姒[sì]姓是中國上古八大姓之一，有著4000多年歷史，祖先是中國古代治水英雄大禹，其來源有兩種說法：一個說法是姒姓是堯賜予大禹的；還有另一個說法是禹的母親修己吞薏苡[yì yǐ]而生禹，故而姓姒，東漢的王充在其著作《論衡》中有提到這一說法：“女喜吞薏苡[yǐ]而生禹，故夏姓曰姒。”是夏朝王室的姓氏。
姒姓著名人物有上古有蟜[jiǎo]氏、鯀[gǔn]（崇伯）、大禹、夏啟、廖叔安、有莘氏、少康、勾踐以及周文王之妻太姒、姬宮湦之后褒姒等，并衍化出了廖氏、夏氏、鮑氏、曾氏、相氏、歐陽氏等20多個姓氏。
《百家姓》沒有收錄姒姓，而且至2022年，姒姓已成為小姓氏，由于絕大多數姒姓都以氏自稱，所以現在姒姓極少，分布在各地的姒姓不足2000人，分布在上海、北京、天津市、河南省、江蘇省等地，主要集中在紹興禹陵村，該村姒姓人的職責歷代以來主要是守護大禹陵。該村姓姒的人家有100多戶，人口有300多人，其中最小的輩分是146世，輩份最高的為141世，并歷代都有紀念大禹的活動。
起源
姒姓，源出有：
源流一
姒姓，與姬姓、姜姓長期通婚，姒氏、有崇氏（鯀）、夏后氏、有莘氏等國（部落）以及周文王之妻太姒、姬宮湦之后褒姒均為姒姓。相傳夏禹之母吞薏苡而生禹，舜因命禹繼承有蟜氏祖姓。
另有今人一說，姒姓為伯鯀之姓，鯀為堯之崇伯，堯賜鯀姓姒。禹為其子。春秋時杞國為姒姓之裔國。
姓是堯賜于大禹的，見于吳越春秋，堯曰："俞！以固冀于此。"乃號禹曰伯禹，官曰司空，賜姓姒氏，領統州伯，以巡十二部。
源流二
相傳少昊子臺駘[tái]封于諸汾川，其后有沈、姒、、黃等國。當以國為姓。周文王之妻為太姒，出自姒國。
遷徙
姒姓有蟜氏還是上古時期炎黃二帝的母姓。傳說中國上古帝舜時，鯀的妻子修己是有莘氏的女兒，因為吞吃了薏苡這種植物而懷孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便命大禹仍繼承姒姓（姒是苡的同音字）祖姓。
夏朝滅亡后，有些夏朝宗室后裔改為夏姓。姒姓的后代也有改為禹姓、廖姓、費姓、辛姓、杞姓、曾姓、譚姓、相氏、鮑姓、鄒姓、歐陽姓、司空姓等姓氏的。明清時期，姒氏后裔從浙江省陸續遷到臺灣定居。在紹興大禹陵附近的禹陵村，聚居著大量姒姓后裔，禹陵村姓姒的人家有100多戶，人口有300多人，自大禹至今已傳至146世，輩份最高的為141世，歷代都有紀念大禹的活動。
分布
城固縣、紹興市禹陵鄉、蕭山區、溫州市、杭州市、四川峨眉、峨邊彝族自治縣、魯甸縣、上海市、北京、天津市、杞縣、蘇州市、黑龍江省哈爾濱市等地均有此姓。
紹興市禹陵鄉禹陵村大禹142世孫姒元謀：已經四千多年了，傳到我這一輩已是142代了。禹陵村姓姒的人家有100多戶，人口有300多人，其中最小的輩分是145代。
《紹興市志》主編研究員任桂全：據說，全國姓姒的，總數不過2000人，而這2000多人，又分布在全國各地，包括北京、上海、天津、黑龍江、陜西省、云南省等地，臺灣也有姒姓的子孫。
相關姓氏
夏禹三過家門而不入，治水有功，建立的第一個朝代夏朝。并繁衍出了5000個姓氏。主要有以下：
佀姓
自杞東樓公至簡公乃為楚惠王所滅，而其所幸存者亦畏避楚禍潛逃隱居，而不敢自付神禹之后，由五十五代孫行遂，把姒改女為イ即佀[sì](似)，形雖異而音同，楚禍甚不得安居，于是逃陜西朝邑由帝王之裔流為庶民，秦火忽熾焚書坑儒佀氏大部又失，漢高祖崇儒重道，六十四代孫傳好學深思極為搜剔，掇拾殘篇斷簡之余而次復，緒雖云不輝而大禹相傳之脈不絕，至唐黃巢之變及朱溫兵爭戰伐，八十三代孫昌，返遷故里大名府清豐縣乜[niè]莊，據<<遷民姓氏追源>>考，大寨里固先后皆己乜莊所遷，佀氏后裔發 揚了大禹的傳統美德，堅苦奮斗拼搏創業亦從政，從教，從耕，從商，.從醫，從藝等，在各自的工作崗位上做出非凡的業績，古有佀家樓戶部尚書佀鐘乜莊的一畝三進士。佀姓現有兩大聚集地山東鄆[yùn]城縣和河南清豐縣。人口20000人左右。鄆城縣佀樓村有佀公祠堂 山東省三級文物。
