吳語，又稱吳方言、江南話、江浙話。吳語分布在江蘇省南部、浙江省、上海市、江西省東北部、福建省西北部和安徽南部部分地區(qū)，在中國分布于110多個(gè)縣市，截至2023年使用人口約一億。吳語區(qū)歷史上長期是中國經(jīng)濟(jì)文化核心地區(qū)，今一百余城構(gòu)成以上海為首的吳語城市群、江南文化圈、上海都市圈。吳語分為太湖、臺(tái)州市、金衢[qú]、上麗、甌江、宣城市六片語片，太湖片為最大語片。吳語是漢藏語系漢語語族的一支語言，是漢語七大方言集合之一。
吳語的最初來源是古楚語。從先秦直到六朝以前，吳地屬于長江中下游平原的廣大地區(qū)，這里都是古代百越民族，即侗臺(tái)語族先民居住的地區(qū)。吳語的歷史相當(dāng)悠久，可以追溯到三千年前的前周時(shí)代。姬泰讓賢南奔至無錫梅村，于史籍中這是第一批移民吳地的北方漢人。他們給當(dāng)?shù)貛砹讼冗M(jìn)的中原文化，同時(shí)帶來了渭河流域的上古中原地區(qū)語，植入到當(dāng)?shù)氐摹?a href="/hebeideji/2053554877408783046.html">土著”語言中，從此“上古吳語”初步形成。吳和越自古就有相同的發(fā)音和共同的風(fēng)俗習(xí)慣，上述兩個(gè)地區(qū)大致相當(dāng)于現(xiàn)代吳方言地區(qū)的范圍。吳語扎根于吳、越故地，與吳越文化血脈相連，人文歷史源遠(yuǎn)流長。后來吳國與越國、楚國合并，因此，吳越方言與楚語有了密切的聯(lián)系。東晉以來，吳語不斷受到中原文化的沖擊，東晉、南朝和魏晉的風(fēng)骨逐漸融合于吳越，“江南自此崇文”，吳語在民族一體化的情況下雖未被中原漢語完全同化，但已逐步演變?yōu)椤爸泄艆钦Z”。從宋至元，吳語的語音系統(tǒng)和語言結(jié)構(gòu)基本確立了現(xiàn)代吳語的規(guī)模，與現(xiàn)代吳音逐漸相近。受中原漢語的影響，至明清現(xiàn)代吳語逐漸定型。
吳語它的元音發(fā)音部位靠前，主要為全濁音。吳語自古以來有很強(qiáng)的文化地位，童謠、吳歌、戲曲和評彈都依托于吳語，明清以來出現(xiàn)的用吳語寫成的昆曲、彈詞和小說(如《海上花列傳》等)，顯示了吳語不朽的文化價(jià)值。隨著漢語的普及和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吳語的使用受到阻礙，但其保護(hù)已得到社會(huì)的重視，其中吳歌、戲曲、評彈皆被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
形成探源
“上古吳語”的形成
吳語的最初來源是古楚語。商末，周太王之子泰伯、仲雍南下，于太湖流域建立諸侯國吳國，他們帶來的上古華夏語與當(dāng)?shù)卣Z言結(jié)合，構(gòu)成上古吳語?，F(xiàn)通行吳語的上海市、浙江省、江蘇省南部、安徽南部和江西省東北部地區(qū)，在秦朝以前屬于吳越兩國土地。從先秦直到六朝以前，吳地屬于長江中下游的廣大地區(qū)都是古代百越民族，即侗臺(tái)語族先民居住的地區(qū)。當(dāng)時(shí)吳越土著所講的古越語，原是侗臺(tái)先民的百越語，并非漢語。越滅吳，語言不變。后來楚國滅越，將其列為東楚，楚語逐漸取代了古越語，形成了吳語的基礎(chǔ)。
