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什剎海是位于中國北京市西城區(qū)的一個(gè)歷史文化保護(hù)區(qū)、文化旅游風(fēng)景區(qū)，為中國國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。景區(qū)南至平安大街、北至北二環(huán)、東至地安門外大街、西至新街口北大街，占地面積達(dá)132.8萬平方米，其中水域面積34萬平方米，綠地面積11.5萬平方米，與中南海水域一脈相連，是北京唯一一處具有開闊水面的開放型景區(qū)，也是北京城內(nèi)風(fēng)貌保存比較完整的一片歷史街區(qū)。

什剎海風(fēng)景區(qū)由前海、后海、西海水域及沿岸名勝古跡和民居民俗生活組成。其水域起源于金朝時(shí)的“三海大河”，金朝在修建行宮時(shí)，將白蓮潭水域分割成南北兩部分，北半部分成為什剎海。在元朝時(shí)期是大運(yùn)河的終點(diǎn)。從元代到清代，什剎海地區(qū)陸續(xù)修建起了寺廟、園林、府邸、王府等建筑，文人活動(dòng)頻繁，商業(yè)逐漸發(fā)展。近代時(shí)期，什剎海地區(qū)受戰(zhàn)爭影響，水道淤塞，建筑失修，但多了很多故居名宅。一直到中華人民共和國成立后，什剎海水域才得到治理。1983年，北京市政府批準(zhǔn)了西城區(qū)人民政府關(guān)于什剎海的整治方案，什剎海地區(qū)進(jìn)行建設(shè)改造、旅游開發(fā)。如今的什剎海地區(qū)旅游景點(diǎn)眾多，有40余處文物保護(hù)單位，包括鐘鼓樓、德勝門箭樓、恭王府、重慶宋慶齡舊居、郭沫若紀(jì)念館等。

2000年，北京市政府批準(zhǔn)25片歷史文化保護(hù)區(qū)，什剎海是其中面積最大的。2006年，什剎海被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年，“大運(yùn)河”被列入世界遺產(chǎn)名錄，什剎海是其中的一個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)。什剎海以其秀麗的風(fēng)光，被譽(yù)為“北方的水鄉(xiāng)”。

命名

什剎海在古代也被稱為“高梁河”“三海大河”或“海子”。三海即前海、后海和西海（積水潭）的總稱。

在北京南北中軸線的西側(cè)，有六塊相連的湖面，自北向南依次為西海、后海、前海、北海、中海、南海。在這六塊湖面中，北海、中海和南海被圈入了舊時(shí)皇城范圍，合稱“太液池”，又稱“前三?！薄Ｅc之相對(duì)，前海、后海和西海被合稱為“后三?！?。

從明朝時(shí)期開始，后三海逐漸被稱為“什剎?！?。雖然什剎海這一名稱廣為流傳，但實(shí)際上從未被行政正式命名過。這只是人們約定俗成、相沿成習(xí)的一個(gè)叫法。即使在現(xiàn)代出版的各種北京地圖中，后三海均被分別標(biāo)為西海、后海和前海，從未統(tǒng)一標(biāo)注成什剎海。什剎海更多的被認(rèn)為是一個(gè)風(fēng)景區(qū)的名稱，包括后三海及其周邊地區(qū)。

“什剎?！边@一名稱的來源有不同的說法，最主要的有“一廟說”和“十廟說”。

一廟說

“一廟說”認(rèn)為，在什剎海的湖邊曾有一座寺廟叫做“十剎海寺”，什剎海就是得名于此寺。明朝時(shí)期劉侗與于奕正所著的《帝京景物略》中提及：“京師梵宇，莫什剎海若者。……其方五十畝，室三十余間。”清代愛新覺羅·弘歷《日下舊聞考》中也提到過什剎海寺。《天府廣記》中載：“十剎海在龍華寺前，萬歷中陜西省僧三藏建?！泵駠鴷r(shí)期，在1928年、1936年、1947年的數(shù)次北平市寺廟登記中，都有什剎海寺的記載。綜合各種資料可知，什剎海寺至少在明朝萬歷年間已經(jīng)是北京西北城區(qū)的一座大廟了。但它坐西朝東，不同于明代廟宇坐北朝南的格局，反而更加符合遼朝契丹人在建筑上喜東向的“朝日”之俗，因而始建年代可能更早。清朝順治六年（1649年）和康熙三十一年（1692年）都曾重修此廟。

什剎海寺又名十剎海庵、十岔海，位于德勝門內(nèi)段家胡同南半段，此胡同曾稱為什剎海胡同，今稱濱海胡同。北京史地學(xué)家侯仁之先生贊同“一廟說”。他曾表示：“可以斷定現(xiàn)在的什剎海一名，實(shí)來源于明代的十剎海寺，只是把‘十’字又諧音寫作‘什’字而已?！彼?990年為什剎前海南岸碑刻撰文時(shí)明確指出：“……湖濱梵宇樹立，舊有佛寺曰十剎海，寓意佛法如海。今寺宇雖廢，而十剎海作為湖泊名稱，卻已屢見記載?；蛑C音寫作什剎海，又口碑相傳已相沿成習(xí)?！?/p>

十廟說

“十廟說”認(rèn)為，在后三海沿岸曾有十座著名寺廟，因而這片湖泊被稱為十剎海，后又按諧音稱什剎海。清代所著《退庵筆記》中記載：“元明之際，在什剎海附近，曾建有萬善寺、廣善寺、三圣庵、海會(huì)庵、凈海寺、心華寺、慈恩寺、金剛寺、龍華寺、廣化寺，故名什剎海?！钡@十座寺廟的名稱卻有許多不同的版本，多數(shù)版本中未見十剎海寺的明確記載。事實(shí)上，自元朝起，后三海周邊陸續(xù)修建多座寺廟，據(jù)1947年寺廟登記數(shù)據(jù)顯示，該區(qū)域登記寺廟達(dá)40余處。此處“十”為概數(shù)，主要表示數(shù)量多，并非指代具體數(shù)字。有說法提及十座寺廟包括觀音庵、廣化寺、匯通祠、安國藥王廟、關(guān)岳廟、敕建火德真君廟、慈恩寺、凈業(yè)寺、普濟(jì)寺和廣福觀，清代咸豐二年（1852年）《重修廣化寺碑記》亦載：“首都西北隅有巨浸曰什剎海，以環(huán)海有叢林十故名”。隨著歷史變遷，部分寺廟已無存，仍有若干保存較好，或改作他用，或延續(xù)宗教活動(dòng)。

歷史沿革

元朝之前

什剎海水域包括前海、后海和西海（又稱積水潭）三個(gè)湖泊。它們起源于“三海大河”，即永定河改道后留下的古河道形成的一串湖泊。魏嘉平二年（250年），征北將軍劉靖在駐守城時(shí)，命令軍士們在桑乾河上修戾陵堰，開車箱渠，導(dǎo)引高梁河水灌溉。高梁河又名高良河、高梁水。在古永定河河道向南擺動(dòng)的過程中，高梁河與古永定河曾是同一河道。高梁河水系下游為今什剎海一帶。

公元1153 年，金朝在修建行宮時(shí)，將永定河河道中的白蓮潭水域分割成南北兩部分，南半部分進(jìn)入皇家園林區(qū)，成為現(xiàn)在的北海和中海，北半部分仍留在民間，成為現(xiàn)在的什剎海水域部分。永定河是北京城的母親河，歷史上曾流經(jīng)北京城市核心區(qū)，影響了北京城市的起源和后續(xù)發(fā)展。什剎海的存在是永定河與北京城“母子關(guān)系”的見證。

元朝

元朝占領(lǐng)金中都城后，孛兒只斤·忽必烈在金中都的東北處重新營建城池，是為元大都。元大都規(guī)劃設(shè)計(jì)師為劉秉忠，他在什剎海水面的最東端畫了一條南北直線，作為元大都的規(guī)劃基準(zhǔn)線。后元明清三朝首都的規(guī)劃、建設(shè)、發(fā)展，什剎海都是核心要素之一。

為接濟(jì)漕運(yùn)用水需要，元代科學(xué)家郭守敬將昌平白浮泉的水和玉泉山的泉水都引進(jìn)什剎海水域，擴(kuò)大了水域范圍，并使什剎海成為了京杭大運(yùn)河終點(diǎn)碼頭。元朝時(shí)期，每年江南地區(qū)的數(shù)百萬石糧食通過京杭大運(yùn)河到達(dá)通州區(qū)，再通過通惠河來到什剎海。元代全國水利最高機(jī)構(gòu)都水監(jiān)，相當(dāng)于今天的水利部，就設(shè)在什剎海東岸萬寧橋附近。

元代百余年間，曾5次大挖大修作為什剎海水域重要組成部分的積水潭。第一次為中統(tǒng)三年（1262年），將玉泉諸水引入了元大都；第二次為至元二十八年（1291年），將昌平南的白浮諸水引入首都中；第三次為延祐六年（1319年），對(duì)積水潭水岸進(jìn)行了重修；第四次是至治元年（1321年），疏浚了積水潭上游和玉泉河；第五次是泰定元年（1324年），修建了海子南岸。

受當(dāng)時(shí)政策的影響，元朝各類宗教發(fā)展很快，西海（時(shí)稱積水潭）周邊建設(shè)了護(hù)國寺、廣化寺等景觀。

明朝

明朝時(shí)期，什剎海不再是通惠河的碼頭，湖水面積縮小，但它仍然擁有北京城內(nèi)最大的水面。明朝北京城營建時(shí)筑路修橋，什剎海地區(qū)出現(xiàn)了橋梁景物。明朝的官員在此修建起了府邸，隨后更多文人雅士選擇聚居于此，什剎海一時(shí)之間名園薈萃。據(jù)清代《日下舊聞考》中記載，此地建有蓮花社、蝦萊亭、漫園、定園、鏡園、定國徐公別業(yè)（太師圃）、劉茂才園、園、楊園等府邸園林。此外，什剎海還受到了僧侶道徒的歡迎，越來越多的廟宇落址于后三海湖畔，包括匯通祠（匯通祠）、蓮花庵、十剎海寺、宏善寺、壽明寺、龍華寺、廣化寺、真武廟、清虛觀、大藏龍華寺等。除去府邸寺廟，什剎海的湖畔還建有眾多文人聚集的廳社，如供雅集的蓮花社、供清賞的古墨齋、供美食的蝦菜亭等。明朝時(shí)期的什剎海作為“京城之江南”，是文人雅士的吟詠對(duì)象。明代名臣李東陽曾在《慈恩寺偶成》詩中稱贊什剎海：“城中第一佳山水，世上幾多閑歲華?！薄?a href="/hebeideji/2160375425578033704.html">帝京景物略》中也用“西湖春，秦淮河夏，洞庭湖秋”的佳句來描繪什剎海景色。

清朝

清朝時(shí)期，什剎海三片湖泊并未發(fā)生較大變化，但湖岸四周卻變化巨大。明代的府邸、園林、寺廟多已消逝、凋零，取而代之的則是清朝的王府和花園，例如恭王府、醇親王府、成親王府、慶親王府、阿拉善王府、羅王府和濤貝勒府等。

這一時(shí)期什剎海的人文活動(dòng)有增無減，清代才子納蘭性德、朱彝尊、陳維崧等都曾在此留下過足跡。納蘭性德的名篇《金人捧露盤·凈業(yè)寺觀蓮懷蓀[sūn]友》描寫的就是什剎海的水鄉(xiāng)景色。

1901年通惠河漕運(yùn)全面停止后，什剎海供漕運(yùn)用水的作用徹底結(jié)束，民俗經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，什剎海湖畔的酒樓茶社逐漸增多，出現(xiàn)了天香樓、慶和飯莊、會(huì)賢堂等場所。整個(gè)地區(qū)的活動(dòng)趨于平民化和大眾化，經(jīng)常有京韻京味的民間文藝演出，宗教活動(dòng)、文化活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)結(jié)合在一起。

據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至清代，歷史上的什剎海周邊共建過寺、廟、觀、宮、庵、塔、禪林、堂、祠等建筑165處，其中在今天基本保持原建格局的有29處，部分建筑尚存的有43處，今已無存的有93處；有王公府邸共約20處；有故居名宅30多處；有名園20處，其中多數(shù)已經(jīng)不存在了；另有橋梁6座，門樓4座。

近代

近代時(shí)期，什剎海一帶水泊的自然狀況與清朝時(shí)期相比基本沒什么變化。然而，由于連年軍閥混戰(zhàn)以及日本侵華軍隊(duì)的占領(lǐng)，北京這座歷史古都遭受連綿不斷的侵?jǐn)_，什剎海也周邊受到巨大影響。船舶云集、文人聚集的歷史場景不復(fù)存在。據(jù)有關(guān)史料記載，民國時(shí)期什剎海多年失修，“城內(nèi)水道，幾已完全淤塞”，有的地方“幾被垃圾填平，更無水流之可言矣”。

民國以后什剎海周邊基本沒有增加新的景物，只是多了很多故居名宅，例如國家名譽(yù)主席重慶宋慶齡舊居，詩人、作家、學(xué)者郭沫若紀(jì)念館，京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳故居，教育學(xué)家陳垣故居，收藏家張伯駒故居，作家老舍故居，作家蕭軍，畫家周懷民故居，末代皇弟溥杰故居，詩人田間故居，國際主義白衣戰(zhàn)士馬海德故居，討袁護(hù)國軍總司令蔡鍔在京住宅等，共計(jì)20余處。

地理環(huán)境

位置境域

什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)位于中國北京市西城區(qū)。什剎海東邊，起于地安門外大街東側(cè)。南邊，自地安門西大街向西至龍頭井，向東接前海西街；前海西街北轉(zhuǎn)至氈子胡同、大翔鳳胡同；兩條胡同西接柳蔭街，北至羊房胡同；羊房胡同向西至新街口東街到新街口北大街。西邊，自新街口北大街向北到新街口豁口。北邊，自新街口豁口向東到德勝門，由德勝門沿鼓樓西大街到鐘鼓樓。整個(gè)什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)占地面積為323萬平方米，其中水域面積33.6萬平方米，綠地面積11.5萬平方米。

氣候

什剎海所在的北京城，為典型的北溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候。其特點(diǎn)是夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥，春、秋兩季短促。北京的年平均氣溫為13攝氏度，1月平均氣溫為零下7攝氏度至零下4攝氏度，7月平均氣溫為25攝氏度至27攝氏度。年降水量為600-800毫米，全年無霜天為180-200天。

什剎海水域開闊，是北京城內(nèi)的一塊“綠洲”，其偌大的水面有自己的“小氣候”。隨著北京城的發(fā)展，城市的“熱島效應(yīng)”越來越明顯?！盁釐u效應(yīng)”是指城市中心區(qū)的氣溫高于郊區(qū)。在高溫時(shí)期，什剎海地區(qū)因湖面水分的蒸發(fā)，地表溫度低于城市其他地方，形成城市熱島效應(yīng)中特有的“冷谷”，調(diào)節(jié)著北京的氣溫。

