祖姓是中國(guó)傳統(tǒng)姓氏之一，屬子姓分支，起源于商朝王族，始祖為商王武丁時(shí)期的賢臣祖己。在宋版《百家姓》中位列第249位，發(fā)源于河北涿郡，范陽(yáng)郡為郡望核心。當(dāng)今祖姓人口在中國(guó)大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入前三百位。
祖姓是我國(guó)一個(gè)古老的姓氏，發(fā)祥于涿郡(今河北涿州)，這個(gè)地方便是祖氏的發(fā)源地，望族居范陽(yáng)郡。祖姓的來(lái)源主要有兩個(gè)。一是源自子姓，為商湯后裔。殷商王有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁，后人便以祖上廟號(hào)為姓氏。二是取祖子為姓氏，源于商代的兩位大臣祖己、祖尹。商朝開國(guó)君主商湯時(shí)有左相，他的后代中有人名叫祖己、祖尹，他們的子孫中，也有取祖字為姓的，即祖姓，相沿至今。祖氏后人多奉祖己為祖姓的始祖。另外，祖姓歷史人物有祖逖。
姓氏起源
第一個(gè)淵源：源于子姓，出自商朝王族之后裔，屬于以先祖名字為氏。
商王朝的開國(guó)君王叫“湯”，所以后史中提到商王朝的時(shí)候也多稱商湯。
湯的六代孫開始有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖己……都曾是商王朝君王的廟號(hào)，其中的祖乙，名字叫子滕，是這些商王中最有作為的帝王，他任用巫賢為相，勵(lì)精圖治，使當(dāng)時(shí)已經(jīng)衰落下去的商王朝中興起來(lái)。
關(guān)于祖已的世系，一般認(rèn)為是：
少典→黃帝→玄囂→蟜極→[]→契[]→昭明[王吳]→相土[土]→昌若[羔]→曹圉[根]→冥[季]→核[王亥]→微[上甲]→報(bào)丁[報(bào)乙]→報(bào)乙[報(bào)丙]→報(bào)丙[報(bào)丁]→主壬[示壬]→主癸[示癸]→履（商湯、成湯）[太乙、唐、成]→[太丁]→至[太甲]→辨[大庚]→密[太戊]→整（河亶甲）[戔甲]→滕[祖乙]→旦[祖辛]→新[祖丁]→斂[小乙]→昭[武丁]→曜[祖庚]→載[祖甲]→祖己[祖己（祖伊）]。
商王之名出自史籍《竹書紀(jì)年》中的記載，“[]”內(nèi)的名號(hào)是甲古文字記載的君王廟號(hào)。
在商朝開國(guó)君主商湯執(zhí)政時(shí)期，有一個(gè)著名的左相仲虺，在仲虺的后代中，有人名叫祖己（祖伊），為仲虺之后的商王朝宰相。
據(jù)史籍《元和姓纂》和《姓譜》等書記載：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，漢有祖沂，始家涿郡，望出涿州市。”
姓氏學(xué)界一般認(rèn)為，祖氏得姓始祖應(yīng)當(dāng)從祖已起算。在殷商武丁的時(shí)間，從古籍上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了最早姓祖者的史實(shí)記載，那便是當(dāng)時(shí)以“道訓(xùn)諫王”的賢臣祖已，這在典籍《書經(jīng)·高宗彤日》中有明確記載：“高宗祭商湯，有飛雉升鼎耳而；祖已訓(xùn)諸王，作高宗彤日之訓(xùn)。”
商高宗，就是武丁子昭（公元前1250～前1192年在位），祖己時(shí)為商朝的國(guó)相，他借用商高宗在祭祀成湯的重大典禮上，獻(xiàn)祭品環(huán)頸雉飛到了國(guó)鼎之上的現(xiàn)象，引道訓(xùn)諫商高宗及其王子們要“仁政治國(guó)”。
按此記載，祖氏家族的得姓歷史至少在三千三百年以上。
在祖己（祖伊）的后裔子孫中，有取先祖名字為姓氏者，稱祖氏，世代相傳至今，祖氏最初是發(fā)祥于涿郡，是非常古早的姓氏之一。
第二個(gè)淵源：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
蒙古族各根義召日氏，是一個(gè)十分特殊的姓氏群體，就是世代的“守陵者”。
蒙古語(yǔ)“各各召”是“祖墳”之意，延伸的“各根義召日”表明為更崇高的“祖陵”，多用于對(duì)蒙古民族歷史商功勛卓著的先祖、王爺、可汗、大汗等陵寢的尊稱，后有專職世襲的守陵人取之為家族姓氏，即稱各根義召日氏。
