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四子王旗，是中華人民共和國內蒙古自治區烏蘭察布市下轄旗，位于內蒙古自治區中部，烏蘭察布市西北部，總面積2.5萬平方公里，占烏蘭察布市總面積的50%。截至2025年9月，四子王旗轄5個蘇木、5個鎮、3個鄉，另轄1個鄉級單位，轄121個嘎查村，政府駐地烏蘭花鎮新區黨政大樓，總人口20.2萬人。

四子王旗境內地貌總體趨勢是南高北低，東西高，中間低。南部為山地和山前丘陵區；北部為內蒙古高原，地勢平坦、開闊。四子王旗地處溫帶，屬典型的中溫帶大陸性干旱氣候兼有山地氣候的若干特點。全年降水稀少，空氣干燥，春季干旱風沙多，夏季短促氣溫高，秋季涼爽宜人，冬季漫長寒冷。旗境內主要水系由5條內陸河流組成，均系季節河。最大的內陸湖是呼和淖爾，水面面積約21平方千米。四子王旗早在春秋戰國時期就有少數民族聚居、繁衍。明朝末年，清軍逐察哈爾省部林丹汗后，將這片草原賜予成吉思汗胞弟哈卜圖·哈薩爾第十五代嫡孫諾延泰的四個兒子分而治之，由此產生四子王旗最早的稱謂—四子部落。1636年，四子部落正式置旗，史稱四子部落郡王旗。

四子王旗是烏蘭察布市最大的農牧結合旗，以馬鈴薯和肉羊為主導產業。截至2023年，馬鈴薯種植面積穩定在51萬畝左右，完成馬鈴薯自主新品種登記6個，良種覆蓋率達到90%以上。牲畜飼養穩定在260萬頭只，年出欄肉羊達130萬只、肉牛2萬頭。“杜蒙羊”地方標準通過自治區評審，年均改良達35萬只。2024年，四子王旗地區生產總值完成85.2億元，增速7.7%。固定資產投資完成34.2億元；一般公共預算收入完成3.61億元，增速8.1%；城鄉居民人均可支配收入分別達到39313元、18058元，增速均達6.1%。G209國道貫通四子王旗全境，東聯集二線，南接京包鐵路，距呼和浩特市95千米，北距二連浩特市280千米，邊境線長104千米，是自治區19個邊境旗縣之一。

四子王旗境內有全國首批AAAA級旅游景區1處——格根塔拉草原旅游中心；有國家級地質公園1處，其中紅崖臺地是亞洲乃至全球出露最連續、最系統、最標準的地層剖面，該地侵蝕地貌氣勢宏偉、壯觀，是華北地區最具代表性的沉積巖石地貌之一；轄區內腦木更胡楊林亦是全國第三片原始胡楊林。四子王旗地域悠久，人文景觀豐富，文化底蘊深厚，現留存王爺府、希拉木倫廟、元代敖包群、金界壕遺址等諸多歷史文化遺址。旗境內有蒙醫五療銀針灸法、蒙古族傳統骨雕制作技藝、四子部落蒙古族刺繡技藝等非物質文化遺產，祭敖包、祭駝、五畜過年、哈達文化、酒文化等蒙古族特色習俗。2021年8月27日，四子王旗入選“國家鄉村振興重點幫扶縣名單”。2023年1月29日，四子王旗入選“第六屆內蒙古自治區自治區文明城市名單”。

名稱由來

四子王旗，即四個貴族統轄的區域，它的前身即四子部落。元太祖成吉思汗胞弟哈布圖哈薩爾十五世孫腦音泰敖特根，因其四個兒子統轄一個部落故稱四子部落旗，簡稱四子部，四子王旗名稱來源于此。

歷史沿革

先秦至南北朝

今四子王旗地區，唐虞時代為山戎、葷粥之地。夏商時期為鬼方、之地。春秋戰國時期屬林胡、樓煩。秦朝為雁門郡、定襄郡之徼外地，屬匈奴統轄地。西漢高帝元年（公元前206年），為匈奴中部最高首領單于的統轄腹地，單于庭帳就設在今旗境內。魏晉時屬鮮卑拓跋姓居地。北魏置撫冥鎮（治所在今旗烏蘭花鄉土城子村古城）。

隋唐至宋元

隋唐為東突厥據地。唐朝時隸屬振武軍兼單于大都護府。遼朝屬豐州東北境，隸西京道金大定十八年（1178年），置凈州，治所天山（今旗境吉生太鄉城卜子村古城），管轄今四子王旗附近一帶地區。元朝時期，今旗轄區隸屬凈州路，直屬中書省。元大德九年（1305年），改凈州為凈州路（治所在今吉生太鄉城卜子村）；新置沙井總管府（后改沙井路），治所在今紅格爾蘇木希拉莫仁廟西南。

明清

明朝為蒙古察罕部林丹汗右翼轄地。清天聰八年（1634年），清代為已歸順的蒙古各部劃定牧界，四子部落與鑲紅旗以杜木達都騰格里克沃都爾臺為界。清崇德元年（1636年），因孛兒只斤·忽必烈弟哈布圖哈薩爾十五世孫諾延泰與兄昆都倫岱慶的四個兒子從征有功，清朝封授三子額木布為旗札薩克，賜號達爾罕卓哩克圖，統其所部（稱四子部落）。清順治六年（1649年），再封授愛新覺羅·雅爾哈齊世襲，四子部奉令西遷，札薩克府駐烏蘭額爾濟坡，幾經搬遷，落腳在查干補力格（今旗查干補力格蘇木），俗稱四子王旗。旗境劃分為28個蘇木（清朝中期改為20個蘇木），隸屬烏蘭察布市（今烏蘭察布市）。清光緒二十九年（1903年），析四子王旗部分地區歸新設置的武川廳，隸山西歸綏道。

中華民國時期

民國3年（1914年），四子王旗隨烏蘭察布盟（今烏蘭察布市）歸屬綏遠特別區。民國17年（1928年），隸屬綏遠省。民國26年（1937年）10月，四子王旗淪陷，歸偽蒙古聯盟自治政府（1939年改為蒙疆聯合自治政府）統轄。民國27年（1938年）9月8日，八路軍大青山支隊從大灘（今察哈爾右翼中旗大灘鄉）出發進入烏蘭花鎮地區。9日，解放烏蘭花鎮（后撤出）。總動委會派呂立江、韓世杰等到武川一、二區（即今旗境的烏蘭花、西河子、活福灘、東八號等地區），發動群眾，宣傳組織抗日。9月下旬，在哈格那村（今旗境忽雞圖鄉境內）成立二區動委會（設主任，政權性質），組建起二區抗日游擊區政府。民國29年（1940年），為適應斗爭需要，建立一二區聯區抗日游擊區政府，組建并擴大區游擊隊（一二聯區抗日游擊區政府在數百個村子活動）。先后擔任中共一二聯區委書記和抗日游擊區政府區長及游擊隊長的有呂立江等10余人，一二聯區抗日游擊區政府在征錢糧、征購軍馬、皮衣、布匹等軍用物資和動員補充新兵、保護群眾、打擊敵人等方面為八路軍大青山支隊作出重要貢獻。民國34年（1945年）8月，日本侵略軍投降后，四子王旗仍歸綏遠省烏蘭察布市。1949年5月26日，四子王旗解放。同年，組建四子王旗臨時人民政府，廢除封建王公世襲制度。同年9月，中共四子王旗工作委員會成立。

