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米公祠
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米公祠,原名寶晉齋,位于安徽省無(wú)為市無(wú)城鎮(zhèn)西北隅,為北宋著名書畫家米芾任無(wú)為知軍時(shí)所建。景區(qū)占地面積約17000平方米,總建筑面積約2660平方米,建有米公祠、寶晉齋、聚山閣、竹深處、古杏花泉井、墨池、投硯亭、拜石等景觀。米公祠為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家2A級(jí)旅游景區(qū)。

米芾(1051年-1107年),字元章,初名,號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史、鹿門居士等,世居山西太原,后遷襄陽(yáng)市,人稱“米襄陽(yáng)”,宋徽宗召為書畫學(xué)博士,曾官禮部員外郎,人稱“米南宮”。與蔡襄蘇軾黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”,他的《蜀素帖》,在書法界譽(yù)為天下第八行書。北宋崇寧三年(1104年)米芾任無(wú)為知軍,一生為官清廉、勤政愛(ài)民、秉公執(zhí)法,時(shí)人感其德政,在其逝世后,于米公軍邸舊址上建立米公祠以示紀(jì)念。

米芾崇尚晉人書法,在獲得王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》、王獻(xiàn)之《十二月帖》墨跡后,視為珍寶,自題齋名為“寶晉齋”,以收藏晉人書畫作品,并于齋前掘池建亭,留下了“投硯止蛙”的傳說(shuō)和“墨池”“投硯亭”古跡。另外,米公祠現(xiàn)珍藏著160余方晉唐以來(lái)歷代名家碑刻,具有極高的文物和藝術(shù)價(jià)值,堪稱古代書法藝術(shù)寶庫(kù)。

景區(qū)介紹

現(xiàn)米公祠占地面積約17000平方米,總建筑面積約2660平方米,已有米公祠、寶晉齋、聚山閣、竹深處、古杏花泉井、投硯亭、墨池、拜石等歷史景點(diǎn)。

米公祠內(nèi)珍藏有160余方晉唐以來(lái)歷代名家碑刻,具有很高的歷史文物價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值,且堪稱古代書法藝術(shù)寶庫(kù)。

米公祠現(xiàn)為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家2A級(jí)景區(qū)。

米公祠以豐富的歷史文化內(nèi)涵享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,尤其在東南亞、日本等國(guó)較有影響,每年吸引眾多的游客前來(lái)尋訪。充分利用米公祠獨(dú)有的人文價(jià)值,豐富城市的文化內(nèi)涵。

地理位置

地理坐標(biāo):北緯31度18分09.5秒;東經(jīng)117度54分38.0秒

米公祠坐落于安徽省東南部無(wú)為市境內(nèi)。位于縣城西北隅。臨近芝山商城。毗鄰無(wú)為縣杏花泉中心小學(xué)

歷史變遷

米公祠原名寶晉齋,位于安徽省無(wú)為縣城內(nèi)西北隅。

北宋著名書畫家米芾崇寧三年任無(wú)為知軍時(shí)所建,米公祠,原名寶晉齋,位于無(wú)為縣城內(nèi)西北隅,為北宋著名書畫家米芾于崇寧三年(公元1104年)任無(wú)為知軍時(shí)所建。

米芾崇尚晉人書法,他在得到王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》和王獻(xiàn)之《十二月帖》墨跡后,自題齋名——寶晉齋,以收藏晉人字畫墨跡。時(shí)值北宋崇寧三年(1104年),他將3種法帖摹刻上石,并于“寶晉齋”前掘池建亭,即墨池、投硯亭。

他公余之暇在此讀書揮毫,還在公署西側(cè)立一形如老翁之石,每天抱笏揖拜,時(shí)人以為怪癖,故稱此石為“拜石”。

米芾無(wú)為軍的任職自崇寧三年(1104年)7月直到崇寧五年(1106年)秋冬間離任,兩年多時(shí)間。米芾離任去世后,無(wú)為人在寶晉齋的舊址上建米公祠以示紀(jì)念。

原齋毀于兵火,明萬(wàn)歷二年和清乾隆元年兩次重修;乾隆三十七年,縣守張公僑摹陳洪綬所畫拜石圖刻于碑;三十九年縣守張琨玉始建拜石軒、書畫舫和香月亭,并自為記勒于石。

清咸豐元年又毀于兵火。光緒丁丑年知縣王峻又重修,建米公祠3楹,門居中,于池之左右蓋耳房3間,外側(cè)繚以土垣并間取竹籬,環(huán)池循勢(shì)壘假山,并搜集米公遺刻“墨池”、“畫菜”2碑和其它石刻移入祠內(nèi)。

民國(guó)年間在舊址上建縣圖書館。又建立縣文物管理所,內(nèi)藏歷代名家碑刻百余方,有宋徽宗楷書《題唐十八大學(xué)士》,米芾篆書《御制文宣王贊》等。

后來(lái)由于兵火,祠內(nèi)大部分文物被毀壞,米芾當(dāng)年所藏碑刻早已毀失。

解放后,僅存墨池、投硯亭、拜石和部分碑文,主要是清朝末期任江蘇省按察使劉秉璋攜帶至無(wú)為

建國(guó)前大量碑刻散置于其在無(wú)城的私宅中,1950年,全部移入米公祠,妥善保存。

1981年9月定為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

為更好地保護(hù)這處世人矚目的歷史文化遺產(chǎn),2002年10月,無(wú)為市政府啟動(dòng)米公祠修復(fù)工程,分兩期建設(shè)。

米公祠一期修復(fù)工程充分考慮乾隆無(wú)為州志》所反映的“墨池圖”,采用清代建筑風(fēng)格,新建寶晉齋、聚山閣,修復(fù)墨池、投硯亭等景點(diǎn)。

投資300余萬(wàn)元,修復(fù)擴(kuò)建后的米公祠占地4000平方米,藏有包括米芾手書石碑在內(nèi)的歷代珍貴書法碑刻150多方,建成寶晉齋、墨池、投硯亭、聚山閣、杏花泉等重要景點(diǎn)。同時(shí)增建無(wú)為歷代名人館、碑廊等新建筑。

二期將搬遷無(wú)為圖書館,建立博物院、無(wú)為名人館、文物陳列館等項(xiàng)目,恢復(fù)米公祠原貌,屆時(shí)游人可以親身感受“投硯止蛙”、“米芾拜石”等美談和傳說(shuō)。

2010年11月在米公祠修復(fù)、擴(kuò)建的基礎(chǔ)上正式建立米芾紀(jì)念館

景區(qū)景點(diǎn)

