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來源：互聯網

八公山，又稱北山、淝（féi）陵、壽春山、根生果、楚山，位于中國安徽省淮南市八公山區八南路，地處安徽省中部、淮河中游，是由大小四十余座山峰疊嶂而成的自然旅游景區。景區始建于1959年，開放于1987年，景區面積為120.41平方千米，距淮南市15千米。

八公山屬北亞熱帶濕潤季風氣候，年均氣溫16.6°C，年均降水量893.4毫米。八公山屬昆侖山脈北嶺系江淮丘陵的一部分，具有典型低山丘陵的地形地貌特征，西南高東北低，地形高差較大。其內最高峰老君座海拔241.2米。景區歷史悠久，是中國古代楚漢文化的重要發源地之一。這里有形成于8億年前的“淮南蟲”化石，被國際地質學界稱為“藍色星球”上的生命之源。2000年，中國科學院考古隊在八公山又發現了約300多萬年前的古猿化石，曾是中國發現最早的古猿化石。景區景點眾多，主要分為淮南子文化園、八公山區、石門潭區三個部分，其內自然景觀如石林、石門潭、忘情谷等，人文景觀如白塔寺、青瑯玕[gān]館、漢淮南王宮等。

1992年，原林業部批準八公山為省級森林公園。2001年11月，中華人民共和國國土資源部正式把淮南市附近的山地命名為“八公山國家地質公園”。2002年12月2日，八公山旅游區被批準為國家森林公園。2003年8月16日，八公山景區被國家旅游局評定為國家AAAA級風景名勝區。

命名由來

八公山古稱“北山”“楚山”“淝（féi）陵”“紫金山”，其中，“北山”“楚山”之稱是因地域劃分和歷史得名，此山位于壽縣城北，古時曾屬楚國。“淝陵”因坐落于淝水之濱而得名，《太平寰宇記·壽州壽春縣》中也有記載。紫金山則得名于山內富藏的紫金石資源。

而八公山的名稱源自于西漢劉安學道成仙的神話。西漢時，八公山屬淮南國。漢厲王之子、劉徹的皇叔劉安被封為“淮南王”。劉安廣招天下賢達飽學之士3000多人，其中最為劉安賞識的八位門客被封為“八公”。相傳，劉安與八公煉成仙丹，服食后得道成仙。

自然地理

位置境域

八公山位于中國安徽省淮南市八公山區八南路，景區面積為120.41平方千米。地處東經116°42’30”—116°52’30”和北緯32°35’00”—32°42’00”之間，距淮南市15千米。八公山歸淮南市、鳳臺縣、壽縣三地管轄，其主要部分在八公山區和謝家集區內。

氣候

八公山所屬的八公山區屬于亞熱帶與暖溫帶的過渡帶，屬北亞熱帶北緣的濕潤季風氣候，四季分明、光照充足、熱量豐富，降雨量適中。八公山年均氣溫16.6°C，最熱月為7月，月均氣溫28.1°C，最冷月1月，月均氣溫1.4°C。年均降水量893.4毫米，其中，夏季降水較多，可占全年降雨的50%。年均無霜期238天，年日照時數2239.2小時。

地質地貌

八公山屬昆侖山脈北嶺系江淮丘陵的一部分。八公山地區地層，屬于華北地層區，蚌埠地層小區，屬南型北相地層。八公山脈由臥龍山系八公山系、四頂山系、白鴨山系等山系組成。八公山地質年齡約為1億5000萬年。其結構層巖石自五臺變質巖開始，從老到新，由震旦、寒武、奧陶、石炭、二迭、三迭、第三紀頁巖、砂巖等組成，以石灰巖為主，其殘積、坡積土壤多為石灰（巖）土，灣地及崗地均屬于第四紀更新世地層。

八公山地貌類型屬淮河以南丘陵，海拔一般在100米以上，相對高差在50~150米之間，坡度在20°~40°。最高點白鶚山海拔241.2米，位于八公山之中。八公山西南高東北低，地形高差較大。西南側分布有八公山丘陵山脈，屬構造剝蝕地貌。山麓坡地為剝蝕堆積的地貌單元，圍繞丘陵四周分布，坡面略有起伏。堆積剝蝕地貌分為二級階地和一級階地。二級階地地面呈波狀起伏、崗坳相間狀，坳谷和沖溝發育，前緣陡坎明顯。一級階地地面平坦，地表溝渠縱橫分布，前緣陡坎有時明顯。堆積地貌分布于現代河湖兩岸。

