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來源：互聯網

解州關帝廟，是位于山西省鹽湖區解州鎮祭祀東漢末年名將關羽的廟宇，始建于陳末隋初(589年)，屢建屢毀，現存建筑于清康熙四十一年（1702年）歷時十余年修復而成，是中國現存始建最早、規模最大、檔次最高、保存最全的關帝廟宇，因此解州關帝廟也被稱為“天下武廟之祖”。

解州關帝廟經歷朝歷代多次的重建、擴建修復后，形成了由結義園、主廟、寢宮、御花園為主體的“前朝后寢”宮廷式格局，占地面積22萬平方米，是一處保存完整，規模宏大的古建筑群。

解州關帝廟，1957年被山西省人民政府公布為首批省級重點文物保護單位；1988年被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位；2005年被評為國家AAAA級旅游景區；2012年，“關羽文化建筑群”（解州關帝廟、關公家廟與常平關帝祖陵）被列入中國世界文化遺產預備名單。

歷史沿革

始建于隋

解州關帝廟創建于隋開皇九年（589年），是以關羽家鄉的聶氏宗祠為基礎逐步發展而成。關羽，字云長，在中國歷史上是軍事家和忠義精神的代表，被尊稱為“關公”。關羽的忠誠、勇猛、義氣深得民心，被歷代朝廷推崇，成為民間信仰的重要組成部分。

持續擴建

針對解州關帝廟的修建，是一場云集了商人、地方官員，知識精英、民眾等多種角色參與的“全民運動”。1014年（趙恒大中祥符七年），解州關帝廟開始擴建，增建重修達30余次，形成了王宮帝闕的格局。此后金大定三年(1163年)、元泰定元年(1324年)、明洪熙、成化、正德、嘉靖、隆慶、萬歷年間，也幾經修茸。

興盛于明

明代，關羽在道教被尊為“協天大帝”“協天護國忠義帝”等，此后，關帝廟之建遍及全國城鎮鄉村。明洪熙（1425年）和成化年間（1465-1487年）解州關帝廟兩度修建，創建鐘樓豪基，重新建構關羽殿，前檐“以石昌楹”，設立石柱八樹。明弘治年間（1488-1505年），修建樂樓。明正德五年(1510年)重新修建寢宮大殿。

明嘉靖年間(1522-1566年)崇敬關羽再度升起，堪稱解州關帝廟之鼎盛時期。農歷五月十三系關羽誕辰。解州大行祀典，先后四次修建廟宇。先是明嘉靖二年(1523年)全面修補，廟門前增建東西磚門，增設銅獅四只；明嘉靖二十五年(1546年)全廟做局部油飾，重新修建樂樓，并新建牌坊的雨座；明嘉靖三十四年(1555 年)河東遇大地震，隨即用三年的時間重建倒塌廟宇，用蟠龍石柱改建正殿環廊，周圍廊庭加至一百余間。午門于明嘉靖四十五年(1566年)重新建造，全部恢復廟堂格局。

明萬歷年間（1573-1620年），朱翊鈞三封關羽，解州關帝廟也因此擴建。先是明萬歷初(1573年)，在廟宇后的空地上創建體量宏大的麟經閣（春秋樓），又于明萬歷(1608年)在廟門東西兩側建鐘樓與鼓樓兩個建筑，并重修廊庭，興建東西華門，形成帝宮制。明萬歷三十八年(1610年)再一次進行修建。明萬歷四十八年(1620年)，創建關帝廟前的大木坊，額為“萬古綱常”，并修建廟前的蓮池、蓮亭、道院等，形成結羲園的維形。到此，解州解州關帝廟的規模與格局基本成型。

明萬歷年間設醮典時的獻詞：關羽“生前忠義，振萬古之綱常；身后威靈，保歷朝之泰運。”《重建關王廟記》中記載：“英雪義烈遍天下，故所在廟祀……郡國州縣、鄉邑閶井盡皆有廟。”明、清時期據推測，山西關帝廟應當有萬座之余，全國約有數十萬座之多。

損毀與修復

解州關帝廟作為一座千余年歷史的古廟，由于天災人禍等因素的影響，導致其在歷史上遭受過多次的重大損毀。

由于缺乏管理和監督，于1702年（清康熙四十一年）的廟會期間，解州關帝廟被一場大火化為灰燼。在《解州全志》中記載“焚毀無馀”。火災后，康熙帝下令重修被大火燒毀的建筑；1734年，修建碑亭； 1762年，知州言如泗修改八卦樓為現在的御書樓，修改麟經閣前樓為刀樓和印樓，改建廟南結羲園、功德祠，建碑亭；1809年（嘉慶十四年）建鐘亭。

