廣化寺（英文名：Guanghua Temple），位于北京市西城區鴉兒胡同31號，地處什剎海后海的北岸，東鄰銀錠橋，西鄰宋慶齡故居，是老北京內八剎之一、北京市佛教協會所在地，也是北京市第三批市級文物保護單位。
廣化寺始建于元代，傳說是一高僧托缽化緣、籌措布施所建，寺亦因此得名。明天順至成化年間，廣化寺重修。清末民初，廣化寺一度成為京師圖書館。1933年3月后，抗日后援會在廣化寺東院成立了傷兵醫院。1939年，創辦了廣化佛學院，后又創辦了廣化小學。1981年，北京市佛教協會在廣化寺成立。1983年，廣化寺被列為漢族地區佛教全國重點寺院。1996年，廣化寺被正式頒發宗教活動場所登記證。2011年9月，什剎海書院在廣化寺成立。廣化寺坐北朝南，其占地面積達13800余平方米，擁有殿宇329間，共分中院、東院和西院三大院落。中院是全寺的主體建筑。正中依次分布著三門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等主要殿堂，兩側對稱排列著鐘樓、鼓樓、伽藍殿、祖師殿、首座寮與維那寮。這些殿堂組成了廣化寺的正院。東院由戒壇、齋堂、學戒堂、引禮寮等殿堂組成，是北京佛教文化研究所、什剎海書院所在地。西院的主體建筑有大悲壇、祖堂、法堂、方丈院等，也是北京市佛教協會秘書處辦公地點。
截至2024年3月，廣化寺藏有珍貴的明清兩種刻本《清敕修大藏經》7部，共收藏國家各級文物1716件，其中圖書1087部，字畫282件，碑拓298件，其它物品49件。每逢農歷初一和十五，廣化寺都有法事活動。每年農歷的臘八節，廣化寺也會熬粥免費發放給到寺的市民。廣化寺是什剎海沿?！笆畡x”中唯一現存的建筑群，是重要的歷史遺跡，寺內保存文物眾多，具有較高的研究價值和藝術價值，是研究明清至民國時期北京地區歷史文化、佛教建筑的重要實物參考。
名稱由來
廣化寺始建于元代，傳說是一高僧托缽化緣、籌措布施所建，寺亦因此得名。
歷史沿革
廣化寺始建于元至正二年（1342年）前后，是凈土宗的修學道場。明朝初年寺廢，天順至成化年間予以重修。愛新覺羅·旻寧六年（1826年）起，歷二十年，募資重修了殿堂僧舍。期間，寺內住持廣珠法師敦請中國佛教宗派之一的禪宗大德自如和尚任廣化寺中興第一代方丈，將寺改為十方叢林，遂使廣化寺成為禪凈雙修的寺院。清末民初，廣化寺一度成為京師圖書館。1908年，張之洞將個人藏書存放寺中，奏請成立京師圖書館，不久又恢復為佛教寺廟。次年獲準，清政府派繆荃孫主持建館事務。中華民國成立后，教育總長蔡元培派江翰任京師圖書館館長，次年開館接待讀者。不久遷館它處，廣化寺又恢復為佛教寺廟。1927年，玉山法師任廣化寺住持。玉山法師注重修持，率領僧眾遵守佛制寺規，實行禪凈雙重。寺內有“三不”制度，不攀龍附風；二不外出應酬佛事；三不私自募捐化緣。
1933年3月后，抗日后援會在廣化寺東院成立了傷兵醫院，解決了寺中傷兵五六百人的各種生活需求。1938年，在當時寓居廣化寺的溥心畬居士的捐助下，玉山方丈主持重修了三門殿、天王殿、大雄寶殿、五爺廟（也稱后樓）以及東西配殿、配樓。為廣集資金，當時還邀請了知名書畫家題字作畫，在中山公園水榭展開義賣，得款捐助廣化寺，使修復工程成功完成。1939年，廣化寺創辦了廣化杭州佛學院，招收學僧數十人，聘周叔迦、魏善忱、修明、海岑、溥心畬等佛教學者任教。1947年，當時廣化寺住持玉山和尚倡議并組織廣化小學董事會，在廣化寺廟內成立了廣化小學，免費招生，校長為修明和尚。1952年9月，釋虛云來京駐錫廣化寺，當時在京的佛教界人士李濟深、葉恭綽、陳銘樞、巨贊法師及佛教徒前來參禮?！拔母铩鼻?，廣化寺仍作為佛教活動場所開放，基本保持了古剎舊觀。“文革”中，廣化寺佛像遭到破壞，宗教活動也被迫停止，但《清敕修大藏經》及佛教文物被封存，沒有受到損壞。
