閩國（909年—945年），是五代十國時期王審知在福建省建立的政權，先后定都于長樂府（今福建福州）、建州（今福建建甌），享國三十六年。
公元909年，朱溫加拜王審知為中書令，封閩王，升福州市為大都督府。后唐同光三年（925年），王審知去世，其長子王延翰繼位。同光四年（926年），唐朝加封王延翰為節度使，同年十月，王延翰建國稱王。后唐天成二年（927年），王審知次子王延鈞殺死王延翰奪位并更名為王璘[lín]，于長興四年（933年）稱帝。建都長樂府（福州），改元龍啟，國號閩。永和元年（935年），閩天德三年（945年），南唐李璟聞閩國內亂，發兵攻打，攻破建州，遷王氏一族與金陵，封為鄱陽王。
閩國位于東南沿海，擁有福建省全境。人口最盛時為四十六萬左右，制度上基本承襲中原王朝。閩國在外交基本以拉攏為主，經濟文化較為繁榮，王審知還充分利用泉州市、福州市等天然良港，鼓勵海上貿易，奠定了宋代海運大發展的基礎。經濟上農業、工業、商業均有發展；文化上重視教育，注重提拔人才，在文學、藝術等方面都發展迅速。
國號
同光四年（926年）十月，王審知之子王延翰據閩自立，建國稱王，國號為“閩”。后唐天成二年（927年），王延鈞殺兄篡位并于長興四年(933年）稱帝，改國號為“大閩”。天福八年（943年），閩國分裂，富沙王王延政據建州稱帝，國號為“大殷”。永隆五年（944年），王延政統一福建省，復國號“閩”。
歷史沿革
王氏初起
唐朝末年，黃巢起義，王朝秩序崩潰，各地盜賊蜂擁而起。王潮兄弟加入了王緒的義軍，并隨著起義的發展逐漸崛起。他們在加入黃巢起義后，逐漸展現出領導才能和軍事才能，帶領軍隊攻占了壽州、光州等地方，聲勢逐漸壯大。然而，隨著秦宗權的崛起，王潮兄弟的軍隊逐漸面臨困境。王緒無法與秦宗權對抗，只好退出固始縣，率眾南奔。他們一路攻打潯陽、贛水等地，進入福建，攻占了長汀古城、漳浦等地方，但未能長期占據。此時，王緒集團又發生了內訌。王潮兄弟發動兵變，囚禁了王緒，后又迫其自殺，進而控制了這支軍隊的主導權。他們原本并不打算在福建省立足，但后來泉州刺史的貪暴不仁和殘害百姓使得他們決定率軍回師泉州。他們的軍隊紀律嚴明、軍容整肅，得到了泉州百姓的支持和歡迎。
創基立業
光啟二年，王潮已經據有了泉州市。福建觀察使陳嚴表奏朝廷以王潮為泉州刺史。景福元年，陳嚴去世后，陳嚴的妻弟范暉奪取政權。王潮不承認范暉，命王審知進兵討伐。久攻未克，反而導致大量的士兵傷亡，王審知請求撤軍，但王潮不允許。接著王潮親自到軍中督戰，并且增兵，最終王審知成功攻破范暉的防線，范暉被殺。王潮攻克福州市以后，福建省境內已沒有能與他相抗衡的力量。唐朝因此任命王潮為福建觀察使，而王潮則任命王審知為副使。公元898年，王潮病逝，王審知繼任。李曄干寧三年，置福州威武軍，王審知為威武軍節度使，唐天佑元年又被封為瑯邪郡王。公元907年，朱溫代唐建立后粱。后粱開平三年（909年）封王審知為王審知，并封其都閩侯縣。當時，各地群雄割據，眾多諸侯紛紛自立為帝，形成了多個政權。然而，王審知一直堅持效忠于中原王朝，并向其納貢。