中華人民共和國

1950年4月1日，四子王旗人民政府正式成立，駐查干補力格（原四子王府），隸屬烏蘭察布盟（今烏蘭察布市）。1952年7月，經綏遠省人民政府批準，撤銷烏蘭察布盟直屬烏蘭花鎮區，其區域并入四子王旗的行政區域，旗政府隨之遷駐烏蘭花鎮。1953年，將武東縣所轄四區（今供濟堂、吉慶2個鄉）劃歸四子王旗。1954年3月6日，綏遠省與內蒙古自治區合并，綏遠省建制撤銷，四子王旗歸屬內蒙古自治區烏蘭察布盟人民政府領導。1958年4月2日，烏蘭察布盟人民政府改為烏蘭察布盟行政公署，四子王旗隸屬烏蘭察布盟行政公署領導。2003年12月1日，國務院批準撤銷烏蘭察布盟，設立地級烏蘭察布市，四子王旗屬烏蘭察布市人民政府管轄。

地理

位置境域

四子王旗位于內蒙古自治區中部，烏蘭察布市西北部，地理坐標為東經110°20′~113°00′，北緯41°10′~43°22′，東界察哈爾右翼中旗、察哈爾右翼后旗、錫林郭勒盟蘇尼特右旗，西毗包頭市達爾罕茂明安聯合旗，南瀕卓資縣、呼和浩特市武川縣，北與蒙古國接壤，邊境線長104千米，是自治區19個少數民族邊境旗縣之一。全旗總面積2.5萬平方千米，其中牧區20843平方千米。

氣候

四子王旗屬中溫帶大陸性季風氣候，兼有山地氣候的若干特點。全年降水稀少，空氣干燥，春季干旱風沙多，夏季短促涼爽，秋季涼爽宜人，冬季漫長寒冷，多寒潮天氣。年平均降水量313.8毫米，多集中于7、8、9月，占全年總量的80%，分布不均，年際間變化較大。旗南部全年日照時數3084小時，北部日照時數3286小時，屬日照百分率較高地區，光合有效輻射總量為69.3—75.1大卡/平方厘米。降雪期是10月到次年的4月，最大積雪量為800~900毫米，蒸發量達1600~2400毫米，大于降水量8~10倍。年均氣溫3℃左右，1月份氣溫在-28℃~-30℃，7月份氣溫在30℃~38℃。全旗大部分地區平均為8級以上的大風日數在50天以上。無霜期110~115天，農歷八月初即有早霜，地凍期約180天，凍深近2米。

地質

四子王旗境北部內蒙古高原部分屬華夏系構成體系，主要表現為阿木古郎向斜薩茹勒背斜、白音敖包斷裂帶、衛境到腦木更向斜。這些構造和斷裂均呈北東向分布。南部烏蘭花盆地地質構造屬陰山山脈緯向構造體系。巖層片理面，主要構造線呈東西向。局部地區變質巖的片理面呈北東向的扭裂面，是同期產生的次一級的構造，并受后期燕山運動影響所致。

華夏系構成體系，出露地層以白堊紀到第三系的紅土砂礫為主。其中大紅山是華夏運動形成的一個地質平臺，其剖面為亞洲陸相下第三系最系統、最完整、最連續的地層剖面。其巖性為棕紅色礫巖、甲灰色礫巖、砂巖、砂質礫巖，底部含有石膏及小礫石，沉積環境為湖泊向，曾發現過魚類、龜類、蹄類和肉食動物中獸食類化石。沉積層以紅色為主。最北部出露少量元古界及泥盆紀、石炭系地層。陰山山脈緯向構造體系，出露地層以太古界、元古界一套變質巖體系以及華力西期的花崗石為主。

地形地貌

四子王旗地處內蒙古高原的中心地帶，地貌獨特，地形從南至北由陰山山脈北緣、烏蘭察布市丘陵和蒙古高原三部分組成。地形東南高，西北低，平均海拔1400米。全境丘陵起伏，平原相間。北部為典型的蒙古高原地形區，多戈壁、盆地。地形平坦開闊，海拔高度1000~1300米，由南向北逐漸傾斜，呈桌狀高原，條形谷底和蝶形洼地鑲嵌分布，是自治區西部著名的杜爾伯特天然牧場。南部屬陰山山脈山地和山前丘陵區，該區域內山地約占30%，丘陵70%。東南沿線是大青山坡的一部分，屬山地地形向高原地形的過渡段。山巒起伏，重巖疊嶂，海拔高度1600~2100米，最高的格此老山為2129米。其間零星散布少數小平原和河川灘地。因南有大青山，北有猴山，東有筆架山、馬鞍山，西有低山丘陵，形成了南部的烏蘭花盆地。旗境內有國家級世界地質公園1處，其中紅崖臺地是亞洲乃至全球出露最連續、最系統、最標準的地層剖面，該地侵蝕地貌氣勢宏偉、壯觀，是華北地區最具代表性的沉積巖石地貌之一。

水文水利

水文

四子王旗由于地理、氣候等特征決定全境地表水系不發育，無過境河流。旗境內主要水系由5條內陸河流組成。錫拉木倫河（塔布河）全長323千米，旗境內長194千米，流域面積約7873平方千米。其次有大清河、席邊河、烏蘭花河、巴音敖包河，均系季節河。旗境內有呼和淖爾和查干湖2個湖泊，其中最大的內陸湖是呼和淖爾，水面面積約21平方千米。境內地下水資源年平均總量4.24億立方米，占年降雨量的11.38%，地下水可采量每年1.17億余立方米，占地下水平均總量的27.8%。

水利

四子王旗境內主要水庫有銀貴河水庫、泉掌子水庫、白音希勒水庫、府壕子水庫、烏蘭花水庫和紅格爾蘇木水庫。截至2019年旗內有水窖3206個。

紅格爾水庫

四子王旗紅格爾水庫總庫容9996萬立方米；瀝青砼心墻堆石壩，最大壩高71.6米，壩頂長387.26米，開放式溢洪道全長437米，設計泄洪量823立方米/秒；泄洪排沙洞一孔，設計泄流量821立方米/秒；供水洞一孔，設計取水量0.39立方米/秒。

白音希勒水庫

白音希勒水庫位于四子王旗白音朝克圖蘇木白音希勒白音希勒河中游，距烏蘭花鎮105千米。該水庫于1976年勘測設計并動工建設，于1980年開始運行，水庫壩長440米，壩高12.8米，總庫容1674萬立米，防洪庫容1127萬立米，是以防洪、灌溉、養殖為主的中型水庫。該水庫溢洪線海拔高程為1298米，當水庫內水位超過海拔高程1298米時洪水從溢洪道自然泄出，進入白音希勒河道，再流入該水庫的下游草場。

土壤

四子王旗主要土壤為干旱草原覆蓋下的淡栗鈣土，約占全旗總面積的25%，多分布在南部地區。其次是荒漠草原覆蓋下的棕鈣土，約占全旗總面積的20%，是北部地區的代表性土壤。此外還有一些其他類型的土壤，面積小，分布在局部地區。全旗土壤分為栗鈣土、棕鈣土、草甸土、山地黑土、灰土、鹽土6個土類，17個亞類，165個土種。其中農區有25個土屬，131個土種；牧區有34個土屬。

自然資源

土地資源

根據四子王旗第三次國土調查主要數據，全旗有耕地163121.47公頃，其中水澆地81879.6公頃，旱地81241.87公頃；濕地11856.11公頃，其中沼澤草地2357.11公頃，內陸灘涂9464.87公頃，沼澤地34.13公頃；種植園用地55.24公頃；林地100661.67公頃，其中喬木林地9215.96公頃，灌木林地74927.13公頃，其他林地16518.58公頃；草地2058328.55公頃，其中天然牧草地2044752.1公頃，人工牧草地4.45 公頃，其他草地13572公頃；城鎮村及工礦用地14606.86公頃，其中建制鎮用地1316.46公頃，村莊用地8494.02公頃，采礦用地3911.34公頃，風景名勝及特殊用地885.04公頃；交通運輸用地13539.48公頃，其中公路用地3429.65公頃，農村道路10109.83公頃；水域及水利設施用地8568.59公頃，其中河流水面4254.17公頃，湖泊水面233.11公頃，水庫水面129.32公頃，坑塘水面3570.14公頃，溝渠346.98公頃，水工建筑物34.87公頃。