1815年，解州一帶再次發生地震，震級6.7，關帝廟又遭損壞；1867年，有世人楊線臣、程立齊等人籌措資金開工修建遭到地震倒塌毀壞的春秋樓，清同治九年(1870年)竣工。碑文記錄了此次的修建：“不惟春秋樓仍復舊觀，凡廟宇廊房。牌門、樓閣，靡不煥然一新，金碧照燿。常平廟、結義園，均藉此一律修飾完竣。”

1907-1909年（清光緒三十三年至宣統元年），解州關帝廟連遭火災，除了中軸線上的主體建筑未殃及外，其余的有午門、大門、東西角門、東華門、西華門、鐘樓、樂樓、廟外西側木坊、崇圣祠、部將祠、追風伯祠、官廳及廊房百余間都被燒成了灰燼。

1938年初春，受戰亂影響，關林多處被炸毀，包括春秋樓、刀樓、印樓、崇寧殿、圣母殿、嗣圣殿以及廊房百余間，東西官亭等處。1939年6月，興工修建在1938年因戰爭被炸毀的建筑，并于1940年5月完工。1947年，在運城的國民黨軍隊，炸毀拆除了關帝廟內的娘娘殿與太子殿。

中華人民共和國成立后，2008年前后，解州關帝廟投入2000余萬元用于御花園建設工程。2010年，由國家撥款和地方自籌，投資額約73萬元，對解州關帝廟“威震華夏”牌樓進行修繕。2022年9月，山西省文物局批復了關于解州關帝廟結義園影壁的保護修繕工程設計方案，并提出了多項優化意見。

千余年來，解州關帝廟歷經滄桑與興衰，經歷了創建、擴建、重建、完善、增補、修、油飾、裝修以及更名、改制、懸面、刻碑等動作，持續歷代無止境，其歷史記載和文化價值得到了有效的保留和傳承。

建筑格局

關羽，是一位有確切歷史記裁的人物，神化在陳、隨年間，明代后被追封為帝君，歷次加封為侯、王、帝、帝君、大帝等，在佛教典籍中是釋迦牟尼的護法伽藍，道教中被奉為關圣帝君、三界伏魔大帝，所以關帝廟是個很特殊的廟堂，廟中不供奉佛教、道教偶像，而是圍繞著關羽的忠、仁、義、勇進行設置。武功關帝財神廟的建筑布局自成體系，既有濃厚的宗教建筑特征，又是具有紀念性和祭祀性的建筑。

解州關帝廟的建筑，結構嚴謹，中軸對稱，主次分明，其平面布局分南北兩大部分：南端以結義園為中心，由牌坊、君子亭、三義閣、假山等組成；北端為主廟，是仿宮殿式布局，分成前殿和后宮兩部分。

前殿中軸線上由南向北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿七座建筑；東西兩端輔以木牌坊、石牌坊、鐘樓、鼓樓、文經門、武緯門、精忠貫日坊、大義參天坊、鐘亭、碑亭、官廳、官庫等建筑近二百間做圍護。后寢宮以“氣肅千秋”牌坊為屏，春秋樓為中心，東西兩側有刀樓和印樓對稱而侍。廟宇四周建有圍廊，廊庭環繞對峙，前沿與文經門、武緯門及雉門相觸，后沿與當心的厚載門連接，兩側至崇寧殿與御書樓之間有東華門與西華門。整體建筑，布局嚴謹，軸線分明。南北兩大部分，自成一體格局，統一與和諧，是集庭院、廟堂、帝宮為一體的建筑群系。

建筑特征

解州關帝廟的建筑風格演變自漢代，現為明清時期的特色。整個廟宇是以木結構為主的建筑結構。在外觀上，正門采用典型的明清重檐歇山式建筑風格，屋頂覆蓋著黃色的琉璃瓦，彰顯出皇家氣派。

在建筑特色方面，解州關帝廟的木結構部分采用了獨特的斗拱和柁，不僅起到承重作用，還具有裝飾效果。斗拱的雕花精美，形態多樣。同時在廟宇內的梁、柱、枋等部位均有精美的木雕和彩繪，圖案多以三國故事為主。此外，還有獨特的石雕和磚雕，這些雕刻作品展示的是地方特色和人文情感。

