上里，是北流市南部平政鎮(zhèn)、白馬鎮(zhèn)、大倫鎮(zhèn)、六靖鎮(zhèn)、石窩鎮(zhèn)、清灣鎮(zhèn)、扶新鎮(zhèn)和沙垌鎮(zhèn)等8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的統(tǒng)稱，與北流市北部的中里（北流北部10鎮(zhèn)）鄰接，與廣西的陸川、容縣相鄰，與廣東的高州、化州市、信宜市三地接壤。
據(jù)說，上里人主要是由兵荒馬亂時(shí)期的廣東高州府（今茂名市一帶）等地搬遷過來的。故語言、人文、風(fēng)俗等與粵西茂名片區(qū)相同或相近。上里人所講的上里話，乃粵語（粵語）分支之一，屬于粵西高陽方言片。
上里雖然處于兩廣交界的山區(qū)，但在青蔥秀麗的山水，熱情淳樸的民風(fēng)的交感下，能者名士輩出，正是山不在高，有仙則名。獨(dú)特的年例、喃哆血、木偶戲等文化更是令人向往。
上里八鎮(zhèn)比較
北流三里比較
上里地區(qū)
是北流市南部平政鎮(zhèn)、白馬鎮(zhèn)、大倫鎮(zhèn)、六靖鎮(zhèn)、石窩鎮(zhèn)、清灣鎮(zhèn)、扶新鎮(zhèn)和沙垌鎮(zhèn)等八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的 統(tǒng)稱，與北流市北部的中里（下里）鄰接，與廣西的陸川縣、容縣相鄰，與廣東的高州、化州市、信宜市三地接壤。
中里地區(qū)
北流市中部4鎮(zhèn)六麻鎮(zhèn)、新豐鎮(zhèn)、隆盛鎮(zhèn)與大坡外鎮(zhèn)重武器，位于上里的北部。由于風(fēng)俗習(xí)慣語言等，與上里有很多相似之處，但與下里相似度更高，屬于上下銜接的區(qū)域。為了與上里、下里所對應(yīng)，特稱之為中里。如果區(qū)別上里、下里，那么此4個(gè)鎮(zhèn)被劃分為廣義的下里。
下里地區(qū)
與上里相對，北流北部10鎮(zhèn)的狹義統(tǒng)稱。包括北流市市區(qū)，及其新榮鎮(zhèn)、民安鎮(zhèn)、民樂鎮(zhèn)、山圍鎮(zhèn)、西埌鎮(zhèn)、新圩鎮(zhèn)、大里鎮(zhèn)、北流鎮(zhèn)、塘岸鎮(zhèn)、清水口鎮(zhèn)等，廣義下里還包括中里的隆盛鎮(zhèn)、大坡外鎮(zhèn)、六麻鎮(zhèn)、新豐鎮(zhèn)這4個(gè)鎮(zhèn)。下里人的祖先由于主要是從北方搬遷過來的，故風(fēng)俗習(xí)慣、語言等與上里人有很大的區(qū)別。
上里話
上里話，主要指廣西壯族自治區(qū)北流市上里人所講的粵語口音，屬于粵語粵西高陽方言片，語音和茂名市高州、信宜市、化州市一帶粵語口音相同，較接近廣州市音或香港特別行政區(qū)音，上里話使用者近50萬人。與下里人所講的下里話（勾漏片粵語）相比，詞義豐富，吐音清晰，聲音洪亮，更有力量。
高陽片粵語
主要分布于茂名、高州市、信宜、化州、陽江市、雷州半島、廣西桂東南與粵西接鄰的一帶，以高州話為代表。平仄有去音，語調(diào)高低起伏（同廣州音），但也有些差別。因?yàn)樯侠锱徎浳鳎哉Z音和茂名高州、信宜、化州一帶粵語口音相同，較接近廣州音或香港音，除了個(gè)別詞句用法不一樣之外，雙方交流基本沒有問題。
上里話：人稱
阿：前置定語
阿爸：爸爸
阿媽：媽媽
阿公：爺爺
阿婆：奶奶
阿伯：伯伯
阿奶：伯母
阿叔：叔叔
阿嬸：嬸嬸
阿哥：哥哥
阿姐：姐姐
阿弟：弟弟
張惠妹：妹妹
外：與內(nèi)相對，指妻子娘家
外公
外婆
外父：岳父
外母：岳母
外甥：姐妹的孩子
外侄
外孫
一般稱呼
：他/她
老豆：老爸
老母：老媽
仔：特指兒子
男仔：男孩子
女：特指女兒
妹仔：女孩子
佬：男人，泛指一切人。 【例】有只下里佬：有個(gè)下里人（老人、小孩、男人、女人）
：女人，一般指熟女。
婦娘：女人
婦娘妹：處女，少女
婦娘乸：少婦，熟女
契爺：干爹
契仔：干兒子
契弟：王八蛋
寡佬：單身漢
后仔乸：繼母
老：老東西，老家伙
特別稱呼
懶筋：懶惰的人
紫沙蛇：懶惰的人
瘦蛇：瘦瘦的人
包拯（包婆）：愛管閑事的人
老毛：好吃懶做的想裝老爺?shù)膼喝?/p>
十一爪：小偷，白捻，扒手
喃佬（唱戲佬）：為死人超度做法事的人。
四人幫：抬棺材的人。一般是4個(gè)人一起抬。
大頭狗：戴大頭帽的人
上里話：名詞
木：樹木，特指棺材
抬木：抬棺材
屋：家
喃齋：做超度死人的法事
唱戲：一般指木偶戲，有時(shí)特指喃齋
上里話：動(dòng)詞
吃朝：吃午飯
吃晏：吃午茶
吃晚：吃晚飯
行：走路。有時(shí)用“扯”，如：扯咯（走啦）。
碌：用開水燙
碌雞：用熱水泡雞，（以便拔毛）
：宰殺
劏雞：殺雞
打風(fēng)：打氣
倒：砍
倒木：砍樹
：想
俾：給
睇：看
：找
攞：拿
企：站
飲：喝
問米：求神問鬼
大：死【例】張三問李四：你仔呢？李四答：大了（即夭折了）
上里話：形容詞
：通卯，意指沒有。
冇得：不行
冇要：不要
冇好：不好
山：野。
山豬：野豬
山牛：黃牛
好：很
好多：很多
識(shí)：會(huì)，聰明。例：這個(gè)人好識(shí)：這個(gè)人好聰明
熟：熟練，融會(huì)貫通，比識(shí)更進(jìn)一步。例：熟卯熟啊？哽熟啦：懂不懂啊？當(dāng)然懂得啦！
頸渴：口渴
惡：厲害
惡佬：厲害的人
交通
已經(jīng)通車
1、北（流）寶（圩）二級公路縱穿南北，經(jīng)過平政、六靖、清灣3鎮(zhèn)，直達(dá)廣東化州寶圩鎮(zhèn)。
2、浦（北）寶（圩）二級公路橫穿石窩、六靖，與北（流）寶（圩）二級公路相通
3、平政至大倫二級路橫穿白馬，與信宜市交接公路。
規(guī)劃中
將會(huì)使的上里人去廣州市或者南寧都更加便利快捷。
2、北（流）寶（圩）二級公路升一級公路
3、平政龍池至沙垌至扶新佰仁垌風(fēng)景區(qū)二級路
4、六靖至大倫文城二級路
美味佳肴
荔枝干
鮮荔枝加工干制，歷史悠久。成品肉厚，味香甜，歷來為自嘗及送禮佳品，
遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。加工荔枝干的品種，多采用懷枝、糯米糍，尤以糯米糍為佳，制成品肉厚核小，蜜甜醇香。制成干果的比率依品種、氣候條件和加工技術(shù)不同稍有差異。制成品100kg，原料糯米糍需400-500kg，懷枝則只需350-380kg。加工方法分日曬和熱干燥（火焙或熱風(fēng)干燥）。以日曬和熱風(fēng)干燥成品品質(zhì)較佳，火焙次之。
性味與功用
（1）性味：味甘、酸，性溫。
（2）功用：益心腎、養(yǎng)肝血。
牛雜
用牛肉和牛的其他內(nèi)臟熬上幾個(gè)小時(shí)做成的一種食品，可以吃的方法有
很多，比如說牛雜火鍋，牛雜海鮮，牛雜串，牛雜等。制作時(shí)需以“十三香”為主要的鹵水香料，缺一樣味道就變了。基酒包括廣西八角、花椒、八角、肉桂、陳皮、沙姜粉、豆蔻等；牛之雜有牛肚（牛有四肚均可入饌，但蜂窩肚是最好吃的）、牛膀、牛腸、牛橫利和牛肺等。吃的時(shí)候來點(diǎn)辣椒油再加點(diǎn)胡椒粉，味道可口，營養(yǎng)價(jià)值高。
米助
米助是上里家庭特有的傳統(tǒng)小吃。其種類又分為“類餃子”形的米助，衍子助，糖助，糖隆助等。一般所說的米助，都是特指“類餃子”形的米助。每逢節(jié)氣，特別是端午節(jié)（端午）、七月十四（中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)）及八月十五（中秋節(jié)），家家戶戶都會(huì)忙著做米助。
1、外觀：類餃子狀，但體積是餃子的三倍左右；
