鐘姓是中國古老姓氏之一，是一個多民族、多源流的中國姓氏群體，尊鐘烈為得姓始祖。鐘姓源出有四：源于子姓，屬以邑為氏；源于嬴姓，屬于以國名為氏；以官為氏；出自少數民族漢化改姓。
鐘姓在宋版《百家姓》中排名第149位，在當代姓氏人口排名位列第56位，屬于大姓系列，人口約624萬人，約占全國人口總數的0.35%左右，主要分布于廣東、江西省、四川省、廣西壯族自治區等省區。截至2019年7月，鐘氏后裔有624萬多人，廣東省居住了鐘姓總人口的26%，為鐘姓第一大省。梅州市籍鐘姓約30萬人，其中五華縣占據了一大部分。據考證，梅州鐘氏主要為友文公、友武公、友勇公的后裔，始于宋元之際扎根梅州，至今已有900多年歷史。
鐘姓圖騰外圓為鐘口，內左傘為蓋，右上為鼎，中為人心，下為鼎足。意為中正圓能，鐘鼎大義。鐘氏歷史名人有鍾子期、鐘繇等，近現代名人有鐘皎光、鐘正山等。
歷史沿革
起源一
起源二
源于嬴姓，為復姓鐘離所改。出自周代時期伯益后人的封地，屬于以國名為氏。周王朝初期，姬發姬發將遠古東夷族首領伯益的后人封在鐘離邑，后建有鐘離國，亦稱童鹿國，是一個很小的諸侯國，子爵，國君稱鐘離子。鐘離國最初的國址在山東地區，后來在東周初期遷到淮河中游流域(今蚌埠市)。到了春秋中期，鐘離國被強大的楚國在姬貴姬貴七年(楚靈王熊虔三年，公元前538年)攻占，鐘離國滅，楚靈王分改鐘離國故地為州、舒城，鐘離子被迫成為楚國的下臣。后楚靈王又允許其復國，但成為了楚國的附庸小國，鐘離國君的爵號降為“君”，國境限于鐘離城一帶(今安徽蚌埠小蚌埠鎮雙墩村)。
起源三
源于羋姓，楚公族鐘建封于鐘吾國,其后為鐘吾氏，后簡寫為鐘氏。東周時鐘吾子爵封地，建立“鐘吾國”，在今江蘇新沂市。宿遷為鐘吾子國，后歸附楚國。公元前512年鐘吾國被并入吳國。周元王四年(公元前471年)，又被楚國奪回。
起源四
源于羌族和吐谷渾部落等，屬于漢化改姓為氏，西漢甘肅臨洮的鐘羌，以族名漢字音譯為姓。
拓跋宏孝文帝拓拔·宏(元宏)執政時期，有羌族人內附，北魏孝文帝特賜其姓鐘氏，全名為鐘豈。其后裔子孫世代為鐘氏至今。秦漢以后，北方部落逐漸強大，不斷南侵擴張，到魏晉南北朝時，北方戰火連年不斷，中原政權頻繁更迭，北方民族大批進入中原，中原百姓南遷東移，南北朝北魏吐谷渾部落的羌族、唐朝川北岷山的羌族中均有鐘姓
起源五
源于畬族，屬于漢化改姓為氏，少數民族中鐘氏最多的是族，傳說是高辛氏后裔伯夷的后代。傳說，畬族的始祖盤瓠生有三子一女，三子分別姓盤氏(盤庚)、藍氏(藍光輝)、雷氏，一女名叫龍郎公主。后來，有一個叫鐘志深的漢族青年入贅，與龍郎公主結婚，因而由漢族改為畬族，并將漢姓鐘氏帶入畬族，鐘志深遂成為畬族鐘氏的始祖。隋朝嶺南臨賀的俚人有鐘姓，臨賀大概在今廣西鐘山和賀州市。畬族鐘姓的先民，這些少數民族與漢人長期混居，逐步同化，漢化程度較高。
畬族鐘氏一族主要分布在閩、浙、贛、粵、桂數省之地。
起源六
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：蒙古族鐘吉氏，世居葉赫那拉氏(今梨樹縣)、撫順市(今遼寧撫順)、烏魯特(今內蒙古自治區東南部興安盟地區)等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為JonggiHala。
清朝中葉以后，蒙古族、滿族鐘吉氏所冠漢姓即為鐘氏。
起源七
源于滿族，屬于漢化改姓為氏，據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族宗佳氏，亦稱周佳氏，或音譯作鐘吉氏，滿語拼音為JonggiyaHala，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居輝河(今黑龍江上游或嫩江一帶)，后多冠漢姓為鐘氏、周氏等。
