楊士奇（1366年2月3日－1444年4月2日），初名寓，字士奇，一字僑仲，以字行，號東里，吉安府泰和縣（今江西省泰和縣澄江鎮(zhèn)）人。明初重臣，與明朝大臣楊榮、楊溥并稱“三楊”，又以居地、郡望，時人稱之“西楊”，是永樂盛世、仁宣之治的締造者之一。
楊士奇自少喪父，雖孤貧而勤學。后游學四方，以授徒為生，至建文元年（1399年）方才被薦入翰林院，充史館編纂，明太宗時期，數(shù)次協(xié)助太子度過難關(guān)。楊士奇先后輔佐明仁宗、明宣宗治國理政。他直言上諫、力保趙王，勸諫明宣宗休兵罷戰(zhàn)、愛惜百姓、選拔人才，官至禮部、兵部尚書。締造了“仁宣之治”的政治清明、國家安定的局面。宣德十年（1435年），明英宗即位，楊士奇晉升為少師，與楊榮、楊溥三人共同輔政。后因無力對抗得勢的宦官王振，又因晚年放任其子楊稷橫虐鄉(xiāng)里、侵暴殺人，楊士奇于正統(tǒng)九年（1444年4月2日）憂憤而終，終年八十歲，獲贈太師，謚文貞。
楊士奇先后歷經(jīng)五朝，任內(nèi)閣輔臣四十余年，任職時間之長為有明一代之首，任內(nèi)閣首輔二十一年，是明代入內(nèi)閣時間最長的大臣。楊士奇以“學行”見長，在《明太祖實錄》《明仁宗實錄》《明宣宗實錄》的編撰中擔任總裁官，主導了明代重要史料的整理工作。編著有《三朝圣諭集》《奏對錄》《歷代名臣奏議》《文淵閣書目》《東里文集》等。楊士奇在明代官員中以文章著稱，王世貞稱其為“明代文章第一”。明代官員廖道南認為，楊士奇輔佐四朝，始終如一，是社稷之能臣。
人物經(jīng)歷
太祖年間：早年經(jīng)歷
楊士奇一歲時父親已去世。他跟隨母親改嫁時任德安同知的羅性，跟著繼父姓羅。羅家祭祖以自家祖先牌位為主，年幼的楊士奇在跟隨祭祖的過程中，想到自己父親早死，心下悲傷。可是，羅家不可能為楊士奇的父親擺上牌位。于是，他用泥巴捏了一個土像來祭祀楊氏祖先。繼父看到他的舉動之后，贊揚他的志氣，準許他恢復(fù)楊姓。后來，羅性因得罪權(quán)貴戍邊陜西去世，楊士奇與母親回到德安，十二歲就開始奉養(yǎng)母親。他的家境非常貧寒，靠教授學生來維持生計。
楊士奇勤于治學，并多次在湖、湘之間游歷講學，住在江夏的時間最長。
建文年間：初入仕途
建文元年（1399年），朱允炆召集文臣修撰《太祖實錄》。當時楊士奇已經(jīng)被推薦為教授參加編修。翰林修撰王叔英、方孝孺又以楊士奇有治史之才而推薦他。于是，楊士奇被召入翰林院，任編官。不久，皇上命吏部考核史館的儒士們。尚書張紞得到楊士奇的策論，認為這不是經(jīng)生所能說出的言論。于是把他上奏為第一名。楊士奇被授予吳王府審理副官，仍舊在史館供職。
太宗年間
數(shù)次升遷
建文四年（1402年），朱棣朱棣即位。楊士奇改任編修官。不久后，他被選進內(nèi)閣，主管機要事務(wù)，數(shù)月后晉升為侍講。永樂二年（1404年），明太宗選拔內(nèi)宮臣僚，任命楊士奇為左中允。永樂五年（1407年），楊士奇升任左諭德。由于成祖對《周易》情有獨鐘，而楊士奇擅長講解《周易》，因此他得到了成祖的格外尊寵。
輔佐太子
永樂六年(1408年），明太宗北巡，命楊士奇與資政大夫蹇義、右春坊大學士黃淮留京輔佐太子朱高熾。太子喜歡文學詩詞，贊譽右春坊右贊善王汝玉以詩法謀取晉升之階。楊士奇建議太子讀《六經(jīng)》，閑暇時間看看兩漢的詔令。他認為詩是小技，不足以治國安邦。太子認為楊士奇說的有道理。
當初，朱棣起兵時，朱高煦朱高煦多次力戰(zhàn)有功，朱棣許諾成功后將他立為太子。靖難之役結(jié)束后，朱棣朱棣卻未曾立他，朱高煦于是心懷怨恨。明太宗又憐憫年幼的趙王朱高燧，對他非常寵愛。漢王、趙王聯(lián)合離間太子，明太宗有所動搖。永樂九年（1411年），明太宗回到南京，召見楊士奇詢問太子監(jiān)國的情況。楊士奇說，太子很孝敬，而且天資聰穎，知過必改，決不會辜負明太宗的重托。明太宗聽后很高興。這一年，因重修《太祖實錄》，楊士奇被任命為纂修官。