2、制作餡料：五花肉切丁，配以木耳、花生、竹筍、蔥、豆腐炸、菲菜（一種或多種）炒熟；
3、如包餃子一樣把餡料包入皮中；
4、烹制方法：可煎可炸可煮可蒸；
5、味道：香氣四射，誘人不已；
衍子助
1、外觀：類小方塊，一般如一小節(jié)拇指般大小；
2、制作：和好糯米粉后，截取一小團(tuán)，壓成大餅狀。然后再縱橫交錯(cuò)數(shù)刀切開，使其成一個(gè)個(gè)的小方塊，
這樣的小方塊就是衍子助了。
3、烹制：衍子助不加餡料。可直接加白糖或者黃糖，更可以加油鹽煮。
4、寓意：多子多孫的意思。
5、特別用途：過節(jié)拜祖燒紙的時(shí)候，都要供上煮好的衍子助給祖宗吃，可三碗，亦可是五碗。
糖隆助
1、外觀：類年糕狀，其體積可大可小，大的可達(dá)直徑50公分，小的直徑也有15公分；
2、制作：往和好的糯米粉團(tuán)里面添加煮融化的黃糖醬，重新和均勻，再壓成年糕狀，即成準(zhǔn)糖隆助；
3、將成形的準(zhǔn)糖隆助放好，晾干凝結(jié)，即成糖隆助；
4、烹制：將糖隆助切成小塊煎熟
5、寓意：生意興隆，（生活）美美滿滿。
樂器
喃哆血一種類竹笛的吹奏樂器，流行于上里，即廣西北流南部
的平政鎮(zhèn)、六靖鎮(zhèn)、清灣鎮(zhèn)、石窩鎮(zhèn)、白馬鎮(zhèn)、大倫鎮(zhèn)、扶新鎮(zhèn)、沙垌鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。每年民間大節(jié)“七月十四”到來之時(shí)，北流市南部各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落等眾多喃哆血愛好者便紛紛自制竹笛，大吹喃哆血來驅(qū)邪壓煞。
來歷
兩千多年前的漢、楚兩軍交戰(zhàn)時(shí)，東漢軍民曾用過類似喃哆血的雄渾笛聲作為號(hào)角來震懾對方、壯己軍心，并最終以少勝多，以弱勝強(qiáng)。從此，吹喃哆血成為了一種民間風(fēng)俗，并一直流傳至今。每到農(nóng)歷七月十四，吹奏喃哆血的場面都熱鬧非凡。
制作
喃哆血由竹笛與“牛角”兩部分組成。竹笛一般是用細(xì)黃竹做材料，
截取其中的一節(jié)，靠節(jié)這頭開一條進(jìn)氣的“（舌）”，另一端開個(gè)小孔，調(diào)節(jié)音階用。角箱鲀部分：一種粵語“勒古",黑枕黃鸝馬來亞種”露兜“的植物的葉子，去掉刺，卷成一個(gè)牛角狀的高聲喇叭。
音色
大型喃哆血，牛角部分直徑可達(dá)60公分，整個(gè)高度可達(dá)2米。喃哆血的聲音渾厚悠遠(yuǎn)，可以傳達(dá)數(shù)里之外。越大的喃哆血，其聲音就越大，就傳得越遠(yuǎn)。配以獨(dú)有的喃哆血樂曲，可以觸動(dòng)到心靈深處。多人競賽的場面，尤為震撼！
曲譜詞
喃哆血沒有固定的曲譜詞，基本上是靠吹奏者的自由發(fā)揮。一般來說，包含以下搞笑內(nèi)容：喃哆血，喃哆血，喃喃喃哆血，吹到屙血；喃哆血，喃哆血，哆血哆血，楚王死，楚王絕。。。
禁忌
從六月底七月初開始，吹喃哆血的人就漸漸的多起來了，直到七月十四這天的大高潮為止。但一旦到了七月十五的凌晨0時(shí)，所有未停下的喃哆血都會(huì)馬上啞火，并當(dāng)場砸爛喃哆血，等到來年農(nóng)歷六月底再吹。據(jù)說：如果過了七月十四，還吹喃哆血的話，會(huì)招邪入宅，鬼魂上身，會(huì)有不測之禍！
比賽活動(dòng)
龍須新村喃哆血比賽：農(nóng)歷七月十四晚。
平政圩喃哆血比賽：農(nóng)歷七月十一。
平政圩喃哆血表演：農(nóng)歷七月十四。
上世紀(jì)90年代，在六靖鎮(zhèn)電影院工作的廖源曾組織過一次喃哆血大賽。比賽要點(diǎn)有三：比誰吹得更響亮、比誰吹得更久（高手可以連續(xù)吹個(gè)把小時(shí)）、比誰吹得更動(dòng)聽。該鎮(zhèn)的葉大漢獲第一名。此后，每年的“七月十四節(jié)”都有數(shù)十笛手齊聚龍灣村演奏、比藝。
喃哆嗬文化節(jié)
首屆喃哆荷文化節(jié)
2012年8月28日，農(nóng)歷七月十二，由北流市文體局、六靖鎮(zhèn)
人民政府聯(lián)合主辦的北流市首屆喃哆文化節(jié)在六靖鎮(zhèn)隆重開幕。
第二屆喃哆嗬文化節(jié)
2013年農(nóng)歷7月14日晚，歷時(shí)4天的北流市第二屆喃哆嗬文化節(jié)在六靖鎮(zhèn)燈光球場落下帷幕。本屆文化節(jié)的喃哆嗬演奏比賽除了繼續(xù)進(jìn)行個(gè)人比賽，還增加了包括六靖、清灣、石窩和平政四個(gè)鎮(zhèn)參加的鎮(zhèn)級團(tuán)體賽和六靖鎮(zhèn)各個(gè)村參加的村級團(tuán)體賽。7月14日晚進(jìn)行了個(gè)人決賽和雙人大笛表演、團(tuán)體表演。
第三屆喃哆嗬文化節(jié)
2014年8月9日晚，歷時(shí)4天的六靖鎮(zhèn)第三屆喃哆嗬文化節(jié)落下帷幕。
第三屆喃哆嗬文化節(jié)進(jìn)行了個(gè)人竹笛演奏比賽，評出笛王、笛帥、笛將各1名，優(yōu)秀笛兵10名。
喃哆血之憂思
以前，大人、小孩都會(huì)吹喃哆血。但九十年代以后，喃哆血被慢慢冷落。二十一世紀(jì)以來，精通喃哆血的鄉(xiāng)民已寥寥無幾，年輕人基本上不會(huì)吹了。
傳承弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化現(xiàn)已刻不容緩。
冼太廟與年例
冼太廟
冼太廟是祭祀南北朝梁代女英雄冼夫人（515-602）的地方。
冼太夫人是嶺南百越族女首領(lǐng)，一生致力于祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，功績卓著，巾幗英雄，更被民間尊稱為嶺南圣母，在廣東省、廣西壯族自治區(qū)北流上里、海南省、東南亞等地有廣泛影響。后人為紀(jì)念冼太夫人而在各地興建了許多冼太廟，僅在茂名市地區(qū)就超過200座，高州市冼太廟是高州地區(qū)規(guī)模最大的冼太廟。
冼英是高涼郡知府馮保的夫人，她一生征戰(zhàn)，維護(hù)統(tǒng)一。晚年時(shí)，每年正月初四起就到轄區(qū)各地巡視親民，一直到二月開春，年年照例如此，這就是年例。
年例簡介
年例是粵西茂名、化州市、高州、電白區(qū)、信宜市及鄰近的湛江市、吳川市一帶，以及上里（廣西北流南部平政、六靖、清灣、石窩、白馬、大倫、扶新、沙垌等鄉(xiāng)鎮(zhèn)）等區(qū)域的一個(gè)獨(dú)特的漢族傳統(tǒng)民俗節(jié)日。
所謂年例，即是年年有例！在漢族眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)可算是最為熱鬧的。然而在粵西、上里一帶，有一個(gè)比春節(jié)還要重要的節(jié)日，那就是具有地方特色的民間文化習(xí)俗——年例，在這一天村子就是吃貨的天堂。
年例流程
過去年例的主辦中心一般都是在廟宇或社稷、宗詞。
由自然村或宗族組織，也有地方相關(guān)部門組織的。以土地神的“社境”為單位，費(fèi)用一般由宗族或村中德高望重的長者出面邀各家各戶出錢集資，按人口收費(fèi)（即一戶人家共有多少人就收多少份，包括嬰兒及老人，以前或現(xiàn)今的部分村莊按男丁人數(shù)收錢），俗稱“人口錢”。
在年例這天，外出的人大都會(huì)返回原來的村子做年例，年例一般會(huì)維持三天，第一天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”；也有部分村莊只有一天，分為游照（當(dāng)天凌晨0.00），擺照（白天），照尾（8.00或者9.00）。
