《古詩源》是唐之前古詩最重要的選本，由清人沈德潛選編?！霸娭劣刑茷闃O盛，然詩之盛，非詩之源也?！瓌t唐詩者，宋、元之上流，而古體詩又華人之發(fā)源也。”（沈德潛）故而編選此書。
本書已由中華書局于2006年出版。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《古詩源》是清人沈德潛選編的上溯先秦下迄隋朝的古詩選集，全書共十四卷，錄詩七百余首，因其內(nèi)容豐富，篇幅適當(dāng)，箋釋簡(jiǎn)明，遂為近代以來流行的古詩讀本。
《古詩源》，清代沈德潛編古詩選集，共十四卷，依據(jù)明代馮惟訥《古詩紀(jì)》等舊籍，收錄了先秦至隋代詩歌共七百余首。編者宗旨在于探尋詩歌之源，故取名《古詩源》。他認(rèn)為“詩至有唐為極盛，然詩之盛非詩之源也”，而“古體詩又華人之發(fā)源也”。于是，他“溯陳、隋而上，極乎黃軒，凡三百篇、楚騷而外，自郊廟樂章訖童謠里諺，無不備采”，“于古逸存其概，于漢京得其詳，于魏晉獵其華，而亦不廢夫宋、齊后之作者。既以編詩，亦以論世。使覽者窮本知變，以漸窺風(fēng)雅之遺意”。（《自序》）
編者雖然意在復(fù)古，通過選詩、注詩和評(píng)詩闡揚(yáng)“詩教”，倡導(dǎo)“風(fēng)雅”，表現(xiàn)了陳舊保守的詩學(xué)觀念，但從其選詩標(biāo)準(zhǔn)來看，其藝術(shù)見解比較高明，客觀上也體現(xiàn)了詩歌發(fā)展的真實(shí)面貌。
一、為了“漸窺風(fēng)雅之遺意”，為學(xué)詩者導(dǎo)源，編者選錄了不少古代歌謠和漢魏六朝樂府。對(duì)文人創(chuàng)作，他比較重視那些有社會(huì)內(nèi)容的作品，特別注意知人論世。在對(duì)作品的評(píng)論中，他力圖發(fā)現(xiàn)詩歌內(nèi)容、風(fēng)格與時(shí)代、與作家人品胸襟的聯(lián)系。如論阮籍《詠懷（其一）》詩：“阮公詠懷，反復(fù)零亂，興寄無端，和愉哀怨，雜集于中，令讀者莫求歸趣。此其為阮公之詩也。必求之時(shí)事以實(shí)之，則鑿矣?！庇秩缯?a href="/hebeideji/7246792100473765923.html">陶淵明其人：“淵明以名臣之后，際易代之時(shí)，欲言難言，時(shí)時(shí)寄托，不獨(dú)《詠荊柯》一章也。六朝第一流人物、其詩有不獨(dú)步千古者耶!”持論均透辟而穩(wěn)洽。
二、由于編者崇尚雅正，故尤重作品的風(fēng)骨，提倡自然，反對(duì)雕琢。他評(píng)曹操詩“沈雄俊爽，時(shí)露霸氣”，評(píng)左思詩“拔出于眾流之中，豐骨俊上”，評(píng)庚信寺“悲感之音，常見風(fēng)骨”。他最推崇陶淵明的“無意為詩，斯臻至詣”，他說：“陶詩合于自然，不可及處，在真在厚；謝（靈運(yùn)）詩追琢而返于自然，不可及處，在新在俊?！彼u(píng)顏延之詩“雕鏤太甚”，最不滿以陸機(jī)為代表的綺靡萎弱詩風(fēng)：“士衡詩亦推為大家。然意欲逞博，而胸少慧珠，筆又不足以舉之。遂開出徘偶一家。西京以來，空靈矯健之氣，不復(fù)存矣。降自梁、陳，專工對(duì)仗，邊幅復(fù)狹，令閱者白日欲臥，未必非士衡為之濫觴也?！彼撟憧蔀橹?a href="/hebeideji/8229579774759678863.html">文學(xué)史者參考。
但沈德潛否定陸機(jī)《文賦》“詩緣情而綺靡”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“殊非詩人之旨”，因“不收西昆、香諸體”、而排斥南梁樂府，較多收錄郊廟之作，對(duì)偽作不加甄別，是其不足之處。
編者介紹
沈德潛（1673――1769），字確士，號(hào)歸愚，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州市）人，前清詩人，詩論家。23歲起繼承父業(yè)，授學(xué)40余年。乾隆四年（即1739）中進(jìn)士，后官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。在朝期間，其詩受到愛新覺羅·弘歷的賞識(shí)，常出入禁苑，與乾隆帝唱和、論詩，從而使他的詩論和作品風(fēng)靡一時(shí)，影響很大。除本書外，還編有《唐詩別裁集》、《明詩別裁集》、《清詩別裁集》等。