廟內主體建筑全部覆蓋著以黃、綠、蘭等色系的琉璃。廟內外建有形制有別的牌坊七座，尤其以“威鎮華夏”坊、“結義園”坊、“氣肅千秋”坊等為壯觀。廟里存有珍貴的萬斤滿鐫紋樣銅鐘，大明嘉靖六年的鐵鑄焚香爐，明、清遺物神轎及威儀十足的鐵獅、鐵人、鐵旗桿等文物。

關帝廟多處也展現了較高的藝術性，如春秋樓的兩處：其一，春秋樓為兩層三檐歇山式屋頂，上層廊柱懸在空中，柱下端雕成垂蓮柱頭，上端與額枋、平板枋相交，承擔內外全部荷載，堪稱天工奇跡；其二，二層次間的倒藻井，宛若菊花倒懸。兩處皆為中國現存樓閣建筑中的孤例。

主要建筑

南端

結義亭

結義亭原名三義閣，改造修建于清乾隆二十七年(1762年)，亭面闊、進深各五間，單檐卷棚歇山頂，四周有圍廊，內有寬2米，高1米的石碑一通，記載有劉備、關羽、張飛桃園三結義的線刻圖畫。

君子亭

君子亭原名蓮亭，明朝天啟元年(1621年)始建，面闊五間，進深四間，由明柱支撐，結構為單檐歇山頂，回廊環抱。亭內展示有“不朽關公”的關羽像，是由重約1.5噸的千年香樟木根雕而成。

結義園木牌坊

結義園木牌坊又稱結義坊，是結義園的大門，古時入牌坊過門亭，即可進入結義園。創建于明萬歷四十八年（1620），清乾隆二十七年（1762）州守言如泗將“萬古綱常”匾額正面改為“結義園” ，背面楷書“山雄水闊”，結義坊由四根立柱、主樓、左右次樓三開間組成，琉璃瓦頂木結構，牌坊兩面鏤雕并彩繪的是山水、人物、花鳥和三國故事。

琉璃影壁

琉璃影壁又稱四龍壁，影壁與“隱避” 諧音而得名，遮蔽視線，避兇趨吉。位于端門之南，始建于明嘉靖之際。古時因解州關帝廟門前有大道而建。其型為一字形的平面長方形磚砌建筑，寬13.15米、高6.65米、厚1.54米，懸山式仿木結構琉璃瓦頂，構件采用了牡丹脊飾、紋勾頭和晉南民居常見的浮雕牡丹紋飾的三角形滴水。影壁之精華在其壁心所嵌的黃綠色琉璃四龍圖，內嵌黃綠色琉璃制品的龍、鳳、獅、虎、麟、馬、牛、羊、魚、雀、鶴等各類動物與怪獸圖案。

位于端門與琉璃影壁之間的“擋眾”，是由三根斜向交叉的鐵柱組成，外露部分1.1米，直徑10厘米，斜向交叉而立。鑄造于清雍正五年（1727年）。其學名“＂（bihu），古時此處為車馬大路東西通行，由于關帝廟的尊嚴和威儀，凡過此地的官吏，需下馬下轎并施禮后繞過“擋眾”才可前行。

北端主廟

端門

端門又稱山門，是關帝祖廟的正南門，古樸雄偉的磚結構宮門，屬明代少見的磚構門房。重建于明嘉靖三十五年(1556年)，門楣正中鐫刻“關帝廟”三字，門洞背面上方有扶漢人物匾額，兩次間門洞上層有橫額，東為“精忠貫日“，西為“大義參天”。

雉門

雉門為關帝廟第二道門，面寬三間，進深兩間，專供帝王進出。解州關帝廟有雉門之設，是因為仿紫禁城而建，廟內門庭依帝宮之制。旁邊與雉門平行且建筑較小者，東為文經門，供文臣出入；西為武緯門，歸武將拜時出入。文、武經門與雉門同時創建，皆面寬三間，進深兩間,單檐九脊歇山頂。

雉門自明代以來，屢毀屢建，經過幾次重修，現保存下來的是宣統末年(1911年)的建筑。門頭的高浮雕承襲清代精密工整的風格，雉門兩側分布著部將祠、崇圣祠、追風伯祠、胡公祠。部將祠是供奉關羽手下三員大將王甫、周倉、趙累的；崇圣祠是清代所建，供奉關羽三代先祖的神；朱翊鈞封赤兔馬為追風后而建的祠；胡公祠是祭祀關羽岳父家的祖宗。?