題姓
源于姒姓，出自夏朝締造者大禹的后代，屬于以先祖名字為氏。按史排源，少典第二十三代、黃帝第十二代姒杼[dì zhù]：帝杼之母，有仍氏、太穆皇后、沒鹿氏、紇[hé]豆陵氏、毒氏、夏侯氏、侯氏、杞氏、題氏、樓氏、僂氏、婁氏、劉姓、丐氏、雝[yōng]丘氏、郁厘氏、孫氏、杷氏。據史籍《姓觹[xī]》的記載：“題，源于姒姓，系夏禹的后代。”據史籍《路史》記載，姬發姬發建立西周王朝后，封夏王朝少康的裔孫杞東樓公于杞邑(今杞縣一帶)，建立了杞國，以承夏王之祀。杞國，是中國歷史上自商朝到戰國初年的一個諸侯國，國祚延綿達一千多年，國君為姒姓，是夏禹的后裔。杞國建國于商朝，其間時斷時續，具體事跡已不可考。到了西周朝初年，周武王重封少康的裔孫東樓公到杞地，他重新建起杞國。
據史籍《路史·后紀》記載，“杞后析于曹東之婁，故號東樓”，因此，“東樓”是稱號，而非謚號。根據史籍《史記》的記載，杞東樓公是大禹的后代，姬發滅帝辛之后，尋找古圣帝大禹的后代，結果找到了杞東樓公，遂封東樓公于杞，稱杞公，史稱杞東樓公。杞東樓公的生卒年月待考，逝世后傳位于子杞西樓公。之后有史料可考者傳延了二十位國君，直到周貞定周王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，杞簡公姒春四年，公元前445年)，杞國被楚國徹底擊滅。成語“杞人憂天”，說的就是這個杞國中的人物。
杞國滅亡之后，這支古老的姒姓族人中產生了諧音的題氏，姓氏讀音作tí(ㄊㄧˊ)，其后又分衍出了一支拆字是氏，皆世代相傳至今。姒姓題氏族人皆尊奉杞東樓公為得姓始祖。
夏姓
源出于姒姓。相傳禹的母親女志曾夢見流星隕落變成神珠薏苡，她吃了薏苡，醒后便有了身孕，后生下了禹，因此禹得姒姓。禹由于治理了水患，被舜帝封在夏（即禹都陽城遺址，今登封市縣東）。后來，禹的兒子建立了夏朝。夏朝滅亡后，禹的后代就以夏為姓氏。另外，夏姓還有一支出于媯姓。春秋時期，陳宣公的小兒子公子西字卜商，他的孫子征舒便以祖父的字為自己的姓氏，稱為夏氏。
顧姓
出自姒姓，即黃帝3世嫡長孫顓頊[zhuān xū]大帝后裔，越王勾踐后裔。漢朝初年，越王勾踐的裔孫搖，因佐諸侯滅秦有功，被封于東頤（今浙江永嘉），后來搖又封自己的兒子于會稽郡，人稱顧余侯。后來顧余侯的子孫以其封地的名稱號的“顧”為姓氏，從而又形成一支顧姓居民屬于以先祖封號為氏。據史籍《名賢氏族言行類稿》《顧氏譜》等記載，相傳，大禹死后葬于會稽，他的兒子啟在山上建立聶氏宗祠祭祀他。夏帝少康后來又把庶子無余封在會稽主持禹的祭祀，并建立越國，建都于會稽(今浙江紹興)。其后人以國名命氏，稱為越氏。
顧余侯被認為是顧姓的得姓始祖之一，他就成為了南方顧氏的鼻祖。三國時期東吳國著名的顧雍就是他的后代。
扈姓
源于姒姓，為大禹王的后代，以國名為姓。大禹死后，他的兒子啟繼承王位，建立的夏朝，自稱夏啟。這種做法，破壞了傳統的禪讓制度，引起一些諸侯國的不滿。其中一個諸侯國有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陜西省戶縣一帶），建立扈國。有扈氏首領覺得有責任維護傳統制度，于是就起兵討伐夏后啟。啟立即召集天下諸侯興師鎮壓。由于大禹剛死不久，諸侯們對禹的豐功偉績還記憶猶新，都愿意出兵助啟，所以啟就占了優勢。戰斗開始后，盡管有扈氏人人英雄奮戰，但畢竟寡不敵眾，結果戰敗。夏后啟趁勢滅掉了有扈氏。有扈氏人，后來以原國名命姓，稱為扈氏。
