杜牧（803年—853年），字牧之，號樊川居士。因晚年居長安南樊川別墅，故后又稱“杜樊川”，唐代杰出詩人，散文家。與李商隱并稱“小李杜”；唐京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。
李適貞元十九年癸未（803年），杜牧生于京兆萬年（今陜西西安）；唐文宗大和二年（828年）中進(jìn)士，同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。后在江西、淮南等地使幕做了十年幕僚，大和九年（835年），杜牧被朝廷征為監(jiān)察御史，拜殿中侍御史、內(nèi)供奉，累遷左補(bǔ)闕、史館修撰，改膳部員外郎，歷黃州府、池州市、睦州刺史，入為司勛員外郎，改吏部員外郎，最終官至中書舍人。
杜牧平生好讀書，喜論兵，曾注曹操所定《孫子兵學(xué)大典》十三篇及《罪言》《戰(zhàn)論》《守論》《原十六衛(wèi)》等文論當(dāng)代兵事。他的詩文中多指陳時(shí)政之作，寫景抒情小詩，多清麗生動(dòng)，還曾注釋《孫子》十三篇。他擅長文賦，其著作《阿房宮賦》譏敬宗廣宮室，開宋代文賦先河，為后世傳誦。杜牧生性剛直，不拘小節(jié)，不屑逢迎，自負(fù)經(jīng)略之才，詩、文均有盛名；會昌三年（843），昭義軍亂，上書李德裕論用兵之法，為德裕采納。歲暮卒于長安，終年五十歲，著有《樊川文集》。
杜牧今存詩四百多首，眾體兼?zhèn)洌瑑?nèi)容豐富，情調(diào)豪放爽朗，風(fēng)格清新俊逸；主要有政治詩、近體詩人、詠史詩、寫景抒情詩。杜牧的古體詩多揭露時(shí)弊和表達(dá)他對現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，代表作有《郡齋獨(dú)酌》《感懷詩》《河湟》《早雁》等。他的近體詩，受到人們的推崇，其七言絕句更是名篇迭出，膾炙人口，代表作有《過華清宮絕句》《赤壁》《題烏江亭》《泊秦淮》《江南春》《寄揚(yáng)州韓綽判官》《山行》《秋夕》等，歷代傳誦，家喻戶曉。他的詠史詩諷刺帝王的荒淫，議論朝政得失，很有特色；藝術(shù)上也有創(chuàng)新，一部分采用傳統(tǒng)手法，借古喻今，另一部分以詩論史，具有史論色彩，分別以《過華清宮》和《赤壁》為代表。他的寫景抒情詩也取得很高的成就，他既善于用凝練的語言勾勒鮮明的景物意象，又善于把悠遠(yuǎn)的情思寄托在具體畫面之中，代表作有《泊秦淮》《江南春》《山行》等。
人物生平
出身名門
李適貞元十九年癸未(803)，杜牧生于京兆萬年（今陜西西安）。京兆杜氏是魏晉以來的高門世族，其家世之顯赫，在歷代詩人中都是不多見的，可謂“一門朱紫，世代公卿”。他的祖上曾是上層統(tǒng)治人物，十六世祖杜預(yù)是晉代的鎮(zhèn)南大將軍、當(dāng)陽候，曾祖父杜希望文武雙全，清廉自守，深受李隆基器重，歷任鴻臚卿、恒州刺史、西河太守。他驍勇善戰(zhàn)，斬?cái)城в嗉墸?a href="/hebeideji/7253019566624063540.html">吐蕃畏懼。王維在《故西河郡杜太守挽歌三首·一》中做過如此描述：“天上去西征，云中護(hù)北平。生擒白馬將，連破黑雕城。”杜希望還特別愛重文學(xué)，唐朝著名詩人崔顥便出其門下。祖父杜佑官至宰相，封岐國公，歷經(jīng)德宗、李誦、李純三朝，高居相位長達(dá)十年之久，是一個(gè)在中唐時(shí)期有極大影響力的政治人物，曾經(jīng)撰有《通典》二百卷。杜牧的兩個(gè)伯父分別官至司農(nóng)少卿和桂管觀察使，其父杜從郁官至駕部員外郎。杜牧從兄杜驚迎娶了憲宗愛女岐陽公主，后來官至宰相，封國公，是典型的名門之后。
