羽山（中文：羽山； pinyin: Yǔshān）是中國(guó)神話體系中的一個(gè)重要神山，與洪水傳說(shuō)密切相關(guān)。根據(jù)連云港市東海縣的羽山介紹，羽山是東海縣的最高峰，海拔269.5米。羽山東西長(zhǎng)約3公里，南北寬約1.5公里，東西兩峰約100米高。羽山前后的百姓有“羽山放扁，離家不遠(yuǎn)”的說(shuō)法。羽山有三座山頭，是典型的“山”字型。巖石主要為花崗巖，土壤為砂礫棕壤。羽山的名字來(lái)源于古時(shí)的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)上古時(shí)期，大禹的父親崇伯鯀[gǔn]治水失敗后被舜流放至羽山，死后化作大青鱉。羽山背倚齊魯?shù)貐^(qū)，襟懷吳楚，是一座名垂青史的千古名山。
羽山上有許多紅原雞，其羽毛色彩豐富，古時(shí)曾納貢于朝廷，因此得名“羽山”。另一種說(shuō)法是，羽山原名“禹山”，傳說(shuō)鯀死后化作大青鱉，住在羽山上的殛[jí]鯀泉中，使井水變得腥不可聞。1958年大躍進(jìn)時(shí)期，附近的李堰公社用炸藥轟炸殛鯀泉，試圖用羽山泉水灌溉山下的農(nóng)田，但泉井被毀后，泉水再也沒(méi)有流出來(lái)。
羽山上的古跡包括“殛鯀泉”、“三縫石”、“三官?gòu)R”等，還有“出云洞”、“大滑石”等自然景觀。此外，羽山所在的東海縣已發(fā)現(xiàn)6處古文化遺址、5處古城遺址、10余處古墓遺址以及石雕圖騰、古戰(zhàn)場(chǎng)遺址等文物古跡。這些遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于佐證羽山悠久的歷史具有重要意義。
歷史縱覽
轄制演變
據(jù)史書(shū)記載，羽山屬橫溝轄區(qū)，在司馬遷《史記》開(kāi)卷篇和第二卷《史記·夏本紀(jì)》中就多次提到了羽山，明清時(shí)期橫溝鄉(xiāng)開(kāi)始設(shè)鎮(zhèn)，后橫溝鎮(zhèn)多次變更隸屬，新中國(guó)成立前設(shè)區(qū)，1957年撤區(qū)建鄉(xiāng)，1958年撤鄉(xiāng)改人民公社，1983年撤社建鄉(xiāng)，1976年將橫溝六個(gè)村劃出，成立溫泉鎮(zhèn)，致使目前羽山山體屬四家所有，即山體的北部屬山東觀堂鄉(xiāng)，山體的西部屬東海縣李捻鄉(xiāng)，南部屬溫泉鎮(zhèn)，東部屬橫溝鄉(xiāng)。
重大歷史
羽山地區(qū)文化遺址
羽山所在的東海縣已發(fā)現(xiàn)6處古文化遺址、5處古城遺址、10余處古墓遺址，還有石雕圖騰、古戰(zhàn)場(chǎng)遺址等。這些文化遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)于佐證羽山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史起到了很好的作用。
6處古文化遺址分別是大賢莊文化遺址、爪墩文化遺址、許溝原始部落遺址、小店子村新石器遺址、房山釣魚(yú)臺(tái)遺址、青湖釣魚(yú)臺(tái)遺址。這些遺址都發(fā)現(xiàn)了大量的文物古跡。
其中離羽山近20公里的大賢莊文化遺址，位于山左口鄉(xiāng)大賢莊村西南的馬陵山上，為全國(guó)茂名市的舊石器遺址，距今約6萬(wàn)年至1萬(wàn)年。1978年發(fā)現(xiàn)，面積2000平方米，采集了數(shù)百件打制石器標(biāo)本，頒布在厚約10厘米土層中，主要有細(xì)石葉、細(xì)石核、船底形石核、鉛筆狀石核、指甲蓋形刮削器、圓底形簇、雕刻器等。所用原料有燧石、玉髓、瑪瑙、水晶、石英巖和脈石英等。大賢莊東北地區(qū)離羽山更近的山左口鎮(zhèn)許溝村圓坡高地，為新石器時(shí)代遺存。1980年，南京博物院考證為原始部落祭拜場(chǎng)所。高地袒露的巖石坡面有一二十處，面積有幾十平方米和幾百平方米大小不等。鑿有圓窩的祭臺(tái)大都在高出巖坡一二十厘米的巖石上，有祭石20余塊。這些圓窩和海州錦屏山將軍崖祭石的風(fēng)格、手法、排列方法一致。
五座古城遺址都在羽山南邊，最遠(yuǎn)的離羽山30多公里。魯蘭古城上層屬西漢，下層是西周時(shí)候的一座村落。曲陽(yáng)古城、代相古城、城后古城屬漢代。離羽山最近的羅莊古城在羽山南近8公里處的橫溝鄉(xiāng)羅莊村，面積約25萬(wàn)平方米。呈正方形，黃土夯成，黃土層清晰可見(jiàn)。文化層約4米。遺址曾出土銅劍及大量陶片、瓦當(dāng)、箭鏃等。為漢代古城遺址，距今約2000年。據(jù)明代《一統(tǒng)志》載：“城（鐘離）在州（海州）西八十三里。”《讀史方輿紀(jì)要》載：鐘離昩城“城旁有羽泉，相傳為舜殛鯀處。”羅莊古城遺址，應(yīng)該就是史書(shū)所載的鐘離昩城。