譚姓
相傳堯時中原洪水泛濫，堯派鯀治水，鯀采用堵的方法，結果失敗了。據說鯀的妻子夢食薏苡，醒來后有了身孕，生下了禹。舜即位后任用鯀的兒子禹治水，禹采用疏的方法，結果成功了。禹治水成功后，舜賜姒姓于禹。周初大封諸侯時，姒姓的一支被封于譚國（今山東省章丘縣西），爵位為子。春秋初期，齊桓[huán]公稱霸諸侯，于姬佗四年（公元前683年）吞并了譚國。譚國國君之子逃亡到莒國[jǔ guó]（今山東莒縣）。子孫就以國為氏，稱譚氏，史稱譚氏正宗，是為山東譚氏。
夏侯姓
源出于姒姓。西周時，杞國是大禹后代的封國。公元前445年，楚國滅杞。杞簡公的弟弟佗逃往魯國。魯悼公因為佗是夏禹的后代，祖先又被封過侯爵，就稱他為夏侯氏。佗的后代便以夏侯為自己家庭的姓氏。夏侯勝，西漢今文尚書學“大夏侯學”的開創者，東平縣（今屬山東省）人。他少年時跟從夏侯始昌學習《尚書》，稱“大夏侯”，常以陰陽災異推論時政得失，曾受詔為《尚書》《論語》作注疏。
相姓
其中一支出自姒姓，夏朝有帝相，是夏王仲康之子，其后裔支庶子孫，有的以祖上的名字為姓，稱相氏。
鮑姓
源出于姒姓。春秋時期，大禹的后人南宮敬叔被封在齊國的鮑邑（今山東歷城縣東），所以人們也稱他為鮑敬叔。他的兒子鮑叔牙把父親的封地地名作為自己的姓氏，稱為鮑氏。鮑叔牙以善于知人而著稱，他推薦管仲輔齊桓公，使齊桓公當上了春秋時期的第一位霸主。管仲曾感慨地說：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑照，劉宋文學家，東海（今山東蘭陵縣南）人，出身寒微。他擅長七言歌行，風格俊逸。他的詩反映出庶族地主對當時土族專權的政治現狀的不滿，主要代表作有樂府《擬行路難》18首以及《蕪城賦》《登大雷岸與妹書》等。
曾姓
源出于姒姓。夏帝少康封小兒子曲烈在鄫[zēng]，并建立了鄫國（今山東蒼山縣西北鄫國遺址）。公元前567年，鄫國（繒[zēng]國）被莒國滅掉。這時候，懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國，并在魯國做了官。其后代用原國名“鄫”為氏，除去邑旁，表示離開故城，但不忘先祖，稱曾氏，此為曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫為曾氏第一世祖。從曲烈至巫改為曾姓，經歷54傳至巫，58傳至曾子。
歷史名人：曾子（曾參）字子輿，中國漢族人，春秋末期魯國南武城人。十六歲拜孔子為師，勤奮好學，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，后世尊奉為“宗圣”。曾鞏。北宋文學家，南豐縣（今屬江西省）人。他的散文風格平易，部分文章對當時統治者的因循茍且表示出不滿，為“唐宋八大家”之一。曾國藩，清朝大臣，湖南湘鄉人。1853年他籌辦湘軍，對抗太平天國，是鎮壓太平天國運動的主力。1865年開辦洋務。與李鴻章。左宗棠等創辦江南機器制造總局。福建福州船政局等軍事工業。雖久居高官，但他生活儉樸，教子嚴格，他的長子曾紀澤是清末著名外交官。等等
卜姓
相傳夏帝姒太康有個弟弟封在莘國（今陜西合陽東南），他的后裔中有專門從事占卜職業的，被人稱為卜氏。