生物資源

四子王旗境內有天然草場3000多萬畝，優良牧草19種，分布廣、產草量高的有羊草、冰草、紫苜蓿、山野豌豆、針茅屬、冷蒿、三裂亞菊、寸草苔、細中苔、堿蓬、馬藺(原變種)、多根蔥等。藥用植物產量較高的有黃芪、知母、甘草、鎖陽、北柴胡、麻黃、百合、大黃、秦艽、遠志、苦杏仁、枸杞、龍膽、車前、蒲公英、黃芩、防風、益母革、肉蓯蓉等。

礦產資源

四子王旗境內蘊藏著豐富的礦產資源，現已探明礦藏40余種，尤以銅、鎳、金、鐵、螢石、煤炭等儲量豐富，品位較高，極具開采價值。其中，螢石資源單體礦雄踞亞洲之首、總儲量3000余萬噸，銅資源保有儲量64萬噸。

白乃廟銅礦地處白音朝克圖蘇木寶意音。已探明的礦石金屬儲量為：銅51.9萬噸，伴生有硫50萬噸，銀181.7噸，鉬[mù]8000噸，金19.2噸。小南山銅鎳礦是國內少有的伴生多種稀有金屬的銅、鎳共生礦，礦床地處大井坡鄉境內。白乃廟金礦屬中型巖金礦床，位于白音朝克圖蘇木境內。希勒廟錳礦是內蒙古自治區自治區迄今發現的較大錳礦床之一，位于衛境蘇木境內。頭股灘鉛鋅礦地處庫倫圖鄉境內，礦區共有礦體48個，其中長度大于100米的有29個。中什拉鎢礦位于活福灘鄉境內，含鎢脈石英產于燕山期花崗石內外接觸帶中，該礦床共發現礦脈102條。都格爾石灰巖礦地處衛境蘇木衛境大隊。石灰巖出露廣泛，斷續長3000米、寬300米。比勒海膨脹珍珠巖礦位于衛境北大西洋公約組織42千米處，礦體呈南北兩層，估算儲量129.6萬噸。電氣石礦位于衛井蘇木白音敖包。初步勘查，D級儲量50萬噸，遠景儲量500萬噸。礦床呈東西向分布，約3平方千米。

旗境內鐵礦床點多面廣，初步探明的礦化點30多處，主要以磁鐵礦為主。礦石平均品位40％以上。已具備規模開采的礦床8處，預計儲量1億噸以上，遠景儲量1.8億噸。螢石礦集中分布在旗境西北部地區，位于衛境蘇木境內。其中已探明地質儲量的有蘇莫查干敖包螢石礦和北敖包圖螢石礦，規模為亞洲第一大螢石礦。乃莫岱石膏礦為特大型礦床，位于江岸蘇木轄區內，礦層分布面積10余平方千米。旗境衛境蘇木查干淖爾芒硝湖芒硝儲量豐富，能形成較大的生產規模。礦床分布面積5平方千米。旗境內查干補力格蘇木塔和烏素蘊藏著豐富的石榴子石礦。石英礦分布廣泛，開采價值最高的首推烏蘭哈達蘇木石英礦。該礦床儲量100萬噸。旗境內已初步探明的煤田有9處，均為褐煤礦。其中，腦木更盆地、白乃廟盆地、江岸盆地、查干哈達盆地煤田總儲量30多億噸。

森林資源

四子王旗境內有天然喬木有白樺、胡楊、黃榆、山楊等，其中胡楊為世界珍稀樹種。境內的杜爾伯特草原有中國第三片珍貴的胡楊林，據有關專家勘察鑒定地處腦木更蘇木黑沙圖嘎查的胡楊林，從發現至今已有300年的歷史，純屬天然，現保存300多株，占地面積500多畝，輻射區2000多畝。截至2020年，全旗林地面積達到1535.38萬畝，森林覆蓋率達21.46%。

水資源

四子王旗地表水資源總量為9620萬立方米，地下水總儲量為51.93億立方米，補給量為3.36億立方米，可開采量為2.65億立方米。

清潔能源

四子王旗位于全國I級風能資源核心區，年有效風時數7800小時，年均日照時數3200小時，風能、太陽能資源富集，是打造千萬千瓦級清潔能源輸出基地的理想之地，已規劃風光電裝機容量1700萬千瓦。

生物多樣性

植物

旗境內有野生植物45科、225種。其中以禾本科、菊科最多，豆科、科、薔薇科、百合科次之，單科單種的有18種。天然喬木有白樺、胡楊、黃榆、山楊等，其中胡楊為世界珍稀樹種。

動物

旗境內有野生動物數十種，其中常見野生動物有黃羊、盤羊、蒙古野驢、狼、狐屬、刺猬亞科、猞猁、獾、鷹、野兔、毛腿沙雞、百靈等。

自然保護地

腦木更山也稱紅崖臺地，當地人稱“大紅山”，是國家級地質公園，坐落在烏蘭察布市市四子王旗西北部。山勢南北走向且呈長方形，山頂較為平整。南北長約15千米，東西寬約10千米。大紅山奇特之處在于山體的紅色時暗時艷，并無規律可言。當山體變紅時，呈現出一片燦爛艷麗的景象，且因為風化、剝蝕等地質作用，形成了形態各異的奇峰。大紅山海拔僅1100米，與山下的廣袤草原對比，仿佛一條紅絲帶飄在茫茫草原上。紅崖臺地山體呈現紅色，區域地質遺跡類型以古近紀哺乳綱化石群和古近系紅色地層侵蝕地貌景觀為特色。2004年，內蒙古自治區將該區域確立為自治區級自然保護區，同年被國土資源部批準為國家級地質公園和國家首批重點保護的化石產地。

自然災害

四子王旗境內主要有風沙、干旱、冰雹、霜凍、白災、蟲害、鼠害等自然災害。每年4月大風出現頻繁、大于或等于6級以上日數一般為17.8天，且時有揚沙或沙塵暴天氣。干旱主要發生在春季和初夏，氣候干燥少雨，大風同季，蒸發旺盛。降水量主要集中在夏季，南部山區多雷陣性降雨，夏末和秋初常有冰雹出現。秋季降雨漸少，時出現秋寒潮，初霜日一般出現在9月上中旬，霜凍是秋季的主要自然災害。冬季受蒙古冷高壓影響，風勢強盛、降溫、降雪，西北風、寒流甚至白毛風天氣較頻繁，白災是冬季的主要自然災害。農作物、牧草害蟲主要有土蝗、地老虎、芫菁科（斑G）、麥桿蠅等，對農牧業生產危害很大，每年都有不同程度的發生。鼠害在旗境內也較嚴重，主要有蒙古黃鼠、五趾和三趾跳鼠（跳犢子）、長爪沙鼠（子午沙鼠）、盼鼠（瞎老）、黑線倉（斑倉子）、布氏田鼠等。這些害鼠啃食莊稼和牧草，盜食糧食。沙土鼠和倉鼠還盜儲成熟的糧食，一洞盜儲5~30千克，以備冬天食用。

