中原官話，又稱中原雅音、中州音、河洛音、正音、通語或雅言等，是現(xiàn)代漢語北方方言（官話方言）的八大次方言之一，也是漢語方言中使用人口僅次于西南官話的一類官話方言。中原官話主要分布于河南、河北南部、山東西南部（魯西南）、江蘇北部（蘇北）、安徽北部（皖北）、山西南部（晉西南）、陜西中部（關(guān)中）、甘肅東南部、寧夏南部、青海東北部、新疆南疆等地區(qū)，共392個縣市，中原官話的使用人口達到1.86億。
中原官話發(fā)展的源頭可以追溯至先秦時期發(fā)源于洛陽市（即洛嵩片一帶）的官話——以洛陽為標準音的洛陽華夏語。漢代時，先是定都洛陽，而后遷都長安，雅言進一步演化為“通語”，并對陜西渭河平原（關(guān)中片一帶）產(chǎn)生影響。魏晉南北朝時期，中原居民大量南遷，洛陽音也隨之向南影響，并從晚唐五代十國開始，逐漸形成了今天中原官話的前身——汴洛方音。晚唐五代以及北宋時期，汴梁（今開封市也就是鄭開片一帶）開始成為全國的中心，于是在汴梁與洛陽兩地流傳并形成了“中原雅音”，中原之音基本定型。北宋滅亡之后，中原之音隨著南宋的轉(zhuǎn)移與金元的入侵而繼續(xù)向四周擴散并產(chǎn)生影響。元代《中原音韻》便是以今天中原官話為主體寫成的，而后明清時期的中原之音非常穩(wěn)定，沒有產(chǎn)生太大變化。這期間，明初洪武大移民所形成的人口遷徒使中原之音擴散至中原官話的東部地區(qū)（兗[yǎn]菏、淮海地區(qū)等片）；此外清末新疆建省前夕，清政府將大量從陜西省遷徒過來的回族安置在了南疆地區(qū)（南疆片區(qū)），這些回民所使用的關(guān)中方言經(jīng)過發(fā)展便在南疆演變成為當?shù)刂性僭挿窖浴Ｖ性糇畛跻?a href="/hebeideji/7164590188622299147.html">洛陽市、西安市、開封市三個古都為中心（洛嵩、關(guān)中、鄭開等片區(qū)），并以“官話”的身份向周邊擴散與影響，而后又隨著歷史的變遷而進一步向四周擴散，最終形成今天中原官話的十四個片區(qū)。后來直到1985年，語言學家李榮首次提出了中原官話的概念，并對其區(qū)域與特征進行了劃分。
在語音上，中原官話最顯著特點是古次濁入聲今讀陰平，并以此區(qū)分于其他官話方言。具體看來，中原官話入聲消失，清聲母、次濁聲母入聲歸陰平，全濁聲母入聲歸陽平；整個中原官話區(qū)內(nèi)，入聲字都已經(jīng)失去塞音尾，而歸入舒聲字，在全區(qū)內(nèi)高度一致；中原官話古全濁聲母清化后今讀塞音、塞擦音的字基本送氣情況為“平聲送氣、仄聲不送氣”（與官話主體一致），但汾河片、隴中片、秦隴片及渭河平原片的周邊方言中白讀層存在一律送氣的現(xiàn)象。此外，中原官話德陌麥三韻合并為一韻，職韻莊組也加入其中；藥鐸覺三韻合一，讀歌戈韻；中原官話的聲調(diào)由平、上、去、入四個古調(diào)演變而來，到現(xiàn)今大致可分為三調(diào)、四調(diào)與五調(diào)三個聲調(diào)類型。在詞匯與語法上，中原官話與普通話很接近，且其內(nèi)部既有較強的一致性，又發(fā)展出了自己的特色。具體看來，中原官話的一種很普遍的構(gòu)詞法是在詞根或復合詞上加后綴“子”和“兒”；而對于普通話中需要在中間加“得”以表示可能的復合詞，中原官話可以不用加這個“得”字；此外中原官話的疊詞類型有AA、AAB、ABB、AABB、ABCC等結(jié)構(gòu)。中原官話在表疑問的句子里常用“可”字；在句末加助詞“在”以表示動作、行為、狀態(tài)持續(xù)；此外在兗菏片還常用“N1+不跟+N2 (+V/A)”形式來構(gòu)成比差句式。中原官話的詞匯有很強的一致性，如“打雷”“閃電”“下雨”等詞基本與普通話一致，另一方面像“灰”（灰塵）、“面”（面粉）、“衣裳”（衣服）等詞也都在中原官話內(nèi)部各地一致；中原官話有保留了很多古語，如“妗子”（舅母）、“胡塈[jì]”（土坯）等；同時各地又存在有一些特色詞，如河南話“中”（表答應）、“俺”（我）等；中原官話還有以事物的形狀特征或狀態(tài)來命名的說法，如“餃子”（餃子）、“扁嘴兒”（鴨子）等；有些地區(qū)的方言中存在有一些音同（或音近）字同但意義卻完全與普通話不同的借詞，如“（喝）茶”指“白開水”或“用少量的米或番薯熬成的湯”；此外，中原官話對于同一個意思，不同的地區(qū)叫法各不相同、多種多樣，如對月亮的叫法，有月姥姥、月姥娘、月光、月婆婆等等。
從形成年代來說，中原官話是所有官話中最古老的方言，而其他幾種官話次方言則都是在早期中原官話影響下形成的。中原官話在發(fā)展與演變的過程中雖然屢受外部因素影響，但那些外來因素并沒能改變中原官話的基本面貌，其獨立而自主地通過繼承與創(chuàng)新完成了新舊歷史的疊置。中原官話憑借其悠久的歷史淵源與深厚的文化內(nèi)涵，有機地融入各種社會載體之中，在戲曲、民俗、地名等方方面面創(chuàng)造了豐富的方言文化，并且與移民史、詞匯史等具有密切聯(lián)系。此外，從語言研究的角度來看，中原官話可以說是研究語音演變的理想樣本，其研究有助于廓清漢語音史、豐富語言接觸的事實和理論。但另一方面，隨著現(xiàn)代人們交往的社會化程度不斷提高，地方方言地位日益下降，對中原官話方言文化的保護也迫在眉睫。對此，2015年，國家教育部和國家語委啟動了中國語言資源保護工程，此工程對于中原官話的語保工程和采集展示平臺建設(shè)的一期工程于2019年底已完成，并且第二期的建議也正在有序推進。
名稱由來
“中原”一詞出現(xiàn)較早，“官話”的概念也在明清時期就已經(jīng)通行，但是“中原官話”作為一個單獨而完整的地域方言的概念則直到1985年才首次提出。1985年，語言學家李榮在《官話方言的分區(qū)》一文中根據(jù)中古入聲字今讀的分合類型把“官話”按區(qū)域細分為西南官話、中原官話、北方官話、蘭銀官話、北京官話、膠遼官話與江淮官話七個類別，并指出“中原官話”的特性是古次濁入聲今讀陰平，與其他六類分開”。自此以后，“中原官話”才作為一個單獨的地域方言概念在學界引起關(guān)注。從地域區(qū)分來看，中原官話的中心區(qū)在河南省大部分地區(qū)、陜西省關(guān)中地區(qū)、山西省汾河下游流域及山東省西南部地區(qū)，這一帶地處黃河中下游，正是華夏文明發(fā)祥地。1987年，在由中國社會科學院和澳大利亞人文科學院合作出版的《中國語言地圖集》中，李榮寫了關(guān)于漢語方言分布的說明稿《漢語方言的分區(qū)》，其中他對中原官話的命名與地理分布及分區(qū)進一步作了詳細說明，他認為從以中原地區(qū)為中心的分布來看，將這一帶的方言稱為中原官話“實在是天造地設(shè)”。
歷史發(fā)展
以河南、陜西一帶為中心的中原官話這一概念最早是語言學家李榮于1985年在給官話分區(qū)時才提出來的，在此之前只能說其屬于中原地區(qū)的方言。
中原官話的源頭
先秦時期