永樂十一年（1413年），發(fā)生了日食。禮部尚書呂震請求舉行朝賀，侍郎儀智認為不可。楊士奇則引用宋仁宗故事力勸，同樣極力主張不可朝賀。于是，明成祖罷免了朝賀。永樂十二年（1414年），明太宗北征，楊士奇留京輔佐太子監(jiān)國。明太宗回京時，太子遣使者迎接稍遲，漢王開始不斷乘機進讒言。明太宗一怒之下，將黃淮等大量東宮官屬投入監(jiān)獄。楊士奇之后趕到，得到了明太宗的寬宥，沒有獲罪。但因朱高煦朱高煦讒劾，楊士奇被囚詔獄，仍上疏力保太子，后被釋放。明太宗召見他詢問有關(guān)太子的事情，楊士奇叩頭說，太子與當初一樣孝敬，所有迎駕拖沓遲緩的過失，都是自己和大臣們的罪過。明太宗聽后神色稍微平緩。而其他重臣們?nèi)匀徊粩嗌蠒鴱椲罈钍科妫J為明太宗不應(yīng)該獨獨寬宥他。于是，明太宗遂下令將楊士奇投入錦衣衛(wèi)監(jiān)獄，不久后獲釋。
永樂十四年（1416年），明太宗回到京師，聽說了一些有關(guān)漢王陰謀奪嫡以及其他不軌行為的傳聞，便向蹇義詢問。蹇義不答。于是，明太宗又問楊士奇。楊士奇回答說，自己與蹇義都在東宮侍奉太子，外人都不敢在他們面前談?wù)摑h王的事。但漢王兩次被遣到藩國去，他都不肯去。現(xiàn)在他知道皇帝將要遷都，堅持要留守南京，希望明太宗能夠好好考慮朱高煦的用意。明太宗默然不語，起身回宮。幾天后，明太宗獲知了漢王所做的所有事，削奪了他的兩個護衛(wèi)，把他安置在樂安。第二年，楊士奇晉升為翰林學士，兼任原職。永樂十九年（1421年），楊士奇改任左春坊大學士。次年因犯輔導有誤的過失，楊士奇被投進錦衣衛(wèi)監(jiān)獄，十天后獲釋。
仁宗年間
力除時弊
永樂二十二年（1424年），明太宗駕崩，朱高熾即位，楊士奇被提升為禮部侍郎兼華蓋殿大學士。皇上御臨便殿，蹇義、戶部尚書夏原吉奏完事還沒有退下。皇上望見楊士奇，讓兩人一起聽聽楊士奇的言論。楊士奇上奏，明仁宗減少歲供的詔令才下兩天，惜薪司便傳出圣旨，要征收八十萬斤棗子，這與前日的詔令不符。明仁宗立即命令減去半數(shù)。
哀悼仁宗
朱棣去世后，仁宗按制度要穿二十七日喪服，期滿后，禮部尚書呂震上疏請仁宗改穿吉服。楊士奇堅決反對，呂震厲聲呵斥他。蹇義見此，兼顧兩人觀點進言，將這兩人的意見上奏給朱高熾。第二天，明仁宗仍然頭戴白帽，身穿麻衣，腰系麻帶來上朝。朝臣中只有楊士奇和英國公張輔仍然與皇上一樣穿著喪服。罷朝后，皇上對左右的人說，先帝梓宮還停殯待葬，不忍心改易服裝，楊士奇做得對。隨后，楊士奇晉升少保，與同僚楊榮、金幼孜一起得到皇上賞賜的“繩愆糾繆”銀章。可以用此印密奏關(guān)于貴族甚至皇族胡作非為的案件，擁有了皇帝賜予的特權(quán)，對于及時有效地揭露貪污腐化、改善政治風氣起到至關(guān)重要的作用。不久后，楊士奇升為少傅。
君臣相護
當時布政使、郡守縣令前來朝見，尚書李慶建議把軍隊多余的馬匹發(fā)給這些官員，然后每年向他們征收馬駒。楊士奇認為，朝廷選拔賢才授予官職，現(xiàn)在讓他們?nèi)ツ榴R，這是看重畜生而輕賤賢士，無法向天下交待。明仁宗則批準李慶建議，當時朝廷寂然。楊士奇再次上言力勸，仍不批準。不久后，皇上駕臨思善門，召見楊士奇，對他說，自己沒有忘了這件事，只是聽說呂震、李慶這幫人都不喜歡他，念他孤身一人，恐怕被呂震等人傷害，所以不想因為他的反對而停止這件事。接著，明仁宗拿出陜西省按察使陳智寫的論養(yǎng)馬不利的奏章，讓楊士奇起草詔書。楊士奇叩頭稱謝。仁宗君臣的相得由此可見一斑。群臣商議元旦事宜，呂震請求用音樂，楊士奇與黃淮上書表示反對，仁宗不聽勸阻。楊士奇再次上奏，在殿庭中一直等到夜漏十刻。明仁宗終于答復(fù)，支持楊士奇。過了一天，明仁宗面見楊士奇，對他說，呂震每件事都要讓自己誤入歧途，要不是有楊士奇等人的爭辯，就會后悔莫及。于是，任命楊士奇兼兵部尚書，享受三個職位的俸祿。楊士奇辭掉了尚書的俸祿。
勇于糾錯
明仁宗做太子時，不滿意御史舒仲成，即位后想加罪于他。楊士奇認為不妥，他的理由是，明仁宗即位后，曾下詔寬恕原先所有逆自己的人。現(xiàn)在如果將舒仲成治罪，那么詔書就會失去信用，很多人會感到害怕。他建議明仁宗對待舒仲成就像劉啟對待衛(wèi)綰一樣。于是，明仁宗放棄了將舒仲成治罪的想法。有人告發(fā)大理寺卿虞謙，說他談?wù)撌虑闀r不注意保密。明仁宗大怒，將他降官一級。楊士奇為他辯白，虞謙又得以復(fù)職。大理寺少卿弋謙因上書言事而獲罪。楊士奇認為，弋謙陳述自己的觀點，如果加罪于他，群臣以后就不敢說話了。明仁宗馬上升弋謙為副都御史，并承認自己的錯誤。