吳語的誕生與泰伯奔吳有很大關(guān)系。據(jù)《史記·吳太伯世家》記載，三千年前，姬泰和仲雍知道他們的父親周太王想傳位給他們的弟弟王季，于是特意避開，逃到江蘇無錫附近的梅里，此后有千余家“荊蠻”歸附。他們前后成為蠻人的君長，稱國號(hào)為吳國。他們帶來了先進(jìn)的農(nóng)耕文化、禮樂制度、房屋建筑和中原國家治理模式等，渭河流域的上古中原地區(qū)語也被植入當(dāng)?shù)氐摹?a href="/hebeideji/2053554877408783046.html">土著”語言。周滅殷后，荊楚并入周，逐漸接受周文化，兩國語言也融合，楚語逐漸成為華夏方言。最晚在春秋時(shí)期楚方言出現(xiàn)?！蹲髠鳌でf公二十八年》云：“秋，子元以車六百乘伐鄭......眾車入自純門，及逵市?？h門不發(fā)，楚言而出?！痹?a href="/hebeideji/7269667502342176804.html">東周時(shí)期，楚語逐漸傳播到吳越地區(qū)(吳越被楚國統(tǒng)治)，吳越也通過楚國接觸到華夏的語言和文化。周至秦時(shí)代，作為一種獨(dú)立的方言，自成體系的“上古吳語”漸趨成型。
“中古吳語”的發(fā)展
促進(jìn)南北語言交融的主要原因是“北人南下”。歷史上北方漢語對南方吳語的影響有三次大的浪潮：第一次是漢代、三國時(shí)期，北方民族對江南的開發(fā)吸引了大量的北方移民；第二次是東晉南北朝，因戰(zhàn)亂逃難的北方人，大量遷往蘇南、浙北和浙東地區(qū)；第三次是宋朝南遷，大批北方官吏和百姓南遷江浙。
第一次“南北沖擊”浪潮
隨著漢朝中央政權(quán)的建立，朝廷立劉濞為吳王，統(tǒng)治吳國。在為王期間，不斷積聚私人勢力，企圖造反，他“招致天下亡命者盜鑄錢，東煮海水為鹽”(見《漢書·荊燕傳》)，“招致天下之娛游子弟”( 見《漢書地理志》)。這些“天下亡命者”“天下之娛游子弟”帶來了中原漢語進(jìn)入孫吳。其次，一些出身于吳地或大量的北方官員被派往吳地，吳地當(dāng)?shù)氐拿?嚴(yán)助、朱買臣等)受到中原文化的影響，開始逐漸掌握中原話。
漢末，三國建立，孫權(quán)建吳。因?yàn)檫@場戰(zhàn)爭，“江淮間十萬余眾，皆驚走吳”（《三國志》）。隨著大量外來人口的遷移，中原文化和中原漢語在吳方言地區(qū)不斷深入傳播。
從西漢到三國的500年間，是吳語變化最為巨大的時(shí)期。吳語的語言結(jié)構(gòu)明顯“漢化”，但其語音系統(tǒng)卻沒有太大變化。
第二次“南北沖擊”浪潮
三國歸晉后不久，晉境內(nèi)就發(fā)生了長達(dá)16年的“八王之亂”，隨后又發(fā)生了“五胡亂華”和“五胡十六國”之爭。許多北方人被戰(zhàn)爭壓垮，逃到南方（東晉時(shí)期南方稱江左/江東）。此時(shí)，正處于兩晉之交，晉國政權(quán)從中原地區(qū)轉(zhuǎn)移到江東，成為東晉。為了安置流民，東晉在長江流域設(shè)立了許多郡縣。據(jù)史料記載，這一時(shí)期在江蘇定居的中原各地名門望族和普通百姓約有26萬人。北方大族和百姓的南渡，極大地加強(qiáng)了吳地的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。《資治通鑒·梁紀(jì)》說:“自晉氏渡江，三吳最為富庶，貢賦商旅皆出其地。”《宋書·何尚之傳》也說：“荊揚(yáng)二州戶口半天下，江左以來,揚(yáng)州根本，委荊以閫[kǔn]外......”這一時(shí)期，江南地區(qū)已經(jīng)成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重心，東晉政權(quán)由北方南來的大族統(tǒng)治。這些北方士族將中原的通用語言帶到了南方并傳播開來，這使得中原漢語在吳方言地區(qū)更為廣泛地流行，但南方人仍然使用吳語。正如陳寅恪在《東晉南朝的吳語》中所說：“江東士族操北京語言大學(xué)，而庶人操吳語”。然而，為了接觸吳國的名人，一些北方學(xué)者和官員逐漸采用吳語。