起年例
在年例開始前，各家各戶就已經(jīng)準(zhǔn)備了雞肉，豬肉，魚做成
一副“三牲”供菩薩享用，叫做“擺醮”。它是“年例”中最傳統(tǒng)的節(jié)目，在過去被視為“年例”的重頭戲。擺醮活動(dòng)多安排在夜間進(jìn)行，這是延續(xù)下來的習(xí)慣，一般是在正月年例的夜晚，各家各戶都集中在一處一起拜神，后是大放鞭炮。
正年例
正年例的早上6點(diǎn)放三響雷，菩薩出游巡村，十分熱鬧：放雷的、
抬菩薩轎的、敲鑼打鼓吹嗩吶的、扛旗扛燈籠打大傘的、抬祭器和紙船、后面還跟著道士和做些小生意的小販，一隊(duì)出巡。如果村子很大，隊(duì)伍就很龐大，上千米不是問題，菩薩就要從早都晚不停地巡，道士每到一個(gè)地方都要畫符咒語，把鬼魅收到一條紙船上，也叫“封船”。
這一天還會(huì)有許多其它的節(jié)目，如木偶戲，舞獅，看大戲，放煙花等等。這一天主人還會(huì)邀請諸多親朋好友，開懷暢飲，熱鬧非凡。
吃完年例后就有余興節(jié)目“睇年例”又稱睇大戲。傳統(tǒng)上，年例最大的目的就是敬神，各種漢族民俗藝術(shù)表演竭盡所能都是為了表演給神看的，以討得神的歡喜，以祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
年例尾
到了第三天“年例尾”的早上，燒紙船。最好玩的是“送鬼”。一個(gè)道士先是一邊在街上走一邊念咒語之類的，然后拿來紙船，大喝一聲：“請上船！”就意味著附近的鬼怪都擠上了這條紙船。緊接著，道士身后的吹喇叭的“呼啦”一聲地吹響了喇叭，那道士似乎被嚇著了一般，捧著那“船”，打著趄，驚惶地往河邊跑去。到了河邊，那道士就把這“船”往河里一扔，點(diǎn)著紙船，鬼怪就被燒死隨“船”給漂走了。這便意味著這年這里的人們將不會(huì)受鬼怪的騷擾。直到送菩薩回廟，年例也就此結(jié)束。
菩薩巡游
“擺宗臺(tái)”是菩薩巡游的一部分。這是年例活動(dòng)中最熱鬧的場面。
全村的男男女女，老老少少，臂挎肩挑，把準(zhǔn)備好的供品集中到村頭或村中的一塊空地上，擺上供桌。
“菩薩巡游”也叫“游神”，迎神的氣氛越來越濃，可以看到，可以聽到，也可以聞到。忽然，一陣羅鼓響起，人們的表情立刻敬畏起來，目光投向一個(gè)方向：菩薩正向他們?nèi)饺阶邅怼?/p>
每個(gè)地方的菩薩巡游時(shí)間一般都是年例當(dāng)日，有些地方是
中午或凌晨，各地不盡相同。而游神的隊(duì)伍，是年例前，村民們通過抽簽等各種方法組成的。有負(fù)責(zé)擔(dān)彩旗的，有負(fù)責(zé)抬鼓，有負(fù)責(zé)敲鑼打鼓的，還有許多村中的小孩和大人手拿自制的火炬跟隨隊(duì)伍，而其中抽中抬菩薩的村民更是被大家認(rèn)為的幸運(yùn)兒，因?yàn)榇蠹叶枷嘈盘兴_來年會(huì)得到菩薩的保佑。這樣一隊(duì)龐大的游神隊(duì)伍在村中游行，接受村民的朝拜，煞是壯觀。
年例宴客
宴客就是所謂的“吃年例”了，這也是過年例的重頭戲。宴請客人，
這是年例活動(dòng)中的一外最具有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。為神準(zhǔn)備的豐盛的供品，在神的面前大大方方地?cái)[放了一陣以后，又絲毫無損地拿回了家，經(jīng)過一番深加工，擺到了餐桌上，讓客人大魚大肉大食一餐。
年例請客可不像一些人為了求人辦事那種宴請——具有明確的走人情的目的，年例請客似乎是為請而請；來的客人主人不必熟悉，甚至從沒聽說：隨著親戚或朋友來了，一概歡迎，甚至多多益善，來客越多擺的臺(tái)數(shù)越多就證明該戶人家越興旺。相反，誰家來的客人少，會(huì)感到門庭冷落。這到底為了什么？大概為了慶祝舊一年的順利和祈求新一年的吉祥，為了一種人氣。
鎮(zhèn)級年例日期
各地舉辦地年例的時(shí)間各不相同，集中在過完春節(jié)的農(nóng)歷正月、二月份。
三牲的背脊為何要置放雞心雞腎？取好意頭
這敬神的三牲很有講究。把宰好的三牲放到頭里慢火煮，期間三牲的頭要不時(shí)用筷子扶正，待煮得差不多熟，出鍋，把殺三牲時(shí)的血煮一下，再小心輕置在三牲的背脊上，接著把殺三牲時(shí)的雞心、雞腸等連同一刀落（有頭有尾）的熟豬肉等有序擺放好。
將雞血放在雞身上，血是紅色，代表鴻運(yùn)當(dāng)頭；雞心、雞腎放在旁邊，代表這戶人家有心、有神、有誠意去拜神，神靈就會(huì)保他們一家大小老少平安；旁邊擺放的供品柑橘、蘋果、米粉甑子飯也有一番寓意--桔子表示大吉大利、蘋果代表平安、米粉代表長久長壽、米飯代表五谷豐登。
擺放好三牲、茶酒，燒紙敬神時(shí)，要先上香燭，燒旺香，神靈自然就會(huì)來。隨后一家人敬神時(shí)，年長者一般都會(huì)念叨：天神地神、玉皇大帝、觀音圣母、老祖嫩祖、高僧始祖、財(cái)神老爺、土地社主八公……齊齊來飲杯。”
“冼夫人”巡游之處，萬民空巷，煙花絢爛
眾賓客飲年例之余，最盼望看到的便是冼太夫人等眾菩薩神像游街串巷了。
美麗的冼夫人高坐正堂中央，其余的菩薩共有19尊，從左至右排位為：文昌星、花公花婆、靈王、康王、關(guān)羽、觀世音、雅威、韋佗、伏羲、土地、財(cái)神、紅面先鋒等，每個(gè)菩薩賜福寓意又各有千秋。
文昌星代表讀書聰明伶俐，每年中考、高考到來之前，遠(yuǎn)至廣東省、近至平政等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的不少家長都到六靖冼太廟來為孩子祈個(gè)文昌福。花公花婆是保佑已婚夫婦生育的，有些沒懷上孩子的夫婦到此神像前膜拜祈求，有的過后還真懷上了孩子。上帝神像左腳踏蛇、右腳踏龜，專治邪門歪道，如有不服令，押在壇前化丙丁……”
當(dāng)冼夫人等眾菩薩神像被有序安放到人力三輪車中，開始巡街大出游，
隊(duì)伍所到之處，家家戶戶早已備好香燭、紙錢、鞭炮、煙花迎接，待神像來到自家門口時(shí)，鞭炮煙花齊放，無論是主人家還是賓客，紛紛拿起燃香到菩薩壇前的香爐上香、敬拜，千家萬戶的香火簇?cái)D在一個(gè)爐里，旺得像燒柴火似的。
游行往往持續(xù)到晚上八時(shí)多。游行結(jié)束后，還有大型煙花燃放。煙花過后，以前還會(huì)有“搶炮頭”。搶炮頭就是將特制炮頭點(diǎn)燃后射向天空，待其落下，人們紛紛爭搶帶有標(biāo)識(shí)的炮頭。搶到炮頭者，炮會(huì)工作人員會(huì)贈(zèng)其一定的錢物獎(jiǎng)勵(lì)，而據(jù)說搶到炮頭者，當(dāng)年必定順風(fēng)順?biāo)⑵桨舶l(fā)財(cái)、行好運(yùn)，這才是人們對此趨之若鶩的原因。今年搶到炮頭者，明年要送炮還神，因此，搶炮頭就成了周而復(fù)始、歷盛不衰的經(jīng)典民俗。
接下來，各個(gè)路口的歌舞團(tuán)及人頭戲陸續(xù)開演，若遠(yuǎn)道而來的客人在一睹冼夫人眾菩薩神像游行后準(zhǔn)備返程的，這時(shí)主人家還會(huì)給客人備上幾根蔥蒜帶回去，以取聰明（蔥）、會(huì)算數(shù)（蒜）的好意頭。
年例飄色
所謂飄色，是由三至四人推著一張長約2米、寬約1米、高約0.8米的色臺(tái)，
色臺(tái)上凌空飄起造型各異的人物，僅靠一根看不見的色梗支撐，如仙人騰云駕霧般展現(xiàn)在眾人面前，畫面精美，令人稱奇。飄色最引人注目的要數(shù)那些“色仔”“色女”了，
