王穉登（1535 年-1612年），今江蘇蘇州人（一說蘇州古城人）。 字百谷、伯谷、伯固、 號松壇道士。 江蘇江陰人，后移居蘇州長洲。明代后期文學家、詩人、書法家。
王穉登年少時有才名，四歲時能屬對，六歲善擘窠大字，十歲時能詩，名滿吳會。嘉靖四十三年（1564年），王穉登北游太學，閣試作《瓶中紫牡丹詩》，得大學士袁煒賞識，欲薦舉于朝，未果。王穉登一度以布衣校書秘閣。 萬歷十四年（1586年），與王世貞、屠隆等在杭州市共舉“南屏社”。萬歷二十二年（1594年），與同邑魏學禮、揚州市陸弼、黃岡市王一鳴同被召為修國史，未上任，晚年王穉登以名士主持吳中風雅，聲名極盛。 后逝世，年七十余歲。
王穉登工書法，擅篆、隸、行、草書， 著有《吳社編》《金昌集》《國朝吳郡丹青志》等。 王世貞對王穉登高度評價：“故相國袁公以文顯重嘉靖末，然生貴甚鮮可，而獨才吾吳人王百谷于國士少雙，百谷坐袁公廣坐中，無所不睥睨。”
人物經歷
王穉（zhì，今作“稚”的異體字）登，字伯谷（百谷），號半偈長者、青羊君、廣長庵主、廣長闇主、松壇道人、松壇道士、長生館主、解嘲客卿。生于江陰（今江蘇江陰），后移居蘇州市。
四歲能屬對，六歲善擘大字，十歲能詩，長益駿發，名滿吳會。王稚登曾拜名重當時的會稽郡四才子之一的文徵明為師，入“吳門派”。文征明逝后，王稚登振華后秀，重整旗鼓，主詞翰之席三十余年。嘉靖、隆慶、萬歷年間，布衣、山人以詩名者有十數人，然聲華顯赫，稚登為最。他的書法，真草隸篆皆能，人們爭相收藏。后人稱其為吳門派之后勁，也是吳門派末期的代表人物。清錢謙益《列朝詩集》云稚登：“名滿吳會間，妙于書及篆、隸。閩粵之人過吳門者，雖賈胡窮子，必踵門求一見，乞其片尺素然后去。”“公安派”首領之一的袁宏道認為他的詩文“上比摩詰(王維)，下亦不失儲(光羲)、劉(長卿)”。
嘉靖四十三年（1564）至北京，在大學生袁煒家任記室，輯《燕市集》。四十五年（1566）訪慈溪市、寧波市，歸著《客越志》。隆慶元年（1567）再至京師，輯《燕市后集》。
萬歷十四年（1586）曾與王世貞、屠隆、汪道昆、汪道貫、汪道會等在杭州市共舉“南屏社”。吳中自文徵明后，風雅無定屬，穉登嘗及徵明門，遙接其風，主詞翰之席三十余年。同時期，山人布衣以詩名者十數，而穉登為最。
萬歷二十二年（1594）與陸弼、魏學禮等被召參與修史。
萬歷四十年（1612年），卒，年七十七。
書法特點
明代書家在書法創作中往往注重取態，即突出形式結構的種種變化，王稚登也不例外。他十分強調以氣勢來統轄形式變化的和諧，在作品整體把握上顯出一定功力。與此同時，在個別字上竭盡繚繞曲折之姿態，表現了他心中對取態的藝術旨趣。
世傳王稚登以隸書著稱，明袁中道曾言其“隸書遒古，大勝真草”。但觀其行書作品《蘭亭集序》，實不在隸書之下。全篇以行書為主，俯仰映帶，氣脈連貫。筆意蒼郁雄暢，變化多端。筆法方圓結合，隨勢就體，隨體賦形，骨肉均勻。縱觀整幅作品，具有舒展流暢的氣勢，寓巧于拙的用筆，內在挺勁的力感，使人感受到王稚登的行書不受傳統成見的束縛，率真自然地將感情傾注于筆下，顯示了明代尚勢一派書法藝術的魅力。
個人作品
王稚登文思敏捷、著作豐碩，令文壇矚目。他一生撰著的詩文有21種，共45卷。主要有《王百谷集》《晉陵集》《金閶集》《弈史》《丹青志》《吳社編》《燕市集》《客越志》等。其中后四種被收錄進《明史藝文志》，《弈史》被《四庫存目》收錄。同時，王稚登又是萬歷年間著名劇作家，著有傳奇《彩袍記》《全德記》，在金陵劇壇頗有影響。
人物評價
善書法，行、草、篆、隸皆精，清代錢謙益《列朝詩集》云：“穉登妙于書與篆、隸。閩、粵之人過吳門者，雖賈胡窮子，必踵門求一見，乞其片縑尺素然后去。”
《游居錄》謂其“隸書遒古，大勝真、草。”王世貞云：“百谷出入淳父，公瑕，而加尖峭。”周之士謂其“百谷瘦而不露骨。”
軼事典故
沈德符《敝帚齋余談》記載：“今上辛巳壬午間（明神宗萬歷九年、十年）聊城傅金沙光宅以文采風流，為政守潔廉，與吳士王百谷厚善，時過其齋中小飲。王因匿名娼于曲室，酒酣出以薦枕，遂以為恒。王因是居間請托，橐為充。”
參考資料 >
王穉登.故宮博物院 .2024-08-04
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古詩詞里的立冬 .太原晚報數字報 .2024-08-04
明史 .國學網.2024-08-04
丹青筆墨不老,映照姚江千年 .余姚日報數字報 .2024-08-04
王穉登簡介.gushicimingju.2024-08-04
王穉登 簡歷 - 名人簡歷.名人簡歷.2022-02-18
《中國歷代書畫家小傳》一王釋登.新浪.2024-08-04
王穉登書法.newton.2024-08-04