隨后南朝和魏晉風(fēng)骨逐漸并入吳越，“江南自此崇文”，在民族一體化的情況下，吳語雖未被中原漢語完全同化，但已逐步更新演變?yōu)椤爸泄艆钦Z”。也正是在這一時(shí)期，吳語成為一種非常獨(dú)特、重要的方言。
第三次“南北沖擊”浪潮
隋唐是吳語發(fā)展的穩(wěn)定時(shí)期，吳語在中國東南沿海地區(qū)廣泛流行，受到各方重視，如《資治通鑒》說隋煬帝“好為吳語”。其他史籍也經(jīng)常提及吳語這支方言，如唐慧琳《一切經(jīng)音義》就常常提到吳音，該書卷十一《大寶積經(jīng)音義》“貓兔”條下注云：“( 貓字)莫包反，江外吳音以為苗字。”又如王保定所寫的《唐摭言》說：“鄭光業(yè)策試夜，有同人突入，吳語曰：“必先必先，可相容否?光業(yè)為綴半鋪之地......”等等。安史之亂(755-763)后，晚唐五代十國斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭持續(xù)了200年，一直到吳越獻(xiàn)土才結(jié)束(978年)?！耙粍λ闹荨泵枋龅木褪钦憬鞑?、浙江東部兩浙十四州，吳越當(dāng)時(shí)政治穩(wěn)定，從而推動(dòng)了吳語的發(fā)展。
直到“金人南侵、宋室南渡”，吳方言地區(qū)再次遭到北方漢語的入侵。以京都“杭州市”為例，“西北人以駐之地，輻駢集，數(shù)倍土著”。《建炎以來系年要錄》說：“切見臨安府自累經(jīng)兵火之后，戶口所存，裁十二三，而西北人以駐之地，輻輳駢集，數(shù)倍土著?！庇捎谕鈦砣丝跀?shù)倍高于本地人口，他們帶來了北方話，因此，原本在杭州使用的吳語逐漸被其同化，成為一種非常接近北方話的“半官話”。從北向南的大規(guī)模移民持續(xù)了數(shù)百年。南北文化大融合和南北語言大滲透，這次文化入侵使南方吳語“遭受重創(chuàng)”的同時(shí)，吳語方言也迎來了重要的發(fā)展機(jī)遇，在詞匯、語法、句式等方面都更加完善。
“現(xiàn)代吳語”的定型
從宋末到元代，吳方言的語音系統(tǒng)和語言結(jié)構(gòu)基本確立了現(xiàn)代吳語的規(guī)模，這與現(xiàn)代吳音相距不遠(yuǎn)。
明初，雖然應(yīng)天為都城，但持續(xù)時(shí)間較短，所以朱明王朝的“江淮官話”對吳方言并沒有實(shí)質(zhì)性的改變。此后學(xué)者們談及吳語，也大體相同于現(xiàn)代吳語。如明陸容《菽園雜記》卷四謂“吳語黃、王不辨”;明徐渭《南詞敘錄》謂“吳人不辨清、親、侵三韻”明沈?qū)櫧棥抖惹氈芬舱f：“夫《詞腴》諸集，獨(dú)于庚青字眼，旁記鼻音者，緣吳俗庚青皆犯真文，鼻音并收抵腮，所謂兵、清諸字，亦混賓、親之訛，自來莫有校正。于是字旁記點(diǎn)以別之?！奔词菇⒘恕澳现彪`”，也只是對南京方言產(chǎn)生了一些影響。
明清時(shí)期，吳區(qū)北臨長江，南臨太湖，富庶穩(wěn)定，為吳語體系的穩(wěn)定和形成提供了良好的環(huán)境。語音系統(tǒng)完備，語言結(jié)構(gòu)更加完善，文言文詞匯更加豐富。明清時(shí)期的吳語已與現(xiàn)代吳語大致相當(dāng)。
語系
吳語是漢藏語系漢語語族的一支語言，是漢語七大方言集合之一。
地理分布
內(nèi)部分區(qū)
吳語分布在江蘇省南部、浙江省、上海市、江西省東北部、福建省西北部和安徽南部部分地區(qū)，在中國分布于110多個(gè)縣市，截至2023年使用人口約一億。吳語分區(qū)，吳語分為太湖（分毗陵、蘇嘉湖、上海、杭州市、臨紹、甬江六小片）、臺(tái)州市、甌江、上麗（分上山、麗水市兩小片）、金衢、宣州（分銅涇、太高、石陵三小片）等六片含十一小片。其中太湖片方言區(qū)最大，即一般所說的北部吳語，在歷史上影響較大，現(xiàn)今的代表點(diǎn)有上海、蘇州市、杭州等。南部吳語主要指甌江片、上麗片和金衢片等分布于浙江省南部的吳方言，相對于北部吳語，南部吳語缺乏較強(qiáng)的一致性，相互可懂度較低，語言特點(diǎn)較復(fù)雜。