醍醐灌頂
當時有人上書歌頌天下太平，明仁宗拿給大臣們看，大臣們都表示贊同。唯獨楊士奇認為，明仁宗雖然恩澤廣布于天下，但還有流離失所的人，滿目瘡痍[yí]還沒有完全恢復(fù)，人民生活還很艱難。再休養(yǎng)生息幾年，也許才能夠看到天下太平。明仁宗認為他說的對。隨即對蹇義等人說，自己以滿腔至誠對待他們，希望他們能夠匡正輔佐、糾正錯誤。但楊士奇曾五次上書，而他們卻都沒有說一句話。是否朝廷真的沒有失政，天下是否真的太平。諸位大臣聽后慚愧道歉。明仁宗特地制作“楊貞一印”，賜給楊士奇，感謝他與自己同心同德，忠貞不二。希望他能夠努力修身，以成就英明賢良的美譽。不久后，朝廷修撰《太宗實錄》，楊士奇與黃淮、金幼孜、楊溥等人做總裁官。明仁宗病危時，將楊士奇、蹇義、黃淮、工部尚書楊榮召到思善門，命令楊士奇寫詔書將太子朱瞻基從南京召回。
宣宗年間
保全趙王
洪熙元年（1425年），明宣宗朱瞻基即位。楊士奇以大學士身份兼任禮部尚書，不久后又改兼兵部尚書，同時擔任總裁官，編修《仁宗實錄》。宣德元年（1426年），朱高煦造反，明宣宗親自出征，平定了叛亂。回師途中，經(jīng)過獻縣單家橋時，侍郎陳山前來拜見，指出漢王、趙王實是同心合謀，請宣宗乘勢襲彰德（今河南安陽）逮捕趙王，楊榮極力贊成。楊士奇認為，什么事都應(yīng)當依據(jù)事實。楊榮厲聲訓斥他要阻撓安定大計，現(xiàn)在抓獲的叛亂者都說趙王參與了漢王的計劃，并不是沒有根據(jù)。楊士奇說，朱棣有三個兒子，明宣宗只有兩個叔父。有罪的當然不可赦免，而無罪的應(yīng)當好好地對待他。如果對他有懷疑的話，加以防范，不讓他產(chǎn)生禍患就行了，不必急于動武。楊士奇想去勸諫朱瞻基，卻被守門衛(wèi)士攔住了。被皇上召見的吏部尚書蹇義、戶部尚書夏原吉將楊士奇的話告訴了明宣宗。明宣宗本就沒有加罪于趙王的意思，討伐趙王的事算是告一段落。回京后，明宣宗思考楊士奇的話，并詢問楊士奇，自己該如何對待趙王。楊士奇建議明宣宗保全趙王，畢竟趙王是他最親的人，不要被群臣的言論所迷惑。明宣宗想將群臣的奏章封好，送給趙王看，讓他自己處理。楊士奇認為再得一封璽書就更好，于是明宣宗派使者將璽書送到趙國。趙王得到書信后，知道自己可以活下去了，大喜，馬上上書稱謝，并且獻出護衛(wèi)。人們的議論這才停息。明宣宗對待趙王日益親近，而陳山則受到了冷遇。朱瞻基感謝楊士奇出力保全了趙王，給他賞賜了許多金幣。
休兵免戰(zhàn)
自朱棣攻占交阯[zhǐ]并設(shè)置交阯布政使司后，該地區(qū)屢次叛變。朝廷多次派大軍征討，都失敗了。交趾豪族黎利假意請求明宣帝冊立安南國南陳國王的后裔。明宣宗厭倦了戰(zhàn)爭，想準許他的請求。英國公張輔、蹇義等人都說沒有理由冊立陳氏后裔，這樣做是向天下示弱。明宣宗召見楊士奇、楊榮來商議。兩人堅持認為，明宣宗體恤人民的生命，對邊遠地區(qū)采取安撫政策，不能說沒有理由。漢朝放棄珠崖郡，前代史學家把它作為美談，而不認為是示弱，應(yīng)該準許交趾人的請求。于是，明宣宗下令挑選出使交趾的使者，蹇義推薦能言善辯的伏伯安。楊士奇認為，善于言辭的人不忠信，即使交趾是蠻夷之邦也不可派遣。伏伯安是個小人，出使交趾只會讓國家蒙受恥辱。明宣宗同意他的意見，另外派遣了使者。明朝放棄了交趾，罷兵，每年省出的軍費超過白銀萬兩。
勸誡宣宗
宣德五年（1430年），明宣宗陪同皇太后拜祭陵墓，召張輔、蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥等人到行殿朝見皇太后，皇太后慰勞了他們。明宣宗對楊士奇說，皇太后曾對自己說，明仁宗在青宮時，只有楊士奇不怕觸犯明仁宗，而明仁宗也能聽從他的勸諫，所以才不會把事情弄糟。皇太后還教誨自己，應(yīng)當接受直言進諫。楊士奇稱贊道，這都是很有道理的話，希望朱瞻基能夠好好體會。不久后，明宣宗下令給鴻臚寺，說楊士奇年老體弱，上朝的時候如果遲了，不要論罪上奏。明宣宗曾經(jīng)微服出行，晚上到了楊士奇家里。楊士奇?zhèn)}皇出來迎接，責怪道，明宣宗的安危關(guān)系到聶氏宗祠國家，應(yīng)該自加珍重。過了幾天，有兩個強盜被抓到了，審查后，發(fā)現(xiàn)他們有不軌企圖。明宣宗召見楊士奇，并稱“今而后知卿之愛朕也”。