2016年6月29日，四子王旗多地受到冰雹、雷電及強降水天氣影響，冰雹持續時間約10分鐘左右，直徑為15~20毫米。其中，巨巾號村受災嚴重，受災面積達6000多畝，當地主要經濟作物向日葵基本絕收，并出現家禽死亡，居民房屋、車輛受到嚴重破壞等現象。2023年9月2日，烏蘭花鎮出現短時強降水和持續時間長達30分鐘的冰雹天氣，冰雹最大直徑約20毫米，最大小時雨強為17.4毫米。受短時強降水和冰雹的影響，四子王旗烏蘭花鎮多地出現路面積水情況，部分車輛和農作物受損。

行政區劃

截至2025年9月，四子王旗轄5個蘇木、5個鎮、3個鄉，政府駐地四子王旗烏蘭花鎮新區黨政大樓。

政治

人口

人口數量

根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，四子王旗常住人口129372人，年均增長率為-3.08%。其中城鎮人口64979人，占常住人口的50.23%；常住人口中男性66428人，占51.35%，女性62944人，占48.65%，性別比為105.54（以女性為100）；年齡結構中0~14歲占比10.59%，15~59歲占比60.93%，60歲以上占比28.47%，65歲以上占比19.21%。

截至2025年9月，四子王旗總人口20.2萬人，常住人口12.9萬人，農牧區常住人口6.4萬人，居住著蒙、漢、回、滿等14個民族，其中蒙古族人口1.4萬人。

民族

四子王旗是一個蒙、漢、回、滿、達幹爾等11個民族聚居的少數民族邊境旗。少數民族主要分布在牧區5個蘇木、大黑河鄉、白音朝克圖鎮、供濟堂鎮、庫倫圖鎮以及烏蘭花鎮。截至2023年，總人口21.6萬人，其中蒙古族人口1.9萬，占全市蒙古族人口的30%，是全市蒙古族人口最多、最集中的少數民族旗。

語言

四子王旗的官方語言是漢語普通話和蒙古語，使用于正式場合。但四子王旗的漢族在日常生活中使用的語言為晉語，屬于晉語的大同-包頭市片方言。其語音特點為平翹舌音不分，如“四”與“十”、“資”與“支”同音。無鼻音韻尾，前后鼻音不分，韻尾為喉擦音，比如“根”與“更”、“音”與“英”同音。部分古入聲字。詞匯特點為有大量的特色詞綴，如“圪置蛋”（普通話意思是塊），“忽眨”（普通話意思是眨），“日臟”（普通話意思是臟），“蹦”（普通話意思是蹦）等。疊音詞豐富，如“綠瑩瑩、粉吶吶、紅外外”等。有豐富的四字俗語，如“白皮泛臉、灰眉處眼”等。有分音詞，比如：“擺”說成“不來”，“圈”說成“圐圙”等。

宗教信仰

四子王旗宗教主要有藏傳佛教、薩滿教、天主教、耶穌教和伊斯蘭教。

喇嘛教

喇嘛教是藏傳佛教的一支。自16世紀中葉傳入蒙古各地以后，四子王旗蒙古族開始信仰喇嘛教，從明萬歷二十七年（1600年）到清光緒三十四年（1908年），旗境內已修建的喇嘛教大小廟宇多達30多座，小型的誦經處（忽拉爾）8處。境內蒙古族人口的三分之一當了喇嘛。據史料記載，30年代，四子部落旗蒙古族人口6600人，其中喇嘛2877人，占蒙古族人口的32%。到1949年，全旗共有1348名喇嘛。24座召廟中，錫拉木倫廟是該旗境內規模最大的藏傳佛教寺廟。到“文化大革命”前，境內僅留存16座廟，300多名喇嘛。“文化大革命”中，各寺廟遭到毀滅性的破壞，喇嘛被批判，迫使還俗。中共十一屆三中全會以后，喇嘛教活動也逐漸恢復。先后修繕了錫拉木倫廟兩座獨貢和王府廟一座獨貢，開放為全旗喇嘛教活動場所，并被列為自治區重點文物保護單位。旗財政每年撥款39000元，做為喇嘛生活費。新中國成立以后大部分喇嘛還俗。2004年，全旗有喇嘛150多名，其中常住廟喇嘛35名，藏傳佛教信教群眾有1萬多人。

天主教

天主教于清咸豐十一年（1861年），開始傳入四子王旗境內。旗境內共有、庫倫圖、三元井、古營子、壕賴山（現歸武川縣）、烏爾圖溝（現稱堂村）、烏蘭淖爾、三股等7座天主堂和堂村圣母圣衣堂。最早修建的烏爾圖溝天主教堂，于清光緒十四年（1898年）建成，光緒二十六年（1900年）8月，該旗出兵200人，協助義和團綠營兵攻打并焚燒了該教堂，處死了外國傳教士。“文化大革命”期間，該教堂被拆毀，后于1985年重建。新中國成立初期，境內天主教信教群眾6400余人，到“文化大革命”前發展到7800余人。“文化大革命”中，境內所有堂口都停止了宗教活動。1979年以后，天主教活動逐漸恢復，被毀堂點陸續修復或重建。2004年，全旗有庫倫圖、三元井、堂村、烏蘭淖爾、三股、古營子、蘇計、小六股8個天主教堂點，信教群眾達15000余人，主要分布于庫倫圖、供濟堂、忽雞圖、烏蘭花鎮等6個鄉。天主教每個堂點都設有育兒園，收養一些被遺棄的嬰兒以及無人供養的老人。

耶穌教

民國17年（1928年），歸綏基督教北堂派傳教士到后山地區傳教。民國26年（1937年），耶穌教傳人烏蘭花及周邊農區。1949年，外籍傳教士撤走，由當地教徒主持該旗耶穌教活動。“文化大革命”中，耶穌教活動被禁止，固定聚會點取消。1980年以后，耶穌教活動逐漸恢復，教徒增多。1995年，全旗共有耶穌教徒260余名。因無教堂，教徒們誦《圣經》、上早晚課等活動都在教徒家中進行。

薩滿教

薩滿教是蒙古族早期的宗教形式，當地蒙古族稱“博”教。藏傳佛教傳入旗境以前，薩滿教廣為流傳于蒙古族群眾中。今蒙古族群眾中流傳的祭敖包、崇拜蒼天大地、面對大山大河禱告、祭火等以自然界為主要祭祀對象的古老的傳統習俗，大都來源于薩滿教的教儀。明、清時期，喇嘛教興起，其影響勢力逐漸代替了薩滿教的地位，薩滿教日漸衰敗。到50年代，旗內蒙古自治區族再無信奉薩滿教者。

伊斯蘭教

四子王旗境內回族群眾絕大多數信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教傳入始于清同治年間。民國15年（1926年），烏蘭花鎮北街建起了一座40平方米的土木結構清真寺。民國24年（1935年），王魁真阿訇又在北街買下約3000平方米的空地，建起了規模較大的清真寺，成為全旗伊斯蘭教的活動場所。1949年，全旗的伊斯蘭教徒189人，其中烏蘭花鎮內有87人。50年代，在回族商人經常拉駱駝落腳的包力板申建了一處45平方米的土木結構清真寺，做為當地回族群眾進行宗教活動場所。從解放后到“文化大革命”前，境內回族信教群眾發展到758人。“文化大革命”期間，伊斯蘭教活動停止。中共十一屆三中全會以后，伊斯蘭教活動也逐漸恢復。1989年，對年久失修的烏蘭花清真寺進行了翻修，建成了面積為100平方米的阿拉伯式磚瓦結構清真寺，院內還設有殿堂6間、住房6間和澡房2間。2004年，境內有伊斯蘭教活動場所2處，回族信教群眾800多人，教職人員2名，主要分布在烏蘭花鎮、大黑河鄉包力板申村和東八號鄉白音敖包村。

