翁氏是一個多民族、多源流的古老姓氏。在中國2020年人口普查中位列第163位。
翁姓主要源出兩支。上古夏朝時，有位叫翁難乙的貴族，其后代都以翁為姓。這是翁姓中最古老的一支。另一支翁姓起源于周代。姬瑕的兒子中，有一個受封于翁山，即現今廣東翁源縣一帶。而其后人就以封地為姓。翁姓和其他姓氏一樣，也有一些少數民族為其注入新的血液，如蒙古族鑲黃旗卓蒙古特氏改姓為翁。翁姓從一開始便多居住于長江流域一帶。晉代為避戰亂南遷至浙江，唐代入閩后逐漸向福建、臺灣等地遷徙，形成莆田等聚居區。在清代時，翁姓開始傳入臺灣。
翁姓歷代名人有先秦時以販胭脂而富甲一縣的翁伯；唐代以《枯木詩》謝絕朝廷征召的翁洮；五代十國時的福建省鹽鐵使翁承贊；元代的翁森；清時有書法家、文學家翁方綱及光緒帝的老師翁同龢；近現代的翁姓名人還有地質學家翁文灝等。
翁姓介紹
翁姓大部分源于姬姓。相傳姬瑕姬瑕的小兒子，生下來時雙手握拳，別人都掰不開，周昭王親自去掰，卻是應手而開。只見他左手有掌紋象篆文“公”字，右手掌文象“羽”字，周昭王感到非常驚訝，覺得掌紋神奇，就給這個最小的王子起名“翁”，即姬翁。一個初生嬰兒起名翁，顯得有些老態龍鐘，但是古人給兒子命名，是有按形意起名的，不光是貴族，平民亦如此，不然周代古人不會出現那么多怪怪的字作名字，這就是那個時代的起名規則。姬翁王子的后代稱翁氏。
始祖：翁難乙、翁弘
分類：以邑為氏
主要分布：翁姓的望族居住在杭州市（今浙江杭縣），莆田市竹嘯莊（今福建莆田市）。
姓氏起源
因人得姓
源于姒姓，出自上古夏朝貴族翁難乙，屬于以先祖名字為氏。啟為夏朝君王時期，有個貴族叫翁難乙，相傳為翁氏最古老的祖先。
因掌得姓
源于姬姓，出自西周姬瑕的庶子，屬于帝王賜姓為氏。相傳，周昭王姬瑕的庶幼子生下時雙手緊握，別人怎么都掰不開，惟獨周昭王去掰，應手而開。只見嬰兒左手手紋象個“公”字，右手手紋象個“羽”字，合起來成個“翁”字，周昭王即賜姓翁，取名弘，成為翁氏始祖。
翁弘始居梁原城，后封任楚國左丞，死后謚號為端明王，墓葬梁原城五里，墳前華表、石犀、石象、石虎、石豹、石鹿等七十二件排列墓前兩旁。梁原城在今甘肅靈臺梁原鎮，梁原離古時周代初期活動區域周原、岐山及后耒建都的鎬、宗周、豐不遠，但因距今三千年了。翁氏始于公元前1052～前1002年之間的西周姬瑕執政時期。周昭王是姬發姬發的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的庶子。如此一來，翁氏的來龍去脈，是更加一目了然。
翁氏后人多尊翁弘為翁氏的得姓始祖。
因地得姓
源于姬姓，出自周昭王庶子的封地，屬于以封邑名稱為氏。
據史料及《元和姓纂》的記載，周昭王的庶子食采于翁山(今定海區，一說翁源縣)，另外在史籍《姓氏考略》中也記載：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏，望出錢塘。”
該支周昭王庶子的后裔子孫，便以先祖封邑名稱為姓氏，稱翁氏，世代相襲。
源于蒙古族
屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族翁吳特氏，亦稱翁果特氏、威古特氏，世居巴林(今黑龍江省伯力、俄羅斯哈巴羅夫斯克)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、察哈爾省(今張家口市一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布市、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)。后有滿族引為姓氏者，滿語為WeigutHala。所冠漢姓即為翁氏。
⑵.蒙古族翁郭里氏，世居寧袞郭羅(今遼寧省南部、葫蘆島市一帶)。后有滿族引為姓氏者，滿語為WenggoriHala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑶.蒙古族翁果特氏，亦稱翁吳特氏，世居翁科(今張掖市永固鎮一帶)、葉赫那拉氏(今吉林省葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Wenggot Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑷.蒙古族翁吉特氏，源出元朝時期蒙古七十二姓翁吉歹氏，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)。后有滿族引為姓氏者，滿語為WenggitHala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑸.蒙古族翁科特氏，世居錫喇穆楞(今內蒙古自治區東部克什克騰旗西喇木倫河流域、吉林西部一帶)、烏魯特(今內蒙古東南部興安盟地區)。后有滿族引為姓氏者，滿語為WengketHala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑹.蒙古族翁尼特氏，亦稱倭依特氏，世居察哈爾，后多冠漢姓為翁氏、鄂氏、吳氏等。