愛護百姓
明宣宗因各地頻頻發(fā)生水災(zāi)旱災(zāi)，召見楊士奇，商討賑災(zāi)、免除重災(zāi)地區(qū)的稅賦、免掉受災(zāi)的養(yǎng)馬人的課稅等事情。楊士奇趁機請求一并免除他們拖欠的稅賦，免除柴火和干草的稅錢，減少官田的租稅，審理滯留的冤案，停止工程建設(shè)，以顯示朱瞻基的愛民之德。百姓非常高興。過了兩年，明宣宗詢問楊士奇，體恤百姓的詔書已經(jīng)下很久了，現(xiàn)在還有什么要體恤的呢。楊士奇反饋說，詔書說要減少官田的租稅，但戶部仍然按照舊額征收。明宣宗很不高興，下令說，如果有不執(zhí)行這一政策的官員，就要依法論罪。楊士奇又請求安撫逃荒的百姓，嚴懲貪污官吏，選舉擅長文學或者勇武的人才，讓被判了極刑的人家的子孫也可以進入仕途為官，讓三品以上的朝廷大臣以及布政司、按察司的官員推舉人才，作為各部門官員和地方郡守的人選。朱瞻基全都同意了。于謙、周忱、況鍾[zhōng]等人都是此時被舉薦的。當時，明宣宗勵精圖治，楊士奇等人齊心輔佐，四海之內(nèi)都稱頌政治清明、國家安定。明宣宗于是仿效古代君臣巡游一事，每到年初，給百官放假十天。明宣宗也時常到西苑、萬歲山游玩，眾學士相隨左右，賦詩唱和。趁此機會，明宣宗會詳細詢問民間疾苦。大臣們有什么諫言，明宣宗都會虛心聽從和采納。
英宗年間
三楊理政
明宣宗剛剛即位時，內(nèi)閣大臣有七人。其中陳山、張瑛是皇上做東宮太子時的舊臣，入了內(nèi)閣，后來因為不稱職，已經(jīng)調(diào)出內(nèi)閣，任其他官職。黃淮因病退休，金幼孜去世。內(nèi)閣中只剩下楊士奇、楊榮、楊溥三人。楊榮爽朗果斷，敢做敢為。他曾多次跟隨朱棣北征，對邊防將領(lǐng)的能力，邊防要塞的險易遠近，敵國的情況都很了解。但是他經(jīng)常接受饋贈，邊防將領(lǐng)每年都會給他贈送良馬。明宣宗知道了這事，便問楊士奇。楊士奇認為，楊榮精通邊防事務(wù)，這一點自己不如他。陛下不應(yīng)該因為這點小缺點，就對他耿耿于懷。明宣宗告訴楊士奇，楊榮曾經(jīng)揭他和夏原吉的短，不明白楊士奇為何為楊榮說話。楊士奇卻希望明宣宗能像寬容自己的過錯一樣寬容楊榮。明宣宗于是不再介意楊榮。后來，這些話漸漸傳開了，楊榮覺得愧對楊士奇，兩人相處得十分融洽。明宣宗也更加親近厚待楊士奇，賜給楊士奇的珍貴果品、祭品美酒、錦衣金幣、書籍器皿數(shù)不勝數(shù)。
宣德十年（1435年），明宣宗逝世，繼位的明英宗只有九歲，軍國大政由太皇太后做決定。太皇太后信任楊士奇、楊榮、楊溥三人，有事情便派宦官到內(nèi)閣商議。三人也很自信，從容不迫地處理政事。楊士奇請求訓練士兵，加強邊防，設(shè)置南京參贊機務(wù)大臣，派遣文武官員鎮(zhèn)守江西省、湖廣、河南省、山東省，罷免偵事校尉。又請求逐步減免租稅，慎重執(zhí)法量刑，嚴格考核百官。太皇太后全都批準實行。正統(tǒng)元年（1436年），朝政清明，可以說是三楊等人的功勞。正統(tǒng)三年（1438年），《宣宗實錄》修撰完成，楊士奇晉升為少師。正統(tǒng)四年（1439年），楊士奇請求退休。明英宗不允許，批準他返鄉(xiāng)掃墓。不久后，楊士奇又返回朝廷。
郁郁而終
明英宗即位后，宦官王振很得他的寵愛，逐漸開始干預(yù)內(nèi)廷之外的事務(wù)。他教導皇上嚴格對待大臣，大臣動不動就會被關(guān)進監(jiān)獄。靖江王佐敬私下送金子給楊榮，當時楊榮返鄉(xiāng)掃墓，并不知道這事。王振想借此機會排擠楊榮，楊士奇極力調(diào)解，楊榮才得以無事。不久后，楊榮去世，楊士奇、楊溥更加孤立。正統(tǒng)五年（1440年），明英宗下令大規(guī)模發(fā)軍征討麓川，耗費了大量國庫錢財，損失的士卒馬匹達到數(shù)萬。正統(tǒng)六年（1441年），太皇太后去世，王振的勢力更加強大，大肆作威作福。百官稍有觸犯，馬上就會被逮捕入獄。朝臣們?nèi)巳丝謶植话玻瑮钍科嬉矡o法制止王振。