八公山中有多處古泉，多系斷層徑流，泉水受寒武、震旦紀灰巖、白云巖巖溶裂隙含水層補給。還有蘊藏豐富的紫金石，總儲量180億千克，可采儲量100億千克。而八公山東北麓的煤田是淮南煤田的重要組成部分，煤炭總儲量為4574260萬千克。

水文

淮河由淮河南道（又名超河）東流至皮家路入市境八公山區，南北河道至鄧家崗匯流，由大通區洛灣橫壩孜出市境，東西流長51千米。5—9月為豐水期，10月至翌年4月為枯水期，平均豐水期降水量占全年降水量的68.1%，徑流量占全年徑流量的60%。湖泊瓦埠湖位于壽縣、長豐縣之間，是淮河中游大淡水湖之一。除北淝河水源外，承接丘陵塝坡水，潴而為湖，長8千米，寬約4千米，面積約32平方千米，水深在2.5米至4.5米之間，一般水位高程在18米左右（據江南安徽全圖1891年）。八公山內的地下水多為巖溶水，如珍珠泉、瑪瑙泉等，流量約每天5萬千克—10萬千克。八公山區多裂隙水；單位涌水量較大，其珍珠泉涌水量達50噸/時。

八公山中有多處古泉，有的屬低鈉礦泉水，有的屬硅酸礦泉水，主要有玉露泉等20多個礦泉。其中玉露泉位于八公山深處，三面環山。泉水清常年恒溫保持在17℃，每日泉水涌出量最多時約15萬千克。泉水富含硅酸、鍶等12種對人身有益的微量元素，屬于重碳酸鈣鎂型礦泉水。

生物多樣性

植物

八公山植物種類豐富，內有植物127種，分布于65科，109屬。其中蕨類植物5科5屬6種，占物種總數的4.72%；裸子植物4科7屬11種，占物種總數的8.66%；被子植物門56科97屬110種，占物種總數的86.61%。其中，金毛狗為國家二級保護植物。

八公山植被由天然次生林、人工林及經濟林組成，層次分明。闊葉樹主要有化香、黃連木、麻棟等。常綠闊葉樹種有女貞屬、側柏、蜀檢等。針葉樹主要有馬尾松、黑松、杉木等。灌木類有酸棗樹、胡枝子、枸杞等。區內森林覆蓋率達70%以上。森林公園、風景區的原始森林面積達30余平方千米。

動物

八公山內有動物近百種，哺乳動物有草兔、刺猬亞科、蝙蝠科等，鳥類有布谷鳥、百靈、杜鵑鳥等，魚類有鯉魚、鰱、烏鱧等40余種。

歷史沿革

文化背景

早在新石器時期，八公山就留下了人類生活過的歷史遺跡。原始社會末期和奴隸社會期間，淮河生息著一個淮夷部族。西周時了建立了一個諸侯國，名“州來”，都邑（首都）就在八公山下。這也是八公山地區最早的政治、經濟、文化中心。

戰國前期，楚國滅蔡，并占據了江淮平原。前241年，楚考烈王遷都于壽縣（今壽縣），并改壽春為“郢都”。八公山地區也因此成為一個規模較大的政治、經濟、文化中心。

前223年，秦國滅楚，并將八公山劃分為壽春管轄。

前164年，劉恒封漢高祖劉邦之孫劉安為淮南王，劉安時期的淮南國近40年是八公山地區發展較為鼎盛的時代。

東漢沿用西漢建制，東漢末年，袁術據壽春設淮南郡，并稱帝，曹操興兵討伐，后攻占壽春。

《晉書》記載383年，八公山地區發生了“淝水之戰”。

南宋時期（1127年—1276年），淮河成為宋金對峙的前沿，宋與金朝、元的戰爭多次在八公山下展開。

游覽簡史

八公山在《水經注》司馬睿時期的《搜神記》也記載了八公之說。383年發生了“淝水之戰”，《晉書》記載“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整、將士精銳，又北望八公山上草木，皆如人形。”八公山自此載于正史。

八公山歷史上有多名詩人于此游覽，如南朝齊·謝朓（tiǎo）曾于此作詩《和王著作融八公山詩》，西梁·吳均有《登壽陽八公山詩》，唐朝·胡曾有《八公山》詩等。

1071年，蘇軾途經八公山和壽州，作詩《出口初見淮山，是日至壽州》。

建造歷程

八公山景區以八公山林場為前身，八公山林場于1959年由安徽省林業廳批準建立。

1987年，安徽省人民政府批準八公山風景名勝區為省級風景區名勝區，并投資500多萬，修建了主干道、環湖路，建設了長廊、游泳場、停車場。

1732年，清朝朝廷設鳳臺縣，八公山為其中心。

1952年8月7日，中央人民政府委員會正式批準成立安徽省，淮南市為安徽省省轄市。市屬八公山區成立于1953年5月。1961年10月，八公山區分置為八公山、謝家集區兩區。