午門

午門又稱五朝門，是關帝廟的第三道門，規模宏大，居諸門之首。始建時間不詳，碑記明代已有，屢毀屢建，現存建筑為民國九年（1920）重建后的遺物，是廟內最晚建筑。午門面闊五間，進深三間，是一座寬敞的廳式建筑。這里有中國古建最尊貴的廡殿頂（又稱為四阿頂或五脊殿）的屋頂。東西兩側有門神周倉、廖化的彩繪畫像。

午門建于高1.3米的臺基之上，臺基南北設有臺階。前踏道由長3.1、寬2.63米的十二塊青石合成，雕刻圖案以流云卷草作底，二龍戲珠于海面之上。普通廟宇無午門之設，解州關帝廟仿帝宮規制建造，與紫禁城午門相仿，是文武群臣待朝、獻捷、候旨和布詔的場所。

午門四周有144幅圓雕石欄板，望柱頭上雕刻獅、猴、瓜、果、桃、石榴等形象，欄板圖案皆剔地陽雕，內容包括了升龍、降龍、蟠龍、二龍戲珠、丹鳳朝陽、鳳戲牡丹等龍鳳題材；獅、虎、麟、猴、鶴、象、羊、馬、鹿、龜、蛇、兔等動物題材。

山海鐘靈木牌坊

木牌坊位于御書樓之南、午門以北，?明代毀于大火，重建于清乾隆二十三年（1758）。

木牌坊南面額眉題“山海鐘靈”，北面鐫刻“如在其上”。此坊建筑為四柱三間三樓，廡殿式琉璃瓦頂。中間兩個柱子之間是木雕的龍頭張口銜通間雀替，雀替上有浮雕的花卉。

御書樓

御書樓，又稱八卦樓，是解州關帝廟中軸線上第一座大型樓閣式建筑，也是廟中的主體建筑。1698年5月，清康熙帝在此御書“義炳乾坤”匾額 .乾隆二十七年（1762），解州州守言如泗將“八卦樓”改為“御書樓”。御書樓南面二層檐下有“御書樓”豎匾一方，北面樓內懸掛有橫匾“絕倫逸群”。

御書樓梁架中心的建筑為八卦藻井，八卦樓由此而來，藻井外觀輪廓為方形，中心與井底為八角形，置身樓下仰望，八角藻井疊加而上，直至頂層，故取此名。

御書樓屋頂呈歇山式，二層樓閣，三重屋檐。臺基高大，周圍環廊設有石勾欄，有望柱30枚。臺階的東西兩邊有石欄板28方，刻有浮雕112方，其中有一組是《西游記》插圖雕刻。在御書樓的北部至崇寧殿之間有鐵人、鐵獅、旗桿、鐘亭、碑亭等建筑。

崇寧殿

崇寧殿為解州關帝廟的主殿，位于廟宇中心，用于祭祀及其它活動。此殿南有御書樓，北有屏為春秋樓，東西設碑亭、鐘亭兩邊侍衛，與北京紫禁城中的太和殿相仿。

崇寧殿面闊七間，進深六間，重檐歇山式屋頂，四周環廊。外圍系整塊石料剔地凸雕而成的26根圓形石質廊柱，且每柱皆雕蟠龍，高3.87米，直徑46厘米。廊柱外沿砌設石雕勾欄一周，望柱為方形蹲獅、蹲猴和化生童子像，屬于剔地浮雕和半圓雕技法。制作于明嘉靖三十七?年（1558）。

殿身采用九四柱歇山式梁架，廊廡施雙步梁，琉璃屋頂，正脊為獅子托寶珠的山字形剎頂，脊剎兩側設有“八仙”人物。

殿內迎面兩根內柱，木雕巨龍自柱底盤旋而上，至柱頂探頭對峙。柱間額枋上懸掛有康熙帝御書的“義炳乾坤”牌匾，龍柱后設置殿堂式木雕神龕三間。殿內外懸有各式牌匾四十余方，其中有三方帝王御書匾，其余為官吏、舉子、商號、軍人、紳民等牌匾。內容為歌頌關羽及祈福等。