米公祠現(xiàn)有米公祠、寶晉齋、聚山閣、墨池、投觀亭、杏花泉井、紅雨亭、拜石、浮玉峰、文人峰、竹深處、靈芝石等景點(diǎn)。

五大景點(diǎn)

奇山閣看奇石,不知道“瘦、透、隙”為奇石之美;

杏花泉井里的水熬粥,顏色艷紅如杏花;

米芾拜石的石頭,可能是天外飛來(lái)的一塊石隕石

紅鯉放進(jìn)墨池一段時(shí)間后,紅鯉會(huì)變成黑鯉;

寶晉齋收藏自晉唐以來(lái)歷代名家碑帖160余方塊,猶如一部中國(guó)書法簡(jiǎn)史實(shí)物陳列館。

四大怪

“杏花泉井”、“拜石”、“墨池”、“魚龍化石”

杏花井水煮粥艷如杏花開,米芾拜的石頭天外飛來(lái)。

墨池里的紅鯉變黑鯉,三十萬(wàn)年前的化石鎮(zhèn)寶齋。

米公祠

江南通志》載:北宋著名書畫家米芾,在無(wú)為城中建有聚山閣、仰高堂,又有寶晉齋,后改米公祠,古跡猶存。因米芾為官清廉,勤政愛(ài)民,在其離任、去世后,世人感其德政,將“寶晉齋”與米公軍邸舊址擴(kuò)建為米公祠。

原齋與部分藏品早已毀失。

近代在遺址上建起了圖書館、文物管理所,藏書、藏品頗豐。

現(xiàn)館、所內(nèi)珍藏晉唐以下歷代名家碑刻一百五十余方,還有50多位書法家的70余冊(cè)行、草、篆、隸不同書體的法帖原件。

諸如王羲之的行書《蘭亭序》摹本,唐代鐘紹京小楷《臨飛經(jīng)》,宋徽宗趙的楷書《題唐十八大學(xué)士》,黃庭堅(jiān)的行書《題畫梅花帖》,蘇軾《起居帖》,蘇東坡與蔡襄的行書信札,元代趙孟頫的行書《前出師表》,明代祝允明的小楷《摹鐘元常薦季直表》,文徵明草書書信,董其昌“小樓刻燭聽春雨,白晝垂簾看落花”的行書楹聯(lián),清代劉墉的行書《錄詩(shī)數(shù)十首》等。

還珍藏米芾篆書《宋真宗御制文宣王贊》碑刻,經(jīng)董其昌鑒定并題跋為米芾早期的楷書《題陽(yáng)關(guān)圖》以及值得一提的行書《炎宋章吉老墓表》拓片等,堪稱洋洋大觀。

這些稀世珍品和孤本,在十年浩劫期間,幸有圖書館干群悉心防護(hù),使這批文化瑰寶免遭破壞。諸如石刻珍品,如今完好無(wú)損的鑲嵌在縣文物管理所的閱覽室墻壁上,為游客提供了寶貴的學(xué)習(xí)、研究資料,也是驗(yàn)證歷史文化發(fā)展的有力佐證。

寶晉齋

崇寧三年(公元1104年)米芾任無(wú)為知軍時(shí)所建。在得到王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》和王獻(xiàn)之《十二月帖》墨跡后,自題齋名——寶晉齋,以收藏晉人字畫墨跡。他并于齋前掘池建亭,據(jù)宋史記載:米芾公余之暇,輒于亭內(nèi)作書畫,惡蛙聲鼓噪,乃寫一“止”字于紙上包一方硯,投入池中,蛙聲立止,次日,池水亦變黑色,此池為“墨池”,亭曰“投硯亭”,于是留下了“投硯止蛙”的傳說(shuō)和“墨池、投硯亭”古跡。

嘉慶《無(wú)為州志·藝文志》中詩(shī)曰:

誰(shuí)鑿方池宇西,南宮墨潘若神棲。

臨湖勝跡前賢似,洗硯遺規(guī)到處攜。

魚戲爭(zhēng)告應(yīng)不謬,蛙鳴禁約豈無(wú)稽。

監(jiān)觀聊當(dāng)貪泉飲,一勺常清共品題。

墨池

墨池,系北宋崇寧年間(1102—1106),米芾無(wú)為軍時(shí)所鑿。池中筑一小亭,亭中一方形石桌,四個(gè)石凳,四周可依欄而座,這是他經(jīng)常休憩讀書揮毫的最佳場(chǎng)所。

明萬(wàn)歷三年(1676),趙范無(wú)為州撰《重修墨池記》載:南宋以后,米公手書“墨池”碑石已斷殘。

嘉靖三十二年(1663)修復(fù)此碑,立于“墨池”一側(cè)。十余年后,舊址又廢。

重新修的“墨池”池岸砌石,池中筑水心亭,池前壘土山立“墨池”碑。墨池周邊栽柳,水中綠荷芳香,有小橋通投硯亭。現(xiàn)池、亭、碑尚存(米芾當(dāng)年勒石碑已殞,今天保存完好的“墨池碑”為明代嘉靖年間朱麟書)。

清代詩(shī)人顏堯(無(wú)為知州)曾作《七律》詩(shī)“初晴步墨池”贊譽(yù)墨池。“散衙偶爾步林塘,水滿孤亭似客航。竹忽出欄無(wú)約束,鶴思沖漢獨(dú)昂藏。墻傾久雨籬能補(bǔ),橋濕初晴屐自將。綠柳四圍眠復(fù)起,欣然人在水中央”。

投硯亭

寶晉齋前即墨池,池中建六角投硯亭。傳說(shuō)米芾當(dāng)年聽蛙聲聒噪甚煩,遂拿硯投之,蛙不復(fù)鳴。第二天,“一池碧水變?yōu)楹谏保坠}“墨池”碑于旁,故稱之為墨池。米芾拋硯臺(tái)的這個(gè)亭子叫“投硯亭”。米芾公余之暇在此讀書揮毫。

杏花泉井

成名于清代愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰三年(1798年),無(wú)為州守顧浩于墨池南側(cè)的杏林之下疏浚泉眼時(shí)喜見一脈清泉相涌,當(dāng)即以杏花而命名,稱之為杏花泉。該泉水入口,清冽甘甜,流淌時(shí)尚可聞得汩汩之聲,顧浩甚喜,遂又建碑于泉之側(cè),并于該年九月二十日作《杏花泉》詩(shī)記曰:“老圃開生面,清泉出墨池。不因疏浚力,安得涌流時(shí)。細(xì)眼多于藕,浮花瑞若芝。根源仙杏共,應(yīng)以杏名之。”其后,無(wú)為杏花泉小學(xué)即以此泉而命名。