⑺.蒙古族翁舍占氏，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰)。后有滿族引為姓氏者，滿語為WengsejanHala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑻.蒙古族翁集爾金氏，世居扎魯特旗(今內蒙古自治區扎魯特旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為WenggilginHala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑼.蒙古族翁牛特氏，源出扎薩克蒙古翁牛特部，以部為氏，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為WengnotHala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
源于滿族。
屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族薩克達氏，源出女真巴雅拉氏族，后以地為氏，滿語為SakdaHala，漢義“蒼老”，世居寧古塔城遺址(今黑龍江省寧安)、阿扈河(今黑龍江寧安南六十公里處)、葉赫那拉氏(今吉林省葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、薩克達(今遼寧撫順峽河流域)、赫圖阿拉故城(今新賓滿族自治縣永陵鎮)、那木都魯(今俄羅斯濱海地區)、德里倭赫(今遼寧撫順渾河畔)、黑龍江流域等地，所冠漢姓為多為翁氏、蒼氏、倉氏、麻氏、駱氏、李姓、祖氏、高氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、羅氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、禮氏、佟氏、陀氏等。
⑵.滿族翁尼哩氏，滿語為WengniriHala，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街滿族鎮至輝發河口、拉發河流域、雙陽區境)，后多冠漢姓為翁氏。
⑶.滿族翁鈕啰氏，滿語為WengnioloHala，世居葉赫那拉氏(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、大凌河(今遼寧錦縣)，后多冠漢姓為翁氏、鈕氏。
人口分布
山東省德州市平原縣劉悅村、浙江省溫州市平陽縣鳳臥鎮吳潭橋村、浙江省金華市義烏市蘇溪鎮翁界村、浙江省西湖區雙浦鎮翁家村、福建省建甌市東游鎮黨口村、南平市建陽區莒口鎮一帶、福建省福州市瑯岐鎮海嶼村、福建省福州市瑯岐鎮鳳窩村、福建省連江縣東岱鎮一帶有、福清市新厝鎮鳳跡村、福建省福清市江陰鎮一帶、福建省福清市龍田鎮玉瑤村、福建省福清市三山鎮瑟江村、福建省福清市高山鎮杭中村、福建省福清市港頭鎮后園村、福建省晉江市大塘一帶、福建省晉江市英墩前堡村、福建省晉江市英頭、福建省南安市福厚村翁厝、福建省莆田市黃石鎮一帶、秀嶼區埭頭鎮翁厝村、城廂區靈川鎮青山村卜宅、福建省莆田市北高鎮一帶、安溪縣龍門鎮一帶、永康市古麗鎮一帶、浙江省紹興縣錢清鎮高地翁一帶、廣東省潮汕一帶、福建省漳州市漳浦縣官潯鎮溪坂村一帶、江西省樟樹市臨江鎮徹埠村委翁家村、江西省上饒市廣豐區大石鄉、江西省上饒市廣豐縣大南鎮大南村坳頭，江西生上饒市廣豐縣五都鎮六都村翁家自然村，江西省上饒市廣豐區湖豐鎮徐家村山底翁村，樂清市翁村，江蘇省泰興市黃橋鎮翁家莊、野屋基村（興旺莊），常熟市翁家莊，江蘇省錫山區翁家里，泰順縣翁山鄉，江西省上饒市余干縣大溪鄉嶺底翁家村，興化市顧莊村,江蘇省興化市翁果村，重慶市江區一帶，湖南北部一帶，江西省進賢縣張公鎮翁家村，河南省鄧州市文渠鎮翁寨村，浚縣縣后交卸村，浙江省余姚市翁村，袁馬村，翁方村，城南翁家村，西安市長安區鎮翁家寨村，禮泉縣翁官寨村，內蒙古自治區赤峰市翁牛特旗烏丹鎮七分地村，遵義市匯川區山盆鎮一帶，北京市房山區翁家鋪及中國臺灣.安徽省六安市韓擺渡鎮三拐店村.浙江省寧波市翁家村，海曙區上兆村。
姓氏文化
郡望
三國的時候孫吳置郡，在江西省撫州至南城一帶。
