仇英（約1505-1552年），字實(shí)父，一作實(shí)甫，號(hào)十洲，太倉(cāng)市人，寓居蘇州市。明代畫(huà)家，吳門(mén)四家之一。
仇英出身寒微，早年以漆工為業(yè)，兼擅彩繪棟宇，后改習(xí)繪畫(huà)。移居蘇州后，他得以結(jié)識(shí)文徵明，并拜周臣為師。中年時(shí)畫(huà)名漸起，經(jīng)常接受富商和收藏家邀請(qǐng)，至其家中作畫(huà)。嘉靖十一年（1532年），仇英曾應(yīng)王寵邀約，為王獻(xiàn)臣拙政園作《園居圖》，繪寫(xiě)蘇州文士王獻(xiàn)臣在拙政園的居止活動(dòng)，受到稱賞。嘉靖十六年（1537年），仇英受昆山市鑒藏家周鳳來(lái)延請(qǐng)，客居其府達(dá)六年之久。此后，他又前往嘉興市大收藏家項(xiàng)墨林家中作畫(huà)，這一過(guò)程歷時(shí)十余年，在此期間，他廣泛接觸、觀摩和臨摹古代名跡，技藝大進(jìn)，尤其在繼承唐宋傳統(tǒng)的工筆重彩人物和青綠山水方面取得了突出成就。晚年的仇英與文徵明父子及門(mén)下弟子交往密切，呂振羽文徵明先后合作過(guò)《湘君湘夫人》《摹李公麟蓮社圖》《孝經(jīng)圖》等作品。他又吸取了 “吳派”文人畫(huà)之長(zhǎng)，使作品增添了清雅的氣息，聲譽(yù)與沈周、文徵明、唐寅不相上下。約嘉靖三十一年（1552年），仇英逝世。
仇英精研“六法”，人物、山水、走獸、界畫(huà)俱能，臨古功深，落筆亂直，“精麗艷逸，無(wú)慚古人”。在繼承唐宋以來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，吸取民間繪畫(huà)和文人畫(huà)之長(zhǎng)，形成自己的特色，對(duì)青綠山水和工筆人物尤有建樹(shù)。其流傳于世的代表作有《桃源仙境圖》《右軍書(shū)扇圖》《秋江待渡圖》《人物故事圖》等。仇英的繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)明代晚期的尤求和清代禹之鼎等畫(huà)家均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。仇英是把畢生精力都獻(xiàn)給繪畫(huà)藝術(shù)的古代偉大畫(huà)家之一，他作畫(huà)時(shí)的勤勉與嚴(yán)謹(jǐn)專注，連董其昌都為之贊嘆：“實(shí)父作畫(huà)時(shí)，耳不聞鼓吹闐駢之聲，如隔壁釵釧戒顧。”
人物生平
早年經(jīng)歷
仇英生于明代正德初年或弘治末年，出生在太倉(cāng)市縣平民之家，其父是一個(gè)漆匠。仇英幼年失學(xué)，十二三歲給父親當(dāng)幫工，做漆匠營(yíng)生。刷漆時(shí)，接觸到各種繪畫(huà)圖案，漸漸對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生興趣，于是有了自己的夢(mèng)想。十五六歲時(shí)，仇英告別父母，離開(kāi)太倉(cāng)，來(lái)到蘇州市。他受雇于一家手工作坊，白天做漆匠，兼為人彩繪棟宇。干活時(shí)，發(fā)現(xiàn)人家里有古畫(huà)，便默記于心，晚上回來(lái)偷偷仿出。那陣兒，他最愿意到收藏家家里干活。只要手頭稍有富余，生活有著落，仇英就流連書(shū)畫(huà)裝裱店或古董鋪觀摩，或于街頭現(xiàn)場(chǎng)繪畫(huà)。
一天，仇英在蘇州城閶門(mén)一帶街頭專注繪畫(huà)的場(chǎng)景，讓正回歸蘇州老家的文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家文徵明撞見(jiàn)了。文徵明被仇英的筆墨功底吸引，主動(dòng)靠前與其交談。文徵明沒(méi)因仇英出身底層鄙夷他，在詳看了仇英翻出的臨摹畫(huà)后，結(jié)合其特點(diǎn)予以指教，說(shuō)他頗有天賦，但需要把南宋的院體與文人畫(huà)的意趣結(jié)合，來(lái)提升境界。作為吳中名賢，文徵明大力提攜這位出身卑微、學(xué)識(shí)淺薄的后生。《湘君湘夫人圖》是文徵明和仇英的第一次合作，文徵明畫(huà)完《二湘圖》后請(qǐng)仇英為之設(shè)色。文徵明除了在生活上給予仇英幫助，在繪畫(huà)上對(duì)其指導(dǎo)，還將自己的人脈資源介紹給這個(gè)來(lái)自異鄉(xiāng)的年輕人。
繪畫(huà)生涯