語言特點(diǎn)
吳語，即吳方言，“吳儂軟語”完全保留了古代漢語的全濁音，語言特征相對接近古雅音。
語音特征
聲母
吳語最多有聲母36個(gè)。吳語有濁輔音，因此聲母數(shù)較其他漢語方言多。
韻母
韻母的特點(diǎn)從以下韻母體制、元音與鼻音韻尾、效攝的分等四方面來闡釋：
聲調(diào)
聲調(diào)的分類：吳語的單字調(diào)多數(shù)是8類或7類。在吳語區(qū)110多個(gè)縣市中，8個(gè)調(diào)類的有50多個(gè)縣市。聲調(diào)的分類大致根據(jù)古音平上去入的系統(tǒng)，以聲母的清濁為條件，四聲各分陰陽。八個(gè)調(diào)類的分為陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入，七個(gè)調(diào)類的陽上并入陽去或陽平。吳語的調(diào)類最少的是上海市(市區(qū))話，五類；最多的是啟東市、海門區(qū)北部的通東話，十類。
次濁上聲字的類屬：調(diào)類數(shù)目相同的方言，各調(diào)類的分合關(guān)系不一定也都相同。吳語的類按聲母清濁分陰陽，但不能以為陰調(diào)類只能是清聲母字，濁聲母字只能歸陽調(diào)類。吳語次濁聲母字可以是陰調(diào)類也可以是陽調(diào)類，有的歸陰調(diào)類有的歸陽調(diào)類。次濁上聲字的變化最大，它的歸屬情況大致有以下三種:
調(diào)值總特點(diǎn)：吳語聲調(diào)由于聲母的清濁決定陰陽，所以調(diào)值總是陰高陽低，即陰平的調(diào)值比陽平高，陰上的調(diào)值比陽上高，陰去的調(diào)值比陽去高，陰入的調(diào)值比陽入高。
文白異讀
各地吳語方言普遍有文白異讀現(xiàn)象，同一個(gè)字有文白兩種讀音。在一種方言里，每一個(gè)字都有一個(gè)白讀音，即本地原有的讀音。只有少數(shù)字既有白讀音，又有文讀音。例如“大”在上海話里白讀音是du?，文讀音是da?。一般認(rèn)為白讀音是本地原有的讀音，文讀音則來自標(biāo)準(zhǔn)語。就讀音的來源而言，白讀音是內(nèi)源音，文讀音是外源音。
各地吳語一般大約有200個(gè)左右字有文白異讀現(xiàn)象。文白異讀反映字音產(chǎn)生的歷史層次不同。方言中的文讀音借自官話，白讀音是本地音較古老。
詞匯、語法特征
詞義上
現(xiàn)代吳語與北方方言在詞義上有所不同。例如：“兩”可用作序數(shù)“二”：禮拜兩、第兩個(gè)、兩年級、兩樓；“腳”兼指腿，北方話只指腿下端腳掌部分；“面”指面條，北方話指糧食的粉末；“壯” 可兼指人和動(dòng)物的肥胖；“長”、“短”可用來分別形容的人的高、矮。
詞匯上
吳語的常用詞里保留了不少古語詞，下面舉些例子：
語法上
語言保護(hù)
方言價(jià)值
在中國漢語方言十大方言區(qū)中，截至2023年吳語的使用人口數(shù)量為一億左右，僅次于北方方言，是最早從原始古漢語中分化出來的方言。擁有三千年歷史文化底蘊(yùn)，吳語因其委婉動(dòng)聽，有“吳儂軟語”的稱號(hào)。作為吳越文化的基礎(chǔ)，吳語具有很高的文化價(jià)值，在歷史長河中享有較高的地位。
使用現(xiàn)狀
