伯夷，堯舜的賢臣，很有功德。姜姓，炎帝神農(nóng)氏的第十四世孫、共工的玄孫，大約生活在公元前2300年前后。
他與商末孤竹君長(zhǎng)子伯夷并非一人，孤竹國(guó)伯夷大約生活于公元前1140年前后，兩人的生活年代相距一千多年。四岳是堯舜時(shí)期官職，掌管諸侯事務(wù)。此處所說(shuō)伯夷，是歷任四岳官中的一位，也是被人們紀(jì)念的一位。
伯夷在堯帝時(shí)期便被推舉任用，但沒(méi)有分配職務(wù)。到了舜帝時(shí)期，伯夷被任命為秩宗，主持禮儀和三種祭祀，上上下下都能謙讓。其后代，到姬發(fā)時(shí)再封在齊國(guó)，叫“姜子牙”，也就是姜尚（姜子牙，也稱呂尚），后被陳氏所滅。
人物生平
為官
伯夷曾擔(dān)任帝顓頊的大祭司，后為第一代太岳。
太岳即華山，因炎帝之裔崇拜天神，以為山高接天，可通天神，而華山在其眼中為第一高峰，故稱之為太岳。后因祭祀天神緣故，產(chǎn)生了太岳這一官職，伯夷為第一任太岳。以后的太岳部落每遷一地，不忘崇拜山岳的傳統(tǒng)，是故產(chǎn)生了四岳(以太岳部落為中心的東南西北四個(gè)方向的最高峰，后演變成為官職，由部落首領(lǐng)擔(dān)任)，分管四座神山的祭祀。他們都是伯夷的子孫。
輔政
帝堯時(shí)，伯夷輔政，掌管禮儀(伯夷為堯“典三禮”、“定五刑”)，助堯治理部落聯(lián)盟，很有政績(jī)，堯想禪位于他，伯夷拒絕堯的美意，不肯接受禪讓，推薦舜做了帝。帝舜時(shí)正式任命伯夷為秩宗。禹代行天子政時(shí)，伯夷盡心輔弼，成為禹之心腹。伯夷因系共工之后，也善治水，曾助禹治水。
家族成員
世系
第一世，炎帝神農(nóng)氏，本名石年。傳說(shuō)在位140年(約公元前3216~前3077年)，一說(shuō)在位120年，死后葬于湖南茶陵(今縣塘田鄉(xiāng)鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。
第二世，帝臨魁，炎帝長(zhǎng)子，在位80年(公元前3076~前2997年)
第三世，帝承，在位60年(公元前2996~前2937年)
第四世，帝明，在位49年(公元前2936~前2888年)
第五世，帝直，在位45年(公元前2887~前2843年)
第六世，帝來(lái)(厘)，在位48年(公元前2842~前2795年)
第七世，帝裹(哀)，在位42年(公元前2794~前2753年)
第八世，帝榆罔(帝裹之曾孫，帝裹生節(jié)莖，節(jié)莖生克、戲，戲生炎帝姜榆罔，為炎帝烈山氏姜石年第十世孫)，居長(zhǎng)，在位55年；因德不及其弟黃帝，故讓位。軒轅即黃帝，姓有熊氏(所謂榆罔弟軒轅，只是表明炎帝、黃帝二族本是兄弟胞族，或有婚姻、血緣關(guān)系的兩個(gè)部族)。
第九世，名炎居(炎帝的妻子，即赤水氏的女兒聽(tīng)訞生下炎居，炎居生了節(jié)并，節(jié)并生了戲器，戲器生了祝融。祝融降臨到江水居住，便生了共工。
第十世，名戲器
第十一世，名祝融，戲器之子；卒葬衡山(在今湖南省)
第十二世，名共工，祝融子。
第十三世，名勾龍，(共工)術(shù)器子
第十五世，名(伯益)伯夷，他是共工的四世孫、信的曾孫、夸父之孫、垂之子，為當(dāng)時(shí)有名的賢人，佐帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于呂，為呂侯，是即呂氏得姓之始。姜太公呂尚，即其后。
子孫
伯夷的子孫以呂為氏，遂被尊為呂姓始祖。
他的子孫中，最著名的是姜太公，姓姜或呂姓，名望、尚，字姜子牙，號(hào)飛熊，炎帝神農(nóng)氏51世孫，伯夷36世孫。為周文王、姬發(fā)、姬誦、姬釗四代太師，齊王，妻名申姜，共有13子(丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐)，女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年己酉年八月初三日出生于今山東省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都豐鎬遺址，歲壽139歲。陵冢位于陜西省咸陽(yáng)市周陵鄉(xiāng)，距離文王陵1公里。淄博市臨淄姜太公祠內(nèi)設(shè)有衣冠冢
