謝朓（464年—499年），字玄暉，齋號高齋，陳郡陽夏縣（今河南省太康縣）人，南齊詩人，出身陳郡謝氏，與“大謝”謝靈運同族，世稱“小謝”。
謝朓是南齊山水詩人，出身高門望族。南齊建元四年（482年）“解褐入仕”，為豫章王蕭嶷太尉行參軍。永明五年（487年），從竟陵王蕭子良西邸之游，初任其功曹、文學，為“竟陵八友”之一。永明九年(491)，他隨王蕭子隆至荊州，十一年還京，為驃騎咨議、領記室。建武二年（495年），出為宣城市知府，因又稱謝宣城。兩年后，復返京為中書郎。之后，又出為南東海太守，行南徐州事。永泰初因告岳父王敬則謀反，遷尚書吏部郎，因又稱謝吏部。東昏侯永元元年（499年），因泄露江祏兄弟欲立始安王蕭遙光事，遭構陷而死于獄中，時年36歲。
謝朓曾與沈約、王融等共創(chuàng)“永明體”。今存詩二百余首，長于五言詩，多描寫自然景物，間亦直抒懷抱，詩風清新秀麗，圓美流轉(zhuǎn)，善于發(fā)端，時有佳句；又平仄協(xié)調(diào)，對偶工整，對唐朝律詩、絕句的形成有重要影響。有集已佚。后人輯有《謝宣城集》。
謝朓是永明詩人的代表，蕭衍(梁武帝)很喜歡他的詩，說:“三日不讀謝詩，便覺口臭。”沈約也說:“二百年來無此詩也。”唐朝詩人李白在詩中經(jīng)常提及謝朓，他說:“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。”謝脁字玄暉，“澄江靜如練”是謝眺《晚登三山還望京邑》中的句子。
人物生平
早年經(jīng)歷
謝朓出身名門貴族，與山水詩人謝靈運同為陳郡謝氏一族，世代高門甲族，故以甲族資格的太尉行參軍為起家官。???
謝朓少有文才，《南齊書》本傳稱他“少好學，有美名，文章清麗”。建元四年（482年）“解褐入仕”，先后做過豫章王蕭嶷太尉行參軍、隨王蕭子隆的文學（文華殿大學士），又是“竟陵八友”（竟陵王蕭子良的文人集團）之一。???
永明元年（483年），為隨王東中郎將蕭子隆府掾吏。在永明前、中期，他擔任是多為閑職，過著輕裘肥馬，廣結(jié)詩友的貴族生活。???
永明九年（491年），為衛(wèi)軍將軍王儉東閣祭酒、太子舍人。???
永明十年（492年），為隨王鎮(zhèn)西將軍蕭子隆府功曹，轉(zhuǎn)隨王府文學，兼尚書殿中郎，又掌中書詔。隨同蕭子隆赴荊州區(qū)，留下了不少詩篇。???
入朝升遷
蕭子隆素來對謝朓的才能十分愛賞，因而，謝朓也得到了優(yōu)厚的禮遇，往往在一起談詩作對，不分晝夜。不意這竟遭到操有實權的長史王秀之的忌恨，于是王秀之密奏蕭賾。此時齊武帝蕭正病重，降敕將謝朓召還京師。???
永明十一年（493年），謝朓為新安王蕭昭文府中軍記室。當年齊武帝蕭賾病逝。因為太子早亡，所以蕭賾在遺詔中，將政權托付給堂弟蕭鸞及次子竟陵王蕭子良。然而蕭鸞為了篡奪皇帝的寶座，正醞釀著政變的陰謀。他一方面掃清篡帝的障礙，另一方面啟用文名卓著的謝朓，借用謝氏家族的聲威，加強自己的勢力。???
永明十一年（493年）冬，蕭賾的長孫蕭昭業(yè)即位。由于介入了蕭子良和蕭昭業(yè)叔侄之間的矛盾，“竟陵八友”之一的王融被誅，不久蕭子良也憂懼而死。這無疑為蕭鸞篡位提供了機會。???
隆昌元年（494年）秋季，蕭鸞廢去蕭昭業(yè)的帝位，改立他的胞弟蕭昭文為帝，進一步獨攬了軍政大權。接著蕭鸞又假手蕭昭文，誅殺盡蕭賾的諸王子，最后又廢殺了蕭昭文，自己當上了皇帝。謝朓親眼目擊了一系列的事態(tài)變化，并被升遷為蕭鸞的驃騎將軍議官、領記室、掌霸府文筆、轉(zhuǎn)中書郎，除秘書丞（未拜）的顯要職位。???
