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來源：互聯網

《李豁子離婚》是河南曲劇大調曲子短篇劇目，由萬道同編劇。該劇取材于當地的真實事件，由萬家班首演，民國二十八年（1939年）由汝南縣抗日宣傳隊王忠獻重新編排演出。

作品講述了如花似玉的孫氏女被嫁給一個嘴豁腿瘸的丑陋男子李豁子，孫氏極不滿意，去縣衙告狀喊冤，最后知縣依法公斷離婚的故事。作品控訴了傳統的封建婚姻，倡導婚姻自由，批判了舊社會要求婦女“從一而終”的陳舊道德觀。和同類題材的傳統戲相比，此劇的創作思想具有一定的時代特色和進步意義。

《李豁子離婚》有著濃厚的生活氣息和強烈的時代感，語言充滿生活情趣、生動幽默，在豫南、豫中、豫西經久不衰。劇本在民國十七年、民國二十三年刊登在《汝南戲曲大全》（石印本）。

創作背景

社會背景

自從辛亥革命推翻了清朝統治，建立了中華民國，社會性質發生了根本變化。中國的思想變革者不斷地進行宣傳實踐，加上西方自由平等、天賦人權思想以及西方家庭制度的影響，中國的婚姻制度也在法律領域進行了規范和變革。1915年，司法部附設的法律編查會在制訂的民法草案中明確規定：禁止“早婚”、“重婚”，允許“離婚”等改革婚姻陋俗的內容，如“男子未滿十六歲，女子未滿十五歲，不得成婚的’；“有配偶的，不得重婚”；“夫婦不相合諧而兩愿離婚的，得離婚”等。1926年，北洋政府頒布了第二部民法草案，兩部草案均有所進步，但也都保留了傳統婚姻中須經父母同意等守舊內容。1926年1月通過的《婦女運動決議案》中提出，結婚離婚都要從法律和行政兩方面入手來確保男女雙方均自由的原則。1930年南京國民政府頒布的民法典提出了男女平等原則。1931年，《中華民國民法（親編）》規定婚約由男女當事人自己定奪；有配偶者不得重婚，否定了傳統的騰妾制。

日益增多的女性開始覺醒，如：長沙市女青年趙五貞因反抗父母包辦婚姻而選擇自殺；另一常姓女青年反抗母親包辦婚姻，直接跑入心愛男子家中與其成婚，后警署判決婚姻生效；更有女青年李欣淑反對包辦婚姻離家出走，他在大公報上表明立場：“我于今決計尊重我個人的人格，積極地同環境奮斗，向光明的人生大道前進！”天津市、上海市等南北方大城市離婚情況均較普遍，這些案件多是女方發起訴訟，以勝利告終為多。并且，女性還爭取再婚權利。由此可見，在社會轉型的大環境下，女性的婚姻家庭觀念發生了翻天覆地的變化。

在當時，雖然女性逐漸覺醒、力量逐漸壯大、地位有所提升，但受多種因素限制和阻撓，仍未有實質改變，女性在很大程度上仍是男性附庸，難以自主決定婚后的命運。新舊婚禮并行，包辦婚姻、買賣婚姻、舊式婚禮仍然居于主導地位。此時期的女性地位提升仍然處于初級階段和萌芽時期。

題材原型

該作品題材原型有兩種說法。一種說法是，民國初年，汝南縣有一個叫李豁子的男子，體型高大、皮膚黝黑，外貌上唯一的缺點就是豁嘴，看上去仿佛沒有上嘴唇一般。李豁子夫妻感情不和，女人不愿跟他過日子。李豁子這人脾氣不好，女人鬧得狠了他會對她拳打腳踢。李家在本村楊墳的一塊農田種瓜，有一天中午女人去給李豁子送飯，竟然離奇死亡，據說是被“小鬼”捂死了。后來村民議論說，可能是李家怕女人離婚，讓李家顏面掃地，所以李氏宗族才讓女人“被鬼捂死”了。另一種說法是，汝南城東李村，有一男子名喚楊崢，雖禿頭、麻臉、豁嘴，但家有幾十畝地，十分富裕。民國十八年，他娶一位年輕貌美的孫姓女子為妻，女子厭其丑陋，終日以淚洗面，不愿與他一起生活。但女子娘家堅持封建禮教，告誡女子嫁雞隨雞嫁狗隨狗，女子悲憤不已，走投無路，最后懸梁自盡。

劇情簡介

民國初年，孫氏年方十八，年輕漂亮，因為父母圖李家有錢，所以包辦婚姻把她嫁給李豁子，全然不顧孫氏的心愿。李豁子已經四十五歲了，而且天生有殘疾，相貌極其丑陋。孫氏不愿跟李豁子一起生活，終日哭泣。后來，孫氏從接受了新思想的堂姐那里了解到了新婚姻制度，即，不僅父母不能包辦婚姻，而且如果夫妻感情不和還能離婚，于是孫氏到縣政府申請離婚。當縣長詢問李豁子時，一直接受舊思想舊婚姻觀的他竟然不覺得自己的婚姻不合理，反而認為自己盡能力滿足了孫氏的衣食住行，孫氏就不應該離婚。縣長曉之以理，勸說其利害關系，最后判決兩人離婚。