楊士奇已經(jīng)年老，他的兒子楊稷傲慢暴戾，曾經(jīng)施暴殺人。各位御史紛紛上書彈劾楊稷。朝廷商議后，沒有給楊稷立即治罪，而是把他的罪狀拿給楊士奇。后來，又有人揭發(fā)楊稷殘暴施虐的數(shù)十件罪狀，楊稷被關(guān)進監(jiān)獄。當時楊士奇只能以老疾告辭。明英宗恐怕傷了他的心，下旨安慰他。楊士奇感激涕零，憂憤得不能起床。正統(tǒng)九年三月十四日（1444年4月2日），楊士奇因兒子楊稷被下獄而憂慮病逝，享年八十歲。獲贈左柱國、太師，謚文貞。楊士奇葬于江西省泰和縣澄江鎮(zhèn)杏嶺村北山坡上，楊士奇墓現(xiàn)為江西省文物保護單位。
身后之事
楊士奇死后，其子楊稷被依法誅殺。正統(tǒng)初年時，楊士奇說，瓦剌逐漸強盛，將成為邊防的禍患，而邊防軍缺少馬匹，恐怕不能抵御。應(yīng)該允許邊防軍到附近的太仆寺領(lǐng)取馬匹，西番的貢馬也應(yīng)該全部撥給他們。這個預(yù)言在楊士奇死后成為現(xiàn)實，瓦剌部首領(lǐng)綽羅斯·也先在正統(tǒng)十四年（1449年）果然率軍入侵，發(fā)生了土木堡之變。楊士奇善于識人、喜歡舉薦寒士，之后指揮明京師保衛(wèi)戰(zhàn)的于謙、創(chuàng)立平米法的周忱、史稱“況青天”的況鍾等人，均由其舉薦。
施政舉措
廣開言路，廢除誹謗罪
有一次，仁宗征求楊士奇治國施政之策，楊士奇大膽上奏：“皇上要廣開言路，廢除誹謗罪。知民情、察民意，是政通人和、社會安定的重要措施。”仁宗接受他的建議，設(shè)立“宏文閣”，下詔群臣“求直言，言時政闕失”，基本上做到了言行一致。一日上朝，仁宗將一本歌頌皇恩浩蕩、太平盛世的奏章讓大家傳閱，群臣都阿諛附和，聲聲喝彩，蹇義說道：“皇帝即位以來，所行的都是仁政，百姓再沒有科斂徭役之苦，現(xiàn)在真是治世呀！”惟楊士奇有“雜音”，他說：“雖然陛下恩澤天下，但靖難所牽連的流徙尚未歸鄉(xiāng)，戰(zhàn)爭所導致的瘡痍尚未恢復(fù)，百姓顛沛流離，百姓仍然為溫飽擔憂，不休養(yǎng)生息數(shù)年，何能四海升平？”仁宗贊同楊士奇的看法，批評吏部尚書蹇義等人說：“朕待卿等以至誠，希望能匡正輔佐，只有士奇曾五次上奏言事，而你們只會歌功頌德，難道朝廷沒有一點闕失？天下真的太平了？”他認為士奇這人忠誠可嘉，便又升他為少保，然后賜他與楊榮等每人一枚刻有“繩愆糾繆”的銀章，以示自己的納諫決心。
楊士奇出身寒門，有三十多年的平民生活經(jīng)歷，深知民間疾苦。為相之后，常以國計民生向皇帝進言，引導皇帝采取一些“寬政恤民”的積極措施，以促進經(jīng)濟社會發(fā)展。宣德五年（1430），許多地方接連遭受水旱災(zāi)害，宣宗召士奇商議下詔寬恤，免除災(zāi)區(qū)的賦稅及欠官方虧額。士奇又請求將過去所欠賦稅和薪芻[chú]錢一并免除，并減免官田租額，平反冤獄，淘汰工役。宣宗一一采納。
人物作品
史學
楊士奇先后擔任《明太祖實錄》的纂修官，《明太宗實錄》一百三十卷，《朱高熾實錄》十卷，《明宣宗實錄》一百十五卷的總裁。《明實錄》中，史料豐富而廣泛，諸如一朝的詔敕令旨、政務(wù)活動、財政賦役、政治制度、典章制度的變化、官吏的升遷，以及重大的歷史事件和民族關(guān)系等，都以編年體的形式，不間斷地記載下來。《明實錄》是研究明朝歷史的基礎(chǔ)史籍之一，具有重要史學價值。楊士奇另著有《三朝圣諭錄》三卷、《奏對錄》《歷代名臣奏議》等史書。
詩文
楊士奇詩文著述豐富，數(shù)量頗多。詩歌共12 卷，計2037 首；文 81卷，計1717 篇。他的詩文從內(nèi)容上來看，主要特點是感圣恩，歌盛世，不追求新奇；語言有益教化，曉暢明白，不作贅言；風格溫柔敦厚，雍容平易，醇實無，被稱作“臺閣體”。楊士奇是明代“臺閣體”的代表人物“三楊”的領(lǐng)軍人物，其詩文有開宗立派之意義。他的文學著作有《周易直指》十卷，《西巡扈從紀行錄》一卷，《北京紀行錄》二卷，《東里集》二十五卷，詩三卷。
藏書目錄