迄今為止，羽山地區(qū)已發(fā)掘了10余座古墓，大部分為漢代墓葬，出土了大量珍貴文物。尤為引人矚目的是離羽山8公里的尹灣漢墓，位于羽山溫泉南1.5公里處的龍廟。墓葬為距今2000余年西漢劉驁時(shí)期。1993年發(fā)掘了三個(gè)墓葬，出土了大量的珍貴文物。有五銖錢(qián)、玉璧、玉蟬、玉肛塞、銅碗、銅鐏、銅釜、銅鏡、陶壺、陶罐、陶房模型、云紋瓦當(dāng)和色彩艷麗如新、圖案精美復(fù)雜的漢代繒繡以及稀世之寶漢代木竹簡(jiǎn)。這批簡(jiǎn)牘共4萬(wàn)余字，其中包括1.東海郡上計(jì)集簿；2.東海郡吏員除官、升遷薄；3.東海郡屬縣、侯國(guó)、邑隸員編制總編；4.東海郡隸員考績(jī)簿；5.永始四年武庫(kù)兵車(chē)器集簿；6.贈(zèng)錢(qián)名簿；7.神龜占卜盜賊法，六甲占雨法；8.占取（娶）婦嫁女、問(wèn)行者、問(wèn)卜者、問(wèn)病者、問(wèn)亡者等的術(shù)數(shù)圖局；9.元延元年歷譜；10.元廷三年五月歷譜；11.君兄衣物疏；12.君兄繒方中物疏、君兄節(jié)司小物疏；13.名十枚；14.無(wú)名女性衣物疏；15.東海郡郡吏巡行起居紀(jì)（含元延二年歷譜）；16.弄德性時(shí)；17.性道吉兇；18.神烏賦。是迄今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早和較完整的郡級(jí)檔案，也是研究西漢地方行政制度的第一手資料。尹灣漢墓的出土文物，受到了國(guó)內(nèi)外考古學(xué)界的高度重視。1996年、1998年國(guó)定郵電部?jī)纱伟l(fā)行尹灣漢墓簡(jiǎn)牘郵票。發(fā)行了4枚尹灣漢墓郵票，《尹灣漢墓簡(jiǎn)牘》一書(shū)已由中華書(shū)局出版并對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)行，出土的簡(jiǎn)牘還遠(yuǎn)渡重洋赴日本展出，受到國(guó)內(nèi)外考古界的高度關(guān)注。
在橫溝鄉(xiāng)甘汪村石婆婆林和房山鎮(zhèn)草街村石門(mén)，都有古人留下的石雕圖騰，有石雕的男性生殖器和其它石雕品，估計(jì)應(yīng)是上古時(shí)期人類(lèi)所為。
馬陵古道
在羽山西邊，有座縱貫蘇魯兩省綿延八百里的馬陵山。這里是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏龐涓斗智，齊兵大敗魏兵的古戰(zhàn)場(chǎng)。東海縣山左口鎮(zhèn)有南古寨、北古寨村，山東省郯城縣有卸甲營(yíng)村。著名學(xué)者周谷城、軍事科學(xué)家郭化若分別題寫(xiě)了“馬陵古道”碑刻。在馬陵古道上還有望海樓古跡。
歷經(jīng)滄桑的羽山地區(qū)，每一枚石核，每一個(gè)石窩，都閃耀著羽民的思想火花；每一片陶片，每一塊磚頭，都凝聚著古人的聰明才智；每一個(gè)銅鏃、玉墜，每一片木牘、帛畫(huà)，都在訴說(shuō)著前人的歷史足跡；山石泉水、草木獸鳥(niǎo)，都體現(xiàn)著大自然對(duì)這里的偏愛(ài)。
1993年，在羽山的山前尹灣村，發(fā)現(xiàn)距今2000多年的西漢永始二年(公元前巧年)的家族墓群，出土各類(lèi)文物400多件，其中木犢和竹簡(jiǎn)的內(nèi)容有的和《漢書(shū)》相同，但比《漢書(shū)》更為詳細(xì)，還有兩件增繡，是迄今為比發(fā)現(xiàn)的年代最早、而積最大、保存最完好的漢代增繡實(shí)物。
中國(guó)大陸科學(xué)鉆探工程“鉆探一井”
2001年8月14日至2005年4月18日，經(jīng)過(guò)近4年的努力，中國(guó)大陸科學(xué)鉆探工程“鉆探一井”在羽山南邊40公里的毛北村成功深入地下5158米，產(chǎn)基此基礎(chǔ)上取得一系列科研成果，這標(biāo)志著中國(guó)入地計(jì)劃獲得重大突破。在國(guó)際上，“入地”與“上天”同為重大的前沿科研戰(zhàn)略課題。2004年12月26日發(fā)生在印度洋海域的大地震海嘯，東海的科鉆一井就有所反應(yīng)。