景區布局

八公山景區內景點較多，自南向北依次為淮南子文化園區、八公山區、石門潭區。淮南子文化園區由地質博物館等景點組成，主要彰顯了淮南子文化與八公山地質景色。八公山區內景點眾多，主要由石林、漢淮南王宮、白塔寺、青瑯玕館等景點組成。石門潭區則以自然景觀石門潭為主。

主要景點

淮南子文化園

淮南子文化園坐落于八公山風景區內，位于景區最南端，依山就勢建設4個廣場，占地總面積約30000平方米。園內擁有淮南子書簡、八公石雕、二十四節氣地刻等主要景點，通過景觀小品、石刻雕塑、建筑走廊等多種途徑，將歷史文化融入風景格局，體現文化展示、休閑養生、娛樂活動等功能。2010年，八公山區政府在八公山內興建了淮南市子文化園。

淮南子文化園內有“淮南子”四個紅色隸書大字，還有九尊人物石雕像，如劉安、蘇非、李尚、田由等“八公”人物，有的懷抱樂器，有的手持書本，模擬了他們談經論古的情景。

淮南子文化園中有一組石刻壁畫，約100米，內有觀賞性壁畫60余幅，內容主要為通過文字和人物浮雕展現《淮南子》一書中的內容，如十二月令、二十四節氣的由來、古時的發明創造等。石刻壁畫除了這些石刻浮雕，景區內關于成語典故、豆腐制作、六禽戲等方面都有雕塑體現。

八公山地質博物館

八公山地質博物館是八公山國家地質公園的重要組成部分，位于淮南子文化園中，博物館主體建筑依山臨谷，周邊環境優美。總用地面積7000平方米，整個建筑為兩層仿漢建筑，面積1610平方米。博物館設有礦物巖石廳、古生物廳、礦產廳、奇石廳、地質災害及其防治廳等展廳。2018年新建了5D動感影院、八公山地形地貌沙盤區，以及相關科普教育等活動室。館藏“淮南蟲”化石，被世界地質界譽為藍色星球的生命起源。“淮南蟲”化石距今約8.4億年，它的發現使查爾斯·羅伯特·達爾文進化論中關于地球生命不足6億年的論斷向前推進了2億多年。全館以地球知識介紹為主線，突出講解了礦產形成、生物演化、地質作用與地質災害等內容。

館內收藏有各類古生物化石，和安徽省和淮南市主要礦產標本400余件，科普地質災害和防治的各類地質圖片50余幅，模型5件。淮南動物群化石是博物館的鎮館之寶之一，還有大型魚龍目和海百合化石，以及古生物化石和礦物晶體等。館內同時展出了安徽省和淮南市的礦產資源及其分布情況，介紹了八公山國家地質公園的地質遺跡，以及八公山區域地質特點和自然景觀等方面的內容。

八公山區

石林

石林是八公山風景區中的重要地質景觀，位于地質博物館北部，占地面積約30萬平方米，出露高度1.5—5米。天峻石林由碳酸鹽巖地層構的厚層狀白云質灰巖、白云質角礫巖組成，形成的地質年代約為7億年前。石林這樣的奇特的地貌景觀在長江以北的地區較為少見，具有很大的巖石學、構造學、氣候學的研究意義。石林中還有許多肖形石，有一處石壁上有一個的“佛”字，但“單人旁”有些模糊。

漢淮南王宮

漢淮南王宮坐落在八公山風景區的丹谷中，南連青瑯玕（gān）館，北靠白塔寺，占地5500平方米。2001年，為紀念思想家、文學家和豆腐始祖—劉安，八公山區人民政府投資600多萬元重建了漢淮南王宮。其前身為酈道元的《水經注》所記載的八公山歷史上曾存在的劉安廟。