正統(tǒng)六年（1441年），楊士奇主持清理、錄入文淵閣43200 冊藏書，編修成《文淵閣書目》。與前代官藏書目不同的是，它不按經(jīng)史子集的四部法分類登錄，而是以千字文排次為序。《文淵閣書目》是明代綜臺性官修目錄的開創(chuàng)之作， 在明代官修目錄中最為著名。
書法
楊士奇擅寫行書、楷書，筆法古雅，卻少風韻。明朝時期，他被稱為“書學二王”。
重要爭議
清朝官方編纂的《明史·誠孝張皇后傳》中收錄了一則“楊士奇舉三事”的故事。此故事發(fā)生在正統(tǒng)七年（1442年），當時太皇太后張氏病情嚴重，她召見了楊士奇和楊溥入宮，并命宦官詢問國家還有哪些未了的大事。楊士奇提出了三件事情作為建議。首先，他認為盡管朱文圭（即朱允炆朱允）已去世，但仍應(yīng)編修其實錄。其次，他提出太宗（指明成祖）曾頒布的禁令，即收藏方孝孺等諸臣遺書者將受死刑，這一禁令應(yīng)當廢除。然而，當楊士奇準備陳述第三件事情時，張?zhí)笠呀?jīng)不幸崩逝，因此他未能完成上奏。關(guān)于這一故事的最初記載，出現(xiàn)在祝允明的《野記》中。與《明史》相比，《野記》在整體內(nèi)容上更為詳盡。具體來說，《野記》中提到的是“召三楊”，而《明史》則具體為“召士奇、溥”。此外，《野記》并未記載第二事的具體內(nèi)容，而《明史》則將這一內(nèi)容放在了第三事的位置，并指出“未及奏上”。《明史》中并未包含《野記》中張?zhí)髮钍科娼ㄗh的“頷之”和“首肯”等表態(tài)描寫。最后，在故事的敘述方式上，兩者也存在差異，《野記》描述的是張?zhí)箝角暗闹苯訉υ挘睹魇贰穭t改為召大臣入宮，通過宦官來詢問事情。
在明清時期，一些史家對“楊士奇舉三事”的故事持有懷疑態(tài)度，并紛紛提出駁難。例如，陳建在《皇明通紀》中基于楊士奇輔政的時間與提議的時機，較早地對此提出了質(zhì)疑。他質(zhì)疑說：“我懷疑楊士奇作為累朝元老，自洪熙以來一直得到君主的信任，言聽計從。如果他真有此意，為何不在仁宗、宣宗時期提出？為何不在正統(tǒng)初年提出？非要等到太后臨終，自己也已年老體衰之時才提出呢？祝允明的這一記載，很可能只是道聽途說。”王世貞在《史乘考誤》中也指出：“現(xiàn)存的張?zhí)筮z詔中并未提及這三件事，即便有，為何實錄遺漏而未修？方孝孺的文集也是在成化時期才出現(xiàn)。”張朝瑞在《忠節(jié)錄》中也持否定態(tài)度，這一觀點后來被《四庫全書總目》采納。現(xiàn)代學者經(jīng)過研究認為，這一故事的起源可能源于民間的道聽途說。在天順時期，由于面臨著是否仿效永樂朝施行“革除”的問題，這一故事得以流傳。到了明代中后期，在《名山藏》中逐漸建立起事件進展的基本鏈條，使得這一故事從私修野史逐漸進入清代官修正史《明史》。在流傳過程中，故事中的破綻被修補彌縫，從而得以廣泛傳播。
人物評價
文學才能與品行
明代史學家王世貞認為，宋濂、楊士奇、李東陽、王守仁是明代官員中，文章寫的最好的人。
明代官員唐樞認為，楊士奇是明朝的文賢，其文學才能在朝廷內(nèi)首屈一指。他識大體，做事從容、公正。只要在名節(jié)、政事、文學方面有名氣的人，楊士奇都會舉薦他們。
明代藏書家項篤壽認為，楊士奇的文學水平很罕見，他對人非常和善，從不嫉妒他人。
清代政治家張廷玉認為，楊士奇做官非常嚴謹，居家時從不談?wù)摴拢词故侵劣H好友也不讓他們知道。在皇帝面前，楊士奇舉止恭敬謹慎，善于應(yīng)對，所談?wù)摰氖虑槎寄芮兄幸Αe人有小過失，他也常會為他們掩蓋。
政治能力
明仁宗朱高熾贊揚楊士奇說，以前自己肩負監(jiān)國使命，楊士奇隨侍左右，君臣同心同德，一起獻身國事，公而忘私，多次經(jīng)歷艱難，意志不曾動搖。自己即位以來，楊士奇進獻妙計，期望自己治理好國家，忠貞不二，這些自己都記在心里。
朱瞻基朱瞻基認為，楊士奇從不怕觸怒君王，明仁宗能夠接納楊士奇的建議，因此做事都能成功。
明代史學家丘濬認為，三楊是當時的賢明宰相。?
明代官員吳寬認為，當時能夠稱作名臣的，就是三楊。?
明代官員徐三重認為，明代內(nèi)閣名臣中，三楊稱首。
明代官員焦竑評價說，西楊有宰相才能，楊榮有宰相的業(yè)績，南楊有宰相的風度，所以說到明朝的宰相，必然會提到三楊。?
