柳公權(quán)（778年—865年），字誠(chéng)懸，京兆華原（今耀州區(qū)）人，出身河?xùn)|柳氏，丹州刺史柳子溫之子，兵部尚書(shū)柳公綽之弟。天寶中期官員、書(shū)法家、詩(shī)人，與顏真卿齊名，人稱(chēng)“顏柳”，又與歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、趙孟頫并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。
柳公權(quán)出身于一個(gè)士族官宦之家，幼年好學(xué)，善于辭賦，懂韻律。唐憲宗元和三年（808年）狀元及第，初任秘書(shū)省校書(shū)郎達(dá)13年，后赴夏州任李聽(tīng)幕僚。元和十五年（820年），柳公權(quán)的書(shū)法才能得到李恒賞識(shí)，授翰林院侍書(shū)學(xué)士，柳公權(quán)于穆宗、李湛、唐文宗三朝官居侍書(shū)，長(zhǎng)在朝中。先后歷仕七朝，累官太子少師，封河?xùn)|郡公，世稱(chēng)“柳少師”。晚年以太子太保致仕。李漼咸通六年（865年），柳公權(quán)去世，享年八十八，獲贈(zèng)太子太師。
柳公權(quán)書(shū)法以楷書(shū)著稱(chēng)，他的書(shū)法初學(xué)王羲之，后遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)之長(zhǎng)，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)—幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，“柳體”與“顏體”齊名，并稱(chēng)“顏筋柳骨”。書(shū)法代表作有《玄秘塔碑》《神策軍碑》《蒙詔帖》等。柳公權(quán)的書(shū)法對(duì)后世書(shū)法的發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，書(shū)法初學(xué)入門(mén)者多選擇“柳體”。
人物生平
家學(xué)淵源
李豫大歷十三年（778年），柳公權(quán)出生于京兆華原柳家原（今陜西省銅州市耀州區(qū)）。其祖父柳正禮，曾任邠州（今陜西彬縣）士曹參軍；父親柳子溫，官至丹州（今陜西宜川）刺史；伯父柳子華，曾任池州市（今安徽貴池）刺史。
生活在這樣的家庭，柳公權(quán)從小就受到了良好的詩(shī)文教育，對(duì)他有著直接影響的是其兄長(zhǎng)柳公綽。柳公綽比柳公權(quán)大11歲，曾于貞元年間兩次登賢良方正科，在朝廷擔(dān)任要職，并且擅長(zhǎng)楷書(shū)，代表作有《武侯祠堂記》《紫陽(yáng)先生碑》等。柳公綽不僅教授公權(quán)德行禮法、史論經(jīng)學(xué)等綜合學(xué)識(shí)，還注重培養(yǎng)柳公權(quán)的書(shū)法特長(zhǎng)，柳公綽對(duì)柳公權(quán)的書(shū)法啟蒙起了良好的導(dǎo)向作用。
由于受家庭環(huán)境的熏陶和兄長(zhǎng)的影響，柳公權(quán)從小就很聰慧，他未入仕之前，就開(kāi)始為人書(shū)寫(xiě)碑文。李適貞元二十一年（805年），柳公權(quán)28歲時(shí)即書(shū)寫(xiě)有《符元亮碑》。
入仕為官
李純元和元年（806年），29歲的柳公權(quán)進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎（正九品上），開(kāi)始了仕途生涯。柳公權(quán)在入仕之初并不順利，一直在校書(shū)郎任上長(zhǎng)達(dá)13年。柳公權(quán)長(zhǎng)期不受重用，這使得他有充裕的時(shí)間研習(xí)書(shū)法，進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，這一時(shí)期留下了不少的書(shū)法作品。元和十二年（817年）十月，柳州大云寺重修，柳公權(quán)應(yīng)族人柳宗元之邀書(shū)寫(xiě)了《柳州復(fù)大云寺記》，此件作品初步顯示了柳公權(quán)的書(shū)法才能。