后唐同光三年（925年），王審知病逝，其長子王延翰繼位。史實記載，王延翰身材高大，容貌美麗，才學淵博，但性格驕橫、放縱、殘忍。王審知在世時，王延翰曾被任命為威武軍節度副使、管轄范圍內的都指揮使，擔任特進檢校太傅、江州刺史，并封為臨沂市[yá]郡開國公。王審知去世，他擔任節度觀察三司發運使留后，負責軍府事務。同光四年（926年4月19日），后唐正式任命王延翰為威武軍節度使，并于7月1日加授同平章事之銜。同年11月13日，王延翰趁著中原地區的混亂，建立了閩國，自封為“王延翰”，設立宮殿，設置百官，并追謚王審知為昭武王。然而，他仍然承認后唐的正統統治。
兄弟相殘
后唐同光三年（925年）王延翰繼位，封王延鈞為泉州市刺史。后李嗣源天成二年，延稟、延鈞聯合叛亂，十二月出兵福州市。福州指揮使陳陶帥眾拒之，兵敗自殺。十二月八日，王延翰被俘。王延鈞繼任威武留后并接管閩國權力。后唐朝廷承認王延鈞的正統地位，拜其為威武軍節度使、中書令，封閩王。長興二年（931年）四月，以王延稟為首的建州地方勢力自覺實力強大，日益猖狂，得知王延鈞詐病的消息后，認為是顯示實力的時機，便調發軍隊奇襲福州，不料中了王延鈞的陰謀，反被王延鈞所擒殺。長興四年（933年2月），王延鈞正式稱帝，將國號改為“大閩”，改元龍啟，設立了五廟和百官，并追謚王審知為“昭武孝皇帝”。
內亂頻發
長興四年（933年），王延鈞稱帝。王延鈞好鬼神道家之說，重用奸臣，殘害賢良，不得民心，皇室內部也暗生矛盾。永和元年( 935)十月十九日，城防使李仿與王延鈞長子王昶合謀叛亂。王延鈞聽聞兵亂，倉皇逃竄，最終死于宮人之手。王延鈞死后，王繼鵬自立為閩帝，改元通文。王繼鵬亦迷信道教，任由道士賣官鬻爵。通文四年（939年），控鶴都將連重遇與拱宸都將朱文進合謀兵變，縱火焚燒閩國南宮，王昶出逃，被其叔王延羲與侄王繼業捕殺。
閩國分裂
通文四年（939年），王延羲繼位。其弟王延政被他所不容，導致王延政帶兵出走，占據建州。王延曦多次攻打未克。公元941年（后晉高祖天福六年）七月，王延羲自稱大閩皇，兼威武節度使。三個月后，王延羲正式登基稱帝。公元943年（后晉出帝天福八年）二月，富沙王王延政在建州稱帝，國號大殷，改元天德。王延政不滿于以一州建國。在將樂縣（今福建省將樂縣）設立鋪州，在延平鎮（今南平市）設立鏢州，閩國自此分裂。
再次統一
永隆五年（944年），連重遇與朱文進再次發動兵變，屠盡福州王氏族人，朱文進稱帝。王延政及王氏族人聯兵討伐，泉州市、漳州市、汀州諸官員亦不服從朱文進，相繼投靠王延政。連重遇殺朱文進欲降王延政，不料被部下殺死。殷國順勢收復全部故土，仍以澤州為都，復國號閩。
南唐滅閩