明代官運尹直與三楊一起做官了很久，他認為，當初，國家剛剛平定戰(zhàn)亂，缺少將官，經(jīng)費匱乏，民間地廣人稀，法制薄弱，各項財政制度還沒有建立起來。后來，朱瞻基英武有決斷，各個部門的官員都聽從命令，任職后很少變動，官民相安，天下太平，三楊輔助國政，因此揚名天下……等到王振專權(quán)，好大喜功，濫費爵賞，才有了麓川之征，調(diào)兵遣將，耗費人力物力，對國家毫無益處。后來九溪苗僚趁機叛亂，還有葉宗流、鄧茂七、黃蕭養(yǎng)接連起兵，直到發(fā)生土木堡之變，這都是因為三楊最初沒有能夠阻止王振的行為。然而西楊的文學水平，東楊的政治能力，南楊的清雅都是人所不能及的，要說到賢相，必然會提到三楊。
明代官員廖道南認為，楊士奇輔助太子，保全趙王，輔佐四朝，始終如一，是社稷之能臣。他還說，楊溥、楊榮、楊士奇相繼入相，時稱三楊。楊士奇有宰相的業(yè)績，楊榮有宰相的才能，楊溥有宰相的氣度，無論兒童還是婦女都知道他們的名聲。
明代藏書家項篤壽認為，世人說到宰相的功績，必然會談到三楊，特別是楊士奇尤為出色。歷經(jīng)五朝，既專一又持久，他的行為都很公正。
明代方志史學家何喬遠認為，楊士奇為人謙虛謹慎，重義薄利。輔佐四朝，四十余年，處理事情把持大體，從不馬虎；推薦人才，都會到處調(diào)查清楚，先看德行，后看能力，從不因私庇護；對待重大的政事和有紛爭的事情，他都會講出切中要害的意見。朱祁鎮(zhèn)剛剛即位時，張?zhí)笠黄鹇犝瑮钍科媾c楊榮、楊溥共同輔政，讓百姓休養(yǎng)生息，并嚴格核查百官。
清代政治家張廷玉認為，楊士奇、楊溥、楊榮同時是明仁宗做太子時候的屬官，也同時在四代朝廷任職輔政，是當時德高望重的人物。明代贊許賢良的宰相，必然首推“三楊”。他們能夠以儒家學說為根本，洞察事情的先機，同心協(xié)力互相支持，謹慎謙恭從不懈怠。三楊就像史書上所稱贊的房玄齡、杜如晦，道德高尚，為君主效力，彌補過失，卻為人低調(diào)；又像姚崇善于應(yīng)變，使天下大事處理得當；還像宋璟依法行事，保持公正。
當代史學家南炳文、湯綱都認為，楊士奇與楊榮、楊溥都是朱高熾做太子時候的舊臣，為維護朱高熾的太子地位起到了重要的作用，因而深受明仁宗和明宣宗的信任。同時，他們在內(nèi)閣任職的時間都很長，楊士奇在內(nèi)閣四十三年，雖然最初只是學士，卻也開始掌握機要事務(wù)。后來稱為公孤，始終在重要位置，不出內(nèi)閣一步……這樣的經(jīng)歷，使他成為“宿德重望”“為時耆碩”，在朝臣中有很高的威望。
家庭成員
人物軼事
與人為善
廣東省布政使徐奇將嶺南的土特產(chǎn)饋贈給朝廷大臣，有人得到了他送禮的清單，進呈給朱棣。明太宗看上面沒有楊士奇的名字，就召他來詢問。楊士奇解釋說，徐奇去廣東時，各位大臣作詩給他送行，自己因為生病沒有參加，所以名單上沒有自己的名字。大臣們是否收禮還不清楚，況且禮物都很輕微，并沒有其他的意思。于是，明太宗下令燒掉了送禮清單。
從善如流
永樂六年（1408年），明太宗巡狩北京，命楊士奇起草詔文。明太宗看后，認為楊士奇寫得很不錯，其他人也連連稱好，只有兵部尚書劉雋私下對楊士奇說，詔書中有一個“自”字，應(yīng)該改成“有”字更好。楊士奇點頭答應(yīng)，就告訴了眾人。其他人都認為不需要改，楊士奇卻堅持認為劉雋改得有道理。明太宗就同意了。后來明太宗深有感觸地說，楊士奇能夠聽進去不同意見，做什么事情都能夠成功。
自言三恨
楊士奇自稱有三大遺憾：不是進士出身，不得作縣令、御史。
“西楊”來歷
宣德年間，楊士奇與楊榮、楊溥同在內(nèi)閣，號稱“三楊”。世人以他們的住宅位置以作區(qū)別，楊士奇稱“西楊”，楊榮稱“東楊”，楊溥稱“南楊”。
子當大用
泰和縣人劉伯川善于觀人。楊士奇時年十四五歲，與陳孟潔前往拜訪他。劉伯川以兩人皆故人之子，于是會見了他們，大家相處融洽。這天雨雪停止，天空放晴，大家喝酒喝的正香的時候，劉伯川命兩人賦詩言志。陳孟潔賦詩：“十年勤苦事雞窗，有志青云白玉堂。會待春風楊柳陌，紅樓爭看綠衣郎。”楊士奇賦詩：“飛雪初停酒未消，溪山深處踏瓊瑤。不嫌寒氣侵人骨，貪看梅花過野橋。”劉伯川對陳孟潔笑著說：“十年勤苦，只博紅樓一看邪！子當不失風流進士。”又對楊士奇笑著說：“雖寒上當耐，子當大用，尚勉之。惜予不及見也。”劉伯川去世后，陳孟潔考中進士，為翰林庶吉士，而楊士奇官至少師。皆如劉伯川所言。
杏園之會