元和十四年（819）五月，42歲的柳公權(quán)被其兄長(zhǎng)柳公綽的朋友，夏州（今橫山區(qū)附近〉刺史、夏綏銀宥節(jié)度使李聽(tīng)提拔為幕僚，掌書(shū)記兼判官、太常寺協(xié)律郎（正八品上），脫離了校書(shū)工作。元和十五年（820年），柳公權(quán)自夏州入京奏事，得蒙剛剛即位的唐穆宗召見(jiàn)，因“佛寺筆跡”得到穆宗的賞識(shí)，隨即被任命入翰林院任右拾遺侍書(shū)學(xué)士。柳公權(quán)雖然受到喜愛(ài)文才的穆宗的贊賞，可并沒(méi)有受到重用，僅是在長(zhǎng)慶二年（822年）從右拾遺遷為右補(bǔ)闕（正七品上）。
忠君筆諫
穆宗只做了五年（820年—824年）的皇帝，長(zhǎng)慶四年（824年）太子湛即位，是為李湛。同年十二月，柳公權(quán)出翰林院，升官為起居郎（從六品上）。一上任，柳公權(quán)就與諫議大夫獨(dú)孤朗等人一起上殿，向敬宗奏報(bào)了淮南節(jié)度使王播重金賄賂宦官求領(lǐng)鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使一事，可見(jiàn)柳公權(quán)的“諫臣”風(fēng)采。
唐文宗大和二年（828年）五月，柳公權(quán)奉詔二入翰林院，仍任侍書(shū)。直到大和五年（831年），已經(jīng)五十四歲的柳公權(quán)，卻連起草文書(shū)的資格都還沒(méi)有。無(wú)奈之下，他只好讓時(shí)任檢校左仆射兼刑部尚書(shū)的哥哥柳公綽寫(xiě)信給當(dāng)朝宰相李宗閔求助。由于兄長(zhǎng)柳公綽出面為其說(shuō)情，大和五年（831年）七月十五日，柳公權(quán)二出翰林院，遷為右司郎中（從五品上）。大和七年（833年）又遷任兵部郎中（從五品上）、弘文館學(xué)士。
致力書(shū)藝
作侍書(shū)的這一段時(shí)間里，柳公權(quán)雖然在仕途方面沒(méi)有多大的發(fā)展。但正是由于政治上的不如意，使得柳公權(quán)這一時(shí)期將主要的精力放在了書(shū)法創(chuàng)作上。這一時(shí)期，柳公權(quán)創(chuàng)作了不少書(shū)法作品：如長(zhǎng)慶四年（824年）所書(shū)的《金剛經(jīng)》和《唐大覺(jué)禪師塔銘》，寶歷元年（825年）所書(shū)的《<洛神賦>跋》，大和二年（828年）所書(shū)的《<送梨帖>跋》和《涅和尚碑》，大和三年（829年）所書(shū)的《唐西平郡王李晟碑》，大和四年（830年）所書(shū)的《唐太尉王播志》，大和五年（831年）所書(shū)的《唐將作監(jiān)韋文恪墓志》和《唐太清宮鐘銘》等。當(dāng)時(shí)他攻于臨習(xí)古帖，從魏晉的鐘繇、王羲之入手，同時(shí)也不忘吸取同朝人歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、陸柬之等人的楷法，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的優(yōu)秀楷書(shū)作品，為形成自己獨(dú)特的“柳骨”風(fēng)貌，打下了良好的基礎(chǔ)。
恩寵日增