通常“色仔”“色女”的扮演者都是挑選七至十歲，容貌英俊、精靈乖巧，還有一定表演天分的兒童。“飄色的難度高，色仔、色女大都打扮成觀音、八仙等神仙，經(jīng)過化妝后，美若天仙，每次巡游需要數(shù)十人甚至近百人參與。
年例效應(yīng)
年例添了人氣，旺了商機(jī)，它蘊(yùn)含的宗族認(rèn)同和村際、人際交往增強(qiáng)了當(dāng)?shù)厝藗兊泥l(xiāng)土情節(jié)，成了鄉(xiāng)親們交流傳遞親情、友情的紐帶，深受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。不少商家及社會(huì)人士踴躍出資贊助，少則三五十元，多則數(shù)萬元，人人愿為傳承這一民俗出力，愿為守護(hù)這一信仰盡心。隨著時(shí)代發(fā)展，年例活動(dòng)中的迷信色彩逐漸被摒棄，而加入了新時(shí)代的正能量元素，這一古老民俗已融入當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕睦恚癁橐环萼l(xiāng)情的根、鄉(xiāng)愁的源。
戲曲
木偶戲
也稱"傀戲"、"傀仔戲"，上里木偶戲與廣東省高州木偶戲接近。
木偶戲是一種群眾喜聞樂見的民間戲曲藝術(shù)。上里木偶屬杖頭木偶，是在福建省布袋和尚木偶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。幾百年來，木偶戲廣泛流傳于上里的村村寨寨。在時(shí)間上，一年四季都有演出，但以春季為最盛，元宵節(jié)、年例和喜慶節(jié)日演出木偶戲娛神娛人。
在很多中老年人的心目中，"鬼仔戲"是兒時(shí)久遠(yuǎn)而溫馨的記憶。在二三十年前，在逢年過節(jié)或婚娶喜慶的日子，村民們都會(huì)不惜耗資請一臺(tái)木偶戲，往往一個(gè)藝人一擔(dān)籮筐一個(gè)布架子一個(gè)鑼鼓幾個(gè)木偶就成了一臺(tái)木偶戲的全部家當(dāng)。
每當(dāng)鑼鼓一響，便人頭擠擁，群眾里三層外三層地將小小的木偶戲臺(tái)圍個(gè)水泄不通。那木偶戲藝人仿佛有三頭六臂般，這邊敲打鑼，那邊手腳并用將木偶舞弄得令人眼花繚亂，同時(shí)還要嘴里根據(jù)生、旦、凈、丑不同角色唱出、說出不同腔調(diào)。歌聲、笑聲此起彼伏，很是熱鬧，鑼鼓聲和木偶戲特有的音調(diào)在夜空中傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
人頭戲
所謂人頭戲，即與木偶戲不同的，按戲本故事確定角色，由真人化裝上演，
配備音樂、道具，按一定腔調(diào)演的戲。一般由8名成員組成一個(gè)戲班，既分工又合作，分別演繹不同的角色。年關(guān)及春節(jié)是人頭戲最為忙碌之時(shí)，在鄉(xiāng)間深受群眾喜愛。
過年過節(jié)時(shí)期，一些村民往往到廟宇“起福”，祈求身體健康、百業(yè)興旺。“還福”則一般在年尾這一時(shí)段進(jìn)行。已起了福的村民擇吉日宰雞殺鴨，虔誠地到廟宇祈福還福，還請來人頭戲班子唱戲恭賀，并供鄉(xiāng)親們賞戲，一部戲就是一出傳統(tǒng)經(jīng)典故事，寓意深刻，耐人尋味。
青山麗水
萬丈灑瀑布
位于平政鎮(zhèn)六巷村大雙林場內(nèi)。
之所以稱它為“萬丈”，是因?yàn)樗洳畲蟆Ｆ俨即怪憋w灑而下，從天而降，垂直落差208米，寬36米，遠(yuǎn)觀猶如銀河從天而落，像彩虹凌空飛舞，近看如白色珠簾飄搖。置身其間，好像萬馬奔騰；石臺(tái)濺擊，滴滴答答作響，似乎有人在演奏交響樂。水霧紛飛，溪谷生風(fēng)，即使是大夏天，駐足數(shù)分鐘，熱氣頓消，令人嘆為絕妙。
萬丈灑瀑布風(fēng)景區(qū)內(nèi)群山環(huán)抱，林木蔥蔥，奇山秀水，綠草茵茵，
氣候爽人，空氣清新，經(jīng)專家測量，負(fù)氧離子含量每立方厘米9.8 萬個(gè)，被譽(yù)為“天然氧吧”。漫步原始森林的環(huán)山小道，綠樹藤蔓遮天蔽曰，讓你分不清是藤纏樹還是樹纏藤，根抱石還是石抱根。頭爽瀑布、二爽瀑布、三爽瀑布呈階梯式的嘩嘩流水，匯流成河，轉(zhuǎn)動(dòng)的數(shù)十臺(tái)仿古筒車群所發(fā)出的美妙聲音匯成一支天然交響曲。還有九十九級臺(tái)階直上的林彩花園，萬花爭艷，五彩繽紛。獨(dú)特的滑草場足有3500多平方米，可容納100多人玩樂。還有五十六個(gè)民族壁畫，雄偉壯觀，極富觀賞性。
貓頭山
貓頭山雖不高，但因奇險(xiǎn)而出名。主峰南側(cè)為懸崖峭壁，北側(cè)亦極陡，
僅西側(cè)及東側(cè)能上下，為易守難攻之勢。據(jù)說曾有山大王在山頂盤踞，于側(cè)峰仍可見遺留的山寨石基。
從扶新圩至貓頭山約4公里，坐車約10分鐘即可到山腳。從扶新圩進(jìn)入，翻過坳徑嶺，形象逼真的貓頭山就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)出現(xiàn)在眼前。現(xiàn)公路已開至半山，摩托車可直上半山。從半山爬上山頂約需一個(gè)小時(shí)。山頂相當(dāng)平整，占地大約30多畝，只長草不長樹。
茂化水庫
位于珠江淦江支流白馬河上游，坐落在北流市扶新鎮(zhèn)茂化村
貓頭山山腳，距北流市城區(qū)約70公里。茂化水庫建于七十年代未，是玉林市第一座水沖壩水庫。于1978年10月開工，1982年9月大壩竣工蓄水，1985年12月壩后電站建成投入運(yùn)行。壩址以上集雨面積18.5平方公里，是一座以灌溉為主，兼顧防洪、發(fā)電、養(yǎng)殖等綜合利用的中型水利工程。水庫總庫容1131萬立方米，設(shè)計(jì)灌溉面積2.68萬畝。
大賢水庫
位于六靖鎮(zhèn)，乃中型大庫，庫容量1955萬立方米。
其他小型水庫
上里佳果
上里擁有嶺南特有的各種佳果野味，如荔枝、龍眼、香蕉、芒果、鹽水鳳梨、菠蘿蜜、莽吉柿、姑捻子等。
荔枝
荔枝（學(xué)名：Litchi chinensis Sonn）
荔枝與香蕉、菠蘿、龍眼一同號(hào)稱“南國四大果品”。荔枝因楊貴妃喜食而聞名，使得杜牧寫下“一騎紅塵妃子笑荔枝，無人知是荔枝來”的千古名句。
荔枝性熱，多食易上火，并可引起“荔枝病”。木材堅(jiān)實(shí)，深紅褐色，紋理雅致、耐腐，歷來為上等名材。
荔枝味甘、酸、性溫，入心、脾、肝經(jīng)；可止呃逆，止腹瀉，是頑固性呃逆及五更瀉者的食療佳品，同時(shí)有補(bǔ)腦健身，開胃益脾，有促進(jìn)食欲之功效。
龍眼
龍眼，（拉丁學(xué)名：Dimocarpus longan Lour）
又稱桂圓，桂圓干，風(fēng)車木，樹體高大。7～8月果實(shí)成熟呈黃褐色時(shí)采摘。
功能主治
補(bǔ)心脾，益氣血，健脾胃，養(yǎng)肌肉。思慮傷脾，頭昏，失眠，心悸怔忡，虛贏，病后或產(chǎn)后體虛，及由于脾虛所致之下血失血癥，還有美容、延年益壽之功效。
香蕉
香蕉，芭蕉科（Musaceae）芭蕉屬（Musa）植物，又指其果實(shí)。
香蕉味香、富于營養(yǎng)，終年可收獲。花多數(shù)淡黃色；果實(shí)彎垂，屬于漿果。結(jié)果10～20串，約50～150個(gè)。
香蕉為熱帶水果，不宜冷藏，放進(jìn)冰箱會(huì)加速腐敗。
芒果
芒果果實(shí)含有糖、蛋白質(zhì)、粗纖維，芒果所含有的維生素a的前體胡蘿卜素成分特別高，是所有水果中少見的。其次維生素c含量也不低。礦物質(zhì)、蛋白質(zhì)、脂肪、糖類等，也是其主要營養(yǎng)成分。有“熱帶果王”之譽(yù)稱。
菠蘿