為什么“科鉆一井”對(duì)東海情有獨(dú)鐘呢？因?yàn)橛鹕剿诘?a href="/hebeideji/7207655853258883124.html">東海縣地處一條超高壓地質(zhì)帶上，地質(zhì)條件豐富而且復(fù)雜。其他地區(qū)在地下幾千米才能發(fā)現(xiàn)的礦物質(zhì)，在東海地表就能見(jiàn)到。江蘇省目前探明地下有49種礦產(chǎn)，東海縣就有37種。其中水晶、石英、金紅石等礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量在全國(guó)都名列前茅。其它還有蛇紋石、藍(lán)晶石、鎂鋁榴石（石榴石）、正長(zhǎng)石、金剛石、白云石、白云母等儲(chǔ)量頗豐，具有開(kāi)采價(jià)值的礦產(chǎn)。羽山則處于郯廬斷裂帶的北端，她周?chē)牡V產(chǎn)資源十分豐富。1977年在山東臨發(fā)現(xiàn)的舉世罕見(jiàn)的中國(guó)第一鉆——常林鉆石，離羽山不到20公里。羽山上有金礦，只是含量低，不宜開(kāi)采，據(jù)說(shuō)日本鬼子侵略中國(guó)時(shí)曾在羽山開(kāi)過(guò)金礦。
羽山的巖石屬混合巖，花紋色澤美觀，顆粒分布均勻，結(jié)構(gòu)緊密，磨石光滑，硬度九級(jí)，耐腐蝕。1998年，連云港市地礦局完成對(duì)羽山變質(zhì)巖區(qū)金礦普查，挖坑道260米，槽探3000立方，發(fā)現(xiàn)高品位樣點(diǎn)20個(gè)，個(gè)別樣點(diǎn)含金量達(dá)20克/噸。
自然資源
古老的羽山地處南北過(guò)渡帶，與秦嶺在同一緯度上。物種資源十分豐富。過(guò)去山上環(huán)頸雉、鹡[jí]、黑尾蠟嘴雀、柳鶯屬、鴿子、灰喜鵲、大杜鵑、斑鳩、麻雀、山鷹、蛇、蝎、唇足綱、地鱉蟲(chóng)、山螃蟹、野兔、狐屬、獾等動(dòng)物經(jīng)常出沒(méi)。山上的野生植物有丹參、沙參、地榆、狼毒、北柴胡、半夏、艾、益母草、白絨草、茜草、地錦草、夜合草、香附子、枸杞子、蒼耳、金櫻子、車(chē)前、葶藶[lì]子、兔絲子、挨礱地堵、蒺藜、茵陳蒿、石竹、木賊、湘蕾金銀花、旋覆花、野菊花、洋金花、紫花地丁、白花地丁、卷柏、瓦松、虎杖、何首烏、黃葛藤、蘆根、墨旱蓮、紅蓼、水蓼、蒲公英、麥冬、白茅、大薊[jì]、七七芽等100多種。還有馬尾松、柏樹(shù)、刺槐（刺槐）、東樊各莊香椿、苦楝木、桑樹(shù)、構(gòu)樹(shù)、山棗樹(shù)、狗杚[gài]樹(shù)（似烏桕[jiù]）、青裳等樹(shù)種。
羽山，古時(shí)候素有“摩天嶺”之稱(chēng)，清代年間，乾隆南巡曾慕名到過(guò)羽山。1942年，劉少奇、陳士榘[jǔ]等人倚靠這一天然屏障，在此指揮過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，山上的防空洞依然完好保存。在過(guò)去的年月，由于環(huán)保意識(shí)淡薄，加之地方經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，開(kāi)采與保護(hù)失衡，致使一些地方急功近利開(kāi)采山石，砍伐山林，致使山塘處處，植被稀稀。尤令人遺憾的是20世紀(jì)60年代的“文化大革命”中，兩派武斗，一派占山，一派攻山，槍林彈雨，彈痕殘壁，還嫌不夠，一場(chǎng)遍森林火災(zāi)劫，給羽山的發(fā)展造成了千年余恨。為恢復(fù)羽山自然生態(tài)環(huán)境，連云港市、東海縣、鄉(xiāng)人大代表多次發(fā)出保護(hù)羽山環(huán)境的呼聲，東海縣人民政府也在1998年作出有關(guān)禁比采石、封山的通告。橫溝鄉(xiāng)黨委、政府毅然關(guān)閉了山石開(kāi)采加工企業(yè)，實(shí)行封山保護(hù)。
羽山還是南北人群居住群落的交界處，即使在明朝的大移民時(shí)，也是如此。現(xiàn)在在羽山周?chē){(diào)查，山南邊的多說(shuō)老家是蘇州閶門(mén)，山附近及北邊的多說(shuō)老家是山西省洪洞喜鵲窩（洪洞縣古大槐樹(shù)老鸛灘有遷民遺址）。
巍巍羽山，赫赫豐碑。她是一部深?yuàn)W的永遠(yuǎn)寫(xiě)不完、鉆不透的亙古史詩(shī)；她是一幅美麗的永遠(yuǎn)繪不完、看不夠的歷史畫(huà)卷。在新世紀(jì)新時(shí)代，在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，東海羽山溫泉的保護(hù)開(kāi)發(fā)利用一定會(huì)漸入佳境，一定會(huì)顯示出她迷人的魅力和光輝的美好前景。