仕隱宣城
建武二年（495年）夏日，謝朓出任宣城市（今屬安徽）太守，復選中書郎，實現(xiàn)了他“凌風翰”“恣山泉”的愿望。他既舍不得放棄袞袞公服，又想遠離血的現(xiàn)實，只得追求一種“仕隱”的境界。《之宣城出新林浦向板橋》一詩中顯現(xiàn)出來的就是感激皇恩安于榮仕和遠隔囂塵畏禍全身的這種矛盾心理。在宣城任上，謝朓將他的詩歌創(chuàng)作推向了數(shù)量和藝術的高峰。因又被后人稱為“謝宣城”。???
建武四年（497年），謝朓被任命為蕭鸞庶長子蕭子懋蕭寶義的鎮(zhèn)北將軍府諮議、兼南東海知府，行南徐州事。這時蕭鸞已身染沉，而北魏軍隊常渡江騷擾，南北兵刃數(shù)次相接。當時謝朓岳父王敬則任會稽郡太守。因為他是蕭賾的心腹猛將，所以蕭鸞對他很不放心，加重兵以監(jiān)視。王敬則怖懼萬狀，深感大禍臨頭。他的第五個兒子王幼隆派人到南東海治所與謝朓密談。謝朓怕自己被卷入，扣住來人，徑自告發(fā)。
王敬則被族滅后，永泰元年（498年），謝朓因功升任尚書吏部郎。???
被誣下獄
蕭鸞死了以后，蕭寶卷蕭寶卷即位，這位新皇帝奢侈無道，國家混亂，官場腐敗。東昏侯永元元年（499年），江祏等人協(xié)助始安王蕭遙光謀取帝位，想廢東昏侯。始安王派遣心腹劉沨，去見謝朓，拉他一齊參與這件事。但謝朓認為自己受恩于宇文毓，東昏侯雖然無道，但畢竟是明帝之子，所以不肯答應，并且將江等人的私謀，告訴了別人。江祏等人對他恨之入骨，再加上以前謝朓因為人高傲，曾經(jīng)諷刺過江祏、劉沨等，因此他們便尋找機會加害于他。???
永元元年（499年），江祏等人便聯(lián)合始安王惡人先告狀，誣告謝朓欲謀反。蕭寶卷是個糊涂皇帝，便將謝朓再次打入大獄。不久他就死在獄中，年僅三十六歲。
主要成就
詩歌成就
詩風，以清新、清麗、清俊見稱，用字細膩而妍麗工巧。部分詩歌摹仿謝靈運，如《游山》《游敬亭山》，都是鋪排羅列景物。《游山》一詩以游山的由來和動機起筆，大致依山與水而作對，以理悟作結(jié)。謝朓亦常描寫自軒窗或案頭所見的景物，所寫山水風景多與都邑建筑物相連，詩中風景出現(xiàn)具畫意的平遠構圖，頗具遠近層次，如《冬日晚郡事隙》依次由門前池、窗外竹而推向窗外的遠山平陸，以“上”、“際”、“中”等詞彰顯景物之間的方位關系，又能巧用動詞“帶”字，如“巖帶遠天”、“清川帶長陌”，突出了巉巖與清川仿佛由筆墨揮灑而生的動態(tài)，因此獲得“詩中有畫”的評價。
詩語調(diào)搖曳從容，常用疊字，如“漠漠輕云晚，颯颯高樹林”，使語調(diào)緩婉轉(zhuǎn)。其山水詩善于將自己移入景中，注入感情。景象變化撩動他敏感的心靈，心境變化與風景同步，因一霎風雨、一群飛鳥、一團悄然散盡的霧氣，心中波瀾頓起。當時沈約主張“四聲八病”說，講求平仄聲律，謝朓與沈約友好，受其影響，作詩時特別注重聲律。謝朓現(xiàn)存作品中，有三份一是八句詩，八句中的中間四句，往往由對仗構成，而且平仄工整，與后來的近體詩相近，超越了六朝詩的范圍，具備了唐詩風格。
在“竟陵八友”中，他的詩歌成就最高。謝朓在西邸創(chuàng)作的詩歌，題材比較狹窄，除了游宴應酬之外，就是詠物，如《詠風》《詠竹》等。這類詠物詩雖略有寄托，但主要是求其形似。還有不少是模擬漢魏晉宋的樂府民歌。這部分作品雖然不曾反映重大的社會內(nèi)容，但表現(xiàn)閨情，具有一定的生活氣息。自從隨府赴荊州市以后，他的詩歌創(chuàng)作有了新的開拓，特別是經(jīng)歷了政治風波，出任宣城市知府以后他的詩歌無論內(nèi)容或者形式，都取得了新的成就，他不僅創(chuàng)作了大量的山水詩，表現(xiàn)山川之美和自己的生活感受，還創(chuàng)作了諸如《賽敬亭山廟喜雨》《賦貧民田》等詩歌，反映了一定的社會現(xiàn)實。