殿內關羽塑像是明代所作。內有康熙帝手書“義炳乾坤”匾；殿門楣上有咸豐帝手書“成世人極”匾；前檐下乾隆親定“神勇”匾。殿前左右青龍偃月刀3把，每把重150公斤左右，屬明末所鑄，門口布銅香案一座，鐵鶴一雙，每當大風一起，鶴身隨風擺動，會發出悅耳的鳴聲。殿周圍50塊石欄板上刻浮雕200方，有《劉海戲金蟾》《爛柯記》等故事。

崇寧殿前建有祭壇的月臺，臺面：寬20.29米、深10.17米、高1.6米呈長方形。月臺上沿皆雕刻著龍、虎、麒麟等圖案的欄板護衛。月臺中心設一銅案，上面有一指寬的槽縫，據傳是農歷五月十三日關羽在此試刀的刀痕。月臺正面是宮廷式云路青石坡道，雕刻有二龍戲珠，底為卷草流云，呈宋金風格，是廟宇里現存最早的文物之一。

崇寧殿是北宋崇寧三年(1104年)宋徽宗皇帝封關羽“崇寧真君”而得名，千年崇寧殿歷經火焚、戰爭、地震等自然損害，屢毀屢建，現保存的是清康熙五十二年（1713）重建之遺物，但從臺基上的唐代繩紋磚所證，此殿肇始于廟宇初始建造的陳、隋年間（557-618），趙恒敕建解州關帝廟是在大中祥符年間（1008- 1016）。

北端寢宮

“氣肅千秋”木牌坊

木牌坊位于春秋樓之南，是中軸線上最高大的木牌坊，建筑為前后兩組的界坊，1573年始建，1815年遭遇地震被損壞，1867一1870年重建。

“氣肅千秋”木牌坊南北向分布，三開間平面，四柱三樓房殿頂。雀替與迎風板間透雕有禽鳥、龍、花卉及龍形吞口。在迎風板上有彩繪的《?三國演義》“過頭關斬秦琪”“臥牛山收周倉”“溫酒斬華雄”等故事。木坊額上獨家采用偶數24?枚連珠大斗平行排列，普通牌坊為奇數連珠斗。奇巧構思在于琉璃瓦頂大脊兩端采用的鳳形鷗吻，與“結義園”木牌坊的鳳吻前后呼應。

春秋樓

春秋樓，是中軸線建筑群體中的最高潮。此樓平座懸險，挑梁、懸柱騰空，雕刻精細，檐角翼出，脊獸若奔若飛。春秋樓始建于明萬歷元年（1573 )，火災后重建于清康熙四十一年（1702 )，春秋樓摧毀嚴重的是愛新覺羅·颙琰二十年（1815 )的地震之難，經愛新覺羅·旻寧四年（1824 )、同治九年（1870）及民國年間的多次維修，現存為同治九年（1870)重修后的遺構。

春秋樓建筑面寬七間，進深六間，二層樓閣，三重屋檐，四面滴水，九脊歇山式屋頂。青磚砌筑的臺基九級石質踏道，象征九重天宮和帝尊所居之地。踏道外東西兩側筑有石勾欄，望柱柱頭雕刻蹲獅、金猴、化生童子等形象，欄板上雕刻有各種動物和人物的歷史故事。

春秋樓一層設計為每間列柱的古代做法，呈長方形平面，游廊環繞四周，樓內當心處為磚砌方形臺基，臺基上建有殿宇式木結構面寬三間的神龕一座。柱額、隔扇、斗、瓦頂俱有。龕內泥塑關羽戎裝坐像一尊，慈禧筆跡的 “威靈震疊”橫匾懸掛在龕上，匾周采用鏤雕二龍戲珠等圖案，樓內東西兩側設有36級大木樓梯兩道，左上右下，表示山西36州府受關羽護佑。

春秋樓的二樓，面闊七間，進深六間，在4根金柱上安裝木墻隔扇，把神龕（暖閣）分成前后有隔斷的兩室，前室為廳，后室為龕，又以木柱分成三間，以墨書寫《春秋》全文于壁面上。后室一榻角案上一卷《春秋》，頁面在卷冊中心，燭火置于案角上，案旁是53歲關羽右手捻捋長，左手平放于腿面，全神貫注夜讀《春秋》的塑像，其頭戴頭，身穿蟒袍，玉帶系腰，側身坐于榻旁。神龕上方懸掛“忠貫天人”匾額一方，為和碩果親王書寫。神龕兩側設有“青燈觀青史，著眼在春秋二字；赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”楹聯一幅。

