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來源：互聯網

智化寺，位于東城區祿米倉胡同5號，是北京城最大的明代木結構建筑群，也是北京市第一批古建文物保護單位，第一批全國重點文物保護單位。

智化寺由明初司禮監太監王振于正統八年(1443年)仿寺院“伽藍七堂”規制而建，初為家廟，后賜名“報恩智化寺”。智化寺經歷了1900年“八國聯軍”的拆毀，民國時期，智化寺內的僧人只有靠出租房屋維持生計。20世紀30年代，智化寺京音樂廣為流傳，1957年，智化寺被公布為北京市第一批文物保護單位。1958年，北京市政府撥款整修智化寺，1961年，智化寺被公布為第一批全國重點文物保護單位，1986年，國家文物局撥款全面整修智化寺，1992年，在智化寺原址成立了北京文博交流館。

智化寺坐北朝南，其中軸線上依次分布有山門、智化門(即天王殿)、智化殿、如來殿(又稱萬佛閣)、大悲殿等主體建筑，總長278.8米，寬44.5米，方圓約1.24萬平方米。

北京智化寺藏殿建筑梁架、斗栱[gǒng]、彩畫、雕飾與造像完整，是一處難得的完整保留了明代空間特色的建筑遺存。

歷史沿革

智化寺始建于明正統八年（1443年），山門上有漢白玉橫匾“敕賜智化寺”，“敕賜”意為皇帝御賜的寺名，“智化”寓意以佛的智慧普度眾生。這里初為朱祁鎮時期司禮太監王振“舍宅為寺”，仿唐宋“伽藍七堂”規制而建，初為家廟。后朱祁鎮賜名“報恩智化寺”。王振一度權傾朝野，憑借執掌明宮司禮監的權力，大興土木營建智化寺。明正統十一年（1446年）智化寺開始組建樂隊，王振擅自把部分宮廷中的音樂移入寺院，用于寺院佛事和一些民間活動，自此智化寺音樂開始傳承。愛新覺羅·旻寧、咸豐年間，智化寺京音樂開始向外傳授,音樂演出曲目流傳到成壽寺、水月庵、廣濟庵、南城關帝廟、夕照寺、普寧寺、火神廟等寺廟中，還一度流傳到河北省多地的寺院，智化寺逐漸成為北京佛教音樂的中心。

智化寺在經歷了1900年“八國聯軍”的拆毀，寺院建筑更是殘敗，古柏被砍伐殆[dài]盡。民國時期，智化寺內的僧人只有靠出租房屋維持生計。日偽統治以后，寺內情況更加惡化，院內住著各種小生意人家，佛殿內經常停放棺柩。20世紀30年代，在北京20多個寺廟中均有智化寺京音樂流傳，50年代，楊蔭瀏、查阜西等音樂學家發現智化寺京音樂，從此京音樂引起廣泛關注。1957年，智化寺被公布為北京市第一批文物保護單位。1958年，北京市政府撥款整修智化寺，1961年3月4日，智化寺被公布為第一批全國重點文物保護單位，1982年，北京智化寺文物保管所成立，1986年，國家文物局撥款全面整修智化寺，1992年，在智化寺原址成立北京文博交流館，智化寺被賦予了新的歷史使命。

1997年，智化寺京音樂赴臺灣、菲律賓進行文化交流。2002年，北京市文物局對智化寺進行下架油飾。2003年，北京市文物局撥款修復元代經書、明代佛像，同年，智化寺樂隊首次錄制CD版京音樂《智化寺京音樂》，曲目十首，并舉辦了第一屆北京地區博物館人員科普培訓班。2004年，智化寺修復了明代經書。同年，時任荷蘭首相揚?彼得?巴爾克嫩德前來智化寺參觀并欣賞智化寺音樂。次年，智化寺完成智化寺電路改造工程，并完成了智化寺固定陳列展覽改陳項目以及智化寺藏梨園牌匾修復項目。2006年，智化寺京音樂被列為首批國家級非物質文化遺產。次年，寺院完成了室內彩畫除塵保護工程，并且為了迎接第二年的北京奧運會，完成了館內環境整治和古建危險部位的搶修工作。2009年，該寺廟完成了《智化寺》宣傳畫冊的再版印刷工作，以及完成了“輝煌的成就華彩的樂章—北京博物館60年”展覽，并成功舉辦第七屆北京地區博物館人員科普培訓班。2010年，智化寺啟動《智化寺文物保護整體規劃》工作，并按照國家文物局“文物調查及數據庫管理系統建設”標準，以及完成本館珍貴文物數據錄入及信息采集報送。