在明朝時(shí)期，有蒙古族各根義召日氏族人取姓氏的漢義改冠漢姓為祖氏者，世代相傳至今。
第三個(gè)淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族薩克達(dá)氏，本稱巴雅拉氏，后改以地名為氏，滿語(yǔ)為Sakda Hala，滿語(yǔ)“蒼老、老祖宗”，是一個(gè)龐大的滿族氏族部落，有諸多分支，世居寧古塔城遺址（今黑龍江省寧安）、阿扈河（今黑龍江寧安南部六十公里處）、葉赫那拉氏（今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域）、薩克達(dá)（今遼寧撫順峽河流域）、赫?qǐng)D阿拉故城（今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)）、那木都魯（今俄羅斯濱海地區(qū)）、德里倭赫（今遼寧撫順渾河兩岸）、黑龍江兩岸等地，所冠漢姓為多為祖氏、蒼氏、倉(cāng)氏、麻氏、駱氏、李姓、高氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、羅氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、禮氏、佟氏、陀氏、翁姓等。
⑵.滿族組佳氏，滿語(yǔ)為Jugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真，世居鐵嶺（今遼寧鐵嶺），后多冠漢姓為祖氏。
第四個(gè)淵源：源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今彝族、東鄉(xiāng)族、傣族、苗族等少數(shù)民族中，均有祖氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓□氏，世代相傳至今。
始祖
祖氏是河北省的名門著姓，他們是商朝王室的子孫后裔，就是受千秋萬(wàn)世敬仰的上古圣君商湯的子孫。祖氏的來(lái)源，《元和姓纂[zuǎn]》和《姓譜》等書記載說(shuō)：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，漢有祖沂，始家涿郡，望出范陽(yáng)。”在殷商有天下的645年之中，前后28個(gè)君主，以祖為名的君主不在少數(shù)，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓中國(guó)人的始祖，究竟是哪一位呢？一般人認(rèn)為應(yīng)該算是祖已，因?yàn)樵?a href="/hebeideji/7237667294838898722.html">商朝武丁的時(shí)間，從古籍上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了了姓祖的人，那便是當(dāng)時(shí)以道訓(xùn)諫王的賢臣祖已。《尚書》上的“李治彤日”指出：“高宗祭商湯，有飛雉升鼎耳而雒；祖已訓(xùn)諸王，作高宗彤日之訓(xùn)。”根據(jù)這個(gè)記載，中國(guó)祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上。由此可見，祖氏是中國(guó)一個(gè)古老的姓氏，最初是發(fā)祥于涿郡。古代的涿郡，在今河北省涿縣一帶，這個(gè)地方便是祖氏的老家所在，他跟中華民族的淵源十分深遠(yuǎn)。5000年前，黃帝與尤戰(zhàn)于涿鹿縣之野，奠定中華民族繁衍成長(zhǎng)的地盤，就是這個(gè)地方。望族居范陽(yáng)郡（今河北涿縣）。故祖氏后人多奉祖己為祖姓的始祖。
遷徙分布