堂號
宋朝時期的翁甫，在資善堂當教授，監守登聞鼓院。對于皇帝的問題的回答，都會讓皇帝感到稱心如意。
賜魚堂
唐代時候的翁洮，被任命為員外郎，后來隱居不愿意作官了。皇帝想召他回朝廷做官，他于是作了《枯魚詩》作為回答，皇帝看了詩以后，知道他絕對不會復出了，于是賞賜給他很多曲江魚。
六桂堂
京兆翁氏乃君王苗裔也，王即位三年，時游大山，山頂十一面，環居有百姓。一日，王遇汪氏女，山名賜曰：汪山，王封汪女為妃，號汪山夫人，王與妃同游汪山，忽見白虹貫日，妃歉然不安，遂感有孕，經十二月，誕生男子，雙手握拳，啼泣三日，宮監奏王。王令香水沃其手。手即開，左手握公，右手握羽，合為翁字，遂賜姓翁，因妃見虹而孕，取名曰弘。此乃為翁氏受姓之源，翁氏先姓，蓋肇于茲，翁弘后封楚國左臣，墳塟[zàng]梁之原城五里。翁氏自此，興于梁之原城，綿於京兆。根據眾多族譜史料記載翁氏六桂并沒有分姓，六桂之父翁乾度：生六子，六子俱登科，乃吾之民族，正統六桂堂。以下是京兆翁氏六桂分六房：一桂：翁處厚、字伯起，居莆田刺桐、今清江；禮部房。生二子：翁允修、翁允成，官至：趙匡胤建隆元年（960年）進士，特授承議郎，兼殿中丞上柱國，賜緋魚袋。二桂：翁處恭、字伯度，居莆田市涂洋；檢法房。生五子：翁璉、翁玨[jué]、翁珎[zhēn]、翁瑰、翁珪[guī]，官至：趙光義雍熙二年（985年）進士，官拜泉州法曹。三桂：翁處易、字伯簡，居莆田奉谷里竹嘯莊；少府房。生四子：翁絹、翁緩、翁紳、翁紀，官至：宋建隆元年與長兄同榜進士，官至劍南道少尉。四桂：翁處樸、字伯淳，居莆田奉谷里竹嘯莊；長官房。生三子：翁銑、翁緯、翁繹，官至：趙匡胤開寶六年（973年）進士、官拜泉州市法曹。五桂：翁處廉、字伯若，居莆田美瀾；御史房生五子：翁譚、翁詠、翁諫、翁諤、翁誥[gào]，官至：宋開寶六年與四兄同榜進士，官至大理寺直、監察御史。六桂：翁處休、字伯恭，居莆田奉谷里竹嘯莊；韶判房。生三子：翁楚、翁楨[zhēn]、翁桿.官至：宋雍熙二年與二兄同榜進士，官拜朝散郎、韶州通判。京兆翁氏漆林房：翁承贊，生四子：↓——翁玄度：生四子，翁俊、翁杰、翁倫、翁佳。——翁弘度：生三子，翁盛、翁惠、翁昉[fǎng]。——翁貞度：生一子，翁歐。——翁昭度：生一子，翁昧。翁承裕，生二子：↓——翁正度：生四子，翁仁凱、翁仁亮、翁仁宴、翁仁弼。——翁可度：生一子，翁仁憲。
有關翁氏的源流，每一種古籍的考證都是完全相同的。譬如，《姓纂[zuǎn]》一書指出：“姬瑕庶子食采于翁山，因以為氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏，望出錢塘。”
由此可見，翁氏大致始于公元前1052至1002年之間的西周昭王之時。周昭王是姬發的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的兒子。如此一來，翁氏的來龍去脈，是更加一目了然。
源自3000年前周文王的后代翁氏，在歷史上一直是春風得意，神采飛揚的。這一點，可以找到許許多多具體的證據。例如，翁伯是一位名登《史記貨殖傳》，以販脂而富傾縣邑的大富豪；李儇時的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木詩》謝絕朝廷的征召，千百年來傳為佳話。
滿清末年那位頗思有所為的光緒帝，有一位“師傅”翁同龢，是人們所熟悉的歷史人物之一，他是光緒皇帝實行新政時的中心人物。文章道德，備受后人的敬仰。
得生堂
得生堂所紀念的先主是：翁得林先生。相傳清末時期國家動蕩不安戰亂綿綿，翁得林先生率其族人由山東省遷往江蘇高郵縣三垛鎮，抗戰時期一部分人再遷高郵縣卸甲鎮伯勤鄉設立聶氏宗祠，已繁衍九代余人。宗譜為得、萬、士、家、正、永、連、昌、盛。
家譜文獻
常熟市海虞翁氏族譜一卷，(清)翁心存輯，翁同龢等補輯，清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本。收藏在江蘇省南京市博物館、江蘇省常熟市圖書館、猶他州家譜學會。
江蘇吳縣洞庭東山翁氏世譜八卷，(清)翁同春纂修，清康熙二十一年(公元1682年)木刻活字印本。現被收藏在遼寧省圖書館。
江蘇吳縣洞庭東山翁氏宗譜十二卷，首一卷，附翁氏廣族名賢譜合二卷，(清)翁遵讓等重輯，清乾隆二十四年(公元1759年)輯，清乾隆三十年(公元1765)木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、中國人民大學圖書館、吉林大學圖書館、東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
浙江翁氏慈祥四房家譜一卷，(清)陳學照初修，清嘉慶二十一年(公元1816年)木刻活字印本。現被收藏在象山縣文物管理局。