元和七年壬辰(812)，杜牧10歲，同年十一月，其祖父逝世，享年七十八，冊贈太傅，謚曰安簡。本來他的父親還在做官，但家庭情況越來越不行了，他家的房屋三十余間，因還債而歸于他人，他們?nèi)覕?shù)度遷移，居無定所，家里的奴婢也逃走了。李純元和年間（806-820年），杜牧16歲時(shí)，恰逢朝廷平定淮南西路吳元濟(jì)叛亂、征討淄青李師道等藩鎮(zhèn)戰(zhàn)爭。他關(guān)心國事，有志于興邦立業(yè)，由此開始注重學(xué)習(xí)兵法。
博通經(jīng)史
李恒長慶二年壬寅(822)，杜牧20歲，其開始閱讀《尚書》《毛詩》《左傳》《國語》及十三代史書。長慶四年甲辰(824)三月，唐穆宗李恒卒，太子李湛即位，即唐敬宗；在唐敬宗寶歷時(shí)，大興土木，宮室巍峨，時(shí)年23歲的杜牧創(chuàng)作宮賦散文《阿房宮賦》以諷諫；《阿房宮賦》起筆雄偉警拔，非同凡響。“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”這幾句話還和結(jié)尾的句子緊密呼應(yīng)：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”。原來，不愛百姓只愛紛奢的統(tǒng)治者，都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。但這個(gè)道理統(tǒng)治者總不明白。于是杜牧萬般感嘆：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”他說得再明白不過，要李湛引以為戒，莫蹈前人覆轍。同年，其還創(chuàng)作了另一篇散文《上昭義劉司徒書》。
文宗大和元年丁未(827)，杜牧25歲，因其堂兄杜官于澧州（今湖南縣），于是便出游澧州及同州澄城縣，其間創(chuàng)作散文《燕將錄》《竇列女傳》《同州澄城縣戶工倉尉廳壁記》。
大和二年戊申(828)正月，在洛陽市（今河南省洛陽市）應(yīng)進(jìn)士考試，杜牧因《阿房宮賦》被一向以潛舉薦賢才聞名的太學(xué)博士吳武陵看中，于是吳武陵向當(dāng)年的主考官禮部侍郎崔郾推薦杜牧；同年二月，科舉放榜，高中進(jìn)士第五名。同年潤三月，杜牧又赴長安參加賢良方正能直言極諫科考試，以第四等及第，唐文宗授其弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。同年創(chuàng)作古詩《及第后寄長安故人》《贈終南蘭若僧》。
仕途搖擺
大和三年己酉(829)，在江西省觀察使沈傳師幕中，被聘為江西團(tuán)練巡官、試大理評事。同年九月，沈傳師出任宣城市（今屬安徽省）觀察使，杜牧隨其到宣城。翌年受沈傳師弟弟沈述師之托為已古詩人李賀創(chuàng)作序集《李賀集序》，隨后其先后創(chuàng)作古詩《贈沈?qū)W士張歌人》《和宣州沈大夫登北樓書懷》。
大和七年癸丑(833)，杜牧受淮南節(jié)度使牛僧孺之邀到揚(yáng)州市，擔(dān)任淮南節(jié)度推官、監(jiān)察御史里行，不久轉(zhuǎn)掌書記。杜牧來到揚(yáng)州后，夜間常到青樓酒肆游賞，牛僧孺對杜牧很關(guān)心，故對他這種行為很擔(dān)憂，但又不好直接點(diǎn)破，就暗中派兵卒保護(hù)他，如果杜牧平安，兵卒就送回平安報(bào)。