拜石

墨池之北有一尊周身多孔、形同人立、老態(tài)端莊的石丈,又名拜石。據(jù)《宋史本傳》記載:“米元章守濡須時(shí),聞?dòng)泄质诤渝Γ渌詠?lái),人以為異而不敢取。公命移至州治,為燕游之玩。石至,遂命設(shè)席拜于庭下曰:‘吾欲見石兄二十年矣’,言者以為罪,坐是罷。”相傳怪石形如丈人,身軀有八尺多高,米芾每日政事之前袍笏拜石一次,從不間斷,拜起石來(lái)更是如癡如醉,與石稱兄道弟,日久成了一種怪癖,當(dāng)時(shí)人給他一個(gè)綽號(hào)叫“米芾”,故而留下了“米顛拜石”的典故。這件事后來(lái)又被寫入乾隆無(wú)為州志·藝文志》中:

“拜石成遺事,山高與水長(zhǎng)。亭亭風(fēng)月下,千古憶襄陽(yáng)市。生無(wú)孤潔癡,再拜亦徒勞。但得南宮意,何須定折腰。吁嗟米老去,寂寞少知音。不敢效袍笏,恐悲石丈心。一拜留芳蹤,盛名天下傳。殷勤問(wèn)石丈,誰(shuí)繼米家顛。”

聚山閣

位于米公祠內(nèi)墨池一側(cè),清代建筑風(fēng)格,是米公祠內(nèi)景點(diǎn)之一。《江南通志》中記載米芾,在無(wú)為城中建有聚山閣、仰高堂,又有寶晉齋。

魚龍化石

魚龍是生活于中生代的一類海生爬行動(dòng)物,現(xiàn)已滅絕,早三疊世是魚龍發(fā)現(xiàn)最早的時(shí)期,安徽巢湖市(原地級(jí)巢湖市)是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早三疊紀(jì)魚龍之地,先后發(fā)現(xiàn)有:巢湖龜山巢湖龍、巢縣馬家山皖龍、無(wú)為烏龍山魚龍。

該魚龍化石為我縣百勝鄉(xiāng)農(nóng)民李經(jīng)秋于1989年在烏龍山采石時(shí)發(fā)現(xiàn),經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎與古人類研究所專家堅(jiān)定為“魚龍化石”,形成于中生代早三疊紀(jì)時(shí)期,拘謹(jǐn)約二億五、六千萬(wàn)年。

該魚龍?bào)w長(zhǎng)約1775px,其中頭長(zhǎng)約300px,尾部長(zhǎng)約950px。從標(biāo)本中我們可以清楚的看到它大大的眼鏡、常常的吻部、突出的背鰭和槳狀的鰭腳。不過(guò)它的鰭腳和尾部與典型的魚龍目相比還較原始,適應(yīng)水生的能力還不很強(qiáng),是較原始的魚龍。這一魚龍的發(fā)現(xiàn)對(duì)了解和研究魚龍的起源、分布等問(wèn)題提供了重要佐證。

現(xiàn)魚龍化石存于米公祠博物館內(nèi)。

歷史典故

米芾拜石

米芾無(wú)為州任通判,初入州署,發(fā)現(xiàn)院內(nèi)立著一塊一人多高大石(太湖石),通透多竅,形狀奇特頗像人形,口、鼻、雙臂齊全,公見而喜之。曰:“此足以當(dāng)吾拜之”,于是,他立刻整衣冠而拜之,此后他還戲稱這塊大石為“石丈”。不久,他又聽說(shuō)河岸邊有一塊奇石,“狀奇丑”,便命衙役將其移至州署院內(nèi)。米芾一見此石,大為驚奇,急令仆人取過(guò)官袍、官笏,設(shè)席跪拜于地,口中念念有辭:“吾欲見石兄二十年矣!”宋人葉夢(mèng)得(石林燕語(yǔ)·卷十)。后人建有拜石庭。米芾當(dāng)年所拜“奇丑石”,實(shí)為石隕石,今仍藏于無(wú)為縣圖書館院中,任憑風(fēng)吹雨打,日曬夜露,冰雪摧殘,近千年來(lái),絲毫無(wú)損。米芾癡愛(ài)奇石,曾有“私而忘公”之嫌,遭同行嫉妒告發(fā)。

《世紀(jì)補(bǔ)》載:米元章守漣水,地接靈璧縣,蓄石甚富,一一品目,入玩則終日不出。楊次公為察使(楊杰),因往廉焉(察看),正色曰:“朝廷以千里之邑付公,那得終日弄石,都不省錄郡事”。米徑前,于左袖中取出一石,嵌空玲瓏,峰巒洞穴,皆具色,極清潤(rùn)宛轉(zhuǎn),翻覆以示揚(yáng)曰:“如此石,安得不愛(ài)?”楊殊不顧。乃納之袖,又出一石,疊璋層巒,奇巧又勝,又納之袖。最后出一石,天劃神縷之巧,顧揚(yáng)曰:“如此石,安得不愛(ài)!”揚(yáng)忽曰:“非獨(dú)公愛(ài),我亦愛(ài)也”。即就米手攫得之,徑登車去。一場(chǎng)“玩石忘公”案,隨之迎刃而解。

投硯止蛙

相傳有一天夜里,池中的青蛙聒耳不絕,鬧得米芾心煩意躁,讀書情緒不佳,逐取石硯一方,濡墨寫下“上”字,投入池中,蛙鳴頓絕。又大書“墨池”二字,令勒石池邊。無(wú)為州志載,米芾投硯驅(qū)蛙后,池水盡黑,因名“墨池”,于是,留下了米芾“投硯止蛙”的千古佳話和“墨池”、“投硯亭”的勝跡。

藏碑目錄

名稱

無(wú)為州治米公祠藏碑目錄

藏碑說(shuō)明

“寶晉齋藏抵萬(wàn)金”,自北宋崇寧三年(1104)米芾在知無(wú)為市軍任上將其家藏的晉人法書上石,到南宋咸淳四年(1268)無(wú)為通判曹之格再次翻刻并名之為《寶晉齋法帖》以來(lái),安徽無(wú)為城內(nèi)古老的“寶晉齋”(今米公祠)便成為書法藝術(shù)的圣殿,是歷代文人墨客留連忘返的地方。七百多年來(lái),兵屢接,戰(zhàn)亂頻仍,寶晉齋幾度毀和復(fù)建。