羽山經(jīng)歷了歷史的劫難，羽山地域的復(fù)雜地質(zhì)構(gòu)造賜給人類(lèi)寶貴的資源。在人類(lèi)已進(jìn)入文明社會(huì)的今天，羽山以她特有的秀美，在2001年承辦全國(guó)山地自行車(chē)賽，反映了羽山地區(qū)歷史上的文明興盛和進(jìn)步；羽山又是有著極其雄厚的自然旅游資源和人文旅游資源的名山，有著很大的潛在開(kāi)發(fā)價(jià)值，隨著“一山、一水、一井、一湖”大手筆旅游資源開(kāi)發(fā)計(jì)劃措施的實(shí)施，羽山靚麗的自然風(fēng)貌將日漸恢復(fù)，羽山的古跡將重放異彩。
上古傳說(shuō)
《史記》、《山海經(jīng)》、《拾遺記》等許多古籍中，都記載著“羽山延鯀”的故事，而在連云港市民間傳說(shuō)得更多。其主要內(nèi)容為：堯舜之時(shí)，洪水滔天，蛇蟲(chóng)肆虐，黎民苦不堪言，鯀奉舜命治水，四年無(wú)功，卻毫不悔悟，仍在東海之濱羽山一帶堵截不止。舜在憤怒之下，授予祝融一把寶劍命其前往殺鯀。祝融接了延鯀劍，不遠(yuǎn)千里來(lái)到羽山，累得滿身是汗，坐下休息，讓風(fēng)吹干了汗水，先行祭劍，試劍之后，將鯀斬首，鯀的尸體墮入“羽淵”，腹中竄出一條虬龍，然后尸體化為元魚(yú)(龜)。這條蟲(chóng)虬[qiú]龍就是大禹，禹繼命治水，總結(jié)其父教訓(xùn)，變堵攔為疏導(dǎo)，經(jīng)過(guò)13年艱苦治理，疏通了九條大河，消除了天下水患，繼舜位為王。“羽淵”中的龜就是禹父鯀的化身。故中原地區(qū)庶民對(duì)龜十分崇拜，把麟、鳳、龜、龍稱(chēng)之為“四靈”。因此，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”羽山既是延鯀化龜處，又是治水英雄禹的誕生地，因而在中華民族文化史上成為一座赫赫名山。
作為擁有悠久歷史的名山，羽山傳說(shuō)眾多，山上古跡傳說(shuō)有“殛鯀泉”、“三縫石”、“石龜”、“大墓頭”、“龍臥溝”、“羽淵”、“三官?gòu)R”、“出云洞”、“大滑石”、“鳳凰石”等。，古遺址“奶奶廟”、“姑娘樓”猶存。
羽山傳說(shuō)
相傳，山上原有一種珍鳥(niǎo)，羽毛美麗異常，古代不少首領(lǐng)多用作裝飾品。因此，黃帝用“羽”為此山命名。使羽山名聞古今的，還在于山巔東端北側(cè)有一眼見(jiàn)之于典籍的殛鯀泉。據(jù)《書(shū)·舜典》記載，舜“殛鯀于羽山”。
羽山又是古人類(lèi)羽民居住地，早在4000多年前的原始社會(huì)，就以“羽民所居”，后來(lái)羽民動(dòng)遷至美洲，創(chuàng)造了燦爛的印第安羽蛇文化。
堯光山再向東三百五十里的地方，叫做羽山。山下多雨水，但無(wú)樹(shù)木花草生長(zhǎng)，多蝮[fù]蟲(chóng)。羽山，在祝其縣的西南，相傳鯀在這里被祝融所殺。祝融是傳說(shuō)中的古帝，后來(lái)人們尊他為火神，他是奉黃帝之命，將鯀殺于羽山的。祝其縣是漢代所設(shè)置的縣。
史載上古時(shí)洪水滔天，民不聊生。堯帝命鯀去治水，鯀采取不斷加高堤防的辦法，使河床越淤越高，最終堤倒水決，淹死無(wú)數(shù)黎民，鯀因此被舜帝殺死在羽山。鯀的兒子禹接替了父親的治水任務(wù)，采用疏導(dǎo)的辦法，一心撲在治水上，三過(guò)家門(mén)而不入，終于順利地將洪水引入大海，使百姓得以安居樂(lè)業(yè)，后來(lái)禹接替舜為帝。
當(dāng)?shù)仃P(guān)于羽山來(lái)歷的傳說(shuō)之一：傳說(shuō)玉皇大帝妹妹因?yàn)橄路埠鸵?a href="/hebeideji/2628427888604443.html">楊姓書(shū)生結(jié)婚，生了3個(gè)孩子，結(jié)果被玉帝抓回壓于華山之下。后來(lái)?xiàng)疃蓷顟炫骄饶浮Ｒ驗(yàn)闂顟炷赣H被壓很多年，楊戩就讓母親曬太陽(yáng)，玉帝看見(jiàn)很生氣，就派出9個(gè)太陽(yáng)來(lái)曬楊戩母親，楊戩為了保護(hù)母親，就去追趕太陽(yáng)，擔(dān)山把9個(gè)太陽(yáng)壓在山下。在追趕太陽(yáng)的時(shí)候覺(jué)得鞋子里有沙子不舒服，就停下把鞋子里的沙子倒出，就形成了兩座山就是羽山和另一座山--末山。