普通話的普及減少了說吳語的人數(shù)。1986年，中國將普通話列為新時(shí)期語言工作的首要推廣對象。1992年，國家確定了“大力推廣、積極推廣、逐步提高”的總體積極推廣政策。當(dāng)普通話取得社會(huì)語言的主導(dǎo)地位時(shí)，吳語逐漸衰落。雖然一些地區(qū)出臺(tái)了相應(yīng)的保護(hù)吳語的政策，但由于缺乏中央的支持，效果甚微。
方言的純正度被削弱。城市化的推進(jìn)加劇了區(qū)域人口流動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了吳語與普通話的交流碰撞，加速了吳語的衰落。然而，吳語主要存在于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，吸引了更多的移民。由于吳語本身發(fā)音晦澀，保持著全濁音，外地人很難學(xué)習(xí)吳語，當(dāng)?shù)鼐用裰荒苡闷胀ㄔ捙c他們交流，這導(dǎo)致了吳語信息傳遞能力的減弱，影響力的下降。
江蘇省、浙江省、上海市地區(qū)的外省戶籍人口占全國的第2至4位。可以說到今天，外來人口已經(jīng)成為江浙城市人口的重要組成部分，個(gè)別江浙城市，如蘇州市，外來人口的數(shù)量甚至超過了本地人口。吳語地區(qū)的外來人口流入率巨大，吳語方言的習(xí)得人群被稀釋，如2020年上海的外來人口超過40%。但是，早年的上海人口以江浙移民為主，移民大部分來自吳語區(qū)，掌握新的吳語方言并不困難。但與過去不同的是，2020年以來江浙滬地區(qū)的外來人口主要來自全國各地，他們的方言與吳地方言相去甚遠(yuǎn)，外來人口難以學(xué)習(xí)吳語，習(xí)得率也難以跟上。
保護(hù)措施
在2011年11月4日，浙江省檔案局發(fā)布《關(guān)于開展浙江方言語音檔案資料建設(shè)工作的通知》，將浙江方言語音建檔確定為省檔案局重點(diǎn)項(xiàng)目，并承諾用三年時(shí)間完成語音檔案建設(shè)。三年期后，浙江大部分縣市也完成了語音建檔工作，成為保護(hù)吳方言的良好開端。早在2006年，蘇南的無錫等地區(qū)的吳語入"后普及時(shí)代"，中學(xué)開設(shè)的方言課市民免費(fèi)學(xué)習(xí)，極大推動(dòng)吳方言的傳播和發(fā)展。
2017年3月中旬，蘇州市30條公交線路恢復(fù)吳語方言和普通話雙語報(bào)站，極大推動(dòng)了“吳儂軟語”的普及度和使用程度。
《閑話上?！返确窖怨?jié)目對吳語的傳播起到了相當(dāng)積極的作用。2019年4月，一首用江浙滬方言演繹的吳語說唱首次出現(xiàn)在大眾眼前，播放量超54萬。其用地道的方言為吳語文化發(fā)聲，呼吁大家保護(hù)衰退的吳語文化。在以年輕群體為主要用戶的新媒體視頻傳播平臺(tái)中，視頻內(nèi)容以吳語小調(diào)方言相聲和方言教學(xué)為主的博主，平均播放量達(dá)10萬次，其中《秦淮景》這一視頻的播放量高達(dá)111.7萬次。許多人也因?yàn)樵摬┲饕曨l中吳歌軟的語調(diào)和特別的表達(dá)方式而對語產(chǎn)生興趣。在自媒體備受個(gè)業(yè)和公眾關(guān)注的當(dāng)下，利用此類平臺(tái)迎合年輕人的喜好，并在形式上加以創(chuàng)新，比如借助吳方言和說唱相等方式挖掘吳語特有的魅力。吳語的傳承保護(hù)借助了這個(gè)風(fēng)口，持續(xù)發(fā)力。
2023年3月10日，《吳語微課堂》線上課程在蘇州廣播電視總臺(tái)傳媒集團(tuán)（總臺(tái)）演播廳正式啟動(dòng)。這是蘇州市教育局、蘇州廣電傳媒集團(tuán)（總臺(tái)）、蘇州市語言文字工作委員會(huì)辦公室聯(lián)合開發(fā)的“‘吳’所不知”方言推廣活動(dòng)的首期項(xiàng)目。吳語講師們走進(jìn)校園，走進(jìn)語言文化研習(xí)體驗(yàn)館，與同學(xué)們近距離互動(dòng)，讓同學(xué)們充分感受吳語魅力。