嘉靖二年(1523年)，54歲的文徵明受工部尚書(shū)李充嗣的推薦，以貢生進(jìn)京，經(jīng)過(guò)吏部考核，被授職翰林待詔。文徵明不放心剛剛步入繪畫(huà)正軌的仇英，于是便借機(jī)將仇英引薦給唐寅的老師周臣。來(lái)到周臣府邸后，仇英再也不用去干油漆工了。而仇英早期畫(huà)藝的躍升正是師從周臣之時(shí)。在周臣的指導(dǎo)下，仇英大量臨摹唐宋名畫(huà)。這段時(shí)期，仇英因與文徵明交往密切，遂與文徵明的朋友、子侄和門(mén)徒都成了知交。文彭、文嘉、王寵、彭年、陸治等人主動(dòng)與仇英結(jié)交，或合作繪畫(huà)，或書(shū)畫(huà)題跋，或引朋敘談。嘉靖五年（1526），文徵明的高足王寵與仇英合作《兩湘圖冊(cè)》。
周臣?xì){后，仇英自立門(mén)戶，進(jìn)入藏家市場(chǎng)。自嘉靖十六年（1537年）起，他的交游范圍擴(kuò)大，一些富家、收藏家主動(dòng)和他聯(lián)系。這年他受邀到昆山市鑒藏家周鳳來(lái)家作畫(huà)，原定兩年期滿后，又延聘了四年。仇英為周鳳來(lái)創(chuàng)作了長(zhǎng)達(dá)15米的巨作《子虛上林圖》和長(zhǎng)卷《趙孟頫寫(xiě)經(jīng)換茶圖》。嘉靖十九年（1540年）夏，仇英創(chuàng)作了《沙汀鴛鴦圖》《雙駿圖》。嘉靖十九年（1540年），嘉興市收藏大家項(xiàng)墨林將他請(qǐng)到家中。仇英客居項(xiàng)家博雅堂作畫(huà)長(zhǎng)達(dá)十余年，相繼為項(xiàng)元汴創(chuàng)作了《彈箜篌仕女圖》《倪瓚像》《子虛上林圖》《后赤壁賦圖》《孝經(jīng)圖》《臨宋元六景冊(cè)》《水仙臘梅圖軸》等。其間，他接觸到項(xiàng)氏家藏的千余幅宋元名畫(huà)，其中就有張擇端的《清明上河圖》。
嘉靖二十二年（1543年），文嘉、王榖祥、陸治來(lái)訪，仇英亮出墨跡未干的《鐘馗圖》請(qǐng)他們觀賞。王榖祥贊賞不已，仇英便以圖相贈(zèng)，陸治為之補(bǔ)景。畫(huà)好后，他們又一起帶著去見(jiàn)文徵明，文徵明贊賞之余，單獨(dú)為仇英寫(xiě)下《草窗詩(shī)》。同年，文徵明的門(mén)徒陸治與仇英聯(lián)合創(chuàng)作《寒林鐘馗圖》。1547年，仇英創(chuàng)作了《水仙臘梅圖軸》。嘉靖二十七年(1548年)，彭年題識(shí)仇英所作《赤壁賦圖》卷。嘉靖三十一年（1552年），仇英創(chuàng)作《職貢圖》后再也沒(méi)見(jiàn)畫(huà)作。
人物作品
在傳世作品中，仇英為項(xiàng)墨林所作的繪畫(huà)有明嘉靖二十六年（1547）的《水仙臘梅圖》（臺(tái)北故宮博物院博物院藏）、《臨宋元六景冊(cè)》（臺(tái)北故宮博物院藏）和無(wú)紀(jì)年的《松溪橫笛圖》（南京博物院藏）、《臨宋人畫(huà)冊(cè)》（上海博物館藏）、《臨蕭照瑞應(yīng)圖卷》（北京故宮博物院藏）、《清明上河圖卷》（遼寧省博物館藏）、《臨李公麟獨(dú)樂(lè)園圖卷》（美國(guó)克利夫蘭美術(shù)館藏）、《秋江待渡圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）、《漢宮春曉圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）、《蕉蔭結(jié)夏圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）、《桐蔭清話圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）等。
仇英為陳官作《桃源仙境圖》（天津博物館藏）、《職貢圖》（北京故宮博物院藏）和《溪山棲隱圖》（香港藝術(shù)館虛白齋藏）等。此外，在傳世作品中，還能見(jiàn)到多件有上款的仇英作品，如《煮茶論畫(huà)圖》（吉林博物院藏），《劍閣圖》（上海博物館藏），《煮茶圖扇頁(yè)》（上海博物館藏），《梅花水仙圖扇》（上海博物館藏），《東林圖》（臺(tái)北故宮博物院藏）。
以下僅展示部分：
創(chuàng)作特點(diǎn)
縱觀仇英的山水畫(huà)，大致具有如下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：