除上述外，春秋樓作為古代建筑中具有特色的樓閣之一，有以下多個特點：

刀樓與印樓

刀樓與印樓是關帝廟后宮內位置對稱、形制相同、結構完全一致的兩座樓閣。兩座樓迎面對峙，印樓坐東向西，刀樓坐西向東。因刀樓內藏有青龍偃月刀，印樓內藏有“漢壽亭侯”印而得名。兩座樓位于關帝樓與“氣肅千秋木牌坊”之間，分布在春秋樓之南的東西兩側，與關帝樓同時肇建于1573年（明萬歷元年），1702年（清康熙四十一年）火焚后重建，現存為1824年（道光四年）補修后遺存的建筑。

刀樓、印樓面闊、進深皆三間，平面方形，為二層三檐四滴水，四周環廊，置十字歇山式屋頂，結構簡練，兩樓與春秋樓之間主從有致，渾然一體。

二樓四面皆設游廊，上下兩層皆三面圍墻，敞口一面東西相對應，樓內額枋上剔地突起琴、棋、書、畫等雕刻，樓板當心設八角形井口，仰頭即可望見樓頂的藻井。

裝飾藝術

解州關帝廟的裝飾藝術，集聚了古建筑、石雕、彩塑、琉璃、壁畫、鐵藝等數種技藝于一體，具有極高的歷史與藝術價值，是中華五千年歷史文明的瑰寶。

磚雕

解州關帝廟的磚雕塑主要匯集在端門的門樓上，仿木結構的端門，其檐檁以下的裝飾全用以磚雕，磚雕的邊飾有回紋、云紋、纏枝牡丹、夔龍卷草等，都是先雕塑出圖案，然后翻坯成形。對于人物、鳥獸，是用傳統的泥塑技法，分別雕塑在多塊磚坯上，然后對接成圖。端門正面雕刻著人物、花卉、珍禽異獸、二龍戲珠。技法是以浮雕、透雕相結合，畫面層次分明，構圖嚴謹得體。

石雕

解州關帝廟的石雕既有漢代雕刻粗獷雄渾的神韻，又有清代雕刻細膩流暢的功力。崇寧殿的御路，采用團狀高浮雕，構圖嚴謹。殿前有26根石雕蛟龍柱，分別雕刻有蛟龍抓小豬、蛟龍抓魚、二龍戲珠；鼓樓東邊的“萬代瞻仰”石牌坊，用石雕刻的技法把關羽的生平事跡融于建筑藝術之中；午門、御書樓、崇寧殿的石欄板上，分別雕刻有龍、虎、猴、鹿、兔、牡丹、荷花、梅花等圖案。雉門柱礎采用圓雕裝飾，礎高半米左右，四角均為圓雕蹲獅。木牌坊中間的抱鼓、戧柱，分別雕刻著龍、鳳、虎、獅、牡丹、人物等圖案。

木雕

解州關帝廟的木雕圖案，多選自歌頌關羽的三國故事。如“山海鐘靈”木牌坊，額枋浮雕為“關公斬蔡陽，”大殿內康熙帝所書“義炳乾坤”的匾框，則采用透雕二龍戲珠；雉門的檐下額枋雕刻有二龍戲珠、松鼠吃葡萄、垂柱石榴等玲瓏剔透的形象；御書樓的匾框為浮雕，樓頂天花板中部的藻井，為蟠龍圖案的井形木雕。

琉璃

解州關帝廟各殿琉璃釉色皆以黃、綠二色爲主，兼施翠綠、深綠、天藍、紫藍、黃、黃、深黃、翠藍(孔雀藍)、晉黃、黑釉、白釉等色。其中雉門和戲臺上的花卉，色澤比其它富麗艷雅。

解州關帝廟獨特的琉璃造型主要表現在以下六個方面：

其一，雉門、午門、御書樓、崇寧樓、春秋樓。龍體釉面以深黃、赭黃和醬色為多，頭部及頸項施深綠色釉，伏首探視，隱兇險之色，主要增廟堂之威。

其二，午門、御書樓、春秋樓和崇寧殿，各是一條完整的行龍。崇寧殿的麒麟四足挺立，仰首整吼；春秋樓的麒麟前足伏地，胸腹下臥。作用是讓靜止的建筑有靈動的感覺。

其三、結義園坊、氧肅千秋坊，正脊兩端以形琉璃鴟吻飾之，吞口之上兩鳳對峙，作蹲臥狀。

其四，雉門、崇寧殿、春秋樓等處垂脊、博脊上多置赤身海馬，作奔馳狀。

其五，雉門和樂樓上的脊側飾以花卉，有菊花、牡丹、海棠花、海石榴等。

其六，雉門、午門各設置有八字形琉璃影壁，屬獨特的四角琉璃影壁。

廟內各殿屋頂琉璃中的緑釉，有半數以上的表層生出了彩，呈“銀釉”狀，是因氧化鉛的還原作用，使得其表面顯的蒼古。解州關帝廟建筑的獨特規制和體例，使得其中的琉璃藝術自成一格。