2012年10月，智化寺因古建修繕臨時閉館，此次修繕被列入《北京文物修繕保護利用中長期規劃》2012年度修繕計劃，是市政府每年投入10億元用于文物保護專項資金所支持的重點項目之一。本次修繕工程也是智化寺歷史上較大規模的一次修繕。主要對智化寺如來佛祖殿和五爺廟建筑的受損部分進行了修復；對建筑結構移位的部分進行了撥正歸安；對彩繪剝落的地方進行了修補。

建筑布局

智化寺坐北朝南，其中軸線上依次分布有山門、智化門(即天王殿)、智化殿、如來殿(又稱萬佛閣)、大悲殿等主體建筑，仿寺院“伽藍七堂”規制而建，總長278.8米，寬44.5米，方圓約1.24萬平方米。智化寺布局是在縱軸上建立主要建筑和次要建筑，再于院子左右兩側用回廊將若干單座建筑聯系起來，構成一個完整的廊院。這種以回廊與殿堂等建筑相結合的做法，在空間上可收到高低錯落、虛實相生的藝術效果。

建筑特色

智化寺建筑排列布局具有明代特點，風格則保存宋代向明清過渡的明顯特征，并開清代建筑風格之先河。明清琉璃瓦等級是黑色排在黃色和綠色之后，但在使用中又略有區別：明皇家寺院、敕建寺院，主要使用黑琉璃瓦；清皇家寺院、敕建寺院，則使用黃或綠琉璃瓦。寺院用黑色瓦覆頂，依據佛經而來。佛經上有“四種色”之說，“息災為白”、“增益為黃”、“敬愛為赤”、“降伏為黑”。黑者，象征風大之色。如來佛祖成道時，亦以風降伏惡魔。此意正與“智化”相對，上以“風”降伏惡魔，下以“智”度化眾生。

主要建筑

山門

山門是進出寺院的大門。因為寺院多建于山林，所以將寺院的門稱為山門。山門現已成為專用名詞，即使修建于平原的寺院大門也稱山門。唐代錢起《題延州圣僧穴》詩，曾有“默默山門宵閉月，熒熒石壁晝燃燈”之語，說明至晚到天寶時，山門的稱呼已經很普遍了。一般寺院都有三個門，象征“空”（中門）、“無相”（東門）、“無愿”（西門）三解脫門，故山門也稱“三門”。智化寺原有東、中、西三路院落，每院都開有一門，并排為三，中間正門前有一字形磚砌照壁，現已無存。由于東西兩路院落已經無存，為恢復舊制，近年重修時，在正門兩側各開辟一個隨墻門，形成三門。智化寺的山門是磚石建筑，面闊三間7.10米，進深五5米，黑琉璃筒瓦單檐歇山頂。門額上嵌漢白玉匾，匾心陽刻“敕賜智化寺”五個楷書大字；兩側陰刻小字數行，東側為“正統九年正月初九日奉旨敕建”，西側為“萬歷五年三月三日司禮監管監事兼掌內府供用庫印提督禮儀房太監鄭真等重修”。

智化門

即天王殿。原中央設佛座，前供彌勒佛、后置韋馱。左右二廂以木欄區隔，前部二金剛分列東西，后部塑四大天王像。

鐘樓

鐘樓內有一口銅鐘，鑄造于正統九年（公元1444年），高1.60米，口徑1.05米，唇厚9厘米。鐘身鑄有二十余種梵語經咒。

鼓樓

鼓樓是寺院起居行事的場所。晨鐘暮鼓，鳴扣各有常度。鼓樓為上下兩層，下層以磚壁，上層為木制障日板壁。最突出之處在于下層角科之座斗，其闊度比普通座斗大一倍。

智化殿

正對山門的是智化門(天王殿)，緊跟其后的是智化殿。智化殿為該寺之正殿，面闊3間，黑琉璃筒瓦，單檐歇山頂，井口天花，明間層頂內原有造型生動、金碧輝煌的斗八藻井，此藻井與萬佛閣內的藻井一起，于上世紀30年代初期被盜，現分別存于美國納爾遜博物館和美國費城藝術博物館。殿內正中原有白石須彌座，供木質漆金三世佛。1972年，三世佛像移往北京大覺寺。正對殿門的墻上有一幅珍貴的明代壁畫——“地藏菩薩說法相”，壁畫寬4.7米，高3.14米，總面積為14.76平方米。壁畫采用對稱式構圖，畫面有13個人物。正中央是地藏菩薩，左右是閔長者、道明和尚和輔助地藏菩薩救度眾生的冥府十王。