首先，在境界上，他不一味追求富麗堂皇或空漠冷寂的氣氛，而是在“秀雅纖麗”中透出一種飄逸優(yōu)雅的氣息。所作山水多表現(xiàn)士大夫林泉詩(shī)酒生活和清新曠遠(yuǎn)的自然景色。由于仇英讀書(shū)不如文徵明、唐寅多，其畫(huà)作中少有詩(shī)文題跋，一般僅于畫(huà)幅邊角落款，未呈現(xiàn)出詩(shī)畫(huà)結(jié)合的面貌。但是，他所畫(huà)的丘壑泉石、煙云竹樹(shù)、亭臺(tái)樓閣、人物景色，皆經(jīng)精描細(xì)染，又不失清秀雅逸的氣韻。特別是他描寫(xiě)文人高士隱遁生活的作品，如《桃源高隱圖》《蕉蔭結(jié)夏圖》《月下吹笛圖》《園居圖》《春夜宴桃李園圖》等，無(wú)時(shí)無(wú)刻不流露其雋秀飄逸的情懷，畫(huà)卷氣溢于筆墨之中。
其次，仇英的山水畫(huà)雖雋逸優(yōu)雅，“士氣”十足，卻少有一般文人畫(huà)家筆下那種冷寂空疏的情調(diào)，而總是流溢出清新明麗的氣氛，有的作品還充滿蓬勃?dú)g樂(lè)的意趣。如《蓮溪漁隱圖》中，平遠(yuǎn)山水間，溪岸水畔、房屋堂軒、茅舍魚(yú)罟、田畝蔥郁、小橋相通、行人往來(lái)，畫(huà)面布局清曠，呈現(xiàn)出一片江南夏日情景，極富生活氣息，給人以可游可居之感。再看描繪四川劍門(mén)關(guān)景色的《劍閣圖》，畫(huà)面峰巒重疊，遠(yuǎn)處是皚皚的雪崖雪峰，近處是重彩輝映的山巒，陡峭的絕壁上樹(shù)木茂密，殘雪覆蓋。在崎嶇的棧道上，人馬眾多，或隱或現(xiàn)迎面而來(lái)，人馬動(dòng)態(tài)各異，行人身著各式冬裝，無(wú)不具體生動(dòng)。此畫(huà)畫(huà)風(fēng)工整，色彩濃艷，豐滿壯觀，可謂仇英青綠畫(huà)法的代表作。仇英作品中這種濃艷而清新、壯闊而平樸的審美意趣，與明中期整個(gè)美學(xué)思想的世俗化傾向相一致，也反映了這位民間畫(huà)工出身的畫(huà)家所保持的健康民間藝術(shù)審美因素。
第三，仇英的山水畫(huà)風(fēng)格雖源于傳統(tǒng)青綠和“院體”畫(huà)法，但并不拘于一家一派的面貌。就其整個(gè)山水畫(huà)而言，在技法上可分為三類(lèi)：一是較為純正的大青綠山水，山石勾勒后不用細(xì)皴，山腳以赭石分染，以青綠重色染石面，然后每一塊面再加染石綠，或分以扁青，使各山色諧調(diào)而有分別，樹(shù)木云岫勾勒精細(xì)。其《九成宮圖》《桃源仙境圖》等屬此類(lèi)典型之作。二是青綠畫(huà)法與水墨畫(huà)法相融合的一類(lèi)。通常近處山石用小斧劈細(xì)細(xì)皴成，用青綠法以綠與石青相間染出，色不凝筆；遠(yuǎn)峰不作皴筆，以花青翡翠或石青、石綠和墨漬染而成，似有董源或沈、文畫(huà)法之精神。《秋江待渡圖》《蓮溪漁隱圖》《仙山樓閣圖》等為此類(lèi)代表作。三是以水墨皴染為主的畫(huà)法，此類(lèi)畫(huà)法汲取了劉松年、李唐院體畫(huà)法的精髓，山石用細(xì)筆小斧劈法，分面細(xì)致，于陰暗處和墨淋之，隨即以清水接染，因絹地不吸水，故能產(chǎn)生含混融和的意趣，略見(jiàn)吳派繪畫(huà)之影響。樹(shù)法中增強(qiáng)轉(zhuǎn)折趣味，襯以?shī)A葉，葉葉分明，一枝一葉無(wú)不與實(shí)景契合。《松亭試泉圖》《松溪論畫(huà)圖》等均屬此類(lèi)畫(huà)法。
仇英擅人物畫(huà)，尤工仕女，重視對(duì)歷史題材的刻畫(huà)和描繪。他吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特別擅長(zhǎng)臨摹，在仿古繪畫(huà)（粉圖黃紙多指仿古的畫(huà)作）方面，落筆就能達(dá)到以假亂真的程度。至于發(fā)翠豪金，綜丹縷素，其作品精麗絕逸，無(wú)愧古人。他尤善于用粗細(xì)不同的筆法表現(xiàn)不同的對(duì)象，或圓轉(zhuǎn)流暢，或頓挫勁利，既擅長(zhǎng)設(shè)色，又善于白描。其人物造型準(zhǔn)確，概括力強(qiáng)，形象秀美，線條流暢，有別于時(shí)流的板刻習(xí)氣，直追宋人風(fēng)范，對(duì)后來(lái)的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫(huà)都有很大影響，成為時(shí)代仕女美的典范。后人評(píng)其工筆仕女，刻畫(huà)細(xì)膩，神采飛動(dòng)，精麗艷逸，為明代之杰出者。