大和八年（834年）十月，柳公權(quán)第三次入翰林院充侍書(shū)學(xué)士。由于唐文宗好風(fēng)雅喜詩(shī)文，柳公權(quán)的才華得到了賞識(shí)，頗受恩寵，一路升遷。大和九年（835年）加知制誥，充學(xué)士，兼侍書(shū)；開(kāi)成元年（836年）遷中書(shū)舍人，充翰林書(shū)詔學(xué)士；開(kāi)成三年（838年）轉(zhuǎn)工部侍郎（正四品下），遷學(xué)士承旨，位居亞相。
至李炎、李忱、李漼三朝，柳公權(quán)日益受到重用，恩寵日增。開(kāi)成五年（840年），文宗駕崩，由唐武宗李炎即位。武宗即位后，罷去內(nèi)府學(xué)士官職，命63歲的柳公權(quán)為右散騎常侍（從三品）；其后，經(jīng)宰相崔珙舉薦，柳公權(quán)任集賢殿學(xué)士、判集賢院院事。唐武宗會(huì)昌二年（842年）被封為河?xùn)|縣開(kāi)國(guó)伯，同年十月授太子詹事，又改太子賓客。會(huì)昌六年（846年）三月，唐宣宗即位。唐宣宗大中元年（847年），柳公權(quán)遷官太子少師（從二品）。大中二年（848年），柳公權(quán)任左散騎常侍，封爵“河?xùn)|郡公”。大中八年（854年），柳公權(quán)遷為太子少師（正二品）。大中九年（855），遷工部尚書(shū)。大中十二年（858年）正月一日，宣宗在元旦舉行朝會(huì)，柳公權(quán)年已八十，便在群臣之首向宣宗稱(chēng)頌祝賀，因含元殿較遠(yuǎn)，柳公權(quán)到時(shí)因年邁已感疲憊，在稱(chēng)賀之后，本要為宣宗上尊號(hào)“圣敬文思和武光孝皇帝”，但柳公權(quán)誤稱(chēng)“光武和孝”，因此御史彈劾，罰了一季的俸祿，議事官恨他不退休。柳公權(quán)在三品、二品班列三十年，直到唐懿宗咸通（860年－874年）初年，他才以太子太保之職致仕。直到唐懿宗咸通六年（865年），柳公權(quán)去世，終年88歲，被追贈(zèng)為太子太師。
主要作品
書(shū)法作品
柳公權(quán)傳世的書(shū)法作品中以碑刻為多，只有少量的墨跡，其中包括大量楷書(shū)作品，也有行書(shū)、行草書(shū)和篆書(shū)作品。有明確記載的有94件，其中題碑銘文62件、墓志銘文6件、題跋2件、題額3件、帖札15件，但絕大部分已失傳，目前能夠見(jiàn)到的僅20余件。
楷書(shū)代表作有《神策軍碑》《玄秘塔碑》，《神策軍碑》結(jié)體中宮收緊，主筆舒長(zhǎng)清健，其余筆畫(huà)緊縮，于謹(jǐn)嚴(yán)中呈疏朗、開(kāi)闊和放射之勢(shì)，用筆規(guī)矩中有變化，方勁中更見(jiàn)圓厚豐腴；《玄秘塔碑》結(jié)體狹長(zhǎng)，看似大而實(shí)小，字形緊而實(shí)寬，疏密自然，點(diǎn)畫(huà)粗細(xì)反差明顯，點(diǎn)畫(huà)間看似無(wú)關(guān)，結(jié)構(gòu)卻渾然一體，盡顯善巧佳構(gòu)。與《玄秘塔》結(jié)體偏取縱勢(shì)相比，《神策軍碑》結(jié)體多呈寬博之態(tài)。
行書(shū)代表作有《蒙詔帖》，此帖風(fēng)格豪放雄逸，體勢(shì)遒勁流麗，字形長(zhǎng)短寬窄不一，或斷或連，構(gòu)成章法上的變化；筆墨濃淡輕重有致，形成層次上的錯(cuò)落。
碑刻
刻帖
詩(shī)文作品
柳公權(quán)亦工詩(shī)，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)五首，《全唐詩(shī)外編》存詩(shī)一首，《全唐文》《唐文拾遺》也收錄有他的作品。另著有傳奇小說(shuō)集《柳氏小說(shuō)舊聞》（又名《小說(shuō)舊聞?dòng)洝贰杜f聞?dòng)洝罚?/p>
書(shū)法特點(diǎn)
柳公權(quán)致力于書(shū)法創(chuàng)作，集前賢楷書(shū)之大成。他所創(chuàng)造的“柳體”楷書(shū)骨雄力健、法度森嚴(yán)、兼有眾美、自成一家，與顏真卿楷書(shū)并稱(chēng)“顏筋柳骨”。書(shū)法初學(xué)入門(mén)者，多選擇“柳體”。