經濟

綜述

四子王旗農牧業以馬鈴薯、肉羊主導產業，馬鈴薯種植面積穩定在51萬畝左右，牲畜飼養穩定在260萬頭只，年出欄肉羊達130萬只、肉牛2萬頭。工業結構以清潔能源為主、化工及礦產品采選為輔。文化旅游、商貿流通、電子商務等服務業逐步成為產業發展新引擎。

2022年完成地區生產總值71.8億元，增速2.8%，三次產業結構比為27∶33.6∶39.4；固定資產投資增速為66.2%，居全市第一；一般公共財政預算收入完成2.62億元，增速22%，居全市第三；規上工業增加值完成14.2億元，增速較去年提高11.6個百分點；社會消費品零售總額完成17.02億元，居全市第四；城鄉居民人均可支配收入分別完成34811元、15657元，增速分別為3.7%、8.1%。

2024年，四子王旗地區生產總值（GDP）完成85.2億元，增速7.7%。固定資產投資增長-57.9%；一般公共預算收入完成3.61億元，增速8.1%；城鄉居民人均可支配收入分別達到39313元、18058元，增速均達6.1%。房地產投資22581.08萬元，實施了泰鑫雅苑商住小區、神州利牧、泰和御墅建設項目；四子王旗邊境地區網電、通信覆蓋率分別達60%、70%。

第一產業

四子王旗第一產業以馬鈴薯種植、糧食種植和牛羊養殖為主導。農作物播種面積穩定在188萬畝，糧食產量年均達到5億斤。馬鈴薯種植面積穩定在51萬畝左右，完成馬鈴薯自主新品種登記6個，良種覆蓋率達到90%以上，成功創建國家級馬鈴薯良種繁育基地。牲畜飼養穩定在260萬頭只，年出欄肉羊達130萬只、肉牛2萬頭。“杜蒙羊”地方標準通過自治區評審，年均改良達35萬只。馬鈴薯精淀粉加工、牛羊肉屠宰加工、肉羊育肥場和活畜交易市場等農牧產業鏈已落成。

2024年，四子王旗農作物總播面積穩定在189萬畝，新建高標準農田3萬畝，糧食產量達7億斤，肉類產量達5.3萬噸。開工建設1萬噸全粉、2000噸土豆泥、2.5萬噸薯條薯餅等生產線，馬鈴薯加工轉化率提高到61%。推廣杜蒙種公羊5000只，杜蒙母羊1萬只，杜蒙肉羊新增存欄25萬只。成功創建馬鈴薯、肉羊2個自治區農牧業現代產業園。新認證綠色和有機產品3個，新增自治區名特優新產品1個，累計達到8個。新增“原味烏蘭察布”區域公用品牌認證企業3家，累計達到12家，品牌賦能綠色農牧提質增效。

第二產業

四子王旗初步形成以清潔能源為主、化工及礦產品采選為輔的第二產業。截至2022年，境內規模以上企業達到24家。2022年，全球規模最大的單一陸上風電基地國電投600萬千瓦示范項目累計完成投資16.5億元，全國規模最大的三峽“源網荷儲”示范項目完成投資43.5億元，新增產能50萬千瓦；永和氟[fú]化工新增和技改項目全面建成，四氟乙烯、六氟丙烯等新產品投入生產，順利通過國際禁化武組織現場視察。2023年，三峽源網荷儲一體化示范項目一期工程并網發電，風光電并網裝機達到159萬千瓦；永和氟化工氯甲烷、1,1-二氟乙烷等10個產品建成投產，氟化鈣資源開發加工逐步向高端邁進。

2024年，四子王旗規上工業增加值增速63.6%。工業總產值突破50億元大關。杜爾伯特蒙古族自治縣化工園區成功獲批。成功引進冀眾新能源風光儲氫氨一體化示范項目。電網側獨立儲能示范項目指標獲批。友好500千伏輸變電工程建成投產。新增螢石礦378萬噸、白云巖礦321萬噸、硅石礦202萬噸。建成投產全國第一條標準化羊雜生產線，簽約羊雜銷售合同1.8億元，年生產羊雜1600噸，“小羊雜”躍升為“大產業”。

第三產業

四子王旗第三產業主要有文化旅游、商貿流通、電子商務等服務業。境內有格根塔拉景區、神舟牧歌綜合體、紅格爾蘇木特色小鎮、國家級世界地質公園等重點文旅項目。2022年全年共接待游客90萬余人次，旅游總收入8.6億元。外貿出口實現零突破，截至2023年，累計進出口總額達到8118.7萬美元。國家級電子商務進農村示范項目成效顯著，截至2023年，鄉村電商覆蓋率達到91.7%，電子商務交易額達到18.6億元。

2024年，四子王旗社會消費品零售總額完成19.17億元，增速4%。成立駐北京、上海市、深圳市3處招商引資聯絡點，選派13名干部駐點招商。完成新簽約項目51個，協議總投資517.1億元。新簽約項目立項手續辦結率90%，開工率76%，年內到位資金27.9億元。外貿出口2800萬美元。

社會事業

教育事業

截至2020年，四子王旗有基礎教育學校13所，在校學生10282人，其中，普通高中2所，在校學生1612人；職業高中1所，在校學生303人；初中3所，在校學生2975人；小學8所，在校學生有5392人。全旗共有中小學教職工人數1312人，其中，專任教師893人。全旗共有各類幼兒園19所，在園幼兒2773人。初中、小學適齡人口入學率均達到100％。學前教育三年毛入園率達到95%以上。

2024年，四子王旗高考各類本科上線率69%，中考綜合排名烏蘭察布市第一，小學學科素養綜合排名烏蘭察布市前3。完成幼兒園476個托位，每千人口擁有3歲以下嬰幼兒托位數3.7個。

四子王旗第一中學始建于1956年，是全旗唯一一所普通高中兼辦職業高中的學校。全校現有普、職41個教學班，在校學生1521人。教職工257人，研究生學歷14名，本科及以上學歷241名，占教師總數93.8%；中級及以上職稱人員占教師總數的82%。

醫療事業

截至2021年末，四子王旗共有衛生機構232個，其中醫院5個（旗醫院1個、蒙中醫院1個和民營醫院3個），衛生院16個（中心衛生院5個和一般衛生院11個），社區衛生服務中心2個，疾病預防控制中心1個，婦幼保健所1個，其他機構207個。年末共有床位634張，其中醫院有535張床位，衛生院有58張床位，婦幼保健所有20張床位，社區衛生服務中心有40張床位。年末全旗共有衛生技術人員940人，其中醫院有衛生技術人員559人，衛生院有衛生技術人員100人，社區衛生服務中心有40人，其他部門165人。

2024年，四子王旗基層醫療機構就診人數達到58630人，較2023年提高270%，引進北京教授來四子王旗坐診，為群眾節省醫療費用300余萬元。中蒙醫院創建成為民族二級甲等醫院。

文化事業

“九五”期間，四子王旗有文化館、圖書館、烏蘭牧騎、文物管理所、電影公司、廣播電視臺等文化事業單位，還有27個鄉、蘇木文化站和各蘇木共17套電視差轉臺。旗圖書館藏書11000冊，其中蒙古文圖書1077冊，全旗電視人口覆蓋率達92%。十一五”期間，全市廣播、電視人口覆蓋率分別達到94.41%和91.43%；建成農家書屋、草原書屋116個，蘇木（鄉鎮）文化站17個，安裝“村村通”“戶戶通”設備2.5萬臺。

