張延登（1566年2月3日～1641年12月11日） ，字濟(jì)美，號(hào)華東，別號(hào)小黃山居士、白?緣人、古香齋主人、漢儒伏生里人、漢儒伏生同里等，山東鄒平人。明末重臣。
萬(wàn)歷二十年（1592年）壬辰科進(jìn)士，歷內(nèi)黃縣、上蔡縣知縣，遷給事中。時(shí)朋黨角立，張延登上《感時(shí)觸事恭陳無黨疏》、《會(huì)議太輕煩言無用疏》，皆切中時(shí)弊。后歷官太仆寺少卿、大理寺左少卿、太仆寺卿、浙江巡撫、南京都察院右都御史、工部尚書、都察院左都御史。崇禎十四年（1641年），署刑部，因積勞成疾病逝，時(shí)年七十六歲。朝廷贈(zèng)官太子太保。南明弘光時(shí)，追謚忠定。著有《京營(yíng)巡視事宜》、《黃門紀(jì)事》、《晏海編》、《懸袖便方》等。
（概述內(nèi)圖片來源：明人繪《張延登像》鄒平張姓后人珍藏）
人物生平
早年經(jīng)歷
嘉靖四十五年（1566年）正月十四日，張延登出生于山東濟(jì)南府鄒平縣。張延登家族是鄒平西門張氏，先世元末自棗強(qiáng)徙。其父張一亨，字仲春，號(hào)義軒，以子貴，累封禮部主事，贈(zèng)都御史；元配李姓，在張延登出生后二十一日，就因感染風(fēng)去世。病危之時(shí)，李氏囑咐其嫂劉姓曰：“以是藐嬰辱邱嫂，愿兒畜之?！眲⑹掀鼞?yīng)。于是，張延登由伯母劉氏撫養(yǎng)成人，且因伯父張一元（字鳴春，號(hào)仁軒，隆慶辛未進(jìn)士。官至河南巡撫）無子，早歲間一度過繼給伯父為子。張延登少時(shí)聰穎，據(jù)明·劉理順《總憲華東張公墓碑》記述：“公幼而端慧，就外傅，輒能嗜古吐奇?！?/p>
萬(wàn)歷十年（1582年），張延登十七歲。就讀于府縣的涿州學(xué)宮，成績(jī)優(yōu)異，童子試三場(chǎng)均為第一名。
萬(wàn)歷十二年（1584年），張延登十九歲。能夠獲得既（舊時(shí)由官府發(fā)給的薪俸），并屢屢受知于名先達(dá)。
地方任職
萬(wàn)歷十九年（1591年），張延登二十六歲。鄉(xiāng)試中舉。
萬(wàn)歷二十年（1592年），張延登二十七歲。聯(lián)捷（舊時(shí)指科舉考試中兩科接連及第）成進(jìn)士，名次為三甲第八十二名。據(jù)《萬(wàn)歷二十年壬辰科進(jìn)士履歷便覽》記載：“張延登（華東），書二房。丙寅正月十四日生，鄒平人。辛卯鄉(xiāng)試。七歲（曾祖桂，祖佩弦，父元）。三甲八十二名（仕至都察院右都御史、浙江巡撫，升兵部右侍郎，告病回籍。終工部尚書）。”
萬(wàn)歷二十一年（1593年），張延登二十八歲。授內(nèi)黃縣知縣，任內(nèi)清慎廉潔，“茹蘗戴星，靡利不興，靡害不除，額外積谷至六千馀石，鄰封藉以賑饑”，三年之后，政大成，被各臺(tái)薦獎(jiǎng)十余次。為官期間，伯父張一元曾休假途經(jīng)內(nèi)黃，對(duì)侄子的治狀很滿意，笑著對(duì)其妻劉姓說：“我們家世受國(guó)恩，絲毫未報(bào)。小子如今幸能做官，在我身邊多年，豈能因貪圖安逸而玷污了官鲊、官燭呢？”于是出馀俸二十金，命劉氏轉(zhuǎn)賜其侄，并說：“應(yīng)當(dāng)以此補(bǔ)償孩子?！睆堁拥窃侔菔苤x謂：“大人嘗自教兒矣。敢不益黽勉以紹清白！”故而《罪惟錄·列傳卷之十一下》中說他：“歷內(nèi)黃、上蔡二縣，有治行。在官資用一切自家致之。”
萬(wàn)歷二十四年（1596年），張延登三十一歲。是年，伯母劉氏去世，張延登返鄉(xiāng)服喪，拊悲痛地說：“我幼年失去母親，沒有恭人（劉氏的封號(hào)）的鞠育我到不了今天。昊天罔極！我將何以回報(bào)呢？”煢煢泣血，三年如一日。內(nèi)黃縣百姓十分感念他，為他辟地建祠，遇到無法解決的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，人們就相率前往祠中祈簽卜筊，視所得為平反，各自都能心服地離開；讀書人稱頌效法他，不減在任執(zhí)經(jīng)時(shí)，故而許多人取得了功名。內(nèi)黃籍進(jìn)士樊吉人（字謙六，崇禎十年進(jìn)士）為祠題額“杏云”，意為“杏壇之云”。
