清代名吏言如泗，字素園，是江蘇省昭文人，孔門弟子言偃子游的七十五世孫，正宗的圣賢后裔。先后擔任過垣曲縣、聞喜縣的縣令和解州的知州。另外，像《解州直隸州州志》《安邑縣志》等文獻，都是言如泗主持修撰的。
概述
言如泗（1716—1806）字素園，江蘇昭文人，言偃七十五世孫。乾隆三年，高宗臨雍，如泗以賢裔陪祀，賜恩貢生，充正黃旗官學教習。
十四年，授山西垣曲知縣，城濱黃河，修石堤以捍水。河故有數渠，復於上游濬之，分以溉田，民稱“言公渠”。調聞喜，涑水河湍急，舊渠多，別濬新渠，食其利者五村。舉卓異，保德直隸州知州。新疆軍興，徵調過境，值歉歲，如泗經畫曲當，民無所累。陜西巡撫明德聞其能而薦之，乞養歸。父喪除，補解州。白沙河在城南，地如建瓴，南決則害鹽池，北決則壞城。如泗請於大吏，用鹽帑修筑兩岸石堰，長五里。又姚暹渠本以護鹽池，民田不能灌溉。故事，商民分修，商盡諉之於民，力爭，乃仍舊貫。
二十九年，擢襄陽市知府。如泗愛士恤民而治盜嚴，在解州，民間夜不閉戶。襄陽素為盜藪，聞其至，盜皆遠遁。三十四年，因失察屬員罷職。尋以皇太后萬壽祝嘏復原官，遂不出。嘉慶十一年，卒於家，年九十一。光緒中，祀名宦。
介紹
乾隆，先后在垣曲縣、聞喜縣、解州等做過十數年的地方官。乾隆十六年，如泗由保德州調任垣曲任知縣。在垣期間，他注重農田水利，壘堤疏河，為民造福；又對縣學（孔子廟）進行了大的維修，并作《重修垣曲縣學記》和《弦歌書院記》等文以重學育人。乾隆十九年，如泗由垣曲轉任聞喜縣知縣，親自手撰《修聞喜縣治記》一文，寫出了他為職的意愿。后如泗又調任解州直隸州知州，管轄夏縣、平陸縣、芮城縣、安邑縣四縣及運城鎮，領導《解州全志》，解州志書前無全志之稱，他將本州及州屬的安邑、夏縣、平陸、芮城等縣聯系起來修志，其編排次序先州后縣及專鎮運城，主次分明，有條不紊，可分可合，各適其用，實為創新，堪稱一大功績。言如泗在職期間，非常推崇關羽，親自主持增修解州關帝廟結義園及常平村關帝祖廟，并在御書樓北正門親手書寫《絕倫逸群》木匾一幅，實為全廟匾書之逸冠。他還加固城池、修溝渠、開發水利。因久雨姚暹匯水暴漲，為保護鹽池，如泗對北堰亦加高培土，渠防加固，并可于旱季利用渠水澆灌民田，頗受人民歡迎。言如泗生活在清代中期，自以《先賢言子后裔》，每到一地，總是注意整修《至圣先師》孔子的孔子廟，他從封建社會的正統觀念出發，以維護封建社會地主階級的利益進行修建，但給人民辦了不少好事，也是應予肯定的。
報道
清代名吏言如泗，雖然是江蘇省人氏，但與河東特別有緣。先后擔任過垣曲縣、聞喜縣的縣令和解州的知州。今天我們游覽解州關帝廟時，還能發現言如泗許多遺跡，比如結義碑、“絕倫逸群”匾額、常平“關公故里”碑等。另外，像《解州直隸州州志》《安邑縣志》等文獻，都是言如泗主持修撰的?，F在，我們只重點介紹言如泗做為地方官吏的各種政績。