婁姓
源出于姒姓。姬發滅商后，追封先代賢王的后裔，封夏帝少康的后代在杞國（今杞縣）。春秋時期，杞國人遷都到淳于（今安丘市縣東北），杞君有一支子孫被封在婁邑（今山東諸城縣西南），后代稱為婁氏。婁師德，天寶大臣，鄭州市原武（今河南原陽）人。他長期率軍駐扎在青海省、甘肅省一帶，發展生產，使軍需供應充足，有效地保證了唐朝西部邊境的安全。
巢姓
商湯打敗了夏桀后，夏桀逃到甫巢（今安徽巢縣西南），他的子孫有一些就留在那里居住了，并以地名為姓氏，稱為巢氏。巢元方，隋朝醫學家。他曾任太醫博士。所主持編輯的《諸病源候論》是中國醫學史上的重要著作。
鄧姓
夏朝時，帝仲康有子孫被封在鄧國（今襄陽市市北鄧城鎮），后人稱為鄧氏。另外，商朝武丁的叔叔也封在鄧國，鄧國在春秋時被楚國滅掉，鄧君的子孫為鄧氏。鄧世昌，清末海軍將領，民族英雄，廣東番禺人，任北洋艦隊致遠巡洋艦管帶。在1894年的中日黃海戰役中，致遠艦遭日艦圍攻，在彈盡艦傷之際，鄧世昌率全艦官兵駕艦撞擊敵旗艦吉野號，不幸被敵艦魚雷擊中，與全艦250人一起壯烈犧牲。
竇姓
源出于姒姓。夏朝帝太康在位時，荒廢政事，不理民情，沉湎于游樂田獵，遠去洛水南岸打獵，他的五個弟弟和懷孕的妃子后緡[hòu mín]也跟隨著前去。這時，有窮氏部落首領羿由于不能忍受太康的這種所作所為，就在黃河北岸攔阻和抵御太康回國。太康的五個弟弟和他們的母親(后緡)，就到南洛河轉彎流匯黃河的地方一個地洞里去躲避和等候太康，等了一百多天也不見太康回來，結果也被有窮氏部落人發現并關入竇(地穴、地洞)中管制起來。后來懷孕的后緡臨近產期，就攜帶著兒子們想辦法逃出了避難的竇，奔歸有仍(今濟寧市)，在那里生下了少康。為了紀念這個歷史事件，少康就給他留居在有仍的抒、寵兩個兒子命姓氏為“竇”氏，世代相傳至今。竇氏族人大多尊奉少康為得姓始祖。竇固，東漢大臣，扶風平陵（今陜西咸陽西北）人。劉莊時，他與騎都尉耿忠率兵12000騎，出酒泉塞至天山擊北匈奴呼衍王，追至巴里坤湖（今新疆巴里坤哈薩克自治縣西北巴里坤湖）。后又與耿秉等帶兵出玉門關，擊敗北匈奴貴族在車師一帶的勢力。
戈姓
相傳周代時，大禹有后代被封在戈（大致在宋國和鄭國之間）。他的后人就以戈為姓氏。
杭姓
相傳夏禹治水后，把船只交給他的兒子管理，并將他封在全航這個地方。其子孫就將“航”改成“杭”，稱為杭姓。杭世駿，清朝史學家，浙江仁和人。他學識淵博，精通史學及小學，曾受命校勘《十三經》和《元史》，晚年在粵東、揚州書院講學。著有《諸史然疑》《三國志補注》等書。
嵇姓
源出于姒姓。會稽郡曾是大禹召集天下諸侯開大會的地方，禹死后也葬在會稽山。夏帝少康即位后，封庶子無余在會稽主持禹廟的祭祀，稱會稽氏。會稽氏在西漢初年被遷往嵇山（今渦陽縣北），并改稱為嵇氏。嵇康，三國時期魏國文學家、思想家、音樂家，譙郡[qiáo jùn]至（今安徽宿縣西南）人。他崇尚老莊，講求養生服食之道，是“竹林七賢”之一，與阮籍齊名；他善于寫四言詩，風格清峻，代表作為《幽憤詩》；他還擅長鼓琴，以彈《廣陵散》著名。
計姓
源出于姒姓。大禹有后代被封在計國（今山東膠縣西南）后來周代滅掉了計國，計國人便以計為姓氏，稱為計氏。計有功，南宋文學家，安仁縣（今屬湖南省）人。他曾搜集唐代文獻及口耳相傳的詩歌軼事，匯編成《唐詩紀事》。
歐陽
歐、歐侯、陽、區
史料一般認為歐陽姓得姓于無疆次子蹄（戰國秦漢時東甌[dōng ōu]首任國君）
春秋時越國與吳國分界線以歐余山為界，歐余山之南（陽）為越國，歐余山相傳以越君無余有關。