四子王旗烏蘭牧騎成立于1963年，是內蒙古自治區自治區最早成立的烏蘭牧騎隊伍之一，成立之初只有18人，現有33名隊員，平均每年為基層群眾演出服務達100多場次，烏蘭牧騎累計編創了40多部文藝作品，先后獲得了內蒙古第六批民族團結進步獎、內蒙古民族團結先進單位等榮譽稱號。

2024年，四子王旗博物館入選內蒙古自治區鑄牢中華民族共同體意識教育實踐基地。

科技事業

四子王旗是國家級馬鈴薯良繁基地、也是國家級馬鈴薯制種大縣，自主研發馬鈴薯新品種12個，其中在國家農業農村部登記受保護的共6個；自主研發高淀粉品種填補了國內空白，2023年推廣中加7號10萬畝，打造中加10號、11號新品種示范片5000畝，全旗馬鈴薯良種覆蓋率達100%。四子王旗是“國家農產品產地冷藏保鮮設施建設試點旗縣”，現有萬噸氣調庫13座、千噸儲窖31座，60噸以上儲窖2800座，總倉儲能力達到38萬噸。截至2023年，四子王旗引進院士博士科研團隊19支、高層次人才111人，6名外出人才帶項目、帶技術、帶資金返鄉創業，帶回科研成果2個、投資2.3億元，獲批專利21項；全旗市級以上農牧業產業化重點龍頭企業共6家，國家級農牧業產業化重點龍頭企業2家，自治區級龍頭企業3家。

2024年，四子王旗引進短缺人才29人。賽諾公司與崖州灣國家實驗室簽訂科研合作協議，成功入圍內蒙古自治區2024年科技創新民營企業30強。

體育事業

2023年，四子王旗成功承辦了內蒙古自治區第十屆少數民族傳統體育運動會分賽場的各項賽事以及亞草賽。

人居環境

四子王旗劃定禁牧草原1167.6萬畝，草畜平衡1582.84萬畝，經過10年來的保護建設，草原植被得到有效恢復。全旗平均草群蓋度從2011年的18%增加到2020年的29%，空氣質量優良率提高到95.8%，森林覆蓋率提高到21.46%。四子王旗從上世紀90年代后期開始大量種植以檸條錦雞兒為主的灌木林，為四子王旗防風固沙保護生態發揮了重要作用。截至2023年，全旗檸條種植面積達237萬畝，其中成林面積176萬畝，可平茬利用面積158萬畝，可機械平茬面積105萬畝。

2024年，四子王旗完成陰山山脈北麓生態綜合治理項目24.35萬畝，退耕還林撫育檸條補植3.85萬畝、平茬7萬畝，防沙治沙和風電光伏一體化工程治理9.9萬畝，礦山環境治理和生態修復1800畝，小流域綜合治理20平方公里。

社會保障

2022年，四子王旗全年發放城鄉居民最低生活保障制度、特困供養、臨時救助等各類補貼資金1.62億元；城鄉居民醫療保險參保人數達14.5萬人，全年支付醫療保險費1.06億元；城鎮新增就業1372人，登記失業率控制在3.99%；新改建社區養老服務站6處，升級改造互助幸福院2個；殯儀館建成并投入使用，整治“三沿七區”范圍內墓地1612處。2023年4月22~23日，旗殘聯組織開辦了四子王旗2022年城鎮殘疾人職業技能培訓班，90多名殘疾人及殘疾人家屬參加了培訓。

2024年，四子王旗城鎮新增就業達963人，大幅超出總任務數400人的240.75%；就業困難人員就業345人，完成既定目標265人的130.19%；農牧民轉移就業35329人，完成任務數32750人的107.87%。城鎮公益性崗位累計安置58人；靈活就業社保補貼覆蓋范圍持續擴大，發放1095人，發放金額440.44萬元，脫貧人員4名也被納入補貼范疇。城鄉居民養老參保繳費4.77萬人，享受養老待遇4.05萬人，累計支付待遇金額9771多萬元；企業職工基本養老參保繳費1.03萬人，享受養老待遇1.26萬人，累計支付待遇金額44449多萬元；機關事業單位養老參保繳費5700多人，享受養老待遇4800多人，累計支付待遇金額35976多萬元。

交通

綜述

四子王旗距烏蘭察布市政府所在地200千米，北與蒙古國東戈壁省接壤，G209國道貫通全境，東聯集二線，南接京包鐵路，距呼和浩特市95千米，北距二連浩特市280千米。

公路

截至2019年末，四子王旗公路總里程達到2575.4千米，其中，農村公路1815千米，占全旗公路總里程的70%，全旗公路密度達到10.1千米/百平方千米，形成了以國省干線公路為骨架、農村牧區公路為基礎的路網體系，所有蘇木鄉鎮通三級以上公路、所有嘎查村通瀝青路或水泥路。

公共交通

截至2019年，四子王旗有6條公交線路。截至2022年，全旗共有出租車235輛，從業人員286人；旗內有客運站1個。

人文

綜述

四子王旗地域悠久，人文景觀豐富，文化底蘊深厚，現留存王爺府、希拉木倫廟、元代敖包群、金界壕遺址等諸多歷史文化遺址。旗境內有蒙醫五療銀針灸法、蒙古族傳統骨雕制作技藝、四子部落蒙古族刺繡技藝等非物質文化遺產，祭敖包、祭駝、五畜過年、哈達文化、酒文化等蒙古族特色習俗。

文物古跡

截至2022年，四子王旗有國家級重點文物保護單位4處，自治區級文物保護單位1處。

金界壕

內蒙古自治區境內金界壕（金長城），是金朝在其北部邊境修筑的界壕邊堡，全長5000多千米，是規模宏大的古代軍事防御工程。金界壕遺址于2001年被公布為第五批全國重點文物保護單位。

凈州路故城

凈州路故城坐落于烏蘭花鎮西北25千米處的城卜子村，據凈州路故城遺址出土的元代《追封大成至圣文宣王碑》碑文記載，此故城在元代設總管府，為中書省轄地。故城主城大致呈長方形，東西約920米，南北約740米。城址西南角凸出一塊為孔子廟所在。城墻為夯筑，基寬8.59米，殘高1-3米。墻體設有馬面，城墻各角均有角臺。城址南面山坡上有古墓葬群。

砂井路總管府故城

砂井路總管府故城位于內蒙古自治區烏蘭察布市紅格爾蘇木布拉莫仁廟村。故城平面呈長方形。東西長約570米，南北寬約520米。城墻夯筑而成，殘高0.2—2米，基寬13米。四面各開一門，外加筑甕城。東墻北段有馬面四個，城內十字形街道，東西向街寬約80米，南北向街寬約70米。街道兩側有土墻。地表遺物僅有少量瓷片。2006年5月，砂井路總管府故城被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

非物質文化遺產

截至2022年，四子王旗有自治區級非物質文化遺產項目1個，市級非物質文化遺產項目9個，旗級非物質文化遺產項目40個，非物質文化遺產代表性傳承人50人。

中醫藥（蒙醫五療銀針灸法）

蒙醫傳統五療是以蒙醫理論為基礎，以療法為背景，結合療術及蒙藥是四子王旗蒙中醫院五療科特色方針，因蒙藥是純天然藥源制劑，治療方式及配方靈活、毒副作用小、綜合調理、防病治療等優點。對于一些慢性病、常見病，療效顯著，尤其對一些疑難雜癥、頑固性疾病有獨特的療效。銀針療術要以《白脈穴》為理論體系，有特定穴位及經絡的五療術之一。其工具手工制作以銀（純度為85%以上）為材質銀針，并使用特有的針刺和透刺手法，對人體的不同部位及特定穴位針刺，并定時留針，以便對人體穴位及經絡產生針刺效應的同事也起到了“藥理學”作用。2022年入選內蒙古自治區第七批自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄。