中原地區(qū)是漢族文化主要發(fā)祥地之一，所以中原官話的形成也就必然與原始漢語有密切關(guān)系。原始漢語最初分布于黃土高原（含渭河流域——洛陽地區(qū)——汾河流域南部）和華北平原西半部。在炎黃融合成為華夏族之時所形成的華夏語，便是原始漢語的一支，其分布于渭河流域——洛陽地區(qū)——汾河流域南部和華北平原西部，也便是中原官話的源頭。夏朝統(tǒng)治了今河南省西部、山西省南部，其所使用的華夏語在一定程度上受到了東夷的影響。而中原的東部（今魯西南——冀南——豫北——皖北——徐州市）亦流行著華夏化很深的東夷語，其亦是商民族所使用的語言。接著商朝統(tǒng)治了中原地區(qū)幾百年，于是商語與中原東部的半華夏語被中原地區(qū)的華夏語所融合，由此形成了今日中原官話的雛形——洛陽市華夏語（以洛陽為標準音的華夏語）。再到了東周時期，這種洛陽華夏語成為了東周通用的全國語言——雅言。因此，早在周代時黃河流域就已經(jīng)形成了共同的語言，也就是雅言，其中《論語·述而》有指出“子所雅言，《詩》《書》、執(zhí)禮，皆雅言也”，也就是說《詩經(jīng)》與《尚書》以及按照當時的禮制與孔子講學時所使用的語言都是雅言。所以，中原地區(qū)的語言，往上追溯至先秦時期便是“雅言”，其以河南洛陽一帶的語言為基礎(chǔ)。
秦漢魏晉
秦朝定都咸陽，在文化上“書同文”，到西漢初，先是定都于洛陽，而后才遷都于長安。咸陽、西安、洛陽相距較近且同在黃河流域，方言也接近，也就是在漢代，雅言得以進一步演化為“通語、凡語”。而且，在西漢時期揚雄所著的中國第一部方言著作《方言》中，揚雄就是使用由雅言演化而成的“通語”來解釋各地的方言的。后來到了魏晉南北朝時期，社會動蕩，中原居民大量南遷，結(jié)果形成了金陵（今南京）、洛下南北兩種語音標準。但金陵音本就是因中原貴族南遷所形成，其與洛陽音同源，所以金陵話與洛陽話有密切的傳承關(guān)系，其本身就是洛陽話的沿用。與此同時，以洛陽語音為標準的“通語”也從中原傳向北方與江左一帶并被稱為“正音”。其中，北魏孝文帝曾就下令“停用北方胡語、使用洛陽話（正音）”。
中原官話的確立
隋唐時期
隋一統(tǒng)中國后，隋煬帝建都洛陽市，并且把全國各地富商大賈都遷入洛陽，推廣以洛陽為代表的正音和正語。當時的音韻學家陸法言就結(jié)合當時的方言材料及晉代以來的各家韻書編著而成《切韻》，在《切韻》中，正是以洛陽話語音作為標準音的。唐代時，唐初雖然首都定在長安，但唐中期時的武則天有遷都于洛陽，并且后面也一直視洛陽為東都。盡管學者黃笑山曾認為長安話應在中唐前后取代了以《切韻》為代表的舊標準語。但是在晚唐李涪的《刊誤》中卻又有“凡中華音切，莫過于東都，蓋居天下之中，稟氣特正”的記載，其說明唐代洛陽市音所擁有的不可比擬的地位。因此，當時以洛陽話為代表的語言仍然被看作是漢族共同語的基礎(chǔ)，甚至唐代科舉對賦詩作文在語音方面的要求也都是以符合以洛陽語音為標準音的《切韻》為規(guī)范，此外孔穎達、韓愈、柳宗元等大唐名士在創(chuàng)作活動上也都以之為書面語進行傳播。而且無論當時的標準音是在長安還是洛陽，其都屬于中原地區(qū)，很大可能二地語言原本就非常接近。
五代遼宋
近代漢語以晚唐五代為上限，這一界限也適合于中原官話。從晚唐五代開始，西北方言出現(xiàn)了一系列的語音變化，并逐漸向中原腹地滲透，推動汴洛一帶語音快速發(fā)展，最終形成共同語標準音的新面貌，也是今天中原官話的前身——汴洛方音。北宋定都汴梁（今開封市），從漢代以來的通用語都以洛陽音為正，汴京本就離洛陽不遠，所以在宋代時的汴京話與洛陽話也差不多，因此在當時的汴京與洛陽兩地所流傳的語音被稱為“中原雅音”。在北宋時期，中原之音基本定型，其“濁音清化”也便是這一階段的標志性特征，而“平送仄不送”的濁音清化規(guī)律又通過早期中原官話擴散到整個北方，成為官話方言的普遍特點。中原官話的語音、語法與詞匯特征都形成于晚唐五代十國以后，而這一時期也正好是近代漢語的開端。
中原官話的擴散
金元時期
北宋滅亡之后，中原地區(qū)被金人占領(lǐng)，之后金被元所滅，中原地區(qū)又淪為元轄區(qū)。這一段時期的混亂在語言上讓汴洛音獲得了更廣擴散的機會。在此之前，中原官話以西安市、洛陽市與開封市三個古都為中心，同時基于其較高的“官話”地位，在全國多個省區(qū)廣泛而自然地擴散與流傳。而在北宋滅亡之后，南宋政權(quán)定都杭州市、偏安江南，“中原雅音”便隨之往南擴大了影響，以致于今天的杭州話還同中原官話有許多相似之處。而且，金人在攻陷開封后擄掠大量人口填充到東北、幽燕、河北省，再加上中原地區(qū)的人口受動亂影響而大量南遷，因此中原之音也隨之擴散四方。此外，戰(zhàn)亂在使汴洛等中原城市衰落的同時卻并未改變汴洛音的地位，到了元代，音韻家周德清所撰寫的《中原音韻》與中原官話關(guān)系密切，因為其本身就是以中原方言為基礎(chǔ)寫成的。《中原音韻》代表的并不是當時元大都音，而是當時以洛陽市音為主體的“河南省音”，同時洛陽音也代表了當時的中原音。
中原官話的定型
明清之后
從語言特點來看，元代的《中原音韻》是中原官話形成的標志。盡管后來元朝末年戰(zhàn)亂四起、社會動蕩，之后又經(jīng)歷了明初大移民，但就今天中原官話而言，其與元代《中原音韻》一脈相承并未受到戰(zhàn)亂與移民的影響。通過將明代呂坤所撰寫的《交泰韻》與今天中原官話結(jié)合來看，大致能梳理出中原官話的語音在明代時所發(fā)生的變化。其中，一方面音介系統(tǒng)四呼產(chǎn)生；另一方面知莊章合流后開始按等或開合口重新分化組合，或合一，或二分；同時疑母?發(fā)生演變，影母開口一二等字加入疑母，并在不同的地區(qū)呈現(xiàn)不同類型，大體西部讀?、n如西安市，東部讀?如洛陽市；此外微母v吸納影、云、以母的合口字，中原官話讀v聲母的字數(shù)增加；并且，隨著明初洪武時期大移民所帶來的人口遷徒，渭河平原周圍地區(qū)知系合口字產(chǎn)生唇齒音pf、pfh、f，這一變化一直擴散到中原官話東部。中原官話基本定型，其韻母和聲調(diào)在明代以后幾乎就沒有變化。
清代時期的中原官話在明代定型的基礎(chǔ)上進行延續(xù)與發(fā)展。其中最顯著的發(fā)展就是中原官話南疆片區(qū)的形成。中原官話南疆片的形成時間較晚，其應該是以陜西回民為基礎(chǔ)形成的。清同治年間陜西省的回族頭目白彥虎將大量陜西回族民眾裹脅至南疆，后來就在1884年新疆建省的前夕，清政府將這些陜西回民安置在了南疆。這些回民在南疆生活下來之后，他們所使用的渭河平原方言經(jīng)過發(fā)展就演變成了當?shù)氐臐h語，以至影響到后來移居的漢語使用者。此外大概在清代中葉以后，北京音逐漸上升為“正音”，但其對中原官話并沒有形成實質(zhì)性的影響。
現(xiàn)代發(fā)展
清代之后，盡管中原官話作為全國“正音”的地位已經(jīng)不再，但外部因素從來沒有從根本上影響到中原官話的語音變化，哪怕是現(xiàn)今通行的漢語，其對中原官話語音的影響也非常少，僅限于歌韻產(chǎn)生了央元音?讀法，其他方面中原官話仍保留著自己的特點。此外，隨著新疆屯墾戍邊的發(fā)展，新疆地區(qū)的漢語在生產(chǎn)建設(shè)兵團的大多數(shù)團場中形成了中原官話新疆兵團土語。而在非語音方面，盡管中原官話憑借著悠久的歷史淵源及深厚的文化內(nèi)涵，在戲曲、民俗等方面發(fā)展出了豐富的方言文化。但隨著人們交往社會化程度的提高，地方方言地位明顯下降，以河南方言為例，地位已急轉(zhuǎn)直下。此外，中原官話中最具代表的洛陽話本身與普通話差別不大，所以長時期的普通話交流可能會對洛陽話等方言造成一定沖擊。
