梁同書（1723年－1815年），清代著名書法家，字元穎，號山舟，晚年又自署不翁、新吾長翁。他出生于杭州市（今浙江杭州），是大學(xué)士梁詩正的兒子。梁同書自幼熱愛書法，12歲時就能書寫擘大字。他最初學(xué)習(xí)顏真卿、柳公權(quán)，中年后取法米芾，70歲后融匯貫通，純?nèi)巫匀弧Ａ和瑫?xí)書60余年，享有盛譽，所書碑刻極多。 梁同書擅長楷、行書，晚年仍能寫出精妙的蠅頭小楷。他的書跡富于傳世，尤其是小楷書作，尤以結(jié)體緊嚴(yán)、秀逸著稱。與劉墉、翁方綱、王文治并稱為“清四大家”。年近九十時，仍能為人書碑文墓志，終日神采奕奕，并無蒼老之氣。梁同書著有《頻羅庵遺集》和《頻羅庵論書》等著作。1815年去世，享年93歲。
簡介
梁同書（1723—1815），杭州市（令浙江杭州）人。清代書家。字元穎，號山舟，晚號不翁、石翁，九十以后號新吾長翁，與亳州市（今譙城區(qū)）梁巘、會稽郡（紹興市）梁國治并稱“三梁”。大學(xué)士梁詩正之子。天生穎異過人，端厚穩(wěn)重。
乾隆十二年（1747）舉人，乾隆十七年特賜進(jìn)士，改庶吉士，散館授編修。后任順天鄉(xiāng)試間考官、會試同考官、翰林院侍講、日講起居注官，賜加侍講學(xué)士街。憂歸不復(fù)出。同書治家，以身作則，家法亦嚴(yán)，因此杭人都稱道梁氏家法。生活簡樸，衣帽終生不換，平時不宴賓客，不受饋贈。畢源曾從楚地贈同書大硯一方，同書堅決不收，畢源執(zhí)意相贈，同書只好收下，數(shù)年后托友還硯于畢。
工書法，初學(xué)顏、柳，后學(xué)蘇、米，晚年純?nèi)巫匀唬诮^時流。詩多雅意，文亦清峭，故為書名所掩。年九十余，尚為人書碑文墓志，終日無倦容，并無蒼老之氣。卒之前數(shù)日，自書訃，蒼勁如昔。新書碑版遍環(huán)宇，與翁方綱、劉墉（劉）、王文治（王文治）并稱于時。日本國王曾派人求書，朝鮮、琉球王國等地亦以其書為貴。
著有《頻羅庵遺集》、《頻羅庵論書》、《直語補(bǔ)正》、《日貫齋涂說》、《筆史》等。傳世書跡甚富，小楷書作尤多。《蘇老泉文卷》，書于乾隆五十九年（1794），時年72歲。紙本墨跡。縱33.4厘米，橫571厘米。故宮博物院藏。
梁同書博學(xué)多文，善鑒別。由他書寫的碑刻和題寫的不可勝數(shù)，負(fù)盛名60年。此件行書作品，其書不拘蘇、米形跡，而得其神韻，貌豐骨勁，味厚神藏。其章法平穩(wěn)，行距疏朗，用筆平和自然，都是承繼趙孟頫、董其昌遺風(fēng)的結(jié)果。此卷中字字提按頓挫交待清晰，技法精湛嫻熟，看似尋常，無新奇驚人之處，然欲達(dá)到此也并非易事。梁同書在書寫時揮灑自如，將其功力與性情和諧統(tǒng)一于此作品中。此卷雖然不是梁同書最好的作品，但也能反映出他書藝水平的基本狀況。
藏書故實
清著名書畫家、藏書家。字元穎，號山舟，晚自署不翁，外號新吾長翁。杭州市（今浙江杭州）人。嘗得元貫酸齋書“山舟”二大字，遂以為自號，并額其書齋，學(xué)者稱為山丹先生。乾隆十七年（1752）特賜進(jìn)土，官翰林院侍講。年四十乞歸，愛新覺羅·颙琰丁卯重宴鹿鳴，加侍講學(xué)土銜。博學(xué)多文．善鑒別前人手跡，過眼輒判其真?zhèn)巍９ぴ娚茣８徊貢厮巍⒃⒚魅渖浦緮?shù)種，華人軸頭、明人山水、人物則不下數(shù)十幅。著有《頻羅庵遺集》、《頻羅庵論書》、《直語補(bǔ)證》、《頻羅庵書畫跋》等。其收藏室名有“頻羅庵”、“日貫齋”、“瓠臥室”、“山舟”等。藏書印有“梁同書印”、“山舟”、“元穎”、“不翁”、“平地家居仙”、“兩湖民”、“迷中倍人”、“頻贏庵主”、“頻羅庵主”等。
成就影響