萬(wàn)歷二十七年（1599年），張延登三十四歲。服闋，補(bǔ)上蔡縣縣知縣，上蔡的紳、叟童、讀書人聽聞消息，都欣喜地前來迎接，并感嘆道：“是其攜我公祖治譜來！”此處公祖是指張延登的伯父張一元，他曾鎮(zhèn)撫中原地區(qū)，時(shí)歲饑，人相食，張一元疏請(qǐng)帑藏漕凡四十萬(wàn)金，全活者以數(shù)十萬(wàn)計(jì)，豫人愛戴。故而上蔡百姓見到張延登也十分高興。張延登剛履任，即向上級(jí)官府詳細(xì)呈報(bào)停止征收荒地銀之事。又考慮到當(dāng)?shù)匚唇坏馁x稅頭緒繁多，侵漁行為難以稽考，于是從征解之日起，保存數(shù)目，徹底清算，并刊成書冊(cè)，幾年后，舞文者無所容奸。他給予農(nóng)民耕牛，籌備種籽，設(shè)立粥廠，建共濟(jì)莊。張延登拿出所有家資用以培養(yǎng)諸生，對(duì)于那些貧不能贍、婚不能娶、死不能葬的讀書人更是助有加。上蔡縣寥闊多盜，一聞警報(bào)，他必親自率領(lǐng)壯兵擒剿，并遍飭保甲，防患于未然，遂成不閉不拾之風(fēng)。鄰縣汝陽(yáng)縣、西平等處有重案七十余起，張延登奉批覆勘察，釋放情有可原的囚犯，有些已經(jīng)被他釋放很久了的犯人之后仍愿回來坐牢，問他們?cè)颍瑒t泣訴道：“監(jiān)獄反而好些，家中正遭饑荒?。 碧旖荡笥晁窃珨?shù)十丈、修漕坐派河夫三千名，皆設(shè)法筑輸，不擾民間一錢一夫。上蔡百姓同樣十分感念他，爭(zhēng)著籌金為他構(gòu)建生祠，張延登力阻不能止，只好將聶氏宗祠改作紀(jì)念先賢漆雕開。治內(nèi)創(chuàng)遠(yuǎn)囂亭、予負(fù)亭、仰謝亭，鐫秦相李斯《嶧山碑》，刻謝良佐先生格言，作《予負(fù)亭記》、《祝文》以明志，著述諭蒙以敦俗，彈琴詠歌不因公事而廢。
萬(wàn)歷三十一年（1603年），張延登三十八歲。擔(dān)任河南省鄉(xiāng)試同考官，以得士著稱，各臺(tái)薦獎(jiǎng)復(fù)三十余，舉卓異第一?？紳M，移封本生父張一亨如其官，本生母李姓贈(zèng)孺人，伯母劉安人始加贈(zèng)恭人。張延登前后為縣令十年，至此得以授予京職。他曾自述：“我治理內(nèi)黃時(shí)嚴(yán)厲，治理上蔡縣時(shí)寬仁，兩地均無政，而百姓在我離任時(shí)攀轅臥轍的情景也相同啊。”吏部尚書李宗延撰《去思碑》贊揚(yáng)他：“虛家以實(shí)邑，瘠鄒以肥魯?！?/p>
擢給事中
萬(wàn)歷三十三年（1605年），張延登四十歲。暫授禮部主事。適逢朱翊鈞上圣母徽號(hào)，他的本生父母再獲貤封。
萬(wàn)歷三十四年（1606年），張延登四十一歲。考選授兵科給事中。
萬(wàn)歷三十五年（1607年），張延登四十二歲。伯父張一元去世，服喪期間，張延登“苫伏骨立”，“遠(yuǎn)近會(huì)葬之車奕奕然莫不感動(dòng)”。
萬(wàn)歷四十年（1612年），張延登四十七歲。服闋，補(bǔ)吏科給事中，即上《補(bǔ)言官選閣臣疏》、《澄清四議飭吏治疏》、《惡閹謊奏圖亂國(guó)法疏》、《感時(shí)觸事恭陳無黨之論疏》、《福藩之國(guó)又具分封宜速括地太嚴(yán)疏》，正氣直聲，朝野震之。
萬(wàn)歷四十一年（1613年），張延登四十八歲。參與會(huì)試閱卷，得士十八人，其中有兩人是會(huì)狀和榜眼，有五人供職翰林院，為歷來校士者所稀見。八月，張延登疏請(qǐng)召用王家屏、沈鯉入閣辦事。此事?lián)痘拭鲝男配洝ぞ硭氖酚涊d：“（萬(wàn)歷四十一年八月），部請(qǐng)召用原任大學(xué)士沈鯉。先是，科臣張延登揭云：「自皇上御極以來，閣臣二十有一人，只王家屏、沈鯉有立朝之節(jié)，而未竟其用。故部請(qǐng)?zhí)卣伲哉戮炷钆f臣德意。」”當(dāng)時(shí)國(guó)家承平日久，武備漸弛，張延登奉巡視京營(yíng)，簡(jiǎn)卒驗(yàn)器，搜弊課功，條上“核兵額、定驗(yàn)期、教騎兵、數(shù)軍實(shí)、嚴(yán)占役、清犒賞、練捕營(yíng)、?