地理分布
1985年，李榮在《官話方言的分區(qū)》一文中表示，中原官話包括西安市、運城市、洛陽市、鄭州市、信陽、曲阜市、徐州市、阜陽市等地，同時深入甘肅省、青海省兩省。其中，甘肅省的慶陽市、平?jīng)鍪?/a>、涇川縣、靖遠縣、隴西縣、武山縣、甘谷縣、臨潭、岷縣、西和縣、兩當縣、徽縣、成縣、康縣、武都、文縣等地都屬于中原官話區(qū)；青海省的西寧市、湟中區(qū)、平安、互助、門源回族自治縣、貴德、化隆、湟源縣、大通回族土族自治縣（橋頭鎮(zhèn)）、樂都區(qū)、民和回族土族自治縣、循化撒拉族自治縣、同仁也都屬于中原官話區(qū)。1987年，由中國社會科學院與澳大利亞人文科學院合編的《中國語言地圖集》出版，李榮在為《中國語言地圖集》所寫的說明稿《漢語方言的分區(qū)》中，對中原官話的地理分布作了進一步的詳細說明。他指出，中原官話包括河南省黃河以南地區(qū)，山東省西南部地區(qū)，山西省西南部汾河谷地，陜西省中部渭河流域，還深入甘肅省、青海省兩省與寧夏回族自治區(qū)、新疆兩區(qū)南部。
后來隨著對方言調(diào)查的深入，學界對中原官話的分區(qū)作了調(diào)整，并于2012年由中國社會科學院語言研究所、中國社會科學院民族學與人類學研究所及香港城市大學語言資訊科學研究中心聯(lián)合對《中國語言地圖集》進行了重新修改編輯與出版，也就是《中國語言地圖集（第2版）》。在《中國語言地圖集（第2版）》中，新的中原官話分區(qū)涉及十二個省區(qū)，共400個縣市，覆蓋總?cè)丝诩s1.86億。
《中國語言地圖集（第2版）》將中原官話的地理分布分置于B1-5、B1-6、B1-7三張地圖之中（見下文），并將之分別命名為中原官話A、中原官話B與中原官話C。
中原官話A
《中國語言地圖集（第2版）》圖B1-5（官話之五）中原官話A，涉及河南省、河北省、山東省、江蘇省、安徽與陜西省六個省份，共180個縣市，覆蓋人口約1.24億（按當時的統(tǒng)計）。
中原官話B
《中國語言地圖集（第2版）》圖B1-6（官話之六）中原官話B，涉及山西省、陜西、甘肅省、寧夏回族自治區(qū)、青海省、河南與四川省七個省份，共164個市縣，覆蓋人口約5992萬（按當時的統(tǒng)計）。
中原官話C
《中國語言地圖集（第2版）》圖B1-7（官話之七）中原官話C，涉及新疆55縣市與甘肅1區(qū)共56個縣市，覆蓋人口約240萬（按當時的統(tǒng)計）。
內(nèi)部分區(qū)
在1987年由中國社會科學院與澳大利亞人文科學院合作出版的《中國語言地圖集》中，李榮所寫的說明稿《漢語方言的分區(qū)》將中原官話分為九個片區(qū)。
其中，汾河片區(qū)所分布的三十一個市縣中又分成三個小片區(qū)，分別是平陽小片（9個市縣）、州小片（5個市縣）、解州小片（17個市縣）。
2012年再版的《中國語言地圖集（第2版）》對于中原官話的分區(qū)在1987版的基礎(chǔ)上作出了修改與調(diào)整，分為鄭開片區(qū)、洛嵩片區(qū)、南魯片區(qū)、漯項片區(qū)、商阜片區(qū)、信蚌片區(qū)、兗菏片區(qū)、徐淮片區(qū)、汾河片區(qū)、渭河平原片區(qū)、秦隴片區(qū)、隴中片區(qū)、河州片區(qū)與南疆片區(qū)共十四個片區(qū)，同時汾河片區(qū)又分為平陽小片、絳州小片與解州小片三個小片區(qū)。
鄭開片
鄭開片主要分布于河南省、河北省兩個省份，共24個縣市區(qū)。鄭開片主要的語音特點，一是古知莊章三組聲母的字的今讀聲母大都演化為t?、t?h、?，此外有少數(shù)讀ts、tsh、s；二是古曾攝開口呼一等韻、三等韻且聲調(diào)為入聲的莊組字和梗攝開口呼二等韻的字，今都讀?韻，而其他各片則大都讀ai韻或ei韻；三是除了魏縣、大名縣、清豐縣、內(nèi)黃縣等少數(shù)語音點外，鄭開片今讀大都存在有u化韻。
洛嵩片
洛嵩片主要分布于河南省的洛陽市、嵩縣等15個縣市區(qū)。洛嵩片主要的語音特點，一是古知莊章三組聲母的字中，知組的二等韻字，今開口呼讀ts、tsh而合口呼則讀t?、t?h，莊組字則不論韻母等攝如何，今開口呼讀ts、tsh、s，合口呼讀t?、t?h、?，章組字除了止攝韻的字今開口呼讀ts、tsh、s之外，其他都讀t?、t?h、?；二是洛嵩片的兒化韻大都以?收尾，而其他片大都以r收尾。
漯項片
漯項片主要分布于河南省的漯河市、項城市等17個縣市區(qū)。漯項片主要的語音特點，一是古精組聲母的字和古知莊章三組聲母的字的今讀聲母大都為ts、tsh、s；二是古蟹攝合口呼一等韻的字與止攝合口呼的字中，端精組聲母的字大都帶有u介音。
商阜片
商阜片主要分布于河南、安徽兩個省份，共23個縣市區(qū)。商阜片主要的語音特點，一是帶“子”尾的詞一律不用u化韻；二是古知莊章三組聲母的字，商阜片讀t?、t?h、?。
信蚌片
信蚌片主要分布于河南省、安徽兩個省份，共25個縣市區(qū)。信蚌片主要的語音特點，一是在古深臻兩攝韻和曾梗通三攝韻的字中，只要是今讀開口、齊齒兩呼的字，那么今讀韻母相同，都分別讀?n、in韻；二是古泥來兩聲母在信蚌片的桐柏縣、信陽、羅山縣、光山縣、新縣、潢川縣、固始縣、商城、霍邱、鳳臺，遇到洪音的情況時，則不論洪音或細音，不用分n、l，都讀l聲母，而其他各片通常前者讀n聲母，后者讀l聲母；三是古曉匣兩母和非組字，在信蚌片的信陽、羅山、光山、固始、息縣、潢川、鳳陽縣、鳳臺縣、壽縣等地f、x相混。
兗菏片
兗菏片主要分布于山東省、河南省兩個省份，共33個縣市區(qū)。兗菏片主要的語音特點，一是“剛知專尊方丁邊天”等陰平字的調(diào)值為低降升213曲折調(diào)，這是兗菏片山東口音區(qū)別于河南口音的主要特點；二是“抓豬莊吹初窗刷樹雙”等字，其他各片一般讀t?、t?h、?聲母或ts、tsh、s聲母，而兗菏片的泗水縣、棗莊市、滕州市等地則有讀pf、pfh聲母的。
徐淮片
徐淮片主要分布于江蘇省、安徽兩個省份，共14個縣市區(qū)。徐淮片主要的語音特點，一是陰平調(diào)值除了和兗菏片相同外，和其他各片都不同，而且除陰平外，其他聲調(diào)的調(diào)值和其他片區(qū)也有明顯差別；二是河南省其他片區(qū)的中原官話大都分尖團，而徐淮片的精組聲母和見組聲母的字碰到細音一律讀團音。
南魯片
南魯片主要分布于河南、陜西省兩個省份，共29個縣市區(qū)。南魯片主要的語音特點，一是古知莊章三組聲母的字的今讀聲母與鄭開片相同，大都今讀t?、t?h、?；二是南魯片沒有u化韻，而鄭開片有u化韻；三是古蟹攝合口呼一等韻的字和止攝合口呼的端精聲母組的字，大都不帶u介音；四是“黑坷給胳核后”等字在南魯片大都讀?韻，而其他片除了洛嵩片外都沒有?韻。
關(guān)中片