菠蘿（學(xué)名：鳳梨 comosus）為鳳梨俗稱，是著名熱帶水果之一。
菠蘿可食部分主要由肉質(zhì)增大之花序軸、螺旋狀排列于外周的花組成。
菠蘿性平，味甘、微酸、微澀、性微寒，具有清暑解渴、消食止瀉、補(bǔ)脾胃、固元?dú)狻⒁鏆庋⑾场㈧顫瘛B(yǎng)顏瘦身等功效。
菠蘿蜜
菠蘿蜜，拉丁文食蟲類：Artocarpus heterophyllus Lam。
又名：波羅蜜，別名苞蘿、木菠蘿、樹菠蘿、大樹菠蘿、蜜冬瓜、牛肚子果，是世界上最重的水果，一般重達(dá)5-20kg，最重超過50kg，故被譽(yù)為“熱帶水果皇后”。
果實(shí)大若冬瓜、形如牛肚、皮似鋸齒，肚里黃燦燦的果肉濃香味美！菠蘿蜜的濃香可謂一絕，吃完后不僅口齒留芳，手上香味更是洗之不盡，余香久久不退。連嘴饞的小孩子都知道，偷吃了菠蘿蜜，是瞞不過大人的。為此，菠蘿蜜又有一個(gè)好聽的名字——“齒留香”。
沙梨
薔薇科梨屬，食蟲類為Pyrus serotina。落葉喬木。果圓形，
主要價(jià)值：果實(shí)、果皮：清熱，生津，潤燥，化痰。用于咳嗽、干咳、煩渴、口干、汗多、咽喉痛、痰熱驚狂、便秘、煩躁。根：止咳嗽。
山竹
學(xué)名：Garcinia mangostana，又名莽吉柿、山竺、嶺南山竹子、倒捻軍，鳳果。
山竹富含羥基檸檬酸、山素等成分，羥基檸檬酸對抑制脂肪合成、抑制食欲和降低體重有良好功效，若想更好的減肥，可以在吃山竹時(shí)或者日常搭配可以起到事半功倍的減肥效果。
山酮素則具有止痛抗菌、抗病毒、抗突變等作用，特別是山酮素還能抗氧化、消除氧自由基的活性，對心血管系統(tǒng)有很好的保護(hù)作用。
姑捻子
桃金娘（拉丁黑枕黃鸝普通亞種：桃金娘屬 tomentosa），
別名：哆尼、崗菍、山、多蓮、山稔根、子樹、瓢因、仲尼、烏肚子、桃舅娘、當(dāng)泥，英文名：myrtle。上里名“姑捻子”。花期4-5月。夏日花開，絢麗多彩，燦若紅霞，邊開花邊結(jié)果。
成熟果可食，也可釀酒，是鳥類的天然食源。用于園林綠化、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、是山坡復(fù)綠、水土保持的常綠灌木。果可食用，全株供藥用，有活血通絡(luò)生骨膠囊，收斂止瀉，補(bǔ)虛止血的功效。
初秋，是番石榴果熟時(shí)節(jié)。其果先青而黃，黃而赤，赤而紫。掛果累累，像一個(gè)個(gè)縮小版的酒杯，果中有芯，很象一條蟲子，芯外多籽，味道異常甜美。姑捻子熟得紫色的時(shí)候最好吃，生津止渴，回味甘甜，舌頭牙齒也會(huì)被染成紫黑色。注意，姑捻子多吃了時(shí)一定要喝一碗鹽水，否則次日會(huì)大便困難。
山莓
（Rubus corchorifolius L. f.）直立灌木，高1-3米；枝具皮刺，幼時(shí)為柔毛。
花期2-3月，果期4-6月。具有澀精益腎助陽明目、醒酒止渴、化痰解毒之功效，主治腎虛、遺精、醉酒、丹毒等癥。葉性微苦，解毒、消腫、斂瘡等作用，主治咽喉腫痛、多發(fā)性膿腫、乳腺炎等癥。
功效與作用：根：活血，止血，祛風(fēng)利濕。主治吐血，便血，腸炎，痢疾，類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎關(guān)節(jié)痛，跌打損傷，月經(jīng)失調(diào)，白帶。葉：消腫解毒。外用治腫毒。
上里山珍
上里擁有多種野生動(dòng)物，山上的紅原雞比較常見，白面貍次之，另有少量的黃、山豬等。1949年之前曾有華南虎出沒，1949年之后就絕跡了。
畫眉鳥
（黑枕黃鸝普通亞種：Garrulax canorus）是雀形目林鹛科的鳥類。全長約23厘米。
全身大部棕褐色。頭頂至上背具黑褐色的縱紋，眼圈白色并向后延伸成狹窄的眉紋。雄鳥在繁殖期常單獨(dú)藏匿在禾本科雜草及樹枝間極善鳴囀，聲音十分洪亮，歌聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，非常動(dòng)聽。
小白鷺
（學(xué)名：Egretta garzetta ）是鷺科白鷺屬的鳥類。中型涉禽，體形纖瘦，
全身白色；繁殖時(shí)枕部著生兩條長羽，背、胸均披蓑毛。
棲息于沼澤、稻田、湖泊或?yàn)┩康亍Ｒ愿鞣N小魚、黃鱔、泥鰍、蛙、蝦、水蛭、差翅亞目美國白燈蛾、螻蛄、蟋蟀科、螞蟻、、鞘翅目及鱗翅目幼蟲、水生昆蟲等動(dòng)物性食物為食。
山雞
又叫野雞、雉雞。性情活潑，善于奔走而不善飛行，
喜歡游走覓食，奔跑速度快，高飛能力差，只能短距離低飛并且不能持久。食量小，食性雜，胃囊較小，容納的食物也少，喜歡吃一點(diǎn)就走，轉(zhuǎn)一圈回來再吃。
紅原雞是雜食鳥，喜歡各種昆蟲、小型兩棲綱、谷類、豆類、草籽、綠葉嫩枝等。
穿山甲
（拉丁食蟲類：Manis），是對穿山甲科穿山甲屬的統(tǒng)稱，共8個(gè)物種。
地棲性哺乳動(dòng)物，體形狹長，全身有鱗甲，四肢粗短，尾扁平而長，背面略隆起。
山甲其主要食物為白蟻，此外也食蟻及其美國白燈蛾、蜜蜂屬、胡蜂和其它昆蟲幼蟲等。食量很大，一只成年鱗甲目的胃，最多可以容納500克白蟻。
果子貍
果子貍，靈貓科花面貍屬下的一個(gè)種，是一種具有珍貴毛皮的野生動(dòng)物。
果子貍肢體長48～50厘米，尾長37～41厘米；體重3600～5000克。身體略胖，頸部粗短，和身體不易區(qū)分。體毛短而粗，體色為黃灰褐色，頭部毛色較黑，由額頭至鼻梁有一條明顯的四帶，眼下及耳下具有白斑，背部體毛灰棕色。
后頭、肩、四肢末端及尾巴后半部為黑色，四肢短壯，各具五趾。趾端有爪，爪稍有伸縮性；尾長，約為體長的三分之二。
黃猄
赤（學(xué)名：Muntiacus muntjak）為麂類中體形最大一種，
體長約1米，尾長17～21厘米，體重25～30千克。是孤獨(dú)活動(dòng)的動(dòng)物，習(xí)性膽小謹(jǐn)慎，多在夜間或清晨、黃昏覓食，白天隱蔽在灌叢中休息。受驚時(shí)能發(fā)出極為響亮的類似狗吠的叫聲。
生活在低海拔山區(qū)丘陵的森林、灌叢。以植物嫩枝、葉、花、果實(shí)、農(nóng)作物為食。繁殖力強(qiáng)，全年都能交配，孕期210天左右，每胎產(chǎn)一仔，一歲達(dá)到性成熟。
山豬
野豬又稱山豬，野豬屬動(dòng)物。分為歐洲野豬和亞洲野豬。
野豬的染色體數(shù)2n在36一38之間彼此間沒有繁殖障礙。它們廣為分布在世界上，不過由于人類獵殺與生存環(huán)境空間急劇減縮等因素，數(shù)量已急劇減少，并已經(jīng)被許多國家列為瀕危物種。
野豬是雜食性的，只要能吃的東西都吃。現(xiàn)今人類肉品食物主要來源之一的家豬，也是于8000年前由野豬所馴化而成。
人文古跡
世界銅鼓王
現(xiàn)被稱為“世界銅鼓王”的銅鼓，出土于北流六靖水沖庵。
銅鼓面經(jīng)165厘米，高67.5厘米，殘重300多公斤，高堪稱“世界之最”。鼓面中心有太陽紋8芒，芒外4道暈圈，寬而疏朗，鼓身14道暈圈，窄而密集。
此銅鼓1950年出土于北流市六靖鎮(zhèn)水沖庵。經(jīng)過1980年的全國第一次銅鼓學(xué)術(shù)討論會(huì)、1996年的中國南方及東南亞地區(qū)古代銅鼓和青銅文化第三次學(xué)術(shù)討論會(huì)討論，確定在至今世界各地所出土的銅鼓中北流六靖水沖庵銅鼓為“世界銅鼓之王”。現(xiàn)藏于在廣西壯族自治區(qū)博物館。