班軍”八議。編《巡視事宜》一卷，包括勅書、會(huì)典、營(yíng)制、數(shù)目、巡察、儀節(jié)、日期、規(guī)則、循環(huán)、會(huì)同、馬政、班軍、賞罰、奏繳、軍政、大閱、雜事、紀(jì)要這幾部分，共一百三十四條，掌垣者嘆其言人所難。他所上《會(huì)議太輕煩言無用疏》云：“遼左的隱患是由撫鎮(zhèn)遷易不常、委任失人、功罪不明、賞罰不決導(dǎo)致的。如今應(yīng)當(dāng)責(zé)成撫按將吏便宜行事，不要頻繁地讓朝臣開會(huì)對(duì)邊事揣度臆斷，使直接主持其事的將領(lǐng)反倒能夠袖手旁觀，坐享其成，逃避責(zé)任。如果戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，便算他的功勞；戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，也沒法拿他問罪。這是人臣之利，卻不是國(guó)家之利！”不久，遼東形勢(shì)急劇惡化，一如張延登在奏折中所言。
萬(wàn)歷四十二年（1614年），張延登四十九歲。奉旨頒布剛?cè)ナ赖睦钐筮z詔于山東省、南直隸兩地，便道過里，看望了父親張一亨，就立即趕往鳳陽(yáng)縣。公事完成后，張延登疏請(qǐng)辭官養(yǎng)親，沒想到其父的訃告就突然到了。他奔回故鄉(xiāng)，搏頰自責(zé)，痛不欲生，扶病辦完喪事。在離墓北數(shù)十步的地方，筑白云小樓一楹、永慕草堂三楹，晨夕哭望。
萬(wàn)歷四十三年（1615年），張延登五十歲。這一年，二東（指山東、遼東）大旱，死亡枕藉，他捐款賑災(zāi)，收養(yǎng)老幼，掩埋胔骼，并延請(qǐng)高僧大千追度饑魂，深夜能聽到郡鬼走謝聲。高僧作偈以誦，有“朗公刻苦大修行，夜起披袈坐未明。多少骷髏相對(duì)語(yǔ)，都來窗外聽鐘鳴”之句。
萬(wàn)歷四十五年（1617年），張延登五十二歲。十二月，起復(fù)，仍補(bǔ)吏科給事中。恰值朝廷論及張居正之事，張延登第一個(gè)上疏為張居正伸冤，朝廷對(duì)張居正后人的“官”政策由此得以漸漸恢復(fù)。后來張同敞蔭中書舍人，張延登在其中起了較大的作用。
萬(wàn)歷四十六年（1618年），張延登五十三歲。協(xié)助林欲楫主持浙江省鄉(xiāng)試，得士最盛，其中尤其賞識(shí)夏允彝，因而邀請(qǐng)他來鄒平讀書。夏允彝在張家住了三年才返鄉(xiāng)，后來考中崇禎十年進(jìn)士。
辭官回鄉(xiāng)
萬(wàn)歷四十七年（1619年），張延登五十四歲。擔(dān)任武舉科考官，首取陳廷對(duì)等三十三人，皆為勇武之士。陳繼儒寄“門多將相文中子，身系安危郭子儀”之聯(lián)以贊美他有識(shí)人之明。這一年，張延登主持官員考核工作，上《陳膚見以裨實(shí)效疏》，希望達(dá)到獎(jiǎng)廉懲貪、畫一嚴(yán)明的目的，請(qǐng)朝廷著為令。得旨，并察接年事例，匯刻成書，存諸部科垂之。張延登遵守父親張一亨的告誡，沒有揭發(fā)過他人的陰私，但遇到國(guó)家大事時(shí)就義形于色，所以從未停止為國(guó)分憂，他在部期間所上的《司委任當(dāng)久疏》、《枚卜奉行宜公疏》、《遼兵氛熾疏》、《遼報(bào)愈急疏》、《遼陽(yáng)瀕危疏》以及《遼左議單》，皆侃侃然激風(fēng)雷而昭日月。因本年明廷在薩爾滸之戰(zhàn)中敗績(jī)，張延登奏請(qǐng)朝廷派遣科臣及時(shí)核查殘余部隊(duì)情況并加以整頓，沒有得到朱翊鈞的回應(yīng)。此事?lián)痘拭骼m(xù)紀(jì)三朝法傳全錄·卷九》記載：“（萬(wàn)歷四十七年）吏科給事張延登奏言：「東事敗之后，各邊之精銳幾盡，全遼之戈甲一空，見今乘勝補(bǔ)伍者悉殘于鋒鏑之馀，以戰(zhàn)則士氣不揚(yáng)，以守則人心不固，非急遣科臣稽核而整頓之，則遼之壞將有不可收拾者！」不報(bào)?！笨紳M，朝廷改贈(zèng)其父張一亨為給事中，妻王氏贈(zèng)孺人，盧氏縣封孺人。