關(guān)中片主要分布于陜西、河南省、甘肅省、寧夏回族自治區(qū)四個省區(qū)，共48個縣市區(qū)。渭河平原片主要的語音特點，一是對?n：??|in：i?|u?n：u（?）?|yn：y?四組韻母的讀音，前者讀鼻化韻或-n尾韻，后者讀-?尾韻；二是對于t?、t?h、?、?聲母與合口呼韻母相拼的情況，除了西安市、長安、藍田縣、周至縣、漢濱區(qū)等少數(shù)讀pf、pfh、f、v以外，大多數(shù)讀t∫?-、t∫h?-、∫?-、??-或ts?-、tsh?-、s?-、z?-。
汾河片
汾河片又分為臨汾市小片、降州小片與解州小片三個小片。其中平陽小片主要分布于山西省的臨汾市、洪洞縣等7個縣市區(qū)；絳州小片主要分布于山西省的新絳縣、絳縣等10個縣市區(qū)；解州小片則主要分布于山西、陜西省兩個省份，共12個縣市區(qū)。汾河片主要的語音特點，一是古假攝三等韻、宕攝舒聲韻有文白異讀，假攝三等韻白讀時主要元音為a，宕攝韻白讀主要元音為o、?，這點與渭河平原片、秦隴片、隴中片、河州片相區(qū)別；二是古全濁聲母字，今讀塞音、塞擦音時不論平仄，大多數(shù)讀送氣聲母，這點與秦隴片、定西市片的不少方言相同；三是古梗攝舒聲韻的字有文白異讀，白讀音開口呼二等韻的字為a/?/ia韻，三四等韻的字為i?/?韻；四是對于“牛”這個字的讀音，汾河片多數(shù)方言白讀音念?母洪音。
除了汾河片的整體特點之外，就小片區(qū)而言，對于t?、t?h、?、z聲母與合口呼韻母相拼時，平陽小片的部分方言點不同于北京話讀pf、pfh、f、v的情況，而是讀t?、t?h、f、v或t?、t?h、?、z；同時對于a?：??|ia?：i?|ua?：u（?）?|y?韻母，其他方言讀音基本分立，但絳州小片及解州小片的吉縣方言在文讀音中合流。
秦隴片
秦隴片主要分布于陜西省、寧夏回族自治區(qū)、青海省、甘肅省、四川省五個省區(qū)，共63個縣市區(qū)。秦隴片主要的語音特點，一是對于?n：??|in：i?|u?n：u（?）?|yn：y?四組韻母，大多數(shù)與北京話沒有區(qū)別，少數(shù)方言前兩組相合，后兩組相分；二是古泥來聲母字，秦隴片大多數(shù)方言在洪音韻母前合流，細音韻前相分。
隴中片
隴中片主要分布于寧夏、甘肅兩個省區(qū)，共14個縣市區(qū)。隴中片主要的語音特點，聲調(diào)的平聲不分陰平與陽平，也就是只有三個單字調(diào)。
河州片
河州片主要分布于甘肅省、青海省兩個省份，共10個縣市區(qū)。河州片主要語音特點，一是對于t?、t?h、t?聲母，河州片與北京話一樣也讀t?、t?h、t?；二是古全濁聲母仄聲字，今讀塞音擦音聲母時不送氣；三是從語法看，河州片表現(xiàn)出明顯的SOV型語序特點。
南疆片
南疆片主要分布于新疆、甘肅兩個省區(qū)，共56個縣市區(qū)。南疆片主要的語音特點之一就是可以定義為三個聲調(diào)的方言，其無論是調(diào)類上看還是調(diào)型上看都有較大的一致性，聲調(diào)的分類很整齊，都是三個聲調(diào)。此外，南疆片“波”和“車”韻母相同，都不圓唇；南疆片古莊組聲母的字、知組聲母二等韻母的字、章組聲母止攝開口呼三等韻母的字，今讀聲母為ts、tsh、s；對于“深臻”兩攝韻的字和“曾梗”兩攝韻的字，在南疆片同音，都讀作后鼻音；南疆片沒有零聲母合口呼的字，凡是北京音零聲母合口呼的字，南疆片都讀v聲母；還有就是部分古見系聲母開口呼二等韻母的字，北京音讀t?、t?h、?，南疆片則讀k、kh、x；南疆片對于蟹攝韻與止攝韻中泥來兩聲母的合口字都讀合口呼韻母，而北京話則讀開口呼韻母。
語言特點
語音
聲母
以河南鄭汴區(qū)域的方言為例，共有24個聲母。
以河南洛嵩地區(qū)方言為例，共有25個聲母。
全濁聲母清化類型
中古全濁聲母在現(xiàn)代漢語方言中大都已經(jīng)清化，其中官話方言濁音清化后今讀塞音、塞擦音時，平聲送氣、仄聲不送氣。當然，這是針對于官話方言的總體而言，具體到不同的方言區(qū)，不同官話方言的濁音清化的情況又并非統(tǒng)一。就中原官話來說，其全濁聲母清化后的今讀塞音、塞擦音時的送氣情況大體可以分三類。
這種類型與官話的主體一致，主要分布于中原官話的鄭開片、洛嵩片、漯項片、商阜片、信蚌片、兗菏片、徐淮片、臨夏回族自治州片、南疆片。其覆蓋了中原官話約60%的縣市，人口占中原官話的68%，是中原官話古全濁聲母清化的主要類型。
此類型有分文白異讀，且文讀層和白讀層差異較大，主要分布于山西省南部、陜西省中部和甘肅省東部，此外還包括青海省、寧夏回族自治區(qū)、河南省三省的部分地區(qū)。此類型在汾河片有豐富的文白異讀，文讀層的情況與類型一一樣（平送仄不送），白讀層則不論平聲還是仄聲，多數(shù)送氣、少數(shù)不送氣。由于關(guān)中片、秦隴片、隴中片文白異讀相對較少，所以像在西安市周圍如咸陽市、鄠邑區(qū)等地，其送氣情況基本與類型一一致（平送仄不送）。此外，關(guān)中片外圍地區(qū)如秦安、蒲城縣等地，其送氣字逐漸增加；而邊緣地區(qū)，中原官話和西南官話、蘭銀官話接觸地帶又與官話總體特征一致。
此類型在中原官話中的分布較少，就汾河片山西省境內(nèi)的汾城（屬襄汾縣）和翼城兩地相對明顯。其中，就平聲字而言，文讀送氣，白讀不送氣的情況在汾城方言中有9例、翼城方言中有5例；而對于仄聲字，兩地基本文讀不送氣，白讀大部分送氣。
精莊知章分合類型
中原官話精莊知章四組聲母的今讀表現(xiàn)中，精組聲母的開口字讀ts非常穩(wěn)定，因此把精組聲母的字作為參考，大致可以將古精莊知章聲母字的今讀分為贛榆區(qū)型方言、昌徐型方言、濟南市型方言與上蔡型方言幾個類型。其中，贛榆型方言可歸為贛榆型次類型；昌徐型方言可分為洛陽市型、西安市型、咸陽市型、彬州市型與美原型幾個次類型；濟南型方言也可分為開封市型、翼城縣型與滕州市型幾個次類型；而上蔡縣型方言則可歸為上蔡型次類型。
知系讀唇齒音類型
中原官話來自知系的唇齒音的今讀類別可概括為完整型、過渡型與簡化型。
影疑母的讀音分類
在中原官話中，古影疑母字的讀音，可根據(jù)其開口或合口韻的不同分為兩類，其中開口呼一、二等韻的字為一類，開口呼三、四等韻的字及合口呼韻的字為另一類。此外，開口呼一、二等韻的字的今讀又分為西安市型、洛陽市型、西寧市型、徐州市型等類型。
除個別字之外，在今天的中原官話中古影疑母開口呼三、四等韻的字與合口呼韻的字，聲母大都讀零聲母?。其演變符合官話音系演變的一般規(guī)律，即大部分字都是從牙喉音聲母直接脫落成為零聲母，這也是官話方言的共同特征。
韻母
以河南鄭汴地區(qū)方言為例，共有40個韻母。
以河南洛嵩地區(qū)方言為例，共有39個韻母。
陰聲韻
中原官話的方言中存在有高元音i、u等繼續(xù)高化及低元音a逐漸高化等現(xiàn)象。此外，在洛嵩片、南魯片、汾河片、渭河平原片與秦隴片的河南省、山西省與陜西省三省方言中，有的舌尖后聲母與單元音e、?、?、E、a等相拼時還會產(chǎn)生一個過渡音?，形成??型復元音，其形式有??、??、??、?E、?a等。
i，u的高頂出位
在中原官話的語音中，由于高元音i，y，u的繼續(xù)高化，而產(chǎn)生了一些比較特殊的音變，其音變的類型與分布如下。
低元音a的高化
在中原官話的一些方言中，存在有假攝三等麻韻主元音a的高化現(xiàn)象，其中在中原官話的大部分地區(qū)，a高化后今讀為?；而在汾河片方言的白讀層，則繼續(xù)保留著中古時期的a讀音；同時在汾河片的一些方言的文讀層及青海樂都的一些方言中，a高化后今讀為E；此外在中原官話區(qū)還零星分布著a高化后今讀e的情況；還有就是在秦隴片的湟源縣方言中，其有進一步高化為i的情況。