余姚市東門翁氏家乘十卷，(清)翁學濬、翁學涵撰，清咸豐三年(公元1853年)統宗堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國中國國家圖書館。
浙江余姚邑后翁氏續修宗譜八卷，(清)翁忠治等修，清光緒二十六年(公元1900年)楓林永思堂木刻活字印本。現被收藏在日本東京國立博物館、猶他州家譜學會。
湖北武昌翁氏續修宗譜十二卷，(清)翁允興修，清光緒三年(公元1877年)四勿堂木刻活字印本，今僅存四卷。現被收藏在湖北省竹溪縣豐壩區爛泥塘鄉長生村。
湘潭市翁氏族譜四卷，(清)翁鍵纂修，清咸豐十一年(公元1862年)木刻活字印本四冊。現被收藏在河北大學圖書館。
湖南湘鄉翁氏譜紀不分卷，(清)翁大梁纂，清乾隆二十年(公元1755年)木刻活字印本一冊。現被收藏在湖南圖書館。
湖南湘鯽翁氏族譜二十六卷，首一卷、末一卷，(民國)翁觀瀾纂修，民國八年(公元1919年)木刻活字印本，今僅存卷首、第一～九卷。現被收藏在湖南省圖書館。
廣東潮州翁氏家譜八卷，首一卷、末一卷，(民國)翁輝東編輯，民國十五年(公元1926年)鉛印本。現被收藏在福建省圖書館、廣東省立中山圖書館、汕頭市圖書館。
廣東順德翁氏族譜十六卷，(清)翁張憲、翁興元編，清代年間木刻活字印本，今僅存第四～六卷。現被收藏在廣東省中山圖書館。
大埔縣翁氏族譜，(清)翁友序，清道光二十五年(公元1887年)木刻活字印本。現被收藏在臺灣。
香港新界白沙渙翁氏族譜不分卷，(民國)翁玉清修，民國九年(公元1920年)木刻活字印本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
臺灣桃園翁氏族譜不分卷，(民國)翁瑞湖等編，民國三十七年(公元1948年)鉛印本一冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
義邑翁氏宗譜六卷，著者待考，民國十五年(公元1926年)木刻活字印本六冊。現被收藏在中國中國國家圖書館。
翁氏家譜，(民國)翁輝東纂修，民國十五年(公元1926年)木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
永康黃霧翁氏宗譜十二卷，(清)翁汝鑾等纂，清同治十年木刻活字印本七冊，今僅存第一～二卷、第七～八卷、第十～十二卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
永康黃霧翁氏宗譜十二卷，(清)翁林榜等纂，清光緒十七年木刻活字印本三冊，今僅存第二卷、第九～十卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
永康黃霧翁氏宗譜十四卷，(民國)翁海松等纂，民國十三年(公元1924年)木刻活字印本兩冊，今僅存第十一卷、第十四卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
吳縣洞庭東山翁氏宗譜十二卷，首一卷，附翁氏廣族名賢譜合鐫二卷，(清)翁遵襄等纂，清乾隆三十年木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
吳縣洞庭翁氏世譜四卷，(清)翁先聲等纂，清光緒七年修，民國二十七年(公元1938年)木刻活字印本四冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
桐峰翁氏宗譜，主張餓待考，清代年間六桂堂木刻活字印本一冊，今僅存第三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
海虞翁氏族譜不分卷，(清)翁同酥等纂，清同治十三年木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
常山雙峰翁氏宗譜不分卷，(清)翁康等纂，翁家衍纂，清同治十二年木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
常山、江山雙峰瑞石翁氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本一冊，今僅存第七卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
廣東順德翁氏家譜不分卷，(清)翁蔭田修，清代年間木刻活字印本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