“柳體”的用筆特點(diǎn)是方圓兼并，既方峻勁利、又含厚圓潤(rùn)。在每一畫(huà)的起、收轉(zhuǎn)折處用方筆折鋒，有雄強(qiáng)方峻、爽利勁峭之感；在筆畫(huà)的收束處多用圓筆裹鋒，不使筆毫鋪開(kāi)，消跡滅棱，運(yùn)筆不折不頓，因而字體豐潤(rùn)圓渾，內(nèi)含質(zhì)樸。
柳公權(quán)的書(shū)風(fēng)特點(diǎn)鮮明，以“遒勁峭拔”的風(fēng)格書(shū)寫(xiě)行草書(shū)，線(xiàn)條流暢，氣勢(shì)張揚(yáng)，圓潤(rùn)豪縱，打破了晉人所創(chuàng)立的“平和簡(jiǎn)靜、秀麗柔美”的行草書(shū)規(guī)范。“柳字”避開(kāi)了“顏?zhàn)帧狈蕢训呢Q畫(huà)，把橫豎畫(huà)寫(xiě)得大體均勻而瘦硬；吸取了北碑中方筆字?jǐn)蒯斀罔F、棱角分明的長(zhǎng)處；融匯了虞、歐楷書(shū)結(jié)體的緊密，顏真卿楷書(shū)結(jié)體的縱勢(shì)，寫(xiě)出了獨(dú)樹(shù)一幟的柳體。
主要影響
柳公權(quán)博覽群書(shū)，是一位很有才學(xué)的政治家、文學(xué)家，更是唐代有名的書(shū)法家。他初學(xué)王羲之，繼學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿，終于融合諸家筆法，溶匯自己新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”，為后世百代楷模，成為“唐書(shū)尚法”的突出代表之一。柳體兼取歐體之方，顏體之圓，下筆斬釘截鐵，干凈利落，筆力遒勁峻拔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，并有好朗開(kāi)闊之精神，清勁方正之風(fēng)采，世稱(chēng)“顏筋柳骨”，與歐、顏齊名，為唐初著名書(shū)法家。那時(shí)，“大臣家碑志，非其筆，人以為不孝”。就連不習(xí)漢字的外國(guó)使臣，每次入京，也“必重購(gòu)柳書(shū)以去”。
柳體以骨力遒勁、結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)風(fēng)創(chuàng)造了一種新的書(shū)體美，征服了當(dāng)代，也贏得了后代。五代十國(guó)時(shí)楊凝式學(xué)柳書(shū)而能自出機(jī)杼，成為一位承前啟后的卓越書(shū)法家。宋代四大書(shū)法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，都曾學(xué)習(xí)柳體。金朝，刻于金皇統(tǒng)四年（1144年）的沂州普照寺的《集柳碑》，乃集柳公權(quán)書(shū)所成。明代董其昌對(duì)柳書(shū)情有獨(dú)鐘，學(xué)柳一生，并能從柳書(shū)變化中得到啟發(fā)，終成書(shū)法大家。由明入清的行草名家王鐸，所書(shū)《擬山園帖》正書(shū)頗得柳體之精髓，而臨作如《圣慈》《紫叢靸[sǎ]鞋》則取神遺貌，自為心裁。清代學(xué)柳者也比比皆是，書(shū)法名家梁同書(shū)、梁詩(shī)正都學(xué)柳，大臣左宗棠的行書(shū)俱出顏真卿、柳公權(quán)，康有為甚至主張?jiān)诳婆e中用柳體。直至近現(xiàn)代，學(xué)習(xí)柳公權(quán)書(shū)仍是書(shū)界之追崇。
《神策軍碑》是柳公權(quán)晚年所書(shū)，字體沉著穩(wěn)健，氣勢(shì)磅礴，可謂柳公權(quán)“生平第一妙跡”。此本為宋拓宋裝，海內(nèi)孤本，品相精美，流傳有緒，具有不可替代的歷史價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。今藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。