圖片來源

主要角色

藝術特色

主題思想

《李豁子離婚》之所以經久不衰、廣為傳播，最重要是它“碰撞到了當代廣大中國觀眾一種共同的心里潛藏”——作為道德本源的“仁”和“義”；大眾開始自覺評判人格價值，并傾向于對弱勢的惻隱之心。人性是藝術的靈魂，是觀眾最大的關注點。作品沒有重蹈大男子主義、恃強凌弱的覆轍，而是公平公正地對待女方，傳揚新婚姻規范，同時對男主人公寄予同情。李豁子對妻子殷勤體貼，物質生活和精神生活都滿足她，但沒得到任何回報。因為妻子心中早有愛人，但被封建包辦婚姻毀了幸福。一個不幸的女人，在婚姻生活中施暴虐待一個不幸的男人。縣長斷案時，對李豁子良言相勸，李豁子最終徹底醒悟：“早知如此，悔不當初。從此后大路朝天、各走一邊，你走你的陽關道，我走我的獨木橋……”李豁子的醒悟是作品給與他的最后的關懷，雖然他仍然是不幸的。

唱詞特點

該曲目的唱詞一直存在著兩種截然不同的評價：一種說大俗，另一種說是淳樸自然、妙趣天成。但以目前流行的胡希華先生的版本來看，作品語言鮮活直白，俗到不能再俗，卻無半點夸張造作之嫌，令人回味無窮。就算是俗，也是俗到極致、超乎尋常、俗得自然，它貼近群眾、貼近生活，因此深入人心、廣泛流傳。《李豁子離婚》的語言樸實，具有濃厚的地方特色和鄉土氣息，在唱詞中會體現河南方言，如孫氏的唱詞“人家的孩子咋生恁俊”中的“恁”是十分、非常的意思，“俊”即為漂亮的意思。不僅如此，它的語言還很生動幽默，如描繪李豁子“臉上火麻仁他不分個，外包牙來豁嘴唇。前弓心來后背鍋，雞脖子長個肉瘤七八斤”，幾乎都由生活中的日常用語提煉而成，親切又形象。

角色塑造

《李豁子離婚》劇情雖然簡單，人物不多，但人物個性鮮明。李豁子嘴豁腿瘸，性格直爽、樸實，本不愿與孫氏離婚，但在縣長曉之以理的情況下，最終同意離婚；孫氏年輕貌美，婚后的不幸導致她郁郁寡歡，剛進官府時十分羞澀，對于離婚態度又很堅決；縣長對孫氏非常同情，對李豁子又懂得用方式方法，運用機智的頭腦解決了這個案子。各個人物形象都栩栩如生、活靈活現。

作品影響

價值和影響

《李豁子離婚》通過對孫氏爭取婚姻自由、找尋如意郎君的描述，歌頌了她沖破封建枷鎖、與封建婚姻制度徹底決裂的斗爭精神。此劇題材來源于生活，容易在群眾中引起共鳴，當時此劇一出，由于主題切中時弊，獲得年輕人的推崇，所以很快風靡豫南，為后來青年男女追求婚姻自由起到一定的推動作用，至今仍有強大的生命力。

所獲榮譽

資料來源

衍生作品

曲劇電影

2013年12月29日，曲劇電影《李祥和的婚事》首映專場晚會在河南人民會堂上演，12月30日起，在鄭州奧斯卡人民會堂影城持續上映。該電影由河南曲劇《李豁子離婚》改編，編劇王明山，導演盧衛國，主演胡希華、劉艷麗、晉紅娟。電影講述了清末民初，四十五歲嘴豁瘸腿的李豁子由老族長做主娶了年輕貌美的孫玉蓮，婚后李豁子得知孫玉蓮婚前已有心上人，痛苦思索后決定成全孫玉蓮，但遭到宗族的折磨。之后得知可以離婚，于是李豁子讓孫玉蓮狀告自己，經過一番折騰，終于離婚。最后，在縣長的主持下，李豁子與王秀娥結為連理。此劇對經典《李豁子離婚》作了再創和提升，更加符合現代人的審美情趣和思維方式，受到了觀眾的喜愛和肯定，也受到評論家、藝術家、劇作家的好評。

電影

2012年10月26日，由河南省經典曲劇《李豁子離婚》改編的唯美純愛電影《有一種愛叫放手》在全國公映。該片講述了孫二姐因封建舊俗陰差陽錯地嫁給了自己不愛的李豁子，在遇見了自己的真愛后，開始與封建舊俗和“交易婚姻”作爭斗，最終孫二姐與李豁子離婚。這是一部由河南主創、河南投資的“河南造”電影，導演劉小春和編劇翟宏為都是河南籍著名影人，由陳廷嘉、馮雷、王今心主演，“希望通過對李豁子形象的重新塑造，發掘他的精神內涵，用他淳樸善良的品格來打動觀眾”，該片除了普通話版本外，還有河南話版本。