此外，在中原官話的不同方言中，還存在有蟹攝開口呼皆佳韻主元音a的高化現(xiàn)象，如濟寧、徐州、贛榆等地的蟹攝開口皆佳韻字的今讀主元音為?；而原陽縣、阜陽、新絳縣等地的蟹攝開口皆佳韻字的今讀主元音為e；此外在西寧等地的蟹攝開口皆佳韻字的今讀主元音則達到最高點為i。
陽聲韻
這里所說的“陽聲韻”是指中古“咸深山臻宕江曾梗通”九攝的舒聲韻。其中，咸攝與深攝的舒聲韻收-m 尾，山攝與臻攝的舒聲韻收-n 尾，“宕、江、曾、梗、通”五攝的舒聲韻收-?尾。而現(xiàn)在大部分漢語方言（特別是官話方言）中，-m尾并入了-n 尾，所以陽聲韻也就僅有-n、-?兩個韻尾。中原官話的陽聲韻以收-n、-?兩個韻尾的鼻尾韻為主，同時還存在有鼻化韻和純元音韻，共三種類型。由于“咸深山臻宕江曾梗通”九攝的舒聲韻在官話方言中演變?yōu)閍n、ian、uan、yan/?n、i?n、u?n、y?n/a?、ia?、ua?/??、i??、u??、y??共4 組15 個小韻，所以可根據(jù)不同地區(qū)這15個小韻韻尾的不同，將陽聲韻的讀音分為鼻化型、純元音型與鼻尾型三個類型。也就是說，在這15個小韻中，一種方言只要有一組鼻化韻，則將其歸為“鼻化型”方言中；只要有一組純元音韻，則將其歸入“純元音型”中；而完整保留4組鼻尾韻的，則歸入“鼻尾型”。
入聲韻
入聲韻是指咸、深、山、臻、宕、江、曾、梗、通九攝中與舒聲韻相對的促聲韻。具體包括：合盍洽葉業(yè)帖/乏/緝曷薛月屑末/質(zhì)櫛迄沒術(shù)物/鐸藥/覺/德職/陌麥昔錫/屋沃濁，不計開合口共34個小韻，連同開合口計入在內(nèi)共含48個小韻。現(xiàn)漢語官話入聲韻演變?yōu)殛幝曧崳渲?a href="/hebeideji/2260572282960156868.html">元音的現(xiàn)狀與分布，則是區(qū)分官話次方言的重要依據(jù)。
鐸藥覺韻的讀音
中原官話中鐸藥覺三韻的讀音的一致性很強，其概括而言就是：開口呼讀o、?、?；齊齒呼讀io、i?；撮口呼讀yo、y?、y?、y?。從地域分布上看，中原官話的中心區(qū)域如鄭開片、南魯片、漯項片、商阜片、信蚌片、汾河片、關(guān)中片、秦隴片等大都讀o、uo、yo（io）；邊緣地區(qū)如兗菏片、淮海地區(qū)片、隴中片、臨夏回族自治州片、南疆片則以?、u?、y?（i?）或?、u?、y?為主。由于?、?、?、o舌位高低相近，?、?、u?、u?、y?、y?、y?、i?、io都可視為o、uo、yo相對應的音位變體。因此，可以說鐸藥覺讀o、uo、yo代表了中原官話的特點。
德陌麥韻的讀音
曾梗攝入聲包括德、職、陌、麥、昔、錫等六個小韻。職(莊組以外)、昔、錫在中原官話中的演變和北京話一致，而德陌麥韻的讀音在中原官話中可以按中原官話中的讀音分合關(guān)系分成兩個大類型與三個小類別。
屋燭韻知系讀音
在整個官話區(qū)，通攝入聲屋、沃、燭三個小韻的演變基本一致：大部分方言今主元音都讀單元音u，個別方言有部分字讀復元音 ?u 的現(xiàn)象。中原官話也是如此，且讀復元音的多是三等屋燭韻的知系字。在整個中原官話中讀復元音的方言以汾河片較為集中，還有就是渭河平原片也有部分方言讀復元音。除此以外，中原官話的其他地區(qū)的方言屋燭韻知系聲母的字一律讀單元音。從比例上來看，讀單元音的方言約占中原官話的90%，是中原官話的主體。
聲調(diào)
中原官話聲調(diào)演變的一致性很強，平上去入四聲從中古到現(xiàn)今的基本演變規(guī)律是“平聲按清濁分為陰平和陽平，次濁聲母的上聲字與清聲母的上聲字合并，全濁聲母的上聲字與全濁聲母的去聲字合并(去聲如分陰陽，則和陽去合并)，去聲在大部分地區(qū)不分陰陽，入聲消失，通常按清入、次濁入一派歸陰平，全濁入歸陽平”。當然，由于中原官話面積大，所以在一些與其他方言接觸的地帶，難免會產(chǎn)生差異，差異主要表現(xiàn)在調(diào)類的合并與分化、去聲是否分陰陽、入聲分派的走向等三個方面。
調(diào)類特點
中原官話的聲調(diào)由平、上、去、入四個古調(diào)演變而來，到現(xiàn)今大致可分為三調(diào)、四調(diào)與五調(diào)三個聲調(diào)類型
調(diào)型特點
中原官話五調(diào)類方言的分布極少，三調(diào)類方言的占比也僅為五分之一，其余都是四調(diào)類方言。由于四調(diào)類方言分布極廣，所以其內(nèi)部各地方言的調(diào)值也千差萬別，但同時通過仔細觀察又能發(fā)現(xiàn)其規(guī)律性。由此，可以從中原官話四個聲調(diào)方言的調(diào)值升降走勢入手，以調(diào)型——調(diào)值的升降曲直走勢為主加以分析，從而確定其調(diào)型的類別特點及分布情況。
入聲演變
李榮在《中國語言地圖集》中以古入聲字今讀調(diào)類的不同分化為條件，將官話方言進行了區(qū)分。其中中原官話是以“入派二聲”與其他官話相區(qū)別的，并且將古清音入聲字與古次濁音入聲字今讀都歸為陰平作為中原官話的身份標志。
以上對中原官話入聲字今讀的這種標志性總結(jié)，僅是以中原官話作為一個整體而言的，就其內(nèi)部看來，也還存在有一些例外的方言點。如在中原官話的汾河片的聞喜縣、垣曲縣、稷山縣、新降和襄汾縣五地，就屬于清音入聲字、次濁音入聲字歸為去聲的方言；此外在中原官話信蚌片中，與安徽、湖北相鄰的河南省幾個縣市，如固始縣、商城等又存在有入聲大部分歸陽平的現(xiàn)象。
語法
詞法
后綴詞
中原官話的一種很普遍的構(gòu)詞法是在詞根或復合詞上加后綴“子”和“兒”，相比而言，加“子”的后綴詞更多。此外還有后綴“乎”“乎的”“不唧兒（的）”等特色后綴詞。
表可能不加“得”
與普通話相比，很多普通話需要在中間加“得”以表示可能的復合動詞或動補結(jié)構(gòu)，像“拿得動”“說得好”等，在中原官話的不少地方可以不用加這個“得”。如，普通話中“我拿得動，你拿不動吧？”，在中原官話的一些地區(qū)可以“我拿動，你拿不動吧？”。
名詞疊詞
中原官話重疊式名詞比較豐富，其類型有AA、AAB、ABB、AABB、ABCC等結(jié)構(gòu)，有些還可帶“兒”或“子”。如“桌桌兒”表示小桌子；“筐筐子”表示小筐子；“蝸蝸牛”表示蝸牛；“壓壓板兒”表示蹺蹺板；“刀刀子”、“道道子”或“瞎瞎子”表示壞的東西；“歪歪子”表示歪斜的狀態(tài)。中原官話的重疊詞在汾河片、關(guān)中片、秦隴片、臨夏回族自治州片、南疆片最突出。
句法
疑問句
中原官話各地方言里表疑問的句子里常用“可”字。如，“你可拿動嗎？”普通話意思是“你拿得動嗎？”；“可下雨了嗎？”普通話意思是“下雨了嗎？”；“俺爹可在屋里？”普通話意思是“我父親在屋子里嗎？”。
狀態(tài)句
