貪泉，位于南海區石門村，相傳飲此水者，即便廉潔的官員，也會沾染上貪的不良品性，“貪泉”一名最早出自《正史二十四史之晉書》中。
石門是古時官員南來北往的歇腳之處，這里有一處甘泉，赴任的官員路過此地飲上一杯泉水，便從兩袖清風的清官變成腰纏萬貫的貪官了。百姓便把他們飲用的這口泉稱為“貪泉”，譏諷官員們喝了“貪泉”無一不貪。后來，新上任的廣州市刺史吳隱之對親人說：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。”為了表明立志清廉，他特意來到貪泉，掬水而飲，并賦詩為志：“古人云此水，一懷千金。試使伯夷叔齊飲，終當不易心。”意思是人們都說喝了這泉水就會貪財愛寶，假若讓伯夷叔齊那樣品行高潔的人喝了，我想終究不會改變那顆廉潔的本心。
貪泉的故事受到歷代文人墨客賦詩引用，告誡世人為官需清廉。在村民的口中，貪泉的故事代代相傳，清廉之風，綿延千年。
建造背景
相傳此泉因為晉吳隱之的事跡而得名。吳隱之操守清廉，為廣州市刺史，未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，相傳飲此水者，即廉士亦貪。隱之酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金；試使伯夷叔齊飲，終當不易心。”及在州，清操愈厲。事見《晉書．良吏傳．吳隱之》。
地理位置
貪泉位于廣東省廣州市白云區石門街道朝陽居委石門自然村南面。西臨流溪河，南近珠江水。五代時期，南漢君主不喜歡“貪泉”這個名字，派人把泉填了。明朝萬歷廿四年(1596)李鳳重刻貪泉石碑豎立在江邊。后因各地官員慕名而來，令當地村民生厭，便將貪泉填塞，石碑埋于江中。到民國四年(1915)廣東省發生大洪水后，貪泉石碑露出泥面，村民便把它豎于原處。1963年把原件移至廣州博物館碑廊，由廣州文物管理委員會復制一碑豎在原處。2002年9月，石門貪泉遺址被公布為廣州市文物保護單位。
歷史淵源
依據《晉書·吳隱之傳》記載，廣州城外二十里外，有水曰貪泉，人飲其水起貪心，即廉士亦貪。因此，過去那些趕路人，即使口干舌燥，望泉而過，也不敢妄自飲用。
吳隱之是東晉時期廉吏、名士，也有學者稱其為“千古第一廉吏”。吳隱之得到吏部尚書韓伯賞識，受薦出仕。元興元年，吳隱之出任龍驤將軍、廣州刺史，領平越中郎將。特意經過“貪泉”，挹泉而飲，還放歌言志：“古人云此水，一飲懷千金；試使伯夷叔齊飲，終當不移心。”當時的廣州雖不如當今這么繁華和富庶，但也是一塊肥得流油的地方。自東漢以來一直是重要的海上貿易中心和通商口岸。來自南洋、天竺、斯里蘭卡（今斯里蘭卡）、波斯等地的商船，一年數次運來大量的珍奇異寶、海外洋貨。當權者只要隨意“撈一把”，洋財、橫財便發定了。誠如《南齊書·王琨傳》有言：“廣州市刺史但經城門一過，便得三千萬。”然而飲了貪泉并放歌唱誓的吳隱之破了這個例。他在廣州刺史這個肥缺上，始終保持不貪不占的清白操行。任期滿后，他從廣州乘船返回建康時，與赴任時一樣，依然身無長物，兩袖清風，與前后刺史離任歸還時“船載洋貨，汽車服裝珍寶”形成了鮮明的對比。唐朝周曇詩曰：“聞說貪泉近郁林，隱之今日得深斟。徒言滴水能穿石，其那堅貞匪石心。”從飲貪泉之水到終生不貪，“貪泉”因吳隱之而成天下“名泉”，名在吳隱之這個人身上。
吳隱之關于貪泉的故事，為歷代所稱頌，文人雅士寫下的詩文超過300篇。例如：《晉書·吳隱之傳》：“吳隱之，操守清廉，為廣州刺史，未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，相傳飲此水者，即廉士亦貪。”隱之酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金；試使伯夷叔齊飲，終當不易心。”及在州，清操愈厲。事見《晉書·良吏傳·吳隱之》。唐王勃《滕王閣詩序》：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。”明尹鳳岐《送兄廣東參政應奎》詩：“珍重平生清節在，不妨引滿酌貪泉。”明趙震元《為李公師祭袁石寓(袁可立子)憲副》：“帝曰念哉，駿業惟戲。鈔關江南，貪泉自付。”白居易有詩曰：“尚書清白臨南海，雖飲貪泉心不回。唯向詩中得珠玉，時時寄到帝鄉來。”范仲淹詩曰：“酌以廣州泉，不易伯夷志。”
參考資料 >
從盜泉到《貪泉對》.中國紀檢監察報.2024-03-24
(吳隱之反腐倡廉，石門貪泉與傳說) 石門之水清且清 晉史一歃千古榮.廣州圖書館.2024-03-24
笑飲貪泉不易心——探訪佛山南海貪泉遺址.新華網.2024-03-24
《晉書》·列傳第六十 良吏.漢程國學.2024-08-03
【文化白云】酌飲貪泉棄沉香，一片廉心照石門！.廣州市白云區人民政府.2024-08-03
貪泉因東晉吳隱之成名泉；東吳陸績的壓艙石成寶石.網易.2024-08-03