當(dāng)?shù)仃P(guān)于羽山來(lái)歷的傳說(shuō)之二，羽山又叫閑羊山。傳說(shuō)古時(shí)候秦始皇用鞭子趕山填海，把羊山往東趕，后來(lái)羊山望到東邊有只白虎，嚇得掉頭住西跑，跑到那里天亮了，從此就趴在那里不動(dòng)了。羽山的形狀很像一只頭西尾東安然而臥的綿羊，所以叫閑羊山。羽山西頭的小山頭和西邊的山峰之間一直叫羊脖子。在羽山以東有兩座虎山，一座是房山鎮(zhèn)與平明鎮(zhèn)交界的虎山，一座是海州的白虎山。估計(jì)這個(gè)傳說(shuō)都是因山形而演繹的。像羽山上的石狗、鵓[bó]鴿樓、牛欄石、大閨女樓、九試庹[tuǒ]石等，都是因形而名。石狗就是保護(hù)他的牧羊犬了。大閨女樓，因?yàn)樯狡律掀涫绶浚悄信嗄昙s會(huì)的好去處而得名。九庹石可能因?yàn)樯洗笙滦。还軅€(gè)子高矮大人小孩都要九庹才能摟過(guò)來(lái)而得名。
羽山殛鯀泉
俗話說(shuō)，山頭有水。在羽山的主峰山頭上有一個(gè)泉眼，這就是殛鯀泉。在高山的最頂峰能有一泓清泉，確實(shí)是天造地設(shè)，令人稱(chēng)奇。當(dāng)?shù)乩习傩斩冀兴u冠泉，高高的山峰好比雞冠，叫“雞冠”也很形象。殛鯀泉原有盆大的泉眼，常年不涸，深不可測(cè)。當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，殛鯀泉是“海眼”，泉眼深不見(jiàn)底，一直接通到東老海。據(jù)說(shuō)，有一次，一個(gè)挑鹽的大漢來(lái)到殛鯀泉邊，用挑鹽的大扁擔(dān)住下試試泉眼有多深，結(jié)果不小心扁擔(dān)掉下去撈不上來(lái)了。后來(lái)他到海邊挑鹽，驚奇地發(fā)現(xiàn)他的扁擔(dān)在大海邊漂著，所以傳出殛鯀泉是海眼直通老海的說(shuō)法。甘甜的殛鯀泉水，是上山勞作和游玩的人們天然的飲料。遺憾的是1958年“大躍進(jìn)”時(shí)期，李堰公社一名姓李的生產(chǎn)助理，異想天開(kāi)地要引羽山的水灌溉農(nóng)田，結(jié)果派人用炸藥爆炸殛鯀泉，千古名泉?dú)в谝坏Ｓ捎诘刭|(zhì)構(gòu)造被破壞，再也沒(méi)有泉水流出來(lái)了。
羽山三縫石
在東端的山頭上有一塊3丈方圓的平展巨石，民間稱(chēng)之為“涼汗石”，是祝融在這里的涼汗處。涼汗石向上不遠(yuǎn)處有座巨石裸露的獨(dú)立的小山頭，整個(gè)山頭從上到下同如斧劈刀削形成齊刷刷三條裂縫，民間稱(chēng)之為“試劍石”。傳說(shuō)祝融祭劍試劍時(shí)，延穌劍放出三道寒光，將此小山頭劈成三條直縫，又叫“三縫石”。“三縫石”位于是近10米高的懸崖巨石，當(dāng)中兩條石縫像快刀打豆腐一樣邊斬四齊。
羽山石龜
羽山石龜山頂巨石叢中有一口直徑一尺多的泉眼，大旱不涸，久雨不盈，一年四季晝夜不停地向外流水，這就是古書(shū)上說(shuō)的“羽淵”，民間稱(chēng)之為“延鯨泉”。延鯨泉西側(cè)不遠(yuǎn)處，有一個(gè)栩栩如生的天然巨大石龜，民間傳說(shuō)為鯨尸變成
的。延鯨泉的另側(cè)有一獨(dú)立山峰，形如古老的王座，上面端坐一位五官俱全、形象逼真的巨大石人，好像是在胸有成竹地講述著治水方略，民間稱(chēng)之為“禹王峰”。人們?yōu)榧o(jì)念他治水的豐功偉績(jī)，當(dāng)年在峰下建一座湖北禹王廟，香火很旺。今廟毀無(wú)存，禹王峰卻泰然屹立著。
羽山大墓頭
在羽山前邊1.5公里處，有一個(gè)1平方公里的圓形丘陵，當(dāng)人都叫它“大墓頭”。傳說(shuō)是楊戩擔(dān)山趕太陽(yáng)，一頭挑著羽山，一頭挑著末山，挑到這里歇腳的時(shí)候磕磕鞋磕廊里的土，就成了大墓頭。這個(gè)傳說(shuō)在當(dāng)?shù)乇群篝嗌淙眨涓缸啡崭羌矣鲬魰浴Ｆ鋵?shí)大墓頭那里主要是砂礫棕壤，下面是風(fēng)化的片麻巖。不光沒(méi)有墓的痕跡，即使連墳頭也很少有。因?yàn)槿藗円环矫娌幌氚炎鎵炘嵩谏袄〉厣希硪环矫婺抢锞嘧罱拇迩f也有三四里地。可是，千百年來(lái)，祖輩流傳，人們一直叫它大墓頭。
羽山龍臥溝
緊靠大墓頭南邊，有一條七八米深梯陡豎崖的深澗，叫“龍臥溝”。緊靠大墓頭，又名龍臥溝，墓葬何人？溝臥何龍呢？當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，不知哪朝哪代，老天爺罰龍，這地方掉下來(lái)一條龍，周?chē)賻装耸锏娜硕寂軄?lái)看，給龍燒香磕頭，求天保佑。有許多蒼蠅往龍身上叮，龍把鱗全部張開(kāi)，待蒼蠅進(jìn)去以后把龍鱗一抿，蒼蠅就全被擠死了，一次都能擠死半筐頭子。后來(lái)老天下雨了，龍才乘著雨氣霧氣一溜煙上了天。史載殛鯀，傳說(shuō)罰龍，這個(gè)傳說(shuō)和殛鯀于東海之羽山，與羽山前邊有“大墓頭”、“龍臥溝”相互印證，必然有其內(nèi)在聯(lián)系。