莒國(guó)(又名呂國(guó)，是伯夷的分封國(guó)，屬于現(xiàn)在的山東省日照市)的附屬國(guó)。
始自炎帝，炎帝乃少典之長(zhǎng)子，居于姜水，故以姜為姓，為氏族部落。
炎帝始至十五世孫伯夷，輔堯、舜、禹帝，掌四岳、典三禮、為秩宗；佐禹平水土甚有功，虞夏之際封號(hào)呂侯，以為股肱心之重臣，受封于呂，曰呂國(guó)。本為姜姓，后世從其封姓，以銘記呂國(guó)及伯夷功，故曰呂氏。伯夷為呂氏開(kāi)姓始祖也。
歷虞、夏、商、周世享其國(guó)于河?xùn)|呂梁，今呂梁市山脈一帶也。商朝末年，呂國(guó)成為周人的同盟，呂國(guó)的首領(lǐng)呂他幫助姬發(fā)打敗商王紂的同盟軍越戲方。周武王為獎(jiǎng)賞呂人的功勞，建立周代后續(xù)封呂他為呂侯。周穆王時(shí)，呂侯為相，受命為周王朝制訂了有關(guān)刑罰的文告《呂刑》，姬靜之時(shí)為經(jīng)營(yíng)南蠻，鎮(zhèn)壓楚熊，遂遷呂國(guó)于河南宛地，今南陽(yáng)郡之地也，以鎮(zhèn)南方。春秋之際楚文王欲興霸業(yè)，攻占呂國(guó)，國(guó)遂亡。國(guó)族子孫一支遷于湖北蘄春，一支遷于河南省之東，河南之東一支復(fù)為呂國(guó)，以繼國(guó)祀，為楚國(guó)附庸，史稱東呂，以區(qū)別于南陽(yáng)市之呂。后東呂被宋國(guó)所并，繼而又淪為陳的屬地，陳被楚滅，其地則歸了楚。楚平王時(shí)，令蔡平侯復(fù)國(guó)(蔡國(guó)曾為楚靈王所滅)。蔡平侯將蔡國(guó)從上蔡縣遷至東呂故地，該地遂改名新蔡縣，今河南新蔡是也。古之徐州市亦為呂之封地，皆為呂國(guó)。呂國(guó)之爵位或?yàn)橥酰驗(yàn)楹畈瑐鞒凶杂菹闹H始至春秋末。
呂姓始祖伯夷始至三十七世裔孫姜子牙呂尚，深謀遠(yuǎn)慮，英明神武，起于渭濱，輔文佐武，滅殷興周，功超卓著，首封太公呂尚于營(yíng)丘，曰齊國(guó)。太公享年百年余年而卒，子丁公呂及立，丁公卒，子乙公呂得立，及至十二世桓公呂小白立，忠天愛(ài)民，氣度蓋世，號(hào)令諸侯，春秋首霸，名載千秋。后至二十世康公齊康公立，淫于酒色，不思政績(jī)，大權(quán)旁落，田氏奪之，國(guó)遂不祀。
自齊太公呂尚立國(guó)至齊康公呂貸失國(guó)，凡二十世，三十二位國(guó)君，呂氏享國(guó)六百六十余年。國(guó)亡，族之子孫散居齊、趙、燕、衛(wèi)各地。族眾且散，無(wú)從細(xì)述。
屬古蘄州濟(jì)邑穴塘郡團(tuán)山呂姓才亮謹(jǐn)識(shí)
附：1.《新唐書(shū)*宰相世系表》曰“呂姓出自姜姓，炎帝裔孫為諸侯號(hào)共工氏，有地在弘農(nóng)之間，從孫伯夷佐堯掌禮，使偏掌四岳，為諸侯伯，號(hào)太岳。又佐禹治水，有功，賜氏曰呂，封為呂侯。宣王世改呂為甫，春秋時(shí)為強(qiáng)國(guó)所滅。”
又有說(shuō)四岳和伯夷是兩個(gè)人，其實(shí)伯夷是名，四岳是職封，四岳就是伯夷。《潛夫論》卷九“昔堯賜契姓子，賜棄姓姬；賜禹姓姒，氏曰有夏；伯夷為姜，氏曰有呂。”
3.《禮記大傳》疏引鄭康成駁五經(jīng)異義云“堯賜伯夷姓曰姜，賜禹姓曰姒，賜契姓曰子，賜稷姓曰姬，著在書(shū)傳。”
4.《國(guó)語(yǔ)*周語(yǔ)下》“太子晉云禹賜姓曰姒，氏曰有夏；四岳賜姓曰姜，氏曰有呂。”
5.《史記*齊太公世家》云：“姜子牙呂尚者，東海上人，其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功，虞、夏之際封于呂，或封于申。”