今山東省的壽光市、夏津縣，北京市的海淀區(qū)，湖北省的英山縣，上海市市，天津市，河北省的藁[gǎo]城市、樂(lè)亭縣、福寧縣、獻(xiàn)縣、深州市、新樂(lè)市、撫寧區(qū)、定興縣、衡水市、易縣、秦皇島市、廊坊市、保定市、高碑店市、涿州市、淶水縣，江蘇省的南京市、蘇州市楓橋支英村，徐州市銅山區(qū)、淮安市、盱眙縣侍澗村、宿遷市泗洪縣、南通市海門縣、昆山市、阜寧縣，河南省的濮[pú]陽(yáng)市范縣、南召縣、開封市、商丘市柘[zhè]城縣、衛(wèi)輝市、固始縣、新鄉(xiāng)市，安徽省的池州市、安慶市、馬鞍山市望江縣、蕭縣、樅陽(yáng)縣、巢湖市廬江縣（不僅僅是廬江縣，本人姓祖，是居巢區(qū)的）、蚌埠市、滁州市、宿州市，四川省的廣元縣，吉林省的吉林市永吉縣、四平市、通化市白山市的撫松縣，寧夏回族自治區(qū)，重慶市的長(zhǎng)壽縣，湖南省的瀏陽(yáng)市，福建省的德化縣、浦城縣、順昌縣，貴州省的貴陽(yáng)市、威寧彝族回族苗族自治縣、畢節(jié)市，廣東省的東莞市東城街道，甘肅省的張掖市，遼寧省的沈陽(yáng)市、盤錦市興隆臺(tái)區(qū)、北鎮(zhèn)市，新疆維吾爾自治區(qū)農(nóng)六師紅旗農(nóng)場(chǎng)、香港特別行政區(qū)，澳門特別行政區(qū)，臺(tái)灣省，新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、越南、老撾、緬甸、美國(guó)、英國(guó)等地，均有祖氏族人分布。云南省的曲靖市、昭通市也有祖氏族人分布，而且分布很廣，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)整個(gè)村子都是祖氏族人，族譜記載皆為躲避戰(zhàn)亂從中原遷徙而來(lái)。
郡望堂號(hào)
涿郡堂的涿郡
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期初為燕國(guó)涿邑，秦朝時(shí)期屬于上谷郡。漢高祖劉邦六年（庚子，公元前201年）設(shè)立涿郡，轄涿（今河北涿州），領(lǐng)二十九縣，其中良鄉(xiāng)縣、西鄉(xiāng)縣和陽(yáng)鄉(xiāng)縣北部在今北京市房山區(qū)境，其時(shí)轄地在今河北省博野縣、涿州市一帶地區(qū)。王莽時(shí)期改名為垣翰郡。東漢復(fù)名涿郡，省西鄉(xiāng)縣，僅良鄉(xiāng)縣在今北京市境。三國(guó)時(shí)期曹魏改為范陽(yáng)郡。晉朝時(shí)期為范陽(yáng)國(guó)。十六國(guó)、北朝時(shí)期為陽(yáng)范郡。隋朝大業(yè)三年（丁卯，公元607年），廢幽州改置涿郡，轄州，故城在今北京市區(qū)西南，領(lǐng)九縣，其中薊、昌平區(qū)、潞、良鄉(xiāng)鎮(zhèn)四縣及保岱的東部在今北京市境。天寶時(shí)期改涿縣為淶水縣，唐武德元年（戊寅，公元618年）復(fù)改范陽(yáng)縣為幽州。明朝時(shí)期省縣入州。北洋政府成立時(shí)改為涿州市。
京兆堂的京兆
亦稱京兆郡、京兆尹，實(shí)際是上不是一個(gè)郡，而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂。“尹”為知府。西漢太初元年（丁丑，公元前104年）改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長(zhǎng)安（今陜西西安）。三國(guó)曹魏曹丕黃初元年（庚子，公元220年）改京兆尹為京兆郡，，治所在長(zhǎng)安（今陜西西安），其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華州區(qū)一帶。黃初二年（公元221年）封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國(guó)，黃初三年又改名為京兆國(guó)。曹叡青龍三年（乙卯，公元235年）封皇子洵[xún]為秦王，改京兆國(guó)為秦國(guó)。齊王（曹芳）正始五年（甲子，公元244年）改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至縣、鄠邑區(qū)外，均在轄區(qū)內(nèi)。晉朝時(shí)仍置京兆郡于長(zhǎng)安，轄區(qū)較三國(guó)魏時(shí)縮小。十六國(guó)南北朝時(shí)期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長(zhǎng)安（后秦稱常安），均在此設(shè)置京兆郡（或尹）。隋、唐兩朝均都長(zhǎng)安，另建新城。隋朝時(shí)期稱大興城。李治永徽四年（癸丑，公元653年）改名長(zhǎng)安城，在長(zhǎng)安城周圍的京畿地區(qū)。