不久，張延登因枚卜之事和其他官員有爭(zhēng)執(zhí)，《臺(tái)臣保舉非法疏》數(shù)上，不肯稍作讓步，最終自投劾歸。此事?lián)睹魇芳o(jì)事本末·卷六十六》記載：“（萬(wàn)歷）四十七年十二月，會(huì)推閣員。禮部左侍郎何宗彥以吏科給事中張延登不署名，不得預(yù)。御史薛敷教（按，當(dāng)為薛敷政）、蕭毅中、左光斗、李征儀、倪應(yīng)春、彭際遇、張新詔等，交章惜之；而禮科都給事中亓詩(shī)教、兵科薛鳳翔又屢駁具如延登指，各歸責(zé)于輔臣方從哲。”另?yè)?jù)《鄒平縣志·人物考·張延登傳》記載：“及枚卜，推何宗彥者一黨，推史繼偕、沈?者一黨。延登以分黨有爭(zhēng)，不署名，上《臺(tái)臣保舉非法疏》。不從，投劾而歸”?？梢姡f(wàn)歷四十七年十二月，朱翊鈞讓朝臣推薦內(nèi)閣輔臣，當(dāng)時(shí)很多朝臣把禮部左侍郎何宗彥作為首選人物推薦，另有一部分則推薦史繼偕、沈?。唯獨(dú)時(shí)任吏科給事中的張延登以為分黨有爭(zhēng)，故而不署名。何宗彥遂未獲通過。御史左光斗、薛敷政、蕭毅中等均上疏皇帝，為何宗彥未能入閣表示惋惜，而張延登同官亓詩(shī)教、薛鳳翔又屢屢上疏糾駁。最終，何宗彥乞假去，張延登也因與朝廷存在意見分歧而辭官回鄉(xiāng)。
返鄉(xiāng)之后，猶念念國(guó)恤，上《駁會(huì)議遼事疏》，略云：“今日非盡罷四方募兵之使，不足以息山澤思亂之人心；非早罷登津各撫之建置，并力于廣寧衛(wèi)一處，不足以省天下無益之加派。”后來，鄒縣、滕縣白蓮教起義爆發(fā)，張延登與縣里的士大夫日日經(jīng)營(yíng)城守之事，且致信巡撫，希望“誅首惡，散脅從，無調(diào)請(qǐng)客兵以擾地方”。起義被平定后，當(dāng)?shù)匕傩諞]有受到驚擾。
重獲起用
天啟元年（1621年），張延登五十六歲。即家起太仆少卿。
天啟二年（1622年），張延登五十七歲。轉(zhuǎn)大理白族自治州左少卿。朱由校御極，覃恩給命。
天啟四年（1624年），張延登五十九歲。升太仆寺卿。
天啟五年（1625年），張延登六十歲。正月乙亥，升右副都御史，巡撫湖廣。同年，其父繼室焦太孺人去世，張延登返鄉(xiāng)服喪。
鎮(zhèn)撫兩浙
天啟七年（1627年），張延登 六十二歲。起復(fù)，命鎮(zhèn)撫兩浙。吳廷燮《明督撫年表·卷四》引《啟禎兩朝剝復(fù)錄》云：“天啟七年五月，張延登浙江省巡撫”，又云：“按實(shí)錄，在是月癸酉?！?《道光濟(jì)南府志·卷五十·張延登傳》記載：“辛酉，即家起太仆少卿。甲子，轉(zhuǎn)正卿。乙丑，以繼母艱歸。丁卯，服除，會(huì)推巡撫兩浙?！?/p>
崇禎元年（1628年），張延登六十三歲。在浙江巡撫任上。恰逢制訂戊辰年的大計(jì)冊(cè)，張延登堅(jiān)定地秉承獎(jiǎng)廉懲貪的原則，首毀逆珰魏忠賢生祠，清察蘇杭織造太監(jiān)李實(shí)的錢糧，革除行戶、行獄，請(qǐng)求朝廷免除鼓鑄銅幣的息錢，免除因水患造成的欠。為諸生授課，刊印優(yōu)秀的作文，題名《越觀新書》，武林為之紙貴。崇禎帝御極之后，覃恩錫封三代，廕子一人。
同年六月，閩人周三老擁眾數(shù)萬(wàn)自溫州市攻打石浦、杭城，軍情緊急。張延登投袂而起，戎服登舟，冒著暑熱誓師。敵軍當(dāng)時(shí)正聚眾圍攻昌國(guó)衛(wèi)，轉(zhuǎn)攻爵溪城，尚未攻下，聽聞張延登率部將至，退守臺(tái)州大陳山。張延登會(huì)合三區(qū)（指寧波市、臺(tái)州市、溫州三地）士眾，深入剿之，授予參謀成大用作戰(zhàn)方略，命他燒毀敵人的巨艦，最終得以生擒敵軍頭目李俊。敵軍殘余部隊(duì)遭受重創(chuàng)，所剩無幾，又奔竄進(jìn)入廣東省，明軍耀兵而還。沿海父老皆言：“自嘉靖壬子后，久無此奇捷矣！”并將其戰(zhàn)功比于胡宗憲。不久，張延登又奏請(qǐng)修筑海塘、申嚴(yán)海禁。崇禎為嘉獎(jiǎng)其功勛，晉銜少司馬。當(dāng)時(shí)，京城的一些官員因忌恨而散布蜚語(yǔ)，詆毀他的功績(jī)，張延登遂多次具疏乞骸骨、辭新銜，浩然解組，絕口不言，但著《晏海編》存將士攻戰(zhàn)之勞苦而已。