1981年，北京市佛教協會在廣化寺成立。1983年，廣化寺被列為漢族地區佛教全國重點寺院。1984年，廣化寺被公布為第三批北京市文物保護單位。1986年，北京市佛教協會成立了文物組，對廣化寺的經書、字畫、碑拓、法物、瓷器進行整理、鑒別。經過挖掘、整理和鑒定，廣化寺共收藏國家各級文物1716件，其中圖書1087部，字畫282件，碑拓298件，其它物品49件，有明水樂年間翰林院刻印的《大方廣佛華嚴經》、清雍正帝抄寫的《金剛般若波羅蜜經》，還有不少明清名人字畫。此外，還有《清敕修大藏經》共4藏，2761函。1996年，廣化寺被正式頒發宗教活動場所登記證。2002年，在廣化寺創辦了北京佛教文化研究所，傳印老和尚擔任所長。2011年9月，什剎海書院在廣化寺成立，湯一介擔任院長。什剎海書院以“崇德尚智、至正中和”為院訓，以人文關懷、課程特色和學研、學思、學行結合為特點，常年舉辦“儒學季”“佛學季”“道學季”“易學季”和經典解讀、琴棋書畫等多方面課程講座。
自然地理
位置境域
廣化寺位于北京市西城區鴉兒胡同31號，地處什剎海后海的北岸，東鄰銀錠橋，西鄰宋慶齡故居。
氣候
廣化寺所處地區氣候類型屬于典型的大陸性暖溫帶季風氣候，夏季炎熱多雨，冬季寒冷干燥。
地形地貌
廣化寺所處地區處于平原區中的北京緩傾斜沖積平原區，地勢由西北向東南微傾。
自然災害
廣化寺所處地區自然災害分為水災害、氣象災害、地震災害、地質災害和生物災害。其中氣象災害主要包括暴雨、大風、沙塵暴、濃霧、冰雪、雷電、冰雹、高溫等。
建筑布局
廣化寺坐北朝南，由南至北依次為影壁、三門殿，匾額上書“敕賜廣化寺”，其占地面積達13800余平方米。廣化寺擁有殿宇329間，共分中院、東院和西院三大院落。中院是全寺的主體建筑。正中依次分布著山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等主要殿堂，兩側對稱排列著鐘樓、鼓樓、伽藍殿、祖師殿、首座寮與維那寮。這些殿堂組成了廣化寺的正院。東院由戒壇、齋堂、學戒堂、引禮寮等殿堂組成，是北京佛教文化研究所、什剎海書院所在地。西院的主體建筑有大悲壇、祖堂、法堂、方丈院、退居案，也是北京市佛教協會秘書處辦公地點。三個院落之間回廊環繞，僧房毗連，形成一座大四合院中有眾多小四合院，即“院中有院”的建筑持色。
主要建筑
山門
廣化寺向北為三門殿，匾額書“敕賜廣化寺”五個金粉大字。山門三間，歇山頂屋面，門前八字影壁一座。
天王殿
天王殿面闊三間，廡殿頂，殿內供奉彌勒佛，兩側為四大天王。
大雄寶殿
大雄寶殿位于廣化寺中路第二進院落，也是廣化寺的中心建筑，面闊五間，重檐歇山頂，供奉毗盧遮那即密宗大日如來，殿兩側為十八羅漢立像。
萬佛閣
萬佛閣位于廣化寺中路第三進院落，廣化寺最北側，二層樓閣式建筑，面闊五間，大式硬山頂。
文物典藏