人物評(píng)價(jià)
宋代書(shū)法家米芾在《海岳名言》中贊曰：“（柳公權(quán)）如深山道士，修養(yǎng)已成，神氣清健，無(wú)一點(diǎn)塵俗。”
《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》中輯有明初文學(xué)家宋濂對(duì)其的評(píng)價(jià)：“楷書(shū)之擅名者，自魏鐘繇而至于宋，僅得四十四人，而唐柳誠(chéng)懸實(shí)錚錚乎其間。”在從魏晉鐘繇、王羲之開(kāi)始，到宋代的擅長(zhǎng)楷書(shū)的四十四位書(shū)家中，柳公權(quán)不僅可以身其中，更獨(dú)秀于林，可見(jiàn)柳公權(quán)的影響并不僅限于唐代。
明代書(shū)畫(huà)家董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中提到：”柳誠(chéng)懸書(shū)，極力變右軍法，蓋不欲與《禊帖》面目相似。所謂神奇化為臭腐，故離之耳。凡人學(xué)書(shū)，以姿態(tài)取媚，鮮能解此。余于虞、褚、顏、歐，皆曾仿佛十一，自學(xué)柳誠(chéng)懸，方悟用筆古淡處。自今以往，不得舍柳法而趨右軍也。“指出柳公權(quán)的書(shū)法擺脫了“二王”的習(xí)氣，有“柳體”的鮮明特色。
明代文學(xué)家王世貞云：“柳法遒媚勁健，與顏司徒媲美。”認(rèn)為柳公權(quán)的書(shū)法風(fēng)格遒媚勁健，可堪與顏真卿相媲美。
清代收藏家孫承澤評(píng)價(jià)道：“書(shū)法端勁中帶有溫恭之致，乃其最得意之筆。”柳公權(quán)的書(shū)法端正勁健中帶有溫和恭順，這是“柳體”最大的優(yōu)勢(shì)。
軼事典故
筆諫穆宗
據(jù)《資治通鑒》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》記載：李純元和十五年（820年），剛剛即位的李恒見(jiàn)到柳公權(quán)的書(shū)法很喜歡，于是提拔他擔(dān)任侍從官——翰林侍書(shū)學(xué)士。有一次，唐穆宗問(wèn)柳公權(quán)：“愛(ài)卿的書(shū)法為什么能寫(xiě)得這么好?“柳公權(quán)回答：“書(shū)法的用筆由寫(xiě)字人的心來(lái)掌控，人心正，書(shū)法用筆就會(huì)正，書(shū)法就會(huì)盡善盡美。“皇帝一聽(tīng)變了臉色，明白柳公權(quán)是在以用筆的道理勸諫自己。“筆諫穆宗”這一記載，被人們傳頌為千秋佳話(huà)，柳公權(quán)“錚臣”美譽(yù)由此傳來(lái)。
進(jìn)諫文宗
據(jù)《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》記載：唐文宗開(kāi)成二年（837年）四月，唐文宗在同柳公權(quán)等幾個(gè)親近大臣閑聊時(shí)，忽然指著自己略顯黯然的衣衫袖子說(shuō)：“我這件衣服已經(jīng)漿洗過(guò)三次了。”學(xué)士們于是紛紛贊嘆皇帝的節(jié)儉之德，獨(dú)有柳公權(quán)沒(méi)說(shuō)話(huà)。于是文宗把柳公權(quán)留下詢(xún)問(wèn)，他回答：“皇帝貴為天子，富有四海，應(yīng)該把精力放在選拔任用賢能官員、黜免奸和不稱(chēng)職官員、采納好的治國(guó)理政諫言、嚴(yán)明國(guó)家賞罰規(guī)定上，穿著浣濯了多次的衣服以示節(jié)約，對(duì)于國(guó)君來(lái)說(shuō)是細(xì)枝末節(jié)的事情。”唐文宗認(rèn)為他說(shuō)得有理，當(dāng)面夸他有諍臣風(fēng)采，第二天便下令讓他在原官的基礎(chǔ)上再兼任諫議大夫一職，以示褒揚(yáng)。