再受重用
崇禎四年（1631年），張延登六十六歲。誣枉得到澄清，起升右都御史，掌管南京都察院。有武生違抗判決，糾集百人凌侮臺(tái)臣，張延登上疏說：“御史之法不行，法更無可行者！武生之眾不問，眾更無可問者！”最終依照法律對(duì)該武生加以彈劾處分，輿論就此平息。明代錢士升《遵旨查奏并陳職掌疏》對(duì)此事有詳細(xì)記載。顧炎武《日知錄·卷十七》亦有提及，文云：“崇禎四年，南京武學(xué)生吳國(guó)麟等，毆御史郭維，經(jīng)掌都察院張延登奏黜。”
當(dāng)時(shí)，云南省道御史李曰輔在對(duì)崇禎帝的諫言中有“群珰不堪四出”一句，意指“崇禎帝分遣宦官擔(dān)任要職，這與登基之初的英明形象不符，是重蹈覆轍的行為”。崇禎帝閱罷，很憤怒，將李曰輔從京城外調(diào)地方。張延登力為申救，語(yǔ)甚激切。
同年冬，朝廷為鎮(zhèn)壓劉興治在東江發(fā)起的叛亂，命登萊巡撫孫元化派遣游擊將軍孔有德和千總李九成率三千人乘船渡海趕赴遼東平叛，因遇颶風(fēng)而退，改由陸行?？子械碌嚷受娭羺菢驎r(shí)，因天氣寒冷，缺少食物，加之對(duì)朝廷的不滿，激起嘩變?？子械骂I(lǐng)兵折返山東省，一路劫掠，連陷陵城區(qū)、青城（今高青西）、新城（今桓臺(tái)縣）等地，后來又攻陷登州，據(jù)登圍萊。一時(shí)兵餉匱乏，人情洶洶。張延登寫信給在家鄉(xiāng)的幾個(gè)兒子，讓他們拿出所有的積蓄作為餉兵守城的費(fèi)用。又和在朝為官的同鄉(xiāng)們分析時(shí)局，極力反對(duì)大學(xué)士周延儒、兵部主事張國(guó)臣主張的對(duì)叛軍的招撫，上《急陳勘定要著與東事敗壞疏》，極言“不得以撫自愚”、“勿以招撫自階之厲！”張延登主管南京都察院的兩年時(shí)間，“法體森肅，強(qiáng)御引避，庶奉公”。
崇禎五年（1632年），張延登六十七歲。升工部尚書，尋改左都御史，受到皇帝的召見，諭以：“都察院風(fēng)紀(jì)重任，御史巡方賢否，考核宜嚴(yán)。”張延登奏謂：“天下百姓困窮，全由吏治不清；吏治不清，全由御史激揚(yáng)無法。臣自應(yīng)不時(shí)參處，仰副察吏安民至意?！被厝ズ?，衍繹圣諭，列為簡(jiǎn)明條款七項(xiàng)，分發(fā)直省，曉諭有司，均得到了皇帝的嘉許。張延登屢侍經(jīng)筵，深受崇禎帝信任，希望告老還鄉(xiāng)但不被允許。
受誣辭官
崇禎七年（1634年），張延登六十九歲。主持大計(jì)，起草《飭禁約以肅覲典》、《核錢谷以儆官邪》諸疏。一天夜里，在朝房中睡覺，夢(mèng)見一老人來言：“君九月中當(dāng)有事，要早做打算。”醒來后，題詩(shī)于壁為記。同年六月，東廠番役在南京搜查到原任蘭州市知州李景時(shí)委托陜西省參議朱純打算寄給南京左都御史張延登的信件。信中，朱純希望同鄉(xiāng)張延登想辦法給李景時(shí)升官，并且要在南京任職。然而信還沒能寄出就被查獲了，朱純和李景時(shí)兩人均被逮捕。張延登盡管并不知情，也依然受到了一些牽連，無端被污，義不茍安。他上疏聲明自己無罪，皇帝溫詔答之；后來又多次疏請(qǐng)罷官調(diào)查，皆不被允許，且圣旨的語(yǔ)氣更加溫和。繼而以疾固辭，乃準(zhǔn)回籍調(diào)理。張延登因此回想起之前的神夢(mèng)，留下院俸數(shù)金，要求時(shí)任右府參軍的長(zhǎng)孫修朝房土地祠。
回鄉(xiāng)后杜門著書，不問戶外事，所作有《野服見客說》、《水品》、《蟲冰集》、《青錢小集》、《拜鶴記說》、《修吟訂正》、《蘭亭琴譜》諸篇。
守城御虜