水文

什剎海的水域面積達(dá)33.6萬平方米，主要包括前海、后海和西海（又稱積水潭）三個(gè)湖泊，與中南海水域一脈相連，是北京一處具有開闊水面的開放型景區(qū)。

前海現(xiàn)為北京旅游區(qū)，娛樂活動(dòng)較為繁盛；由于旅游開發(fā)過度，該水域及周邊地區(qū)的歷史文化價(jià)值受到較大損害。后海水質(zhì)較好，周圍王府、名人故居、知名胡同較多，是北京尤為重要的建筑遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域，文化底蘊(yùn)深厚，現(xiàn)主要為居住地和旅游區(qū)。西海附近現(xiàn)在主要是居住區(qū)，原周邊府宅院落被大量的拆除改建，湖泊逐漸被周圍的高樓大廈等現(xiàn)代建筑包圍。

生物多樣性

植物

濱水和水生植物是什剎海景區(qū)的重要景觀要素。與北京城一般區(qū)域局限于院落內(nèi)的綠化不同，什剎海的植物呈帶狀與片狀分布，營造了更為宜人的觀景環(huán)境。

明清時(shí)期的什剎海以夏日賞荷著稱，水中栽植了大量的荷花。每到夏天，什剎海一帶就如《天香樓》詩描繪的那樣：“地安門外賞荷時(shí)，數(shù)里紅蓮映碧池?！泵鞔氖矂x海還種有水稻。

如今，柳樹是什剎海景區(qū)最常見的水濱植物，槐樹也是景區(qū)內(nèi)常見的景觀喬木。景區(qū)內(nèi)水生植物種類頗多，有蘆葦、蘋、和蒲等，與岸上的青草綠樹一起構(gòu)成什剎海的綠色屏障。什剎海地區(qū)有植物物種豐富，主要有銀杏、柿樹、合歡、珍珠梅、玫瑰、紫藤、碧桃、木槿、紫薇、紫丁香(原亞種)、黃刺玫等觀賞樹木。前海西岸荷花市場前可以觀賞荷花。

動(dòng)物

什剎海地區(qū)在歷史上曾經(jīng)是許多野鳥的棲息場所，例如雨燕、水鳥，甚至胡同中的樹木上有喜鵲、啄木鳥科等。后來環(huán)境一度惡化，野鳥減少。自1983年起，西城區(qū)政府整治了此處的環(huán)境，凈化了水質(zhì)。20世紀(jì)90年代，久違的野鴨開始光臨后海、西海，繁衍后代。

2000年，經(jīng)營后海游船業(yè)務(wù)的曲喜圣師傅發(fā)現(xiàn)了野鴨蛋，于是在后海為野鴨們搭建了野鴨島。在社會(huì)各界的支持下，野鴨島擴(kuò)建至近200平方米，吸引了上百只野鴨和大雁在此居住筑巢。

景區(qū)布局

什剎海風(fēng)景區(qū)緊鄰北京城中軸線，由前海、后海、西海水域及沿岸名勝古跡和民居民俗生活組成。

什剎海的景觀空間沿水面展開，水為核心的景觀要素，決定了空間形態(tài)與景觀氛圍。北京城的城市形態(tài)規(guī)整，街巷呈正方向的棋盤形式，中軸線是其中南北走向的一條主要道路。后三海以其自然曲折的水面形態(tài)，打破了規(guī)整的城市肌理，周邊街巷沿水岸呈斜向布局。

前海、后海、西海為三個(gè)弓形湖泊，自東南向西北連續(xù)排列，其中前海和后海水域相連，交界處設(shè)有銀錠橋。西海周邊環(huán)繞著郭守敬紀(jì)念館、三官廟、凈業(yè)寺等建筑，后海周邊有重慶宋慶齡舊居、醇親王府、大藏龍華寺、廣化寺、鑒園等景點(diǎn)，前海周邊有火神廟、金錠橋、萬寧橋等建筑。除此之外，在后三海的西南區(qū)域，街道胡同林立，分布著梅蘭芳故居、慶親王府、輔仁大學(xué)舊址、恭王府、郭沫若紀(jì)念館等名勝古跡；在后三海的東北區(qū)域，分布著關(guān)岳廟、拈花寺、壽明寺等景點(diǎn)。整個(gè)什剎海景區(qū)可見名宅、府邸、園、門樓、寺廟、橋梁、街道等景點(diǎn)不計(jì)其數(shù)。

除各處景點(diǎn)外，什剎海景區(qū)及周邊地區(qū)還有許多酒吧及獨(dú)具特色的四合院私家菜、四合院住宿、特色胡同。

重要景點(diǎn)

綜述

什剎海地區(qū)景點(diǎn)眾多，主要景點(diǎn)類型有名宅、府邸、園囿、門樓、寺廟、橋梁。名宅有郭沫若故居、重慶宋慶齡舊居、梅蘭芳故居等，共計(jì)十幾處，主要位于前海西街、后海北沿、后海南沿、西海西沿、護(hù)國寺街、柳蔭街等地。府邸多建于清代時(shí)期，有恭王府、醇親王府、濤貝勒府、阿拉善王府等，主要位于前海西街、后海北沿、定阜街、柳蔭街、新街口東街、氈子胡同等地。園囿有潭苑、園菊?qǐng)@、鑒園、盛園等，主要位于前海北岸、新街口北大街、小翔鳳胡同、小石橋胡同。門樓有四處，分別是地安門、德勝門箭樓、鐘樓、鼓樓，主要位于地安門外大街、德勝門東大街。寺廟有廣化寺、龍華寺、匯通祠、關(guān)岳廟等，共計(jì)二十余處，主要位于后海北沿、西海北沿、西海南沿、地安門外大街、地安門西大街、護(hù)國寺街、鼓樓西大街、德勝門內(nèi)西順城街、大石橋胡同、煙袋斜街、雙寺胡同、龍頭井街、正覺胡同等地。橋梁有銀錠橋、金錠橋、萬寧橋、德勝橋等，主要位于前海一帶、地安門外大街、德勝門內(nèi)大街。

名宅

郭沫若故居

郭沫若是中國20世紀(jì)學(xué)術(shù)文化史上一位兼文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、書法家、社會(huì)活動(dòng)家于一身的人物。郭沫若故居是郭沫若在1963年至1978年期間居住的場所，位于中國北京市西城區(qū)前海西街18號(hào)。

郭沫若故居原為清朝乾隆時(shí)期和珅府花園，后為恭親王府的草料場和馬廄。1949年中華人民共和國成立后，此地曾設(shè)為蒙古國駐華使館。1963年11月，郭沫若遷入，在此工作生活了近15年，直至1978年6月12日逝世。1988年1月13日，郭沫若紀(jì)念館被中華人民共和國國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年6月12日，郭沫若逝世10周年之際，故居向社會(huì)開放至今。1992年，郭沫若故居被北京市政府正式公布為愛國主義教育基地。

郭沫若故居門額上懸掛著“郭沫若故居”金字匾額，為鄧穎超題寫。故居占地面積7000多平方米，是庭院式的兩進(jìn)四合院。院內(nèi)花木茂密，多為郭沫若生前種植。垂花門內(nèi)郭沫若的辦公室、臥室、客廳和夫人于立群的寫字間保留了主人在世時(shí)的景象。

四合院東西廂房和后罩房兩側(cè)的房間，當(dāng)年曾用作會(huì)議室、秘書辦公室及家人的住房，現(xiàn)在已辟為展室。四合院北房為原狀陳列室，正中是郭沫若的客廳，客廳東面與郭沫若的辦公室相接。辦公室東邊的小門通向臥室，這是東耳房。四合院前排北房和后罩房之間隔著一個(gè)南北窄、東西長的小院，郭沫若和夫人曾在小院里栽種蔬菜。

垂花門外園子里的草地上有一對(duì)石獅，與石獅相對(duì)的是兩口不成對(duì)的銅鐘，一左一右，以及門前兩株古柏。稍高一點(diǎn)石獅的鑄于明朝天順丁丑年，另一只鑄于清朝乾隆甲子年。它們都是郭沫若生前的收藏。另外，銀杏樹下有一尊郭沫若銅像。

馬海德故居

馬海德祖籍黎巴嫩，出生于美國，1933年到中國，1936年參加中國工農(nóng)紅軍并加入中國共產(chǎn)黨，1950年經(jīng)周恩來總理批準(zhǔn)獲得中國國籍，是國際主義白衣戰(zhàn)士、著名醫(yī)學(xué)專家。馬海德故居是馬海德在1950年至1988年期間居住的場所，位于中國北京市西城區(qū)后海北沿24號(hào)。

馬海德故居原為醇親王府管家?guī)仔值艿淖》?，是一座小四合院?950年被衛(wèi)生部買下分配給在部參事室工作的馬海德居住。1964年，葉劍英來看望馬海德后，向國務(wù)院提出房屋翻建、調(diào)整的問題。經(jīng)調(diào)整，該院成為了獨(dú)門獨(dú)院，院門改為向南，面對(duì)后海。1976年，受到地震的影響，院子重新翻修，蓋起來的房子仍舊是四合院，有二門及北房五間，東西廂房各三間，還有廚房和衛(wèi)生間。其中北房用作餐廳和臥室，東廂房用作秘書室和客廳，西廂房用作子女們的居室。馬海德在這里一直居住到1988年10月3日去世。他去世后，故居保存完好，由其遺孀居住。

田間故居

田間是中國著名的詩人，主要代表作有《未明集》《中國牧歌》《中國農(nóng)村的故事》《給戰(zhàn)斗者》等，享譽(yù)詩壇。田間故居是田間在1954年至1985年期間居住的場所，位于中國北京市西城區(qū)后海北沿38號(hào)。

1954年，田間看中了后海北沿“面海、背靠古城樓，幽幽靜靜的小院”，將其買下，作為自己的居所。這是一座坐北朝南的四合院。南邊的四間倒座房是書房；五間北房中，最東邊的一間是書庫，往西為一間臥室、兩間客廳；三間西廂房是辦公室和書庫；三間東廂房為餐廳。入住后，田間在院內(nèi)栽種了眾多樹木，包括多種果樹。此后田間在此生活、寫作，一直到1985年8月離開人世。故居現(xiàn)由田間的后人居住。

宋慶齡故居

宋慶齡是中華人民共和國名譽(yù)主席，是世界聞名的愛國主義、民主主義、國際主義、共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士，是二十世紀(jì)的偉大女性。宋慶齡故居是宋慶齡在1963年至1981年期間居住的場所，位于中國北京市西城區(qū)后海北沿46號(hào)。

宋慶齡故居原是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀的父親醇親王載灃的王府花園。新中國成立后，周恩來總理受黨和政府的委托，安排此花園的重新設(shè)計(jì)、施工、更新工作，并在原有主體建筑以西，建造一幢兩層主樓，作為宋慶齡的住所。宋慶齡自1963年4月遷居于此，一直工作和生活到1981年5月29日逝世。1981年10月，這里被命名為“中華人民共和國名譽(yù)主席宋慶齡同志故居”。1982年2月23日，北京宋慶齡故居被中華人民共和國國務(wù)院公布為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年5月29日，重慶宋慶齡舊居正式對(duì)外開放。

宋慶齡故居原為清朝四大杜爾伯特王府民俗博物館花園之一，南、西、北三面均有土山，由后海引活水至土山內(nèi)側(cè)，繞園一周。南湖是其中較大的一處水面。古建筑群以西有一兩層樓的主體建筑，建筑形式中西合璧，為后建的宋慶齡寓所，兼辦公、會(huì)客，稱主樓，內(nèi)有宋慶齡生前原狀陳列。建筑群與南湖之間為草坪，草坪上設(shè)有旗桿，掛有2號(hào)國旗。南湖南岸有明代兩層樓建筑，稱南樓。南面土山的東側(cè)有亭，西側(cè)有聽雨屋。

園內(nèi)有重點(diǎn)保護(hù)古樹23株，其中西府海棠名列北京“最美十大樹王”。有長廊迂回曲折，縱貫?zāi)媳?，連接南樓與北建筑群，長廊中有恩波亭(水亭原址)。庭院中明清兩代古建筑為磚木結(jié)構(gòu)，樓臺(tái)亭閣，王府風(fēng)格，建筑面積2000余平方米。現(xiàn)代建筑為鋼混結(jié)構(gòu)，主要是宋慶齡生前工作和生活之處，建筑面積2100余平方米。2009年，依西側(cè)大墻而建的新文物庫建成，其中一層設(shè)有宋慶齡生平展。

蕭軍故居

蕭軍是中國現(xiàn)當(dāng)代作家，是“東北作家群”的領(lǐng)軍人物。蕭軍故居是蕭軍在1950年至1988年期間（文化大革命期間除外）居住的場所，位于中國北京市西城區(qū)后海北沿鴉兒胡同6號(hào)。

故居在一所二層西式小樓的二樓東側(cè)4大間。1950年10月后，蕭軍攜全家租住于此。蕭軍本人住在東頭一間25平方米的南屋，在這里他完成了《五月的礦山》等長篇小說和《吳越春秋》等京劇劇本。文化大革命期間，小樓被七次抄家，蕭軍被關(guān)押審查6年。再回到此處時(shí)，小院已成大雜院并辦起了街道工廠。蕭軍一家擠在其中兩間屋子里生活。蕭軍在此時(shí)將不到2平方米的儲(chǔ)藏室布置成為了寫作室，并命名為“蝸蝸居”。1980年，蕭軍獲得平反，用北京市政府分配的住房將過去被占的兩間房“贖回”。蕭軍在此一直居住到1988年6月22日去世。蕭軍故居現(xiàn)由蕭軍的后人居住。

張伯駒故居

張伯駒是“民國四公子”之一，是一位收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家。張伯駒故居是張伯駒在1954年至1982年期間（文化大革命期間除外）居住的場所，位于中國北京市西城區(qū)后海南沿26號(hào)。

故居是一座坐南朝北的小院，張伯駒于1954年遷入。小院內(nèi)有五間北房，當(dāng)中三間是客廳兼畫室，東間為臥室，西間供客人居住。院子?xùn)|邊高臺(tái)上的兩間房由張伯駒女兒居住。西邊也有兩間房，南邊為一方亭和廊房。文化大革命期間，張伯駒受到批斗，家人被安排到東頭兩間屋，院子成了大雜院。文革結(jié)束后，被占用的小院歸還給張伯駒。張伯駒在這里居住到1982年2月26日去世。1985年，院內(nèi)房屋翻建，翻建后共有南、北、西房大小17間，由張伯駒后人居住。

2011年6月19日，張伯駒故居改建紀(jì)念館的啟動(dòng)儀式在故居的小院里舉行，張伯駒的外孫樓開肇?fù)?dān)任紀(jì)念館館長。紀(jì)念館被命名為“張伯駒潘素故居紀(jì)念館”，由張伯駒潘素夫婦的獨(dú)生女張傳彩為紀(jì)念館揭牌。改建工程主要對(duì)故居進(jìn)行還原，再現(xiàn)張伯駒夫婦在世時(shí)的情景，陳列展示張伯駒生前的起居用具、線裝書、畫案、文房四寶等物品。