漢淮南王宮為二進院落，整座建筑仿漢朝建筑風格，特色鮮明。大門上方懸掛的紅底金字匾額上“漢淮南王宮”五個大字由韓美林題寫。宮中主殿里豎立著高3.3米，重1500千克的銅鑄劉安塑像，手捧書卷，鑄工精美。主殿兩側墻壁上有兩幅大型工筆繪畫，均高4.5米，長11米。其中一幅為《八公仙境圖》，反映了劉安與八公在山中著書立說、修道煉丹的活動內容。另一幅為《飛升圖》，描繪了“一人得道，雞犬升天”的中國神話，由寧波大學藝術系教授陳亞非先生繪制。院內四周回廊上鑲嵌著60幅由陳亞非先生創作畫稿，八公山紫金硯廠工人雕刻的石雕壁畫。

升仙臺

升仙臺位于漢淮南王宮后門，在登山路可見到一塊碑坊，橫額上書寫著“升仙臺”三個大字，左右石柱上刻著楹聯，上聯“一人得道”，下聯“雞犬升天”。碑坊后便是升仙臺，共分為三層，按照道家八卦方位建成八角形，總面積為593.51平方米。最高層中間嵌著用黑白兩色大理石雕成的陰陽魚圖案。升仙臺坐落的山峰名為“思仙臺”，故事見載于宋朝李昉所著《太平廣記》一書《神仙傳·劉安》一篇。

人大代表生態文化園

人大代表生態文化園位于漢淮南王宮東側，建于2010年內。占地面積0.106平方千米，交通便利，環山臨水，景色優美。其內栽植有以紅楓為主、木樨、石楠、香椿等樹種混交的景觀林，配套建設道路、游園、亭廊等休閑設施。站在景區觀景臺俯望，園區春花爛漫，秋葉火紅，云蒸霧繞，流水潺潺。

白塔寺

白塔寺位于煉丹谷中，背靠妙華山，面朝東南，為前后兩進院落，占地6000平方米。山門前有一段青石臺階，共八十八級，又分七層，含有“七級浮屠”之意。寺廟山門外的牌坊以花崗石貼面，云紋柱頭為花崗巖雕成，上面還鐫刻著蘇州市報國寺方丈弘法大師題寫的楹聯和匾額，楹聯是：“教傳萬古續慧命，寺興千禧永昭彰”，匾額是“東震三千”。

山門殿內供奉著彌勒佛、韋馱菩薩和四大天王。院內東西兩壁回廊上鑲嵌著磚雕貼金的五百羅漢壁畫，金碧輝煌。大雄寶殿是寺中的主體建筑，殿高18米，深16米，寬22米，重檐飛角。大雄寶殿包括大、雄、寶三層意思。大者包羅萬象，雄者攝伏群魔，寶者即佛、法、僧三寶。因此，它也是許多大型寺廟必有的中心建筑。殿內塑有佛主釋迦牟尼、觀音菩薩、文殊菩薩等塑像，神態各異，雕工精致。寺內除了阿難陀、摩訶迦葉兩尊菩薩為木雕外，其余28尊菩薩全是銅鑄，是安徽省寺廟中首家這樣設計的。大雄寶殿內供奉的如來佛祖釋迦牟尼銅坐像，高5.8米，重2500千克。改建后的白塔寺由蘇州園林設計院有限公司設計，虎丘區建筑安裝公司古建筑分公司承建。該重修項目于2001年8月竣工。

早在北宋時期，有一位高僧來到八公山，并在白鶚山頂修建了白塔，于是便有了白塔寺，清朝愛新覺羅·颙琰時期《鳳臺縣志》和清朝光緒時期《壽州志》記載八公山中歷朝歷代曾有修行人士在山中修筑寺、庵、道觀等，最多時達數十處，其中較為知名的便有白塔寺，但其后來荒廢。

青瑯玕館

青瑯玕館俗稱“孫家花園”，位于漢淮南王宮南端，為清代乾隆壽州人孫蟠所始建，分為上花園、下花園和青竹園三個部分。上花園內原有一副對聯，為“以扁舟泛大江而東，收兩浙睛嵐，半入詩囊，半歸畫卷，往來客路三千，話游蹤，含煙霞余味”，青瑯玕館內濃蔭蔽日，顯示自然之美。過去的樓、堂、亭、早已荒廢，所在之地只有一些高大茂密的梧桐挺立其間。

青竹園被蒼蒼松林所遮蔽，四周是叢叢濃密的竹林，尚有殘碑斷坊隱沒其間。青竹園東為下花園。這里的樹木更加茂盛。幾座合圍的山頭被林木遮蔽得密不透風，山間空氣濕潤，石頭長滿了青苔，石縫間、樹根下有水滴和細流不時溢出。