大和九年乙卯(835)，杜牧官升監(jiān)察御史，赴京就任；這個(gè)時(shí)期，唐文宗不甘心受制于宦官，于是重用鄭注、李訓(xùn)，謀誅宦官，李中敏、李甘都是杜牧的好友，先是李中敏因?yàn)樯蠒垟剜嵶⒍黄纫耍佑?a href="/hebeideji/7164590188622299147.html">洛陽市；李甘這時(shí)又因反對鄭注作宰相被貶為封州司馬，此事讓杜牧感到憤慨與危懼，于是以身體有病為借口，以監(jiān)察御史分司東都。同年，杜牧在洛陽東城遇張好好，感舊傷懷，于是創(chuàng)作《張好好詩》；同年，其先后創(chuàng)作古詩還有《贈別》《送容州中丞赴鎮(zhèn)》《送王侍御赴夏口座主幕》。
開成四年己未(839)，杜牧杜牧由宣州赴京，取道長江、漢江、南陽郡、武關(guān)一線，隨后赴京，就任左補(bǔ)闕，史館修撰。同年創(chuàng)作古詩有《李甘詩》《村行》《宣州送裴坦判官往舒州，時(shí)牧欲赴官歸京》《自宣城赴官上京》《商山麻澗》《商山富水驛》等，創(chuàng)作散文有《唐故范陽盧秀才墓志》唐故岐陽公主墓志銘》。
開成五年庚申(840)，又遷膳部、比部員外郎。武宗會昌二年（842），他又被外放為黃州府刺史(黃州又名齊安郡，治所黃州區(qū)，今湖北黃岡)。會昌四年（845）九月，杜牧遷池州市刺史。池州城南的齊山很美，他邀請好友、詩人張祜同游，寫下《九日齊山登高》，在池州任上剛滿兩年，杜牧又調(diào)任睦州刺史。會昌六年丙寅(846)九月，杜牧又調(diào)任睦州（今建德市）刺史，他乘船沿大江東行，經(jīng)過潤州，創(chuàng)作古詩《潤州二首》。
遲暮之年
大中二年(848)十二月，杜牧回到長安任司勛員外郎、史館修撰。翌年，其升遷為更部員外郎，這是比較重要的職位，但其卻請求外放湖州市（湖州又名吳興郡，治所在吳程縣，今浙江湖州）做刺史，歷經(jīng)三次上書宰相，最終于大中四年(850)獲得批準(zhǔn)。赴湖州之前，他寫下《將赴吳興登樂游園一絕》，表露自己的心跡。
大中五年(851)，杜牧四十九歲，杜牧弟弟杜覬病死、知已好友周也逝世了，杜牧非常沉痛，他為他們寫祭文和墓志銘。這年冬天，他回到長安，內(nèi)升為考功郎中、知制誥，不久遷中書舍人，長安城南下杜樊鄉(xiāng)有杜佑的樊川別墅，他重加修理。他的官在升著，但身體越來越不行了，大中六年(852)十一月患病，其自撰墓志銘，有一天他喝多了，對外甥裴延翰說，我老了，我一生無所夸，惟數(shù)百篇文章，略可傳世。將來你替我作序，號《樊川集》。杜牧病卒于長安安仁坊宅中，享年五十歲。
主要作品
人物關(guān)系
創(chuàng)作特點(diǎn)
以絕句彰顯個(gè)性
前人在論到七言絕句時(shí)，都推崇盛唐的李白和王昌齡，而杜牧的七絕，亦不減太白之風(fēng)流。他本出自歷史學(xué)世家，又對現(xiàn)實(shí)政治又抱有一種熱切的關(guān)懷，這兩方面的影響，使得他的詩里常常蘊(yùn)含一種深沉的歷史感和傷今懷古的憂患意識；這兩者是密切關(guān)聯(lián)著的，因?yàn)閺?qiáng)烈地關(guān)注現(xiàn)實(shí)而又無能為力，所以就把滿腹的感慨訴諸詩篇。
杜牧在晚唐憑著個(gè)性的不同，作成他獨(dú)自的表現(xiàn)，然而清麗多情，則可未始不受這彩繪時(shí)代的影響。《唐詩別裁集》說：“晚唐詩多柔靡，牧之以拗峭矯之，人謂之小杜，以別于少陵，配以義山，時(shí)亦稱李杜。”(卷十五)他說：“杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑處抓。”(《讀韓杜集》)他的絕句，因此也給人以痛快淋漓的感覺。如：清時(shí)有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵——《登樂游原》；青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?——《寄揚(yáng)州市韓綽判官》。