“銅鼓王”的出土有著傳奇般的經(jīng)歷。清代北流石科鄉(xiāng)有個(gè)農(nóng)民，上山砍柴草，把扁擔(dān)豎著往地上拼命一捅，但聞土中發(fā)出異樣的聲響，扁擔(dān)也捅不下去了。于是撥開泥土，赫然出現(xiàn)了一個(gè)碩大無比的銅鼓，村民還以為是神器，便計(jì)劃抬到附近的六靖圩冼太廟來供奉。誰料抬到水沖庵時(shí)，繩索突然繃斷，甚是奇哉！最后索性向庵中菩薩站普，決定留在水沖庵。
每年冬天，各地村民都在水沖庵舉行祭鼓祈神，敲起銅鼓，山鳴谷應(yīng)，響徹云霄，鄉(xiāng)民從四面八方云集敬神。
嶺垌窯址
位于平政鎮(zhèn)嶺垌村境內(nèi)，是我國宋代時(shí)期較大規(guī)模生產(chǎn)瓷器窯群。窯址主要分布在嶺垌圩周圍的圩頭嶺，龍山寺嶺、埠頭嶺、墳地嶺，大和佛沖一帶，該窯址規(guī)模大，層次清楚，有許多遺物如匣缽，瓷片，露在地面依山從嶺腳一層屋斜堆至嶺。
產(chǎn)品以影青印花碗，碟為主，器物十分精美，燒制技術(shù)高，所燒出的瓷器胎質(zhì)細(xì)膩潔白，晶瑩光潔，胎薄且有透明度可謂達(dá)到了“白如玉薄如紙，聲如，明如鏡，”的境界，該窯址規(guī)模大，分布廣，燒制技術(shù)高，遺物豐富，是研究古代瓷器生產(chǎn)歷史寶貴實(shí)物資料。
六里書院
何壽慶，號(hào)鶴亭，平政人。于1888年（清光緒十四年）創(chuàng)辦六里書院。鶴亭先生集鄉(xiāng)里同志倡議籌建書院，在選擇書院院址上，經(jīng)歷一番曲折，除了籌錢捐糧外，最終還把自家的風(fēng)水寶地獻(xiàn)了出來，書院的院基就是何家的蒸嘗田。六里書院由鶴亭先生倡議創(chuàng)辦，其后在何家的倡議和關(guān)護(hù)下，開始了百年辦學(xué)路。
北流市第二中學(xué)曾先后更名北流市初中、北流平政高中，直至今天的北流市第二中學(xué)。
六里書院座落在平政鎮(zhèn)倉田村，北流的主要河流北流河和倉田村小河長河在書院門前交匯環(huán)流，書院三面環(huán)水，座東向西，后枕三臺(tái)，門前遙望筆架峰——石玉峰。相傳這里是個(gè)“犀牛”地，書院后背面一里許有一條高聳云天的“趕牛鞭”——文利塔（已拆），書院左側(cè)有一塊水草綠洲，就滋養(yǎng)著傳說中的犀牛。六里書院就建在這塊景色優(yōu)美的風(fēng)水寶地上。
六里書院動(dòng)工興建前，曾經(jīng)有十幾家日子先生來為書院開出動(dòng)工吉日時(shí)辰，后來一位路過的中年人，把這些先生的日子單逐一劃×否決，書院籌辦的人員認(rèn)定此人是擇日子的高人，幾經(jīng)波折，終于求得此先生開具一個(gè)為各路先生一致認(rèn)可的吉日良時(shí)。在書院建成前，跌死一個(gè)泥水師傅，鄉(xiāng)人認(rèn)為是不吉利，于是把安置死者的棺材從書院后面扛出。
書院建成后，此先生來問及此情況，嘆息說：“棺材從正門出就好了，可惜呀！”后來，書院就信奉后門出官的傳說，沿襲著畢業(yè)離校或者科考后門走一走，求官求財(cái)?shù)膫鹘y(tǒng)。這兩個(gè)傳說，一直成為二中師生校友百年共同的印記。
陸陽書院
解放后改名為北流第十二小學(xué)，現(xiàn)為平政鎮(zhèn)中心小學(xué)。
扶陽書院
地處距北流城區(qū)六十多公里的白馬鎮(zhèn)，始建于清代光緒九年
（1883年），為邑賢謝景升、李仁成、梁觀光等倡建。整個(gè)書院為嶺南特色三進(jìn)合院式建筑布局，院屋三座，頭座七開間，左右重廊，并專設(shè)藏書樓一座，四周筑墻合圍。扶陽書院建筑藝術(shù)較高，屋頂翹角飛檐，脊飾華麗，院內(nèi)墻頭、檐下和屏風(fēng)門有手繪壁畫狀元及第、龍吐玉書等三十余幅，均為明理求學(xué)、習(xí)讀向仕、修身養(yǎng)德等內(nèi)容。
古書院正門，門額和門聯(lián)均為大理石石刻。門額上書“扶陽書院”四字，左右門聯(lián)為嵌名聯(lián)：“扶輿鐘淑氣，陽德啟文明”，為北流不多見的古跡名聯(lián)。門額和門聯(lián)皆是正楷書法字體，落筆遒勁有力，古樸渾厚。
扶陽書院為北流市清代六大書院現(xiàn)僅存的碩果，屬縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
北流市第二中學(xué)
初名“六里書院”，后名北流初中、平政高中，簡稱“北流二中”或者“平高”，
民間亦稱“六里高中”。創(chuàng)建于1888年，乃百年老校。學(xué)校坐落于上里平政鎮(zhèn)倉田村，與北流河相鄰，與山嶺懷抱，乃人才寶地。從這里走出去的人才遍及世界各地的各個(gè)領(lǐng)域。今天的北流二中，老當(dāng)益壯，默默地為大學(xué)與社會(huì)輸送著一批又一批高素質(zhì)人才。
2013年7月撤銷廣西北流市第六中學(xué)，師生并入北流市市第二中學(xué)，自此，二中的歷史翻開新的一頁。
校園建設(shè)
學(xué)校占地130畝，三面環(huán)水，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)水寶地，
教學(xué)設(shè)施完備，功能齊全。
在校教職工150人，其中高級教師10人，中級教師60人，本科學(xué)歷102人，在校生3000多人。
建設(shè)中的重點(diǎn)建項(xiàng)目：
一道一堤：1條校內(nèi)中軸大道和1條校邊河堤。
二門二亭：新建1座校門和修繕老校門，建設(shè)2個(gè)校園亭閣。
三樓三橋：新建圖書樓、學(xué)生公寓樓和教師樓各1幢，建設(shè)連接新老校區(qū)的狀元橋、感恩橋、求知橋3座橋。
遠(yuǎn)景規(guī)劃：建成占地368畝，建筑面積12萬平方米，
可同時(shí)容納6000多名學(xué)生就讀，融古典園林和現(xiàn)代化建筑于一體，三水環(huán)繞，群山疊翠；江山帝景，無限風(fēng)光的美麗校園。同時(shí)，將二中建成最具影響力的具有江南水鄉(xiāng)園林特色的廣西示范性高中。
教育成果
學(xué)校雖是百年老校，卻依然充滿活力，教育成果卓著。
2001年黎業(yè)龍獲得北流市高考文科狀元；
2003年李云獲得全國高考廣西政治單科狀元；
2004年本專科上線422人，
2005年上線568人，本專科上線率達(dá)95%；
2006年、2007年本科均突破250人大關(guān)，本專科上線率96%；
2008年，成就更是輝煌，上本科線313人，本專科上線635人，上線率達(dá)98.15%。
2001年至2009年，學(xué)校連續(xù)獲得玉林市高中教育先進(jìn)單位。
學(xué)校被譽(yù)為“玉林市農(nóng)村普通高中的一面旗幟”，是廣西一級高中。
桃李芬芳
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至2013年止，北流市第二中學(xué)共為國家育才3萬余人，
遍及海內(nèi)外。
近代：中秀才92人，舉人9人；
現(xiàn)代：出國留學(xué)85人，科局級干部602人，處廳級干部89人，工程師、講師級干部 3269 人，高級工程師、教授1368 人，科學(xué)家、專家級干部 12 人；
軍界：正團(tuán)級以上干部15人，正師級以上干部6人，正軍級以上干部3人。
著名校友：俞作柏，俞作豫，李明瑞，竇章桂，顧去吾，何名忠，馬達(dá)等。
晨星文學(xué)社
廣西北流市第二中學(xué)晨星文學(xué)社，創(chuàng)辦于1991年6月12日，至2010年，共出版了校報(bào)六十七期，出版了雜志三期；社干換了十四屆，指導(dǎo)老師換了五位。