忘情谷

忘情谷位于青瑯玕館南側。據說孫蟠辭官歸來，建成青瑯玕館后，讀書習畫，寄情山水，忘世間煩憂，曾在山谷中一尊巨石上刻下“忘情”二字，“忘情谷”因此而得名，因年代久遠，原跡無可考。谷長1.3千米，山谷深邃幽靜，曲折回環，流水經年不絕。《壽州志》載，忘情谷舊稱“瑯琊[yá]套”，曾建有瑯琊山莊，是孫氏家族與文人聚會的地方。

忘情谷中有奇石、奇樹。奇石，即天峻石林景觀，遍布山谷兩側，參差錯落，形態各異。山谷中，樹木多生于石縫之間，形成了“石生樹”的奇特景觀。奇樹形態各異，有“連理木”“情人傘”“夫妻樹”等。

石門潭區

石門潭

石門潭位于景區最北端，是八公山名景之一。位于云條山與茵席山之間的峽谷間。是由地殼運動、山水浸蝕的結果。在相互對峙的兩座山下，相拱一道山門，山門沿峭壁洞開，澗溪從下面穿行而過，分石聚潭漫溢于石板之上，引徑東下。山門所在之處，是高約數丈之山峽，兩側怪石林彝族自治縣立。北半壁巨石上有“神仙床”“神仙灶”等景觀。

神仙灶為崖岸壁上一空洞，高0.67米，寬0.23米，深0.67米，洞內石上有二灶穴，由此得名。

南半壁石崖即為石門，有兩尊巨石面積大約二三十平方，比肩并立，猶如門戶，上面刻有“石門潭”三個大字，字跡蒼勁古拙，每字大可尺許，史無載證。

神仙灶與石門之間便是石門潭。石門潭并不大，水面直徑約3—4米，深約一米，潭水來自山泉水，味甘清冽。

八公山化石群

八公山化石群位于八公山區山王鎮南塘村路南側山坡石壁上，是一處保留完好的約5.4億年前的古生物爬行印跡，旁邊還立有“淮南蟲”爬行遺跡保護石碑。古生物爬行印跡，反映了在遠古時代，海洋氣候以及地質變化單雙向波痕、收縮跡等層面構造，是研究該地域古生物、古地理，以及氣候環境變遷等信息的重要地質遺跡。

南塘水庫

南塘位于八公山景區的最北端，四面環山，中間為一個積水盆地，當地之人一直稱之為“南塘”。南塘是八公山中著名的風景勝地，南塘的水源來自洗云泉、沁月泉和石門潭，一年四季湖水如鏡，青山倒映。

南塘水庫始建于1975年，1976年竣工蓄水，集水面積2.08平方千米，總庫容101萬立方米，是一座集防洪、旅游、灌溉于一體，發揮綜合效益的小（Ⅰ）型水庫。南塘水庫工程由土壩、正常溢洪道和放水涵洞組成，大壩為均質土壩，壩頂高程47米，最大壩高13米，壩長228米，頂寬約3米；溢洪道為寬頂堰式自由溢洪，堰頂高程44.3米，堰頂寬20米，最大泄洪流量每秒110立方米。水庫主管部門為淮南市八公山區農業農村水利局管理，管理單位為淮南市八公山區山王鎮人民政府。

時令景觀

花海

八公山景區共有3萬余株百合、8000余株牡丹、10萬余株玫瑰、10萬余株針葉天藍繡球、22萬余株郁金香、16萬余株瓊花。景區內郁金香園、玫瑰園、百合園等相繼綻放。其中，每年的3、4月份是郁金香的花期，5月份為玫瑰花期，6月為繡球花花期，8月為薰衣草花期。

其他看點

老君座

老君座又名“老君臺”“老君山”，位于石門潭西部，是道家早期著名的道場之一，是為八公山最高峰。傳說太上老君即道教鼻祖老子曾在八公山中修煉，常年地打坐于此，竟在大青石上壓出了深深的坐痕，后人因此將這座山呼為“老君座”，也為道家的“七十二洞天”之一。

八公仙閣

八公仙閣位于八公山區蔡新路東側，興建于1985年4月，整體面貌古樸典雅，內部雕梁畫棟，曲橋長廊。廊壁上有文字，記述著“八公”的故事。園內還有劉安的石雕坐像和八公的壁畫像。主體建筑八公閣系兩層八角樓閣。園名由書法家張建中題，大廳“薈萃茗館”由書法家李百忍題寫。館旁假山瀑布一側的“禾香亭”，則是書法家司徒越的手筆。園內有“園心湖”，臨水設有聚星橋心井、雙曲梵苑廊、沁月六角亭等景點，均有江南園林的特色。八公仙閣碑廊臨園心湖而建的，有石刻數十方。搜集了書法家蕭龍士、司徒越、張愷帆等人的手跡，為園林本身增添了濃郁的文化韻味。