雖然罰超級(jí)大國(guó)是傳說(shuō)，但羽山上有“大蟲(chóng)”（大蛇，當(dāng)?shù)厝私?a href="/hebeideji/4044679812080194652.html">長(zhǎng)蟲(chóng)）卻有人親眼見(jiàn)過(guò)。羽山南邊的甘汪村有一個(gè)姓李的老人，年輕時(shí)上山割草，就看到過(guò)頭有斗大身子有碓臼粗的大長(zhǎng)蟲(chóng)，他當(dāng)時(shí)嚇得連扁擔(dān)鐮刀都撂了，一口氣跑回家。從那時(shí)起精神失常，后來(lái)好了之后，只要有人在他跟前一提起長(zhǎng)蟲(chóng)、蟾蜍，就馬上犯病，口吐白沫，全身僵直。這位老人十多年前才去世。另外，羽山北邊流出的水系叫烏龍河，下游匯入薔薇三姐妹河入海。在羽山南邊4公里的甘汪村還有古龍溝、龍淹的地名。羽山溫泉西邊叫九龍灣，南邊1.5公里處叫龍廟。溫泉東邊2公里的羅莊村，也有“前龍窩，后老城”的說(shuō)法。羽山到末山之間還有古龍港鄉(xiāng)和九龍村。羽山西邊陳山村有龍頭溝，馬陵山附近有龍門(mén)、黑龍?zhí)丁Ｔ?0平方公里的范圍內(nèi)竟有這么多與龍有關(guān)的地名，不能不說(shuō)它是有個(gè)來(lái)龍去脈的。
羽山羽淵
《隆慶海州志》：羽潭，在羽山下。《左傳》：“鯀化為黃熊，入于羽淵”即此。淵為深潭，潭為深淵。羽淵、羽潭是一個(gè)意思，一個(gè)地方。在龍臥溝和羽山河交匯處，有一處砂石平嶺叫釣魚(yú)臺(tái)，現(xiàn)在尾橫溝鄉(xiāng)甘汪村。估計(jì)當(dāng)時(shí)應(yīng)為靠近羽淵旁垂釣而得名。那么現(xiàn)在羽淵在哪里呢？1977年冬天，在羽山和大墓頭之間修建了一座蓄水量在1千萬(wàn)立方米以上的中型水庫(kù)，當(dāng)時(shí)的徐州地區(qū)副專(zhuān)員、原東海縣縣長(zhǎng)朱群給這座水庫(kù)命名為羽山鯀池，相關(guān)部門(mén)還請(qǐng)當(dāng)?shù)貢?shū)法水平較好的蕭雄飛用和行楷題了名。本人分析，上古時(shí)候羽山東頭與大墓頭是相連的，因此在羽山前邊現(xiàn)在羽山水庫(kù)的位置就應(yīng)該是一個(gè)天然的湖泊。湖的出口應(yīng)在西南角現(xiàn)在朱溝河的地方，水流經(jīng)朱溝河、甘汪河、堰河、魯蘭河、臨洪口入海。現(xiàn)在在大墓頭西邊與大墓頭擦肩而過(guò)的310國(guó)道帝的水還是向西流入朱溝河的。后來(lái)由于東邊的丘陵經(jīng)漫水沖刷或人工疏導(dǎo)，像大禹治水的方法，開(kāi)了口子，水才改向東流。湖水流出以后，就見(jiàn)不到淵的狀態(tài)了。但是，在羽山和大墓頭之間的丘陵地帶，直到現(xiàn)在還有一些當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為澇滂的濕地。一年到頭向外流著鐵銹樣的紅水。人們傳說(shuō)那就是殺鯀的血。在那個(gè)地方可以挖到血蟮，有的人患面部神經(jīng)麻痹（當(dāng)?shù)厝私械?a href="/hebeideji/7579771899664544558.html">旋風(fēng)）的，就到那里挖血膳，往臉上逆向拉動(dòng)來(lái)進(jìn)行矯正。澇滂地的螞蝗也比較多，不光下湖做活的人不喝那里的水，即使放的牛也不到那里飲水。一來(lái)說(shuō)它像血水，不喜人喝，二來(lái)說(shuō)是容易把螞蝗籽喝到肚里會(huì)生病，還有的人講殺牛時(shí)看到牛肚子里有不少螞蝗。由些看來(lái)，羽淵就是現(xiàn)在羽山水庫(kù)的地方，叫羽山鯀池還不如直呼羽淵其名。
文獻(xiàn)記載
羽山相關(guān)史書(shū)文獻(xiàn)
在我國(guó)的許多古文獻(xiàn)著作中都有殛鯀的記載，如《虞書(shū)·舜典》、《史記·夏本紀(jì)》、《左傳》、《東周列國(guó)志》等古文獻(xiàn)及著作中也指出羽山在今天連云港市境內(nèi)的東海。
韓非子外儲(chǔ)說(shuō)第三十四》：堯欲傳天下于舜，鯀諫曰：不祥哉。孰以天下而傳之于匹夫乎。堯不聽(tīng)，舉兵而誅殺鯀于羽山之郊。醉之羽山天問(wèn)詩(shī)曰：?jiǎn)桋吺莾催€是龍？高天不語(yǔ)水淙淙。自從秦始皇焚書(shū)后，云霧長(zhǎng)將山頂封。
羽山，古屬海州。《海州志》羽山在州西北百二十里，今在東海縣溫泉鎮(zhèn)境內(nèi)，蘇魯以此為界
《尚書(shū)·禹貢·曾氏注》羽山之谷，雉具五色，因以羽名，下有羽淵。