蒙古族傳統骨雕制作技藝

骨雕技藝是以牲畜骨頭為原料，通過一系列工藝手段制作而成生活用品或工藝品的民間傳統手工藝。其歷史悠久，距今已有6000多年的歷史。蒙古族骨雕是我國北方草原各民族該項技藝的代表。骨雕藝人將收集到的牛、羊、駝等家畜和其它動物骨頭，通過煮、消毒和擦拭等前期工序，再經過設計、描繪、雕刻、打磨等復雜工藝過程，最終制作成精美的日用品或藝術作品。蒙古族骨雕藝人不僅能在骨質材料上雕刻出平面的文字和圖案，還可利用復雜的技藝呈現惟妙惟肖的立體人物、花鳥等形象，且題材豐富廣泛。2017年入選烏蘭察布市第八批非物質文化遺產項目名單。

二人臺爬山調

二人臺是流傳在晉西北、陜北地區和內蒙部分地區的一種民間演唱藝術。它產生于民歌之鄉河曲縣，自然也由民歌發展而來，迄今已有三百多年的歷史。二人臺傳統劇目大多數屬于民歌演唱體形式，個別的近乎小戲，其特點是取材于民，學說逗唱，以多種生活細節和獨特腔調感人。

地方特產

杜蒙羊肉

四子王旗特產的杜蒙羊肉，是國家農產品地理標志認證商標。杜爾伯特大草原上隨處可見的野沙蔥和含有中草藥的植被，使得杜蒙羊肉肉質緊實，鮮嫩多汁，沒有膻味。經過20年的持續選育，四子王旗現代化杜蒙肉羊生產體系已具雛形，建立了杜泊、薩福克等8個肉羊品種核心群，“杜蒙羊”獲國家新品種認定。

飲食

四子王旗飲食主要以奶食和肉食為主，奶食主要有奶皮、奶油、黃油、奶豆腐、奶渣、酸奶、奶酒等；肉食主要有手把肉、全羊宴、烤全羊、烏查、三腸、羊骨湯、五臟湯、燒烤鮮羊肝等。羊雜碎是四子王旗的特色美食，也是早餐的主角。

羊雜碎

羊雜碎是四子王旗的特色美食，在當地羊雜碎是無可替代的早餐主角，當地流傳著這樣一句諺語“四子王旗人的早晨是從一碗羊雜碎開始的”，“一碗羊雜碎，一個白焙子”是每個羊雜碎店的“標配”。四子王旗羊雜碎主要選取新鮮宰殺的羊的內臟為食材。

手把羊肉

手把羊肉，挑選膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，扒皮入鍋，放入佐料，進行蒸煮。操作簡單，只加一小把鹽（也有的不加鹽，吃時蘸鹽），火候恰如其分，血水消失不久，肉熟而不硬，吃起來又鮮又嫩，十分可口。因為凈手后吃肉時一手把著肉，一手拿著刀，割、挖、剔、片，把羊骨頭上的肉吃得干干凈凈，所以得名“手把羊肉”。

燒麥

燒麥在選料方面是十分講究的，要用四子王旗牧民吃著自然牧場草兒長大的小羊，這樣的羊肉才足夠鮮嫩，拌餡要用本地的亞麻籽油，再加入切碎的大蔥、姜、還有料酒、精鹽、胡椒粉等佐料，攪拌均勻。

習俗

敖包祭祀

祭敖包是蒙古族古老盛大的祭祀活動之一。草原上的每座敖包都有其固定的祭祀形式。從春季到初秋（農歷五月中旬至七八月），草原上的敖包祭祀活動便連綿不斷。有些敖包由于當初賦予的文化使命獨特，所以祭祀時間也與眾不同。敖包的祭祀形式大體分為“葷祭”和“素祭”兩大類。所謂的“葷祭”（通常為紅祭）其實是遠古時期祭祀形式的延續，是以煮熟的全羊或牛肉之類為主，配套一些相關的奶制品、酒水之類作為祭祀品。所謂的“素祭”（通常為白祭）是藏傳佛教進入草原之后形成的一種祭祀形式。凡是以素食來祭祀的敖包普遍屬于寺廟或由喇嘛主持修建的。

駝樁祭祀

蒙古族祭駝是流傳于蒙古族牧駝群眾中的一種集宗教信仰、傳統生產、人文思想為一體的民間活動。蒙古族祭駝除保留民間信仰、體育競技、民間藝術、民間工藝的原生形態外，還傳衍著人與自然、人與家畜的和諧相處，隱含著知恩圖報、與人為善、善待環境、崇尚自然的樸素道理，蘊含了因勢利導、言傳身教的生活態度，傳遞著溫柔敦厚、默契和諧的人生哲理。在促進牧民互助友愛，增強民族凝聚力，豐富牧民文化生活方面，都起著重要作用。

五畜過年的禮俗

每逢過年（春節）的時候，蒙古人有著為牲畜過年祝福的習俗。他們認為過年是人們最歡樂的時節，理應讓自已所牧養的畜群也享受歡樂氣氛。為牲畜過年時，一般以浩特牧點為單位，選定好日子，約定好具體時間、地點之后，通知各家各戶。各個牧戶根據各自的生活狀況攜帶奶食、黃油、酒肉、餃子、包子等前往。因某種原因不能前去的牧戶可以拜托鄰居捎去磚茶、奶食、酒肉等“牲畜過年禮份”。聚會時，不分男女老少，有的騎著馬、騎著駱駝，有的乘坐馬車、牛車，載著蒙古包、帳篷，帶上鍋碗瓢盆及食物，大有趕集之勢。

馬文化節

馬文化節是四子王旗舉辦的民族盛會。自2012年舉辦首屆馬文化節開始，四子王旗已成功舉辦了兩屆馬文化節。馬文化節以弘揚和傳承民族文化為根本，通過形式多樣豐富多彩的藝術表現形式，充分展示具有四子王旗民族特色的馬文化魅力。馬文化節分為入場式、開幕式、各項比賽與表演、篝火晚會等階段。

哈達文化

蒙古族崇尚藍色，在日常生活中廣泛使用藍色哈達的習俗已有悠久的歷史。使用藍色哈達的禮俗，是草原游牧民族步入文明社會的具體表現。會客、拜見、祝壽、婚宴、祭奠等諸多場面，都離不開表達情感寓意的哈達。象征心想事成、憧憬美好吉樣的藍色哈達，被視為“禮儀之首，萬能瑰寶”。如向他人贈送一匹駿馬，要用藍色哈達點綴；相互饋贈札品，需要有哈達來陪襯。在各種喜慶場合，富人饋贈一頭牛，窮人贈送一條哈達，在禮節上沒有高低尊卑之別，都要一視同仁。

酒文化

蒙古族的酒文化由來已久。早期的蒙古族民間沒有糧食酒，主要飲用牛奶或羊奶釀制的酒，稱為“薩爾呼特”（奶酒的總稱）。因為奶酒的配方、發酵、蒸餾等釀造工序復雜而細膩，需要精湛的釀制技藝，一般人難以釀出上等好酒。所以，蒙古民族自古對醇香的奶酒特別看重，把它看作是藍天之恩賜、綠地之福祉，是由天地陰陽合成的瓊漿玉液。于是，也就產生了博大精深的草原酒文化。

在敬酒場合，被敬酒者若比敬酒人的年齡小或屬于晚輩，接取酒杯時必須起立，出于尊老愛幼的美德，要讓敬酒人先坐下，但敬酒人往往先要謙讓一番，然后在雙方的反復敬請下，便以彎曲一條腿的膝蓋示意為坐。被敬酒者將酒杯接過去，要行彎腰俯首之禮表示感激。然后，向天、地、火敬獻過“德吉”后再飲用。同齡人之間敬酒也要特別謙遜禮貌，出自友情與相互尊重，要從座位上起身領取酒杯。在各種宴席上，由家庭主婦敬酒三巡后，開始奏樂起歌，家庭其他成員隨之向來客輪流敬酒。此刻，屬于晚輩的來賓，為了體現有家教修養、懂禮貌，要主動地向東道主敬酒。