為了促進(jìn)吳方言的發(fā)展，吳語區(qū)政府呼吁重視吳語方言的傳播。在第11屆杭州市委員會(huì)第二次會(huì)議上，杭州政協(xié)委員會(huì)成員葛繼宏提議“傳承杭州方言，弘揚(yáng)地域文化”。與其他各級政府一起制定的一系列政策在一定程度上促進(jìn)了吳語的使用。
方言文化
童謠
《外婆橋》：“搖啊搖，搖啊搖，搖到婆橋，媼婆對我笑，叫我好寶寶，糖一包，果一包，媼婆買條魚來燒，頭弗熟，尾巴焦，盛勒碗里吱吱叫，吃勒肚里豁虎跳，跳啊跳，一跳跳到賣魚橋，寶寶樂得哈哈笑。”這首童謠在民間尤其是吳地廣為流傳，不僅記錄了親情的無限暖意，還通過童謠重現(xiàn)了蘇州古城歷史記憶。
《賣糖粥》：“篤篤篤，賣糖粥，三斤蒲桃四斤殼，吃儂格肉，還儂格殼，張家老伯伯，勒拉伐，勒拉嗨，問儂討只小花狗，儂來揀一只，汪汪汪?！倍潭處拙渫{，講述蘇州市民間賣糖粥的情景，帶人領(lǐng)略蘇州特色文化、習(xí)俗與習(xí)俗。
吳歌
2006年吳歌被江蘇省蘇州市成功申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其是吳語方言地區(qū)廣大民眾的口頭文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)源于江蘇省東南部，蘇州地區(qū)是吳歌產(chǎn)生發(fā)展的中心地區(qū)。吳歌口口相傳，代代相襲，具有濃厚的地方特色。
吳歌歷史悠久，《楚辭?招魂》中有“吳蔡謳，奏大呂些”的記載。宋代郭茂倩將吳歌收錄在《清商曲辭》的《吳聲曲》中。宋元到明中葉流傳在民間的大量吳歌被明代馮夢龍采錄，輯錄成《山歌》《掛枝兒》。長篇敘事吳歌的成熟繁榮時(shí)期是清代，歷經(jīng)書商刊刻、文人傳抄和民間藝人的口傳，保存了大量長篇敘事吳歌。
北京大學(xué)于“五四”運(yùn)動(dòng)前后發(fā)起了歌謠運(yùn)動(dòng)，于1920年起《晨報(bào)副鐫》連載吳歌，隨后先后編輯出版了《吳歌甲集》（顧頡剛）、《吳歌乙集》（王翼之）、《吳歌丙集》（王君綱）、《吳歌小史》（顧頡剛）等。20世紀(jì)80年代以來，又輯成《吳歌丁集》（顧頡剛輯、王煦華整理）、《吳歌戊集》（王煦華輯）、《吳歌己集》（林宗禮、錢佐元輯），大量吳歌得到研究、搜集和整理。特別是長篇敘事吳歌的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，以及“中國民間文學(xué)三套集成”歌謠卷的編出版，使大量的吳歌得到了搶救性的搜集和保存。21世紀(jì)以來，有關(guān)部門又編輯出版了《中國?白茆山歌集》、《中國?蘆墟山歌集》、《吳歌遺產(chǎn)集粹》和《中國?吳歌論壇》等幾百萬字的吳歌口述和研究資料。
諺語
猻出把戲（比喻當(dāng)眾出丑）。
爛熟菠蘿蜜（比喻滾瓜爛熟）。
三代勿出舅家門（指的是外甥輩像舅舅）。
買勒炮仗撥人家放（比喻為他人做嫁衣裳）。
面皮老老，肚皮飽飽（比喻只有面皮厚才混得好）。
清爽冬至邋遢年，邋遢冬至清爽年（冬至如果是晴天，春節(jié)通常要下雨，反之亦然）。
戲劇
湖劇
2011年湖劇被0572成功申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。湖劇，曾經(jīng)稱“湖州市灘簧”，另有“小戲”、“花鼓”等稱謂，于浙江省湖州、杭州市、嘉興市，江蘇省宜興、吳江，安徽省廣德等地流行。湖劇形成時(shí)間約在愛新覺羅·旻寧至咸豐年間，其基礎(chǔ)是湖州說唱灘簧與湖州琴書，于1951年定名為湖劇?！熬攀敬髴颉笔呛鹘y(tǒng)劇目，大多是愛情婚姻題材，如《姚麒麟》、《借黃糠》、《庵堂相會(huì)》、《賣妹成親》等比較常演。在新中國成立后，有新編歷史劇《長城歌》和現(xiàn)代戲《太湖洪浪》等。