《尚書(shū)·禹貢》淮沂其乂、蒙羽其藝。其中之羽，即指東海溫泉羽山
《呂氏春秋》（舜）招之（鯀）不來(lái)，仿佯于野，以患帝。
司馬遷《左傳》昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵。
北魏酈道元《水經(jīng)注》游水又北，歷羽山西，殛鯀於羽山，是為梼杌，鯀既死，其神化為黃能，一說(shuō)黃龍，另說(shuō)黃熊。黃能者，為傳說(shuō)中三足之鱉也。
東漢《元和郡縣圖》載，羽山在朐山縣西北一百里，尚書(shū)曰殛鯀于羽山即此也。
《漢書(shū)地理志》祝其【贛榆區(qū)之舊稱(chēng)】南有羽山。
《續(xù)漢志》羽山在祝其縣西南
《祝其舊志》羽山在祝其縣治西南八十里。羽山于漢晉屬祝其。
《太平寰宇記》朐山縣西九十里，去羽山一百步，有羽潭。《左傳》云：鯀化為黃能入於羽淵。地上多生細(xì)柳，野獸不敢踐，水恒清，牛羊不飲。羽潭一名羽池，東有羽山。
《晉語(yǔ)》昔者鯀違帝命，殛之于羽山。其神化為黃能以入羽淵，實(shí)為夏郊三代舉之
《山海經(jīng)》帝命祝融殺鯀于羽郊。鯀三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍也。《漢書(shū)地理志》曰：羽山在祝其縣東南。殛鯀于羽山。鯀既死，其神化為黃龍，入于羽淵。《連山》：有崇伯鯀伏於羽山之野者是也。明代朱謀幃注曰：龍字誤，晉語(yǔ)作黃能。韋昭注，能似熊。宋庠《音釋》能音乃來(lái)反；《字林》能足似鹿又為鱉類(lèi)，東海人祭禹廟不用熊白及鱉為膳。《詞海》注能曰，能者黃能也。唐人元稹詩(shī)曰：歷陽(yáng)舊事曾為鱉，鯀穴相傳有化能。宋人王父《西渡集》：欣逢白鶴歸華表，更想黃能出羽淵。
明《一統(tǒng)志》在海州西八十三里有羽泉，傳為舜殛鯀處。
1979年版《辭海》謂羽山在山東省郯城縣東北。傳為舜殺禹父鯀之地。漢時(shí)，東海郡治一度在今山東之郯城，領(lǐng)三十八縣，此有尹灣漢墓出土的簡(jiǎn)牘為證。醉之有羽山懷鯀詩(shī)曰：頭斷東夷血染山，魂飄亂山白云間。四千年后春風(fēng)老，吹醒款冬月又彎。
明羅洪先《廣輿記》謂山東登州府城東南有羽山，即殛鯀處，恐考之未審也。
當(dāng)代李洪甫《連云港地方史稿》謂羽山為現(xiàn)連云港之云臺(tái)山。
79年版《辭海》在羽山條下另曰，羽山在山東蓬萊東南，亦傳為舜殛鯀處。此概為羅洪先之訛而使然。
鯀，亦作，是我國(guó)史前時(shí)代的部落首領(lǐng)。號(hào)崇伯。鯀父曰，鯀祖曰昌意，鯀太祖曰黃帝；鯀子曰禹，鯀孫曰啟。啟，姒姓，史稱(chēng)夏后氏，是夏朝開(kāi)山之祖。夏共傳13代，至桀為商湯所滅。唐人吳筠鑒古詩(shī)曰：鯀誕英睿，唐虞育昏孽。鯀距今約4000余年。
鯀，亦作鮌，是我國(guó)原始時(shí)代的部落首領(lǐng)。號(hào)崇伯。鯀父曰顓頊，鯀祖曰昌意，鯀太祖曰黃帝；鯀子曰禹，鯀孫曰啟。啟，姒姓，史稱(chēng)夏后氏，是夏朝開(kāi)山之祖。夏共傳13代，至桀為商湯所滅。唐人吳筠鑒古詩(shī)曰：鯀瞍誕英睿，唐虞育昏孽。鯀距今約4000余年。
羽山相關(guān)佛道教文獻(xiàn)
新中國(guó)成立前，東海縣五教俱全。佛道教寺觀在群眾中不分，寺廟中是僧尼就算佛教，是道士就算道教，其名稱(chēng)在民間也是叫法不一。清朝以來(lái)道教衰微，佛教較盛，原為道教宮觀變?yōu)榉鸾讨鞒郑矣邢喈?dāng)廟產(chǎn)，解放前不少和尚有槍械，跟地主和官府關(guān)系密切。全縣寺觀除被日偽匪破壞外，大部分在1946年第一次解放時(shí)拆除，信教群眾基本停止宗教活動(dòng)。羽山一帶，佛教以博望佛陀寺為中心，道教式微。
一、羽山
（一）羽山西廟。為博望佛陀寺（香煙寺）下院。（二）山上原有“三官?gòu)R”“奶奶廟”，20世紀(jì)五十年代前，羽山每年春季逢一次盛大廟會(huì)，周?chē)畮桌锏娜罕姡皝?lái)進(jìn)香。民國(guó)十九年（1930）后，廟宇遭破壞。
——山東出版集團(tuán)有限公司臨沂辦事處編：《臨沂風(fēng)物志》，山東人民出版社1985；《中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)·江蘇卷》編輯委員會(huì)編：《中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)江蘇卷第3卷》，新華出版社1997；臨沂地區(qū)出版辦公室編：《沂蒙風(fēng)物史話》，山東人民出版社1980.