仇英的山水畫(huà)多學(xué)趙伯駒、劉松年，發(fā)展南宋李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭的“院體畫(huà)”傳統(tǒng)，綜合融會(huì)前代各家之長(zhǎng)，既保持工整精艷的古典傳統(tǒng)，又融入了文雅清新的趣味，形成工而不板、妍而不甜的新典范。他還有一種水墨畫(huà)，從李唐風(fēng)格變化而來(lái)，有時(shí)作界畫(huà)樓閣，尤為細(xì)密。他常以古賢名筆為藍(lán)本，斟酌創(chuàng)作上林圖，圖中人物、鳥(niǎo)獸、山林、臺(tái)觀、旗輦、軍容等元素皆精妙入微。
人物影響
由于仇英未享大年，他對(duì)仇氏家族的影響極為有限。傳其衣缽者如仇珠、仇譜、尤求、仇聾子（仇世祥）等人，不僅文獻(xiàn)記載資料極少，作品傳世也極尟，未能形成藝術(shù)家族的氛圍。從文獻(xiàn)資料和傳世作品顯示，明清兩代受其影響的畫(huà)家中，明代有十二人（含家族成員四人），清代二十三人，共計(jì)三十五人。從地域上看，江蘇省十七人，上海市四人，浙江省三人，廣東省三人，安徽二人，福建省一人，湖北一人，河北省一人，陜西省一人，山東省一人，不詳籍貫者一人。影響的范圍以江蘇、上海、浙江為主，輻射至西北、華南和華中地區(qū)。
從題材上看，受其影響者多為山水、人物。山水以青綠山水為主，人物尤以精細(xì)妍麗者居多。兩類(lèi)題材均傾向工整寫(xiě)實(shí)，易學(xué)而難工，故容易為職業(yè)畫(huà)家所追逐。從受影響的畫(huà)家構(gòu)成看，幾乎都為中小名家，有不少還是鮮為人知的小名家。從僅有的少量文獻(xiàn)資料看出，這些畫(huà)家大多為職業(yè)畫(huà)家，與仇英的情況極為類(lèi)似，顯示出仇英畫(huà)風(fēng)流播的群體范圍。
明清時(shí)代的畫(huà)壇，以文人畫(huà)為主導(dǎo)。仇英因其獨(dú)有的身份與畫(huà)風(fēng)，其作品未能和“明四家”中的沈周、文徵明和唐寅一樣，受到后世文人的青睞，但卻能得到大量職業(yè)畫(huà)家的垂青，并影響及于吳門(mén)地區(qū)以外的多地畫(huà)家，顯示出與沈周、文徵明、唐寅等完全不一樣的傳播方式與影響力。
家庭關(guān)系
人物研究
在“蘇州市畫(huà)派”或“明四大家”中，以仇英的研究難度最大。一是史料匱乏，真正有價(jià)值的史料最多不過(guò)幾百字，且屢經(jīng)研究者反復(fù)論述，難有新意。另外，明清著錄中的仇英作品，因絕大多數(shù)今已不存而難鑒真?zhèn)危视嘘P(guān)題跋文字不可輕易采用。二是仇英作品偽作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)真跡。如臺(tái)北故宮博物院藏仇英作品二百四十件(套)，可靠真跡約二十件(套)，百分之十都不到。大陸文博機(jī)構(gòu)“人賬”(即建立全國(guó)統(tǒng)一檔案編號(hào))的仇英畫(huà)作約有九十件，可靠真跡大概也就三十件左右。
由于無(wú)確切史料記載仇英（字實(shí)父，號(hào)十洲）的生卒年，近幾十年來(lái)，這一問(wèn)題一直困擾學(xué)界，各家說(shuō)法不一，令人無(wú)所適從。就繪畫(huà)史研究或鑒定而言，一個(gè)畫(huà)家的生卒年或生平非常重要，它可以解決研究或在鑒定過(guò)程中的諸多疑難問(wèn)題。況且仇英還是中國(guó)繪畫(huà)史上一位極為重要的職業(yè)畫(huà)家，有明代人物畫(huà)第一人之稱。當(dāng)今學(xué)界對(duì)于仇英生卒年問(wèn)題的研探，都是從其卒年再推算其生年的，大致可以分為兩派：(一)以徐邦達(dá)和周道振等為代表的五十歲左右說(shuō)；(二)以吳湖帆和江兆申等為代表的六十歲左右說(shuō)。而其他有關(guān)的仇英生卒年之說(shuō)均有明顯謬誤，故不予評(píng)述。其實(shí)，相關(guān)史料大家已有所知曉和掌握，關(guān)鍵在于研究者如何正確分析與解讀。有關(guān)仇英卒年的重要文字有兩條：