崇禎十二年（1639年），張延登七十四歲。辭官居鄉(xiāng)。是年正月，清兵南下攻陷濟(jì)南市，又圍攻鄒平，情勢(shì)十分危急，張延登率領(lǐng)兒子及仆人們頑強(qiáng)守城，用火器擊敵，使敵傷亡巨大，清兵極為痛苦地撤去。不久，難民逃還，說聽聞敵人云：“城中當(dāng)有福人，環(huán)紫氣燭天，巨神立，不可近也！”解嚴(yán)之后，張延登作《東園小騷》、《孝勇傳》、《四烈傳》、《三物說》、《蒙古解》、《□□解》（此處二字原文為避清代文字獄作空白，詳其文義，當(dāng)與女真有關(guān)）、《蝗解》、《修城記》、《濟(jì)南罪詠》、《雜志》、《雜事》各一以紀(jì)變。張延登有《登萊甫脫水火設(shè)撫未可權(quán)宜疏》，語(yǔ)極剴切，因?yàn)?a href="/hebeideji/7415149126925848637.html">朱純事的掛累，沒能上到朝廷。
同年，朱純案件查明，與張延登無涉。再次起官，掌管南京都察院，則奏“補(bǔ)臺(tái)員、定差規(guī)”，訊結(jié)大案多起，不憚嫌怨。南京發(fā)生大饑荒，首倡捐院帑，積貯千余金，差遣官吏分赴江楚買米賑貧，多方設(shè)慈幼局，救活了無數(shù)棄兒。
崇禎十三年（1640年），因先前捐餉募兵、守城御虜有功，張延登得到了朝廷的褒賞。據(jù)中國(guó)第一歷史檔案館藏《兵部為獎(jiǎng)懲有關(guān)官員事題行稿（崇禎十三年六月二十五日）》記載：“看得大虜南下，省會(huì)失守，凡隸屬邑者，處處有風(fēng)鶴之驚，雖虜間未而一時(shí)，守土諸臣與紳衿、舉貢等，捐資固守，先事綢繆，縱無擊剿獻(xiàn)馘之功，實(shí)有堵防捍御之力，有未可一概抹殺者?！脏l(xiāng)紳論之，問誰(shuí)系一城之安危而捐輸餉士、指授方略，與民城共守者？原任大學(xué)士張至發(fā)捐錢四百三十二千、草谷子一百石；見任南京都御史張延登捐餉募夫三百八十名，火炮、神槍、萬(wàn)人敵共計(jì)二千件。以上二臣，應(yīng)各加一級(jí)，仍賞銀二十兩?！?/p>
鞠躬盡瘁
崇禎十四年（1641年），張延登七十六歲。五月，署刑部，遇到大赦，皇帝的詔書到了，要求限于季夏以前放完所有可赦囚犯。時(shí)值酷暑，案如山，張延登晝夜參閱，廢寢忘食，又不讓吏書幫助，全憑一己之力。每當(dāng)豁免贓罪，就高興地笑道：“圣明浩蕩，殊恩曠世難遇，沉獄望此一線生機(jī)，不再造，吾豈敢以一時(shí)偷安誤人性命，致一家之哭耶！”
不久，積勞成疾，患了心悸怔忡病。稍作休整，遵“計(jì)后補(bǔ)行考滿”之旨，扶病北上，便道返回故鄉(xiāng)，居住數(shù)日，就要立即趕路了，親友餞送于途者猶酬酢歡笑，不異平時(shí)。十一月初八日晚，怔忡病再次劇烈發(fā)作。初九日，晨起櫛沐，端坐著感嘆道：“我無法再去京城為皇帝效忠了！”此日正午，端然而逝，語(yǔ)不及私。朝廷贈(zèng)官太子太保。弘光時(shí)，追謚忠定。
主要成就
政治成就
??地方治績(jī)
張延登為官四十余年，克勤克儉，敢于直諫，愛護(hù)百姓，樂善好施，頗有政聲。他任內(nèi)黃縣知縣時(shí)，為政尚嚴(yán)明。創(chuàng)立學(xué)校，考核士子的學(xué)業(yè)；修筑城郭，建造橋梁，百?gòu)U俱興。當(dāng)時(shí)正有倭患，他招募士兵加以訓(xùn)練，且囤積了六千余石的谷子以備不時(shí)之需。張延登重視文教，在內(nèi)黃建遠(yuǎn)喧亭，彈琴歌詠，教化百姓。又搜集刊刻當(dāng)?shù)?a href="/hebeideji/7245512882111643700.html">唐朝大詩(shī)人沈佺期的詩(shī)作，培厚地方文化風(fēng)氣。
張延登任上蔡知縣時(shí)，公正執(zhí)法，驅(qū)逐奸吏，無論案件重大與否，均親自審理。當(dāng)?shù)匾讯嗄昵甘眨x稅又繁重，上司卻命令他嚴(yán)加督責(zé)，饑民號(hào)泣之聲堪憐。張延登對(duì)百姓的處境很同情，他施粥勸貸，全活了數(shù)萬(wàn)百姓。
萬(wàn)歷四十三年（1615年），山東地區(qū)大旱，死亡枕藉。張延登拿出家中的糧食和錢財(cái)救濟(jì)眾多貧窮百姓，收養(yǎng)老弱病殘，掩埋無主尸骨。
張延登晚年任南京都察院左都御史時(shí)，恰值南京遭遇大饑荒，他倡捐院帑，積貯千余金，派遣官吏赴江楚買米賑貧。設(shè)立慈幼局，救活無數(shù)棄兒。都察院本非救災(zāi)機(jī)構(gòu)，他盡力賑災(zāi)，可見其愛民之慈心。