《寶晉齋法帖》原刻石也早已不知去向。據(jù)分析,其中應(yīng)有一部分仍湮埋在寶晉齋遺址地下。今是齋所藏晉唐以下152方碑石,溯其源有三:一為清末無(wú)為州廬江縣縣人劉秉璋“裴齋”所藏105方,1951年4月移諸寶晉齋內(nèi)(見B001記載)。劉秉璋(?-1905)字仲良,1860年進(jìn)士,選庶吉士,授編修。1862年入淮軍,從李鴻章轉(zhuǎn)戰(zhàn)江蘇省浙江省山東省河南省等省,鎮(zhèn)壓太平軍捻軍。曾任江西省、浙江巡撫。1855年指揮鎮(zhèn)海之戰(zhàn)告捷。清末官至四川總督,在蜀八年,因教案罷歸。著有《奏議》八卷(見《安徽人物大辭典》603頁(yè))。二為米公祠原藏各代碑石36方。三為1949年以后全縣各地出土或新刻的11方。

碑刻說(shuō)明

在這些珍貴的碑刻中,最有價(jià)值的當(dāng)屬米芾的《題李公麟陽(yáng)關(guān)圖詩(shī)》、《御制文宣王贊》,前者是米芾早期作品,從中可見其“未立家時(shí)”,“出入登善(儲(chǔ)遂良)、率更(歐陽(yáng)詢)已有秀絕”的情況;后者則是米芾存世極少的篆書作品,為米芾在知無(wú)為軍任上所書。其他如宋徽宗的《唐十八學(xué)士》、蘇軾的《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》、黃庭堅(jiān)的《梅花詩(shī)》、董其昌的《小樓刻燭》、宋克的《識(shí)吳鎮(zhèn)畫》、唐寅的《次張?bào)w仁聯(lián)句韻》、梁同書的《復(fù)孔谷園論書》等皆是珍品。“裴齋”碑帖原貌比較系統(tǒng),現(xiàn)首尾闕失,刻制年代已不可確知。但從碑上諸多的高士奇和碩成親王永瑆[xīng]、梁同書等人的作品和題跋看,似刻成于清愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰年間。

這批珍貴的碑刻得以保存至今,是因?yàn)橹T多郡里有識(shí)之士做了大量的蔭庇子孫工作,如王試之、巫繼倫、吳咸炳、蔡榮福、葉效忠、何福安等,他們的功德與碑石同在。筆者有幸在無(wú)為市文物管理所工作過(guò)一段時(shí)間,出于責(zé)任,我對(duì)這些珍貴的碑刻進(jìn)行了初步研究和考察,形成了《米公祠藏碑錄考》。由于我的法帖知識(shí)匱乏,學(xué)識(shí)淺陋,加之資料有限,存疑之點(diǎn)、謬誤之處,誠(chéng)乞方家賜教。

碑刻介紹

還有諸多法帖刻于碑之背面,仍嵌于壁中,暫時(shí)不能讀到,待今后移碑時(shí)補(bǔ)錄。

清代 梁同書 臨晉王羲之《定武蘭亭序》

定武蘭亭:傳為唐歐陽(yáng)詢臨摹,原石北宋時(shí)流落于定武軍(今河北定縣),因名。梁同書臨其所藏宋米友仁“小米臨定武蘭亭”。后有錢跋。

小米,米友仁(1086-1165),米芾長(zhǎng)子,字元暉,世稱小米。

梁同書(1723-1815),字元穎,號(hào)山舟,乾隆十二年舉人,十七年賜進(jìn)士,官至翰林院侍講。

書法初師法趙孟頫董其昌顏真卿柳公權(quán),中年取法于米芾、蘇軾。與翁方綱劉墉王文治齊名,合稱“清四家”。

B5(2方)晉 王獻(xiàn)之洛神賦十三行》(小楷)第二方有“康熙帝丁□二月六日松南汪士鋐識(shí)”14字。汪士鋐(1658-1723),字文升,號(hào)若若,后號(hào)退谷,一字秋泉,松南居士。江蘇長(zhǎng)洲(今蘇州市)人,康熙進(jìn)士,以第一及第,官至左中允。工詩(shī)文辭,尤善長(zhǎng)書法,與姜宸英齊名,人合稱“姜汪”。

B6(2方)晉 王羲之 《黃庭經(jīng)》 第二方后有“和碩成親王愛(ài)新覺(jué)羅·永瑆上石”字樣。

B7 明 祝允明 臨漢魏鐘繇《薦季直表》祝允明(1460-1526)字希哲,號(hào)枝山,明長(zhǎng)洲(今蘇州)人,與同郡唐寅文徵明、徐卿友善,人稱“蘇州古城四才子”。五歲能榜書,九歲能詩(shī),書法尤精。自魏晉鐘王以下,無(wú)不臨寫工絕。(見《中國(guó)書法篆刻鑒賞辭典》917頁(yè)。)

B8 清 成親王永瑆 臨唐歐陽(yáng)詢《職事帖》 愛(ài)新覺(jué)羅·永瑆,愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷第十一子,被乾隆封為成親王,愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰初年曾任軍機(jī)大臣,是乾隆時(shí)期四大書法家(翁方綱劉墉愛(ài)新覺(jué)羅·永瑆、鐵寶)之一。(和碩成親王府現(xiàn)為重慶宋慶齡舊居。)

B9(4方)唐 顏真卿 《田神功八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》

八關(guān)齋會(huì)是一種特別修道的佛會(huì),專指在家信佛的居士們,在一晝夜間受豬八戒河南省節(jié)度使田神功臥病在床,宋州刺史徐向等人發(fā)起修八關(guān)齋會(huì),為田祈禱。由田悅篆額,顏真卿撰文并書寫,唐大歷七年(772)刻。此為顏真卿的重要作品之一。有清張照梁同書跋。

張照(1691-1745),松江區(qū)(今上海市)人,初名默,字得天,、長(zhǎng)卿,號(hào)涇南,天瓶居士。康熙四十八年進(jìn)士,官至刑部尚書等職。書法功力雖深,但氣格不高。然卻由于康熙御筆詩(shī)“書有米(米芾)之雄,而無(wú)米之略,復(fù)有董(董其昌)之整,而無(wú)董之弱,羲之后一人,舍照誰(shuí)能若?即今觀其跡,宛似成于昨,精神深貫注,非人所能學(xué)”的夸贊而名噪朝野。

B10(3方)唐 鐘紹京靈飛經(jīng)》 鐘紹京,字可大,唐虔州贛(今江西州)人。鐘繇十世孫。《靈飛經(jīng)》為其應(yīng)科舉而作,是著名的小楷范本。