仇英《貢職圖》卷(今藏故宮博物院)，著錄于吳升《大觀錄》沈唐文仇四家名畫(huà)卷二十，拖尾有彭年一段長(zhǎng)跋，其中有云：“實(shí)父名英，吳人也。少師東村周君，畫(huà)得其法，尤擅臨摹。東村既歿，獨(dú)步江南二十年，而今不可復(fù)得矣。嘉靖壬子(一五五二)臘月既望。”其中最重要的一句“而今不可復(fù)得矣”，今人皆解讀為：仇英至少在壬子臘月既望之前已經(jīng)不在人世，對(duì)此均沒(méi)有異議。《貢職圖》卷有署款：“仇英實(shí)父為懷云先生制。”據(jù)彭年跋記可知，懷云名陳官，長(zhǎng)洲(今蘇州市)人，與仇英善。古代書(shū)畫(huà)鑒定小組鑒定此圖卷為“真跡、精”。但啟功先生當(dāng)時(shí)提出了一個(gè)不同意見(jiàn)并記錄在案：“‘制’字挖后添，應(yīng)是‘為懷云補(bǔ)景’，因?yàn)橛型诤邸！币簿褪钦f(shuō)，此圖卷中的人物可能并非仇英所作，他只是為圖補(bǔ)景。但定《貢職圖》卷為真跡，應(yīng)該可以接受。彭年跋前還有一段文彭代文徵明所寫(xiě)之跋。署款“壬子九月既望題于玉磬山房”，跋中沒(méi)有寫(xiě)到仇英是否過(guò)世。所以，各家均依此認(rèn)定仇英卒年應(yīng)為嘉靖壬子(一五五二)九月既望(十六日)以后至臘月(十二月)既望之間。
仇英《玉樓春色圖》絹本立軸(今已不傳)，圖上有文嘉一段題詩(shī)和跋語(yǔ)：“仇生負(fù)俊才，善得丹青理。盛年遂凋落，遺筆空山水。至今藝苑名，清風(fēng)滿族耳。偶見(jiàn)實(shí)父此圖，不覺(jué)生感，乃題數(shù)字于上，覽者尚當(dāng)寶之。萬(wàn)歷戊寅(一五七八)仲春，茂苑文嘉記。”此圖與文嘉題跋，先后著錄于吳升《大觀錄》沈唐文仇四家名畫(huà)卷二十、卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》畫(huà)卷之二十七、高士奇《江村銷(xiāo)夏錄》卷一。吳、卞、高三家著錄之書(shū)畫(huà)，尤以吳氏可信度極高。故此圖雖未見(jiàn)實(shí)物傳世，但今人均認(rèn)可為真跡，因此該詩(shī)曾被反復(fù)引用。
文嘉詩(shī)中的“盛年遂凋落”的“盛年”二字，引起了今人的歧義和糾結(jié)，幾成聚訟。仇英的卒年究竟是五十歲還是六十歲，或由此而來(lái)。徐邦達(dá)《仇英生卒年歲考訂及其他》一文中說(shuō)：“盛年”一般不能超過(guò)五十歲。此乃徐先生望字生義之言。“盛年”入詩(shī)見(jiàn)于陶淵明《雜詩(shī)十二首》，其中第一首中有云：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勤勉，歲月不待人。”此是陶詩(shī)名句，已為世人熟知。而第六首中有云：“奈何五十年，忽已親此事。求我盛年歡，一毫無(wú)復(fù)意。去去轉(zhuǎn)欲遠(yuǎn)，此生豈再值。”世人知者甚少。南宋末年人李公煥《箋注陶淵明集》(有元刻本和明清重刻本傳世)中注曰：“男子自二十一至二十九則為盛年。”顯然文嘉詩(shī)中的“盛年遂凋落”不是指仇英“二十一至二十九”的卒年，而極可能是借陶詩(shī)的“奈何五十年”來(lái)指代仇英的“盛年”。否則的話，文嘉是不會(huì)將五十歲稱之為“盛年”的，這是一個(gè)基本的常識(shí)，除非此文嘉題詩(shī)是偽作。文徵明、文彭、文嘉父子均是陶詩(shī)愛(ài)好者和仿學(xué)者，今藏中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的南宋刻遞修本《陶淵明集》十卷，內(nèi)鈐有“文彭之印”和“文壽承氏”兩方藏書(shū)印。名滿天下的“停云館”和書(shū)畫(huà)閑章“停云”，即出自《陶淵明集》中第一首詩(shī)《停云》序：“停云，思親友也。”彭年和文嘉均呂振羽仇英有過(guò)交往，以文嘉尤甚。所以他們二人有關(guān)仇英的卒年和年齡，可視作第一手史料，應(yīng)當(dāng)予以采信。另外，可再用董其昌的第二手資料來(lái)予以輔證。董其昌《容臺(tái)別集》卷四《題跋·畫(huà)旨》中，有兩處明確提到了仇英的卒齡。
董其昌提倡“南北宗”，為了追求“一超直入如來(lái)佛祖地”的藝境，他不惜將仇英比作是只知辛苦勞作而毫無(wú)樂(lè)趣的隔壁“苦婦”，以致生年僅五十歲。但董太后關(guān)于仇英生年五十之說(shuō)，當(dāng)非信口開(kāi)河的杜撰，也應(yīng)該予以采信。根據(jù)彭、文、董三人有關(guān)文字，應(yīng)該可以確定仇英的卒年是嘉靖壬子(一五五二)，行年五十。但古人有將虛歲作為實(shí)歲的習(xí)俗，故五十歲也可能是四十九歲。如按卒年五十往上推算，那仇英的生年為弘治壬戌(一五二)或弘治癸亥(一五O三)左右，與文嘉(一五O一一一五八三)的出生年相差不多。徐邦達(dá)等人的推論無(wú)誤，他們或許都看到了董其昌的“仇英知命”和“行年五十”的二手資料。但是沒(méi)有一個(gè)人能夠確認(rèn)文嘉詩(shī)中的“盛年”即是借指五十歲。文嘉有《和州詩(shī)集》傳世，不知此題畫(huà)詩(shī)是否收入集內(nèi)，容后俟考。在學(xué)術(shù)研究中，應(yīng)當(dāng)盡可能采用第一手資料，否則只能退而求其次，使用第二手資料。但不論是第一手還是第二手資料，均應(yīng)審慎和甄別。