彩塑

解州關帝廟歷史上幾經地震火劫，屢衰屢興，現存塑像主要集中在崇寧殿和春秋樓內。

午門原有塑像兩尊，東為青龍，西為白虎，清康熙四十一年(1702年)火災被焚毀；崇寧殿塑像有五尊，為清康熙五十二年制作，主塑像關羽坐式，帝王裝，通高3.35米；春秋樓塑像三尊，中尊為關羽坐像，左右各有侍者，關羽像全高2.69米，頭高 53厘米。是關羽被封爲“武安王”“義勇武安王”的裝束。

文物古跡

建筑古跡

廟宇有明清時期的文物共計10000余平方米，屬單體文物本體建筑40余座300余間；有10余尊的彩塑；30余件(套)鐵質和石質的附屬文物。

古樹名木

解州關帝廟內有230株百年與千年之上的古樹名木，歷史最悠久的古柏距今已1400多年樹齡，短的樹齡也在500余年。

文物珍藏

解州關帝廟珍藏有不同時期的泥塑、鐵、銅、陶、棉麻塑像標本、以及古籍善本等珍藏文物。崇寧殿內，保存木質神轎三頂，其中明代制品兩頂，清代遺物一頂。轎內分別坐有與木轎同時制作的關羽雕像。

解州關帝廟的牌匾數量甚多，有帝王御筆，也有精美書法。其中有二十一塊名額牌匾設置在門庭、牌坊、殿堂、樓閣等建筑上；懸掛的牌匾有三十余塊分布在午門、御書樓、崇寧殿和春秋樓的內外。

開發與保護

開發

解州關帝廟每年會在固定的時間舉辦大型慶典活動：清明祭祖；四月初八古廟會暨關帝巡城；運城關帝廟文化旅游節；六月二十四關帝誕辰等。在關帝廟文化旅游節期間，會進行解州關帝廟館藏關羽珍貴文物的展覽、“關公文化與中華文明”書畫展、“關公文化與中華文明”研討會。

在2021年11月17日，全國旅游標準化技術委員會公示名單中，解州關帝廟景區為第一批國家級文明旅游示范單位。2022年10月14日，解州關帝廟景區入選“非遺旅游景區名錄”。

解州關帝廟景區為國家4A級旅游景區，也將會繼續擴建規劃，下一個目標全力打造為國家5A級旅游景區，景區規劃面積將達到3平方公里以上。

保護

政策法規

1948 年，解州解放后即設立了專人護理。1952年，文物管理所成立，專門從事解州關帝廟的保護、保養、維修和接待游人參觀的工作。1957年，解州關帝廟被列為山西省重點文物保護單位。1988年1月13日，解州銅山關帝廟公布為第三批全國重點文物保護單位。

2016年7月，解州關帝廟正式實施《運城市關羽文化建筑群保護條例》。2020年，解州關帝廟完成三維數據采集，實現對文物資源的科學、高精度和永久保存。同時實現縮短修復的工期。

2021的7月5日至8月10日，先后由國家文物局發函關于解州關帝廟保護范圍和建設控制地帶內保護展示項目的意見，山西省文物局發函關于解州關帝廟文物保護所館藏彩塑文物保護修復項目的意見。山西省文物局批復關于運城市解州關帝廟文物保護所藏書畫文物保護的修復方案。

保護措施

針對古建筑屋頂進行拔草勾抿。在秋冬季節和春夏交替時期，要對每一座古建筑屋頂進行保養維護，做法是將瓦縫中長出的小草、苗撥出，把雜物清理干凈，然后再將松動的瓦片和縫隙用特殊的方法刷抹。避免草在瓦縫里生根發芽，造成縫隙后雨季漏水，保護建筑本體。