B11 明 董其昌 臨五代十國(guó)楊凝式《白鹿帖》

楊凝式(873-954)字景度,號(hào)虛白、癸巳人、希維居士等,華陰市(今屬陜西省)人,因官至太子少師,人稱楊少師。黃庭堅(jiān)曾將其與顏真卿相提并論,足見楊氏書法造詣之精深。

董其昌自跋:“此楊少師書也,偶得鏡光紙,遂為臨之,乃恨老眼昏花,聊得其十一耳,時(shí)年八十歲。”有清高士奇梁同書跋。

董其昌(1555-1636),字玄宰,號(hào)思白,松江華亭(今上海市)人,明代著名畫家、書法家、書畫大鑒賞家、書畫理論家。

高士奇(1645-1704),字澹人,號(hào)江村、瓶廬,賜號(hào)竹窗。杭州市(今浙江)人,因工書法,被納蘭明珠薦以諸生供奉內(nèi)廷,為康熙帝所寵幸,官到禮部侍郎。《清史稿》卷二百七十一有傳。平生學(xué)識(shí)淵博,能詩(shī),善書法,精考證,鑒賞力亦極精純。所藏書畫甚豐。

B12(3方)宋 趙佶 《唐十八學(xué)士》 趙佶,宋徽宗,工于書畫,自創(chuàng)瘦金書體。有宋蔡京蔡襄跋。

B13(3方)宋 蘇軾 《起居帖》 有清高士奇、陳有宗等跋。

B14 宋 蘇軾 《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》 為蘇軾超度其亡妻王氏而書。東坡先生存世小楷無(wú)多,此其一也。有明宋濂董其昌跋。

B15(2方)宋 米芾 《題李公麟陽(yáng)關(guān)圖詩(shī)》 有明董其昌、孫承澤跋。

此為米芾早年作品,尤為珍貴。

B16 宋 米芾 《御制文宣王贊》篆書 后有清末盧秋浦跋,碑文見《無(wú)為州志》。此為米芾唯一存世之篆書作品,尤為珍貴。

盧秋浦,無(wú)為人,晚清舉人,有文名,與方澎齊名,坊間有“秋浦文章六岳詩(shī)”之語(yǔ)(見《無(wú)為古今楹聯(lián)》附注)。

B17 宋 米芾 《墨池》榜書 殘(有專家曾疑此帖為后人偽托)

B18(6塊殘片)宋 米芾 闕失 字風(fēng)與《蕪湖縣學(xué)館記》及無(wú)為市《炎宋章吉老墓表》同,為典型的米字。

B19 宋 米芾 《白菜畫》 清李璋刻,有“黎陽(yáng)王太傅愛(ài)菜歌”題款。此為米芾存世極少的畫作刻石之一。

B20 宋 黃庭堅(jiān) 《梅花詩(shī)》 黃庭堅(jiān)(1045-1105),北宋著名詩(shī)人、書法家,字魯直,號(hào)山谷道人、郭玉,洪州分寧(今江西修水)人。治平進(jìn)士,官至著作佐郎。此碑保存較好,為米公祠珍品之一。

B21 宋 薛紹彭 《大年太守帖》薛紹彭,字道祖,長(zhǎng)安(今西安市)人。與米芾交誼很深,二人同為收藏家和書法家,當(dāng)世有“米薛”之稱。薛不愿在米之后,對(duì)“米薛”稱謂大不以為然,寄書給米質(zhì)問(wèn):“書畫間,久不見薛米?”米芾作詩(shī)答曰:“世言米薛或薛米,猶言弟兄與兄弟”。

B22(4方)宋 文天祥 《文信公札子》 第三、四方有李詩(shī)勉跋札,札的異體字。

文天祥(1236-1283),初名云孫,字天祥,吉州廬陵(今江西吉水市)人,南宋寶佑四年?duì)钤?a href="/hebeideji/7166112601469173764.html">趙昀說(shuō):“此天之祥,乃宋之瑞也!”從此文改字為宋瑞,號(hào)文山。祥興元年加封少保信國(guó)公,人稱文信公。率兵抗元英勇就義。其書法基本上屬于二王的路子,頗得晉人風(fēng)采。

B23(2方)宋 孫永 《宋故胡府君曹夫人墓志銘》 本縣出土,一銘一蓋。

B24(2方)宋 張正卿 《宋故張府君墓志銘》 本縣出土,一銘一蓋。

B25 宋 王喜開 《雙泉寺舍利塔地宮記》 本縣蜀山周家大山雙泉寺舍利塔地宮出土。

B26(3方)元 趙孟頫 《武侯出師表》 趙孟頫(1254-1322),字子昂,號(hào)松雪道人,湖州市人,著名書畫家,宋宗室,入元后官至翰林學(xué)士承旨,封魏國(guó)公。他的書法是晉唐以來(lái)的又一高峰。

陳繼儒收藏印,陳繼儒(1558-1639),字促醇,號(hào)眉公,又號(hào)麋公,松江區(qū)(今上海市)人,其書法學(xué)蘇(軾)米(芾)。

B27 元 趙孟頫 《送李愿歸盤谷序》

B28(3方)元 趙孟頫 《史記汲黯傳》 有明文徵明跋、清高士奇收藏印。

B29 元張雨 《杜甫詩(shī)醉時(shí)歌》 張雨(1277-1348),道士,杭州市人,字伯雨,號(hào)句曲外史,又號(hào)貞居子。字畫皆善,倪瓚稱其詩(shī)文字畫皆為當(dāng)朝道品第一。

B30(2方)明沈周 《題胡笳十八拍詩(shī)畫跋》 沈周(1427-1509),字啟南,號(hào)石田,晚號(hào)白石翁,長(zhǎng)洲(今蘇州市)人。不應(yīng)科舉,長(zhǎng)期從事繪畫和詩(shī)文創(chuàng)作,書學(xué)黃庭堅(jiān)。與文徵明、唐寅仇英并稱“明四家”。

胡笳十二拍至十八拍書法作者佚名,該兩方碑的背面有祝允明、成親王愛(ài)新覺(jué)羅·永瑆的法帖。

B31 明 唐寅 《次張?bào)w仁聯(lián)句韻》 “六如居士”、“龍虎榜上名第一煙花隊(duì)里醉千場(chǎng)”兩印及“易明”收藏印。

唐寅(1470-1523),字江伯虎、子畏,自號(hào)六如居士,長(zhǎng)洲(今蘇州)人,弘治鄉(xiāng)試為應(yīng)天解元。與祝允明文徵明、徐禎并稱“蘇州古城四才子”。