杜牧縱情于詩酒之中，元人雜劇有《杜牧之詩酒揚(yáng)州夢》，寫他戀愛的故事。如：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初；春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷盡珠簾總不如——《贈別》。落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名——《遣懷》。
杜牧也善于描寫女子的心情，如：繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墮樓人——《金谷園》。銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——《秋夕》同時(shí)，他也善于寫一種孤單流浪的情調(diào)，如：松寺曾同一鶴棲，夜深臺殿月高低。何人為倚東樓柱，正是千山雪漲溪——《寄題宣州開元寺》。這都是浪漫作風(fēng)最擅長的手法。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花——《泊秦淮》。這首詩是杜牧對于當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的荒淫糊涂和世人的居安忘危發(fā)出了深深的嘆息，透過這種嘆息，我們能夠窺見生于末世的有志之士潛藏在內(nèi)心的無限悲涼。作詠史詩常須抒發(fā)議論，許多詩人因?yàn)椴帕Σ淮娭械淖h論未免顯得粗淺直率，而杜牧既有高才，自能把深刻的議論蘊(yùn)藏在含蓄的詩家語之中。杜牧運(yùn)用“翻案法”，將翻轉(zhuǎn)性議論融入詩中，使歷史題材在詩中呈現(xiàn)出新的視角與活力。其懷古詠史詩達(dá)到了前所未有的高度，被譽(yù)為“二十八字史論”，以言簡意賅、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)著稱。
杜牧偶有五絕，如：鑿破蒼苔地，偷他一片天。白云生鏡里，明月落階前——《盆池》，也可以見出他作風(fēng)的新穎。除了絕句之外，其他詩似乎都不合于他的性格。
憤慨憂國詩篇
從總的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格上說，晚唐時(shí)期日趨委弱，而杜牧卻能獨(dú)辟蹊徑，不僅有別于前代許多著名詩人，與同時(shí)代的如元稹、白居易、李商隱、李賀等也截然不同，自成一家。《石洲詩話》云:“小杜之才，自王維后未見其比；少陵無人仙死，竟不意又見此人。”杜牧詩作情真意切，慷慨陳詞，氣勢高邁:富于奇思妙想，而又委婉別致。《唐音癸簽》中所云:“牧之詩含思悲凄，流情感慨。抑揚(yáng)頓挫之節(jié)，尤其所長。以時(shí)風(fēng)委靡，獨(dú)持拗峭。”《陳氏書錄》也說:“杜紫微才高，俊邁不羈，其詩有氣概，非晚唐人所能及。”評價(jià)均頗為切當(dāng)。杜牧詩作風(fēng)格情真意切，慷慨陳詞，氣勢高邁；富于奇思妙想，而又委婉別致；杜牧的詩風(fēng)委婉別致，充分運(yùn)用這一藝術(shù)手法，使他憂國憂民的心懷，得以盡情抒發(fā)，使他的此類作品，得以千古流傳。杜牧詩流暢健爽，抑揚(yáng)頓挫，形象鮮明，特別是冷峭蘊(yùn)藉的風(fēng)格，使他的詩作格外光彩照人，牧作品中時(shí)常會出現(xiàn)抨擊腐朽政治，關(guān)懷百姓疾苦的精神。