余姚市東門翁氏家乘二十卷，(民國)翁監明纂，民國二年(公元1912年)統宗堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
諸暨市蕙渚翁氏宗譜，(清)翁元茂總理，清光緒三十一年倫敘堂木刻活字印本二十冊，今僅存第二卷、第四卷、第六卷、第八卷、第十一～二十一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
浙江諸暨蕙渚翁氏宗譜十八卷，著者待考，清朝年間倫敘堂木刻活字印本八冊，今僅存第一～三卷、第六卷、第九～十卷、第十三～十四卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
福建霞浦翁氏宗譜，著者待考，清代年間六桂堂木刻活字印本一冊，今僅存第一卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
翁氏宗譜，著者待考，梅桂堂木刻活字印本一冊，今僅存第三卷。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
定海區翁州紫薇莊墩頭黃氏宗譜不分卷，(清)黃式三修，清咸豐六年(公元1856年)稿本一冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
龍游縣青山翁氏宗譜四卷民主者待考，民國二十五年(公元1936年)木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
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高郵市翁氏字輩：“萬世加增，永年昌盛”
浙江金華義烏金峰翁氏字輩：崇本正道梯
門楣題詞
六桂聯芳：軒公，貞觀年間，考中甲榜進士，封為閩州刺史，后遷到莆田市的竹嘯莊，是翁氏入閩始祖。五代十國后期，翁氏后代乾度公生了六個兒子，他們于宋朝初年分別考中正榜進士，榮華顯貴，光大門楣，人人贊美，盛極一時，故稱為“六桂聯芳”，當時皇帝曾賜建石碑，記載光榮事跡，這就是六桂宗親會的由來。
宗祠通用聯
四言通用聯
千搜預宴；六桂聯芳：上聯典指清代時期的書法家、文學家、金石家翁方綱，字正三，號覃溪，晚年號蘇齋，直隸大興人。乾隆年間進士，官至內閣學士，曾出席千叟宴(乾隆等清朝皇帝為了籠絡臣民而舉行的全是老人參加的大型酒宴，赴宴者達數千人)。精通鑒賞，經他考證題跋的著名碑帖很多；書法學歐陽詢、虞世南，謹守法度，與同時的劉墉、梁同書、王文治齊名；又能詩文，論詩創立了“肌理說”。著有《兩漢金石記》、《漢石經殘字考》、《復初齋文集》、《復初齋詩集》、《石洲詩話》等。下聯典指北宋朝時期的隆安人翁仲通及兒子公彥約、翁彥深、翁彥國，孫翁挺，曾孫翁蒙之，當時人稱“六桂聯芳”。翁鐘通字濟可，歷官武平、黃巖知縣，自費買地建學校，又率民眾興修水利；翁彥約字行簡，政和年間進士，官知高郵軍，革除私販茶、鹽的弊端；公彥深字養源，紹圣年間進士，官右司員外郎、國子祭酒、秘書監、太常少卿；翁彥國字端朝，紹圣年間進士，歷官御史中丞、江淮荊浙制置轉運使、江南西路經制使，曾寫信責備金朝所立的傀儡皇帝張邦昌；翁挺字士特，翁彥的兒子，博學而善寫文章，政和年間官少儲監丞，上書所陳都是朝廷急務，后因懺怒權相而罷官，自號五峰居士；翁蒙之字子功，翁彥深的孫子，南宋紹興年間官常山尉，后因得罪郡將而罷官，趙昚時官司農丞。
傳谷梁學；詠梅花詩：上聯典指漢朝時期的翁君傳梁之學。下聯典典指唐朝時期的翁承贊詠梅花詩云：“憶得當年隨計使，馬蹄終日為君忙。”
百姓名重；六桂望高：上聯典指宋朝時期的翁德廣事典，宋淳熙年間(公元1174～1189年)任溪縣知縣。朱熹曾奏薦之，稱其“不務赫赫可喜之名，而有肯肯愛民之實。”下聯典指宋朝時期的阮翁仲通事典。翁仲通，字濟可，宗安人。知平武時，自買民地，建學以教之。
狀元門第；帝師世家：此聯為常熟市翁氏宗祠聯。全聯典指清代時期的翁心存世家，翁家是官宦世家，有名的書香門第，翁同龢與其父翁心存均為兩朝帝師兼宰相，與其侄翁曾源都是狀元及第，當時人稱“父子宰相，叔侄聯魁”，有清一朝，似乎只有“一門七進士，叔侄兩翰林”的海寧查家可以媲美。翁同龢的長兄翁同書任安徽巡撫時，誤撫練首苗沛霖，以致失隱封疆，被兩江總督曾國藩上疏參劾，先擬斬監侯，后因翁心存病故，乃革職充軍新疆，死于戍所。而翁心存的死，毫無疑問，亦與長子犯事有關。為曾國藩起草這份要命的疏劾的，就是以刀筆辛辣著稱的李鴻章。翁、他結怨，實由于此。
父子宰相；叔侄狀元：同上。
五言通用聯
六桂流芳遠；五侯延脈長：此聯為翁氏宗祠“六桂堂”堂聯。
六桂望重第；百梅名高風：此聯為翁氏宗祠“六桂堂”堂聯。
父子雙進士；明清兩狀元：上聯典指清代愛新覺羅·旻寧年間進士翁心存及其子同書，父子皆第進士。下聯典指明朝時期的狀元翁正春，清朝狀元翁同龢。