梁漱溟故居

梁漱溟故居位于中國北京市西城區(qū)西海西沿2號(hào)。此處是梁巨川、梁漱溟父子兩代人的舊居。梁巨川曾任清末民政部門的中層官員，1918年在積水潭投水自盡。故居的屋廊下懸有一橫匾，寫著“殉道成仁”四字，左右配有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“忠于清所以忠于世”，下聯(lián)是“惜吾道不敢惜吾身”。

其子梁漱溟是我國著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家、愛國民主人士、著名學(xué)者、國學(xué)大師，主要研究人生和社會(huì)問題，是現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位儒家”之稱。1952年，梁漱溟與兄長將故居加以整修，分為東西兩院。東院修建北房一排，數(shù)年后又加蓋南房五間。西院樹木較多，閑置不用。1953年，西院改為軍委總政文工團(tuán)排演場，東院由梁漱溟自用。他再次對(duì)院子進(jìn)行改建，將南北屋修理一遍，加蓋三間小西屋，將大門從向南改為向東，并在庭院內(nèi)栽種草木。梁漱溟自1953年起在此居住，直至1968年，他得到通知，離開舊居，遷往鼓樓以西鑄鐘廠胡同16號(hào)。直到1988年逝世，他再也沒有回來過。

周懷民故居

周懷民是中國著名畫家。周懷民故居是周懷民在1955年后居住的場所，位于中國北京市西城區(qū)西海西沿7號(hào)。

該院原為老畫家胡佩衡的私宅。1955年，周懷民遷居至此。故居院落不大，最初只有兩間平房，但所處地勢高聳，遠(yuǎn)看似樓，在臨西海一側(cè)有窗，可以憑窗遠(yuǎn)眺，故周懷民為其畫室取名為“水云閣”。1976年，唐山大地震波及北京，房屋受損拆除。后在北京市領(lǐng)導(dǎo)和西城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，“水云閣”東側(cè)臨西海另辟了一小院給周懷民居住，建北房兩間，一間作臥室，一間作畫室兼客廳，還有廚房等房屋。因院內(nèi)栽有兩株柳樹，新畫室被取名為“雙柳書屋”。周懷民故居現(xiàn)由周懷民的家屬居住。

梅蘭芳故居

梅蘭芳是中國著名的京劇表演藝術(shù)家，“四大名旦”之首，曾任中國京劇院院長、中國戲曲研究院院長、中國戲劇家協(xié)會(huì)副主席、全國人大常委會(huì)委員、全國政協(xié)常委等職。梅蘭芳故居是梅蘭芳在1950年至1961年期間居住的場所，位于中國北京市西城區(qū)護(hù)國寺街9號(hào)。

梅蘭芳故居原為清朝末年愛新覺羅·奕劻奕劻王府的一部分。解放后經(jīng)過修繕，梅蘭芳1950年遷入，在此居住到1961年逝世。1985年12月9日，故居被命名為“梅蘭芳紀(jì)念館”。1984年5月24日，梅蘭芳故居被公布為北京市文物保護(hù)單位。1986年10月27日，梅蘭芳故居向社會(huì)開放至今。2013年5月3日，梅蘭芳故居被中華人民共和國國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

梅蘭芳故居朱漆大門上懸掛著“梅蘭芳紀(jì)念館”匾額，為鄧小平親筆題寫。故居是一座典型的北京四合院，占地1000余平方米。進(jìn)門后迎面青石磚瓦大影壁前，安放著梅蘭芳的半身塑像。在屏門內(nèi)小影壁前，擺有四個(gè)石質(zhì)刻花小圓墩和一個(gè)漢白玉的魚洗。東、西、北房筑有穿廊，紅漆圓柱，廊沿上有鮮艷的彩繪。

故居的正院保存了故居原貌，會(huì)客廳、書房、臥室和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按照梅蘭芳生前生活起居原狀陳列。東、西展室為專題展覽，不定期更新展覽內(nèi)容。外院展覽室陳列了大量珍貴圖片，介紹梅蘭芳一生的藝術(shù)和社會(huì)活動(dòng)。

故居被設(shè)為紀(jì)念館后，內(nèi)有綜合辦公室、文物保護(hù)部、展覽宣傳部等部門。梅蘭芳逝世后，他的夫人福芝芳及子女將家藏的大量珍貴戲曲資料及各種文獻(xiàn)捐獻(xiàn)給國家，現(xiàn)為紀(jì)念館重要館藏。

溥杰故居

愛新覺羅·溥杰是中國末代皇帝溥儀的弟弟，1960年底受到政府的特赦。溥杰曾擔(dān)任過中國政協(xié)文史資料研究委員會(huì)文史專員、北京市政協(xié)委員、全國人大常委會(huì)委員等職。溥杰故居是溥杰在1961年至1994年期間居住的場所，位于中國北京市西城區(qū)護(hù)國寺街52號(hào)。

溥杰故居原為清朝末年攝政王愛新覺羅·載灃買給他的房產(chǎn)，但一直無人居住，由一家工廠使用。1961年5月，溥杰同妻子嵯峨浩一起入住于此。在周恩來總理的關(guān)懷下，工廠被遷出，安裝了電話，配備了家具用品。故居為坐南朝北的小四合院，有三間北房，為愛新覺羅·溥杰的臥室及書房。有三間南房，為客廳。還有東、西廂房，為廚房和其他人員的用房。文化大革命期間，溥杰故居短暫受到過沖擊，但很快在周總理的過問下得到保護(hù)。

1994年2月28日，溥杰去世。后溥杰之女將溥杰故居捐獻(xiàn)給了國家，該地成為全國政協(xié)國際協(xié)力政治經(jīng)濟(jì)文化交流中心。

楊沫故居

楊沫是中國著名的作家，其主要代表作是《青春之歌》。楊沫故居位于中國北京市西城區(qū)柳蔭街29號(hào)。

楊沫故居的建筑風(fēng)格相對(duì)傳統(tǒng)，院中放置著花壇，種植著一些老樹。

丁玲故居

丁玲是中國現(xiàn)當(dāng)代作家、社會(huì)活動(dòng)家，主要代表作是《太陽照在桑干河上》。丁玲故居位于中國北京市西城區(qū)大翔鳳胡同3號(hào)。

丁玲故居有兩排平房，各踞南北。西面是一棟兩層小樓。丁玲晚年曾經(jīng)居住在此。如今此地是《民族文學(xué)》雜志社所在地。

府邸

恭王府

恭王府位于中國北京市西城區(qū)前海西街17號(hào)。恭親王奕?是清代愛新覺羅·旻寧的第六子，曾任議政王、軍機(jī)大臣等職。恭王府的前身是乾隆朝大學(xué)士和珅的宅第，愛新覺羅·颙琰朝將府邸轉(zhuǎn)賜給慶僖親王永為府，咸豐朝再度易為恭親王奕?之府。恭王府是保存最完整的清代王府之一，現(xiàn)由文化部恭王府管理中心使用。

民國時(shí)期，奕?之孫愛新覺羅·溥偉將恭王府抵押給天主教教會(huì)，后王府被輔仁大學(xué)購得。1950年，輔仁大學(xué)由中央教育部接辦，在府邸部分成立了北京藝術(shù)學(xué)院。1962年，周恩來總理視察恭王府，指示保護(hù)工作。1979年，占用恭王府的單位開始搬遷，恭王府的修復(fù)、開放工作提上日程。1982年2月23日，恭王府及花園被中華人民共和國國務(wù)院公布為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年，恭王府花園對(duì)社會(huì)開放。2008年8月20日，大修后的恭王府正式全面對(duì)外開放。

恭王府主要建筑占地面積12000余平方米，分為東路建筑、中路建筑、西路建筑。各路建筑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕凑蛰S線對(duì)稱方式由南向北貫穿于整個(gè)住宅與院落，布局分明。

中路主要有銀安殿和嘉樂堂兩大建筑。銀安殿，俗稱銀鑾殿，是王府中的主體建筑，也是王府的正殿，主要用于舉辦府內(nèi)重大禮節(jié)性的活動(dòng)，只有重大事件或節(jié)日才會(huì)使用。殿堂面闊五間，歇山頂，正殿用綠色琉璃瓦。嘉樂堂位于銀安殿后面，是恭王府中路建筑的最后一進(jìn)正廳，前出廊，五開間，硬山頂。大門正上方懸“嘉樂堂”匾額。

東路的前院是多福軒，后進(jìn)院是樂道堂。前院多福軒是穿堂客廳，次廳主要作用是接待客人、親戚或來回稟事物的下屬，還可以存放皇帝送來的禮物等，目前屋內(nèi)陳列著許多有關(guān)恭王府的歷史照片。后進(jìn)院落正房名“樂道堂”，是東路建筑中最大的一間，曾是恭親王奕?的日常居所。

西路的建筑與庭院比中路與東路更為雅致，主體建筑為葆光室和錫晉齋。葆光室在和珅與慶王時(shí)期為客廳，在恭親王時(shí)期是秘密客廳，接待王爺至親所用。其中最精致的是葆光室，其里外屋檐都是繪制彩畫。錫晉齋是恭王府建筑中的經(jīng)典之作，平面凸字形，廳內(nèi)東、西、北三面為兩層的仙樓，樓上樓下均以雕飾精美的楠木隔斷分隔。

恭王府花園位于府邸之北，在府邸和花園的銜接處，是貫連東、中、西三路建筑的二層后罩樓?；▓@整體結(jié)構(gòu)與府邸結(jié)構(gòu)一致，分中、東、西三路?；▓@的中路有明確的中軸線，由南向北貫穿著西洋門、獨(dú)秀峰、蝠池、安善堂、秘云洞、福字碑、邀月臺(tái)、蝠廳等一系列景觀和建筑。東路建筑相對(duì)密集，從南往北的景觀有曲徑通幽、蔬圃、沁秋亭、垂花門、竹子院、牡丹園、臘梅小院、怡神所、芭蕉院、天香庭院。西路的空間相對(duì)中、東兩路要開闊、整合很多。西路整體以方塘為中心，西、南面以土石假山為隔，東側(cè)以游廊相隔，背面是澄懷秀，方塘中心就是西路的視覺焦點(diǎn)水———觀魚臺(tái)。

醇親王府

醇親王府位于中國北京市西城區(qū)后海北沿44號(hào)，原為清代康熙年間大學(xué)士明珠府，乾隆改為成親王府。光緒十四年（1888年）遷醇親王府至此，為有別于舊府俗稱北府。清愛新覺羅·溥儀溥儀即在此府誕生。溥儀即位后，其父愛新覺羅·載灃被封為監(jiān)國攝政王，故又稱攝政王府。

醇親王府的建筑布局一般認(rèn)為由三條軸線進(jìn)行控制，即中、東、西三路院落。中路的宮殿式建筑為王府的核心建筑，分別為面闊五間的綠琉璃瓦歇山頂大門、面闊五間的綠琉璃瓦歇山頂大殿、面闊三間的綠琉璃瓦歇山頂后殿、面闊五間的綠琉璃瓦歇山頂后寢及九開間的兩層后罩樓。

東路建筑主要是家祠、佛堂和一些附屬建筑。另外王府東墻外為王府馬廄，正門影壁東側(cè)保存有石槽，馬廄并列形成東西兩個(gè)院落，現(xiàn)為北京第二聾啞學(xué)校，為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

西路建筑主要是王府的住宅部分和日常生活起居部分，主要由兩個(gè)坐南朝北的四合院并列組成。第二代醇親王愛新覺羅·載灃便生活于此。前院正房名為寶翰堂，即大書房，是當(dāng)年載處理政務(wù)的地方。第二進(jìn)院落正廳名為九思堂，面闊九間，東、西兩側(cè)分列五間廂房，四周回廊環(huán)繞。后院為思廉堂，王妃曾居住于此，末代皇帝溥儀也出生于此。除此之外，還有諸如兒輩讀書的任真堂，即小書房和其他從屬建筑等。

除了東部府邸本身，西部的花園作為重慶宋慶齡舊居而得以保護(hù)。

府邸建筑中的銀安殿、寶翰堂、九思堂、思謙堂等建筑，現(xiàn)為中國國家宗教局等單位使用。2006年5月25日，醇親王府被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

兆惠邸

兆惠邸位于中國北京市西城區(qū)后海前井胡同3號(hào)至7號(hào)。烏雅·兆惠在清朝雍正和乾隆時(shí)期任職，乾隆二十一年（1756年）進(jìn)駐伊犁哈薩克自治州，在平定回部叛亂中功勛卓著，明確了清代西疆管轄區(qū)域的版圖。乾隆二十三年（1758年）以功封一等武毅謀勇公，世襲罔替。

兆惠邸尚存大門、二門、正房，院落三重，近30間房，保存了一些舊日風(fēng)貌?，F(xiàn)前部已改建，原貌無存，3號(hào)后院仍存一組三合房：北房及東、西配房，北房出廊保持原來面目。5號(hào)院改為山東濰坊市人民政府駐京聯(lián)絡(luò)處，7號(hào)為民居?，F(xiàn)存房皆為乾隆朝早期遺構(gòu)。

慶王府

慶親王府位于中國北京市西城區(qū)定阜街3號(hào)。王府原為清朝愛新覺羅·旻寧時(shí)期大學(xué)士博爾濟(jì)吉特·琦善的宅第。咸豐元年（1841年），琦善擅自與查理·義律簽訂《穿鼻草約》，割讓香港特別行政區(qū)，被革職。后愛新覺羅·奕劻遷入，此地按王府規(guī)制進(jìn)行改建。光緒二十年（1894年）奕晉慶親王。1908年封世襲罔替親王，成為清代第12家，也是最后一家“鐵帽子王”。1984年5月24日，慶王府被公布為北京市第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。

慶王府占地寬敞，東起松樹街，西至德勝門內(nèi)大街，南起定阜街，北至延年胡同。建筑分為東、中、西三部分，有五個(gè)并排院落。中部是主要建筑，但大殿、后殿等建筑已被拆除，建成了樓房，只剩一座后寢孤立在院中。東部經(jīng)過改建也已很難看出原貌。西部保存基本完整，是王府的生活居住區(qū)，有3組并排的院落。原廳堂都有名稱，且懸有匾額。愛新覺羅·奕劻居住的是“宜春堂”，書房名為“約齋”，客廳叫“契蘭齋”，另外還有“靜觀堂”“承蔭堂”“樂有余堂”“愛日堂”等建筑。院落的北部是一座二層樓，俗稱繡樓或梳妝樓。后園中，原有一座大戲樓，分為上下兩層，占地面積1300平方米，可以容納約400人。