正統(tǒng)二年（1437年）三月初一，時值閣臣的休沐期，楊士奇與同僚楊榮、王直、楊溥、王英、錢習禮、周述、李時勉、陳循等八人以及畫家謝環(huán)雅集于楊榮在京師城東的府邸——杏園。謝環(huán)描繪了諸人聚會之情景，創(chuàng)作了《杏園雅集圖》卷，卷后有楊榮與眾人的題記和序文。
清廉辭俸
洪熙元年，楊士奇以大學士身份兼任禮部尚書，不久后又改兼兵部尚書，并食三祿。他辭去了比學士俸祿高三倍多的尚書俸祿， 并說，尚書月俸六十石，可養(yǎng)壯士六十人，自己受二俸，已過分，不敢再要尚書俸祿。蹇義說建議他辭去學士俸祿。楊士奇卻認為，辭祿當辭厚，不用取虛名。 朱高熾只好同意去掉楊士奇的尚書俸祿。慨嘆道，楊士奇真是清廉，如果官員們都這樣，世上就沒有貪官污吏了。同年二月，明仁宗為嘉獎楊士奇，特賜田二頃，楊士奇仍然堅辭未受。
預(yù)言成真
楊士奇的家鄉(xiāng)泰和縣曾經(jīng)有這樣的預(yù)言：“龍洲過縣前，泰和出狀元”。書生陳循住在泰和東城，先后考中鄉(xiāng)試第一、會試第二、廷試第一，最后中了狀元。楊士奇當時在南京任諭德，寄二絕句給自己這位同鄉(xiāng)，其中一個是這樣的：“龍洲過縣千年讖，黃甲初登第一名。從此累累題榜首，東城迎喜過西城。”六年后，泰和城西人曾鶴齡考中狀元。又過了十八年，曾任泰和典史的真定人曹鼐也考中狀元。
三楊狎妓
有一次，楊士奇、楊榮、楊溥命妓女齊雅秀陪酒，眾人問她能不能讓三位閣老笑。齊雅秀說，一進去就會令三人大笑。齊雅秀見到三楊后，三楊問她為何遲到，齊雅秀說自己在看《烈女傳》。三人大笑說，母狗無禮。齊雅秀回答說，自己要是母狗的話，三位閣老就是公猴。一時京中大傳其妙。
墓葬
楊士奇墓位于泰和縣澄江鎮(zhèn)杏嶺村北山上，坐西向東，墓園占地約7.5畝，磚石結(jié)構(gòu)墓室，墓前兩邊立有石俑、石馬、石羊、石獅、石旗桿。石像前立有牌坊，中匾“與國咸休”四字為明仁宗所賜。坊前有一座碑亭，碑刻朱祁鎮(zhèn)祭文。墓后的石碑上刻著楊士奇的生平，楊士奇墓作為名人名墓已經(jīng)載入《中國名勝詞典》。1957年，楊士奇墓被列為江西省第一批省級文物保護單位。
研究書目
藝術(shù)形象
繪畫
杏園雅集圖
杏園雅集圖由明代畫家謝環(huán)在明代正統(tǒng)二年（1437年）所繪制，絹本設(shè)色，縱37厘米，橫401厘米。再現(xiàn)了明代楊士奇、楊榮、楊溥等九位內(nèi)閣大臣在楊榮府邸杏園聚會的歷史畫面。卷首題“杏園雅集”四字，卷后保存有當時雅集者楊士奇所書《杏園雅集圖序》；廬陵郡楊士奇、建安楊榮等人的即景詩。全卷長1181厘米，是一幅圖文并茂的長卷。《杏園雅集圖》現(xiàn)藏于鎮(zhèn)江博物館。
文學
影視
參考資料 >
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翰墨籍香┃賢相之光楊士奇.搜狐網(wǎng).2026-01-23
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藝苑卮言 卷五.中國哲學書電子化計劃.2023-08-15
應(yīng)庵隨錄.中國哲學書電子化計劃.2023-08-23
古墓.吉安市文化廣電新聞出版旅游局.2023-08-15
探訪名臣楊士奇之墓.江西新聞網(wǎng).2023-08-15
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中國古代史史料學（陳高華、陳智超）·明史史料.中國社會科學院古代史研究所.2023-08-16
汪小虎||歷史文本創(chuàng)作的微觀過程: 以“楊士奇舉三事”故事衍生史為例.微信公眾平臺.2024-04-24
今獻備遺 卷六.中國哲學書電子化計劃.2023-08-15
采芹錄 卷四.中國哲學書電子化計劃.2023-08-15
玉堂叢語 卷七.中國哲學書電子化計劃.2023-08-15
名山藏 卷三十六.中國哲學書電子化計劃.2023-08-15
東里文集 卷二十一.中國哲學書電子化計劃.2023-08-16
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明實錄.上海交通大學圖書館.2024-04-14
明謝廷循杏園雅集圖手卷.鎮(zhèn)江博物館.2023-08-15
明朝那些事兒.豆瓣讀書.2023-08-15
西昌文賦：楊士奇文選輯注（精裝）布衣首輔、四朝元老、館閣體開創(chuàng)者楊士奇西昌（廬陵泰和）紀事.豆瓣讀書.2023-08-15
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