??反對(duì)黨爭(zhēng)
張延登于萬(wàn)歷四十年（1612年）擔(dān)任吏科給事中，當(dāng)時(shí)朝中朋黨林立，為害朝綱，他上《感時(shí)觸事恭陳無黨之論疏》，力陳其害。認(rèn)為：“近來士大夫由于意見不同，因此有了門戶之分，當(dāng)前最勢(shì)不兩立的，就是‘質(zhì)疑東林’和‘袒護(hù)東林’兩派，由于人心不服，導(dǎo)致相互抨擊。藤蔓絲，更加難以緩和?！彼ㄗh：“今后朝廷再議論某人的得失，應(yīng)當(dāng)以被論者自身的生平為實(shí)錄，不可牽連過多，不能說這是某朋黨里的人故而處分他；今后被論者也要聽從有司的處理，不必為三窟藏身之計(jì)，不應(yīng)辯以我是某朋黨里的人所以受到牽連；今后旁觀者應(yīng)當(dāng)根據(jù)事實(shí)判別是非，不應(yīng)有黨同伐異的行為。如此則藤蔓棼絲，皆可解矣。”可是張延登的建議最終無人聽從，且因與東林黨意見不合，自己也被誣為“齊黨”。此后，牛李黨爭(zhēng)逐漸激烈，大臣不敢左右袒護(hù)姑息，只好假借頻繁會(huì)議暗中為之調(diào)停，且謀自便，朝綱日壞。
??規(guī)范吏治
萬(wàn)歷四十七年（1619年），針對(duì)當(dāng)時(shí)吏部官員遷轉(zhuǎn)頻繁、影響公務(wù)的問題，時(shí)任吏科署科事給事中的張延登上《銓司委任當(dāng)久疏》，認(rèn)為吏部銓選之鄭觀應(yīng)久于其任，不應(yīng)變動(dòng)過勤，原因在于“近來事例冗雜，吏道多端，而吏胥之冗窟其中者，皆長(zhǎng)子孫，親戚相傳，云仍世守。即精明強(qiáng)敏之人，假之歲月，猶恐未能理其緒而解其紛。今乃以席不暖、突不黔之官，御子孫相傳世守之吏，吏常為主，官常為客，入暗而呼燭，面墻以求孔，安得不受侮于吏哉！”明末吏胥的錄用經(jīng)常在家族內(nèi)傳承，父?jìng)饔谧?，兄傳于弟，官員蒞任時(shí)間不長(zhǎng)，工作熟悉度不夠，往往遭受群吏欺瞞。張延登建議：“在各省司官酌量新舊之時(shí)，補(bǔ)齊四司（指文選、驗(yàn)封、稽勛、考功四吏部清吏司）掌印郎中。余司（指除文選司以外的三司）三年后方可依次至選司（指文選司），選司一年后依次升太常（指太常寺少卿）。欲休沐即不得升正郎（即郎中），已掌印即不得復(fù)告假。使新舊常得相接，去來各有定時(shí)。中間倘偶有事故，不妨別為閏法以通融之。吏知官之久，則憚其官；官視職之常，則殫其能?！比绱藙t奸偽可革，流品可敘。
軍事成就
張延登有軍事遠(yuǎn)見，深知韜略，極具愛國(guó)熱忱。當(dāng)時(shí)國(guó)家承平日久，武備松弛，他見明朝在遼東的駐軍存在極大隱患，且對(duì)時(shí)局的發(fā)展無法做出準(zhǔn)確預(yù)判。上疏言：“以遼事論之。兵難遙度，欲會(huì)素不相習(xí)之人為隔垣之視，不亦左乎！”張延登認(rèn)為：“即使要議兵、議餉，也要先核查一下遼東部隊(duì)人數(shù)從舊日的十一萬(wàn)降到如今八萬(wàn)的原因，查出其中的逃亡隱占者。不應(yīng)倉(cāng)促冒失地商議增添兵餉。修復(fù)屯田、繕城堡、練兵卒，為百年無事之圖，和蒙古交好互利，這是上策；如若不得已發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，須以逸待勞，萬(wàn)不可釁自我開，讓敵人找到口實(shí)歸罪于我，這是中策；尺籍空虛、糧餉不繼，我軍無法制服敵人，又白白地失去羈之義，使中原率先疲敝，這是下策！”可惜這些意見并沒有受到朝廷的重視。該奏疏上于萬(wàn)歷癸丑年，早于努爾哈赤起事五年。后人閱此奏疏，無不慨嘆其人有先見之明。
文化成就
張延登博學(xué)能文，一生交游廣泛，生前著有詩(shī)文集二十卷，然歷經(jīng)明末戰(zhàn)亂，多已散逸。王士禎評(píng)價(jià)他：“公文言文極有法度，赤牘跋尾、單詞片語(yǔ)，皆有坡谷風(fēng)?！?/p>