大智殿

原供有觀世音、文殊菩薩、普賢三大士，觀音騎，文殊騎獅，普賢騎六牙白象。

西配殿

智化寺藏殿是智化殿前的西配殿，因殿中不設法座，僅置轉輪藏一具，故名“藏殿”。轉輪藏是能旋轉的收藏佛經的柜櫥，佛教取法輪常轉、自強不息之意，比喻佛法猶如車輪，輾轉相傳，永不停息。智化寺轉輪藏為八角形，高4米余，下為須彌石座，中為經柜，上為毗盧帽頂。石座轉角處雕有“天龍八部”，經柜角往上雕有象、獅、四不像和菩薩、天王、韋馱與金剛，頂部則雕有迦樓羅、龍、龍女和毗盧佛。

黑琉璃筒瓦廡殿頂重樓

智化殿后，是一座黑琉璃筒瓦廡殿頂重樓。同一座建筑上下層異稱：下層名叫“如來佛祖殿”，上層名叫“萬佛閣”，該建筑是智化寺內的最高建筑。如來殿面闊5間，東西長約19米，南北長約12.6米。殿正中設八角形木制須彌座，上奉釋迦牟尼佛。佛像背后有東西二梯通樓上萬佛閣。樓上面闊3間，拱券式門窗。門外周邊有廊，圍有寶瓶木質護欄。樓上供有3尊佛像，中間為目比盧遮那佛，左供盧舍那佛，右供釋迦牟尼佛。萬佛閣內的墻上置有佛近萬，內置小佛9000余尊，“萬佛閣”之名由此而來。

大悲堂

大悲堂又稱“極樂殿”，堂中原有石制須彌座，供木制千手觀音坐像。此殿西配房被朱祁鎮命為“精忠祠”，供有王振塑像。東為方丈院。現均已無存。

相關文化

智化寺音樂

概況

智化寺京音樂是中國現有古樂中惟一按代傳承的樂種，自明正統十一年（公元1446年）從宮庭傳入智化寺，在智化寺傳襲560余年從未間斷，現傳至第二十七代傳人。智化寺京音樂出自于宮庭，傳承于智化寺，他集宮庭音樂、佛教音樂、民間音樂于一體，與西安都城皇廟鼓樂、相國寺音樂、五臺山青黃廟音樂以及福建南音齊稱為中國“五大古樂”。智化寺京音樂曲調空靈神秘，古樸典雅，至今仍然保留著唐宋遺風，被譽為“中國古代音樂的活化石”，2006年被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

主要曲目

截至2024年，智化寺音樂能夠演奏的曲目共有38首，曲目如下：

垂絲（四）調、錦堂月、月調錦堂月、水晶宮、放海青、金字經、五聲佛、撼動山、晝錦堂、醉翁子、山荊子、好事近、千秋歲、滾繡球、醉太平、春、夏、秋、冬、紙幡、拿天鵝、水鴨兒、大打圍、觀燈贊、焚火贊、三皈贊、逍遙殿、寄生草、清江引、梅花引、豆葉黃、雁過南樓、穿撥罩、短命鬼、喜秋風、送仙人、小華嚴、青山口。

據智化寺保存下來的工尺譜統計，智化寺音樂各類曲目兩百余首，曲牌分“只曲”、“套曲”兩大類。只曲是單獨演奏的曲牌，不能與別的曲牌相聯；套曲由若干單個曲牌聯成，按應用上的不同，分為兩種：白天佛事中應用的是《中堂曲》，一般由七八個曲牌相聯，運用的曲牌有《晝錦堂》、《金五山》、《錦堂月》等；晚間“放焰口”時應用的叫《料峭》，通常由十多個曲牌聯成，如《好事近》、《千秋歲》等。

其中佛曲曲目為：三皈、觀燈讃、小華嚴、金五山套曲、紙幡、焚火讃、寄生草、五聲佛、撼動山。佛教認為，音樂有“供養”、“頌佛”的作用，幾乎所有的佛事活動都含有音樂的內容，尤其是放焰口和水陸道場法會，規模大、時間長，音樂安排反映出一定的藝術水平。從內容上說，除去為佛事服務的內容以外，還有描寫宮廷生活的，如《逍遙殿》、《水晶宮》；更有不少描寫勞動人民生活的，如《拿天鵝》、《水鴨兒》、《豆葉黃》等。