主要成就
綜述
杜牧今存詩四百多首，眾體兼?zhèn)洌瑑?nèi)容豐富，情調(diào)豪放爽朗，風(fēng)格清新俊逸；主要有政治詩、近體詩人、詠史詩、寫景抒情詩，古體詩多揭露時(shí)弊和表達(dá)他對現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。杜牧著有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《別集》一卷。他的詩有清馮集梧注《樊川詩集注》，注釋詳博，有上海古籍出版社一九八二年版。
散文成就
杜牧是個(gè)才兼文武的人物，喜議政談兵，曾注過《孫子兵法》，是唐代唯一懂軍事的詩人。他的文學(xué)觀點(diǎn)，主要載于《答莊充書》《上知已文章啟》《獻(xiàn)詩啟》《李賀集序》《唐故平盧軍節(jié)度巡官隴西李府君墓志銘》等文中。
他在《答莊充書》中，闡述了文章內(nèi)容和形式的主次關(guān)系，“凡文以意為主，氣為輔，以辭彩章句為兵衛(wèi)”。“意全勝者，辭愈樸而文愈高，意不勝者，辭愈華而文益鄙”。這段話，把內(nèi)容和形式的主次關(guān)系，說得很具體。這種“以意為主”的原則，他自己是努力實(shí)踐的。在《上知已文章啟》中，說明了他寫《燕將錄》《罪言》《原十六衛(wèi)》《與劉司徒書》等文的原因。如他交代寫《阿房宮賦》的原因是“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”。可見他的散文，確是有感而發(fā)，繼承了韓、柳散文的傳統(tǒng)，有現(xiàn)實(shí)意義。
詩歌成就
杜牧的詩歌成就，超過散文，也是那個(gè)時(shí)代的高峰。在《獻(xiàn)詩啟》中他說。“某苦心為詩，未求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間。”表現(xiàn)了他對晚唐那種纖巧卑弱詩風(fēng)的反對。“不今不古，處于中間”，說明他的詩對古今皆有吸取，也皆有剔除；這也體現(xiàn)了他“以意為主”的原則。
他評詩也有創(chuàng)見，如在論述李賀創(chuàng)作時(shí)寫道，“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也，水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也，蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過之。”李賀詩詞藻艷麗，構(gòu)思新巧，設(shè)想詭異，形象鮮明，為抒情詩的藝術(shù)風(fēng)格，開辟了新境界。
杜牧的律詩數(shù)量較多，據(jù)《樊川文集》《樊川外集》《別集》記載，總計(jì)約一百六七十首，在全部詩作中占有重要地位，尤以七律成就最為突出。其律詩風(fēng)格俊爽峭健、雄姿英發(fā)，常寓少拗峭以矯時(shí)弊——一方面不嚴(yán)格遵循律體格律，形成陡直峻拔的氣勢；另一方面融入古體詩的豪宕雄渾意境，以此矯正晚唐詩壇平弱圓熟的風(fēng)氣。杜牧的七絕詠史詩，用鮮明的史論筆法，通過追憶昔日輝煌以抒發(fā)末世的感傷，尋找前人的覆轍以警誠當(dāng)今，從時(shí)代的變遷中參悟人生的哲理，在峭健之中有風(fēng)華流美之致，創(chuàng)造出明快優(yōu)美的意境，風(fēng)格俊爽。
人物評價(jià)
史書評價(jià)