截至2024年3月，廣化寺藏有珍貴的明清兩種刻本《清敕修大藏經》7部。寺廟內還保存一批藏經、佛畫、碑刻、僧人影像及名人字畫等文物。廣化寺共收藏國家各級文物1716件，其中圖書1087部，字畫282件，碑拓298件，其它物品49件，如明水樂年間翰林院刻印的《大方廣佛華嚴經》、清雍正帝抄寫的《金剛經》，還有不少明清名人字畫。
保護開發
1998年至2000年，北京市日盛達建筑企業集團有限公司對廣化寺大雄寶殿進行修繕，包括殿內佛像貼金、油漆彩畫工程和對西路觀音殿的復建工程。
所獲榮譽
相關文化
佛教法事
自1981年起廣化寺就對外組織佛事活動，包括浴佛法會、觀音菩薩圣誕節法會、三皈依儀式并供施粥眾、大慈悲水陸空放生法會等。每年除例行10項重大宗教活動外。每逢農歷初一和十五，廣化寺都有法事活動。1989年8月16日（農歷七月十五），廣化寺舉行開光、升座典禮，信眾400余人到寺祝賀大佛移至頤和園佛香閣。
民俗文化
臘八施粥
每年農歷的臘八，廣化寺會熬粥免費發放給到寺的市民。
文化活動
為推進佛教音樂的傳承，北京佛教界于1986年在廣化寺組建了北京佛教音樂團。該團由首都各樂團的佛教音樂愛好者組成，在大型宗教節日時演奏音樂，采用智化寺提供的唐代古樂譜。該團還應邀到國外演出，深受歡迎。例如，該團于1987年1月赴西德、法國、瑞士等國巡回演出，1989年5月，該團出訪新加坡。2000年4月廣化寺發行了《中國佛樂寶典》。每個周六北京佛教音樂團在廣化寺都有演奏活動。
2008年12月6日，韓國文化交流代表團來到北京廣化寺，與中方的佛教界人士進行了文化交流。韓方代表團與中方代表團互換了禮物。
史書記載
《日下舊聞考》援引《柳津日記》載：“廣化寺在日中坊雞頭池上。元時有僧居之，日誦佛號，每誦一聲，以米一粒記數，凡二十年，積至四十八石，因以建寺。”另據明《敕賜廣化寺記》碑載：元天順元年（1328年），靈濟號大舟“到慶寧寺住，至順四年（1332年）在此寺住，發愿禁足二十年不出門，一心念佛……十年后成此大剎?！薄兜老桃詠沓半s記）所載：“后海北岸之廣化寺，古剎中之新者。聞光緒韌年殘敗殊甚，后募化于恭邸，為之重修正院殿宇?！?/p>
名人事跡
光緒二十六年（1900年），八國聯軍攻占北京后，英國人羅伯特·赫德傳話，希望愛新覺羅·奕劻奕勵在京與各國商談條件。慈禧接奏折后，立命奕動返京。八月十一日，奕動和留京八大臣在廣化寺與赫德商議，先開放各城門，讓四鄉糧、菜照常入城，以維持生計，之后，又將會晤情況以六百里急送西逃的慈禧，開始了“商辦和議之肇端”。
1938年，恭親王奕新之孫、著名畫家和詩人兼書法家溥心畬（1896-1963）的生母病逝，停靈于廣化寺東路戒壇院大齋堂。溥心畬為其母守孝3年，每日往返于恭王府和廣化寺之間。
考古發現
二十世紀六十年代，從大雄寶殿丹墀下發掘了兩通斷殘石碑，一通是明弘治十年（1497年）立的《敕賜廣化寺記》碑，僅存上面幾句引文依稀可見，為研究廣化寺的創建提供了珍貴的歷史資料。另一通《正宗記》，明成化二年（1466年）建立，萬歷二十六年（1598）重修，刻有“廣化寺開山第一代住持靈濟號大舟”至第五代住持圓環及其弟子一百多人的道號法名。另一面記有明成化四年（1468年）“禮部為乞恩事，于內府抄出內官監太監蘇誠題有宛平街道日中坊原有古剎墓址一處，將自己財物并募緣修善佛殿，人靈濟領眾居住，緣無寺額，”奏請“圣恩憐憫乞賜寺額”?？梢姡鞒跄晁聫U，天順至成化年間予以重修。由于得到內府太監蘇誠的資助，重修后的廣化寺規模宏大。