吟詩宜賞雨；持卷愛聽鶯：上聯典指清朝時期的詩人翁春，字曙鳩，江蘇華亭人。有《賞雨茆屋詩》。下聯典指清朝時期的學者、書畫家翁廣平，有《聽鶯居文鈔》。
騏驥思千里；鵪老一枝：此聯為清朝咸豐年間的狀元、清光緒帝的師傅翁同龢自題聯。
六桂家聲遠；八壺世澤長：此聯為福建省上杭縣舊縣鄉美村翁氏宗祠門聯。逕美村翁氏宗祠占地兩千多平方米，雄偉壯觀；大門外有子孫塘，塘中央有天然香爐石，祠堂左前方是筆架山，景觀獨特，祠內懸掛二塊橫額牌匾：“都衛府”、“竹俊品”。該祠曾失火被焚后重建。
六桂家聲遠；百梅世澤長：此聯為福建省上杭縣舊縣鄉逕美村翁氏宗祠(侃公祠)“大有堂”聯。
七言通用聯
福生六桂家聲舊；德應三春祿澤新：此聯為翁氏宗祠“六桂堂”堂聯。
綿世澤莫如為善；振家聲還是讀書：此聯為清代咸豐年間的狀元、光緒帝師傅翁同龢撰題聯。
文章真處性情見；談笑深時風雨來：此聯為清朝咸豐年間的狀元、光緒帝師傅翁同龢自題聯。
煙籠古寺無人到；樹倚深堂有月來：此聯為清朝朝時期的內閣學士、書法家、金石學家翁方綱撰題北京陶然亭公園聯。
城西風雨老樹立；夜半星月玄談生：此聯為清朝朝時期的進士劉可毅贈翁佩孚聯。
萬山盡孝留賢德；六桂聯芳傳盛名：上聯典指清朝時期的進士翁運標，因父赴粵失蹤，他走遍萬山中，得父骨歸葬，以孝廉聞名，官知道州。下聯典指宋朝時期的名人翁乾度，居泉州市，生六子，均中進士，時有“六桂聯芳”之譽。翁氏以“六桂”為堂號亦本此。
詩禮承先傳家業；文章啟后共天朝：此聯為浙江省建德市姚村鄉梓洲村翁氏宗祠聯，祠祀本支翁氏先祖翁遠望。據說清同治年間(公元1861～1865年)，太平天國拜“上帝教”、排斥神佛，所到之處遇見祠堂廟宇一律燒毀。但到梓洲翁家祠堂，因見正廳有這副對聯的下聯末句內容中有“共天朝”句，與太平天國的國號“天朝”相呼應，故不但不燒還加以褒獎本宗族文才高超，并有政治先見之明。最終使翁家祠堂免遭兵之災。據公元2004年7月，新加坡翁氏宗親會寄與二十七世孫翁萌的莆田市翁氏一支脈派世系圖引來看，梓洲翁氏系蒲田翁氏二世巨隅公后裔確認無疑。
北宋徽學士第；南明副帥總戎家：此聯為建德市姚村鄉梓洲村翁氏宗祠大門聯。
六桂名高光史冊；百梅望重振家聲：此聯為浙江省建德市姚村鄉梓洲村翁氏宗祠中堂“敦本堂”聯。
八言以上通用聯
地接爐峰，云騰瑞氣；山橫筆架，星煥文章：此聯為浙江省建德市姚村鄉梓洲村翁氏宗祠上廳聯。
家住翁源縣，人多壽考；地處梓洲，物產豐饒：此聯為浙江省建德市姚村鄉梓洲村翁氏宗祠下廳聯。
傳谷梁春秋，開來繼往；建武平學校，易俗移風：上聯典指漢朝時期的學者翁郡。下聯典指宋朝時期的知縣翁仲通，字濟可，宗安人。知平武時，自買民地，建學以教之。
明基禮薦其馨，宜念秋霜春露；德可欽容可度，當思法祖敬宗：此聯為福建省上杭縣舊縣鄉逕美村翁氏宗祠堂聯。
六桂文章，洪、江、翁、方、龔、汪分異姓；百梅甲第，厚、恭、易、樸、廉、休乃同宗：此聯為福建省福清市江陰鎮翁氏宗祠聯。全聯典指翁乾度六子為避難改異姓之事，在五代十國亂世時期，翁氏家族在朝中當大官，處在改朝換代關鍵時刻，為了防止斷子絕孫，把自己或子女分為異姓寄養作為掩護，待國家統一、政局穩定之后，各子女被接回，恢復原來身份姓翁，或許有個別子女長年失蹤或遷移在臺灣、東南亞各地，未能恢復原姓翁，繁衍生息，形成了六姓原一宗的“六桂聯芳”堂號。
義溪十八姓宗祠對聯
福建省閩侯縣青口鎮長樓村發現了一座由十八個姓氏共同擁有的聶氏宗祠——義溪十八姓宗祠，如此多姓共有一個宗祠，在福建省以至全國都十分罕見。現存這座宗祠是清朝建筑，位于長樓村義溪南岸，坐西朝東，依次建有前廳、天井、廳堂等。前廳、廳堂面闊三間，進深七楹，穿斗式木構架，周圍以磚土封火墻，祠正大門上嵌有“義溪十八姓宗祠”青石橫匾。整個宗祠占地面達七百多平方米，建筑規模雖不算雄偉壯觀，但祠前有蜿蜒溪水流淌，背有石鼓靈山枕靠，左右有五虎，文筆名山拱衛，可謂鐘靈萃秀。
祠內現存有一塊高四十八厘米、寬四十七厘米的酸絲木神位牌，黑漆金字，豎式直下分別有楷書“滎陽鄭氏、晉江朱氏、清水上艾、清水下艾、南街林氏、江口宋氏、玉埔吳氏、金斗黃氏、東際鄭氏、溪東陳氏、溪西陳氏、江良陳氏、南楊陳氏、漳邑姚氏、六桂翁氏、劉莊陳氏、鄭氏、義溪楊氏”等十八姓元祖宗親神位，祠內有一副對聯。從聶氏宗祠里還存在的牌位和楹聯來看，它對于研究地方祠堂文化很有價值。但義溪十八姓何時何地遷徙至此、宗祠始建何時等問題，都有待進一步考證。
睦族并睦鄰，一團和氣；難兄兼難弟，百世本支：福建省閩侯縣青口鎮長樓村義溪十八姓宗祠聯。
古籍解釋
清代陳昌治刻本說文解字
【卷四】【羽部】翁
頸毛也。從羽公聲。烏紅切
清代段玉裁說文解字注