⑵.滿族覺羅氏，滿語為GioroHala，后有冠漢姓為鐘氏者。
起源八
源于彝族，屬于漢化改姓為氏，
彝族鐘氏，源出狄俄米安家支的鐘里氏、鐘拉氏。后在名時期的改土歸流運動中省改為單字漢姓鐘氏，世代相傳至今。
起源九
源于裕固族，屬于漢化改姓為氏，裕固族，起源于唐朝時期游牧在鄂爾渾河流域的回鶻民族，祖先可以追溯到公元前三世紀的丁零、公元四世紀的鐵勒和居住在色格河和鄂爾渾河流域的回紇汗國部。在中華人民共和國建國之初，該民族曾稱自稱為“撒里維吾爾”。1953年，中央人民政府根據其本民族的意愿，確定以同明朝時期的稱謂“堯呼爾”諧音相近的“裕固”(漢文富裕鞏固之意)為民族稱謂。1954年2月20日，中央人民政府正式在甘肅省建立了肅南裕固族自治縣。
裕固族鐘氏，源出賀郎格家部落鐘鄂勒氏族，世居甘肅南部，在清末民初改漢姓為鐘氏。
起源十
源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏，
在今白族、回族等少數民族中，均有鐘氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓鐘氏，世代相傳至今。
遷徙分布
鐘姓發祥地平江不論是復姓的“鐘離姓”還是單姓的“鐘”，都是發源于今安徽省境。先秦時期，鐘姓主要活動在楚國境內的湖北、湖南省以及山東省一帶。
漢晉南北朝時鐘姓已經向東播遷到江浙皖贛、中原地區，其中穎川鐘氏后來成為全國各地鐘氏的主要來源。
隋朝時由于嶺南俚人的鐘姓在廣西壯族自治區和湖南交界地區的勢力，隨后兩廣地區的鐘姓發展迅速，當地的土著均紛紛加入漢族。唐朝時兩次中原南下移民福建省。宋元明時鐘姓實際已經成為南方的著名姓氏。
宋元明600余年，鐘姓的分布總格局變化較大，其人口主要由北方向東南、南方遷移。中國重新形成了以江西省為重心的南部和東南部鐘姓人口聚集區。
從清愛新覺羅·弘歷開始，閩、粵鐘氏陸續有人遷入臺灣，后又有人遷往海外。
人口分布
宋朝時期，鐘姓大約有12萬余人，約占中國人口的0.16%，排在第一百位。鐘姓第一大省是江西，約占中國鐘姓總人口的31.7%。在中國的分布主要集中于江西、湖南省、湖北、江蘇省，這四省的鐘姓大約占鐘姓總人口的83%，其次分布于安徽、四川省、浙江省、河南省，這四省的鐘姓又集中了15%。鐘姓的重心在江南，中國已形成了以江西省、湖南為中心區的南方鐘姓人口聚集區。
明朝時期，鐘姓大約有37余萬人，約占中國人口的0.4%，為明朝第六十二位大姓。宋元明600年中國人口純增長率是20%，鐘姓人口增長高于中國人口的增長速度，鐘姓人口純增長率是200%，比宋朝凈增加了25萬。這個超常的增加的數字與湖南省地區的南方土著鐘姓大批漢化有關聯。江西仍為鐘姓的第一大省，約占鐘姓總人口的39%。在中國的分布主要集中于江西、廣東省、浙江省，這三省鐘姓大約占鐘姓總人口的72%，其次分布于甘肅省、湖南、安徽，這三省的鐘姓又集中了15%。