保大三年(945年)正月，王延政為加強建州的防御而采取了一系列行動。他派遣王繼昌守福州市，并調集侍衛軍以及拱宸、控鶴兩都的兵力前往建州。同時，他命令仆射楊思恭和統軍陳望率兵出擊建州，布下防線在建陽溪南岸，以阻截南唐軍的進攻。雙方相持了十天左右，南唐軍也沒有敢于發起進攻。隨后，南唐派何敬洙為建州行營的招討馬步都指揮使，祖全恩為應援使，姚鳳為都監，率領軍隊從隆安經過赤嶺(今福建崇安南)，前往支援查文徽。查文徽故意隱瞞唐軍的實力，他用減灶的戰術制造唐軍大批逃亡的假象，使建州兵誤以為唐軍不堪一擊。王延政為假情報所迷惑，派大臣楊思恭催前線將領陳望進攻。陳望老成持重，認為沒有必勝的把握，不可輕易出戰。閩將楊思恭輕視唐軍兵力不足，并且立足未穩，因此下令陳望率領部隊穿越水域進行進攻。唐將祖全恩則將主力部隊留在正面，同時派遣奇兵從后方襲擊，形成夾擊之勢。陳望在戰斗中戰敗身亡，而楊思恭則棄陣逃跑。王延政聽聞消息后非常驚慌，急忙召集董思安等人率領泉州兵前來保衛建州。與此同時，李仁達（后來改名李弘羲）趁亂奪取福州市，自立為威武留后，并擁立卓巖明稱帝。五月，李仁達殺死卓巖明，自立為威武留后。同月，南唐軍開始攻打建州，直到八月，由于王延政孤立無援，城市被攻陷，閩國滅亡。九月，汀、泉、漳三州相繼降附南唐，南唐在建州設立永安軍。南唐借機攻打福州，但未能成功。保大四年(946年)，李仁達將福州歸附吳越。同年，閩國舊將留從效驅逐南唐在泉、漳二州的駐軍，并占據了這些地區，但仍向南唐稱臣。留從效及其后繼者一直占有泉、漳二州，直到北宋建國之后。
疆域和人口
范圍
閩據五州（福州市、建州、泉州市、漳州市、長汀古城），統治區域與今福建省大致相當。
國都
閩國國都分為兩個時期。第一時期是長興四年（公元933年）王延鈞殺兄奪位稱帝，建都長樂府（福州）。第二時期是后晉出帝天福八年（公元943年）富沙王王延政據建州稱帝，定都建州。
人口
內政
官僚制度
閩國官制同樣承襲唐制，盡管有的小國臣服于中原各朝，但國內仍然是一個獨立的王朝，麻雀雖小，五臟齊全，省、臺、寺、監等官署基本具備。十國（即吳、南唐、前蜀、后蜀、南漢、楚、吳越、閩、荊南、北漢）各國官制大同小異，基本相似。
財政制度
閩仿中原王朝之制設置了國計院與國計使，掌一國之財政。王延鈞在稱帝之初，就以中軍使薛文杰為國計使，薛文杰大肆搜羅民間隱私，以此來致使富裕人家獲罪，罰沒富裕人家的家產，以充國用，閩人皆怨。薛文杰死后，閩先后以陳匡范、黃紹頗為國計使。由于閩國小財乏，黃紹頗便制賣官之法以斂財，根據地方的人口多少和重要性等級來劃分行政區域，并以百緝和千緝作為單位進行管理和調配。
貨幣制度
閩國內部流通銅錢和鉛錢。王審知在福建省開爐鑄錢時銅錢、鐵錢、鉛錢三種都有鑄造。鑄有鉛質“開元通寶”小平錢；“開元通寶”銅、鐵、鉛質的大錢；“永隆通寶”和“天德通寶”大鐵錢。
教育制度
王審知注重人才培養。通過招引賢才、辦學興教、減刑省役、降稅利農、睦鄰通商等一系列政策，王審知統治下的閩國“時和年豐，家給人足”，使閩地出現了政治安定、經濟繁榮、文化鼎盛、人民安居樂業的景象。因此許多名士如楊沂、徐寅、楊承休、鄭璘、韓偓、歸傅懿、楊贊圖、鄭戩等紛紛避亂入閩。王審知接納了這些名士并給予重用，充分發揮了他們的才學。此外，王審知還禮聘福建省本地的著名文人為官，例如任翁承贊為相，黃滔為節度推官等。