頸毛也。山海經。天帝之山有鳥。黑文而赤翁。漢郊祀歌。赤集。六紛員。殊翁。五采文。急就篇翁。按俗言老翁者，假翁為公也。周禮酒人注假翁為滃。從羽。公聲。烏紅切。九部。
遺產保護
翁氏故居坐落在常熟古城區的翁家巷內。此宅始建于明代弘治、正德年間，由兩朝帝師翁同龢的父親、體仁閣大學士翁心存于道光十三年（1833）購得，作為奉養母親之所。翁同龢在此度過了青少年時期。此宅距今已有500多年的歷史，是江南地區保存完好、整體建筑較為完整的明清官紳邸宅。
遷徙分布
翁姓的望族居住在錢塘（浙江杭縣）。
翁姓多分布在福建省和臺灣地區。
江南各地翁姓皆系出同源
從兩千九百七、八十年前的得姓始祖翁山王溢，到二十一世紀繁衍在臺灣島上的翁姓子孫，黃帝的這一支后裔，已經衍傳了九十七，八代，平均每代是三十年。
以翁山王溢為一世祖，自他以后，臺灣安溪派翁氏家族的世系更是井然有序:第二代的翁莆君，生了五個兒子，臺灣的安溪派翁氏，是系出他的長子翁伯這位翁伯，死后葬于長安城西的十八里之處，第四代翁大連，是翁伯的長子，由隴西遷京兆郡長安都仁永貴里；第五代翁實，是翁大連的次子；第六代翁素，葬于第安城西十八里；第七代翁仲儒，是翁素的長子；第八代翁逸；第九代翁昶；第十代翁慈；第十一代翁孝山；第十二代翁饒；第十三代翁譽；第十四代翁森；第十五代翁薰；第十六代翁塾；第十七代翁助。
傳到第十八代的翁田，正好碰到晉朝末年的五胡之亂，當時官拜冀州刺史的翁田，便帶了自己的一家大小，跟隨晉朝皇帝渡過長江，在建業(今南京)落籍。這是臺灣安溪派翁氏的播遷江南之始。
翁氏的南遷始祖翁田，共有四個兒子，臺灣安溪派翁氏是出自其次子翁干。此后，第代為翁，廿一代為翁元祖，廿二代為翁倫元，廿三代為翁承皎，廿四代為翁蓋，廿五代十國為翁卯，廿六代為翁乾德，廿七代的翁弘，便是長時以來湖南省、湖北、貴州、福建、兩廣、江西、浙江、江蘇、及臺灣各地翁氏家族所共奉的。翁姓避亂改姓是翁姓的又一來源。翁姓也是姬姓的一個分支，據《元和姓纂》和《六桂堂叢刊》等記載，西周初年，姬瑕的支庶子孫受封于翁山(今浙江省定海縣東)，其后以邑名“翁”為姓。李適時期，翁氏有一個支脈何公由中原入莆，卜居莆陽興福里(今莆田市北高竹莊)，為入莆始祖。傳入第五世，生下翁乾度。翁乾度在閩國年間(936年)官拜郎中，娶妻陳氏，生六子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其六子皆中進士，史稱“六桂聯芳”。長子處厚，字伯起，趙匡胤建隆元年進士，官至禮部尚書員外郎；次子處恭，字伯虔，趙光義雍熙二年進士，官拜泉州法曹；三子處易，字伯簡，宋太祖建隆元年與長兄同榜進士，官至劍南道少尉；四子處樸，字伯惇，宋太祖開寶六年進士，官都曹長判官；五子處廉，字伯約，宋太祖開寶六年與四兄同榜進士，官至大理司直、監察御史；六子處休，字伯容，宋雍熙二年與二兄同榜進士，官拜朝散郎，韶州通判。這兄弟六人同列為進士，地位非常顯貴，歷史上有"六桂聯芳"之譽。
【原城】開基祖，因此，上述各地的翁姓，在計算世系時，也有以翁弘為第一世的。我國南方各地翁姓家族的大多系出原城開基祖翁弘，有下列刊載于本省翁氏族譜的序文，可以說明：
【常熟派譜序】——翁氏之始出自姬姓，自姬瑕封庶子于翁山，因以命氏，其有曰弘者，仕楚官左居之原，由弘而下二十七世孫郎鞠公，官泉州市刺史，避石勒之亂，始由原城渡江，居浙江之西今，錢塘，仁和，海，余姚，慈溪，永嘉…….
【閩省莆田派】——自弘圓內三十五世傳公后，為崇安丹人山派始祖，福清則為四十二世布愈公后，晉江則為四十四世點公之后…….
【廣東潮州派】——四十四世祖弘公，即是南田派十一世遷居潮州之塘孝。為潮州始祖，入旦處休公之四世孫也。潮陽、揭陽、程鄉、饒平、惠來、諸子孫皆其裔也。
自翁弘開基原城以后，臺灣安溪派翁氏的上代世系，是這樣的：廿八代是鄆州東平王翁替；廿九代是德州平原王翁存；代是食邑五十戶的淮南王翁肱；卅一代是會稽王翁迪，卅二代是冀州刺史翁挺；卅王代是禮部尚書翁筠；卅四代是范陽丞相翁昭隅，卅五代是潭州(今湖南長沙)刺史翁就，卅六代是京兆相翁道；卅七代是洪州觀察左庶墻；卅八代是金紫尚書翁剡；卅九代是潞州刺史翁福；四十代是鄧州刺史翁甫，他的墓，是在思州(今貴州思縣)龍宿山之南。
此后，臺灣安溪派翁氏的歷代遠祖，便主要活動于長江以南的地區：四十一代的翁乾，是泉州市刺吏，墓在泉州福建寺右邊；四十二代是福州市觀察使翁興；四十三代是會稽郡知府翁洽；四十四代是廣陵郡守翁儀；四十五代是諫議大夫翁，四十六代是蘇州市刺史翁暉，墓在蘇州古城；四十七代是開封市刺吏翁瑜；四十八代是揚州市刺吏翁皓；四十九代是鐵州中郡守翁賞；五十代是贏州刺吏翁雅；五十一代是江州刺吏翁，墓在潤州陵山郡；五十二代是太原郡令翁瑞，五十三代是泉州刺吏翁鞠，因石勒之亂，避居浙西。
歷史名人
翁郡，漢代學者。