另外，還有一段仇英與項(xiàng)墨林有關(guān)的重要文字，屢經(jīng)研究者論述辨證。吳升《大觀錄》沈唐文仇四家名畫(huà)卷二十仇英《秋原獵騎圖》軸(今已不傳)，有項(xiàng)元汴孫子項(xiàng)欽謨(字聲表)一段長(zhǎng)跋，其中有云：“仇十洲先生畫(huà)，實(shí)趙孟頫后一人。討論余先大父墨林公帷幕中者三四十年，所覽宋元名畫(huà)千有也矣。又得性天之授，餐霞吸露，無(wú)煙火習(xí)氣，遂為獨(dú)絕之品，聲重南金。”南金原義是指南方優(yōu)秀的人才，此處代指江南(蘇州市地區(qū))文人精英階層。
吳升在該書(shū)的仇英《滄溪圖》卷中有記云：“槜李項(xiàng)墨林收藏甲天下，館餼十年，歷代名跡資其浸灌，遂與沈、唐、文稱四大家。”今人根據(jù)仇英生年五十推論，項(xiàng)欽謨跋中言仇在項(xiàng)元汴家中作畫(huà)“三四十年”，明顯與史實(shí)不符。所以均認(rèn)同吳升“館餼十年”之說(shuō)。館餼是提供給客人(門(mén)客、幕友)食宿或薪酬之義，這里是指仇英長(zhǎng)住項(xiàng)元汴家中有償作畫(huà)。
在這里有兩點(diǎn)需要予以說(shuō)明：一是項(xiàng)欽謨可能確實(shí)不知仇英在項(xiàng)家“館餼”的具體時(shí)間，因而誤為“三四十年”。二是純屬今人誤讀。古人在詩(shī)文中可以用“三十年”代指“十年”，以示其久。如陶淵明陸續(xù)為仕先后僅十三年，但他在《歸園田居五首》詩(shī)中卻說(shuō)：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”乃是極言其久。又《史記·匈奴傳》中言蒙恬率兵十萬(wàn)北擊匈奴，但在《史記·蒙恬列傳》中卻說(shuō)蒙“將三十萬(wàn)眾”北擊匈奴。司馬遷豈非前后矛盾？其實(shí)亦是以三十萬(wàn)夸言十萬(wàn)。所以項(xiàng)欽謨“三四十年”之說(shuō)，與吳升“十年”并不十分矛盾，只是今人讀書(shū)少而已。相對(duì)而言，沈周、唐寅則顯得比較冷清。而仇英幾乎一片“空白”，或仍處于初級(jí)階段，其中主要原因前已述及。其實(shí)仇英研究應(yīng)該有深入挖掘的學(xué)術(shù)空間，但對(duì)研究者有更高的要求，須從社會(huì)史、藝術(shù)史等多角度去進(jìn)行思考、探索。
人物評(píng)價(jià)
見(jiàn)仇實(shí)父畫(huà)，方是真畫(huà)，使吾曹皆有愧色。（文徵明繆曰藻《寓意錄》卷四著錄《仇實(shí)父后赤壁圖文衡山后赤壁賦》評(píng)）
中亦說(shuō) “實(shí)父雖師東村，而青綠界畫(huà)乃從趙伯駒胎骨中蛻 出。近年來(lái)復(fù)能兼二李將軍之長(zhǎng)，故所畫(huà)精工靈 活，極盡瀟灑絢麗能事”（文徵明《題仇實(shí)父畫(huà)》評(píng)）
精細(xì)工雅，深得松年、千里二公神髓，誠(chéng)當(dāng)代絕技也。（文徵明評(píng)）
畫(huà)師周臣而格力不逮，特工臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。至于發(fā)翠豪金，絲丹縷素，精麗艷逸，無(wú)慚古人。稍或改軸翻機(jī)，不免畫(huà)蛇添足。（王穉登《吳郡丹青志》評(píng)）
吳人仰二公（仇英、文徵明）手筆為衣食，真贗美惡之辨亦紛紛與蘭亭不殊。（明代文學(xué)家李維楨《大泌山房集》卷一百三十三《書(shū)蘭亭卷后》評(píng)）
其初為漆工，兼為人彩繪棟宇。后徙而業(yè)畫(huà)，工人物樓閣。（張潮《虞初新志·戴文進(jìn)傳》評(píng)）
仇實(shí)父工于繪事，筆不妄下。樹(shù)石師劉松年，人物師吳道子，宮室?guī)?a href="/hebeideji/8369436468218918985.html">郭忠恕，山水師李師訓(xùn)。其余唐宋名家無(wú)不摹仿，其妙以一人而兼眾長(zhǎng)。（明代書(shū)法家王寵評(píng)）