以武威郡為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹（郡、府）或雍州，作為郡級(jí)建制以統(tǒng)長(zhǎng)安、大興(唐改為萬(wàn)年)等二十余縣。唐朝以后，長(zhǎng)安城不復(fù)為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會(huì)。金、元兩朝在陜西省置京兆府（路），此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰市以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民國(guó)政府成立時(shí)廢黜。
范陽(yáng)堂的范陽(yáng)郡
秦朝時(shí)期置郡，其時(shí)轄地在今河北省定興縣境內(nèi)，治所在固城鎮(zhèn)（今河北省定興縣固城鎮(zhèn)）。三國(guó)時(shí)期曹魏國(guó)曹丕黃初七年（丙午，公元226年）改涿郡置范陽(yáng)郡，其治所在薊（今河北薊縣），其時(shí)轄地在今昌平區(qū)、房山區(qū)及涿州市一帶。晉朝時(shí)期改為范陽(yáng)國(guó)，北魏時(shí)期復(fù)改回范陽(yáng)郡。隋朝開皇初年廢黜。天寶時(shí)期的幽州范陽(yáng)郡，本是幽州涿郡，唐天寶元年（壬午，公元742年）改置，治所在薊州（今北京），又名為方鎮(zhèn)。唐寶應(yīng)元年（壬寅，公元762年）改幽州，并兼盧龍縣。唐大歷四年（己酉，公元769年），與固安縣等縣自幽州析出，置涿州，以淶水縣為治所。
家譜文獻(xiàn)
遼寧興城祖氏家譜，（清）祖建極重修，清康熙四十一年（公元1702年）手寫本八冊(cè)。現(xiàn)被收藏在日本東京國(guó)立博物館、猶他州家譜學(xué)會(huì)。
福建浦城蓮湖祖氏族譜五卷，（清）祖富言等修，清乾隆三十七年（公元1772年）木刻活字印本五冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)中國(guó)國(guó)家圖書館、福建省圖書館。
福建浦城蓮湖祖氏族譜，（明）祖欽等纂修，（清）祖富言續(xù)修，清乾隆三十七年（公元1772年）木刻活字印本五冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
福建浦城蓮湖祖氏族譜八卷，（清）祖國(guó)鈞纂修，清光緒二十五年（公元1899年）木刻活字印本八冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)國(guó)家圖書館、福建師范大學(xué)圖書館。
福建閩甌屯山祖氏宗譜，著者待考，清代年間木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在廈門大學(xué)圖書館。
字輩排行
重慶銅梁祖氏字輩：“建德正興安邦定”
廬江縣祖氏字輩：“官道漢伏生學(xué)士空前興先后同自美玖遠(yuǎn)禎廷盈”。
安徽巢湖、安慶市、樅陽(yáng)縣祖氏字輩：“賢興先后（厚）同繼美久元正庭銀”。
滁州市祖氏字輩：“德（桂）恒傳”。
安徽蕭縣祖氏字輩：“商從應(yīng)基存，……，希學(xué)振榮恩，百君海碩偉，文化照光明，政道開元士，宜誠(chéng)進(jìn)吉祥……”。注：祖大壽家族世系。范陽(yáng)郡。
遼寧沈陽(yáng)祖氏字輩：“更書克明”。注：祖大壽家族世系。
錦州市祖氏字輩：“尚學(xué)儀智章興克秉言立俞國(guó)緒民昌”。注：祖大成家族世系。
江蘇銅山祖氏字輩：“廣（永）茂振（慶）家風(fēng)（豐）永安傳萬(wàn)世”。
江蘇南京、云南省祖氏字輩：“元正守萬(wàn)維”。
衛(wèi)輝市祖氏字輩：“凡永學(xué)希……”
商丘市祖氏字輩：“建三鳳文大希永修國(guó)立慶祥葉字茂”。
山東壽光祖氏字輩：
長(zhǎng)派：“文乾（坤）良遠(yuǎn)太希好漢長(zhǎng)（振桂林）象（錫炳然同）連金春”；
二派：“璈文昭珍萬(wàn)太庭學(xué)宏百丕慶馮勝”。
山東平原祖氏字輩：“志長(zhǎng)兆丙傳吉光林玉慶凡祥”。
貴州威寧祖氏字輩：“彝章正大文明啟”。