當代鐘姓的人口約624萬，排在中國第56位，大約占中國人口的0.35%。在中國的分布如今主要集中于廣東、江西省、四川省、廣西壯族自治區四省區，大約占鐘姓總人口的65%。其次在湖南、福建省、重慶市、浙江，這四省市的鐘姓又占了19%。廣東居住了鐘姓總人口的26%，為鐘姓第一大省。中國形成了兩廣、湘贛閩、川渝三個鐘姓聚集中心區。在600年間，鐘姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有了很大的區別，由東部向華南、四川遷移成為主流。在粵桂瓊、贛閩、浙江省南端、湖南省大部、貴州省東南、湖北東南端、四川東南、黑龍江省與內蒙古自治區北段交界地區，鐘姓一般占當地人口比例在0.6%以上，其中中心地區可達2.5%以上，以上地區覆蓋面積約占了總國土面積的13%，居住了大約64%的鐘姓人群。在云南省東部、川貴大部、重慶市、湖南北部、湖北中部；安徽南部、浙江大部、江蘇省南端、上海市、臺灣，鐘姓在當地人群中的分布比例在0.3%一0.6%之間，其覆蓋面積約占了總國土面積的13.2%，居住了大約22%的鐘姓人群。
姓氏文化
郡望堂號
郡望
川郡：戰國時期秦國滅韓國后，以所得韓地于秦始皇十七年（辛未，公元前230年）置潁川郡，治所在陽翟（今河南禹縣），其時轄地在今河南省許昌一帶地區。東魏時期遷治潁陰（后為長社，今許昌市）。隋、唐兩朝為許州潁川郡。
竟陵郡：秦置郡，治所在今潛江市西北。晉朝時分江夏郡置，治所在石城（今鐘祥市）。劉宋相當今湖北鐘祥、天門市、京山市、潛江、仙桃市等縣地。
堂號
潁川堂：以望立堂。
竟陵堂：以望立堂。
四德堂：春秋楚國、鄭國交戰的時候，楚國鐘儀被鄭國俘虜獻給了晉國。晉國公贊他不忘本是仁，不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務必定能辦得很好。”于是晉景公以對外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判和平。
宗祠楹聯
四言
望居長社；源自鐘離。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。全聯典出鐘姓的郡望和源流。
千秋士表；一代人師。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指晉代御史中丞鐘雅，官御史中丞，直法繩違，敢于制裁違法犯罪者，忠心侍衛天子，以身殉職，追贈光祿勛。下聯典指東漢學者鐘皓，隱居在密山，以詩律教授，門徙千余人。與陳寔、荀淑、韓韻并稱為“潁川四長”。
飛鴻舞鶴；流水高山。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指鐘繇，工書法，書若飛鴻戲海，舞鶴游天，形成了由隸入楷的新貌。下聯典指春秋時楚人鍾子期精通音律，善辨琴。伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山還是志在流水，因被伯牙引為知音。
書成舞鶴；孝足感烏。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指曹魏鐘繇事典。下聯典指宋·鐘，性至孝，父喪盡哀，有群烏鳴墓前，人名其墓曰：“感烏堂”。
詩書悅性；山水知音。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指東漢·鐘皓，隱居密山，以詩律教授，門徒千余人。下聯典指春秋·鐘子期聽俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。
潁川世澤；詩書家聲。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指南梁鐘嶸，作《詩品》。下聯典指三國魏·鐘繇，書法大家。
潁川世德；大傅家聲。
在家敬孝；為國盡忠。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。此聯為成都市柏合街道萬畝梨園村鐘家大瓦房“琴墨堂”聯。
五言