奕劻死后，三個(gè)兒子將慶親王府西部院落一分為三，分別居住。后中院發(fā)生火災(zāi)，幾乎將房子燒盡。1940年，慶王府被售與偽華北政務(wù)委員會(huì)建設(shè)總署。抗日戰(zhàn)爭勝利后，為中國國民黨政府接收，設(shè)為十一戰(zhàn)區(qū)長官司令部。中華人民共和國成立后，京津衛(wèi)戍區(qū)司令部設(shè)此?，F(xiàn)為北京衛(wèi)戍區(qū)和北京軍區(qū)某部使用。

濤貝勒府

濤貝勒府位于中國北京市西城區(qū)柳蔭街25號(hào)、27號(hào)、乙27號(hào)。濤貝勒府原為清朝康熙帝第十五子愛新覺羅·胤禑于雍正八年（1730年）晉郡王后的愉郡王府。同治五年（1866年），愉郡王后裔載璨降襲輔國公后不久，以爵府不相符，遷居別處。同治七年（1868年），居住于鄭親王府的鐘郡王奕詒去世后，鄭親王府復(fù)還鄭親王后裔。愉郡王府則賜予了愛新覺羅·奕詥的承襲者載瀅為宅邸。光緒二十六年（1900年），載瀅因罪革爵，2年后奕譞第七子、奕詒嗣子愛新覺羅·載濤襲貝勒，故該府又稱濤貝勒府。1995年10月25日，濤貝勒府被公布為北京市第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。

濤貝勒府東臨柳蔭街，西為松樹街，南為定阜街，北接銅鐵廠胡同?，F(xiàn)有原建筑約1000平方米，坐北朝南，有門東向。府分中、東、西三路。中路有正殿、配殿、后寢、后罩房四進(jìn)院落：前院南有門道，北有垂花門，東西各有配房三間；二進(jìn)院為三合院，有北房三間，東、西配房各三間；三進(jìn)院為三合院，有北房五間及東、西配房；四進(jìn)院為三合院，有北房七間及東、西配房。東路有四進(jìn)院落：前院為四合院，有南房三間，東、西各有過廳三間，北有穿堂五間；二進(jìn)院為三合院，有北房五間，東、西配房各五間；三進(jìn)院為三合院，有北房五間，東、西配房各三間；四進(jìn)院只有北房。西路有前后三排平房，前排和中排各為五間，后排為九間。再西有戲樓，目前已經(jīng)拆除改為操場。南面為花園。園中東、南兩面有長廊，南面是假山，布有太湖石，山上有亭，園西也有假山，園北有兩座花廳，園中部和西北部有水池。園內(nèi)有約500平方米古建筑及一座中式小樓，目前仍保持原建格局。花園南邊的馬圈及空地曾改建為輔仁大學(xué)主樓。

1925年，羅馬教廷租用該府，籌建臺(tái)灣輔仁大學(xué)。1950年10月，中央人民政府接辦輔仁大學(xué)。1964年，在拆除府之中路、西路房屋后的空地上建起了一座四層的教學(xué)樓。此后又建了一座約7000平方米的綜合實(shí)驗(yàn)樓，還于教學(xué)樓北建起仿府邸規(guī)格的5間北房、1座小花廳和2排平房。濤貝勒府先是被用作輔仁附中校舍，今為北京市第十三中學(xué)。

棍貝子府

棍貝子府位于中國北京市西城區(qū)什剎海街道新街口東街31號(hào)。棍貝子即棍布札布，孛兒只斤氏，蒙古土默特世襲王爺，光緒六年（1880年）襲爵。該府最早為康熙帝第三子誠親王允祉的新府，《乾隆京城全圖》稱固山貝子弘景府，愛新覺羅·颙琰朝改賜仁宗四女莊靜公主，又稱四公主府。嘉慶七年（1802年）莊靜公主下嫁土默特貝子瑪尼巴達(dá)喇，棍布扎布即公主曾孫，清末稱棍貝子府。

棍貝子府東起水車胡同，西至光澤胡同，南鄰新街口東街，北抵積水潭南沿。府內(nèi)主要建筑有：面闊五間的正門，面闊七間的大殿，面闊各五間的東、西配樓，面闊三間的后殿，面闊五間的后寢。西路為府之主體，東院則是花園?；▓@面積頗大，園內(nèi)有東西兩座土山，引玉河水入園為潭。

20世紀(jì)50年代，棍貝子府改建北京積水潭醫(yī)院，將原有建筑大部分拆除，唯花園中的山石樹木、花廳和兩幢重樓尚存?，F(xiàn)由積水潭醫(yī)院管理使用。

阿拉善王府

阿拉善王府位于中國北京市西城區(qū)氈子胡同7號(hào)，占地約8000平方米。阿拉善王府原為額駙府。清朝康熙四十五年（1704年），蒙古厄魯特部阿拉善王哈巴圖哈爾的第三子阿寶被招為康熙帝之婿，居此府。雍正二年（1724年），阿寶晉封郡王，該府始稱阿拉善王府。乾隆三十年（1765年），阿寶次子羅卜藏多爾濟(jì)封親王，后又詔世襲罔替，此時(shí)阿拉善府稱羅王府。清末第八代襲王名塔望布魯克扎，故府稱塔王府。辛亥革命后，塔王之子達(dá)利扎雅居此，府又稱達(dá)王府。

阿拉善王府坐北朝南，位于恭王府東側(cè)。兩座王府東西并列，原兩府府墻之間有一夾道?，F(xiàn)阿拉善王府墻拆除，夾道不存。府內(nèi)建筑分東西兩路。東路正殿五間，屋面為歇山筒瓦，殿后有十字廊，四周是回廊，廊柱間雀替較小，有蒙古包的色彩。西路是住宅，現(xiàn)存三合院，有正房五間，東西廂房各三間，住宅后部有花園。北部是家廟，大殿屋面為硬山調(diào)大脊筒瓦頂。王府格局雖不完整，但仍保留部分原貌。

中華人民共和國成立后，該府由國務(wù)院國家機(jī)關(guān)事務(wù)管理局管理。今用作北京市公安局宿舍，俗稱“大觀園宿舍”。

張之洞邸

張之洞邸位于中國北京市西城區(qū)白米斜街11號(hào)。張之洞是清末朝臣，為中國重工業(yè)做出過重要貢獻(xiàn)。

張之洞邸坐北朝南，后臨什剎海前海。宅邸大門外有照壁、上馬石、拴馬樁，大門左右為八字門墻，門內(nèi)房屋很多。院中有3幢小樓很有特點(diǎn)：東樓前后帶廊；西樓也前后帶廊，且為玻璃門窗；中樓是座高臺(tái)建筑，臺(tái)為城磚所砌，臺(tái)上前有花欄、左右兩側(cè)有臺(tái)階。中樓前的2間花廳也很有特點(diǎn)，灰頂天花板，四面帶廊。院內(nèi)各房屋之間有長廊相連。

張之洞邸現(xiàn)今已改作石油部家屬宿舍，原建筑基本保存，但花園、假山及亭子已經(jīng)不在了。

園囿

潭苑

潭苑位于中國北京市西城區(qū)前海北岸，1986年興建，1987年2月竣工。潭苑包括水榭、亭、廊和營業(yè)用房，造型別致，與前海湖心島的“涼亭”構(gòu)成一組景點(diǎn)。潭苑最初由中國五金礦產(chǎn)進(jìn)出口公司下屬單位經(jīng)營珠寶玉石，后改為辦公用房。2002年，前海實(shí)施“亮麗工程”，湖心島、潭苑、荷花市場等處都安裝了禮花燈、輪廓燈、綠地?zé)?、步道燈、護(hù)欄燈等，前海夜間燈光成為北京市一景。之后此處改造為了小王府酒家。2002年10月5日，江澤民夫婦在市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下視察什剎海，在此歇息賞月，贊美什剎海夜景“勝似江南”。

?園菊?qǐng)@（徐悲鴻紀(jì)念館）

?園菊?qǐng)@位于中國北京市西城區(qū)新街口北大街。?園菊?qǐng)@辟于20世紀(jì)30年代。1931年，九一八事變后，時(shí)任中東鐵路督辦公署編譯處編譯委員的劉?園全家遷至北平市，在德勝門城根購地，培植菊花。該園坐西朝東，三進(jìn)院落。大門口題額“?園”為陳叔通題寫。門內(nèi)有花房“仰止廬”，西側(cè)有假山“見山臺(tái)”，臺(tái)上建有“望湖亭”，亭對(duì)面是懸掛著屈原、陶淵明、杜甫、白居易、蘇軾、陸游等畫像的“小詩”。前院北屋名“晚香”，南院是溫室花房“寒榮室”。中院北房名“延齡館”，東廂房名“寄傲軒”，西廂房名“守澹齋”。后院是家人居住的屋子，名為“靜修居”。菊?qǐng)@占地面積為2630平方米，可陳列菊花2000余盆，培植菊花1000余種。

新中國成立后，20世紀(jì)50年代，毛澤東3次來菊?qǐng)@賞菊。周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人也曾多次前來觀菊，并題詞、賦詩。另有大批外國友人前來觀賞。1960年，劉?園去世，將該園無償捐獻(xiàn)給北京市人民政府。北京市園林局接管了此地。文化大革命期間，園子逐漸荒廢。1973年，?園菊?qǐng)@改建徐悲鴻紀(jì)念館。

徐悲鴻紀(jì)念館原來位于北京市東城區(qū)東受祿街，1973年才重建于?園菊?qǐng)@舊址。1983年1月，紀(jì)念館重新開放。2010年9月，紀(jì)念館閉館進(jìn)行改擴(kuò)建工程，2019年9月17日重新向社會(huì)開放。新紀(jì)念館占地面積為5363平方米，總建筑面積為10885平方米，設(shè)有基本陳列、臨時(shí)展廳、報(bào)告廳及兒童活動(dòng)區(qū)等?；娟惲兄邪?a href="/hebeideji/7212131315163693071.html">徐悲鴻生平展、巨幅油畫《愚公移山》《田橫五百士》等。紀(jì)念館每年接待大批國內(nèi)外的觀眾，是北京市的愛國主義教育基地。

鑒園

鑒園位于中國北京市西城區(qū)小翔鳳胡同5號(hào)，園子的主人為清朝恭親王奕?。

鑒園坐北朝南，大門是僅次于王府大門的廣亮大門?！皬V亮”的原音是“廣梁”，說的是屋頂?shù)拇罅汉軐拸V。園子分東、西兩部分，東部是住宅，西部是花園。東部有三進(jìn)院落，不同于絕大多數(shù)的四合院，鑒園每一進(jìn)院落的地基都高于前一進(jìn)院落的地基，造成最后一進(jìn)院落正房的地面高過了前院的后檐墻。從后海南岸遠(yuǎn)望，鑒園就好像一座閣樓。最后一進(jìn)院落的五間正房全用楠木裝飾，正中的一間房北面落地罩木床上，鑲有一面和墻同大的玻璃鏡，人臥在床上就可以看到鏡中反映出的湖光美景。這也是園子名稱的由來。在鏡子還不普遍的時(shí)候，人們通過鑒里的水看自己的容貌，所以“鑒”和“鏡子”有相同的含義。西部花園內(nèi)有太湖石和青石堆成的假山，且有爬山游廊，人們沿游廊可以到達(dá)山頂?shù)囊蛔切螞鐾?。假山前建有花廳和會(huì)友廳，是賞花、觀景、飲宴的好場所。

新中國成立后，鑒園改由中央警衛(wèi)局管理，葉劍英、楊尚昆等國家領(lǐng)導(dǎo)人曾在這里居住。

1989年8月1日，鑒園被列為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

盛園

盛園位于中國北京市西城區(qū)小石橋胡同24號(hào)。園子原為清朝末年郵傳部大臣盛宣懷的宅邸，故稱“盛園”。

盛園分為東、西兩部分。東部為東、西二路住宅：東路有亭、廊、正房、花廳等；西路有三進(jìn)院落，由南至北的一進(jìn)院落中有3間北房帶耳房及東、西廂房，二進(jìn)院落中有5間北房各帶2間東、西廂房，三進(jìn)院落中有3間北房帶耳房。西部為花園：假山在園中西南，園東、南、北分別建有3間或5間北房，園北有垂花門通北部院落。

新中國成立后，盛園的東院部分拆除，建成樓房，由文化部幼兒園使用。西院曾住過董必武、康生等人，文化大革命時(shí)期改為了“竹園賓館”；原有的兩座花廳和長廊、假山保留，又增建了聽松樓等建筑。

1989年8月1日，盛園被列為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

門樓

地安門

地安門位于中國北京市西城區(qū)地安門外大街91號(hào)。此門樓始建于明朝永樂十八年（1420年），位于皇城北垣中間，是北京城中軸線上的重要標(biāo)志性建筑之一。它是皇城四門之一的北門，與之相對(duì)的是皇城南門天安門，兩者寓意“天地平安”。明代時(shí)，地安門稱作“北安門”，俗稱“厚載門”，也稱“后門”。清代順治年間，此門重建，改稱地安門。

地安門南對(duì)景山公園，北對(duì)鼓樓。門樓為磚木結(jié)構(gòu)的宮門式建筑，面闊七間，中明間及兩次間為通道。明間寬7米，兩次間各寬5.4米，四稍間各寬4.8米，總面闊38米，通高11.8米，進(jìn)深12.5米。正中設(shè)朱紅大門三道，左右各兩梢間為值房。門內(nèi)大道兩側(cè)有米糧庫、油漆作坊、花炮作坊等。地安門內(nèi)左右兩側(cè)各有雁翅樓一座，為二層樓，原為內(nèi)務(wù)府滿、蒙、漢上三旗公署，民國十三年（1924年）驅(qū)逐末代皇帝出宮時(shí)，部分太監(jiān)曾暫住于此。20世紀(jì)30年代，雁翅樓拆除。

1954年，地安門拆除。2005年，多位北京文學(xué)史家提議復(fù)建地安門及雁翅樓，以逐漸恢復(fù)北京城中軸線的風(fēng)貌。2012年，北京市文物局宣布啟動(dòng)新中國成立以來北京最大規(guī)模的“名城標(biāo)志性歷史建筑恢復(fù)工程”，準(zhǔn)備在6個(gè)地點(diǎn)實(shí)施歷史文化名城標(biāo)志性景觀的恢復(fù)，其中就包括地安門雁翅樓。2013年5月，復(fù)建工程開工。2014年12月19日，復(fù)建工程完工。因條件所限，位于東側(cè)的雁翅樓被安樂堂胡同和部分民居所擋，只復(fù)建了4間；西側(cè)的雁翅樓也受到路邊商鋪的影響，只恢復(fù)了10間。因此，此次復(fù)建并沒能再現(xiàn)當(dāng)年雁翅樓的完整容貌。為與原有的雁翅樓區(qū)別，原歇山屋面改為懸山屋面，并做斷頭處理。

德勝門箭樓

德勝門箭樓位于中國北京市西城區(qū)德勝街道德勝門東大街9號(hào)。此門樓建成于明朝正統(tǒng)四年（1439年），后歷經(jīng)不同程度的修繕，是明清兩代北京內(nèi)城的九座城門之一。德勝門箭樓是北京城僅存的兩座箭樓之一，另一座是天安門廣場南側(cè)的正陽門箭樓。