這些措施使得當時的福建，尤其是福州市的文教事業取得迅速進步。王審知還非常重視教育的發展。他采納了翁承贊的建議，在福州建立了四所門類完備的學府，培養和教育閩中地區的優秀人才，并選派知名學者如黃滔擔任“四門博士”。在王審知的倡導下，州設有州學，縣設有縣學，鄉村之間也設有私塾。此外，王審知還注重搜集書籍。他在天佑元年（904年）組織了大批學士進行搜集和整理各家遺失的書籍，豐富了編史資料。他還支持徐寅刊印《釣磯文集》等文化作品，為傳揚文化歷史作出了貢獻。
軍事制度
自王審知建國以來，由于沒有稱帝，所以其軍事體制基本與當時的藩鎮無異。自從王延鈞稱帝之后，閩建立了禁軍制度，其兵制大體上可分為禁軍與地方軍隊兩類，中央禁軍是以王審知的親兵部隊為基礎而組建的。另外，閩國瀕臨海洋，因此也配置了水軍。同時，閩國仍采用節度使制，節度使兼任其節鎮所在州長官，且管轄數州軍、政，權力大于一般州長官。
經濟
農業
興修水利
五代十國時期，在王審知的統治下，福建省沿海多次興修大型水利工程。以福州市而言，福清市有大塘，“閩王時以兵筑之，長千余丈，溉田種三千六百石”；又有占計塘，“亦閩王筑，長十五里，溉田三千余頃”。梁開平四年(910年)，王審知在福州“大溶侯官縣西黃仲昭湖，廣至四十里，灌溉民田無”。這一工程從根本上改善了福州平原的水利系統，“天時旱噗，則發其所聚，高田無干涸之憂；時雨泛漲，則泄而歸浦，卑田無淹浸之患”。除了開辟陂塘外，福州百姓還進行大規模的圍海造田。如長溪縣“赤岸居民墾辟赤鹵地，得田千余畝”。
手工業
在唐五代時期，福建省的手工業有了很大的改觀。閩國建立后，福州市設有一個名為“百工院”的機構，匯集各行各業的工匠，用于生產各類貢品。王審知在同光二年的進貢品中有一件名為“金裝寶帶”的珍品，就是出自百工院的工匠之手。根據《冊府元龜》的記載，王審知貢獻了一百件金花銀器；王延鈞先后貢獻了兩百兩金器和六千五百兩銀器；王昶也派遣王繼恭等人貢獻了二百兩金器、三千兩金花細縷銀器以及二百條朱銀纏槍。這些金銀制品均來源于百工院的工匠。
紡織業
蕉布和葛布是福建省兩大土特產，分別由香蕉桿絲與葛絲織成。這兩種產品現已絕跡，但在福建古代盛行一時。王審知統治時，向中原朝廷進貢的貢品中就有很多蕉布和葛布。據杜佑的《通典》第六卷食貨六，長樂郡與建安郡各貢蕉布二十匹。《冊府元龜》也有記載：王審知曾一次向朝廷運去葛三萬匹。王審知死后，其繼位者依舊保持進貢蕉葛布的傳統。例如王延羲的貢品中有蕉二十匹、紅花蕉二十匹、葛五十匹，“獻晉度支商稅葛八千八百八十匹”又貢“紅蕉二百匹、貢蕉二十匹”。
制茶業
閩國的制茶業相當發達，特別是建州北苑，是皇家貢茶產地。首先北苑的生產規模很大，北苑周圍30里，有官焙32所，小焙10余所。其次，北苑出產的茶葉非常名貴，例如“耐重兒”。《清異錄》記載：“有得建州茶膏取作‘耐重兒’八枚，膠以金縷，獻于閩王曦，遇通文之禍，內侍所盜，轉遺貴臣。”中原朝廷也非常重視閩國的茶葉，在閩國的貢物單里，多次出現茶葉的名字。例如王繼鵬貢大茶八十斤，生黃茶萬斤，還有臘面茶；王延羲貢茶五千斤，大茶五千斤，臘面茶二百斤。