高山流水第；舞鶴飛鴻家。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指春秋楚·鍾子期事典。下聯典指曹魏鐘繇事典。
聯苑稱圣手；藝壇號全才。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指清代生鐘耘舫，長期從教，工詩文辭。尤以聯語名于后世，被譽為“長聯圣手”。著有“振振堂集”。下聯典指清代女文化名人鐘若玉，能詩、工書、善畫。說者謂：“其詩宗韓柳，字效鐘王，畫臨雀白，閨閣中不易得之全才也。”。
穎川列四長；龍南號一峰。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指東漢學者鐘皓事典。下聯典指元代雷州市學正鐘柔。字元卿，龍南人。篤學，融貫經史，下筆千言。晚授于鄉，從者數百人，咸悅服，稱“一峰先生”。著有《諸經篡說》等。
潁川家風遠；長汀古城世澤長。
穎水千年秀；川流萬載長。
七言
金生麗水千年秀；重如泰山萬古存。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。此聯為鶴頂格嵌典繁體字“”（鐘）姓的析字聯。
流水高山懷古調；秋霜春靄觸孺思。
——鐘近光撰鐘姓宗祠通用聯。此聯為江西省萍鄉市城關鐘氏宗祠聯。上聯典指春秋時楚國人鍾子期善于聽琴故事。下聯表示后代子孫對先人的追念，因古代子孫于春秋之季感于時令變化而祭祀祖先。
一曲琴音留太古；漢隸書法冠群倫。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指春秋楚·鐘子期事典。聯典指曹魏鐘繇事典。
三年耀武群雄服；一日回鑾萬國春。
——唐·鐘謨撰鐘姓宗祠通用聯。此聯為唐代翰林學士、詩人鐘謨集句聯。
四牧守受成李母；兩夫人媲美王門。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指東漢·鐘瑾四子事典。下聯典指晉·王渾妻鐘氏、其弟王湛妻郝氏事典。
穎川名門出大儒；越國世第仰書家。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指東漢學者鐘皓事典。下聯典指唐代書法家鐘紹京。
有客去游丞相宅；無人來訪孝廉船。
——宋·鐘伷撰鐘姓宗祠通用聯。此聯為江西省龍南市關西圍屋鐘姓宗祠聯。
十一言及以上
記室儒臣，掌文章以光上國；金陵才士，中科甲而隱南山。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指南朝齊梁間文學批評家鐘嶸（469-518），齊梁間任安國令、西中郎、晉安王記室等職。所撰《詩品》，品論漢魏以來一百多位詩人的作品，為五言古詩，作了總結。下聯典指宋代隱士鐘輻的事典。中科甲后隱居不仕。
墨沛毫端，擅飛鳴舞鶴之勢；琴鳴指下，賞高山流水之音。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。上聯典指曹魏大臣、書法家鐘繇事典。下聯典指春秋時楚人鍾子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。
荷籠承，仗祖宗在天之福；恩明誼美，卜子孫奕世其昌。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。此聯為江西省龍南市關西圍屋鐘姓宗祠“荷恩堂”聯。聯以鶴頂格嵌“荷恩”堂號名。