撫寧區(qū)祖氏字輩："立大翟可用尚學(xué)儀軍章興國(guó)秉述印余廣振寧昌”。注：祖大成家族世系。
河北昌黎祖氏字輩：“永明天鳳……”
祖馬氏字輩：“文朝仕顏家登大學(xué)”。注：在清朝被貶姓為馬氏，
福建省祖氏一支字輩：“善丕基可成”。
祖氏一支字輩：“漢林同連金春”。
祖氏一支字輩：“世大再建用尚學(xué)儀智章興克秉龍鳳朝獻(xiàn)慶豐祥”。
祖氏一支字輩：“寶庭時(shí)……”
祖氏一支字輩：“占立希……”
祖氏一支字輩：“學(xué)國(guó)朝恩錫（習(xí)）慶”。
祖氏一支字輩：“良□□□□漢林同連金春（同林[連?]金）”。
祖氏一支字輩：“發(fā)因丕志剛”。
祖氏一支字輩：“遠(yuǎn)□□□□世□占敬”。
祖氏一支字輩：“文朝仕顏家登大學(xué)”。
祖氏一支字輩：“仲清正文……”
祖氏一支字輩：“志長(zhǎng)兆丙傳吉光林玉慶凡祥”。
祖氏一支字輩：“文武西慶圣恩功德傳永長(zhǎng)”。
祖氏一支字輩：“天地美德古今流芳仁敬孝慈道義忠良詩(shī)書經(jīng)史禮樂(lè)文童范陽(yáng)華胄奕世榮昌惟斯后人耕”。
宗祠通用聯(lián)
四言通用聯(lián)
源自商裔；
望出涿州市。
——佚名撰祖姓宗祠通用聯(lián)
忠心貫日；
巧算入神。
——佚名撰祖姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指晉朝名將祖逖，字士稚。范陽(yáng)遒縣人，西晉末率親族數(shù)百家南遷，居京口。建興初年，要求北伐，司馬睿司馬睿任他為河南省刺史，他率部渡江，中流擊楫，發(fā)誓收復(fù)中原。他的部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，得到人民響應(yīng)，進(jìn)駐雍丘，收復(fù)了黃河以南地區(qū)。當(dāng)時(shí)匈奴劉曜和羯族石勒互相攻擊，時(shí)機(jī)對(duì)晉有利，但東晉朝中糾紛不斷，他得不到支持，終于憂憤而死。下聯(lián)典指南北朝時(shí)南梁科學(xué)家祖沖之，字文遠(yuǎn)，范陽(yáng)人。推算出圓周率丌的值在3.1415926和3.1415927之間，并提出了丌的約率22/7和密率355/113，密率值比歐洲早一千多年。他編制的《大明歷》，首先考慮到歲差問(wèn)題的計(jì)算，對(duì)于日月運(yùn)行周期的數(shù)據(jù)比當(dāng)時(shí)的其他歷法更準(zhǔn)確。又曾改造指南車，做水碓磨、千里船等，都極有巧思。
煌煌義士；
翩翩圣兒。
——佚名撰祖姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代閩人祖域，字貞夫，官至殿前司統(tǒng)制。平時(shí)崇尚氣節(jié)，樂(lè)善好施，死后，百姓懷念他的恩惠，立廟祭祀。明代時(shí)，被追封為“義士祖公之神”。下聯(lián)說(shuō)南北朝時(shí)北魏范陽(yáng)人祖瑩，字元珍，幼時(shí)好學(xué)，沉湎于書，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“圣小兒”。后來(lái)，以文學(xué)著稱，曾說(shuō)：“文章必須自己命意構(gòu)思，自成一家風(fēng)骨，怎么會(huì)和別人有一樣的生活呢？”官至車騎大將軍，封文安縣伯。
江左名士；
殷室賢臣。
——佚名撰祖姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東晉祖逖，慷慨有節(jié)，劉奭徵為軍咨祭酒，尋為河南省刺史，北伐渡江，擊楫誓言曰：“不清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。”遂統(tǒng)兵與石勒相持，破之，由是黃河以南，盡為晉土。下聯(lián)典指商祖已，為高宗賢臣，高宗祭商湯，有飛雉升鼎耳雊[gòu]，祖己訓(xùn)諸王，作《高宗肜[róng]日》。
聞雞起舞；
睹雉格王。
——佚名撰祖姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指晉朝·祖逖中夜聞荒雞而起舞。下聯(lián)典指商王高宗肜，謂其臣祖己曰：“越有雊雉。”祖己曰：“惟先格王正厥事。”