B32(2方)明 王守仁 《捐驅(qū)帖》 王守仁(1472-1528),字伯安,浙江余姚人,哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人和書法家。曾筑室故鄉(xiāng)陽(yáng)明洞中,世稱陽(yáng)明先生。官至南京兵部尚書

B33 明 王守仁 《致王大人札》 殘,僅余半塊。

B34 明吳寬 《致松庵先生札》 吳寬(1435-1504),長(zhǎng)洲(今蘇州市)人,字厚博,號(hào)庵。成化八年進(jìn)士,官至吏部尚書,工詩(shī)文、善書法。

B35 明 文徵明 《致仲甫先生札》 碑后有另兩帖。

B36 明 董其昌 《小樓刻燭聽春雨、白晝垂簾看落花》楹聯(lián) 題跋在文革中被鑿毀。

B37 明 董其昌 《陰苻經(jīng)》

B38 明 董其昌 《九玉帖》 有成親王永瑆、梁同書跋。

B39 不詳 佚名 《歸田賦》

B40 明陸深 《識(shí)筆陣帖》

B41 明楊士奇、肖益勤、姚公綬 《書札尺》

B42 明 董其昌 《樂(lè)志論》《臨李〈李玄秀碑〉》 李邕(687-747),唐代書法家,字泰和,廣陵江都(今揚(yáng)州市)人,李善之子,少知名,薦為左拾遺,天寶初為汲郡北海知府,故人稱李邕。唐李陽(yáng)冰稱他為“書中仙手”。董其昌也有“右軍如龍,北海如象”的評(píng)語(yǔ)。或稱其為“王羲之第二”。

B43 明 宋克 《識(shí)吳鎮(zhèn)畫》 宋克(1327-1387)長(zhǎng)洲(今蘇州市)人,字仲溫。明初書法家。此帖為草書碑石保存較好。

B44 明黃道周 《韞生帖》 黃道周(1585-1646),字幼平,或作幼玄,一字若,號(hào)石齋,福建漳州人,明天啟二年進(jìn)士,官至禮部尚書武英殿大學(xué)士。率兵搞清,兵敗不屈,在南京從容就義。書法氣勢(shì)磅礴,一瀉千里,開近世新風(fēng)。

B45 明 蔡玉卿 《孝經(jīng)論》 蔡玉卿為黃道周妻,此帖為館藏唯一女書法家的作品。

B46 明 佚名 《墓志銘》 嵌于東室墻壁正中。

B47 明 佚名 《篆書》 原碑殘損,余字如下:“……明□□學(xué)之□池仰□……”與B46同置一處。

B48 明 趙范撰、程書 《重修墨池記》 原碑殘破,碑文載《無(wú)為州志》。

B49 明 邢侗、繼盛、高攀龍 《草書尺牘》邢侗與張瑞圖米萬(wàn)鐘董其昌被稱為晚明四大家,又與董其昌并稱為“北邢南董”。書名遠(yuǎn)播至朝鮮日本

B50(8方)清 梁同書 《復(fù)孔谷園論書》 這是一篇書法理論文章。

B51(5方)清 梁同書 《頻羅庵詩(shī)帖》 第二方殘。

B52(2方)清 梁同書 《望云樓集帖》 “樓”下一字殘毀,參照張照碑帖,知為“集”字。

B53(3方)清 梁同書 不詳

B54(7方)清 梁同書 《般若波羅蜜多心經(jīng)》 第一、二方書寫內(nèi)容與第三方完全相同;第三、六方碑背面有《墓志銘》,系梁同書應(yīng)友人張鷺翔之邀書。張鷺翔另見B57。

B55 清 梁同書 《題陸朗夫中丞誓墓圖匯》

B56(5方)清 梁同書 《謝東墅墓志銘》

B57(3方)清 梁同書 《友游仙詩(shī)十章》 原碑右下有“羅四”“羅五”“羅六”字,疑羅為頻羅庵簡(jiǎn)稱。

B58 清 劉墉 《頭陀寺碑文八字》劉(1719-1804),字崇如,號(hào)石庵、青原、日觀峰道人,山東諸城戈莊(今高密市)人,乾隆進(jìn)士,官至東閣大學(xué)士、吏部尚書等職。書法工行楷,運(yùn)筆圓勁渾厚,骨力內(nèi)藏,喜用濃墨,時(shí)稱“農(nóng)墨宰相”。與同時(shí)期的梁同書、王文治翁方綱齊名,并與成親王、翁方綱、鐵保合稱“四大家”。

B59 清 永瑆 《重題聽鐘山房圖》

B60(3方)清 張照 臨《柳公綽昔在帖》

B61 清 張照 《詩(shī)說(shuō)》 小楷

B62 清 劉墉 《杜詩(shī)五首》

B63 清 陳兆侖 《金圍先生帖》

B64 清 王士禎 《端士帖》 “李開鄴”

王士禎(1634-1711),死后因避雍正()諱,改稱士正,乾隆時(shí),詔命改稱士禎。字子真,一字貽上,號(hào)阮亭,又號(hào)漁洋山人,山東新城(今桓臺(tái)縣)人,順治十五年進(jìn)士,官至刑部尚書

B65(2方)清 姜宸英 臨晉王羲之快雪時(shí)晴帖》 碑背另有帖。

姜宸英(1628-1699)字西溟,號(hào)湛園,慈溪市人,能詩(shī)文、工書法,七十歲才中進(jìn)士,授編修,后因科場(chǎng)案牽連,死于獄中。