根據新會區《區渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無余于會稽郡，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹埋葬在這里，食粟于歐山，因而以“歐”為姓。
《路史》所記載的：“越王無疆次子，封烏程歐余山之陽，后有歐氏，歐陽姓”；
以及《唐書宰相世系表》所詳載的：“出自姬姓，夏少康庶子封于會稽，至李泰無彊，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏”；
和《姓氏考略》上所說的：“越王無疆之次子封于烏程歐余山之陽，后有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。”由此可見，歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2440多年前越王勾踐的七世孫。
李世民敕定《歐陽氏譜序》
歐陽氏者，越王之胤[yìn]，姚（搖）王之始也。越王無疆之子，封于烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，因以為氏。
《歐陽氏譜圖序》
歐陽姓之先，本出于大禹之苗裔。自帝少康封其庶子于會稽郡，使守禹祀。傳二十余世，至于允常，允常之子曰勾踐，是為越王。越王勾踐卒，子王鼠與立。自鼠與傳五世，至王無彊，為楚威王所滅，其諸族子，分散爭立。濱于江南海上，皆受封于楚。有封于歐陽亭者，為歐陽亭侯。歐陽亭，在今湖州烏程歐余山之陽。其后，子孫遂以為氏。劉知遠滅秦，得無疆之七世孫搖，復以為李泰，使奉越后。
《路史》“歐條”上記載說：“越王無疆次子，封烏程余山之陽，后有歐氏、歐陽姓。”
《元和姓纂[zuǎn]》載“歐：東甌王之后”。
歐陽六宗世次總歌:
因封受姓曰歐陽，道德文章百世芳。上溯黃帝及大禹，禹第五世名少康。庶子無余封會稽郡，二十余世至允常。常子勾踐封越霸，傳衍六世乃無彊。伐楚楚伐族屬散，子蹄封歐余山陽。苗裔因之為姓氏，五世名搖漢封王。
史料中有很多關于歐越的記載：
越國在夏商周分別被稱為甌越、漚越、歐越，此類記載見于逸周書等記載。
《逸周書》作“越漚”。“夏為甌、殷為漚、周為歐”。夏時從瓦，可見他們已開始制作陶器；商時從水，標志著他們居于“歧海”邊緣；周時從欠，曾有越王次子歐余山封地。
漚越在史書中的記載：
1 《商書·伊尹朝獻》記載：“伊殷受命，于是為四方令曰：“臣請正東，符婁、仇州、伊慮、漚深、十蠻、越漚，剪發文身，請令以魚皮之鞞[pí]，烏鰂[zéi]之醬，鮫鼥[bá]利劍為獻。”
2 《逸周書王會》中有“區陽以鱉封，鱉封者，若彘[zhì]，前后有首。”（譯文：區陽，貢鱉封。鱉封像貉[hé]，前后都有頭。)
3 《逸周書·王會》“東越海蛤”：“東越海蛤，歐人蟬蛇，蟬蛇順食之美。姑于越納，曰姑妹珍。且甌文蜃，共人玄貝，海陽大蟹。自深桂，會稽以鼉。皆西向。”
4 《伊尹朝獻·四方獻令》“正東越漚”
5 宋羅泌《路史？國名紀？越漚》（四庫本）載：“《（伊尹朝獻）?四方令》：‘越漚在正東。越之分（封）。’或云即‘甌人’。漚、歐、甌、區，（古）通（借）。”
種種跡象表明，歐越并非起源于蹄之后，而是在夏商周就有歐越之稱呼。
所有史料均表明，歐陽氏是越國王族的獨一無二的直系后裔，歐陽氏是華夏民族杰出的代表。
莘姓
夏啟有個庶子被封在莘，其子孫以當地地名為姓氏，稱為莘氏。后來，莘氏也有改為辛氏的。
蔚姓
