伏魔大帝即關(guān)羽，又稱關(guān)圣帝君、蕩魔真君、伏魔大帝等，是關(guān)羽封號，為帝王與民間所推崇供奉。道教奉祀的重要護(hù)法天神，民間信仰極為普遍。
人物生平
關(guān)帝信仰是由古代三國著名武將關(guān)羽的形象衍化而來。據(jù)《三國志》載：關(guān)羽，字云長，儀表威武，武藝超群。東漢末年，天下大亂，投奔劉備，起兵爭雄，成為其屬下的忠勇將軍。相傳，他被困曹營18載，備受曹操恩寵，封漢壽亭侯。但他“身在曹營，心在漢”，對劉備仍然忠貞不二，終于過五關(guān)斬六將，回到劉備身邊。后來在鎮(zhèn)守荊州市時，因驕傲輕敵，兵敗被殺。明清時，關(guān)羽的事跡經(jīng)羅貫中《三國演義》的渲染而家喻戶曉。關(guān)羽是集忠、孝、節(jié)、義于一身的典型代表。自宋代以來關(guān)羽不斷受到統(tǒng)治者的加封，宋徽宗封其為“義勇武安王”。元代被加封為“壯穆義勇武安英濟(jì)王”。朱翊鈞把關(guān)羽列為道教之神，封為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君?！鼻宕弁跽J(rèn)為，滿族能滅亡明朝入主中原是由于“關(guān)圣帝君”的神佑，因此對關(guān)帝極為崇拜。順治帝加封其為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖佑贊宣德關(guān)羽”。從明至清，關(guān)帝崇祀被列入國家祀典。關(guān)帝的形象在民間既是武神又是財神，具有司命祿、佑科舉、治病除災(zāi)、驅(qū)邪辟惡、誅罰叛逆、巡察真司、庇護(hù)招財進(jìn)寶等無邊法力，受到社會民眾的頂禮膜拜，“香火之盛，將與天地同不朽”。相傳關(guān)帝的神誕是在農(nóng)歷五月十二日。
后世紀(jì)念
伏魔大帝宮位于通縣城內(nèi)西大街與中山街交接處路北。道教祀關(guān)羽，似始于北宋，朱翊鈞萬歷四十二年，封其為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，從此關(guān)帝廟、伏魔宮遍及全國。宮東向二進(jìn)，明建清修。山門3間，前殿3間，南北配殿各3間，耳房各2間。后殿3間，北跨院為普濟(jì)祠，南向三合院。僅余后殿、朵殿及所遺漢白玉八角雕花座一件，為通縣重點保護(hù)文物。
參考資料 >
伏魔大帝-故宮博物院.故宮博物館.2020-10-24