高樓風(fēng)雨感斯文，刻意傷春復(fù)傷別；短翼差池不及群，人間惟有杜司勛——李商隱贈杜牧七言《杜司勛》，“傷春傷別”這四個(gè)字，是李商隱對杜牧詩文的基本思想傾向和藝術(shù)特征的準(zhǔn)確評價(jià)。
后人評牧詩，如銅丸走坂；駿馬注坡，謂圓快奮爭也。——元代辛文房撰《唐才子傳》評
（杜）牧作行、草、氣格雄健，與其文章相表里——宋代《宣和書譜》評。
小杜之才，自王維后未見其比；少陵無人謫仙死，竟不意又見此人。——《石洲詩話》評
牧之詩含思悲凄，流情感慨。抑揚(yáng)頓挫之節(jié)，尤其所長。以時(shí)風(fēng)委靡，獨(dú)持拗峭。——《唐音癸簽》評
杜紫微才高，俊邁不羈，其詩有氣概，非晚唐人所能及。——《陳氏書錄》評
歷代評價(jià)
杜牧之門第既高，神穎復(fù)雋，感慨時(shí)事，條畫率中機(jī)宜，居然具宰相作略。（明代胡震亨評）
《初冬雜題六首之一》：勛業(yè)文章意已闌，暮年不足是看山；江南寺寺樓堪倚，安得身如杜牧閑。（北宋陸游評）
《寄陸務(wù)觀》：不應(yīng)李杜翻鯨海，更羨龍集鳳池；道是樊川輕薄殺，猶將萬戶比千詩。（南宋楊萬里評）
《藝概》：細(xì)讀杜牧，人如其詩；個(gè)性張揚(yáng)，如鶴舞長空，俊朗飄逸。（清代劉熙載評）
后世紀(jì)念
公祭杜牧大典
2012年4月1日，首屆“清明節(jié)公祭杜牧大典”在中國安徽省池州市杏花村吟詩臺舉行。當(dāng)天，在池州市杏花村景區(qū)內(nèi)，杜氏后裔及社會各界3000余人參加這場公祭杜牧大典。
杜牧墓地
據(jù)《咸寧縣志·陵墓志》載：“杜牧墓，葬少陵原司馬村先，自為墓志。”其墓建國后尚存，在司馬村西南，高約7米，面積約1畝，墓頂有一大樹，60年代平毀。中國西安市于2012年公布的《西安市人民政府關(guān)于公布西安市第三次全國文物普查不可移動(dòng)文物名錄的通知》正式認(rèn)定，杜氏家族墓即位于長安區(qū)大兆街道，而杜氏家族墓正位于大兆街道司馬村以西。杜淹、杜如晦、杜濟(jì)、杜亞、杜佑、杜、杜牧等均葬司馬村祖塋。
誕辰1220年
2023年4月2日，中國西安長安杜牧文化研究會與西安市長安區(qū)作家協(xié)會在司馬村舉辦“癸卯清明節(jié)杜牧誕辰1220年”文化活動(dòng)，標(biāo)志著西安長安杜牧文化研究會正式成立；在悠揚(yáng)的古樂聲和隆隆的禮炮聲中，“癸卯清明·杜牧誕辰1220年”文化活動(dòng)正式啟動(dòng)，中國西安長安杜牧文化研究會副會長張哲民向杜牧畫像焚香祭拜，全體來賓向杜牧畫像三鞠躬，幾名兒童走上臺來敬獻(xiàn)花籃。
軼事典故
吳武陵力薦
國子監(jiān)太學(xué)博士吳武陵一向愛才若渴，讀《阿房宮賦》后，便十分想見杜牧，以便舉薦他入朝作官，使他能在振興國家事業(yè)中發(fā)揮才智。經(jīng)過東探西訪，終于弄清楚杜牧是一位出身名門、未登科第的青年詩人。除《阿房官賦》外，他還寫了許多詩文，吳武陵大喜過望。
唐文宗(李昂)大和元年(公元827年)七月，文宗下詔由禮部侍郎(禮部的副長官)崔作主考官，赴洛陽市主持進(jìn)士科考試。三署公卿都來到崔郾住處，為崔郾踐行，并爭著向他推薦自己熟悉的應(yīng)試舉子。當(dāng)時(shí)的唐代行卷風(fēng)氣盛行，所謂行卷，指應(yīng)試的舉子將自己的文學(xué)創(chuàng)作加以選輯，寫成卷軸，在試前送呈當(dāng)時(shí)有地位聲望的人，請求他們向主考官推薦，以擴(kuò)大自己及第的可能性。