六言通用聯(lián)
聞雞聲而起舞；
睹雉雊以格王。
——佚名撰祖姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東晉·祖逖中夜聞荒雞而起舞。下聯(lián)典指商·祖己事典。
七言通用聯(lián)
名垂青史圓周率；
楫擊中流報(bào)國(guó)心。
——佚名撰祖姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南北朝時(shí)代南梁的科學(xué)家祖沖之事典。下聯(lián)典指晉朝名將祖逖，字士稚，范陽(yáng)人。聞雞起舞，立志北伐，渡江擊槳，暫復(fù)中原，后慮內(nèi)亂，大功不成，病死。河南省人士，如失父母。
指南車流芳萬(wàn)世；
大明歷光照千秋。
——佚名撰祖姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指南北朝時(shí)代南朝的科學(xué)家祖沖之。
少小雖非投筆吏；
論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。
——唐·祖詠撰祖姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為唐代詩(shī)人祖詠《望薊門》詩(shī)句聯(lián)。
八言及以上通用聯(lián)
先人嘗羨，物議秀美；
后世永欽，機(jī)杼風(fēng)骨。
——佚名撰祖姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指后魏散騎常侍祖孝隱，有文學(xué)，早知名。兼解音律，機(jī)警善辨，名譽(yù)甚高。“東魏接對(duì)者多取一時(shí)之秀，孝隱少處其中，物議稱美。”下聯(lián)典指北魏文學(xué)家祖瑩，字元珍，以文學(xué)見重。嘗語(yǔ)人曰：“文章須自出機(jī)杼，自成一家風(fēng)骨。”累遷車騎大將軍，封文安侯。
松檟如新，慶善培于四世；
琳瑯有赫，賁永譽(yù)之千秋。
——明·朱由檢撰祖姓宗祠通用聯(lián)
明代朱由檢撰遼寧省興城市寧遠(yuǎn)古城祖氏石坊聯(lián)[北楹]。古城內(nèi)南大街（延輝街）矗立著兩雄偉壯觀的石坊，是明朝末代皇帝朱由檢（崇禎1628-1644 年）為表彰當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守遼西地區(qū)的大將祖大壽、祖大樂(lè)兄弟衛(wèi)明抗清的功勞，默許其自行建立的旌功牌坊。這兩座石雕藝術(shù)瑰寶猶如一首凝固的音樂(lè)，其優(yōu)美的旋律時(shí)刻回蕩在古城內(nèi)外，給人一種美的享受。祖大樂(lè)古坊，處于北面，俗稱“二道牌樓”。建于崇禎十一年（1638年），系用赭[zhě]色巖石筑造，其結(jié)構(gòu)與南坊大體相同，坊高約16.5米，寬13米，明間寬4.15米，東西盡間各寬2.2米。二重額坊，柱高樓小，額枋間架，空有靈致，氣勢(shì)雄偉。上層南面刻有“登壇駿烈”，意思是登上將壇，創(chuàng)立功業(yè)；北面刻有“元?jiǎng)壮蹂a”，大意是樹立石坊是對(duì)立下頭等功勛的人的第一次獎(jiǎng)賞，意味著這僅僅是獎(jiǎng)賞的開始。邊款“崇禎戊寅歲次促秋吉立”；下款是“巡按遼東兵部侍郎方一藻題”。第三導(dǎo)刻有誥[gào]贈(zèng)榮祿大夫援剿總兵官、左軍都督府左都督祖鎮(zhèn)；誥贈(zèng)榮祿大夫、援剿總兵官、左軍都督府祖仁；誥贈(zèng)榮祿大夫、援剿總兵官、左軍都督府左都督祖承教；特晉榮祿大夫、援剿總兵官、左軍都督府左都督祖大樂(lè)。中兩棵石柱上刻有兩副御制對(duì)聯(lián)（南北楹柱），這兩副對(duì)聯(lián)大意是祖大樂(lè)英勇威武而對(duì)他稱贊歌頌，得到了四代祖先行善積德的培養(yǎng)，受寵于朝廷，經(jīng)皇帝的恩準(zhǔn)賜給隆重的銘刻金石的表獎(jiǎng)，這種榮譽(yù)將萬(wàn)古流芳。
桓糾興歌，國(guó)倚干城之重；
絲綸錫寵，朝隆銘鼎之褒。
——明·朱由檢撰祖姓宗祠通用聯(lián)
明代朱由檢撰遼寧省興城市寧遠(yuǎn)古城祖氏石坊聯(lián)“南楹”。
歷史名人
祖 逖