姚劇
2008年姚劇成功申報(bào)余姚市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。姚劇誕生于浙江省余姚市，這里是南劇“四大聲腔”之一的余姚戲的發(fā)源地。它流行于浙江省東部余姚市和慈溪市的中西部，以及上虞市曹娥以東地區(qū)。姚劇屬灘簧類吳語劇種，它的前身為“余姚灘簧”，又稱“鸚哥戲”或“秧歌戲”，是由余姚當(dāng)?shù)氐娜付?、白話佬等民間曲藝和車子燈、采茶藍(lán)、旱船等民間歌舞發(fā)展而來，到今天已有250多年的歷史。瑤劇傳統(tǒng)劇種豐富，貼近百姓心理，現(xiàn)存“窗樓”、“秋香茶”等七十二種，大多反映平民生活、男女愛情的“對子戲”、“三小戲”和多角“同場戲”。
錫劇
2008年被江蘇省常州市成功申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。錫劇，原名“灘簧”，是江蘇省的主要?jiǎng)》N之一。它的誕生地?fù)?jù)說在無錫市東北鄉(xiāng)，另說在常州市德安橋一帶，所以又被稱為“錫灘”、“常灘”。錫戲表演以花旦、小生為主，代表作《雙珠鳳》、《雙推磨》、《姑庵為母》、《庵堂相會(huì)》等被拍成戲曲電影藝術(shù)片。除了傳統(tǒng)戲劇，還有一些優(yōu)秀的現(xiàn)代戲劇，其中《紅色的種子》是最受好評的。近年來，由新一代錫戲表演藝術(shù)家重新創(chuàng)作的傳統(tǒng)戲劇《珍珠塔》獲得了文化部新劇目獎(jiǎng)，其標(biāo)志著錫戲在新時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展。
影視劇
評彈
2011年蘇州評彈被江蘇省演藝集團(tuán)成功申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其產(chǎn)生并流行于蘇州市及江、浙、滬一帶，用蘇州方言演唱。蘇州評話廣泛流行于江蘇省南部和浙江省北部吳語地區(qū)，同蘇州彈詞合稱“評彈”。蘇州評話為大書，蘇州彈詞為小書，總稱“說書”。
文學(xué)
光緒年間小說《海上花列傳》： 雙玉近前，與淑人并坐床沿。雙玉略略欠身，兩手都搭著淑人左右肩膀，教淑人把右手勾著雙玉脖項(xiàng)，把左手按著雙玉心窩，臉對臉問道：“倪七月里來里一笠園，也像故歇概樣式，一淘坐來浪說個(gè)閑話，耐阿記得?”此小說敘事部分基本上用官話，人物對話基本上用蘇州話，使吳語的傳播范圍更為廣泛，影響力也大大增加。
清代中期小說《何典》使用吳方言。作者嫻熟的運(yùn)用吳地諺語俚語，這部作品中吳語的主要成份是上海方言，其中也包括了蘇州市、常熟市等地方言。如第一回中：“鬼囡便放下篇子，蹺起半卵子，坐在船頭上，一路看那岸上過路人鉆纖。到得陰溝口頭，只見經(jīng)岸旁邊，蹲著一只憤氣癩團(tuán)......鬼囡忙拿起洗屄拖紛，卻待打去?！弊髡哌\(yùn)用別人不敢使用的褻語進(jìn)行創(chuàng)作，給讀者帶來新的審美感受，并展示了作者的傳統(tǒng)文化語言的突破。
清代末期小說《海天鴻雪記》以吳語為主，官話副之。其筆下的幾個(gè)女性人物，都是極其生動(dòng)的。最成功的是對那處處想占人先的高湘蘭這一人物的描寫。第二十回寫道:“剛到石路口,忽見一部馬車如飛駛來，轉(zhuǎn)瞬已到面前。湘蘭看時(shí)，正是老門檻阿康的馬車，載著三馬路花寓，還有一個(gè)男人沒有看得清楚。湘蘭疾忙站起，喚著阿有道:“倪快點(diǎn)調(diào)頭，去追阿康格馬車!’”蘇白的使用，寫出了她的爭勝好強(qiáng)。