言如泗，字素園，是江蘇昭文人，孔門弟子言偃子游的七十五世孫，正宗的圣賢后裔。清乾隆三年，皇帝要舉行“臨雍”大典，祭祀儒家圣賢，言如泗做為圣賢的后裔受到邀請，參與了祭祀活動。事后，愛新覺羅·弘歷恩賜他為“貢生”，擔任正黃旗官學教習。
乾隆十四年，言如泗正式進入官場，被任命垣曲縣知縣。垣曲的老縣城，在今天的古城鎮一帶，現在已經被黃河小浪底水庫淹沒。當時縣城就鄰近黃河，黃河發水時，縣城常遭淹沒。言如泗上任后，率領百姓，采石筑堤，阻擋河水，取得了成功。
垣曲縣有一條亳河，是黃河的支流。早先曾有幾條用于灌溉農田的引水渠，年久淤積，不能發揮作用。言如泗率領百姓，在亳河上游做了疏浚工作，讓水渠重新灌溉農田。事后，百姓們感念言公之德，把水渠命名為“言公渠”。
言如泗調任聞喜縣知縣后，又著手治理當地的涑水河。那時候水河的水量很大，水流也比較湍急，過去修筑的引水渠，都被河水沖垮了。言如泗動工開挖了幾條新渠，讓五個村的農田得到灌溉。
這幾項治水工程，給言如泗帶來一定的聲望，上級考核為“卓異”，朝廷提拔他為保德直隸州知州（保德在現在的晉西北一帶。）
朝廷在新疆用兵，內地負責供應糧草。保德州糧食歉收，言如泗費盡心血，巧為籌劃，勉強完成了征調任務，并且沒有增加老百姓的負擔。
山西省巡撫明德，聽說了言如泗的才能，就向朝廷推薦。言如泗卻因為父親年老多病，請求辭官，回鄉奉養父親。父親去世后，又守孝三年，這才出來做官，被朝廷任命為解州直隸州知州。
解州城南，有一條白沙河，地勢很高，如同“高屋建瓴”，河堤向南決口則淹沒鹽池，向北決口則淹沒解州城，情形挺危險的。言如泗向上級請示，動用了“鹽帑”，在白沙河兩岸修筑了五里多長的石堰，解決了這個問題。
運城市的姚暹渠，作用是阻擋、排泄運城鹽湖外圍的流水，保護鹽池生產，當地百姓的農田并不能得到灌溉。根據過去的慣例，姚渠的維修任務，由運城的鹽商和普通百姓共同承擔。但不法奸商們推卸責任，好多年來，姚暹渠都由百姓們獨立維修，很不合理。
當時，運城鹽池的中鹽集團生產與鹽商經營，由鹽運使衙門負責管理；普通百姓，則由解州官府管理。言如泗是解州知州，自然要努力維護解州百姓的利益，他與鹽運使進行了多次交涉，最后達成共識，仍按過去的慣例，由商民分擔姚暹渠的維修任務。
言如泗擔任解州知州期間，愛護讀書人，體恤百姓，但對犯罪分子的打擊手段卻很嚴厲。一時間，解州民間竟達到了“夜不閉戶”的程度，名聞遐邇。乾隆二十九年，朝廷提拔言如泗擔任湖北省襄陽市知府，襄陽當時是個盜匪窩子，治安很不好，那些盜匪聽說朝廷派言如泗來當知府，都嚇得跑到了外地。（這個記載有些傳奇色彩，但載入史冊，應當是有一定依據吧。）
乾隆三十四年，言如泗因為下屬官員犯罪，自己有失察之過，被朝廷免官。不久，皇太后過大壽，朝廷開恩，又給言如泗官復原職。言如泗是位讀書君子，官癮并不大，接到朝廷的詔書后，并沒有去上任，就在家鄉閑居，安心搞自己的文化事業。
愛新覺羅·颙琰十一年，言如泗在家鄉去世，終年九十一歲，可謂仁者多壽。到光緒年間，言如泗被列入“名宦”，受到朝廷的紀念。
參考資料 >