山水文學
詩歌創(chuàng)作的主要成就是發(fā)展了山水詩。晉宋以后，山水文學產(chǎn)生了，但多少還受玄言詩的影響，總帶點玄理。謝靈運的山水詩就是如此。謝朓和謝靈運同族，世稱“二謝”，謝靈運為大謝，謝朓為小謝。小謝詩學大謝，都善于模山范水，以山水詩見長；但二人的詩境和詩味卻有別。大謝的山水詩仍然帶有一些玄言色彩，小謝的山水詩則抒發(fā)了思想感情，玄言詩的影響差不多已被消除盡。謝朓的山水詩把描寫景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來。他浮沉于政治旋渦之中，目睹仕途的險惡和現(xiàn)實的黑暗，因此常常通過對景物的描寫，表現(xiàn)出對于宦途的憂懼和人生的苦悶。
審美觀點
謝朓主張“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”（《南史·王曇首傳附王筠傳》），他的詩歌創(chuàng)作正是貫徹了這一審美觀點。要達到“圓美流轉(zhuǎn)”，聲律是一個重要因素。他把講究平仄四聲的永明聲律運用于詩歌創(chuàng)作中。因此他的詩音調(diào)和諧，讀起來瑯瑯上口，鏗鏘悅耳。沈約《傷謝朓》寫道：“吏部信才杰，文鋒振奇響。調(diào)與金石諧，思逐風云上。”也說明了音調(diào)和諧這一特點。謝朓還善于熔裁，時出警句，最為人稱道的有“馀霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》），“天際識歸舟，云中辨江樹”（《之宣城郡出新林浦向板橋》），“朔風吹飛雨，蕭條江上來”（《觀朝雨》），“魚戲新荷動，鳥散馀花落”（《游東田》）等，這些警句清新雋永，流暢和諧，對仗工整，體現(xiàn)了"新體詩"的特點。謝朓的短詩也很出色，耐人咀嚼，富于民歌風味。如《玉階怨》：“夕殿下珠簾，螢火蟲飛復息。長夜縫羅衣，思君此何極！”又如《王孫游》：“綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)。無論君不歸，君歸芳已歇！”還有《同王主簿有所思》《銅雀悲》《金谷聚》等篇，都是遣詞自然、音調(diào)和諧、感情含蓄的佳作，收到了小中見大、尺幅千里的藝術效果。這類小詩，對后來的五言絕句的形成和發(fā)展有一定影響。
辭賦散文
謝朓的辭賦和散文，成就不如詩，但也有值得稱道的。現(xiàn)存的幾篇賦，如《思歸賦》《游后園賦》《高松賦》《杜若賦》等，體制短小，聲律調(diào)協(xié)，富于抒情色彩。賦體自魏晉以后，題材有所擴大，篇幅有所縮小，不事鋪張，注重抒情；到了齊梁，由于聲律的運用，便逐漸向駢賦過渡。謝朓寫物寓意、借景抒情的小賦，正體現(xiàn)了向駢賦過渡的特點。謝朓還寫了一些諸如表章□啟一類散文，如《文選》所錄《拜中軍記室辭隨王箋》一文，“不悟滄溟未運，波臣自蕩；渤方春，旅翮先謝。清切藩房，寂寥舊蓽，輕舟反溯，吊影獨留。白云在天，龍門不見，去德滋永，思德滋深。唯待青江可望，候歸于春渚；朱邸方開，效蓬心于秋實”，情見乎辭，文情并茂。再如《齊海陵王墓志銘》“風搖草色，月照松光。春秋非我，曉夜何長"，也很富于詩情畫意。
當世盛名