B66 清 琨玉 《寶晉齋》榜書 琨玉其時(shí)知無(wú)為州

B67 清 王峻 《重修米公祠寶晉齋碑記》

B68劉德潤(rùn) 《筆峰》榜書 原碑剝?yōu)r頗甚。

B69 不詳 不詳 《帶水詩(shī)》

B71 清 林佶 《令母舅》

B72 不詳 不詳 《墓志銘》

B73 不詳 不詳 《歲巳》

B74 不詳 周宗建 《秋署》

B75 不詳 不詳 《醉德》

B76 清 高士奇 《步虛詞》 右下有高士奇印鈐。

B77 不詳 不詳 《題王炳之惠石香鼎》 詩(shī)共六首。

B78 清 嚴(yán)繩孫 《拙作》

B79 不詳 不詳 《娛志居帖》 背面另有帖。

B80 不詳 不詳 《小鴨詩(shī)》 背面另有帖。

B81 不詳 不詳 《吳用俊得此卷》 原碑?dāng)酁槎?/p>

B82 不詳 不詳 《經(jīng)卷目錄》

B83核彈 不詳 不詳 《寄一遇有警》 原碑?dāng)酁槎?/p>

B84 清 不詳 《名宦祠神位碑》 原碑立清州衙“名宦鄉(xiāng)賢祠”,碑文見于《無(wú)為州志》。斷為二。

B85 民國(guó) 不詳 《募捐記名碑》 所記捐款有“英洋”、“本洋”、“鈔”、“錢”等數(shù)種,另有“小東門鵝市金仲臣收”字一行。

B86 清 不詳 《重修米公祠碑記》 米公祠出土,只余殘石一塊,且斷為二,碑文載于《無(wú)為州志》。

B87 宋 不詳 《經(jīng)幢》 系無(wú)為城北黃金塔出土,經(jīng)幢殘石,疑為南汰寺舊物。

B88 不詳 王圖炳 《劉伯倫酒頌》

B89(5方)不詳 陳孝泳 《臨石鼓文》 第二、五方斷為二,第四方右角殘。

B90 不詳 不詳 《經(jīng)卷目錄》

B91 不詳 不詳 《臨誠(chéng)懸……下始》

B92 不詳 不詳 臨王獻(xiàn)之《黃庭》

B93 不詳 不詳 《知已于詩(shī)》

B94 不詳 不詳 《致友契札》

B95 不詳 不詳 《小》

B96 宋 不詳 《墓志銘》系刻在40厘米見方的陶質(zhì)板上的墓志銘,為1987年從無(wú)為市繡溪公園西側(cè)芝山頭建筑工地一宋墓中出土的,墓主人為一年輕婦人,墓志不似尋常樣式,內(nèi)容為“急急如令……”類經(jīng)文祈語(yǔ),文中有不少“簡(jiǎn)化字”,出土?xí)r字跡十分清晰。此文物為本表作者親自征回。

B1 1951 潘效安 嵌修無(wú)為碑刻記 潘效安(1903-1988),無(wú)為人,曾任淮南市委副書記、市長(zhǎng),1951年時(shí)無(wú)為縣長(zhǎng),有詩(shī)名,著有《笑安詩(shī)記》。

B2 1951 周俊 重修水心亭序 周俊其時(shí)繼任無(wú)為縣長(zhǎng)。

B3 1928 方澍 古今圖書集成碑記 方澎,字六岳,無(wú)為人,1894年舉人,曾官浙江鹽大使。著有《嶺南詠稿》2卷,輯有《濡湏詩(shī)選》4卷。

米芾政績(jī)

知無(wú)為軍

宋代的“軍”不是軍事單位,而是一種行政建制,相當(dāng)于州、府。長(zhǎng)官一般由中央派員,稱“權(quán)知軍州事”(暫時(shí)主持地方軍隊(duì)和民政事務(wù)),簡(jiǎn)稱“知軍”。無(wú)為軍始建于宋太平興國(guó)三年(978年),當(dāng)時(shí)的無(wú)為軍隸屬淮南西路,下轄巢、廬江、無(wú)為三縣。

崇寧三年(1104年)7月,米芾接到宋廷頒發(fā)的封授為無(wú)為知軍的文告。而在知無(wú)為軍之前一年,時(shí)任太常博士的米芾遭暗中舉報(bào),與“某公”一起被降官,米芾自請(qǐng)監(jiān)管洞霄宮,絮聒期末,其實(shí)就是賦閑在他鎮(zhèn)江市(今江蘇鎮(zhèn)江)的家中。

從不明不白地被貶,到一年后莫名其妙地“復(fù)官”,米芾就像一個(gè)玩偶,在歷經(jīng)王安石變法元祐黨禍的北宋官場(chǎng)上浮浮沉沉。初到無(wú)為的米芾心情很不好,因?yàn)闊o(wú)為的“僻陋”超出了他的想象,“無(wú)為在淮南西路,地最僻”,且交通不便,村野散落,人口不到10戶,根本無(wú)法與東京汴梁(今開封市)、洛陽(yáng)市等繁華之地相提并論,就是和他的居住地潤(rùn)州也不可比。我們?cè)诿总赖囊环鈺?jiǎn)中看到“濡須僻陋,月十日無(wú)一遞,無(wú)一過(guò)客,坐井底爾”字樣。由此可知,“知無(wú)為軍”對(duì)米芾來(lái)說(shuō),名“復(fù)官”實(shí)“貶”。

接到知軍無(wú)為的消息,米芾的心情在“復(fù)官”與“被貶”之間游離。已然知天命的米芾調(diào)整著自己:上歲數(shù)了在無(wú)為這樣的地方,或許能更好地排遣自己,他極力平復(fù)心中的憤懣,以恬淡無(wú)為和包容的心境來(lái)對(duì)待周圍的人和事。米芾自幼在宮廷長(zhǎng)大,對(duì)民間現(xiàn)狀知之甚少,直到出仕后當(dāng)了一些地方官,他才知道百姓的生活并不像各地官員上奏的那么美好。

無(wú)為而治

出知無(wú)為軍后,米芾上有朝廷沉重的賦稅壓力,下有百姓苦不堪言的生活。在夾縫中,米芾苦苦尋求平衡的良策。身處無(wú)為之地,他想到了無(wú)為而治。

對(duì)上司的催促,米芾假裝不聞不問(wèn),能拖則拖,能扛就扛,拖不了也扛不住的,便屢屢自稱“抱疾之官,十日九假,事皆委薛侯”,這個(gè)薛侯名叫薛樂(lè)道,是米芾無(wú)為軍任上最好的朋友的助手,他將大小事務(wù)交給他處理,自己就有了回旋之地。

勤政愛(ài)民

米芾之后主政無(wú)為的歷代官員,都對(duì)米芾的施政有著很高的評(píng)價(jià)。有說(shuō)他“善察民冤”,有說(shuō)他“與民無(wú)擾,與物無(wú)競(jìng)”,明代廬州府同知劉師朱更是贊譽(yù)他“清風(fēng)氣,襲人”。而最能反映米芾知軍無(wú)為全貌的應(yīng)該是《米公墓志銘》里的一段記載:“(米芾)平居退然,若不能事事;至官,下則率職不茍,喜為教戒,吏民初為煩,已而安之。時(shí)亦越法縱舍,有足大者。”通過(guò)這個(gè),我們知道,米芾的“無(wú)為而治”并非“不治”,只不過(guò)是他同情百姓又無(wú)力抗?fàn)幍囊环N策略罷了,實(shí)際上是“無(wú)為無(wú)不為”。