曲牌與詞牌

智化寺音樂的曲牌名稱，大都古樸雅致，有的與昆曲同名甚至早于昆曲，有的與唐代教坊司曲、法曲相同，比如《望江南》等；有的與宋詞詞牌相同，比如《好事近》等。據專家研究，這些音樂曲牌與古代的詩詞格律有著密切的傳承關系。在演奏翻調的方式上，智化寺音樂又保留了唐宋以來的燕樂中鼓吹教坊的一部分。

繪畫

智化寺其建筑內檐保存了非常完整的明代早期彩畫、局部清代早期彩畫和清代康熙在明代天花基礎上重繪的彩畫。彩畫部分沿襲宋、元特點，又有典型的明代風格，同時為清代旋子彩畫規制的形成奠定了基礎，具有非常重要的歷史價值。智化寺建筑彩畫主要分為梁枋、天花和藻井三部分，最為突出的是智化寺各殿頂部的天花彩畫，圖案紋飾多以蘭札體梵字為主，輔以纏枝蓮花、寶瓶、佛八寶等，經過不同的方式進行組合，色調沉穩，精美絕倫。梁枋之上保留了大量明代早期的青綠點金旋子彩畫，色彩柔和，典雅肅穆，是研究明代官式彩畫的重要實例。明代旋子彩畫以如意紋及旋子花為主要題材，以青綠為基調，在構圖上繼承了元代的做法，保留了“藻頭—枋心—藻頭”的三段式構圖，但枋心較長，約占梁枋長度的十分之四或五，旋花心貼金面積較大。由于受到藏傳佛教的影響，在智化寺旋子彩畫枋心和天花彩畫中出現了大量的蘭札體梵字，通過不同的梵字組合，包括種子字、真言、咒牌等，體現出清晰的宗教含義和完整的空間秩序。根據智化寺留存的彩畫實物可知，明代天花彩畫的繪制要比梁枋彩畫更為細致繁復。由于智化寺特殊的歷史背景，其彩繪和雕塑藝術不僅表現出強烈的宗教色彩（如轉輪藏），又帶有濃重的世俗社會氣息。

文化活動

智化寺音樂文化節

2006年至2021年，北京文博交流館已成功舉辦了十屆智化寺音樂文化節，成為北京地區博物館的特色品牌活動和國內音樂類非物質文化遺產交流展示的重要平臺，為弘揚傳統音樂文化和展示非物質文化遺產保護成果起到了重要作用。

聞悟京音—2023年智化寺非遺音樂薈

2023年10月，北京文博交流館在智化寺舉辦“聞悟京音—2023年智化寺非遺音樂薈”活動，宮廷音樂、文人音樂、民俗音樂等各類音樂在智化寺上演。

價值影響

建筑價值

北京智化寺藏殿建筑梁架、斗栱、彩畫、雕飾與造像完整，是一處難得的完整保留了明代空間特色的建筑遺存。

智化寺坐北朝南，其排列布局具有明代特點，建筑風格則保存宋代向明清過渡的明顯特微，并開清代建筑風格先河。北京現存明代木構古建筑，多為單體建筑，而智化寺竟聚集了八座明代木代木構建筑群。1961年3月，國務院公布第一批全國重點文物保護單位180處，智化寺便名列其中。這是因為自北宋元符三年（1100年）將作監李誡奉敕編《營造法式》以后，至清雍正十二年（1734年）欽定頒布《工程做法則例》以前，元明兩代沒有留下什么建筑規范，要想研究這一時期的建筑，只能求助于實物考證。時隔五、六百年，元明時代的建筑即使不毀也多為后世修建，而智化寺各殿雖經多次翻修，卻仍基本保留著明初規制，特別是殿內的藻井，具有重要的歷史和科學價值，為研究明代木構建筑提供了很好的實例。

文化價值

智化寺京音樂雖說是音樂佛事的一個樂種，但從其樂曲內容看，京音樂與佛事本身的結合是松散、靈活和表面化的，與佛事內容并無必然的聯系。從另一種角度看，它畢竟源自于宮廷音樂，是在繼承了古代音樂資料的基礎上形成的，無論是樂器、樂譜還是樂調、曲牌、演奏方法等，都比較多地保留了唐宋舊制，尤其是京音樂的曲牌，大多來自具有我國古典樂曲特點的南北曲。隨著社會的發展，京音樂本身也經歷了從寺廟到社會，從宗教藝術游離宗教本身，從音樂佛事進入藝術領域等過程，發揮過不同的社會功能。

所獲榮譽

參考資料

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