在句子的句末加上助詞“在”（讀輕聲）字，以表示動作、行為、狀態(tài)持續(xù)，這種句式在淮北市和沿淮的一些市縣的方言里比較常用。如，他在吃著在；屋里燈亮著在；那老頭子正在釣著魚在；商店用這種辦法刺激著消費在。在多數(shù)情況下，“在”的前面還有助詞“著”，因而“著在”通常連用。當句子的謂語動詞是離合詞或述賓結(jié)構(gòu)時，“著在”不能連用，要說成“A著B在”，或者省略“著”。如，“他們游（著）泳在”，不能說成“他們游泳著在”；“他身上蒙著被子在”，不能說成“他身上蒙被子著在”。
否定句
把否定副詞“不”插在“知道”的中間以表示否定的說法。如，“俺知不道，你去問小張”，意思是“我不知道，你去問小張”。這種句式一般在沿淮的一些市縣方言里有見。
差比句
兗菏片常用“N1+不跟+N2 (+V/A)”形式，如平邑：多一事不跟少一事；汾河片、關(guān)中片、定西市片、秦隴片、南疆片常用“趕”字句，如：他趕我高。
詞匯
基本詞匯
與普通話一致
很多詞不僅在中原官話中普遍通行，同時也在普通話里被作為規(guī)范的詞語鞏固下來。如，打雷、打閃、下雨、刮風、窗戶、頭、臉、舌頭、腿、桌子、包子、醬、醋、公雞、母雞、蚊子、螞蟻、茄子、地方、時候、你們、他們、晚飯、吃飯、稀、稠、胖(指人)、肥(指動物)、一把刀等等。
方言區(qū)內(nèi)一致
中原官話中的有些詞雖與北京話（普通話）有所不同，但它們在中原官話區(qū)的各地卻是比較一致的，如灰(灰塵)、面(面粉)、指甲蓋子(指甲)、脖梗子（脖子）、衣裳(衣服）、年紀(年齡）、晌午(中午)、今(兒)個(今天)、后(兒)個(后天)、舒坦(舒服)等。
一般詞匯
中原官話區(qū)各地有一些普遍通行的獨特語，如保留下來的古語詞等。
古語詞
在中原官話中保存了不少古語。如：把舅母稱作“妗子”；把理發(fā)員稱作“待詔”；把土坯稱作“胡塈”；把口水稱作“頷水”；把孵稱作“”；把縫稱作“”；把丟棄稱作“拌”；把舀稱作“搲”；把壓緊粉末狀物體這個動作稱作“”；把用來播種的動作稱作“”；把過周歲生日稱作“過兒”；把未成年而死稱作“殤”；把相處稱作“”；把遠遠稱作“”；把全稱作“”。
方言詞
中原官話各地都有一些特色詞語。如：河南省、山東省等地的應答詞“中”表示可以、行，“俺”表示第一人稱的我；河南地區(qū)用“妞”或“小妮兒”來稱呼女孩；關(guān)中用“女娃（子）”來稱呼女孩；汾河片用“得腦”或“等腦”來稱呼頭；洛陽市、徐州市將用鋤松土稱為“”；西北的中原官話中“一搭里”表示一起或一塊兒，“炕”表示焙干或口渴。此外，中原官話區(qū)各地在表示家畜性別時一般很少用普通話的“公”和“母”或“雌”和“雄”，而是采用較為特殊的名稱，如，“臊馬”表示“公馬”；“驟馬”表示“母馬”；“忙牛”表示“公牛，未閹”；“老鍵”表示“公牛，已閹”；“草驢”表示“母驢”；“水羊”表示“母羊”“臊豬”表示“種公豬”；“牙狗”表示“公狗”；“草狗”表示“母狗”；“郎貓”表示“公貓”等。
借詞
中原官話的河州片和南疆片方言中有少數(shù)民族借詞或其他語言借詞，通常為一些音同（或音近）字同的詞，但意義卻與北京話不同或超出了北京話基本義、引申義的范圍。如，“媳婦”指“妻子”；“（喝）茶”指“白開水”或“用少量的米或白薯熬成的湯”；“甜”指“甜味”或“味淡（鹽分少）”；“靜”指“沒有聲響”或“凝結(jié)，如‘魚湯靜了’”；“厚”與“薄”相對，或指“請客”；“亂”指“沒有秩序或條理”或“胡鬧”；“石”指“石頭”或“用頭撞”；“面”指“面粉”或形容“酥松柔軟”等。
詞匯使用的內(nèi)部差異
中原官話中有些常用的基本詞或一般詞，各地有不同叫法，有些詞叫法甚至是多種多樣的。
月亮：月亮、月姥姥、月姥娘、月光、月婆婆、月亮爹兒、月姑娘；
廚房：廚房、廚屋、鍋屋、灶屋、鍋下；
廚子：廚子、做飯的、大師父、掌鍋的、廚師、掌灶的；
外祖父：老爺、外老爺、外爹、外爺爺、外爺、俺（或“你、他”）老爺；
妻子：老婆、妻子、女人、家里、媳婦、家里的、家里人；
額頭：額頭子、額腦頭子、額頭、額腦蓋子、額口頭子、腦頭子、額腦殼、前額頭子、腦瓜兒；
羹匙：調(diào)羹、勺子、湯勺子、湯匙、茶匙子湯勺、湯匙子、勺兒、調(diào)勺子、調(diào)勺；
玉米：玉米棒、玉林、玉米、玉六、棒子、大蘆林、六谷、玉黍、油秫秫；
向日葵：葵花、朝陽花、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)蓮、向日葵、葵瓜、向日蓮、轉(zhuǎn)蓮、轉(zhuǎn)日蓮、玉葵、葵葵、葵果；
馬鈴薯：馬鈴薯、地蛋、彭州洋芋、落花生子、地瓜子、土豆子、地豆、陽芋；
談天兒：談心、拉瓜、閑談、敘家常、拉拉瓜、閑拉話、拉瓜兒、敘閑話；
語言研究
古代研究
對于中原地區(qū)語言進行系統(tǒng)研究的最早資料是漢代揚雄所編撰的《方言》，這也是中國第一部對方言詞匯進行比較的研究集，其中對今天所劃分的中原官話區(qū)域（除南疆外）的方言都有涉及，所收的材料中以現(xiàn)今中原官話的中心區(qū)域——秦、晉的方言最多，且解釋最為詳盡。魏晉南北朝至隋唐時期，有很多以方言寫成的韻書，但大多已經(jīng)失傳。不過隋朝陸法言結(jié)合當時的方言材料及晉代以來的各家韻書編著而成《切韻》得以流傳。《切韻》在一定程度上反應了隋代基礎(chǔ)方言的語音系統(tǒng)，且通過陸法言在《切韻·序》中所交待的信息，可以斷定《切韻》的基礎(chǔ)是當時以中原地區(qū)的方言為基礎(chǔ)的雅言，也就是以洛陽市音為標準音。在唐代，一些方言的語音系統(tǒng)在無意中被保留在漢譯本的佛經(jīng)之中，成為后世研究方言的寶貴資料，其中玄應的《一切經(jīng)音義》與慧琳的《一切經(jīng)音義》都是用當時的長安音來注音的，較為完整地保留了當時長安方言的語言系統(tǒng)。后來現(xiàn)代語言學家黃淬伯就是以《一切經(jīng)音義》為材料寫成了《唐代關(guān)中方言音系》。
在宋元以及明清時期，有關(guān)中原地區(qū)方言研究的材料大多散見于一些筆記、雜志之中，其中宋代陸游《老學庵筆記》“四方之音有訛者，則一韻盡訛，如閩人訛高字，則謂高為歌，謂勞為羅，秦人訛青字，則謂青為萋，謂經(jīng)為稽......”；明代陸容《菽園雜記》“今天下音韻之謬者，除、粵不足較已。如吳語黃王不辨，北人每笑之，殊不知北人音的不正者尤多。如京師人以步為布，以謝為卸，以鄭為正，以道為到，皆謬也.....”。這些零星的資料雖缺乏系統(tǒng)性，但在現(xiàn)代方言研究中仍有著重要價值。明清之后，關(guān)于方言的記載資料很多都出現(xiàn)在了地方志里，其雖也是片段性的，但在方言研究中也具有很高價值。
近現(xiàn)代研究