語(yǔ)猶未盡
據(jù)《舊唐書(shū)》記載：唐文宗喜歡詩(shī)文和書(shū)法，十分欣賞柳公權(quán)的文才，經(jīng)常召其入翰林院一同談?wù)摚棵垦又辽罡扇苏劦礁吲d的時(shí)候，連蠟燭點(diǎn)完了都不讓換，怕談話(huà)被打斷，總是會(huì)讓宮人以蠟屑揉紙繼續(xù)使用，使交談繼續(xù)下去。
三步成詩(shī)
據(jù)《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》記載：一日，柳公權(quán)上前祝賀，文宗說(shuō)：“只是祝賀一下，還不能把你的心意表達(dá)清楚，你應(yīng)作首詩(shī)向我祝賀。”于是要求柳公權(quán)以“邊賜春衣”為內(nèi)容做詩(shī)道賀，柳公權(quán)三步而作詩(shī)文《應(yīng)制賀邊軍支春衣》：去歲雖無(wú)戰(zhàn)，今年未得歸。皇恩何以報(bào)，春日得春衣。挾紋非真紋、分衣是假衣。從今貔[pí]武士，不憚戍金微。柳公權(quán)才思敏捷，出口成詩(shī)，詩(shī)文婉約清麗，于是文宗贊嘆道：“曹植七步成詩(shī)，公權(quán)卻無(wú)須七步，三步便妙詞巧成，真是奇才!”
順意續(xù)詩(shī)
據(jù)《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》記載：一年夏天，唐文宗與幾位學(xué)士聯(lián)句對(duì)詩(shī)，文宗先出上句：“人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)。”柳公權(quán)順詩(shī)意而續(xù)：“熏風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。”當(dāng)時(shí)另外五個(gè)學(xué)士也分別續(xù)了文宗皇帝的詩(shī)，但由于公權(quán)詩(shī)句含意豐富，詞句捭闔又恰到好處，文宗對(duì)公權(quán)的對(duì)詩(shī)情有獨(dú)鐘，贊揚(yáng)道：言辭清妙，語(yǔ)意豐足，是難得的好句。后又讓柳公權(quán)把這首詩(shī)題在殿壁上，每個(gè)字五寸見(jiàn)方。柳公權(quán)不慌不忙，一揮而就。文宗看完，感慨地說(shuō)：“即使是鐘繇、王羲之復(fù)生，也不過(guò)如此呀!”
獨(dú)辟蹊徑
在文宗朝，柳公權(quán)和當(dāng)時(shí)的兵部尚書(shū)王起、禮部尚書(shū)許康佐被并稱(chēng)為“三侍學(xué)士”，文宗十分喜歡和他們?nèi)艘黄鹩懻搶W(xué)問(wèn)。唐文宗得到一本《周易》，在閑暇的時(shí)候會(huì)拿出品讀，每當(dāng)有疑問(wèn)的時(shí)候，他便會(huì)把“三侍學(xué)士”叫來(lái)一起討論。柳公權(quán)的看法經(jīng)常與王起和許康佐不同，往往獨(dú)辟蹊徑，卻又持理甚正，將進(jìn)諫寓于分析易理之中，深得文宗喜愛(ài)。
瓜田李下
據(jù)《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》記載：柳公權(quán)在做官期間，時(shí)常有匡益時(shí)政的舉動(dòng)。唐文宗開(kāi)成三年（838年），柳公權(quán)任工部侍郎。一天，柳公權(quán)向文宗進(jìn)諫：人們對(duì)郭旼去邠寧任地方官的事多有微詞，都認(rèn)為郭旼是由于進(jìn)獻(xiàn)了兩個(gè)女兒入宮，才得到這個(gè)官職。唐文宗說(shuō)：“郭旼的兩個(gè)女兒進(jìn)宮是參見(jiàn)太后的，并不作嬪妃。郭旼是尚父（郭子儀）的侄子、太皇太后的叔父，做官時(shí)沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，以他金吾大將的身份管轄寧，是完全合情合理的。”但是，柳公權(quán)說(shuō)：“瓜田李下，普通人家哪里知道這些事呢?”然后又引了王珪諫李世民遣返廬江王妃的故事，勸諫皇帝遣二女出宮回家，由此平息了議論。