玉露泉

玉露泉，位于八公山深處，是八公山名泉之一。該泉南靠小青山，北臨玉露山，松花翠柏環繞。泉上建有玉露亭，木結構，上覆琉璃瓦。

歷代文人墨客游覽八公山，品飲玉露泉水，用詩句描摹美景，贊美泉水。如南朝謝朓《泛水曲》“玉露沾翠葉，金風鳴素枝。”唐杜甫《秋興》“玉露凋傷楓樹林”。

當地特產

豆腐

八公山豆腐以八公山泉水和淮河流域優質大豆為原料，以傳統工藝制作。其特點有營養豐富、質地細膩、嫩而不散塌，久煮而不沉碎等。八公山豆腐制品有數十個種類，烹飪方法達30余種。

紫金石

八公山紫金土是著名的觀賞石，質地細膩潤澤，硬度適中，色彩絢麗，紋理清晰，純凈無雜質。紫金石有紫、黃、綠等六種色彩，粗分有豬肝紫、紫花、紫帶等20余種石品。天然原石造型豐富多樣，有山形景觀、人物肖像、動物形態等。八公山紫金石制硯發端于漢末，流布于晉代，興盛于唐宋，是歷史名硯。紫金硯于1999年進入北京人民大會堂禮品銷售部銷售。在2000年中國首屆旅游商品博覽會上，紫金硯和紫金石雕壁畫獲得“特別推薦旅游商品”稱號。

開發與保護

旅游開發

八公山景區以八公山林場為前身，八公山林場于1959年由安徽省林業廳批準建立。

1987年，安徽省人民政府批準八公山風景名勝區為省級風景區名勝區，并投資500多萬，修建了主干道、環湖路，建設了長廊、游泳場、停車場。

20世紀90年代時期，八公山區完成了《八公山旅游區總體規劃》和《八公山風景名勝區總規修編》。

1999年8月，八公山景區正式動工一期工程—青瑯玕館的開發建設。

2001年9月15日，八公山區政府開發了石林、忘情谷、升仙臺等景點并對外開放。

2017年7月，淮南市八公山風景區管委會組建并正式運行。

2019年，八公山景區投資1.2億元，打造了‘四季花海’項目，在景區北門入口至南門道路兩側及部分景點內進行花卉種植、小品建設。

景區保護

1987年，八公山風景區開展了淮南蟲化石及重要古跡景點的保護工作。

白塔寺于1999年底開工重建。后年8月竣工，9月10日舉行了開光大典。

2001年9月15日，八公山區政府恢復重建了漢淮南王宮、白塔寺并對外開放。

2008年12月，八公山區正式禁止任何單位和個人未經批準隨意開采山石以及紫金土。

文化活動

中國豆腐文化節

八公山是豆腐的發源地，因此淮南市又被稱為豆腐故里，八公山景區自1992起，每年9月15日都會舉辦一次中國豆腐文化節。至2021年已連續舉辦16屆，是集文化、旅游、經貿于一體的國際性商旅文化節慶，在活動中主要宣揚中華文化、八公山文化、《淮南子》文化等，還有各項活動項目，如《淮河風》大型花鼓燈風情歌舞、豆制品精品展銷會、豆腐菜肴烹飪大賽等。

八公山農歷三月十五古廟會

明清以來，壽縣八公山主峰四頂山奶奶廟（碧霞元君廟）香火常年不衰，這是一處在歷史上曾經由佛道共同主持的宗教場所，每年的農歷三月十五都會在此開展古廟會民俗活動，主要內容是焚香祈福，1978年后，在壽縣人民政府因勢利導下，古廟會期間發展為物資交流大會，起到了繁榮市場、促進購銷的作用，效益頗佳。據《鳳臺縣志》記載，廟會期間香客多來自“光、固、潁、亳”等地，人們“牽車鼓楫”前往，活動“自昏達旦”；民國年間，出壽縣城北門至山上，沿途攤點密布。2018年2月16日，八公山風景區舉辦了首屆新春文化廟會，準備了民俗特色精品節目匯演，還有“財神降福”“民俗巡游”“五福臨門”等特色活動。