朱文圭（1401年－1457年），明朝宗室。祖父為明興宗、孝康皇帝朱標，嫡祖母為孝康皇后常氏，親祖母為呂氏，父親為明惠宗朱允炆，母為孝愍讓皇后明德皇后，兄為和簡太子朱文奎，被追謚為潤懷王。
建文四年（1402）朱棣攻入南京時，朱文圭只有二歲，后被成祖長期幽禁于中都（鳳陽縣）廣安宮，被稱為“建庶人”。天順元年（1457）十月，朱文圭被朱祁鎮釋放出獄，因被幽禁多年被釋放時連牛馬都不認識。天順二年，57歲的朱文圭病逝于安徽鳳陽。南明年間，朱文圭被追謚為潤懷王。
人物經歷
兩歲被囚
靖難之役后，建文帝朱允失去了蹤影，其皇后馬氏跟長子朱文奎相繼死在了火海中，只有次子朱文圭得以僥幸生存，但卻落入了永樂帝朱棣的手中。那時的朱文圭，年僅兩歲。朱棣初奪帝位，不便殺死朱允炆的幼子，便將朱文圭稱作“建庶人”。朱文圭被朱棣幽禁于中都的廣安宮中，后來被移幽在高墻（朱棣為皇室犯人修建的監獄）。
重獲自由
朱文圭從永樂朝幽禁到了朱祁鎮朝，足足55年。明英宗朱祁鎮曾被囚禁八年，因當囚徒的經歷為人處世起了很大變化。在“奪門之變”、重獲帝位后，朱祁鎮起了釋放“建庶人”的心思，而后也付諸了行動。天順元年（1457年），隨著朱祁鎮的一紙旨意，被關了55年的朱文圭終于得見天日。
朱祁鎮出于同情，不僅賜給朱文圭奴仆，還為他修建了府邸，供他安享晚年。因朱文圭在兩歲時便被囚禁，與外界隔絕，到被釋放時已經57歲，不會說話，連牛、馬都不認識。
死后追謚
朱文圭在被釋放后的第二年就去世了。成化三年（1467年）九月，南京司禮太監覃包等奏稱建庶人、吳庶人兩家十八口人衣料短缺，導致其中五人死亡，所買女奴六人亦缺乏衣服，朱見深命工部予以供給。同年十月，淮揚巡撫都御史滕昭奏請將建庶人、吳庶人重新送到有軍衛的城中看守，明憲宗不許。此處所指的建庶人很可能是朱文圭的后代。南明年間，朱文圭被追謚為潤懷王。
家族成員
（參考資料來源）
史籍記載
《明史·卷一百十八·列傳第六》：少子文圭。年二歲，成祖入，幽之中都廣安宮，號為建庶人。英宗復辟，憐庶人無罪久系，欲釋之，左右或以為不可。帝曰：“有天命者，任自為之?！?a href="/hebeideji/6216531228190471599.html">大學士李賢贊曰：“此堯、舜之心也。”遂請于太后，于天順元年（1457年）十月二十六日命內臣牛玉往出之。聽居鳳陽，婚娶出入使自便。與閽[hūn]者二十人，婢妾十余人，給使令。文圭孩提被幽，至是年五十七矣。未幾卒。
《天順日錄》：上復位之后，因思建庶人輩無辜淹禁將五、六十年，意欲寬之。一日，謂賢曰：“親親之意，實所不忍?！辟t即對曰：“皇帝此一念，天地鬼神實臨之，太祖在天之靈實臨之，堯、舜存心不過如此。”上遂決。即日白太后，許之。左右或以為不可，上曰：“有天命者，任自為之?！弊笥衣勚?，皆愧服不能止。乃遣中官於鳳陽縣造房屋。畢日，上召賢曰：“今可送去?！彪奋娦o[wèi]有司供給柴米，一應噐[qì]用悉令其完具，以安其生。聽其婚娶，以續其后。自在出入，給與閽者二十人、婢妾十數人。遣太監牛玉入禁諭其意，建庶人聞之，且悲且喜，不意圣恩如此。時庶人年五十六、七矣。吳庶人已歿，尚有庶母姐?[yùn]老婦五六人，有年八十以上者。庶人入禁時方二歲，出見牛馬亦不識。上召賢，謂：“可發旨意。”賢謂：“此非細事，宜諭文武百官。”上曰：“然?！贝稳招?，人人感嘆，以為真帝王美事。既而，又有淺見者以利害之言沮之，上不聽。
人物爭議
朱棣關押的建庶人不是朱文圭
《明史》載：“劉盈少子文圭。年二歲，成祖入，幽之中都廣安宮，號為建庶人。英宗復辟，憐底人無罪久系，欲釋之，左右或以為不可。帝曰：“有天命者，任自為之?！倍鴨栴}出現在朱文圭的年紀上。實際上朱文圭在金川門之變時，才只有七個月大，離兩歲還差17個月。
《致身錄》記：“（建文三年）冬十一月，以省親還鄉，隨賜敕命。自轉餉歸，請告凡四，不許。至是得請，適皇少子以十三日生，查京官，歷三年滿者，得一百五十二人。”從這一記錄可知，朱文圭生于建文三年(1401)十一月十三日，至金川門打開的一四零二年六月十三日，正好七個月。
七個月大的孩子，連爬動都困難，而兩歲的孩子，已是活蹦亂跳，到處玩耍了。由此可見，七個月的孩子跟兩歲的孩子差別甚大。朱棣把他抓到的“建庶人”當作朱文圭，并記錄在檔。但由于人們都把視線轉移到了朱允炆身上，年齡上的沖突問題沒有被人所注意。
朱文圭被帶到了今新田龍池寺撫養
龍池寺1408年的《緣化袈裟記》，也即為建文帝遣使祭舜告退位序記錄：“幼隨侍師祖撫長。”這里的“幼”，是一個還是兩個。文中沒有明確記錄。但是，在功德欄內，有一個可疑的記錄，“本邑小行德祖梅：祖文、祖玄、本心?！北拘氖墙ㄎ牡郾救坏牡谝粡纳?，他一直跟隨建文帝不離左右，是“本”字輩僧人中，除建文帝以外的僧職最高的人，次輩僧人稱他為“師叔祖”，且“本”字輩高于“祖”輩，他的名字應該書于祖文、祖玄之前?？墒?，在記錄這一功德時，祖文、祖玄的這兩個“祖”字輩僧人卻排在了“師叔祖”本心的前面。這表示“幼隨侍師祖撫長”中的“幼”是指兩個，即祖文和祖玄。祖文經考證為太子朱文奎，且在大官嶺龍形堡有祀祭他的“太子廟”，還有以其“太子”命名的“太子山”，那祖玄就應該是朱允炆的少子朱文圭。
在龍池寺發現過很多“祖”字輩僧人，如祖文、祖玄、祖興、祖樓、祖宋。但其中，“祖文”與“祖玄”很像親生的兩兄弟。因為“文”與“玄”都是一點、一橫起筆，這是古人取名用字的一個公理。就像朱元璋給他的二十六個兒子取名一樣，都含有“木”字傍。“文”去一點一橫得“又”[yi]，諧音“一”，老大的意思，“玄”去一點一橫得“幺”，意為“排行最末的”。說明祖玄是建文帝最小的兒子朱文圭。
從另一個角度講，祖文、祖玄在“本邑小行德祖梅”前，他們是朱允炆的太子和少子，屬于王，其名位顯貴于本心，所以，他倆的名字就排在了本心前面。
參考資料 >