沈德潛潛心詩學(xué)，很有造詣，為康乾以來擬古主義詩派的代表。他編選的《五朝詩別裁》、《古詩源》等廣泛流傳，影響很大。
原書序言
詩至有唐為極盛，然詩之盛，非詩之源也。今夫觀水者，至觀海止矣，然由海而溯之，近于海為九河，其上為水，為孟津，又其上由積石以至昆侖之源。《記》曰：“祭川者先河后海?！敝仄湓匆?。唐以前之詩，昆侖以降之水也。漢京魏氏，去風(fēng)雅未遠(yuǎn)，無異辭矣。即齊、梁之綺，陳、隋之輕艷，風(fēng)標(biāo)品格，未必不遜于唐，然緣此遂謂非唐詩所由出，將四海之水非孟津以下所由注，有是理哉？有明之初，承宋、元遺習(xí)，自李獻(xiàn)吉以唐詩振天下，靡然從風(fēng)，前后七子互相羽翼，彬彬稱盛。然其敝也，株守太過，冠裳土偶，學(xué)者咎之。由守乎唐而不能上窮其源，故分門立戶者，得從而為之辭。則唐詩者，宋、元之上流，而古體詩又華人之發(fā)源也。
予前與樹滋陳子輯唐詩成，窺其盛矣。茲復(fù)溯隋、陳而上，極乎黃軒，凡《詩經(jīng)》、楚而外，自郊廟樂章，訖童謠里諺，無不備采，書成，得一十四卷。不敢謂己盡古詩，而古詩之雅者，略盡于此，凡為學(xué)詩者導(dǎo)其源也。昔河汾王氏刪漢魏以下詩，繼《三百篇》后，謂之續(xù)經(jīng)，天下后世群起攻之曰。夫王氏之僭，以其擬圣人之經(jīng)，非謂其錄刪后詩也。使誤用其說，謂漢、魏以下，學(xué)者不當(dāng)搜輯，是懲熱羹而吹，見人噎而廢食，其亦翦拘拘之見爾矣。予之成是編也，于古逸存其概，于漢京得其詳，于魏晉獵其華，而亦不廢乎宋、齊后之作者。既以編詩，亦以論世，使覽者窮本知變，以漸窺風(fēng)雅之遺意，猶觀海者由逆河上之以溯昆侖之源，于詩教未必?zé)o少助也夫！
原書例言
康擊壤，肇開聲詩。上自陶唐，下暨秦朝，韻語可采者，或取正史，或裁諸子，雜錄古逸，冠于漢京，窮詩之源也。詩紀(jì)備詳，茲擇其尤雅者。
風(fēng)騷即息，漢族代興，五言為標(biāo)準(zhǔn)矣。就五言中，較然兩體。蘇李贈(zèng)答、無名氏十九首，古體詩體也。廬江縣小吏妻、羽林郎、陌上桑之類，樂府體也。昭明獨(dú)尚雅音，略于樂府，然措詞敘事，樂府為長(zhǎng)，茲特補(bǔ)昭明選未及。后之作者，知所區(qū)別焉。
安世房中歌，歌中之雅也。劉徹郊祀等歌，詩中之頌也。廬江小吏妻、羽林郎、陌上桑等篇，詩中之國(guó)風(fēng)也。樂府中亦具三體，當(dāng)分別觀之。
曹子建云，漢曲訛不可辨。魏人且然，況今日耶。凡不能句讀及無韻不成誦者均不錄。
蘇李以后，陳思繼起，父兄多才，渠尤獨(dú)步，故應(yīng)為一大宗。鄴下諸子，各自成家，未能方也。嗣宗觸緒興懷，無端哀樂，當(dāng)涂縣之世，又成別調(diào)矣。
壯武之世，茂先休奕，莫能軒。二陸潘張，亦稱魯衛(wèi)。太沖拔出于眾流之中，豐骨峻上，盡掩諸家。鐘記室季孟于潘陸之間，非篤論也。后此越石景純，聯(lián)接。過江末季，挺生陶公，無意為詩，斯臻至詣，不第于典午中屈一指云。
詩至于宋，體制漸變，聲色大開。康樂神工默運(yùn)，明遠(yuǎn)廉無前，允稱二妙。延年聲價(jià)雖高，雕鏤太甚，未宜鼎足矣。齊人寥寥，玄暉獨(dú)有一代，元長(zhǎng)以下，無能為役。
蕭梁之代，風(fēng)格日卑。隱侯短章，猶存古體。文通仲言，辭藻斐然。雖非出群之雄，亦稱一時(shí)作者。陳之視梁，抑又降焉。子堅(jiān)孝穆，并以總持。略其體裁，專求名句，所云差強(qiáng)人意者耶。
梁時(shí)橫吹曲，武人之詞居多。北音鏗鏘，鉦鐃兢奏。企喻歌、折楊柳歌詞、木蘭詩等篇，猶漢魏人遺響也。北齊敕勒歌，亦復(fù)相似。
北朝詞人，時(shí)流清響。庾信才華富有，悲感之篇，常見風(fēng)骨，所長(zhǎng)不專在造句也。徐庾并名，恐孝穆華詞，瞠乎其后。