德勝門箭樓坐南朝北，高31.9米，由城臺(tái)和樓體兩部分組成。城臺(tái)東西寬39.5米，高12.6米，樓體平面呈凸字形，面闊七間，進(jìn)深兩間，前樓后廈，重檐歇山灰瓦綠琉璃剪邊屋頂，高19.3米。樓內(nèi)，金柱與梁架相互連接，將內(nèi)部空間分為四層，每層外側(cè)都開設(shè)箭孔，共82個(gè)，其中北側(cè)48個(gè)，東西兩側(cè)各17個(gè)，作為守城時(shí)向外射擊的孔。底層南側(cè)三座過梁式大門，直通城臺(tái)。

國家于1951年和1982年兩次撥?？钚蘅樇龢牵⒂?982年設(shè)立德勝門箭樓文物保管所。1979年8月21日，德勝門箭樓被公布為北京市文物保護(hù)單位。2006年5月25日，德勝門箭樓被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。今德勝門箭樓由北京市古代錢幣展覽館使用。

鼓樓

鼓樓位于中國北京市西城區(qū)地安門外大街北端，什剎海東北處。鼓樓是元、明、清三代北京城的報(bào)時(shí)中心，建于元朝至元九年（1272年），原名齊政樓。明朝永樂十八年（1420年），鼓樓毀于大火，后重建。

鼓樓總占地面積為6856.5平方米，建筑面積2736.3平方米。整座建筑坐落在高4米的磚石臺(tái)基上，南北有磚砌臺(tái)階，東西為坡路。此門樓為單體木結(jié)構(gòu)樓閣式重檐三滴水歇山頂，灰筒瓦綠剪邊，通高46.7米，通面寬47.8米，通進(jìn)深29.2米。樓底層有八座拱券門：南北各兩座，東西各一座。東北側(cè)有一券門，內(nèi)有登樓石階梯69級(jí)達(dá)于二樓。二樓的四面均有六抹方格門窗，四周有廊，帶木護(hù)欄，望柱高1.55米。鼓樓二層有古代報(bào)時(shí)器具更鼓，原有25面，1大24小?，F(xiàn)僅存大鼓一面，高2.2米，直徑1.4米，用整張牛皮制成，鼓面上有刀痕，是侵華日軍留下的。

1924年，報(bào)時(shí)制度廢除。時(shí)任京兆尹薛篤弼將鼓樓改名為“明恥樓”，在樓內(nèi)展出八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭實(shí)物及模型供人參觀。不久之后，新京兆尹上任，以古跡不宜擅自修改而復(fù)鼓樓名為“齊政樓”。1925年，鼓樓改設(shè)為“京兆通俗教育館”，陳列各種圖片模型，宣傳忠孝節(jié)義，同時(shí)也宣傳吸鴉片、賭博等的危害。

1949年，鼓樓被軍事管制委員會(huì)接收，改設(shè)為北平市第一人民教育館。1957年10月28日，鼓樓被公布為北京市古建文物保護(hù)單位。2001年，鐘鼓樓文物保護(hù)管理所委托顯示鼓業(yè)有限公司等單位，依照清代愛新覺羅·颙琰時(shí)期的更鼓尺寸新制了更鼓25面，置于二樓。鼓樓的鼓自此開始重新被敲響。

鐘樓

鐘樓位于鼓樓以西約100米處。鐘樓也是報(bào)時(shí)臺(tái)，與鼓樓是同時(shí)修建的。

鐘樓為單體磚石結(jié)構(gòu)樓閣式古建筑。下部為3.7米高的磚石臺(tái)基，上為樓體。建筑為黑琉璃瓦綠剪邊重檐歇山頂，通高47.9米，占地面積5740平方米，建筑面積1478平方米。鐘樓底座四面各有一座拱券式大門，內(nèi)部東側(cè)有75級(jí)石臺(tái)階達(dá)于二樓。二樓四周筑有雉，每面又各有一座拱券門，門左右各有石雕窗，四周有漢白玉護(hù)欄，望柱高1.6米。

鐘樓內(nèi)的報(bào)時(shí)器具原為鐵鐘，高4.4米，直徑2.4米，重25噸，鑄造于明朝永樂年間。后因鐵鐘聲音不夠洪亮，新鑄造了銅鐘來替換。銅鐘高5.55米，直徑3.4米，重約63噸，懸掛于二樓正中的八角形木框架上，西側(cè)有一根2米長的撞鐘圓木。

1924年報(bào)時(shí)制度廢除后，鐘樓被辟為教育館（鼓樓）附設(shè)的電影院。電影院內(nèi)上映無聲電影，每小時(shí)一場，每場一角錢。日偽時(shí)期，電影院停辦，改設(shè)為放空演習(xí)時(shí)軍警的監(jiān)視點(diǎn)。1946年后，電影院恢復(fù)。新中國成立后，鐘樓被設(shè)為北城少年活動(dòng)站。1957年10月28日，鐘樓被公布為北京市古建文物保護(hù)單位。1984年，鐘樓進(jìn)行修。1990年除夕，鐘樓的鐘聲重新敲響。

1996年11月20日，鼓樓和鐘樓被提升為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

寺廟

廣化寺

廣化寺位于中國北京市西城區(qū)后海北岸鴉兒胡同31號(hào)，東鄰銀錠橋，西鄰重慶宋慶齡舊居。廣化寺始建于元朝時(shí)期，明朝天順七年（1463年）重建，清代時(shí)期重修。

廣化寺坐北朝南，占地面積為13850平方米，擁有殿宇329間。寺廟共分五路。中路有歇山頂山門三間，山門外為影壁。中路建筑還有：鐘鼓樓、三間廡殿頂天王殿、五間重檐歇山頂大雄寶殿、兩層硬山頂藏經(jīng)樓。西側(cè)有配殿、合角樓。東一路為三進(jìn)院，東二路為四進(jìn)院，今尚存二層殿。西一路和西二路皆尚存二進(jìn)院落。

1907年，清朝大臣張之洞掌管學(xué)部后成立了編譯圖書局，地點(diǎn)設(shè)在廣化寺。第二年，張之洞又借廣化寺存放藏書，籌建京師圖書館。廣化寺成為京師圖書館最早的館址。民國時(shí)期，魯迅擔(dān)任教育部事，分管此館業(yè)務(wù)。抗日戰(zhàn)爭期間，擔(dān)任東北三省民眾抗日后援會(huì)會(huì)長的佛門信士朱慶瀾攜家眷來到廣化寺為東北義勇軍募款，并聯(lián)合社會(huì)各界愛國人士，借用廣化寺的近百間房舍建立傷兵醫(yī)院，但僅存在幾個(gè)月便告解散。1939年，“廣華佛學(xué)院”在此創(chuàng)辦，培養(yǎng)佛教人才。1947年，寺廟為維持生計(jì)，騰出房屋招租，入住寺內(nèi)的住戶多達(dá)百戶。

中共十一屆三中全會(huì)召開后，宗教政策逐漸被落實(shí)。1981年11月12日，北京市佛教協(xié)會(huì)在廣化寺內(nèi)宣告成立。1984年5月24日，廣化寺被公布為北京市第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。同年，國家撥款70萬元修復(fù)廣化寺。

廣化寺內(nèi)收藏了國家各級(jí)文物1716件。每到初一、十五，廣化寺內(nèi)會(huì)舉辦法事活動(dòng)。每周六，北京佛教音樂團(tuán)會(huì)來此演奏。此外在農(nóng)歷的臘八節(jié)，廣化寺會(huì)熬粥免費(fèi)發(fā)放給信眾們。

大藏龍華寺

大藏龍華寺位于中國北京市西城區(qū)什剎海后海北沿23號(hào)。寺廟始建于明代，在清朝愛新覺羅·旻寧年間曾經(jīng)改名為心華寺，為拈花寺的下院，又叫做小龍華寺。清朝末年，此處為攝政王愛新覺羅·載灃的家廟。

寺院面積不大，只有26間殿房，坐北朝南，主要建筑沿中軸線分布。進(jìn)入山門，是前后兩個(gè)院落，前院包括前殿三間和東西配殿各三間，前殿兩側(cè)還各有三間耳房。后院是三間大殿，兩側(cè)各有兩間耳房。

1949年，大藏龍華寺內(nèi)開辦競業(yè)小學(xué)，后又改為后海幼兒園?，F(xiàn)由北海幼兒園托兒部使用。

1989年8月1日，龍華寺被公布為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

匯通祠

匯通祠建在什剎海西海的西北小島上。該祠始建于明朝永樂年間，舊稱法華寺，也稱鎮(zhèn)水觀音庵。清朝乾隆二十六年（1761年）重修的時(shí)候改名為“匯通祠”。

民國初年，匯通祠被賣給長春堂藥店。北平解放后，此處設(shè)為“匯通武術(shù)社”，教授武術(shù)。20世紀(jì)70年代，為修建環(huán)城地鐵，匯通祠被拆除。

1983年，北京市政府批準(zhǔn)了什剎海整治方案，其中包括匯通祠的重建。重建后的匯通祠坐北朝南，有一間山門，三間前殿，三間東西配殿，兩層后罩樓。山門的匾額“匯通祠”由侯仁之教授題寫，祠后的《重修匯通祠記》碑由吳良鏞教授撰寫。匯通祠山上有一小亭，內(nèi)有清朝愛新覺羅·弘歷的御制詩碑。匯通祠內(nèi)曾有一巨石雞獅石，但現(xiàn)在已經(jīng)不知去向，祠內(nèi)放置的是根據(jù)史料和人們的回憶重新雕刻而成的。在前殿和后樓之間的院落里有郭守敬塑像，后樓樓下及西配殿被設(shè)為“郭守敬紀(jì)念館”。

三官廟

三官廟位于中國北京市西城區(qū)什剎海西海北沿29號(hào)。該廟始建于清代，曾在民國時(shí)期重修。“三官”是道教的說法，即天官、地官、水官，又稱三元大帝。

三官廟的面積不足800平方米，其中有560平方米為古建筑。寺廟坐北朝南，中軸線上的建筑依次為：一間山門，為石券拱門，兩側(cè)各有一旁門；前殿三間及東西配殿各三間；后樓三間及東西配殿各三間；西跨院，有殿三間。三官廟現(xiàn)為民居。

1989年8月1日，三官廟被公布為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

普濟(jì)寺

普濟(jì)寺位于中國北京市西城區(qū)什剎海西海南沿48號(hào)。寺廟地勢高聳，因此俗稱“高廟”。另外還有別稱關(guān)帝高廟、華佗廟。寺廟的始建年代無從考據(jù)，但根據(jù)廟內(nèi)重修碑可知，寺廟的重建時(shí)間為明朝正德十四年(1519年)。在清朝康熙，此處為大學(xué)士納蘭明珠的家廟。

寺廟坐西朝東，現(xiàn)存有正殿五間、南北配殿各三間、南北客堂各三間、東房三間。廟內(nèi)有一后閣“日下第一樓”，在新中國成立之前已經(jīng)傾毀。普濟(jì)寺的北面為桂林梁巨川在什剎海投水自盡處，曾有“梁巨川先生殉道碑”，后遺失。

1989年8月1日，普濟(jì)寺被公布為西城區(qū)文物保護(hù)單位。寺廟現(xiàn)今為北京市有機(jī)玻璃制品廠使用。

火德真君廟

敕建火德真君廟位于北京市西城區(qū)地安門外大街77號(hào)，俗稱火神廟。相傳此廟始建于唐朝貞觀六年（632年），元朝至正六年（1346年）曾重修。明朝萬歷年間，因紫禁城接連失火，便重修火德真君廟，建造琉璃瓦以壓火，并增建碧瓦重樓。清朝乾隆二十四年（1759年），火德真君廟再次重修，改玉皇閣等建筑為黃瓦。寺廟在明清兩代香火鼎盛。20世紀(jì)30年代起，火德真君廟的一些房屋被出租。新中國成立后，廟宇及周邊逐步被居民占用，環(huán)境臟亂，設(shè)施老化，影響了什剎海的景觀環(huán)境，也給寺廟的安全構(gòu)成隱患。北京市政府于2002年6月投入大量資金和技術(shù)力量啟動(dòng)火神廟搬遷騰退、修繕整治工程，2008年3月完工，主體格局恢復(fù)了明朝萬歷年間重建的狀態(tài)。廟內(nèi)也恢復(fù)了道教香火。

敕建火德真君廟整體建筑坐北朝南，山門卻是坐西向東。山門外立有一座牌坊，上面寫了“離德昭明”四字。廟內(nèi)有靈官殿、火神殿、顯佑宮、配殿和配樓等建筑。前殿叫“靈官殿”，供奉祝融之一的王靈官。中殿是主殿，供奉火神祝融，所以也叫火祖殿。祝融的形象是獸身人面，駕馭著兩條驕龍?；鹕竦畋泵媸且唤M二層的閣樓，樓上供奉玉皇大帝，俗稱玉皇閣，乾隆題寫為“萬壽景命寶閣”。樓下的斗姥閣內(nèi)供奉著斗姥真君，是道教崇拜的一位女神。

每逢道教的節(jié)日，敕建火德真君廟都要舉行一些法會(huì)活動(dòng)，例如正月初九玉皇大帝誕辰、二月十五太上老君誕辰、五月十三日關(guān)羽關(guān)云長誕辰、臘月二十三灶王爺上天等，火神廟都有盛大法會(huì)。最隆重的要數(shù)六月二十二日祭祀祝融誕辰的法會(huì)。

1984年5月24日，火德真君廟被公布為北京市第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。

保安寺

保安寺位于中國北京市西城區(qū)地安門西大街133、135號(hào)。寺廟始建于元朝至正年間，初名半藏寺。元朝至正七年（1347年），賜額名義利寺。明朝嘉靖年間，該寺廟重修，改名保安寺。明朝隆慶二年(1568年)再度重修。

保安寺坐北朝南，中軸線上的建筑依次為山門、正殿、后殿和配殿。東院有殿三重，曾經(jīng)作為宛平縣城隍廟。寺內(nèi)有明朝萬歷十七年(1589年)、清代康熙二年(1663年)、清朝愛新覺羅·颙琰十七年(1812年)的碑刻。保安寺現(xiàn)為民居。

1989年8月1日，保安寺被公布為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

護(hù)國寺

護(hù)國寺位于中國北京市西城區(qū)護(hù)國寺街85號(hào)。寺廟創(chuàng)建于元代，初名崇國寺。明朝宣德四年(1429年)，寺廟更名為大隆善寺；明朝成化八年(1472年)，寺廟被賜名大隆善護(hù)國寺。