吳武陵把杜牧的《阿房宮賦》推薦給崔郾，崔郾讀后，便覺得情文并茂，見識超群，實(shí)為難得，禁不住暗自高興。吳武陵隨即提出希望崔郾能給杜牧作為該屆進(jìn)士科的狀元及第，崔郾面有難色，說前四名都已有安排，吳武陵恐事有延誤，當(dāng)機(jī)立斷希望給杜牧能第五名，崔郾沒有立即答應(yīng)，需再行商議并問起前來踐行的三署公卿意見，有官員認(rèn)為杜牧年輕放蕩，行為不檢，嗜酒好睡，德行欠佳；但另一官員卻別有見解，認(rèn)為在當(dāng)下國家多事之秋，像杜牧這樣關(guān)懷時(shí)政，敢于勸諷的賢士，實(shí)為難得。經(jīng)過一翻有關(guān)是否錄取杜牧的爭論后，在吳武陵力薦下，此事總算到此結(jié)束了。到了洛陽市進(jìn)士科發(fā)榜的時(shí)候，杜牧果然高中第五名，他這時(shí)才二十五歲。
牛僧孺勸戒
大和七年四月，杜牧被淮南節(jié)度使牛僧孺聘為淮南節(jié)度推官、監(jiān)察御史里行，不久轉(zhuǎn)掌書記。牛僧孺曾兩度入相，是唐中晚期牛李黨爭中牛派的領(lǐng)袖。淮南節(jié)度使的府第位于揚(yáng)州。揚(yáng)州是唐代第一個(gè)大都市，自古就是煙柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)。杜牧來到揚(yáng)州后，夜間常到青樓酒肆游賞，醉酒妓；他后來在《遣懷》里回憶這段生活說：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。”牛僧孺對杜牧很關(guān)心，故對他這種行為很擔(dān)憂，但又不好直接點(diǎn)破，就暗中派兵卒保護(hù)他。如果杜牧平安，兵卒就送回平安報(bào)。大和九年，杜牧官升監(jiān)察御史，將赴京就任，牛僧孺設(shè)宴中堂，為之餞行，并勸誡杜牧如果行為上能夠加以檢點(diǎn)，將來必能一帆風(fēng)順。杜牧卻自護(hù)其短認(rèn)為“某幸常自檢守，不至貽尊憂耳。”牛僧孺笑而不答，即命侍兒取一小書，打開一看，全是兵卒檢舉其風(fēng)流韻事的密報(bào)；杜牧感愧交集，泣拜致謝。
歌妓張好好
大和九年乙卯(835)，杜牧入朝為監(jiān)察御史，在長安供職，在洛陽東城遇張好好，感舊傷懷。張好好原是沈述師的小妾，沈述師死了，她流落洛陽市，當(dāng)壚賣酒；寫了一首五言長篇《張好好詩》，詩中用“雙鬟可高下，才過青羅襦；盼盼乍垂袖，一聲雛鳳呼”等句子來寫出張好好的美麗。《張好好詩》不僅文筆清秀，而且書法更為飄逸，為杜牧贏得了書法家的美名，宋代《宣和書譜》評“杜牧作行、草、氣格雄健，與其文章相表里”。這幅《張好好詩卷》自然珍貴異常，紙本上有趙佶、賈似道、年羹堯、乾隆等一堆名人的鑒定印章，后為民國四大公子之一張伯駒個(gè)人所有，又捐贈政府，藏于故宮博物院。
藝術(shù)形象
2021年10月5日，由海金星執(zhí)導(dǎo)，王帥、崔蹬文、張藝艦等主演的歷史題材紀(jì)錄片《千古風(fēng)流人物》第一季上映，該片由中國河南教育電子音像出版社與中國河南華之杰文化傳播有限公司合作拍攝的，片中主要包括李白，杜甫，李商隱，杜牧（張藝艦飾演），辛棄疾，曹植，柳永等七個(gè)人物，該片將目光聚焦中國歷史上現(xiàn)象級的文化名人，希望通過解讀這些人物的人生故事與藝術(shù)成就，去梳理出數(shù)千年的中華文明史以及背后的文化內(nèi)核。
參考資料 >
學(xué)習(xí)強(qiáng)國.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2024-02-28
佳文薈萃——杜牧.澎湃新聞.2024-09-21
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