潁地發祥，山水知音，系本鎮平興事業；川源瑞氣，鶴鴻書法，支分臺島振家聲。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。此聯為臺灣省鐘氏“潁川堂”堂聯，聯以鶴頂格嵌“潁、川”堂名，表示鐘氏郡望。上聯“山水知音”，典指春秋時楚國人鐘子期善聽琴的故事；“鎮平”，典出本支鐘氏是由廣東蕉嶺（舊稱鎮平）遷往臺灣的。下聯“鶴鴻書法”，典指三國時魏國大臣、書法家鐘繇。
功業煥唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始；賢聲昭越國，建祠肇祀，古城辟爾后人基。
章貢區水環流，祠建古城洄，秀抱金雞嶺；峒峰聳翠，堂開衛湖則列，云垂馬祖崖。
——佚名撰鐘姓宗祠通用聯。此聯為江西省贛州市衛府里鐘氏宗祠聯。
家譜文獻
遺產故居
大林鐘氏宗祠位于福建省福安市坂中畬族鄉大林畬村，為土木結構，建筑形為懸山頂，穿斗減柱造，共二進，前進為戲臺，后進為大廳，通進深30余米，通面闊15米。始建于清康熙五十五年（1716年），現存建筑系光緒八年（1882年）重建。祠堂大廳中間及兩側設有祖，用于陳列祖牌，俗稱“龍牌”；內有起自大林開基始祖“元處士十四老祖考清公、妣吳氏”神牌，迄于林鐘氏世神牌，四百余面，祖牌為光緒十二年（1886年）進龕。神牌造型大率相似，但具體裝飾略有不同，或雕龍、或刻鳳，或縷花卉，或鑿人物。文字均清晰可識。一律鑲金箔，造工細膩，雕刻精致。1991年7月15日，大林鐘氏宗祠被福安市人民政府列為第二批市級文物保護單位。
門楣題詞
“知音遺范”典出鍾子期的故事。鐘子期，春秋時楚國人，精于音律。伯牙乃春秋著名琴師，二人不期相會，伯牙鼓琴一曲志在高山，子期聽而知之，再一曲志在流水，子期聽而知之。子期死，伯牙謂世無知音，乃絕弦破琴，終不復彈。
“越國流芳”源自鐘紹京。鐘紹京，唐代興國人（當時屬贛縣區，后析出）曾是李旦的宰相，李顯時任官苑總監，后輔佐李隆基鏟除韋皇后與武則天之侄武三思組成的篡權集團，為其后唐室中興立了大功，族譜云“平內難”即指此事。因此，鐘紹京當即拜為中書令，加光祿大夫，封越國公。這種職務后世均稱為宰相。據查考，鐘紹京是江南的第一位宰相。“越國流芳”即頌揚鐘紹京之風范。
“墨流芳”表的是鐘繇。鐘繇是三國時期魏國大傅，著名書法家，尤善于正、隸，與胡昭并師劉德升草書，世傳“胡肥鐘瘦”。贛南鄉賢鐘兆麟在《鐘氏三修族譜》新序中稱鐘繇書法“飛鴻舞鶴，舉世稱為絕筆”，前敘鐘紹京則是鐘繇的第十五世孫，也是書法家，因書法而入仕，專門為朝廷題寫宮殿門榜匾額。“墨瀋流芳”源此。
字輩排序
字輩排序參考文獻來源：
姓氏名人
《中國人名大辭典》收入了鐘姓歷代名人85名，占總名人數的0.19%，排在名人姓氏的并列第101位；鐘姓的著名文學家占中國歷代文學家總數的0.22%，排在并列第九十一位；鐘姓的著名醫學家占中國歷代醫學家總數的0.21%，排在并列第八十七位；鐘姓的著名美術家占中國歷代美術家總數的0.26%，排在并列第七十七位。
鐘烈（公元前334年－公元前250年），鐘姓受姓始祖，戰國時期宋國末代君主宋康王之子。公元前318年，宋康王自立為王后封烈公為“鐘邑大夫”。公元前286年，宋國滅亡，晉烈公逃到豫州鐘離山定居，因宋康王曾封烈公“鐘邑大夫”，所以烈公就以封地“鐘”為姓，成為鐘氏烈系受姓太始祖。
鐘無艷，戰國時期齊國人，她可以說是中國歷史上第一個以才取勝的皇后。相貌奇丑無比，40歲了還沒有嫁人。于是她自己去見齊宣王，陳述齊國危難的狀況，提出解決問題的方法，后被齊宣王采納，并立為王后。
鐘明亮，元代前期農民起義領袖。至元二十四年（1287年）冬﹐在福建汀州（今福建長汀）起義，至元二十七年﹐鐘明亮病逝﹐起義趨于失敗。