他的書法也是從董、趙起步的，并且博涉顏、柳、米等唐宋諸家。他主張不拘泥于前人的成法，強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作中自出胸臆。在《頻羅庵論書》里他是這樣說的：帖教人看，不叫人摹。今人只是刻舟求劍，將古人的書一一摹畫，如小兒寫仿本，就便形似，豈復(fù)有我。梁書以行草見長，結(jié)體端嚴(yán)穩(wěn)妥，用筆嫻靜流暢、平和自然、從容灑脫，那種溫文而雅的書卷氣息常常撲面而來。因為父親身居高位的關(guān)系，梁同書年輕時候的書法就已名揚海內(nèi)，負(fù)書名六十年，當(dāng)然與他的長壽有直接關(guān)系。時論把他和劉墉、王文治、翁方綱并稱四大家。并且聲名遠(yuǎn)播到琉球王國、朝鮮和日本。
人物年表
1723年梁同書，生于清雍正元年（1723）。
1752年乾隆十七年（1752）在殿試時特賜進(jìn)士，任翰林院侍講，同年梁啟心去世，在服喪期間亦未赴官任，閑居家中。
1790年乾隆五十五年（1790）曾進(jìn)京恭賀愛新覺羅·弘歷（愛新覺羅·弘歷）八十大壽，直到愛新覺羅·颙琰丁卯（1807）年再出任為官，加翰林院侍講學(xué)士，赴任后不久又辭官歸里，直至他去世。
1815年卒于嘉慶二十年（1815），終年九十三歲。
人物性格
梁同書生前淡泊名利，性情耿介不合于流俗。父母死后，他就借口足疾不再做官了。乾隆二十五年（1760），孝圣憲皇太后八十大壽，梁同書進(jìn)京慶賀。在大臣們集體晉見皇帝的時候，乾隆帝看到他說：“汝來乎？”梁同書回答：“臣足疾未痊，祝圣母萬壽后即回藉。”當(dāng)時太仆陳句山先生和他站在一起，感到很奇怪，回去就問他：“頃上方向用，何自退若是？”他說：“實有足疾，何敢欺也。”乾隆五十五年（1790），皇帝八十大壽，梁同書晉京賀壽，有人就勸他拜大學(xué)士以得高位，他毅然不顧，第二天就離京了。他做了《家居賦答友二首》詩以明志。
其一
年蒲柳早衰蕪，壯不如人況老乎。
休言報國文章在，只合投閑草木俱。
物不答失天地大，始終漸負(fù)是頑軀。
其二
北望君門首重回，一門三世荷栽培。
臣心不似草，天意須憐臃腫材。
絮已沾泥飛不起，豆和灰冷爆難開。
他生愿作銜環(huán)雀，再上棱高處來。
同書治家，以身作則，家法亦嚴(yán)，因此杭人都稱道梁氏家法。
梁同書平時生活艱苦樸素，錢泳在《履園叢話》里說他“如舊家子弟，不過循規(guī)蹈矩，飽暖終身而已。”簡樸到一個官帽好幾十年也沒有換過，他不喜錢財，也不喜歡參加飲宴。在自己過七十壽辰的時候，把兇具擺在門前以謝靈運。原配汪氏夫人比他年長一歲，比他早兩年去世。老伴兒死后，他做了一幅挽聯(lián)：一百年彈指光陰，天胡此靳？九十載齊眉夫婦，我獨何堪！寫得感情真摯，可見平日里夫婦之間多么恩愛。梁同書于愛新覺羅·颙琰二十年七月十五日（1815年）去世，享年九十三歲。夫婦都能如此高壽，真是難得。死前的數(shù)日，他親手寫好了訃告，遺命不讓子女治喪，不刻行狀。談泊之心可謂自始至終。
評價
梁同書篤信佛教，經(jīng)常用小楷書抄寫佛教經(jīng)典。佛教中稱木瓜為“頻羅”。因他家院子里有一株，所以號頻羅庵主。又因嘉慶十六年（1811）冬天，他病重得幾乎死掉，痊愈后于是自號新吾長翁。
雖然讀梁同書的書法不能給我們學(xué)習(xí)書法帶來更大的幫助，但他耿介撥俗的性格，不慕名利的價值觀念，樸素的生活方式還是會給我們很大的啟發(fā)。這些和當(dāng)代那些所謂的書法家們身上的東西相比，是多么的不同啊。
參考資料 >
200年前怎么“鬧”元宵？詩歌，有話說.今日頭條.2023-12-04
榮寶秋拍將推出歷代書法精品 含1200余件拍品-中新網(wǎng).中國新聞網(wǎng).2023-12-04
浙江美術(shù)館舉辦四川博物院院藏明清書畫展-中華讀書報-光明網(wǎng).光明網(wǎng).2023-12-04