詩(shī)救宮嬪
據(jù)《堯山堂外紀(jì)》記載：李適曾遷怒于一個(gè)宮嬪，并對(duì)柳公權(quán)說(shuō)：“如果能得到你的一首詩(shī)，我就不再責(zé)怪她。”然后，德宗便把視線(xiàn)移向桌上的幾十幅蜀產(chǎn)詩(shī)箋，示意讓柳公權(quán)題作。柳公權(quán)不假思索，立即作成一首七絕：“不分前時(shí)忤主恩，已甘寂寞守長(zhǎng)門(mén)。今朝卻得君王顧，重入椒房拭淚痕。”德宗看后心中大悅，當(dāng)即賜柳公權(quán)錦緞二百匹，并命女官上前向他拜謝。
書(shū)因人重
柳公權(quán)晚年的書(shū)風(fēng)完全成熟，爐火純青，加上皇帝恩寵，官居高位，應(yīng)酬之作比較多。據(jù)《舊唐書(shū)》載：當(dāng)時(shí)許多公卿大臣家為先人立碑，非柳公權(quán)親筆書(shū)寫(xiě)不可，如果得不到柳公權(quán)的墨寶，人們會(huì)認(rèn)為其子孫不孝；當(dāng)時(shí)許多國(guó)外來(lái)唐朝訪(fǎng)問(wèn)和交流的學(xué)者和官員，也都重金購(gòu)買(mǎi)柳公權(quán)的書(shū)法作品。
致力學(xué)術(shù)
柳公權(quán)特精于《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《尚書(shū)》《毛詩(shī)》《莊子》，每講說(shuō)一詞一義，常寫(xiě)滿(mǎn)好幾篇紙。他通曉音律，卻不喜歡聽(tīng)演奏，他常說(shuō)：“這是由于聽(tīng)音樂(lè)容易使人產(chǎn)生驕慢情緒的緣故。”
家族成員
墓葬
現(xiàn)存柳公權(quán)墓（位于陜西省銅川市耀州區(qū)西北20公里的阿子鄉(xiāng)讓義村），周長(zhǎng)1760米，高160米。墓前有清代畢沅所立的隸書(shū)石碑：“唐太子太師河?xùn)|郡王柳公權(quán)墓。”墓東側(cè)還有其兄柳公綽墓。1990年，省文物事業(yè)管理局批準(zhǔn)成立柳公權(quán)墓文管所。現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
研究書(shū)目
《新唐書(shū)·列傳第八十八·孔穆崔柳楊馬》
《舊唐書(shū)·卷一百六十五》
《書(shū)史會(huì)要·卷五》
真跡
2023年1月，在西安市發(fā)掘出土了一方由柳公權(quán)為他的堂妹夫嚴(yán)公貺撰文并書(shū)寫(xiě)的墓志。
參考資料 >
書(shū)法大家柳公權(quán).運(yùn)城新聞網(wǎng).2023-09-04
《玄秘塔碑》 柳公權(quán)寫(xiě)就盛唐佛門(mén)書(shū)法瑰寶.鳳凰網(wǎng)佛教.2024-04-30
銅川|唐代書(shū)法家柳公權(quán).人民網(wǎng).2024-04-30
《神策軍碑》:柳公權(quán)“生平第一妙跡”(圖).鳳凰網(wǎng).2024-04-30
柳公墓.陜西旅游資料網(wǎng).2024-04-27
新唐書(shū)·列傳第八十八·孔穆崔柳楊馬.ctext.org.2024-05-01
舊唐書(shū)·卷一百六十五.ctext.org.2024-05-01
書(shū)史會(huì)要卷五.ctext.org.2024-05-01
陜西考古出土柳公權(quán)真跡.中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng).2024-04-27