6.詩(shī)高毛傳：“堯之時(shí)，姜氏為四伯，掌四岳之祀，述諸侯之職。于周，則有甫，有申，有齊，有許也。”按“甫”與“呂”通。書(shū)呂刑，孝經(jīng)、禮記并引作甫刑。史記周本紀(jì)亦云：“甫侯言于王，作修刑辟。”
史籍記載
《史記·五帝本紀(jì)》(摘錄)
舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔[kuí]、龍、倕[chuí]、益、彭祖自堯時(shí)而皆舉用，未有分職。於是舜乃至於文祖，謀于四岳，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠(yuǎn)佞人，則蠻夷率服。舜謂四岳曰：“有能奮庸美堯之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹為司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，維是勉哉。”禹拜稽首，讓於稷、契與皋陶。舜曰：“然，往矣。”舜曰：“棄，黎民始饑，汝后稷播時(shí)百谷。”舜曰：“契，百姓不親，五品不馴，汝為司徒，而敬敷五教，在寬。”舜曰：“皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸軌，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：維明能信。”舜曰：“誰(shuí)能馴予工？”皆曰垂可。於是以垂為共工。舜曰：“誰(shuí)能馴予上下草木鳥(niǎo)獸？”皆曰益可。於是以益為朕虞。益拜稽首，讓于諸臣朱虎、熊羆。舜曰：“往矣，汝諧。”遂以朱虎、熊羆[pí]為佐。舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三禮？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝為秩宗，夙夜維敬，直哉維靜絜。”伯夷讓夔、龍。舜曰：“然。以夔為典樂(lè)，教稺[zhì]子，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡(jiǎn)而毋傲；詩(shī)言意，歌長(zhǎng)言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。”夔曰：“於！予擊石拊石，百獸率舞。”舜曰：“龍，朕畏忌讒說(shuō)殄偽，振驚朕眾，命汝為納言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟時(shí)相天事。”三歲一考功，三考絀陟，遠(yuǎn)近眾功咸興。分北三苗。
此二十二人咸成厥功：皋陶為大理，平，民各伏得其實(shí)；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；棄主稷，百谷時(shí)茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠(yuǎn)人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來(lái)貢，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南撫交阯。北發(fā)，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發(fā)、息慎，東長(zhǎng)、鳥(niǎo)夷，四海之內(nèi)咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂(lè)，致異物，鳳皇來(lái)翔。天下明德皆自虞帝始。
參考資料 >
炎帝(神農(nóng)氏)在太行山上--《五臺(tái)山研究》1993年02期.知網(wǎng).2021-08-18