謝朓是永明詩人的代表，在當世就享有盛名。蕭衍說：“三日不讀謝（朓）詩，便覺口臭。”名重一時的劉孝綽也很推崇謝朓。“常以謝詩置幾案間，動靜輒諷味”（《顏氏家訓·文章》）。他關于聲律對仗和寫景狀物的技巧，對于唐朝詩壇有著深刻的影響。杜甫說“謝朓篇堪諷誦”（《寄岑嘉州》），李白更是經(jīng)常提起謝朓，“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉”（《金陵城西樓月下吟》），"三山懷謝朓，水澹望長安"（《三山望金陵寄殷淑》），“我吟謝朓詩上語，朔風颯颯吹飛雨”（《酬殷明佐見贈五云裘歌》），“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），可見李白對于謝朓的傾倒，所以清人王士禎《論詩絕句》說李白“一生低首謝宣城”。謝朓詩歌不僅影響了唐代詩人，而且影響了一代詩風。宋趙紫芝詩云“玄暉詩變有唐風”，嚴羽也說“謝朓之詩，已有全篇似唐人者”，明胡應麟《詩藪》認為唐人“多法宣城市（謝朓）”。
五言詩品
謝朓的五言詩，較早地運用了《四聲譜》的成果，并汲取了經(jīng)唄新聲之變的營養(yǎng)。他深有體會地說：“好詩圓美，流轉(zhuǎn)如彈丸。”他的詩善于攝取自然景色中最動人的瞬間，以清俊的詩句，率直地道破自然之美。如《游東田》中的“遠樹暖阡阡，生煙紛漠漠。魚戲新荷動，鳥散馀花落”，《和徐都曹出新林渚》中的“結(jié)青郊路，回瞰蒼江流。日華川上動，風光草際浮”，《治宅》中的“辟館臨秋風，敞窗望寒旭。風碎池中荷，霜剪江南綠”等等。在盛唐王維等五言詩出現(xiàn)之前，可以說是詩苑的上品了。
因而，沈約十分服謝朓的五言詩，盛贊道：“二百年來無此詩也。”蕭衍在稱帝后還追慕不已，說謝朓的詩“三日不讀，便覺口臭”。所以，謝朓的五言新詩，是“永明體”的旗幟，而謝朓則是南齊詩人的冠冕。
仕隱宣城
建武二年（495年）夏日，謝朓出任宣城（今安徽宣城）太守，實現(xiàn)了他“凌風翰”，“恣山泉”的愿望。他既舍不得放棄袞袞公服，又想遠離血的現(xiàn)實，只得追求一種“仕隱”的境界。《之宣城郡出新林浦向板橋》一詩中，“既歡懷祿情，復協(xié)滄州趣。囂塵自茲隔，賞心于此遇。雖無玄豹姿，終隱南山霧”。就是這種矛盾心理的顯現(xiàn)。在宣城任上，謝朓將他的詩歌創(chuàng)作推向了數(shù)量和藝術的高峰。流傳至今的詩歌，大多是宣城時期流傳下來的。所以謝朓又被后人稱為“謝宣城”。
一代詩宗
《晚登三山還望京邑》，向被人們論為獨步之作：“望長安，河陽視京縣。白日麗飛，參差皆可見。馀霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流。有情知望鄉(xiāng)，誰能不變。”
這時候謝朓的詩歌除了“語皆自然流出”（劉熙載《藝概》），依然清新自然外，還將佛、道的哲理自然地織入詩篇，使人讀來“覺筆墨之中，筆墨之外，別有一段深情妙理”（沈德潛《古詩源》），因此每有篇什，皆臻絕唱。鐘嶸在《詩品》中說，謝朓的詩歌“至為后進士子所嗟慕”，想見其在當時曾風靡詩壇，對文風有推動的作用。
傳世作品
現(xiàn)存謝朓詩二百多首，其中山水詩的成就很高，觀察細微，描寫逼真，風格清俊秀麗，一掃玄言余習。寫景抒情清新自然，意境新穎，富有情致，且佳句頗多。如“余霞散成綺，澄江靜如練”（《晚登三山還望京邑》）、“天際識歸舟，云中辯江樹”（《之宣城郡出新林浦向板橋》），“魚戲新荷動，鳥散余花落”（《游東田》）等，至今膾炙人口。
《隋書·經(jīng)籍志》有《謝朓集》12卷，《謝朓逸集》1卷，均佚。明人收集遺佚，重為編定，刻本甚多。通行本有《四部叢刊》影明抄本。今人郝立權有《謝宣城詩注》，曹融南有《謝宣城集校注》。
后世影響