傳統村落

四子王旗大廟村、王府村被列入國家傳統村落名錄，烏蘭花鎮等3個村鎮被評為自治區特色旅游名鎮、美麗宜居村莊。

查干補力格蘇木（王府村）

2014年，經傳統村落保護發展委員會評審認定，四子王旗查干補力格蘇木王府村被列入中國傳統村落名錄。1950年，為四子王旗第三努圖克所在地。該村落地形南高北低，丘陵起伏，平原相間、平坦開闊，屬典型的低山丘陵干草原類。村落境地歷史悠久。王爺府、府廟始建于清光緒三十一年（1905年），曾是封建王爺執政和居住的地方。府內設前后2個廳，前廳供王爺執政辦公，后廳供王爺和福晉居住。另附設2個獨貢，是喇嘛念經的場所。整座王府為磨磚對縫，簡瓦蓋頂，磚木結構的殿廡建筑，具有清末紅柱回廊，雕梁畫棟的建筑特點，占地面積共計2800平方米。中華人民共和國成立前，旗地域是封建王公貴族們的世襲領地，先后經歷了15代王爺的統治。旗衙門最初設在朝克德力格爾，當時沒有房屋建筑，王爺居住的也是蒙古包。清光緒三十一年（1905年），第13代王爺勒旺諾爾布在查干補力格大興土木、筑廳建府，形成了現在的王府。該府建成后，先后經歷了3代王爺在此主理旗務，共計44年。清光緒三十四年（1908年），在王爺府右側又建了府廟。從此喇嘛、活佛紛紛云集，顯貴要人不斷前來，王府也就作為一個地名而遠近聞名。1949～1952年，這里曾是旗政府所在地。

紅格爾蘇木（大廟村）

2014年，經傳統村落保護發展委員會評審認定，四子王旗紅格爾蘇木大廟村被列入中國傳統村落名錄。因為是中國載人航天主著陸場所在地紅格爾，這個蒙古語意為“溫柔之鄉”的小鎮，連同她豐厚的歷史文化遺跡和柔美的草原民族風情，吸引了越來越多的眼球。紅格爾蘇木位于內蒙古自治區四子王旗的中北部，這里有582萬畝草場，其中可利用草場面積達到90%。隨著神舟五號、六號飛船的安全著陸，紅格爾蘇木所在的內蒙古四子王旗草原成了世人矚目的地方。錫拉木倫廟位于烏蘭察布市四子王旗境內的紅格爾蘇木所在地，亦稱“浩特拉·額伊勒圖蘇莫（普和寺）”。錫拉木倫廟始建于乾隆二十三年（1758年），創建者是第一世活佛老不勝單巴拉布杰，距今已有250多年的歷史，在內蒙古、青海省、西藏自治區等地有較大影響。愛新覺羅·颙琰元年（1796年）清廷賜名“浩特勒·額伊勒圖蘇莫”。此廟曾是四子王旗境內規模最大、喇嘛最多的一個召廟，住廟喇嘛在興盛時期曾達1500名左右。在清朝時，曾管轄過察哈爾省和綏遠省地區數十旗，以及青海部分地區的喇嘛廟務，從而號稱“塞北拉薩”。

藝術

呼麥

呼麥”專指人體器官之喉嚨部位。“呼麥”是蒙古族原生態藝術表演形式。這種奇特的藝術，其當時的本名就稱作“潮爾”，“呼麥”的俗稱是之后隨著各種文化形態與信息交流、傳播活動的增強而逐步形成的。聲樂類“潮爾”的標準全稱是“浩音潮爾”。四子部落四種不同聲效、自成一派的“潮爾（呼麥）”，在20世紀相當長的歷史時期內得以傳播。四子部落潮爾（呼麥）分為口腔式潮爾、喉腔式潮爾、胸腔式潮爾、哨音潮爾。四子部“潮爾（呼麥）”早先無特定曲目，一般以民歌里的長調體裁居多。或草原，或聚會，或蒙古包里，不受時空限制，均可展示（是指底蘊深厚、功力嫻熟的翁都爾呼仁、巴圖敖其爾式“大師”級的高手所言）。?

蒙古舞

蒙古族是能歌善舞的民族，其舞蹈文化與他們的狩獵、游牧生活有密切聯系。受草原文化的影響，自古以來崇拜天地山川和雄鷹圖騰，因而形成了蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點。蒙古族傳統舞蹈有馬刀、筷子、安代、盅碗舞等。蒙古族舞最鮮明的特點是節奏明快、舞步輕捷、熱情奔放。

風景名勝

綜述

四子王旗境內現有清朝時號稱“塞北布達拉宮”的藏傳佛教廟宇錫拉木倫廟，神舟飛船主著陸場，國家AAAA級旅游景區格根塔拉草原旅游中心。存有天然胡楊林500余畝300余株，是國內三片胡楊林之一。腦木更山，獨具丹霞地貌特色，又稱紅崖臺地，綿延15千米。境內哺乳動物化石極為豐富，大唇犀牛化石群國內罕見，被譽為“化石之鄉”。腦木更山和大唇犀化石埋藏館組成了國家級地質公園。截至2022年，四子王旗有國家AAAA級旅游景區1處（格根塔拉草原旅游中心）。2022年接待游客達到110萬人次，旅游綜合收入超過10.5億元。

重要景點

格根塔拉草原旅游中心

格根塔拉草原旅游中心坐落在內蒙古自治區境內大青山北麓的杜爾伯特（四子王旗）草原上，距自治區首府呼和浩特市128千米。中心占地面積近1萬畝，總資產4億多元人民幣。格根塔拉草原旅游中心是內蒙古自治區五大草原旅游景區之一，是全國首批4A級旅游景區（點）之一，2004年7月被國家旅游局命名為首批全國工農（牧）業旅游示范點。2005年“格根塔拉”商標被認定為“內蒙古著名商標”。格根塔拉草原旅游中心建于一九七九年，一九九六年轉制為民營企業。格根塔拉蒙古語意為遼闊明亮的草原，是夏秋之季的觀光旅游、休閑避暑勝地。轉制以來共接待中外游客近300多萬人次。黨和國家領導人喬石、尉健行、李嵐清、秦基偉、布赫、成思危、陳俊生、李鐵映、烏云其木格等親臨視察，國外高級官員、知名人士絡繹不絕前來觀光。中國東方歌舞團和蒙古國、韓國、日本、俄羅斯歌舞團也曾前來演出。

希拉木倫廟

希拉木倫廟位于烏蘭花鎮西北62千米處的紅格爾蘇木駐地，是全旗最大的藏傳佛教召廟，建筑群東西約2千米，南北約1千米，始建于清乾隆二十三年（公元1758年）。全廟共建有五座獨貢（喇嘛頌經處）、四大拉布仁（藏語；活佛寢宮）和四個廟倉（存放和掌管財物之處）以及360余處喇嘛住宅。五座獨貢即賽胡勒森獨貢（神殿）、朝格慶獨貢（大型頌經活動處）、珠得布獨貢、卻熱音獨貢（佛教理論頌經處）、乃登獨貢。希拉木倫廟是烏蘭察布市市轄區內最大的喇嘛寺廟。住廟喇嘛在興盛時期曾達1500名左右。解放前，美、日等國宗教界人士也多次在此進行佛事活動。