余往過(guò)檇李見(jiàn)實(shí)父為項(xiàng)墨林小照，用白描法，儼然如生，益信仇君繪事可以超元宋而造唐人之室矣。（周天球《白描項(xiàng)墨林像》跋語(yǔ)）
仇英者，號(hào)十洲，其所出微，常執(zhí)事丹青，周臣異而教之。于唐宋名人畫(huà)，無(wú)所不摹寫(xiě)，皆有稿本。其臨筆能奪真，米芾所不足道也。嘗為周六觀作上林圖，人物、鳥(niǎo)獸、山林、臺(tái)觀、旗輦、軍容，皆臆寫(xiě)古賢名筆，斟酌而成，可謂繪事之絕境，藝林之勝事也。使仇少能以已意發(fā)之，凡所揮灑何必古人。（王世貞《藝苑卮言》評(píng)）
蓋五百年而有仇實(shí)父，在昔文太史姓亟相推服。太史于此一家畫(huà)，不能不遜仇氏，故非以賞譽(yù)增價(jià)也。實(shí)父作畫(huà)時(shí)，耳不聞鼓吹駢闐之聲，如隔壁釵釧，顧其術(shù)亦近苦矣。行年五十，方知此一派畫(huà)，殊不可習(xí)。譬之禪定，積劫方成菩薩，非如董、巨、米三家，可一超直入如來(lái)佛祖地也。（ 董其昌《畫(huà)禪室隨筆·卷二》評(píng)）
趙千里原本并宋曾紆書(shū)杜牧賦，項(xiàng)墨林收得時(shí)圖逸去，乃請(qǐng)仇英補(bǔ)之，纖麗之極。（明代書(shū)畫(huà)家李日華《味水軒日記》卷七評(píng)）
前后凡十三段，全法宋名家，惜其僅畫(huà)一人一家之事，故不為世所知，其品實(shí)出《中興瑞應(yīng)圖》上，人物山水旗幟軍容，種種臻妙。（張謙德《真跡日錄》評(píng)）
十洲畫(huà)，人第賞其工筆者，不知其意筆實(shí)遠(yuǎn)過(guò)之。予舊收其八尺堂軸《老嫗乞書(shū)圖》，神妙真欲令劉、李失色，何論戴進(jìn)、吳小仙輩。（張大千評(píng)）
仇英以畫(huà)為業(yè)，雖然出身寒微，與前三位士人背景截然不同。但他技法精熟，同時(shí)蘊(yùn)含典雅秀麗的文人氣質(zhì)，在畫(huà)壇上大放異彩。（臺(tái)北故宮書(shū)畫(huà)處助理研究員許文美評(píng)）
后世紀(jì)念
2012年6月，由中國(guó)將軍書(shū)畫(huà)院、中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、泉州至正藝術(shù)博物館共同舉辦的明代仇英《清明上河圖》展播上線儀式在北京舉行。
2014年10月4日，臺(tái)北故宮博物院推出 “明四大家特展”之仇英作品展，共展出 38 組件，包括仇英及其相關(guān)的畫(huà)作。
2015年9月9日，《仇英模清明上河圖鑒賞》新書(shū)發(fā)布式暨《仇英模清明上河圖》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)新聞發(fā)布會(huì)在北京雅昌文化集團(tuán)有限公司藝術(shù)中心舉行。同年11月8日下午5點(diǎn)，蘇州博物館持續(xù)四年的 “吳門(mén)四家”系列學(xué)術(shù)展覽的最后一展 “十洲高會(huì) —— 吳門(mén)畫(huà)派之仇英特展”正式開(kāi)幕，共展出來(lái)自海內(nèi)外的31件仇英畫(huà)作。此次 “仇英特展”于11月9日舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，11月10日正式對(duì)公眾開(kāi)放，持續(xù)展至12月20日結(jié)束。
2017年11月30日，由中國(guó)美術(shù)館、中共中國(guó)共產(chǎn)黨江蘇省委員會(huì)宣傳部、江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、蘇州市人民政府主辦的 “回眸 600 年 —— 從明四家到當(dāng)代吳門(mén)”繪畫(huà)特展，在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。以沈周、唐寅、文徵明、仇英 “明四家”為代表的吳門(mén)畫(huà)派就是中國(guó)美術(shù)史上規(guī)模、成就、影響深遠(yuǎn)的繪畫(huà)流派之一。
由深圳市至正文博集團(tuán)主辦，深圳至正文化傳播有限公司承辦的盛世長(zhǎng)卷—明代?仇英《清明上河圖》真跡沉浸特展（暨明代吳門(mén)畫(huà)派精品展），于2019年12月19日至2020年5月28日在深圳市南山區(qū)中國(guó)華潤(rùn)大廈 B1 層藝術(shù)中心美術(shù)館開(kāi)展。