民國時(shí)期小說《人間地獄》中在語言上體現(xiàn)出蘇州方言、杭州話、官話等混用，其成功的混合了漢語語言蕪雜的言語體系。如第六回講到程藕初見薇琴時(shí)，心中說到“杭州市的土貨十有其九斯為下品，像這個(gè)人倒是不可多得。可惜還是一嘴的杭州土話，未免有些土氣。”可見秋波說的是地道蘇州話。
吳語與其他語言的關(guān)系
吳語與日語的關(guān)系
吳語傳入日本是由中國移民實(shí)現(xiàn)的。在秦、漢、隋、唐時(shí)期，由于戰(zhàn)爭、外敵入侵和朝代更迭等原因，中國移民日本的人數(shù)出現(xiàn)了幾次激增。特別是東晉六朝時(shí)期，隨著越來越多的工匠前往日本從事紡織、縫紉、冶煉、制陶等技藝，“吳語”成為日語不可或缺的一部分。那時(shí)，日本人常稱中國人為“吳人”，稱工匠為“吳工”，稱中國服裝為“吳服”，稱外地人的定居地為“吳原”。
南北朝時(shí)期，中國的漢字經(jīng)過朝鮮半島傳入日本，形成了日語的吳音體系，且保留了中古吳語的痕跡。唐朝時(shí)，日本使節(jié)來到中國，聲稱自己是古代夫差的后代。他們把吳越引入的語言稱為吳語。
當(dāng)日本人創(chuàng)造日語時(shí)，他們直接借用了許多漢字和中文譯音。這些漢字的讀音分為音讀和訓(xùn)讀，前者就是漢語的讀音。晉朝南梁時(shí)期，許多儒家著作傳入日本后被翻譯成吳語。從東晉到現(xiàn)在，仍然可以在日語中找到許多與吳語相似的發(fā)音，如吳語"介"(ka) 、"煞”(sa)、“忒”(te)與日語か、さ、た類似用法。在吳語中經(jīng)常會(huì)使用的三個(gè)典型的程度副詞是"介"(ka) 、"煞”(sa)、“忒”(te)。這三個(gè)程度副詞基本上可修飾所有的形容詞是強(qiáng)調(diào)本人對自己所見所感的事物、現(xiàn)象發(fā)出的感想、感受。而現(xiàn)代日語當(dāng)中か、さ、た也在繼續(xù)使用。如か強(qiáng)い、か白い等。日語中的か、さ、た除了做形容詞的接頭詞外還可以做名詞及動(dòng)詞的前置。如:か赤、さ青等。
官話對吳語的影響
宣州片吳語由于跟江淮官話共處一地，官話對當(dāng)?shù)貐钦Z的影響日漸加深，吳語的地盤也從縣城退守到農(nóng)村，甚至慢慢消失，因此可以說，宣州片吳語是瀕危型的方言，該片吳語有些特點(diǎn)與江淮官話相同。
贛語對吳語的影響
宣州片吳語西部與贛語交界，石壕、貴池東部還是吳語區(qū)，到了西部就說贛語了。
南部吳語與閩語的關(guān)系
吳地和閩地這兩個(gè)地方最初為百越人居住。漢族南下后，百越語被同化。早期越人使用的語言是南亞語還是壯侗語仍有爭議，但基本的共識(shí)是它不是漢語。雖然清代以前有過兩次閩人大規(guī)模的移民活動(dòng)，使浙南部分地區(qū)仍有很多閩地特色，但同樣的北部吳語區(qū)特色卻很難用閩人的影響來解釋。因此，吳閩之間的深層關(guān)系在詞源上是從吳到閔。
南部吳語與徽語的關(guān)系
吳語在安徽南部、浙江省西北部與徽語接界，建德市、淳安縣二縣已說徽語?；照Z的特點(diǎn)是古全濁聲母今多讀送氣清音近似贛語。
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郁可唯與評彈名家高博文合作演繹《知否知否》，這才是中國歌曲.騰訊視頻.2023-10-09
蘇州評彈《春江花月夜》- 表演：蘇州評彈學(xué)校.優(yōu)酷.2023-10-09
電影 金陵十三釵 宣傳曲 MTV 秦淮景 (執(zhí)導(dǎo) 張藝謀).優(yōu)酷.2023-10-09