“官話”的概念在明清時期已經(jīng)通行，但是“中原官話”真正作為一個地區(qū)方言的概念最早出現(xiàn)于1985年。不過在此之前的二十世紀初，對漢語方言的研究也已經(jīng)有了較大的發(fā)展，其中1900年章太炎將漢語方言分為十種，現(xiàn)今在中原官話在當時被分屬于不同的種系，之后其又在《中國音韻學研究》中收錄今中原官話西安、平陽（今臨汾市）、開封等地的方言語音材料，成為中原官話研究歷史上最早的用國際音標記錄語音的系統(tǒng)資料。20世紀20年代之后，北京大學成立了專門的方言研究機構(gòu)，對方言展開調(diào)查工作。1934年，由上海申報館所發(fā)行的《中華民國新地圖》中，《語言區(qū)域圖》將中國各地語言分類為漢藏語族、烏拉阿爾泰語族、南亞語族與南島語族四個語族，其中漢藏語族又劃分為中國語系、藏緬語系、漢臺語系與苗瑤語系四個語系，而中國語系又分為華北地區(qū)官話區(qū)、華南官話區(qū)、吳方言、閩方言、客家方言、粵語與海南方言七個語區(qū)，今中原官話地區(qū)基本處在華北官話區(qū)內(nèi)。1939年，上海申報館發(fā)行了《中國分省新圖》第四版，在其中的《語言區(qū)域圖》的圖例中，對語言分類進行了調(diào)整。其中，將《中華民國新地圖》中的“漢藏語族”改成了“漢藏語類”，“漢藏語族”下面的“中國語系”改成了“漢語系”，同時原“中國語系”下的“華北官話區(qū)”也改名為“北方官話區(qū)”。也就是說今中原官話地區(qū)，在當時主要位于北方官話區(qū)。1948年，上海申報館又發(fā)行了《中國分省新圖》第五版，其十四頁的《語言區(qū)域圖》在第四版的基礎(chǔ)上再次做出調(diào)整，不過“中原官話”地區(qū)所在的“北方官話區(qū)”基本沒怎么變化。
從1960年開始，中原官話分布區(qū)域的陜西省、河南省、山西省、甘肅省、山東省、安徽、江蘇省等省都先后完成了方言普查工作，并分別撰寫了各省的調(diào)查報告，為中原官話的調(diào)查研究奠定了基礎(chǔ)。到1985年，語言學家李榮在《官話方言的分區(qū)》一文中根據(jù)中古入聲字今讀的分合類型把“官話”按區(qū)域細分為西南官話、中原官話、北方官話、蘭銀官話、北京官話、膠遼官話與江淮官話七個類別，并指出“中原官話”的特性是古次濁入聲今讀陰平，與其他六類分開”。自此以后，“中原官話”才作為一個單獨的地域方言概念在學界引起關(guān)注。后來于1987年，中國社會科學院和澳大利亞人文科學院合作出版了《中國語言地圖集》，在B2《官話之二》、B3《官話之三》、B4《官話之四》、B5《官話之五》等語言圖中有對中原官話的區(qū)域做了劃分。2012年由中國社會科學院語言研究所、中國社會科學院民族學與人類學研究所及香港城市大學語言資訊科學研究中心聯(lián)合對《中國語言地圖集》進行了重新修改編輯與出版，也就是《中國語言地圖集（第2版）》。在相比于1987年版的《中國語言地圖集》，對中原官話分及其分布重新做了調(diào)整。
現(xiàn)狀與保護
中原官話覆蓋地域廣，并且以華夏文明發(fā)祥地為中心，其在漢語各地方言中的地位顯赫，影響非常巨大。現(xiàn)今的中原官話直接繼承了古代漢族共同語的語法、詞匯和語音系統(tǒng)發(fā)展演變而成，具有較強的內(nèi)部一致性，當然，由于地域廣人口多，在演變與傳播的過程中地區(qū)與地區(qū)之間也形成了一定的差異性。而且，自明清以來中原官話就已經(jīng)完整定型并一直保持穩(wěn)定，其在明代以后幾乎沒有變化，哪怕是現(xiàn)今通行的官話，其對中原官話的影響也非常少，僅限于歌韻產(chǎn)生了央元音?讀法，其他方面中原官話仍保留著自己的特點。據(jù)2012年由中國社會科學院語言研究所、中國社會科學院民族學與人類學研究所及香港城市大學語言資訊科學研究中心聯(lián)合對《中國語言地圖集》進行了重新修改編輯而出版的《中國語言地圖集（第2版）》所統(tǒng)計，中原官話涉及江蘇省、安徽、山東、河北、河南省、山西、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、四川十二個省份的400個縣市，覆蓋總?cè)丝?億8648萬，是使用人口僅次于西南官話的一類官話方言。
然而發(fā)展至今，隨著中國改革開放的不斷推進以及各地區(qū)經(jīng)濟文化的深度交流融合，人們交往的社會化程度不斷提高，地方方言地位日益下降。以河南方言為例，雖然因為悠久的歷史淵源與深厚的文化內(nèi)涵，已經(jīng)有機地體現(xiàn)在戲曲、民俗、地名等各種載體之中，并且與移民史、詞匯史等具有密切聯(lián)系。但當下其方言地位已急轉(zhuǎn)直下，甚至在某些特殊的視角下成為某種含有貶義色彩的劣勢方言。山西大學語言科學研究學者、河南大學文學院講師魯冰分析認為，其原因一方面源于河南方言與普通話過于接近，從而缺少存在價值；另一方面源于部分影視作品的誤導和丑化；此外，作為人口輸出大省，人口流動導致河南人在交流時舍棄方言而廣泛使用普通話。不過，隨著重視和保護方言文化的呼聲逐漸高漲，社會各界已然行動起來，其中有專家學者的大力呼吁；有各地方言視頻、笑話、歌曲、電影、小品等的大量創(chuàng)作與傳播；而且《汴梁晚報》還專門開設(shè)了用方言描寫當?shù)貧v史文化故事的脫口秀版塊。
2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并指出要“大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字，保護傳承文言文文化”。此外，早在2015年，國家教育部和國家語委就正式啟動了一項大型語言文化工程——中國語言資源保護工程，這也是目前世界上規(guī)模最大的語言資源保護項目。此工程對于中原官話的語保工程和采集展示平臺建設(shè)的一期工程于2019年底完成，并且有序推進二期建設(shè)。
語言文化
禁忌語
中原官話的一些地區(qū)的經(jīng)商者絕不能信口開河，以避免不吉利的言詞。以河南省為例，舊時的河南商人絕不稱掌柜為“老板”，因為有“老鴇”之嫌；“上確上”要稱“上順山”以避“缺”的諧音字“確”。此外河南方言將早晨起霧稱“掛帳子”；天上起云彩稱“起皮子”；刮風稱“擺子”；下雨稱“漏子”；星星稱“撅子”；碗叫“蓮花”；筷子稱“梁子”；食油叫“漫水”；燈稱“亮子”；做夢稱“查檐子”等等。尤其是早上說話，更是要注意。在河南方言中，說了忌諱的話被稱為“犯快”，需要趕緊用吐唾沫、跺腳等方式來“破除”。如果在公共場所犯忌，則會受到同行業(yè)的責罵，甚至按行規(guī)俗約進行請飯、請茶、請演戲或賠償同行業(yè)“損失”等方式來進行處罰。不過這處類似的風俗在新中國成立之后已逐漸被棄，即使有講究的也已不像舊社會那樣“認真”。
此外，在豫東地區(qū)也就是中原官話商阜片一帶的方言中，其語言禁忌還表現(xiàn)在數(shù)字上。如結(jié)婚送禮等都忌諱單數(shù)，因為要“好事成雙”，但也不能選“四”，因為與“死”皆音；在豫東俗語中還常講到“七不出八不歸”，就是初七不宜出門，初八不宜歸家；另外有俗語“正月剃頭死他舅”，就是正月不能剃頭，對舅舅不好；豫東方言中人們還禁忌年齡三十六、四十五、六十六、七十三、八十四等數(shù)字等等。
歇后語
歇后語流傳十分廣泛，由兩部分組成，前一部分為比喻，后一部分是本意。歇后語通常以喻意或諧音的方式，讓前后兩部分聯(lián)系緊湊，通常只需要說前一部分，后一部分便被引出，講者或說或不說，聽者自然明白其本意。在中原官話中以河南省地區(qū)為例，歇后語在河南民間又稱“坎子”“吊桿話”“俏皮話”“零話”等，河南各地民間，男女老幼，對其喜愛應用者頗多，甚至還自行創(chuàng)造了不少。
對鏡作揖——自己恭敬自己。
木匠戴枷一一自做(作)自受。
大風里吃炒面一一咋張開嘴。
房檐上的冰柱一一根子在上。