關(guān)于米芾知軍無(wú)為,有一篇很重要的《到任榜》,盡管是逃不開那個(gè)時(shí)代臼的官樣文章,但仍能在字里行間感受到米芾的施政理念:“饑荒則賑濟(jì)緩急,闕乏則借貸與錢糧,百姓無(wú)干本加倍利,無(wú)流離鄉(xiāng)土而衣食給足……”對(duì)待百姓,米大人可謂盡心盡力。

宋時(shí)無(wú)為軍旱澇災(zāi)害很頻繁,有首古老的民俗音樂(lè)說(shuō)道:好一個(gè)無(wú)為州,十年九不收;若要收一年,鍋巴蓋墻頭。既可以看出這一方土地上的百姓遭受災(zāi)難的辛酸血淚,又能看出他們對(duì)這片沃土的依戀和期盼。

順乎民意

知軍米芾順乎民心合乎民意,春耕之前,米芾就率領(lǐng)本軍官員舉行親耕儀式,去官田犁田,一是示為農(nóng)先,二來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。春夏之交,他去郡圃察看播種。農(nóng)歷四月后,即“麥?zhǔn)?a href="/hebeideji/4254618764792155726.html">梅果黃”時(shí),米芾又催促農(nóng)民一邊收割麥子,一邊放水犁田,準(zhǔn)備插秧。秋收時(shí)節(jié),米芾會(huì)登樓觀察莊稼長(zhǎng)勢(shì)和收成。而有一年他登樓卻看到了“雜草稻”:莊稼連續(xù)獲得大豐收,就連再生稻也是一穗九歧,綠浪盈疇,長(zhǎng)勢(shì)喜人。自此留下了“稻孫樓”的千古佳話。

重農(nóng)的同時(shí),米芾也因地制宜提倡漁業(yè)無(wú)為軍河溪港縱橫交織,水域資源得天獨(dú)厚,尤其是東南一帶,最適宜漁業(yè)生產(chǎn)。米芾引導(dǎo)人們宜漁則漁,不必圍湖造田,浪費(fèi)人力物力。無(wú)為西北為山區(qū),開春時(shí),米芾鼓勵(lì)大家在塘里投放、培養(yǎng)魚苗,以便長(zhǎng)大后捕撈。這時(shí)的無(wú)為魚肥稻熟,是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的魚米之鄉(xiāng)。

教育興學(xué)

文化人米芾在無(wú)為也沒(méi)有忘記興學(xué)。他先后為蕪湖縣學(xué)書《蕪湖縣學(xué)記》、無(wú)為軍學(xué)題寫《御制碑》,并多次到軍學(xué)、鄉(xiāng)教視察,指示軍學(xué)要搞好造士、選士工程,這相當(dāng)于今天的教書育人和選拔人才。他還不忘勉勵(lì)軍學(xué)內(nèi)的師生,要求他們養(yǎng)德修學(xué),使本軍鄉(xiāng)里形成“成人有德,小子有造”的文明風(fēng)氣。

米芾知軍無(wú)為的兩年多時(shí)間內(nèi),基本風(fēng)調(diào)雨順,沒(méi)有出現(xiàn)大的災(zāi)荒,偶有蝗蟲過(guò)境,也沒(méi)有造成致命危害。安居樂(lè)業(yè)的百姓都說(shuō)是托米知軍的福,沾了米大人的光。

米芾聽了難免得意,高興地填了一首《丑奴兒》:“踟躕山下濡須水,我更委它,物阜時(shí)和,暇相逢笑復(fù)歌……”

米芾墨跡

米芾在無(wú)為留有不少墨跡,《無(wú)為州志》載:城內(nèi)景福寺有清泉一泓,米芾手書“甘泉如惠山”五字,后人稱為知府泉。錦繡溪有一座古色古香的文昌閣,北宋建,匾額為米芾親書。

無(wú)為東門城樓名為明遠(yuǎn)樓,西門城樓名為稻孫樓,米芾題額。南宋葉寘《坦齋筆衡》記述稻孫樓來(lái)歷:米元章與僚佐秋日宴飲于城樓,遙望田野一片青綠,詢問(wèn)老農(nóng):“秋已晚矣,獲告功,而田中復(fù)青,何也?”者農(nóng)答:“稻孫也。稻已刈,得雨復(fù)抽余穗,故稚色如此。”米元章以為“可喜”,因古人亦亟稀罕雜草稻,并視為“,瑞祥”載于史冊(cè)。欣喜之下,米芾即大書“稻孫樓”三字,作為城樓匾額。清人劉元玟(字東玉,鄉(xiāng)試第一名,歲薦,晚年授山爾訓(xùn)導(dǎo),未赴任)曾詩(shī)詠《稻孫樓》:“清秋和煦宛春溫,閑上城樓望濕原,隔岸蓼花紅結(jié)子,中田禾穗綠生孫。額懸三字風(fēng)流遠(yuǎn),碣寶千年翰墨尊。誰(shuí)道米家一顛老,樂(lè)民之樂(lè)見深恩”。如今備受群眾敬仰的無(wú)為實(shí)驗(yàn)小學(xué),建校之初即為“稻孫樓小學(xué)”。

《無(wú)為縣志》載:米芾為民間針灸名醫(yī)章迪親書墓碑301字,有米公‘平生書法,推吉老碑為第一’的贊譽(yù)。由于歷史上種種原因,上述真跡都不復(fù)存,僅留“墨池”和“寶晉齋”兩大遺址供游人懷古戀舊,思念先賢。

觀無(wú)為米公祠之仰懷米芾

詩(shī)/貴谷子

襄陽(yáng)市漫士不思量,遇石稱兄自顛狂。

苕溪詩(shī)卷研山銘,流筆詩(shī)煙畫如章。

方圓庵記蜀素帖,披楚江淮萬(wàn)重霜。

宋朝宗懷經(jīng)典,無(wú)為知軍無(wú)為巷。

參考資料 >

蕪湖先鋒網(wǎng)__蕪湖市委組織部.蕪湖先鋒網(wǎng).2024-03-26

山河往事 | 無(wú)為米公祠:書法家心中的圣地.安徽財(cái)經(jīng)網(wǎng).2024-03-26

無(wú)為市文物管理所.無(wú)為市人民政府.2024-03-26

無(wú)為市各級(jí)文物保護(hù)單位名錄.無(wú)為市人民政府.2024-03-26

米芾一生仕途不順 晚年任知軍無(wú)為而治.中國(guó)新聞網(wǎng).2025-04-18

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