隋煬帝艷情篇什，同符后主，而邊塞諸作，矯然獨(dú)異，風(fēng)氣將轉(zhuǎn)之候也。楊處道清思健筆，詞氣蒼然。后此射洪曲江，起衰中立，此為之勝?gòu)V矣。
劉徹立樂府采歌謠，郭茂倩編樂府詩集，雜謠歌詞，亦具收錄，謂觀此可以知治忽驗(yàn)盛衰也。愚于各代詩人后嗣以歌謠，猶前人志云。
漢以前歌詞，后人擬作甚，如大禹玉牒詞，漢武帝落葉哀蟬曲類是也。詞旨可取，不妨并登，真?zhèn)巫钥纱娑徽摗Ｈ蝗缁识?、白帝歌，事近于誣；虞姬答歌、蘇武妻答詩，詞近于時(shí)，類此者不敢從俗采入。
詩非談理，亦烏可悖理也。仲長(zhǎng)統(tǒng)述志云：畔散五經(jīng)，減滅風(fēng)雅，放恣不可問矣。類此者概所屏卻。
晉人子夜歌，齊梁人讀曲等歌，俚語俱趣，拙語俱巧，自是詩中別調(diào)。然雅音既遠(yuǎn)，鄭衛(wèi)雜興，君子弗尚也。愚于唐詩選本中，不收西昆香奩諸體，亦是此意。
新城王尚書向有古體詩選本，抒文載實(shí)，極工裁擇。因五言七言分立界限，故三四言及長(zhǎng)短雜句均在屏卻。茲特采錄各體，補(bǔ)所未備。又王選五言兼取華人，七言下及元朝。茲從陶唐氏起，南北朝止，探其源不暇沿其流也。
詩之為用甚廣。范宣討貳，爰賦《摽梅》；宗國(guó)無鳩，乃歌《圻父》。斷章取義，原無達(dá)也。箋釋評(píng)點(diǎn)，俱可無庸。為學(xué)人啟途徑，未能免俗耳。
書中征引，宜錄全文。錄疏通大義，匪同箋注。凡經(jīng)史子集，時(shí)從刪節(jié)，近于因陋就簡(jiǎn)，識(shí)者諒諸。
德潛學(xué)識(shí)淺，于剬詩輯頌，略無所得。此書援據(jù)典實(shí)，通達(dá)奧義，得三益之功居多，參訂姓氏，詳列于簡(jiǎn)。
歸愚沈德潛識(shí)
作品目錄
古詩源卷一
古逸
擊壤歌
康衢謠
伊耆氏蠟辭
堯戒
卿云歌
八伯歌
帝載歌
南風(fēng)歌
禹玉牒辭
夏后鑄鼎繇
商銘
麥秀歌
采薇歌
盥盤銘
帶銘
杖銘
衣銘
筆銘
矛銘
書車
書戶
書履
書硯
書鋒
書權(quán)
書井
白云謠
祈招
懿氏繇
虞箴
飯牛歌
琴歌
暇豫歌
宋城者謳
乘答歌
役人又歌
八哥歌
澤門之皙謳
忼慷歌
子產(chǎn)誦
孔子誦
去魯歌
蛄歌
臨河歌
楚聘歌
獲麟歌
角山操
盤操
水仙操
接輿歌
成人歌
……
古詩源卷二
古詩源卷三
古詩源卷四
古詩源卷五
古詩源卷六
古詩源卷七
古詩源卷八
古詩源卷九
古詩源卷十
古詩源卷十一
古詩源卷十二
古詩源卷十三
古詩源卷十四
名篇選句
《古詩源》收錄的皆為各歷史時(shí)期的代表作，被后人廣為傳頌吟唱。
孔雀東南飛
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)取！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩。仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰襦，葳自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人。留待作遺施，于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣。十五彈箜篌，十六知禮儀。十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無緣。登即相許和，便可作婚姻?！?/p>
媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青馬，流蘇金鏤鞍。錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年：蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！备粼侔葸€，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。
觀滄海
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志！
參考資料 >
《古詩源》小說在線閱讀.起點(diǎn)中文網(wǎng).2023-11-22