二、溫泉
湯廟。在原溫泉賓館內(nèi)，東為“三官”、西為“湯姑”兩殿。有道士陳姓號(hào)士福。1940年左右，道士做土匪而廟毀。
——東海縣《宗教（二、道教》，1991年7月
三、博望（今石榴街道博汪村）
博汪——此村天寶時(shí)叫博汪鎮(zhèn)，后稱(chēng)博望，現(xiàn)改為博汪。（含義失傳）
——《江蘇省東海縣地名錄》（1983年3月）石榴公社（19）頁(yè)
清代嘉慶年間海州所轄鎮(zhèn)（摘自《嘉慶海州直隸州志》）——博望鎮(zhèn)，大糧田61頃2畝。
——《江蘇省東海縣地名錄》（1983年3月）197頁(yè)
民國(guó)以前，博望鎮(zhèn)有中型廟宇三處：
（一）東：佛陀寺（亦名香煙寺）
始建于唐。原有殘碑，光緒年間被洪水沖沒(méi)。孫中山去世那年，無(wú)意中挖出一截，有“神龍?jiān)辍弊謽樱幕蟾锩陂g砸碎無(wú)存。寺的位置在博汪河南省（八組）小莊東（原在今河底的位置，因洪水成河，遷河南）。覺(jué)愛(ài)法師當(dāng)家那陣子，影響很大。中間的天齊廟和西邊的地藏庵都是雜湊的和尚，基本無(wú)香火。
佛陀寺占地5畝，有寺產(chǎn)糧田120畝。古器甚多，銅佛像幾十尊，最后一任方丈為覺(jué)愛(ài)法師。其往寶華山國(guó)家森林公園隆昌寺具戒后云游四方，曾親近印光法師、釋虛云，憂國(guó)憂民，關(guān)心時(shí)政，與革命志士多有往來(lái)，嘗往返于北平市、南京、鎮(zhèn)江市、上海市之間。寺中念佛、誦經(jīng)之聲不絕于耳，香煙繚繞，盛極一時(shí)。來(lái)此許愿、求子嗣者絡(luò)繹不絕，甚是靈驗(yàn)，遠(yuǎn)近聞名。覺(jué)愛(ài)法師，身高約有一米七左右，體態(tài)壯碩，舌廣而長(zhǎng)。寺中有常住僧人10余個(gè)，掛單的還有不少。除了一般老百姓來(lái)得很多外，中國(guó)國(guó)民黨、共產(chǎn)黨的大官也偶爾會(huì)來(lái)，大戶人家如白塔埠的馮之緒、馮之繕等也會(huì)帶家眷和子女過(guò)來(lái)。佛陀寺在望煙、東安、前棧、馬小埠都有下院，丁莊黃廟、羽山西廟也是，東安廟是弘道當(dāng)家。馬小埠的觀音廟有山門(mén)、大雄寶殿，廂房，有和尚覺(jué)新及其徒弟3人，此廟毀于1950年。覺(jué)新系覺(jué)愛(ài)師弟。
覺(jué)愛(ài)法師弟子有：弘道、弘丹、弘北、弘香等多人，文革中被迫還俗。弘香年齡最小，1970年逝。俗名李君三，還俗后有一子名李尚法，今年51歲，現(xiàn)住博望村原香煙寺舊址西側(cè)。香煙寺1965年毀于四清運(yùn)動(dòng)。今存石碌三個(gè)、部分墻磚瓦片、楠木棒等物。原有大石龜，頭被人砸半個(gè)，剩下龜座1.5米方圓，毀于日寇。
（二）中：東岳廟（亦名天齊廟）
元泰定五年，鄉(xiāng)人侯銘建。此廟屬道教，不知何時(shí)演變成佛教主持。
（三）西：觀音殿（亦名地藏庵）
名字改了數(shù)次，基本無(wú)人問(wèn)津。
東海縣載于地方志的寺廟極少，分析原因，主要是由于海州西鄉(xiāng)屬于窮鄉(xiāng)僻壤，當(dāng)時(shí)沒(méi)有文人參與修志，另外一些寺觀屬于民間祠廟而被詆斥之。
——李運(yùn)隋【李運(yùn)隋：李風(fēng)麟（覺(jué)愛(ài)法師）侄孫；姜士英，李風(fēng)麟侄媳，81歲；李洪英：李風(fēng)麟侄女，81歲；李光法：小時(shí)候住在佛陀寺，90歲；何兆法：博汪村民，83歲；李尚法，覺(jué)愛(ài)法師弟子弘香（還俗）之子，51歲；李剛?cè)翰┩舸迕瘢c李風(fēng)麟及其侄兒洪玉熟識(shí)，80多歲。】等人回憶，2005年10月。
十六世：守，行一，配李姓。子四：風(fēng)麟、欽麟、進(jìn)麟、敬麟。風(fēng)麟出家當(dāng)和尚，墓地彭宅。
《李風(fēng)麟出家事略》：風(fēng)麟，清光緒三十四年誕于博望，十六世祖守庠長(zhǎng)子，十歲因病寄養(yǎng)博望香煙寺。后受具戒于南京寶華山國(guó)家森林公園隆昌寺。公歷一九四五年在香煙寺圓寂，終年七十歲，僧臘六十年，戒臘五十二夏。為香煙寺最后一任方丈，法號(hào)覺(jué)愛(ài)，名嚴(yán)嗣，字道一，法師信仰虔誠(chéng)，學(xué)修并進(jìn)，長(zhǎng)期致力于道風(fēng)建設(shè)，法事活動(dòng)。擅書(shū)法，近鄉(xiāng)壽事用字皆為其書(shū)，門(mén)匾、楹聯(lián)諸字，亦多出其手。時(shí)人每見(jiàn)其作書(shū)，下馬落轎圍觀，后至者則蹺腳觀之。寺院占地五畝，有寺產(chǎn)糧田一頃余，百畝。覺(jué)愛(ài)法師當(dāng)家后，念佛、誦經(jīng)之聲不絕于耳。香煙繚繞，盛極一時(shí)。來(lái)此許愿、求子嗣者絡(luò)繹不絕，甚是靈驗(yàn)，遠(yuǎn)近聞名。寺中有僧人十余個(gè)。寺公歷一九六五年毀于四清運(yùn)動(dòng)，弟子均已還俗。
注：覺(jué)愛(ài)法師墓原在香煙寺東側(cè)，后遷彭宅村北李氏家族墓群
——東海縣檔案局藏：《新莊李氏家譜（下卷）》
參考資料 >
殛鯀之地——東海羽山.東海史志網(wǎng).2017-01-06
探羽山古跡 攬歷史名勝.中國(guó)知網(wǎng).2017-01-06
羽山殛鯀.中國(guó)知網(wǎng).2017-01-06
曹守衛(wèi). 羽山與鯀禹治水[J]. 水利天地, 2004, (4):29-29..中國(guó)知網(wǎng).2019-07-12
關(guān)于鯀與羽山的史料之一.東海史志網(wǎng).2017-01-06