商業
對內貿易
唐以前的福建位于南疆荒僻地帶，沒有中原地區“重農輕商”的觀念。唐代獨孤及所言：“閩越舊風，機巧剽輕，資產貨利，與巴蜀富。福建小商品經濟一向是比較活躍的。福建已能生產多種手工業品與土特產，例如：金、銀、銅、鐵、瓷器、磚、蔗、糖、荔枝、瀘州桂圓、香蕉、佛手柑、筍、枇杷、稻、麥、粟、龜甲、蕉布、葛布、錦、羅、綺、茜緋、香藥、扇、輕絹、絲布、海蛤、龍腦、金、干姜、蚺蛇膽、荔枝干、木材、茶、鹽、絲綢、紙帳、紙被、紙箋、橄欖。這些土產大多數都是商品，其中有些品種在國內很受歡迎，并向國內各地輸出。
對外貿易
閩國的貿易，無論是與中原其他國家的貿易，還是與南方海上諸國的貿易，都是數量可觀的。閩國沿海的城市，福州市、泉州市和漳州市，仍然忙于和南海諸國及馬來群島的國家開展海外貿易，自唐朝已然如此。據記載，王審知侄子王延彬兼泉州刺史，通過他的管理.泉州空前繁盛，其經濟主要是靠對外貿易支撐，最有代表性的就是所謂“蠻舶”，即從南方來的外國船只。由于在鼓勵貿易上取得很大成就，王延彬獲得了廣為人知的“招寶侍郎”的稱號。
文化
文學
福建文學開化較晚，至唐始有詩人，五代始有中土詩人入閩。王審知在福建省設立招賢府用以聚集文人，形成了濃厚的文學氛圍。例如楊沂豐與徐寅、王淡等人同居幕府，他們之間通過倡導風雅、相互切磋，使得福建地區的文士多從事此類文化活動。他們的詩歌和賦文問世，就會廣泛傳抄，并受到歡迎。特別是徐寅的詩有“拙賦偏聞鐫印賣”的說法。這一系列的活動反映了當時福建地區濃厚的文學氛圍。正是在這樣的背景下，福建創作了許多優秀的文學作品。
史學
唐末之前，福建可列為歷史學著作的僅林謂《閩中記》十卷，閩國時期福建出現了幾部史學著作《閩川名士傳》、《閩王列傳》《閩中實錄》、《南唐近事》、《江表志》等。其中《閩川名士傳》為黃璞所作，《閩中實錄》為蔣文所作。
藝術
唐末五代十國的閩人已有相當不錯的雕塑、繪畫水平。明代時期，王審知墓被發掘，出土了一幅王審知的畫像，畫中的審知“方面大耳，巨目弓鼻，紫面修髯，儼然可畏”。可見，這一無名畫家的作品十分傳神。20世紀70年代，考古工作者在福州市市郊的戰坂鄉蓮花峰下發掘了王延鈞妻劉華的慕，慕中出土了許多陶俑，是珍貴的藝術品。考古工作者寫道：陶俑的造型，承襲了唐代的寫實作風，并有所創造。
外交
閩國與唐
閩國與唐朝外交始于王潮和王審知，盡管唐朝廷極度衰弱，受制于朱溫、李茂貞等強大的藩鎮。王潮和王審知依舊向唐朝表示臣服并向其進貢。進貢朝廷是王閩割據政權對外政策的基礎，其目的是為了牽制強鄰，使他們有所忌諱。
閩國與后梁
朱溫滅唐建立后梁，以冊封和賞賜拉攏王審知。王審知接受朱溫的冊封和賞賜并向后梁臣服。后梁開平二年(908年)，王審知派人向后梁王朝大舉進貢，貢品有“玳瑁、琉璃、犀象器并珍玩、香藥、奇品海味。色類良多，價累千萬”。后梁王朝不斷給王審知晉爵加賞。開平三年(909年)，朱溫封王審知為“檢校太師，守中書令，食邑七千戶，實封五百戶”。次年，晉封王審知為閩王。