中國文學中，謝靈運與謝朓合稱大謝、小謝，謝朓在生時，已被譽為當世最出色的詩人，沈約說：“二百年來無此詩”；梁武帝則說：“三日不讀謝朓詩，便覺口臭。”謝朓是南齊一代山水詩的代表，開拓了自軒窗中觀賞山水的新空間，詞匯與技巧為其后的何遜、陰鏗、王維的山水詩學習，不少詩評都認為謝朓詩已具有唐詩風格。謝朓在宣城時，與友人合作聯(lián)句，每人作4句，續(xù)成一首長詩。聯(lián)句源出晉朝，謝朓的作品使聯(lián)句更普及。唐代李白最敬仰和贊賞謝朓，作品亦受其影響，現(xiàn)存直接提到謝朓的詩有12首，如《秋登宣城謝朓北樓》。李白對謝朓特別懷念，有認同感和強烈共鳴，在《秋夜板橋浦泛月秋酌懷謝歌》中抒發(fā)對謝朓的思慕之情，其閨怨詩《玉階怨》，即模仿謝朓的同題詩歌。
家庭成員
史籍記載
《南史·列傳第九》
《南齊書·列傳第二十八》
后世紀念
謝公宅
謝公宅位于當涂青山，為南梁宣城知府謝脁故宅。環(huán)宅皆流泉奇石，摩崖石刻。謝脁詩、書、文俱佳，尤擅五言山水詩，有山水詩祖之稱，李白對其推崇備至，曾明確表示死后要與謝脁結(jié)為“異代芳鄰”，留下了文壇千古佳話。
謝朓雕塑
馬鞍山市博物館謝朓雕塑，雕塑家唐亞明根據(jù)謝朓詩境創(chuàng)作的謝朓像。
人物評價
謝朓的詩當然也不無缺點。譬如它們往往不能做到全篇盡善盡美；與篇首相比，結(jié)尾顯得比較平躓。因而它們只能是向盛唐詩歌發(fā)展過程中的“中間”作品。然而正因為如此，它們在文學史上就愈有較高的研究價值。
唐朝著名詩人李白，在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中吟道：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”這是對謝朓詩歌的最恰當?shù)脑u價。李白自己一生追求的便是像謝朓詩歌所體現(xiàn)的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然的藝術風格。此外謝朓的詩歌，對盛唐“詩佛”王維、“杜甫”杜甫的影響也是顯而易見的。這一切都充分說明了謝朓在我國詩歌藝術的發(fā)展史上，有著特殊的貢獻。
劉長卿《奉和趙給事使君留贈李婺州舍人兼謝舍人別駕之什》：玄暉翻佐理，聞到郡齋頻。
劉長卿《奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴余干后溪》：林中阮生集，池上謝公題。
劉長卿《送柳使君赴袁州》：惟有郡齋窗里，朝朝空對謝玄暉。
李商隱《五言述德抒情詩一首四十韻獻上杜七兄仆射相公》：誰知杜武庫，只見謝宣城。
李商隱《和韋潘前輩七月十二日夜泊池州城下先寄上李使君》：正是澄江如練處，玄暉應喜見詩人。
李商隱《懷求古翁》：謝朓真堪憶，多才不忌前。
李白《三山望金陵寄殷淑》：三山懷謝朓，水澹望長安。
李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
李白《新林浦阻風寄友人》：明發(fā)新林浦，空吟謝朓詩。
李白《秋夜板橋浦泛月獨酌懷謝朓》：玄暉難再得，灑酒氣填膺。
李白《送儲之武昌》：洞庭張樂地，山逐汛舟行。諾為楚人重，詩傳謝朓清。
李白《題東溪公幽居》：宅近青山同謝朓，門垂碧柳似陶淵明。
個人作品
《隋書·經(jīng)籍志》有《謝朓集》十二卷，《謝朓逸集》一卷，均已佚。明人收集遺佚，重為編定，刻本甚多。通行本有《四部叢刊》影明抄本。今人郝立權有《謝宣城詩注》，曹融南有《謝宣城集校注》。現(xiàn)存詩二百多首。?
參考資料 >
謝朓全集.國學導航.2020-10-29