2020年3月，洛杉磯郡立美術(shù)館（LACMA）推出籌備十年之久的 “真相所在 —— 仇英藝術(shù)特展”，共展出 60 余件與 “明四家”仇英相關(guān)的書(shū)畫(huà)作品，包括 45 件仇英作品、17 件其他中國(guó)古代藝術(shù)家的畫(huà)作，如仇英臨摹過(guò)的宋元經(jīng)典原作，還有仇英同時(shí)代的師友作品。
2022年4月2日，臺(tái)北故宮博物院“國(guó)寶聚焦”專室迎來(lái)?yè)Q展，展出仇英的《秋江待渡》。
出版圖書(shū)
參考資料 >
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仇英.故宮名畫(huà)記.2024-01-26
仇英生平及藝術(shù)簡(jiǎn)介.央視網(wǎng)書(shū)畫(huà).2024-01-26
【文化專題】歷史名畫(huà)鑒賞——《漢宮春曉圖》.微信公眾號(hào).2025-12-22
吳門(mén)四家.故宮名畫(huà)記.2024-01-26
熔古鑄新：國(guó)之瑰寶亮相世界舞臺(tái).熔古鑄新：國(guó)之瑰寶亮相世界舞臺(tái).2026-01-12
《「北宗」 圖式精神內(nèi)涵探析》.故宮博物院.2026-01-12
畫(huà)出《江南春》的仇英，究竟是個(gè)什么人？青州博物館藏有他的畫(huà)作.齊魯晚報(bào)網(wǎng).2026-01-05
江南名士 | 仇英:不負(fù)丹青凌云志，翰墨長(zhǎng)留夢(mèng)歸處.澎湃新聞.2026-01-05
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朱萬(wàn)章 | 明清時(shí)期仇英作品的鑒藏與影響.微信.2026-01-05
鑒賞 | 仇英《蓮溪漁隱圖》.鑒賞 | 仇英《蓮溪漁隱圖》.2026-01-05
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采芝圖.采芝圖.2026-01-05
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“多應(yīng)自寫(xiě)真”——明清女畫(huà)家筆下的女性之美.澎湃新聞.2026-01-05
面目模糊，偽作泛濫，是什么遮蔽了真實(shí)的仇英？.網(wǎng)易.2026-01-05
美國(guó)規(guī)模最大的仇英特展因疫情暫休展，籌備十年集結(jié)全球精品.澎湃新聞.2026-01-05
仇英為什么能躋身“明四家”之列，這要從他的朋友圈說(shuō)起.澎湃新聞.2026-01-05
略說(shuō)仇英《仙山樓閣圖》.鳳凰網(wǎng).2026-01-05
臺(tái)北故宮推出“明四大家特展”之仇英作品展.人民網(wǎng).2026-01-05
仇英《清明上河圖 》展播上線.新浪網(wǎng).2026-01-05
仇英畫(huà)過(guò)蘇州版的清明上河圖 鑒賞新書(shū)在京發(fā)布.新浪收藏.2026-01-05
仇英“收官”吳門(mén)四家大展，姑蘇版《清明上河圖》歸故里_藝術(shù)評(píng)論_澎湃新聞-The Paper.thepaper.2026-01-05
回眸600年——從明四家到當(dāng)代吳門(mén).人民網(wǎng).2026-01-05
會(huì)動(dòng)的清明上河圖!仇英《清明上河圖》真跡沉浸特展在深開(kāi)幕.會(huì)動(dòng)的清明上河圖!仇英《清明上河圖》真跡沉浸特展在深開(kāi)幕.2026-01-05
仇英唯一巨幅全景山水，臺(tái)北故宮新展《秋江待渡》.澎湃新聞.2022-04-04
中國(guó)歷代大師名作叢書(shū)?仇英畫(huà)集.豆瓣讀書(shū).2026-01-05
仇英輞川十景圖卷.豆瓣讀書(shū).2026-01-05
仇英漢宮春曉圖.豆瓣讀書(shū).2026-01-05
仇英·桃源仙境圖.豆瓣讀書(shū).2026-01-05
清明上河圖.豆瓣讀書(shū).2026-01-05
清明上河圖明仇英.豆瓣讀書(shū).2026-01-05
中國(guó)畫(huà)大師經(jīng)典系列叢書(shū)仇英.豆瓣讀書(shū).2026-01-05
文姬歸漢圖.豆瓣讀書(shū).2026-01-05