針對古樹名木進行復壯支撐保護。2006年、2011年、2017年三次給古樹進行根部營養供給進行復壯，結果使樹冠上新生出枝葉；此外，解州關帝廟當地有俗語“條山一場風，從春刮到冬”，廟區內的古樹全部傾斜于西北方向，關帝廟給每一株古樹都做了支撐牽拉。

建立安全預防機制。按照分級管控治理原則，制定了《解州關帝目安全生產事故應急預案》《解州關帝廟安全風險四色分布圖》《解州關帝廟安全風險分級管控和隱患排查治理雙重預防機制管控工冊》《解州關帝廟安全生產管理制度》。

申遺

2012年11月17日，解州關帝廟作為“關圣文化建筑群”的一部分被列入中國世界文化遺產預備名單。

2013年3月19日，清華大學建筑學院副院長呂舟在解州關帝廟景區調研，主題是為2012年11月17日國家文物局公布的解州關帝廟文管所“關圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產預備名單而及時被納入申報程序進行的針對性調研活動。

2013年6月11日，清華大學國家遺產中心項目主任張榮到解州關帝廟景區調研，主題是“關圣文化建筑群”申報世界文化遺產現狀的保護情況以及穩步推進的一些方法。

所獲榮譽

2005年，解州關帝廟被評為國家AAAA級景區。

2008年6月7日，解州關帝廟的“關羽信俗”被國務院列入第二批國家非物質文化遺產名錄。“關公信俗”是華族的一份寶貴遺產，運城市是關羽祖居地和“關公信俗”的發源地。

2009年，解州關帝廟被授予“國際休閑旅游年度品牌單位”。

2010年、2011年，解州關帝廟的“國際關公文化節”連續兩年被評為中國十大人物類節慶活動之一“群星獎”。

2012年，“關圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產預備名單。

2021年11月29日，運城市解州關帝廟景區被全國旅游標準化技術委員會列為第一批國家級文明旅游示范單位。

2022年10月24日，解州關帝廟景區入選第一批“全國非遺與旅游融合發展優選項目名錄”。

2023年1月17，解州關帝廟獲得山西省發布的首批“山西文化記憶項目”殊榮。

除上述外，解州關帝廟還獲得了“山西十大旅游品牌單位”“ 山西省十佳優秀旅游景區”“中華旅游文化貢獻單位”等榮譽。

文化活動

解州關帝廟每年舉辦四次大型文化活動：清明祭祖、農歷四月初八古廟會暨關羽巡城、農歷六月二十四關帝誕辰紀念日、運城市關公文化旅游節。

清明祭祖

清明時節，來自關公故里的關姓后裔、全球各地關氏后裔代表、關公信眾、關公義子、關公文化知名專家學者。相聚在常平關帝家廟、解州關帝祖廟、安邑關龍冢、關帝祖陵進行清明祭祖的活動。主題是祭圣祖，弘揚關公文化，培育民族精神。

四月初八古廟會

每年的農歷四月初八是解州關帝祖廟的古廟會，主題是祭拜關帝大典，弘揚關公文化，祈福國泰民安。舉行儀式的主祭與陪祭者必須正衣冠、沐手拈香、敬獻時果、獻帛薦酒、恭讀祝文、望燎祈福等。

隨后，開始“關帝巡城”活動，三頂關帝圣駕帶領信眾們從崇寧殿前出發，繞境祈安降福。每年會有來自全國各省市的關羽信眾代表參與其中。整個隊伍都在“風調雨順、國泰民安”的口號中慢慢前行。

關帝誕辰

關羽生于劉志延熹三年（160年）農歷六月二十四日。至宋代，官方已認可關羽的生日。距今已經有千年歷史慶典關公誕辰了。自2000年開始，每逢這一天，解州關帝廟都會舉辦大型的民間祭祀活動。主題為“賜福添壽”，內容有民間演藝、吃壽面、戲曲演出等活動。讓關公信眾找到精神家園之“根”。

關公文化旅游節

從1990 年9月23日至今，解州關帝廟連續舉辦33 屆關羽文化旅游節。每一年的這個日子，是鳴鐘擊鼓九響，全球華人“祭拜關公大典”在解州關帝廟關圣文化廣場隆重舉行。主題為挖掘中華優秀傳統文化、弘揚關公忠義文化、助推民族偉大復興、傳誦關公時代精神、凝聚民族力量和國家認同情感。內容有“關公文化與中華民族共同體意識”書畫展、解州關帝廟文物展、以及來自福建省、廣西壯族自治區、河南省、陜西省等地帶來的非物質文化遺產的演藝活動。

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