2007年，學(xué)校——晨星文學(xué)社團(tuán)，被授予“廣西十佳校園文學(xué)社團(tuán)”的光榮稱號(hào)。
2009年，學(xué)校晨星文學(xué)社團(tuán)的校報(bào)《新星校園報(bào)》、校刊《晨星閃爍》分別榮獲“全國一等獎(jiǎng)”。
120周年華誕
2008年10月11日，北流市第二中學(xué)迎來建校120周年。
當(dāng)日，參加慶典的各級領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界人士、校友近3000人。玉林市人大常委會(huì)副主任羅維鴻、市政協(xié)副主席傅國海出席了建校120周年的慶典儀式。
校慶期間，各界人士、校友共捐資800多萬元，成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞，為把學(xué)校建設(shè)成為一所廣西著名的現(xiàn)代化高中創(chuàng)造了良好條件。
125周年華誕
2013年10月11日早上，北流市第二中學(xué)校園彩旗飄揚(yáng)、鮮花盛放，
一片歡聲笑語，全校師生穿上節(jié)日的盛裝用自己獨(dú)特的方式喜迎學(xué)校125周年校慶。9點(diǎn)多鐘，來自各屆的校友、市教育局領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)老板等近100多人齊聚學(xué)校會(huì)議室，舉行北流市第二中學(xué)125周年校慶暨創(chuàng)建自治區(qū)示范性高中座談會(huì)。
會(huì)上，田振華、何海生、田德、潘雄飛、陳澤堅(jiān)、陳天桂、陳宗林、盤紹南、駱文、李強(qiáng)、曾昭等數(shù)十位企業(yè)家和校友先后表示出資支持。
其中，田振華捐資150萬建設(shè)學(xué)校新校門樓，陳澤堅(jiān)捐資300萬建設(shè)圖書館，何海生、陳天桂、陳宗林共同捐資300萬建設(shè)“三橋”及河堤修建綠化亮化，駱文捐資100萬，裝修原校門樓，累計(jì)實(shí)現(xiàn)捐資助學(xué)資金超過2000萬。
上里名人榜
古代篇
1、李宏（弘），1361-1430，清灣西平人，明永樂進(jìn)士，四川道監(jiān)察御史。
2、李紹昉，清灣朱砂地村人（今候山村），清嘉慶文進(jìn)士，翰林庶吉士。
3、李燕昌，清灣候山人，清道光文進(jìn)士，貴州司行走。
4、陳仕揚(yáng)，清灣六到人，清光緒文進(jìn)士，
5、李壽祺，清灣禾界人，清光緒文進(jìn)士，
6、黃彩光，清灣百米人，清光緒武進(jìn)士，
7、顧英明，六靖龍灣人，清光緒武進(jìn)士，
8、何壽慶，平政永竹坡人，六里書院創(chuàng)始人，
9、李番，清灣候山人，清乾隆舉人，
10、李紹白，清灣候山人，
11、謝景星，白馬人，
12、李敏昌，清灣候山人，著《兵法指南》，
13、李夢驥，清灣禾界人，進(jìn)士之師，
當(dāng)代政界
1、俞作柏，平政嶺洞人，民國廣西壯族自治區(qū)主席。
2、俞作豫，平政嶺洞人，共產(chǎn)黨紅八軍軍長，
3、李明瑞，清灣候山人，共產(chǎn)黨紅七軍、中國工農(nóng)紅軍第八軍總指揮，
4、李煇瑞，清灣候山人，少將，
5、陳德光，六靖高龍坡人，少將，
6、朱育兆，平政倉田人，南寧政法委書記，
當(dāng)代各家
1、何名忠，平政龍池人，音樂學(xué)家，
2、劉古諦，沙垌三江人，銀行家，
3、竇章桂，平政六合人，水電專家，
4、顧去吾，六靖龍灣人，光學(xué)家，
5、劉良官，沙垌三江人，計(jì)算機(jī)科學(xué)家，主持研制“分布并行計(jì)算機(jī)系統(tǒng)”，
6、賴甲彬，白馬東塘人，采礦學(xué)專家，
7、顧雄，六靖人，電訊專家，
8、陳宏明，平政六沙人，水電專家，
9、池昭錦，六靖桂豐人，亞熱帶作物專家，
10、黃青鋒，清灣中龍人，金融證券專家，
11、李向幸，清灣候山人，工業(yè)發(fā)展研究專家，
12、俞寧，平政嶺洞人，醫(yī)學(xué)專家，
13、李桂山，清灣候山人，電業(yè)專家，
14、朱山坡，六靖人，作家，
十三五規(guī)劃
將北流市劃分為三個(gè)區(qū)：北部經(jīng)濟(jì)區(qū)、中部經(jīng)濟(jì)區(qū)、南部經(jīng)濟(jì)區(qū)
北部經(jīng)濟(jì)區(qū)：包括北流鎮(zhèn)、新圩鎮(zhèn)、西鎮(zhèn)、民樂鎮(zhèn)、大里鎮(zhèn)、山圍鎮(zhèn)、民安鎮(zhèn)、塘岸鎮(zhèn)、新榮鎮(zhèn)共9個(gè)鎮(zhèn)，規(guī)劃重點(diǎn)發(fā)展水泥建材、陶瓷制造及電子信息、新能源新材料、生物制藥、先進(jìn)裝備、農(nóng)產(chǎn)品深加工、倉儲(chǔ)物流等支柱產(chǎn)業(yè)，同時(shí)結(jié)合大容山森林公園等旅游資源發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。
中部經(jīng)濟(jì)區(qū)：以隆盛鎮(zhèn)為中心，包括大坡外鎮(zhèn)、六麻鎮(zhèn)、新豐鎮(zhèn)、沙垌鎮(zhèn)和清水口鎮(zhèn)，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品深加工、建材、醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)機(jī)械加工等產(chǎn)業(yè)。
南部經(jīng)濟(jì)區(qū)：以六靖鎮(zhèn)為中心，包括平政鎮(zhèn)、白馬鎮(zhèn)、大倫鎮(zhèn)、扶新鎮(zhèn)、石窩鎮(zhèn)和清灣鎮(zhèn)，重點(diǎn)發(fā)展商貿(mào)以及先進(jìn)裝備和農(nóng)產(chǎn)品深加工等為主的工業(yè)。
中心鎮(zhèn)
六靖鎮(zhèn)：加快道路、水利、環(huán)衛(wèi)等集鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展農(nóng)林業(yè)、旅游業(yè)和皮件加工、五金加工、制藥和農(nóng)產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)，建成為市南部 綜合型中心鎮(zhèn)。
平政鎮(zhèn)：加強(qiáng)鎮(zhèn)區(qū)和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展特色農(nóng)林基地與林下經(jīng)濟(jì)，培育發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)林產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)，建成為市南部 農(nóng)貿(mào)型中心鎮(zhèn)。
白馬鎮(zhèn)：完善道路、水利、環(huán)衛(wèi)等集鎮(zhèn)基礎(chǔ)及配套設(shè)施，加快北流市市南部工業(yè)集中區(qū)建設(shè)，積極承接廣東省產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，大力發(fā)展時(shí)裝針織業(yè)、皮件加工、表帶及工藝加工、農(nóng)林產(chǎn)品加工等產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展荔枝、龍眼、木菠蘿種植和禽畜養(yǎng)殖等現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)，建成市南部 綜合型中心鎮(zhèn)。
