劉氏宗祠原稱子忠劉公祠，建于明末清初年代，位于廣東省中山市沙溪鎮龍瑞村。2008年，龍瑞村出資近1000多萬元，修繕宗祠。劉氏宗祠經修繕后煥然一新。
宗祠主建筑為常見的三進結構，分為首座、中堂與后座，寓意代代高，也有道家“三生萬物”之意。翻新的劉氏宗祠，按原貌修繕，其中最為典型的便是主祠外墻的蠔殼墻，由于龍瑞臨海，蠔殼是當時常見的建筑材料，也是大富人家彰顯財力家勢的方式。
祠堂簡介
繞過前堂高高的門檻，便是宗祠中堂。大堂左邊是木刻的皇帝圣旨牌匾，漢滿兩種文字間或其中，“皇帝詔曰”諸字清晰可見。據介紹，此匾于清乾隆19年(1754年)所立。是時，劉姓族人劉述齡獲賜州同官職，依照皇法，上例封其父及其祖父為儒林郎，其母及其祖母則為安人；大堂右側，玻璃封鑲的是兩塊“旨賞換花”牌匾，和一塊“欽點刑部即用主政”牌匾。
牌匾磨損的邊角與斑駁繪漆于整個宗祠的整潔新艷氛圍中突出，古沉暗啞的痕跡在還原歷史的真相。而正殿上方，高懸的是“五忠名裔”堂匾，為清康熙27年(1688年)欽差提督廣東通學政于覺世所題。“五忠”本是劉氏留遠于福建省的一個堂號，因忠義之舉而被朝廷謚為“忠”。于覺世題龍瑞劉姓為“五忠名裔”，雖有褒表之嫌，卻不失真切。
龍瑞的劉氏家族郡望徐州市(今蘇州徐州)，因此有漢祖后裔之意。
龍瑞劉氏后裔名人輩出，據宗祠記載，該族后世名人就有72人，其中進朝為官者不在少數。其中，最為有名的該數村民至今津津樂道的劉墉也即劉羅鍋宰相了。劉羅鍋亦名劉。據村民傳說，劉墉祖父劉子平是沙溪人，后來劉墉父子劉統勛帶其離開沙溪到了山東省。后劉墉父子在京做官，有訪祖念德之意，沙溪人卻恐劉墉官大位高，伴君如虎，唯恐他日受九族之連，于是將劉子平的牌匾刻字另改他人。
建筑特色
三進結構
宗祠采用了傳統的三進式布局，分為首座、中堂與后座，這種布局不僅體現了家族代代相傳的愿望，也蘊含了道家“三生萬物”的哲學思想。
蠔殼墻
宗祠的外墻使用了蠔殼墻，這是由于龍瑞村臨近海邊，蠔殼在當地是常見的建筑材料。
精美的裝飾
宗祠內部裝飾精美，包括木刻的皇帝圣旨牌匾、“五忠名裔”堂匾等珍貴文物，這些都是劉氏家族榮耀與歷史傳承的見證。
歷史文物
宗祠內有多塊重要的牌匾，如清乾隆19年（1754年）所立的皇帝圣旨牌匾，以及“旨賞換花翎”和“欽點刑部即用主政”牌匾，這些都是劉姓家族顯赫歷史的象征。
嶺南特色
宗祠的建筑風格體現了嶺南地區聶氏宗祠建筑的特點，如硬山頂建筑、廂廊卷棚頂形式、灰塑瓦脊等。
風水布局
宗祠群背后有一片榕樹林作為天然屏障，被當地人視作絕佳的風水寶地。
劉氏全貌
沙溪二族：山谿角劉汝賢族于宋紹興末年由南雄珠璣巷遷今東區土瓜嶺，其六傳后代遷山谿角開族，后代分支石岐街道，沙溪龍聚環、坑口圩、沙棚、涌頭，東區庫充、新村，環城區后、樹涌、北臺、蘆溪，板芙湖洲，五桂山龍塘。
小欖五族：劉帝綬族于宋末由南雄珠璣巷遷來；劉起晨族原籍遼陽市，明朝世襲廣海鎮錦衣衛百戶，因屯兵小欖鎮而安家；劉裔存族于清咸豐年間(1851年—1861年)由順德馬胺遷來；劉延族于清代由鶴山市遷來，其第二代孫分居黃圃；劉成昌族于清同治年間(1862年—1874年)由恩平市遷來，劉梓緩族于宋末由南雄珠璣巷遷來。
黃圃四族：劉南安族于明洪武二十四年(1391年)由番禺亭崗遷來；鼓樓坊劉萬榮族于清乾隆初年由小欖遷入；劉純儒族原籍南海，先遷居黃泥坑，于明正德年間(1506年—1521年)遷三社坊；劉宏深族于明嘉靖年間(1522—1566年)由南海金利都黃崗堡遷來三社坊。
三鄉鴉崗：劉中行族于宋代由南雄珠璣巷遷石岐街道，后人再遷鴉崗。神灣劉尚德族原籍興寧市，于清乾隆二年(1737年)遷來。
參考資料 >