殺雞取蛋一一只得一回。
一跟頭栽到門外頭一一門里出身。
小桿杖吹火——一竅不通。
三眼槍打兔子一一沒準。
六個指頭撓癢——多那一道。
雞蛋殼簍發(fā)面——沒多大開頭。
布袋里裝牛梭頭——里外不直。
諺語
以中原官話河南省地區(qū)為例，諺語在民間被稱為“俗語”或“俗話”，其內(nèi)容涉及人們生活、生產(chǎn)的各個方面，語言簡煉、含義深刻，且通俗易懂男女老幼均喜歡用。諺語產(chǎn)生于各個不同的歷史時代，其中既有歷史的遺訓和人們社會文化生活思想的結(jié)晶，也有不同社會習俗的反映。
莊稼一枝花，全靠糞當家。
芝麻種籽小，芽怕坷垃苗怕草。
七月立秋，收晚丟。
三年不吸煙，省個大老犍。
當家才知柴米貴，養(yǎng)兒方知報娘恩。
山高遮不住太陽，兒大壓不住爹娘。
老子偷花移果，兒子殺人放火。
兒多不如兒少，兒少不如兒好。
文學
曲藝
河南墜子，是流傳于中原區(qū)和華北地區(qū)部分省市的一種比較獨特的曲藝形式，因使用墜子弦（又名墜琴）伴奏而得名。河南墜子使用河南方言說唱表演，常演的代表節(jié)目有《偷石榴》《小姑賢》《三打四勸》《王麻休妻》《回龍傳》《響馬傳》《五虎平西》《貍貓換太子》等。
大調(diào)曲子，大調(diào)曲子是中國的一種曲藝曲種，流行于河南省全境，大約形成于清代初期。早期稱“鼓子曲”，因在20世紀20年代，洛陽市和南陽市的部分鼓子曲藝人以踩高蹺分角扮唱的形式，將之演變成名為“小調(diào)曲子”的小戲。為與之區(qū)別，豫西南始有人將原來的“鼓子曲”改稱為“大調(diào)曲子”并延續(xù)下來。代表曲目有《平沙落雁》《高山流水》《漢宮秋月》《慶頂珠》《孤膽英雄》《抗美援朝》等。大調(diào)曲子由河南省南陽市申報非遺，并于2008年入選中國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
評書，三國兩晉時，河南省已有了“誦小說”講志怪靈異故事的活動。北宋時，在東京汴梁便有很多說話演員演出。元代時，汴梁人陸顯之的《好兒趙正》話本流傳很廣。到明清時期，有影響力的評書演員開始于全國各地涌現(xiàn)。清宣統(tǒng)二年（1910年）時，商埠城鎮(zhèn)、集市碼頭都有評書活動，其中僅開封相國寺便有30余位評書演員。河南的評書文化不拘泥于坐講，而是增加了武打招數(shù)甚至用木、扇子、手帕等道具進行輔助表演。后來到20世紀50年代之后，評書日益衰微。
戲曲
豫劇，中原地區(qū)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。主要流傳于河南省的戲曲劇種，中國五大戲曲劇種之一。又稱河南梆子、河南高
調(diào)、河南謳，豫西山區(qū)稱之為靠山吼。代表作品有《斬子》《牧羊卷》《劉全進瓜》《抱琶琶》《郭槐》《紅下山》《對花槍》《唐知縣審誥命》《大祭樁》《借妻》《紅娘》《花木蘭》《穆桂英掛帥》等。
曲劇，曲劇是河南第二大劇種，是在河南曲子和踩高蹺的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的地方戲，又稱高臺曲。代表節(jié)目有《下鄉(xiāng)》《趕腳》《游鄉(xiāng)》《寇準背靴》《胡二姐開店》《安安送米》《小觀燈》《打灶君》《李豁子離婚》《陳三兩爬堂》《卷席筒》《風雪配》等。
越調(diào)，越調(diào)是流傳于陜南、鄂北、皖西、山東省及河南省各地的戲曲劇種，又稱四股弦，為中國國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目。主要流行于河南西南部及襄陽市和安徽的部分地區(qū)，是由當?shù)亓餍械?a href="/hebeideji/6363212838078949521.html">民俗音樂俗曲受梆子等劇種的影響而發(fā)展形成的。越調(diào)距今已有300多年歷史，清代乾隆開始在南陽市等地流行，具有中原地區(qū)民間音樂的特色和鄉(xiāng)土氣息。代表節(jié)目有《收姜維》《下南唐》《無佞府》《李天保吊孝》《白奶奶醉酒》《李雙喜借糧》《火焚繡樓》《諸葛亮吊孝》等。
墜子戲，又分河南墜子戲、安徽墜子戲、河北墜子戲與山東墜子戲。最早是20世紀30年代在河南省開始嘗試將傳統(tǒng)墜子“單口”“雙口”的模式改為“群口”，甚至一人扮演一個角色，從而初具戲曲雛形。之后再往其他地區(qū)推行與演變，以河南墜子戲為例，其代表節(jié)目有《小包公》《小八義》《回龍傳》《九美圖》《嚴海斗》《一個志愿軍的未婚妻》《不能走那條路》等。
民歌
從關(guān)中民歌的歷史及風格來看，先秦時的歌謠采集是從《詩經(jīng)》開始的，到漢代以后，朝廷設(shè)立樂府專門采集民間歌謠，也因此有了代趙之謳、秦楚之風。到宋元時期，關(guān)中地區(qū)逐步走向地緣化，關(guān)中民歌逐漸帶上秦聲的地域特點。明代時“前七子”強調(diào)對秦漢詩文的模仿，然而“后七子”逐漸重視樂府，強調(diào)民風鉤沉。清代，慷慨悲愴，銅琵鐵琶，成為秦聲的共同特點。從關(guān)中民歌的內(nèi)容來看，其大抵上可分為八種類型，即歷史歌、職業(yè)歌、生活歌、風俗歌、情歌、兒歌、儀式歌、滑稽歌。
影視
音樂
2023年初，河南省rap創(chuàng)作人孔曦從電影《滿江紅》的“搖滾豫劇”式配樂中得到啟發(fā)，于是創(chuàng)作了“豫語”rap《豫家門》。在此之前的2020年，所創(chuàng)作的原創(chuàng)歌曲《掛帥》，亦是模仿豫劇腔調(diào)演唱歌曲中的橋段和副歌部分。
陜西省本土樂隊“黑撒”，于2009年發(fā)行了陜西方言專輯唱片《我的黃金時代》，其中包含有《西安女娃》《這個古城》《黃粱一夢》《我的黃金時代》《孩子們的理想》《命犯相思》《氣管炎男人》《和美人告別》《醉長安》等方言曲目。另外，在此之前，“黑撒”已經(jīng)發(fā)行過一張陜西方言專輯《起的比雞還早》，而《我的黃金時代》依然沿襲了其調(diào)侃的方言等風格。
參考資料 >
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全國大評比：哪里的方言最有趣？.澎湃網(wǎng).2023-12-16
陜西“海選”300余位方言發(fā)音人：不能離開過家鄉(xiāng) 還不能文化高.華商網(wǎng).2023-12-16
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《我愛我爹》.豆瓣電影.2023-12-16
《瘋狂的石頭》.豆瓣電影.2023-12-16
《瘋狂的石頭》.愛奇藝.2023-12-22
《秋菊打官司》.豆瓣電影.2023-12-16
盤點那些陜西方言名場面.澎湃網(wǎng).2023-12-22
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天下無賊.騰訊視頻.2023-12-22
獨家責任｜河南rap《豫家門》出圈，對話創(chuàng)作者：“想把中原官話傳遍四方”.正觀新聞官方百家號.2023-12-16
《我的黃金時代》.豆瓣音樂.2023-12-16