護(hù)國寺坐北朝南，規(guī)模宏大。中軸線上依次為山門、金剛殿、天王殿、延壽殿、崇壽殿、千佛殿、功課殿、菩薩殿等建筑。清代末年，護(hù)國寺被焚毀，僅存金剛殿、菩薩殿和功課殿等建筑。金剛殿為護(hù)國寺的第二進(jìn)殿宇，面闊五間，歇山單檐，黑琉璃瓦綠剪邊，三踩單昂斗，明間及兩次間為穿堂門。護(hù)國寺現(xiàn)由北京市佛教協(xié)會(huì)管理使用。

1984年5月24日，護(hù)國寺金剛殿被公布為北京市文物保護(hù)單位。2021年8月28日，護(hù)國寺建筑遺存被公布為北京市文物保護(hù)單位。

壽明寺

壽明寺位于中國北京市西城區(qū)鼓樓西大街79號(hào)。寺廟建于明朝天順六年(1462年)，又于明朝弘治四年(1491年)及正德八年(1513年)兩次重修。

壽明寺坐北朝南，中軸線上的建筑依次為山門、前殿、中殿、后殿。寺廟如今基本完整保留了原有格局，由西城區(qū)國土資源和房屋管理局職工學(xué)校使用。

1989年8月1日，壽明寺被公布為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

瑞應(yīng)寺

瑞應(yīng)寺位于中國北京市西城區(qū)鼓樓西大街148號(hào)。寺廟始建于明朝成化年間，清朝康熙五十二年（1713年）重修并擴(kuò)建。

瑞應(yīng)寺坐北朝南，占地面積為5540平方米。寺廟的中路有影壁，有山門三間、左右旁門各一、鐘鼓樓各一，有面闊三間的天王殿及左右朵殿、面闊五間的大雄寶殿及東西配殿，還有面闊五間的藏經(jīng)閣。東跨院有前后藏經(jīng)樓和東配殿，后閣有康熙御書匾額“法云真際”和楹聯(lián)“花外梵音流彗日，階前樹色繞慈云”。瑞應(yīng)寺現(xiàn)在由某個(gè)單位在使用。

關(guān)岳廟

關(guān)岳廟位于中國北京市西城區(qū)鼓樓西大街149號(hào)，始建于清代光緒十六年（1891年），于1899年建成。關(guān)岳廟原是清朝愛新覺羅·旻寧第六子、光緒帝父親醇親王的家廟。1891年，醇親王去世后，光緒帝奉慈禧懿旨決定修建此廟。但醇親王的靈位并未祀于此廟。1914年，寺廟改祀關(guān)羽、岳飛，遂稱通淮關(guān)岳廟，又稱解州關(guān)帝廟。

關(guān)岳廟是北京最大的祠堂建筑，南北長253米，東西寬101米，占地2.6萬平方米，建筑面積7815平方米。寺廟為坐北朝南的兩進(jìn)院落，前院有宰牲亭、神庫、神廚，后院有正殿、后寢殿及東西廡殿。建筑均用黃琉璃綠剪邊瓦色，正殿是重檐歇山頂，殿前月臺(tái)寬敞。

1984年5月24日，關(guān)岳廟被公布為北京市文物保護(hù)單位。2006年5月25日，關(guān)岳廟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。關(guān)岳廟現(xiàn)為西藏自治區(qū)人民政府駐京辦事處。

護(hù)國德勝庵

護(hù)國德勝庵位于中國北京市西城區(qū)鼓樓西大街鐵影壁胡同19號(hào)，始建于明朝嘉靖三十四年（1555年）。

建筑坐北朝南，山門面闊三間，前殿面闊三間，后殿面闊五間，東西配殿各面闊三間。庵前原有一鐵影壁，日軍侵華期間砸掉了正脊的2個(gè)獸頭和四垂脊。1947年，鐵影壁被移至北海公園。

如今護(hù)國德勝庵已成為民居，只有后殿及配殿保存了下來。

凈業(yè)寺

凈業(yè)寺位于中國北京市西城區(qū)德勝門內(nèi)西順城街46號(hào)。寺廟建于明朝嘉靖三十七年(1558年)，最開始叫做智光寺，后來改名凈業(yè)寺。清代時(shí)期，寺廟重修。由于寺廟與什剎海西海相近，明清兩代多稱之為凈業(yè)湖。

凈業(yè)寺坐北朝南，中軸線上的建筑依次有山門、前殿、東西配殿、后殿、西配樓?，F(xiàn)如今只有西配樓及前殿存留了下來，由北京市壓縮機(jī)配件廠使用。

拈花寺

拈花寺位于中國北京市西城區(qū)大石橋胡同61號(hào)。寺廟始建于明朝萬歷九年(1581年)，當(dāng)時(shí)叫做千佛寺，因寺內(nèi)千佛閣存有明代所鑄的銅佛“毗廬世尊蓮花寶千佛”，佛座形似蓮花，座旁千朵蓮花上環(huán)繞著千尊佛像，故得名護(hù)國報(bào)恩千佛寺。清朝雍正十二年（1734年）重修之后，雍正帝賜名拈花寺。

拈花寺占地面積為2.3萬平方米。寺廟坐北朝南，分為中、東、西三路。中路建筑依次為長24米的影壁、面闊三間的正門、面闊各一間的鐘鼓樓、面闊三間的天王殿及東西配殿、面闊五間的大雄寶殿及東西配廡、面闊五間的伽藍(lán)殿及各十六間的東西配廡、面闊五間的藏經(jīng)樓及兩側(cè)各面闊四間的合角樓、各面闊三間的東西配樓。東路有殿六重，西路有殿四重，西路最后為祖堂。

1926年至1945年，拈花寺內(nèi)曾開辦拈花寺小學(xué)，招收的是來自各寺廟的幼僧。1989年8月1日，拈花寺被公布為西城區(qū)文物保護(hù)單位。2003年12月25日，拈花寺被公布為北京市文物保護(hù)單位。

廣福觀

廣福觀位于中國北京市西城區(qū)煙袋斜街37號(hào)，石碑胡同6號(hào)，建于明朝天順三年(1459年)，清代時(shí)期改名為孚佑宮，民國后復(fù)稱廣福觀。

廣福觀坐北朝南，中軸線上的建筑依次為山門，有一書有“廣福觀”的石門額；面闊3間的前殿，面闊3間的中殿，各面闊3間的東西配殿；面闊5間的后殿，前有月臺(tái)。西跨院為白云仙院，有山門、前殿、后殿及配房。觀內(nèi)有明朝天順?biāo)哪?1460年)重修的廣福觀碑。

廣福觀現(xiàn)為民居。

雙寺

雙寺位于中國北京市西城區(qū)雙寺胡同11號(hào)。寺廟建于明朝成化元年(1465年)，初名廣濟(jì)寺。明朝成化十六年(1480年)，廣濟(jì)寺改建，改建后分為東西兩寺，東邊的叫做嘉慈寺，西邊的叫做廣濟(jì)寺。明朝嘉靖三十年(1551年)和萬歷九年(1581年)分別重修，萬歷三十一年(1603年)再度重修后獲賜今名。

嘉慈寺原來有三進(jìn)殿堂，如今只有碑碣尚存。廣濟(jì)寺中保存完好的建筑有三間前殿、五間中殿、五間后殿、五間后罩樓及東西配殿等，現(xiàn)由健康報(bào)社使用。

1989年8月1日，雙寺被公布為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

天壽庵

天壽庵位于中國北京市西城區(qū)龍頭井街42號(hào)，建于清代同治年間。

天壽庵坐北朝南，主要建筑依次有：山門，石額上書“古剎天壽庵”；前殿三間及東西配殿各三間；后殿三間及左右耳房各二間；東西配殿各三間。天壽庵原用于供奉釋迦牟尼佛、關(guān)帝、觀世音、西方三圣，現(xiàn)為民居。

1989年8月1日，天壽庵被公布為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

正覺寺

正覺寺位于中國北京市西城區(qū)正覺胡同9、甲9號(hào)。寺廟始建于明朝成化三年(1467年)，在清朝嘉慶年間重修。

正覺寺坐北朝南，中軸線上的建筑依次為山門(天王殿)、大雄寶殿、東西配殿和后殿。寺內(nèi)原有明朝成化四年(1468年)陳鑒撰、趙輔書、曹英篆額的《敕賜正覺禪寺碑記》，嘉靖九年(1530年)顧經(jīng)撰的《敕賜正覺寺每歲啟建華嚴(yán)勝會(huì)碑》?，F(xiàn)由北京市電訊工具廠使用。

1989年8月1日，正覺寺被公布為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

橋梁

銀錠橋

銀錠橋位于中國北京市西城區(qū)前海與后海的交界處。橋梁建于明朝正統(tǒng)年間，為南北向的單孔石拱橋，因形狀與與銀錠子相似，故稱銀錠橋。橋梁曾在清代乾隆重修，又于1918年改拱形橋面為稍有縱坡的平緩橋面。新中國成立后，橋梁于1950年、1953年、1987年、1990年分別進(jìn)行過維修。1989年8月1日，銀錠橋被公布為西城區(qū)文物保護(hù)單位。

維修后的銀錠橋長8.3米，寬7.9米，橋孔高4.35米。橋體結(jié)構(gòu)由鋼筋混凝土澆筑，外側(cè)貼有花崗石石，欄板、望柱為漢白玉石。橋兩側(cè)有6根望柱，高1.2米。欄板高1.4米，寬1.53米，上部鏤空，雕有寶瓶云朵，下部為實(shí)心板。橋中心欄板上刻有“銀錠橋”三字。

銀錠橋現(xiàn)由北京市什剎海歷史文化旅游風(fēng)景區(qū)管理處管理。站在銀錠橋上，憑欄西眺，可遠(yuǎn)望西山美景，因而銀錠橋被譽(yù)為“城中水際看西山第一絕勝處”?！般y錠觀山”是什剎海的重要景觀之一。

金錠橋

金錠橋位于中國北京市西城區(qū)前海東沿中段，在萬寧橋的西邊，與萬寧橋隔海相望。1999年，北京市政府決定整修后門橋一帶環(huán)境，金錠橋就在此期間修建。

金錠橋是一座漢白玉雕筑而成的三孔石橋，橋面通體為乳白色，中間拱券上方鐫刻著歷史學(xué)家侯仁之先生題寫的“金錠橋”三個(gè)字。

萬寧橋

萬寧橋位于中國北京市西城區(qū)地安門外大街，居北京城南北中軸線的北部。橋梁始建于元朝時(shí)期，初名即為萬寧橋，也有俗稱“海子橋”。它一開始是木橋，后來因?yàn)榈靥庺[市，交通流量過大，才改為了石孔橋。萬寧橋是元大都通惠河上的重要通水孔道。明朝時(shí)期，因?yàn)槿f寧橋靠近北安門（俗稱后門），所以也叫做后門橋。

1984年5月24日，萬寧橋被公布為北京市第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。2000年12月，北京市政府修復(fù)了破損嚴(yán)重的石橋，疏浚了橋下的河道，并恢復(fù)了“萬寧橋”的橋名，在橋邊建碑。在清理淤堵的河道時(shí)，有五六件巨大的鎮(zhèn)水石獸被挖出，為通惠河舊物。2014年，大運(yùn)河被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，萬寧橋是遺產(chǎn)點(diǎn)之一。

萬寧橋?yàn)閱慰?a href="/hebeideji/7982840188344454399.html">漢白玉石拱橋，長10余米，寬近10米。橋面用巨大的塊石鋪就，中間微拱，但坡度不大。橋的兩側(cè)有漢白玉石護(hù)欄，上面雕有蓮花寶瓶等圖案。橋的兩側(cè)有石質(zhì)伏狀鎮(zhèn)水獸四尊，其中橋的東北側(cè)那只是元代遺物，其他的為明代遺物。鎮(zhèn)水獸長1.77米，寬9.9米，高0.57米，頭頂有一堆鹿角。在緊鄰萬寧橋的西邊，有澄清上閘的遺跡。

德勝橋

德勝橋位于中國北京市西城區(qū)德勝門內(nèi)大街，在后海與西海的交匯處。此橋始建于明朝時(shí)期，為閘橋合一的單孔石拱橋，因靠近德勝門而得名。

德勝橋原為拱形，1919年改建為平緩的橋面，并增設(shè)了步行道；1943年用城磚重砌了損壞的石欄板；1949年，因德勝橋下湖水淤積，橋兩側(cè)的石欄板日漸毀壞。1952年，橋西增入了一根鋼筋混凝土方梁，防止倒塌。1989年8月1日，德勝橋被公布為西城區(qū)文物保護(hù)單位。2007年，德勝橋又進(jìn)行了一次擴(kuò)建施工。如今的德勝橋長18米，寬12米，距離水面高度約3米。

街道

荷花市場

農(nóng)歷五月至七月是荷花盛開的季節(jié)，什剎海在此期間會(huì)開放荷花市場。荷花市場位于什剎海前海西側(cè)，是一條步行街，全長280米，是夏天避暑納涼的好去處。

早在清朝末年，荷花市場的雛形就已經(jīng)出現(xiàn)。各種小攤販、曲藝雜技和游藝表演進(jìn)駐什剎海，幾年間此地便熱鬧非凡，但八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間一度蕭條。1916年，荷花市場正式開辦。之所以叫“荷花市場”，是因?yàn)槭袌鰻I業(yè)的季節(jié)正值荷花盛開之時(shí)。有的茶肆、食攤一半探出水面，食客坐在棚中就可以觸摸荷花荷葉。早先荷花市場有兩大特色：品嘗風(fēng)味小吃和觀賞民俗文娛。具有代表性的風(fēng)味小吃有荷葉粥、八寶蓮子粥、灌腸、黃白棗年糕、油酥蘿卜絲餅等，還有現(xiàn)挖現(xiàn)摘的鮮藕、鮮菱角、鮮雞頭米等。具有代表性的文藝活動(dòng)有京韻大鼓、梅花大鼓、單弦、雙簧、評(píng)書、相聲等，還有套圈、耍猴、摔跤、變戲法等雜耍棚子。除此之外，市場上賣古玩字畫、唱本、小手工藝品的也不少。荷花市場最熱鬧的一天要數(shù)陰歷七月十五日的盂蘭盆會(huì)，人們前來燒法船、放河燈。

抗日戰(zhàn)爭期間及抗戰(zhàn)勝利后中國國民黨統(tǒng)治期間，什剎海衰落破敗，荷花市場也日益衰落。新中國成立后，1950年，荷花市場停辦。

隨著什剎海的整修、改革開放的進(jìn)行，1990年8月1日，荷花市場在停辦40余年后重新開市。南臨平安大街處建起了牌樓，上面懸掛“荷花市場”匾額。管理者出于保護(hù)什剎海水質(zhì)的考慮，撤銷了飲食攤位，改成了古玩市場。2002年，為重現(xiàn)昔日荷花盛景，300多株荷花被移種至前海西岸荷花市場前。

2000年來，許多酒吧進(jìn)駐什剎海。荷花市場以“酒吧一條街”聞名。2017年下半年，西城區(qū)啟動(dòng)荷花市場業(yè)態(tài)調(diào)整，酒吧、餐館等陸續(xù)退出。2019年8月前后，荷花市場啟動(dòng)改造，改造于年底完成。改造后的荷花市場商鋪門樓林立，充滿老北京元素。

