漁翁埠圩：位于漁翁村，建于清代中期，廢于民國時期。
龍口圩：位于龍江村，建于清代中期，廢于建國初期。
靖石圩的由來
靖石人口中的“墟”，亦稱“墟市”，是中國南方鄉村的定期市集。鄉村集市是周圍村落的農民、小工、小商買賣交換的場所，以自己的農副產品交換農具、日常用品之類，稱為赴墟、逢墟或趁墟。
將買賣場所稱為“墟（虛）”的叫法在唐朝就有了。唐柳宗元《童區寄傳》：“……去逾四十里，之虛所賣之”（釋：走了超過40里地，到虛市了賣了他）。虛,與“實”相對。《爾雅》：“虛,空也”。《周書·文政》：“無虛不敗”（注:國無人謂之虛）。虛從丘，山丘，大土山，說明古代的“墟”市，一般都是選擇這種沒樹沒莊稼、地勢比較高不積水的荒野作買賣交易，而亂石墟正是位于黃丘形這種不宜耕種的亂石崗。
在古代，城與市是代表不一樣的地方的：一個是居住的地方，一個是買賣的地方。只不過我們現在將它們概念泛化把它們并稱在一起了。唐宋之時，城市與墟市，它們是對應的：一個是城里的市場，一個是鄉村的市場。或者說，“市”與“墟”是對應的，“市”代表人多的買賣的場所，“虛”代表人少買賣的場所。宋人吳處厚《青箱雜記》：“嶺南謂村市為虛。……蓋市之所在，有人則滿，無人則虛，而嶺南村市，滿時少，虛時多，謂之為虛。”
隨著唐安史之亂及五代十國北人南遷，“墟”這種叫法隨著漢族、尤其是客家人的腳步普及到了南方鄉間角落。宋明清時期，鄉村人口增長，墟市在我國鄉村地區進入遍地開花發展的繁榮時期，不過除贛閩粵桂客家地區仍保留“墟”的叫法外，北方鄉村逐漸演化為將定期買賣交換的場所稱之為“集”。所以，南方人說“赴墟”、北方人叫“趕集”，赴與趕、墟與集都是一樣東西。新中國成立后，在掃除文盲運動中，又將“墟”簡化為“圩”了。
宋明時期，因人口不多，鄉村墟市一般只是交易的場所，在固定墟日赴墟之后，一般四散回家。并沒有居民定居墟邊，更沒有脫產專門從事商業的居民定居墟市。隨著人口增長、社會經濟發展，不少鄉村集市發展成為相當繁榮的貿易點，于是便有了人數不少的居民點，匯集了行商坐賈。多地鄉村集市又構成了當地的商業網，條件好的在后來發展成為鄉鎮、縣、市中心。這個在江南地區的鄉村墟市中表現得最為顯眼。
而我們靖石墟鎮的發展也符合這個規律：明朝剛開始開江東墟時，墟市所在地只是位于黃氏人的地盤上，黃氏人并沒定居在這里的，反而居住在離墟一公里遠的田東黃屋村。后來隨著亂石墟進一步發展，清中末以后，墟邊才逐漸有了黃姓人遷徙定居于此，并一步步發展出一個大黃屋村。
對于鄉村墟市，古代政府一般不予干預，有時還予以提倡。比如，靖石地方并不大，但在清朝時期，就在亂石墟南一公里的地方，同時存在楊梅墟；而在民國時期，又在亂石墟北一公里的地方，同時存在田東墟，普通鄉民都覺得不合理的現象，州縣官府并不干預禁止，而是任其發展，條件不好的墟市自然淘汰廢止。又比如，宋朝時期政府甚至在一些邊遠地方興置墟市、招集人戶駐住墟市，以方便集市交易。
關于商稅，從宋朝開始廣大鄉村墟市一般都征收商稅。在全國商稅中，鄉村墟市的商稅占有一定比重。在舊社會中，這種商稅一般被當地富豪或開墟場的宗族頭人承包。在我們亂石墟，商稅則長期由黃氏頭人承包代官府征收。
靖石的故事傳說
在靖石土地上，隨著各族各姓人民的交流交往，近千年來，慢慢地留下了一個個靖石鄉民都熟知的動人故事。其中有以下幾則：
靖石有座石山，石山頂上有一塊大石板，石板上有一幅天然棋盤，棋盤四周還有小石墩，石墩四周是濃密的大樹。這座山就叫做“仙人通棋"。
很久以前，石山腳下有一位年輕人上山砍柴，來到山頂，看見兩位白發老人，坐在大石板前，興致勃勃地正在通棋。年輕人柴也不砍了，就拿著柴刀，柱著柴杠，站在一旁觀看起來。誰知兩位老人的棋藝不相上下，一盤棋“殺"來“將"去，難分勝負。年輕人正看得津津有味，其中一位老人抬起頭來對他說：
“后生仔，你在這里看我們通棋都看了三年了，還不回去?"