閩國與吳越
吳是閩國和吳越國共同的強敵，因此吳越在戰略上是閩國抗吳最好盟友。后梁貞明二年（916年），閩國與吳越兩國結為親家，王審知的第二個女兒嫁給錢繆的第五子錢傳響。錢傳響親自來福州市迎娶新娘。貞明四年（918年），雙方共同出兵江西省境內，支援譚全播抗擊吳軍。
閩國與吳
吳與閩國接壤，是閩國的強敵。天三年(906年)，吳國王楊行密發兵江西，逐步攻占江西各州，對閩國構成極大的威脅。后梁開平三年(909年)七月，吳軍消滅了占據江西撫州的危全諷；八月，吳使者張知遠來閩，出言不遜，王審知大怒之下，將張知遠斬首，與吳斷絕關系。貞明四年(918年)，吳國派兵進攻江西贛州市，虔州節度使譚全播向閩、楚、吳越等國求救，閩國派兵援譚，與吳交戰。
社會
娛樂
戲劇
唐末五代十國時期，福建省君民熱衷于戲劇，此時期閩國的戲劇發展與兩個因素有關。其一，北方音樂、舞蹈藝術南下。北方人口南下入閩，帶來了中原文化和藝術。史書記載：延彬“宅中聲妓皆北人，將求妓，必圖己形而書其歌詩于圖側，題曰：才如此，貌如此。以是冀其見慕”。聲妓即是唐代藝人，她們能歌善舞并兼演“參軍戲”。其二，唐末福建已出現了“百戲”，“百戲”福建的本土戲劇。玄沙師備的傳記寫到：“師南游，莆田縣排百戲迎接。”它的作用原是娛神，在神靈的生日，將神抬出來游行，并在空曠處演戲，取悅神靈，祈求豐收，是古代福建省極為流行的習俗。
宗教
佛教
當代學者魏應麒評價閩國是一個“宗教與神話的社會”。閩國君民崇尚鬼神，熱衷于宗教祭祀活動。早在王潮任泉州市刺史時期，便修建了一座文殊院。在王審知治下，閩國出現了大量的佛教造像和經文繕寫活動。公元901年，王審知發下誓愿要在福州開元寺修建定光奪佛塔。王審知之侄王延彬，好說佛理，常有禪客見。公元929年，閩帝王延鈞度民兩萬為僧，由是閩中多僧。
道教
隋唐，道教在閩中傳播，建立了許多正規的道觀。五代十國時期，閩國統治者受時代風氣的影響，也把自己和古代神仙聯系在一起，自稱是梁朝古仙人王霸的后裔，道士們利用讖語為王潮奪取福建省政權大造輿論，并證明王氏政權是上天授予的。閩國皇帝王延鈞好鬼神之事，重用方士，信奉道家。王延鈞稱帝便是咨詢了道士陳守元的意見。王延鈞之子王繼鵬更是癡迷于鬼神之說，重用道士，任由道士賣官鬻爵。五代時期，福建民間的崇道風氣亦盛。許多地方流傳著種種修道成仙的傳說例如：“林炫光，邵武人，朱梁時，嘗煉丹于石竺山，后舍宅為仙井寺，以產業入靈寶觀。丹成，騎白虎白日上升。
帝王世系
閩王墓
閩王墓在福州市北郊蓮花峰南麓，是一座有五代十國時期江南風格的保存完整的石構墳墓。 閩王墓，又稱“宣陵”，位于新店鎮蓮花峰下斗頂村斗頂山南麓。墓磚石結構，坐北朝南，平頂，前方后弧，呈鐘形。墓丘分東西兩座，形制相同，內葬有唐五代閩王王審知和夫人任內明。出土有侈口白瓷瓶、青瓷痰盂、青瓷蓮花紋杯、白瓷匣缽、玻璃碎片以及王審知墓志一合、任內明墓志一方。1961年，被公布為省級文物保護單位。
參考資料 >
魅力晉安 人文薈萃.晉安區人民政府.2023-09-27