煙袋斜街

煙袋斜街是一條街道，它東起地安門外大街，西至小石碑胡同，與鴉兒胡同相連。街道呈東北-西南走向，全長232米。因街道的形狀如同一只大煙袋，所以被叫做“煙袋斜街”。

街道始建于元朝，古稱“斜街市”，位于鐘鼓樓一帶。這塊地帶在元、明、清三代都很繁榮。清代光緒年間，街道更名為“煙袋斜街”，出現(xiàn)了許多飯莊、酒樓、煙鋪、茶館、浴池等，“同臺(tái)盛”和“雙盛泰”是其中較為出名的煙鋪。那時(shí)的煙袋斜街并不是為平民百姓服務(wù)的，而是專屬于貴族官宦的高檔商業(yè)區(qū)。辛亥革命后，居住在什剎海附近的王公貴族、八旗子弟失去了俸祿，開始在煙袋斜街變賣古玩字畫。此時(shí)街道的功能變?yōu)榱私?jīng)營古玩、裝裱字畫等，出現(xiàn)了寶文齋、敏文齋、抱璞山房等商戶。煙袋斜街開始平民化，成為一條雅俗共賞的民俗商業(yè)街。

煙袋斜街里有過3座古剎，分別是龍王廟、三元伏魔宮和廣福觀。除此之外，煙袋斜街東口路北有一鑫園澡堂，創(chuàng)辦于光緒年間，直到20世紀(jì)90年代還在營業(yè)。隨著居民生活水平的提高，澡堂不再為人所需，2008年，“鑫園澡堂”改成了“鑫園客棧”。鑫園客棧保留了原來澡堂的部分面貌和經(jīng)營特色，內(nèi)部房間的裝飾、布置風(fēng)格為清朝宮廷風(fēng)格。煙袋斜街早年間還有鐘表鋪、裁縫鋪、鞋鋪、油鹽糧店、豆腐坊、彈花坊和雜貨鋪等商鋪，有賣糖葫蘆、吹糖人的攤子，也有扎燈籠、風(fēng)箏和剪紙、面塑等民間工藝品的小店。隨著時(shí)代變遷，這些鋪?zhàn)勇?，但風(fēng)味小吃、小手工藝品的經(jīng)營延續(xù)了下來。

2007年，煙袋斜街特色商業(yè)街建設(shè)工程開工，2008年7月21日建成開放。這條老街現(xiàn)如今已被改造成為了步行街，街道兩旁遍布酒吧和民間工藝品商店，不僅傳播中國傳統(tǒng)文化，更是集觀光、旅游、購物、休閑功能于一體。

文化活動(dòng)

民俗活動(dòng)

上元燈節(jié)

農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”，是春節(jié)之后的一個(gè)重要節(jié)日。早在元朝時(shí)期，伴隨著什剎海一帶的繁榮，上元燈節(jié)也在此流行開來。清朝時(shí)期，在上元節(jié)這一天，地安門外燈飾如海，人流如潮。到了民國時(shí)期，燈市依舊繁榮。上元燈節(jié)的活動(dòng)有：售燈、放燈、觀燈、賞燈、觀看煙火、逛廟會(huì)和觀看“燒火判”等。

2008年2月20日傍晚，消失了百余年的上元燈節(jié)在什剎海重現(xiàn)。前海北岸掛起了百盞宮燈、花燈、馬燈，其中有的是當(dāng)?shù)鼐用褡约涸频摹魰?huì)引來了500多名什剎海居民和游客駐足欣賞，年齡稍長的居民甚至在現(xiàn)場為圍觀者講解典故。沿岸酒吧借出門前空地，供居民進(jìn)行演唱京劇、拉胡琴等傳統(tǒng)藝術(shù)表演。2010年元宵節(jié)，西城區(qū)什剎海街道又以“什剎海風(fēng)情”為主題，舉辦了一系列傳統(tǒng)文化活動(dòng)。2000多盞花燈被掛起，還有猜燈謎、老北京吆喝、天橋雜耍、跑旱船、扭秧歌、民間手工藝展示等活動(dòng)進(jìn)行，吸引了2000多名居民和游客駐足欣賞。

除了燈會(huì)，現(xiàn)在每逢元宵節(jié)，什剎海周邊的飯店、食品店就紛紛開始售賣“元宵”。除了各種餡的搖制（現(xiàn)打現(xiàn)賣）湯圓外，南方湯圓也有售賣。另有半成品面塊和餡料出售，可供人們買回家后自己動(dòng)手包制。

端午龍舟

在農(nóng)歷端午節(jié)端午節(jié)，一些民俗活動(dòng)會(huì)在什剎海舉行，較為常見的是賽龍舟。2017年5月27日上午，什剎海第十屆端午龍舟賽在后海舉行，比賽從宋慶齡故居前水面浮球?yàn)槠瘘c(diǎn)，到后海西岸浮球，有50個(gè)單位團(tuán)體的龍舟隊(duì)參加。2018年6月15日，由什剎海街道辦事處主辦、什剎海民俗協(xié)會(huì)承辦的什剎海環(huán)湖體育圈系列活動(dòng)在什剎海地區(qū)宋慶齡故居及金帆俱樂部碼頭舉辦，活動(dòng)名為：“裹粽飄香迎端午龍舟競渡美西城區(qū)”暨走進(jìn)什剎三海體驗(yàn)端午風(fēng)情文化活動(dòng)。2019年5月24日，在端午節(jié)來臨之際，由金融街街道辦事處、西城區(qū)體育局主辦的“北京市西城國際金融體育康樂節(jié)暨金融街地區(qū)第十一屆龍舟賽”在什剎海金帆水上俱樂部舉行。

盂蘭盆會(huì)

盂蘭盆會(huì)是一項(xiàng)重要的佛事活動(dòng)，在每年農(nóng)歷七月十五日的中元節(jié)舉行。什剎海早年會(huì)舉辦盂蘭盆會(huì)活動(dòng)。每當(dāng)舉辦盂蘭盆會(huì)時(shí)，廣化寺會(huì)貼出大字向各位施主募化資金，并張貼黃榜召請(qǐng)各界孤魂同赴法會(huì)。什剎海南岸搭起席棚大辦佛事，岸邊擺放一只紙糊的大樓船。午前午后分別有講經(jīng)、誦經(jīng)活動(dòng)。黃昏后，放河燈活動(dòng)舉行。前來參加盂蘭盆會(huì)的人們會(huì)花錢買一盞燈，置入水中，任其漂泊。到了晚上，僧人們念誦《往生咒》，將巨大的紙船點(diǎn)燃，寓意為“普度眾生”，讓被救者“往生極樂”。除此之外，在盂蘭盆會(huì)這天，孩子們會(huì)手提紙?jiān)摹吧徎簟?，轉(zhuǎn)街游樂。

1988年8月26日至8月28日，“北京國際旅游年什剎海荷燈游園晚會(huì)”舉辦。晚會(huì)再現(xiàn)了中斷了40年的老北京什剎海觀法船、放河燈活動(dòng)，包括陸地活動(dòng)和水面活動(dòng)兩部分。陸地活動(dòng)為在什剎海兒童樂園內(nèi)舉辦“荷花紅”文藝晚會(huì)，水面活動(dòng)為在兒童樂園沿岸設(shè)置蓮花造型的大河燈100盞、小河燈500-700盞，同時(shí)展出一艘傳統(tǒng)大法船，船內(nèi)放有佛樂，可供游人進(jìn)入觀看。扎制的小船在河內(nèi)劃動(dòng)，花炮在河上燃放。

2001年，廣化寺舉辦盂蘭盆會(huì)。人們在什剎海上蕩舟、聽琵琶、放河燈。

冰上活動(dòng)

在冬天，什剎海常舉辦冰上活動(dòng)。早在元朝時(shí)期，什剎海地區(qū)就有被稱為“冰床”的交通工具，又稱凌床、拖床、冰排子。此物用木頭制作，下面有鋼條，可以容納三四個(gè)人乘坐，如再有一人在前面拉就可以在冰上快速穿行。在清朝時(shí)期，有一支軍隊(duì)叫做“八旗冰鞋營”，在黑龍江打過勝仗。自順治朝至光緒朝，每年“三九”的第六天，冰上都會(huì)舉行“大閱冰鞋”典禮，來紀(jì)念軍隊(duì)的勝利。參加典禮的隊(duì)伍腳穿冰鞋，在冰上演習(xí)各種陣式。

2000年12月，前海開辦了一個(gè)大型滑冰場，面積達(dá)2.2萬平方米，內(nèi)設(shè)冰球區(qū)、練習(xí)曲、速滑區(qū)和兒童冰車活動(dòng)區(qū)。除此之外，冰場內(nèi)還有大型霓虹燈、音響設(shè)備、照明設(shè)備和圍擋設(shè)施。

在什剎海冰場，傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)種類繁多。據(jù)西城區(qū)冰蹴球協(xié)會(huì)會(huì)長介紹，什剎海有“冰雪十三絕”，分別是溜冰、冰蹴球、冰捶丸、冰車、冰出溜、冰滑梯、冰不射、冰上龍舟、冰陀螺、冰嬉、堆雪人、滾雪球和雪地拔河。專有私人租賃者在此出租冰車，供大人小孩前往參加小型冰床游戲活動(dòng)。

戲劇活動(dòng)

元大都建成后，雜劇和散曲繁榮。當(dāng)時(shí)什剎海一帶有漕運(yùn)碼頭，來往之人很多，因此建有“歌臺(tái)酒館”，表演元雜劇和散曲。明朝時(shí)期，昆曲興起，什剎海地區(qū)從明朝到清朝一直有昆曲演出，恭王府里有戲班上演一些昆曲戲目。清朝末年，京劇成為第一大劇種，地安門外大街出現(xiàn)了天匯茶園、天和茶園等演出場所，醇王府和恭王府內(nèi)也建有戲樓。民國時(shí)期，會(huì)賢堂、飯莊堂的會(huì)戲名噪一時(shí)，荷花市場和護(hù)國寺廟會(huì)等處還有演出滑稽京劇的。

1953年，西海西沿建立了總政文工團(tuán)排演場，演出《萬水千山》《兩個(gè)女紅軍》《小刀會(huì)》《江姐》等劇目。1955年，護(hù)國寺街74號(hào)修建了人民劇場，許多名角名劇在此登場，如梅蘭芳的《穆桂英掛帥》、張君秋的《望江亭》、裘盛戎的《姚期》、北方昆曲劇院的《李慧娘》等，1959年還上映了老舍的話劇《女店員》。

1990年，前海茗園成立“什剎海梨園票友話劇社”，張君秋、孫毓敏、馬淑蘭等人在此表演，話劇社紅火了一年有余。1992年，后海匯通園飯莊成立了匯通同人票社。

2011年，功夫劇《什剎?！吩?a href="/hebeideji/7286825977580290105.html">西城區(qū)什剎海歷史文化旅游風(fēng)景區(qū)正式上演。這是以旅游劇場、旅游演藝劇目形式出現(xiàn)的一臺(tái)舞臺(tái)演出劇，講述了一對(duì)國外青年戀人到中國北京尋找“中國功夫”的故事。全劇采用了高科技舞美手段，配備燈光、音響，意在展示北京人健康、積極、和諧、向上的精神面貌和新北京、新西城城市發(fā)展建設(shè)中的成就。劇目時(shí)長雖然只有短短的幾十分鐘，卻融合了中國功夫、京劇元素、雜技絕活、舞蹈表演和老北京民俗。

詩詞活動(dòng)

早在元朝時(shí)期，什剎海一帶就有詩人不定期游湖賞景，互相吟和。元代書法家兼詩人趙孟頫、蒙古族詩人薩都剌、畫家王冕等人都留下過相關(guān)詩句，例如王冕的詩句“燕山三月風(fēng)和柔，海子酒船如畫樓”?！昂Ｗ印敝傅木褪鞘矂x海。明朝時(shí)期，什剎海地區(qū)由水陸交通要地變?yōu)楦?、名園、寺廟眾多的居住游覽區(qū)，文人學(xué)士參與游賞吟詠的人數(shù)漸漸變多。明代詩人李東陽尤其具有代表性，例如他寫鐘鼓樓“月黑行人斷，高樓鐘漏稀”，寫廣福觀“飛樓凌倒景，下照清澈底”。萬歷朝還出現(xiàn)了詩詞團(tuán)體，“公安派”文學(xué)創(chuàng)始人袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟在崇國寺（護(hù)國寺）內(nèi)的葡萄園結(jié)社。清代時(shí)期，什剎海地區(qū)詩人雅集活動(dòng)的規(guī)模、次數(shù)進(jìn)一步擴(kuò)大。詞人納蘭性德與江南文士嚴(yán)繩孫、陳維崧、朱彝尊、顧貞觀等人常聚在后海北岸明珠宅內(nèi)西園中的淥水亭、通志堂、花間草堂等處詩酒唱和。此外還有“宜亭雅集”“酒樓詩會(huì)”等詩詞活動(dòng)舉行。進(jìn)入民國時(shí)期，什剎海的詩詞活動(dòng)依然如故?！吧徣A社”在民國時(shí)期成立，以修為主。1915年和1917年的上巳節(jié)春禊，參加人數(shù)多達(dá)八九十人。1932年的上巳春禊，參加者有72人。

新中國成立后，收藏家、詞人張伯駒遷居什剎海，并于1955年主持成立了“飯后詩鐘集”?；顒?dòng)每月一次，一直持續(xù)到1958年前后。1978年10月，野草詩社在后海北沿鴉兒胡同的作家蕭軍居所成立，成員發(fā)展到60多人。1984年，群眾文化藝術(shù)團(tuán)體“北京卿云詩書畫聯(lián)誼社”在弘善胡同6號(hào)成立，開展詩書畫展、講座等活動(dòng)。

2001年3月，“什剎海詩書畫社”在中共西城區(qū)委、區(qū)政府的支持下成立，當(dāng)年即舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年詩詞朗讀會(huì)，2002年又舉辦了“什剎海風(fēng)情頌”詩書畫展。2019年1月25日，郭守敬紀(jì)念館暨什剎海街道西海社區(qū)新春詩歌會(huì)在北京市藥品檢驗(yàn)研究所小禮堂舉辦，通過詩詞感懷運(yùn)河往事。

文化旅游節(jié)

2002年9月，為展示北京這座古都的歷史風(fēng)貌、打造西城區(qū)文化旅游品牌，北京市西城區(qū)委、區(qū)人民政府、市人民政府新聞辦公室、市旅游局聯(lián)合主辦了首屆北京什剎海文化旅游節(jié)，活動(dòng)內(nèi)容包括文藝演出、燈光表演、明清服飾表演、外國人中國才藝展示、王府和老街游覽、古居和城樓參觀等。