年輕人很奇怪：“你們這盤棋都還未通完，哪里會有三年?我不相信。"
老人哈哈大笑：“那就看看你的柴刀吧。"
年輕人低頭一看手中的柴刀，不由得大吃一驚。只見原來磨得雪白鋒利的柴刀已經銹得不能使用了。
老人又說：“再看看你的柴杠。"
年輕人拿起柴杠一看，結實的柴杠也已經發霉受力不得了。他瞪大眼睛呆呆地望著兩位老人，不明白這是怎么回事。
“你摸摸看，胡子有多長了?"
年輕人一摸自己的胡子，果然長得長長的。
兩位老人止住笑，認真地說；“后生仔，趕快回家去吧，不然，明天你老婆就要改嫁別人了。”
話音剛落，兩位老人就不見了。
年輕人顧不上細想，撒腿往家里跑去。回到家后，父母妻子都喜出望外，紛紛訴說別后三年家里人苦苦尋找他的情況。年輕人這才省悟過來，忙安慰家人說：“我遇上了仙人通棋，三年中不曉得肚饑，也不曉得冷熱。仙人通棋真是好看得很。"
家里人聽了十分歡喜：“你看見了仙人通棋?真是有福氣!"
年輕人說：“當然是真的。今天要不是仙人叫我回來，我還在那里看呢。不信，我帶你們上山去看仙人通棋的大石板。"
說來也奇，仙人通棋的大石板至今還在靖石的那座山頂上，石板上至今也還有天然棋盤。
2.仙人挑擔與飯甑山的故事
傳說古時候，靖石還沒有飯甑山。有一天早上，天剛剛破曉，有個早起的婦女，正在屋門前拿著掃把掃地。忽然，她看見一個仙人，挑著一個籮擔、掛著很大很大的飯甑從天邊經過。婦人突見了這奇異的情景，一時驚喜，忍不住就順手拿著掃把指著仙人大呼旁人“仙人、仙人”。
掃把本是個臟東西，清掃一切污漬臟腐屎尿，被大家叫作“屎門掃”，是不能揚起來指人更不能叉人、沾人的，所以仙人被這種不吉利的東西一指，被破了功，所挑的籮擔就應聲跌落下來，一頭跌到靖石，成為飯甑山；那頭跌到良純外面（莊埠鄉地界），成為鷹山刀。
當然，在現代人看來，這種故事只能是古人對于飯甑山這種奇特丹霞山來由的一種臆想，并不是真的。但它反映了本地人一種文化：從“屎掃把”教化后人知好歹、利害、榮辱。
旅游
靖石鎮旅游資源十分豐富。主要有：
屏山——于都縣第一高山，海拔1312米，上有50000畝“江西第一、江南第二”的高山草原，下有屏山原始森林自然景觀（黃沙村，西北），為于都縣旅游勝地；
金鼎寨奇山異石（因形如飯甑，又名飯甑山，如左圖所示，為飯甑山鳥瞰圖，其下為田東村，遠方山脈為龍王山）（田東村，北）；
豬鼻石逕石洞（楊梅村，西南）；
大塘崗青梅經濟走廊（靖樟村，正北）；
漁翁電站及庫區風景（漁翁村，東南）；,葫蘆寨、老鷹嘴、神龜巖、觀云亭、三指峰等。
為整合旅游資源，該鄉編制了旅游發展長遠規劃，與市黃金旅游線對接，納入全市大旅游發展戰略，現已開通了靖石綠色生態一日游，旅游人群日漸增多。
參考資料 >