清灣鎮(zhèn)：完善鎮(zhèn)區(qū)基礎(chǔ)及公共設(shè)施建設(shè)，加快市南部工業(yè)集中區(qū)建設(shè)，積極承接廣東產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，培育寵物玩具制造特色產(chǎn)業(yè)集群，建成市南部 工貿(mào)型中心鎮(zhèn)。
規(guī)劃項(xiàng)目表
平政鎮(zhèn)
簡介
平政，又名公道；平政圩，又名公道圩，源于商貿(mào)公平公道的意思。
平政鎮(zhèn)位于廣西北流市市中南部，是北流母親河北流河的發(fā)源地。東鄰白馬、沙垌，南接大倫、清灣、六靖，西連石窩、六麻，北靠新豐。轄18個(gè)行政村，共199個(gè)村民小組，面積164平方公里，人口8萬多人。
省道北寶公路和新建的北寶高等級公路貫穿全鎮(zhèn)。境內(nèi)村村通四級公路，路面基本全部硬化。平政是北流水稻高產(chǎn)區(qū)，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)谷，也是著名的荔枝之鄉(xiāng)，擁有5萬畝荔枝生產(chǎn)基地，2.6萬畝的龍眼基地和2萬畝的廣西八角生產(chǎn)基地。
村落
下轄18個(gè)村：平政村、雙頭村、雙垌村、嶺垌村、嶺南村、石梯村、
上梯村、灰沙村、六沙村、六巷村、六齊村、六旺村、六合村、六塘村、倉田村、龍池村、石榴村、北河村。
雙頭嶺：是北流的雨水分界線，位于平政 雙頭村，它的北面是云開大山山脈，以山地為主，南面就是以丘陵為主，它的北面的水系是流向北流，而它的南面水系是流向廣東方向。
沖鋒寨：鬼子進(jìn)村時(shí)打仗而得名，位于雙頭村五組，山嶺陡峭。
風(fēng)景
萬丈灑瀑布風(fēng)景區(qū) 位于平政鎮(zhèn)六巷村大雙林場內(nèi)。景區(qū)擁有國內(nèi)罕見的特高瀑布——萬丈灑瀑布。
嶺垌窯址位于玉林市北流市平政鎮(zhèn)嶺垌村境內(nèi)。是我國宋代時(shí)期較大規(guī)模生產(chǎn)瓷器窯群。
礦產(chǎn)資源
平政鎮(zhèn)石榴村響水澗早年經(jīng)地質(zhì)專家測定有一較大的地下云浮廣業(yè)硫鐵礦集團(tuán)有限公司群，礦質(zhì)上乘，儲(chǔ)量可觀，有較大的開采價(jià)值。
白馬鎮(zhèn)
古稱“扶來”，唐宋時(shí)期(公元688―977年)曾置扶來縣，歷史悠久，
人杰地靈。白馬鎮(zhèn)位于北流市東南面，北寶二級公路開通后，距市區(qū)63公里，東與信宜市高坡鎮(zhèn)相鄰，南與廣東高州市荷花鎮(zhèn)接壤，西與清灣鎮(zhèn)交界，北與平政鎮(zhèn)毗鄰。
面積78平方公里，轄9個(gè)村民委員會(huì)，154個(gè)村民小組。人口5萬多人。全鎮(zhèn)有林地5.95萬畝，耕地1.7萬畝，種植優(yōu)質(zhì)水稻面積26509畝；有荔枝、龍眼、速生桉等經(jīng)濟(jì)林3.8萬畝。
人文景觀
鎮(zhèn)內(nèi)有扶陽書院、革命圣地豆鼓河等名勝。
大倫鎮(zhèn)
建于1996年8月掛牌成立的年輕鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是從白馬鎮(zhèn)分出來的，
地處北流市的最南端，與廣東高州、信宜市接壤，全鎮(zhèn)總面積82平方公里，管轄9個(gè)行政村，149個(gè)村民小組，總?cè)丝?2017人。
名優(yōu)產(chǎn)品有芭蕉、荔枝、龍眼、八角；
六靖鎮(zhèn)
位于北流市南端，東鄰清灣，南靠廣東省化州市播揚(yáng)、寶圩鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)，
西接石窩鎮(zhèn)，北連平政鎮(zhèn)，是省道北流至寶圩、浦北縣至寶圩兩條二級路的交匯點(diǎn)，為兩省區(qū)、四縣市的接合地帶。
鎮(zhèn)區(qū)東距廣東省化州市寶圩鎮(zhèn)約18公里，西距玉林陸川縣約40公里，南距廣東高州市區(qū)大約50公里，北距北流城區(qū)約60公里。是桂東南通向廣東的門戶，是北流市南部的經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，素有北流南大門之稱。
村落
六靖全鎮(zhèn)管轄六靖、協(xié)保、旺坡、那排、森隆、水沖、西山、大坡、云羅、茶山、長江、龍灣、石寨、沙沖、鎮(zhèn)南15個(gè)村民委員會(huì)及1個(gè)居民委員會(huì)、桂豐農(nóng)場農(nóng)業(yè)隊(duì)，共344個(gè)村民小組。總?cè)丝?萬人（2010年底），其中集鎮(zhèn)人口超3萬人。全鎮(zhèn)土地面積118．6平方公里。
世界銅鼓王
被稱為“世界銅鼓王”的銅鼓，出土于北流六靖水沖庵。
石窩鎮(zhèn)
位于北流市西南部，東與六靖鎮(zhèn)相連，西與陸川縣交界，
南與廣東化州市接壤，北與平政鎮(zhèn)、六麻鎮(zhèn)為鄰。全鎮(zhèn)總面積104平方公里，有耕地16681畝，其中水田12878畝，旱地1236畝，山地面積101850畝。
轄：石窩、六金、河浪、石錄、蒙沖、龍?zhí)铩⑸羡怼⒒蜖t、山平、沙田、那鞋、大鵬、上珍、下珍14行政村。188個(gè)村民小組，總?cè)丝?萬多人。
清灣鎮(zhèn)
位于廣西北流市東南部，與廣東高州荷花鎮(zhèn)、化州播陽鎮(zhèn)等毗鄰，
是嶺南交通要鎮(zhèn)。清灣鎮(zhèn)位于北流市最南部，距離市區(qū)72公里，是北流市的“南大門”。是清朝“才壓三江”才子李紹的故鄉(xiāng)。
全鎮(zhèn)有15個(gè)行政村，1個(gè)居委會(huì)，197個(gè)村民小組，總戶數(shù)1.2萬戶，人口6.8萬人，其中勞動(dòng)力3.6萬人。行政區(qū)域總面積128平方公里，人口密度每平方公里531人。
扶新鎮(zhèn)
位于北流市東南面，地處云開大山山脈東南面。東連信宜市，南鄰白馬鎮(zhèn)，
西接沙垌鎮(zhèn)，北靠容縣，距市區(qū)66公里。全鎮(zhèn)面積6241．8公頃(合93627畝)，轄隆安縣、永塘、安河、扶新、上林、茂化6個(gè)村民委員會(huì)，共106個(gè)村民小組，人口2萬5千人。
沙垌鎮(zhèn)
位于北流市中南部偏東，是1987年從新豐鎮(zhèn)劃分出來的新建鄉(xiāng)，
1994年7月撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)轄9個(gè)村民委員會(huì)，157個(gè)村民小組。土地面積77平方公里，人口密度每平方公里340人。
經(jīng)濟(jì)作物以荔枝、龍眼、甘蔗、木薯為主。盛產(chǎn)八角、荔枝、松脂、竹子、土紙等農(nóng)副產(chǎn)品，及花崗石板材等優(yōu)質(zhì)建材。
參考資料 >
年例 北流南部特色.今日頭條.2016-03-13
北流市：年末“人頭戲”走俏鄉(xiāng)間.廣西新聞網(wǎng).2014-09-23
北流市國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要.知縣網(wǎng).2016-07-22