鐘繇（151年－230年），字元常，曹魏大臣、大書法家。潁川長社（屬今河南長葛）人。東漢末舉孝廉，累遷廷尉正、黃門侍郎。與晉王羲之并稱“鐘王”。臨終時授子會曰：“吾精思學，學其用筆，每見萬類，皆畫像之，其專摯如此”。
鍾子期，春秋時期楚國人。精音律。相傳伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山還是志在流水，因被伯牙引為知音。他死后，伯牙在他的墓前彈了一次琴后就不復鼓琴。
鐘會（225年－264年），字士季，潁川長社（今河南省長葛市）人。三國時魏國謀士、將領，曹魏大臣鐘繇的兒子
鐘嶸，中國南朝文學批評家，字仲偉，潁川長社（今許昌市）人。曾任參軍、記室一類的小官。蕭衍天監十二年（513年）以后，仿漢代“九品論人，七略裁士”的著作先例，寫成詩歌評論專著《詩品》，《隋書·經籍志》又稱之為《詩評》。
鐘紹京，鐘嶸之弟鐘嶼的玄孫，唐代宰相、書法家、藏書家，善書直鳳閣，時號小鐘。
鐘芳，（1476年－1544年），字仲實、中實，號筠溪。是明代著名的學者、政治家，學問精而兼博，著作涉及政治、經濟、文化、醫學、軍事等領域。
鐘若玉（1737年－1802年），長洲（今蘇州市）人，女，字文貞，號元圃。工寫墨梅。畫臨崔白，字學鐘、王，詩宗韓、柳。以鬻字自給，腕力蒼老，不類閨閣人書。晚依婿家藩氏，以訓女生為業。
鐘天緯，江蘇華亭人，清代著名翻譯家，譯書數十種，著有《則足集》。
鐘榮光，廣東香山人，清光緒22年加入興中會，并創辦宣傳革命的報紙。1928年嶺南大學收歸國人自辦，任第一校長。次年改任嶺南大學榮譽校長。
鐘世銘，直隸天津人，字蕙生。清光緒進士。光緒三十二年留學美國哈佛大學，獲碩士學位。回國后，充直隸高等工業學堂英語教員、教務主任。1921至1925年間，先后任北洋政府鹽務署署長、財務處長及總代長。后調任沈陽市交涉員，未幾辭職。
鐘芳禮，清代廣西人，一說廣東花縣人。一說原名芳球。入拜上帝會，金田起義后，為御林侍衛。咸豐三年，在天京被封為丞相。
鐘穎，清代滿州正黃旗人，愛額覺羅氏。曾充四川陸軍小學工程處提調，光緒三十三年繼任四川陸軍第三十三混成協統，兼四川陸軍速成學堂總辦。辛亥革命后奉調入藏，為辦事長官。數年后回川。
鐘契夫，原名鐘西萍，1925年10月生，江西萍鄉人，中共黨員，經濟學家，生前歷任國務院學位委員會學科評議組成員，中國宏觀經濟管理教育學會會長、名譽會長，中國投入產出學會顧問，中國數量經濟學會顧問。
研究考證
《名賢氏族言行類稿》：“鍾姓，微子之后，桓公曾孫伯宗仕晉，生州黎，仕楚，食采鍾離，因氏焉。子孫或單姓鍾氏，楚有鍾儀、鍾鍾，鍾子期與伯牙為友，項羽將鐘離昧，昧中子接，單姓鍾氏，始居潁川長社。”
《姓氏急就篇》記載：楚漢之際，鍾離昧為項羽部將，其子接，居潁川長社，其后改氏鍾氏。
《唐書·宰相世系表》記載："鍾氏出自子姓，與宗氏皆晉伯宗之后也，伯宗子州仕楚，食采于鍾離，因以為姓楚。漢時有鍾離昧為項羽將，有二子，長曰發，居九江，仍故姓。次子接，居潁川，長社為鍾氏。"
全國排名
2021年2月，公安部戶政管理研究中心二〇二〇年全國姓名報告發布，鐘姓在2020年“百家姓”名單中排53位。
參考資料 >
客家姓氏|梅州“鐘氏”人口約30萬，為名門望族之后，堂號圖騰了解下.南方網.2023-12-21
鐘氏淵源與歷代遷徙.鐘氏網.2023-12-21
國學網--國學入門.國學網.2023-12-21
最新《百家姓》前十大姓氏排名，有你的姓氏嗎?.中國僑網.2023-12-21
【百家姓】鐘氏家族簡介.劉氏平臺.2023-12-21
鐘姓.360個人圖書館.2025-05-30
公安部發布2020年全國姓名報告.新華網.2021-02-10