古代有蔚縣（今河北蔚縣），當地人稱為蔚氏。夏朝時，夏帝少康封他的庶子無余在會稽，讓他在那里負責祭祀祖先。無余的后代便在會稽山一帶建立起越國。越氏是趙國國君的子孫。拓跋宏時，鮮卑族越勒氏、越質詰[jié]氏也改為越氏。
禹姓
相傳遠古時代，中原大地洪水泛濫，大禹用疏通河道的方法消除了水患，使人民安居樂業。禹氏就是大禹的后代。禹之鼎，清代畫家，江都區人。他善畫人物、仕女，尤其精于肖像繪畫，且多為白描。
越姓
遠古時大禹治水有功，稱禹王。禹王的兒子啟建立夏朝。夏朝傳到少康王時，少康將公子無余封到會稽郡去，在那兒建立了越國。后來越國公族后代中，有些人就以國名為姓。所以說越姓是大禹王的后代。越姓的祖上有許多杰出人物，比如越王勾踐，就干了一番轟轟烈烈的事業。
越姓先人還有如：【越其杰】明朝時文士，又愛習武，他的詩詞文章很好，又善于騎射帶兵，朝廷任他為河南巡撫的官。【越升】越其杰的同鄉，也是貴州人，在朝廷中當文官，他的學問很好。【越英】是越升的玄孫，在地方上做州官。越英為人正直，心地仁愛，而嫉惡如仇。他做州官時，地方上風氣清正，百姓心情舒暢
一般中國人稱自己為炎黃子孫、華夏兒女。基本把中國所有的姓氏都包涵進去了。
相關資料
在中國眾多的姓氏中，姒姓可以說是一個小姓氏，分布在各地的姒姓后裔不足2000人。據史料考證，姒姓是一個有著4000多年歷史的姓氏。姒姓的祖先是被世人千古傳頌的中國古代治水英雄大禹。大禹也是華夏民族杰出的圣祖。
據司馬遷《史記·夏本紀》記載，大禹治水告成后，在江南會集諸侯，計功行賞。大禹去逝后，葬在浙江省紹興市的會稽山。
大禹，姓姒，名文命，生于公元前2277年，卒于公元前2213年，享年64歲。當時大禹的五世孫，少康的時候，他考慮到祭禹的事情，所以封他的庶子無馀到紹興來定居。因為大禹姓姒，那么他的子孫，姒姓就在紹興定居下來了，主要是守陵。
清光緒元年所修《祀禹錄》中的大禹家譜，記載了從大禹開始，到禹的141世后裔期間姒姓在浙江紹興會稽山數千年的繁衍過程。如今，在紹興市，姒姓后裔大約有150戶人家，400多人。他們當中的大部分姒姓后裔，主要聚居在大禹陵附近禹陵鄉的禹陵村。姒姓的子孫，在中國歷史上也出過不少名人。據考證，春秋戰國時期的越王夫譚、允常和勾踐，他們都是大禹的子孫。越王勾踐是大禹的第44世孫。大禹則是姒姓中最杰出的歷史人物。大禹是我國古代的治水英雄，也是華夏民族開國之祖。他的治水精神，三過家門而不入，為民造福的精神，向來受到老百姓的敬重，特別是我們紹興市老百姓的敬重。因為大禹死后，他葬在會稽山下，這里有大禹陵、禹廟、禹祠。歷代都紀念大禹。大禹陵位于紹興市城東南6公里處的會稽山。是一處合陵、祠、廟于一體的古建筑群。自禹葬會稽之后，祭禹活動已持續了四千多年。祭禹是華族的傳統，是自古以來的重要祭典。
紹興從1995年開始恢復公祭大禹。包括臺灣的夏氏，河南省的禹氏。全國各地大禹的子孫都前來這里。因為大禹的子孫當時封在全國各地，那么便以國為姓，子孫的姓氏據我知道就有23個。其中包括夏氏、禹氏、費氏、辛氏、杞氏等等。而姒姓則是大禹的嫡傳子孫。
參考資料 >
禹裔主要姓氏來源考. 紹興市鑒湖研究會.2024-01-29
姒姓.中國大百科全書.2024-01-29
姒姓，關于生命起源的記憶.百姓源.2024-01-29
百家姓.國學導航.2024-01-29
【微也足道】君子如何對待自己和他人的錯誤?----微也足道--中央紀委國家監委網站.www.ccdi.gov.cn.2022-06-08
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