字士稚。晉朝范陽(yáng)遒縣人。著名北伐大將，勤奮好學(xué)，留有祖逖的佳話。當(dāng)時(shí)晉室大亂，逖率部曲百余家渡江。中流擊楫而誓言：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”劉奭時(shí)，為河南省刺史，自請(qǐng)統(tǒng)兵北伐，征為奮威將軍，連戰(zhàn)連勝，最后攻破石勒，收復(fù)黃河以南全為晉土。在豫州刺史任內(nèi)，勤政愛民，死時(shí)，豫州人民，痛哭流涕，如喪父母。
祖 約
東晉范陽(yáng)遒縣（今河北省淶水）人，祖逖之弟，為成皋令，祖約。隨逖過(guò)江南來(lái)。司馬睿太興三年（321年）祖逖死，祖約以侍中出代逖為平西將軍、豫州刺史，繼統(tǒng)其部曲。（咸和三年（328年）與蘇峻起兵反晉，失敗后投奔后趙石勒，為其所殺。祖約既是朝廷命官，又是各自所統(tǒng)流民之帥。
祖 詠
洛陽(yáng)市（今屬河南省）人，后遷居汝水以北，開元十二年進(jìn)士。曾因張說(shuō)推薦，任過(guò)短時(shí)期的駕部員外郎。詩(shī)多狀景詠物，宣揚(yáng)隱逸生活。其詩(shī)講求對(duì)仗，亦帶有詩(shī)中有畫之色彩，其與王維友善，蓋“物以類聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《終南望馀雪》、《望薊門》、《七夕》、《汝墳秋同仙州王長(zhǎng)史翰聞百舌鳥》、《陸渾水亭》、《家園夜坐寄郭微 》、《送丘為下第》、《古意二首》等，其中以《終南望馀雪》和《望薊門》兩首詩(shī)為最著名。《望薊門》詩(shī)描寫沙場(chǎng)塞色，寫得波瀾壯闊，令人震動(dòng)，其中“萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌”為有名的佳句。
祖沖之
字文遠(yuǎn)，劉宋范陽(yáng)薊人，為南北朝時(shí)期著名的科學(xué)家。精研數(shù)學(xué)、天文和機(jī)械制造方面都有很大成就。在前人研究的基礎(chǔ)上，他第一個(gè)把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第六位3.1415926到3.1415927之間，這在當(dāng)時(shí)世界上是最精密的。他還提出密率值的計(jì)算，比歐洲早了 1000多年。數(shù)學(xué)著作有《綴術(shù)》和《九章術(shù)義注》，均失傳。他根據(jù)數(shù)理，研究天文歷法，制訂出一部比較準(zhǔn)確的《大明歷》。他制造了千里船、水碓磨和指南車。
祖孝孫
天寶幽州范陽(yáng)人。博學(xué)，精通歷算。參定雅樂(lè)、京房律法，演12律60音。后受命與秘書監(jiān)竇班修定雅樂(lè)，斟酌南北，考以古音，制12樂(lè)合32曲84調(diào)，作為大唐雅樂(lè)。時(shí)旋宮之義，亡絕已久，一朝復(fù)古，自孝孫始。
祖大壽
字復(fù)宇，遼東（遼寧省遼陽(yáng)）人。明末為前鋒總兵持將軍印，隸袁崇煥，守錦州。因崇煥入獄，率部毀山海關(guān)區(qū)東走，朝野震驚。后督兵守大凌河，為清軍久圍，糧彈盡，乞降。后屢負(fù)約，再敗而降。任總兵，致書招降甥吳三桂，從入關(guān)滅明。卒于清順治帝十三年（1656年）。
祖晨
（1901-1933.8.18）原名祖茂林，又名李春亭。安徽省宣城縣（現(xiàn)宣州區(qū)）人。1908年入私塾讀書。1922年畢業(yè)于安徽蕪湖省立第五中學(xué)。1924年考入廈門大學(xué)。1925年秋赴日留學(xué)，在長(zhǎng)崎市加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1926年回國(guó)，次年到武漢參加北伐軍。1928年初，回宣城市開展黨的工作。1929年初到上海工作。1931年調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨山東省委員會(huì)工作，后任濟(jì)南市委書記。1932年1月來(lái)青島市任市委書記，5月底因叛徒出賣被捕，1933年8月18日在濟(jì)南濼口英勇就義犧牲，時(shí)年32歲。
參考資料 >