自此之后，什剎海文化旅游節(jié)每年舉行一屆，以“旅游搭臺(tái)，文化唱戲”為主旨，弘揚(yáng)什剎海和北京地區(qū)的地方傳統(tǒng)文化。

截至2022年，什剎海文化旅游節(jié)共舉辦了二十一屆。第二十一屆什剎海文化旅游節(jié)于2022年10月4日啟幕，主題為“暢游魅力西城區(qū)，浸享古今文化”，有“全民體驗(yàn)”、“創(chuàng)新推介”和“國際交流”三大板塊內(nèi)容。為助力中軸線申遺，“國際交流”這一板塊被重點(diǎn)推介，開展了“中軸以西，邂逅宣南”、“國粹尋根，曲韻西城”、“詩話山水，北運(yùn)依城”三場國際化探訪體驗(yàn)活動(dòng)。活動(dòng)分別融入京劇文化、市井文化、創(chuàng)新發(fā)展等符合當(dāng)下國際潮流的文化元素，邀請(qǐng)中外知名嘉賓、金牌導(dǎo)游全程參與，以騎游、漫步等形式開展線下深度體驗(yàn)和線上直播活動(dòng)，并以外籍體驗(yàn)官的視角形成VLOG短視頻進(jìn)行傳播。

開發(fā)與保護(hù)

水域整治

1949年1月31日，北平和平解放。北平解放后的當(dāng)年，什剎海的有關(guān)河道就被疏通，供水恢復(fù)。

1950年，北京市人民政府組成了“四?！保ㄎ骱?、后海、前海及前海荷花市場以西水面的西小海）施工所，對(duì)什剎海水域進(jìn)行了全面治理，清挖淤泥29萬立方米，砌筑護(hù)岸6.4千米。

1952年，北京市政府響應(yīng)什剎海沿岸居民的需求，修建了湖岸圍欄和環(huán)湖路燈，并在水面增添游船以供游人蕩舟。

1956年，雙紫支渠被建成，永定河引水渠的水得以引入紫竹院后湖，增加了什剎海的水源。

文化大革命期間，西小海被填平，原址之上建造了什剎海體育館。北京太平湖也為修建北京市地鐵而被填平。

1983年11月，北京市政府批準(zhǔn)了西城區(qū)人民政府關(guān)于什剎海的整治方案，并組成了什剎海風(fēng)景區(qū)整治指揮部。此次整治共動(dòng)員搬遷了24個(gè)單位，騰出綠地2.65萬平方米，清除淤泥21萬立方米，整修環(huán)湖道路及甬路1.8萬余平方米，種植了喬木、灌木等13萬多株，鋪設(shè)了草坪2.9萬平方米，另外在西海和前海種植了蓮藕25畝。此后兩年，什剎海第二期整治工程也順利完成，建成了后海碼頭、花架，前?！疤对贰彼?、島亭、噴泉等景點(diǎn)。

1998年9月至12月，什剎海水域進(jìn)行了機(jī)械化清淤工作，共計(jì)清除淤泥21.7萬立方米，維修堤岸5185米，安裝護(hù)欄4400米，鋪裝甬路1.5萬平方米。

從2018年5月中旬開始，北京市西城區(qū)陸續(xù)對(duì)西海、后海、前海三海的環(huán)湖步道進(jìn)行疏通，拆除阻礙道路的房屋、圍墻等設(shè)施，還湖、還路于民。

2018年10月1日，西海濕地公園建成開放。公園占地面積10.9萬平方米，其中水域面積7.4萬平方米，周邊綠地面積3.5萬平方米。為恢復(fù)公園濕地景觀，西城區(qū)綠化部門在水中投放了30多個(gè)生物品種，栽種了近2萬平方米的水生植物，水邊栽種了垂柳、山桃、油松等700余株喬灌木。另外，為方便游客，環(huán)湖設(shè)置了座椅，并修建智慧燈桿提升照明。

建設(shè)改造

20世紀(jì)90年代，什剎海周邊的一批經(jīng)營單位和辦公用房改建完成，包括地安門百貨商場、鼓樓電器公司、同仁堂藥品生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)部、狗不理包子鋪、烤肉季飯莊、馬凱餐廳、帥府飯莊、西海餐廳、鑫園浴池、廠橋醫(yī)院門診部、第二聾人學(xué)校、北斗律師事務(wù)所、什剎海景區(qū)管理處、《中華醫(yī)學(xué)論壇報(bào)》社等。

截至20世紀(jì)末，什剎海地區(qū)陸續(xù)建成了茗園、后海碼頭、潭苑、匯通祠、后海老人銅像小游園、花架、島亭、噴泉、兒童樂園等景點(diǎn)和景區(qū)。

2000年后，什剎?！傲聋惞こ獭遍_始實(shí)施，夜景相關(guān)設(shè)施被建造起來。2002年6月，西?！傲聋惞こ獭蓖旯ぃ睾黾恿?3盞環(huán)湖燈，匯通祠山上增設(shè)了22盞照明燈，并修建了“屏山聽瀑”景點(diǎn)。同年，前?！傲聋惞こ獭笨⒐?，安裝了禮花燈、輪廓燈、綠地?zé)?、步道燈、水上木棧橋和前海沿湖護(hù)欄燈燈設(shè)施。

2002年，前海西部重建水法。前海原來的水法是在1985年4月修建的，主噴水柱高達(dá)30米，環(huán)噴達(dá)15米，還會(huì)不定時(shí)更換噴水花樣。20世紀(jì)90年代，原水法廢除。直至2002年水法重建后，前海的景致才得以恢復(fù)。

2002年，北京市制定并發(fā)布了《北京舊城25片歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃》。根據(jù)規(guī)劃，2002年2月至2012年3月期間，什剎海歷史文化保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)共有約700多個(gè)地塊進(jìn)行了更新改造，改造面積總計(jì)約34.6萬平方米，占保護(hù)區(qū)總面積的11.5%。

2003年，什剎海景區(qū)的15條胡同遵循“修舊如舊”的宗旨進(jìn)行了改造。這15條胡同分別是南官房、北官房、大石碑、小石碑、劉海、銅鐵廠、銀錠橋、前井、后小井、大金絲、小金絲、后海南沿、前海北沿、前海東沿、前海南沿。改造工程共計(jì)粉刷房、墻2.8萬多平方米，修繕了破損的門樓、臺(tái)階150處，整修了路面、墻面2000多平方米，拆除了違章建筑1000多平方米。前海北沿、前海南沿、前海東沿和后海南沿四條胡同得到重點(diǎn)修繕，四合院門頭被重塑，恢復(fù)了“勾頭滴水”的風(fēng)格，換成了中式筒瓦與合瓦。

21世紀(jì)以來，前海西沿、北沿和后海南沿先后開設(shè)了許多茶藝酒吧，例如勝事、春榮、杰克丹尼、三人行、海全咖啡屋等。

旅游開發(fā)

什剎海的旅游主題是“游什剎海，看老北京”，目前已開發(fā)的旅游項(xiàng)目主要有胡同游、王府游、名人故居游、水上游、什剎海文化旅游節(jié)等。

胡同游

1994年，“胡同游”旅游項(xiàng)目正式在什剎海地區(qū)推出。項(xiàng)目創(chuàng)始人為徐勇。2001年，北京首都旅游股份有限公司、北京三海投資管理中心和北京胡同文化發(fā)展公司聯(lián)合組建了北京胡同文化游覽有限公司，進(jìn)一步推動(dòng)了“胡同游”的發(fā)展。

“胡同游”使用的交通工具是傳統(tǒng)的人力三輪車。三輪車夫京味打扮，著黃馬甲、燈籠褲、千層底黑布鞋。三輪車車廂為黑色，有紫紅色頂棚，頂棚后部有“到胡同去”字樣。胡同游的線路主要包括鐘鼓樓、煙袋斜街、銀錠橋、萬寧橋、前海西街、大小金絲胡同、大小翔鳳胡同、柳蔭街、后海南沿、鴉兒胡同等，內(nèi)容主要是參觀民居四合院，體驗(yàn)老北京的生活。

胡同游項(xiàng)目在早年獲得較好的反響，但隨著共享單車的出現(xiàn)，人力三輪車市場受到很大沖擊。共享單車以其便捷和便宜的特點(diǎn)成為游客的首選，什剎海尚在運(yùn)營的三輪車數(shù)量銳減。

水上游

1998年，什剎海研究會(huì)倡議并推動(dòng)組建了北京什剎海文化有限責(zé)任公司，并開辟了什剎海“水上游”旅游項(xiàng)目。什剎海的“水上游”不同于北京其他地區(qū)的“水上游”，它采用的是櫓船。櫓船的船首和船尾兩端翹起，中間支有紫色頂棚，棚下放置茶幾，茶幾兩側(cè)設(shè)有長凳。搖櫓在櫓船的尾部，船夫著黃馬甲、戴斗笠。

什剎海水域內(nèi)共計(jì)有6處游船碼頭，分別為野鴨島碼頭、宋慶齡故居碼頭、荷花市場碼頭、平安碼頭、好夢江南碼頭及地百碼頭。水上游分為“白天游”和“傍晚游”。白天游采用水陸結(jié)合的方式，在水上觀光銀錠橋、萬寧橋，遙望鐘鼓樓等景點(diǎn)，上岸后改乘三輪車游覽胡同民居。傍晚游除了水上觀光外，還可以放河燈。

文化探訪路

2021年，北京市西城區(qū)什剎海街道系統(tǒng)梳理了景區(qū)內(nèi)的歷史文化資源，將散落的文物古跡、特色文化資源、文化設(shè)施和現(xiàn)代城市景觀等有序地串聯(lián)起來，整合各方資源建設(shè)了“什剎海文化探訪路”項(xiàng)目。

圍繞致敬經(jīng)典必選之旅、世界遺產(chǎn)尋跡、人文遺存游訪、魅力新生體驗(yàn)等主題，什剎海文化探訪路推出四條文化探訪體驗(yàn)線路，發(fā)布什剎海品牌視覺形象、什剎海文化探訪路線上體驗(yàn)小程序與什剎海文化探訪雙語地圖，以滿足人們觀光游覽、文化探訪和城市體驗(yàn)的需求，吸引公眾探尋歷史，提高老城保護(hù)意識(shí)。

第一條線路為“致敬經(jīng)典必選之旅”，自煙袋斜街始，經(jīng)銀錠橋、德勝橋、恭王府等，于地百游船碼頭止。據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，什剎海地區(qū)有著豐富的歷史文化資源以及多樣的自然人文景觀，這些文化節(jié)點(diǎn)和景觀記錄了什剎海的歷史變遷，展現(xiàn)了什剎海豐富多元的文化面貌。

第二條線路為“世界遺產(chǎn)尋跡之旅”，自鐘鼓樓始，經(jīng)萬寧橋、金錠橋等，于郭守敬紀(jì)念館止。什剎海作為京杭大運(yùn)河北京段以及北京中軸線的重要組成部分，與北京城的建設(shè)與發(fā)展息息相關(guān)，曾經(jīng)的報(bào)時(shí)中心鐘鼓樓、澄清上閘遺址和積水潭碼頭遺址等相繼入選世界文化遺產(chǎn)名錄。通過探訪什剎海世界文化遺產(chǎn)，可以追溯什剎海昔日的模樣及北京千年城市發(fā)展史。

第三條線路為“人文遺存游訪之旅”，自梅蘭芳紀(jì)念館始，經(jīng)輔仁大學(xué)舊址、陳垣故居、柳蔭街等，至郭守敬紀(jì)念館止。古往今來，許多歷史文化名人曾在什剎海地區(qū)留下了他們的文化印記。

第四條線路為“魅力新生體驗(yàn)之旅”，自西海濕地公園始，經(jīng)西海48文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、德勝公園、南官房胡同等，至荷花市場止。在保留傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)，什剎海地區(qū)的建設(shè)融入了許多現(xiàn)代化的新生元素，休閑公園的建設(shè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起、特色餐飲的引入，都為什剎海注入了新的活力與新舊共生的魅力。

保護(hù)工作

2000年，北京市政府批準(zhǔn)25片歷史文化保護(hù)區(qū)，什剎海是其中面積最大的。

2006年，什剎海作為京杭大運(yùn)河一部分，被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。什剎海整個(gè)景區(qū)共有文物保護(hù)單位40余處，占北京市西城區(qū)的三分之一以上。

2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在卡塔爾首都多哈召開，大會(huì)審議并通過了中原地區(qū)提交的“大運(yùn)河”申遺申請(qǐng)，“大運(yùn)河”作為文化遺產(chǎn)正式列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。什剎海為元朝時(shí)期大運(yùn)河的起始點(diǎn)。

2023年11月10日，什剎海入選北京市第二批水利遺產(chǎn)名錄。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

北京市文物保護(hù)單位

西城區(qū)文物保護(hù)單位

重要事件

1992年，北京市政府將什剎海定為歷史文化風(fēng)景區(qū)。

2000年，北京市政府批準(zhǔn)什剎海為歷史文化保護(hù)區(qū)。

2005年，在百余名專家參與、中國國家地理雜志社主辦的“2005年中國最美的地方”活動(dòng)評(píng)選中，什剎海被評(píng)為中國最美的五大城區(qū)之一，被譽(yù)為“緊鄰中南海的時(shí)尚”。

2009年，什剎海被國家旅游局評(píng)定為中國AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

旅游信息

開放時(shí)間

全天24小時(shí)開放

門票

免費(fèi)

交通路線

公交：可乘坐13、42、107、111、118、612、701、810、823路公交到北海北門站。

地鐵：乘坐地鐵6號(hào)線至北海北站下車；或乘坐北京地鐵8號(hào)線至什剎海站，從A2口出來步行50米就是煙袋斜街。

自駕：沿地安門西大街行駛，右轉(zhuǎn)進(jìn)入三座橋胡同，沿三座橋胡同行駛260米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入前海西街，沿前海西街行駛210米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入柳蔭街，沿柳蔭街行駛280米，過右側(cè)的天主教司鐸書院舊址約280米后，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入羊房胡同，沿羊房胡同行駛200米，右后方轉(zhuǎn)彎行駛20米，到達(dá)什剎海。?

參考資料：

參考資料 >

Shichahai, an Oasis in the City.ChinaCulture.2023-05-30

什剎海：品味北方水鄉(xiāng)最佳處.什剎海名片網(wǎng)站.2023-05-24

什剎海風(fēng)景區(qū).北京市人民政府.2023-05-22

什剎海公園.北京市園林綠化局首都綠化委員辦公室.2025-11-29

守護(hù)什剎海.北京市人民政府.2023-05-22

【水文化】京華勝地什剎海.什剎海名片網(wǎng)站.2023-05-22

世界遺產(chǎn)點(diǎn) | 北京什剎海.什剎海名片網(wǎng)站.2023-05-24

大運(yùn)河畔理解中國.大運(yùn)河遺產(chǎn).2023-05-25

什剎海：歷史上重要的漕運(yùn)碼頭.什剎海名片網(wǎng)站.2023-05-22

什剎海名稱由來之疑.什剎海名片網(wǎng)站.2023-05-22