翁承贊，字文堯，唐代莆田市縣人（今莆田市），干寧年間（西元894-898年）進士。唐末累官秘書郎、右拾遺。五代十國后梁時官至左散騎常侍、御史大夫，后授閩國門下侍郎平章事，晉爵晉國公。曾詠梅花詩："憶得當年隨計吏，馬蹄終日為君忙。"
翁肅，字彥恭，宋代隆安人，官至朝散大夫，與翁彥約、翁彥深、翁彥國三兄弟及翁延慶、翁蒙之同姓同鄉同朝，皆居高官，時稱六桂同芳。
翁德廣，宋代人。淳熙年間（西元1174-1189年）任溪縣知縣。朱熹曾奏薦之，稱其"不務赫赫可喜之名，而有肯肯愛民之實。
翁方綱，（西元1733-1818年）字正三，清代大興區人，進士出身，官至內閣學士。精通金石考據之學，亦擅長詞章、書法。曾任鴻臚寺卿，預千叟宴。
翁同龢,字聲甫，號叔平，晚年改號松禪。清朝時期江蘇常熟人。歷任吏部侍郎、督察院左都御史，刑部、工部、戶部尚書，軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣，光緒帝的師傅。中法戰爭的時候，主張出兵抗擊法軍，反對李鴻章的妥協投降政策。中日甲午戰爭時期，他也主張迎戰日軍。《馬關條約》簽定以后，他痛恨李鴻章的割地求和，更傾向于變法圖強。曾經以皇帝老師的身份走訪過康有為，反復討論變法的事情。光緒帝二十一年的時候，在康有為的策劃下，命令別人起草12道新政詔書，準備通過光緒帝依次頒行，但是被弈忻所阻撓。同年8月份，北京強學會成立，他給了熱情的支持。但是他反對新派提倡的民權平等學說和君主立憲的主張。他是帝黨的中堅分子，又是光緒帝的智囊，所以慈禧很痛恨他，將他開缺回原籍。戊戌政變后，他出面保釋康有為，又被馬上革職，并且永不敘用，交給地方官嚴加管束。光緒帝三十年逝世，終年74歲。宣統三年，皇帝下詔，恢復他的官職，追謚“文恭”。著有《翁文恭公日記》等。
翁獨健，福建福清人。早年畢業于燕京大學歷史系。先后赴美國哈佛大學和巴黎大學研究，獲得博士學位。民國28年回國以后，歷任云南大學、中國大學、燕京大學等學校的教授。中華人民共和國成立以后，曾經擔任北京市教育局局長，國家民族事務委員會委員，民族歷史指導委員會副主任委員，中國社會科學院民族研究所研究員、副所長、顧問，中國社會科學院中國邊疆史地研究中心主任，中央民族學院研究部主任、歷史系主任，中國史學會常務理事，中國民族史學會理事長，中國蒙古史學會理事長，中亞文化研究國際學會副主席。1979年加入中國共產黨。1986年逝世，終年80歲。著作豐厚，有《蒙元時代的法典編撰》等，都是學術價值極高的著作。翁仲同：宋代知縣，字濟可。宗安人。做官時，自己花錢買地，建造學堂，供百姓的子弟學習。深得民心。
翁春，清代詩人。
翁文灝，輔仁大學教授，是中國早期的地質學家之一。
翁再生，世界杯棒球國手，臺灣職棒球員。
翁豐，臺灣職棒首位外島出身選手。
翁嘉銘，筆名瘦菊子，知名臺灣棒球名家。
翁虹，知名香港演員。
翁滋蔓，臺灣知名少女藝人。
翁金珠，臺灣前“文建會主委”。
翁啟惠，知名中研院院士。
翁倩玉，知名臺灣旅日歌手，身兼演員。
翁俊明，翁倩玉祖父，同盟會成員，知名抗日志士。
翁炳榮，翁俊明兒子，臺灣早期知名導演。
翁岳生，嘉義市人，曾任臺灣地區“司法院院長”及“司法院”大法官。
翁重鈞，臺灣“立法委員”。
翁明顯，中環集團總裁、臺灣棋院文化基金會董事長、文化創意科技小組副召集人。
翁帆，與大自己54歲的楊振寧結合，其夫是第一位華人諾貝爾獎得主。
翁嘉麟，2008臺灣麻將大賽賭王。
翁杰明，中國社會科學院研究生院畢業，研究生學歷，法學碩士，文學博士，工商管理博士后，研究員。曾任中共重慶市委常委、市人民政府常務副市長、黨組副書記，兼任重慶行政學院院長。
翁大根，1952年出生于南城縣沙洲鄉，其祖籍為江西省進賢縣張公鎮翁家村。1975年同濟大學工民建專業畢業，前后獲得同濟大學工學碩士、工學博士學位，在同濟大學任教40余年，先后人任同濟大學助理研究員、副研究員、研究員。主要研究領域為結構抗震、減震、隔震。
翁史烈，中國工程院院士。1932年5月出生于浙江寧波。1952年畢業于上海交通大學造船系，曾任上海交通大學校長。是我國新一代熱力渦輪機的波特蘭開拓者隊之一。
翁孝良，著名音樂人（印象合唱團成員）及唱片制作人。
研究考證
姬瑕封庶子食邑于翁，國亡后其子孫以地為姓。
傳說周昭王庶子出生時雙手握拳，他人掰不開，獨昭王能掰開，周昭王掰開后見初生兒左掌紋似篆文的“公”字，右掌紋如“羽”字，便將兒子取名‘翁”，后來翁的子孫便以他的名字為姓(古書稱“氏以王父字”)。
上古夏朝初建時期，啟為夏王，當時有一位貴族叫翁難乙，相傳他就是翁姓最古老的祖先。
參考資料 >
第七次全國人口普查 鄧姓位居全國第34位大姓.鄧姓之源網.2025-05-11
翁的解釋|翁的意思|漢典“翁”字的基本解釋.漢典.2021-12-09