地位意義
歷史地位
歷史上北京的佛教寺廟有很多，其中較有名的分為內八剎和外八剎。廣化寺就是內八剎之一，另外七處為柏林寺——創建于元代至正七年（1347年），嘉興寺——始建于明弘治十六年（1503年），廣濟寺——創建于宋朝末年，法源寺——唐貞觀十九年（645年），李世民唐太宗虛心改過敕建，龍泉寺——創建年代無法考證（明代重建），賢良寺——創建于清雍正十二年（1734年），拈花寺——始建于明萬歷九年（1581年）。
此外，廣化寺也是什剎海沿?！笆畡x”中唯一現存的建筑群，是重要的歷史遺跡。同時，寺內保存文物眾多，具有較高的研究價值和藝術價值，是研究明清至民國時期北京地區歷史文化、佛教建筑的重要實物參考，具有較高的歷史價值。
影響意義
廣化寺以寺院為主體，以研究所和書院為兩翼的“一體兩翼”發展思路和實踐模式，為堅持中國佛教中國化方向、踐行社會主義核心價值觀、推動佛教與社會主義社會相適應提供了新思路，做出了新貢獻。
清末民初，京師圖書館曾設于廣化寺內，廣化寺一度成為近代北京社會教育的場所之一。自民國元年（1912）8月該館開館到民國二年（1913）10月該館從廣化寺遷出，僅1年多的時間。若從該館成立之時的1910年8月算起，時間為3年多。盡管如此，作為近代中國第一座官立圖書館的館址，廣化寺在中國圖書館史上仍有其地位。廣化寺曾是佛學人才的培養基地。為使佛教廣泛傳播，加強人才培養，廣化寺在1939年創辦了廣化杭州佛學院。該學院招收學僧數十人，學員主學語文與佛教經論，輔學中西哲學、數學、歷史和外語等課程，教員多為著名佛教學者，如周叔迦、魏善忱、修明、溥心畬等。其中，周叔迦主講大乘起信論，張中行主講形式邏輯，續可法師主講印度佛教史，魏善忱、趙介梅、海岑、修明、溥儒等講授歷史、文學、數學、外語、書畫等課程，這些均有助于提升佛教信徒的文化素質并振興佛教。1947年創辦的《世間解》月刊曾以廣化寺為社址，該刊是民國時期的著名佛教刊物，以傳揚佛理并研究人生問題為宗旨，主要介紹印度佛教、近代中國佛教改革、中國哲學、佛經等，一些佛教專家學者如韓清靜、熊十力、任繼愈等曾為該刊撰稿，對佛教在民國北京的廣泛傳播具有重要的影響。
相關作品
曾在溥儀身邊的太監孫耀庭晚年就寄居在廣化寺，《末代太監孫耀庭傳》（后來改編成電影《中國最后一個太監》）記錄了他在廣化寺的生活經歷。
參考資料 >
Will all wishes come true? You have to choose the proper temple to pray for in Beijing!.english.visitbeijing.com.2025-08-04
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文化西城 | 西城的廣化寺，您來過嗎?.北京旅游發展委員會官方網站.2025-08-04
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預約免費開放的文物保護單位介紹.北京市文物局.2025-08-04
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