生平素好醫(yī)學(xué)，著有《懸袖便方》四卷。該書按病證分類，包括內(nèi)外婦兒等各科常見病或疑難病證，總計(jì)二十四門，以“簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)”為基本內(nèi)涵，撰述著者家藏及收集之單方、驗(yàn)方近千首。著者于每門最后均談及與該門相關(guān)的飲食禁忌、物食相反和調(diào)護(hù)等內(nèi)容。
張延登能琴，所作有《修禊吟訂正》、《蘭亭琴譜》諸篇?！缎揿鳌肥且恢?a href="/hebeideji/7158714377397682183.html">古琴小曲，既云“訂正”，則是張延登根據(jù)自己的見解對(duì)原作加以更改，成為新的版本?！短m亭琴譜》當(dāng)是以王羲之《蘭亭集序》文意所作的琴曲，這種做法為明代琴譜所屢見。關(guān)于張延登古琴曲改編及創(chuàng)作的記載，可在其孫張實(shí)居《蕭亭詩(shī)選》中得到印證。是集卷三有《半園偶成》五古一首，末云：“家有雷氏琴，祖制《蘭亭》譜（小注云：先忠定公有《蘭亭》曲譜）。靜掃松間石，鏗然一再鼓。曲終心自怡，蒼蒼山月吐?！?/p>
個(gè)人作品
家族成員
（張延登家世資料參考來源：劉雪喬《明清之際山左鄒平縣詩(shī)人張實(shí)居及其家族文學(xué)研究》 ）
軼事典故
長(zhǎng)白遇兔
上海博物館收藏有一幅明代畫作《長(zhǎng)白仙蹤圖》。此畫為絹本，設(shè)色，縱35.7厘米，橫97厘米。繪者為明末畫家崔子忠，所繪像主即張延登。畫面的主場(chǎng)景為張延登布衣扶杖而立，一只白兔緊隨其旁。這幅畫描繪的是張延登于鄒平黃山遇白兔之事。萬(wàn)歷二十六年（1598年）春天，張延登與友人來此處踏青，行至山坡，望見有一只白兔從草地里一躍而出，張延登認(rèn)為這是祥瑞之兆，于是就在山中開鑿一處洞室，并建一亭，名為“兔柴”?！巴貌瘛苯ǔ珊?，張延登時(shí)常徜佯其間以為消遣。山在鄒平縣南十五里處，民間傳說此地是白兔仙隱居修道的地方。
據(jù)張延登為畫所題《白兔公記》自述：“萬(wàn)歷戊戌（1598年）春，余偕友人，郊行于此（鄒平長(zhǎng)白山麓之黃山）。有兔駭草中，倏而上。跡之，正當(dāng)坪中。余曰，此吉地也?！薄兜拦鉂?jì)南府志》也收錄了這篇文章，但詞句與畫上所題文字多有不同。后來，張延登在此坪之上筑洞室及亭，題名“兔柴”。崇禎三年（1630年），他讀到唐人韓翃《送齊山人歸長(zhǎng)白》詩(shī)云：“舊事仙人白兔公，調(diào)頭歸去又乘風(fēng)。柴門流水依然在，一路寒山萬(wàn)木中。”注又云：“《一統(tǒng)志》載，長(zhǎng)白山又名會(huì)仙山，白兔仙居此?！币蛭蜷L(zhǎng)白所見白兔即仙人白兔公之物，不禁慨嘆“兔柴名號(hào)其天授乎！”
崇禎四年（1631年），張延登于南京雷姓畫師處，獲見一幅《白兔公圖》，圖中手握茯苓、穿草衣者為赤松子、雨神，黃冠道服、手執(zhí)荊杖、旁隨白兔者乃白兔仙。他更感驚喜，即讓畫師臨摹此畫，攜歸懸于鄒平黃山之“兔柴”，并自撰《白兔公記》，詳記此遇。后又請(qǐng)董其昌抄錄一卷，卷首有文震孟題寫的“長(zhǎng)白仙蹤”隸書四字。
崇禎七年（1634年），張延登請(qǐng)畫家崔子忠仿照前圖意境為己繪像，是為《長(zhǎng)白仙蹤圖》。畫中有崔子忠的題款“甲戌三秋同里后學(xué)崔子忠奉教華翁太老師沐手謹(jǐn)圖。”圖上除有張延登楷書題記外，又有董其昌、姜逢元諸人題記。此圖歷經(jīng)清沈田莘、近人王存善、朱屺瞻收藏，今完好保存于上海博物館中。
張延登黃山遇兔之事在當(dāng)時(shí)被演繹為傳奇，鄒平黃山的超然洞曾塑有白兔仙翁像，董其昌有《兔柴記》，周延儒有《兔柴歌》。張延登之孫張實(shí)居的《白兔庵》詩(shī)、王士禎的《兔柴詩(shī)》都涉及了這一傳聞。清人張吟修《黃山兔柴懷張?jiān)?/a>公》詩(shī)專詠此故實(shí)：“山風(fēng)謖謖鳴松枝，超然洞口云絲絲。蘿壁苔垣倚翠巘，當(dāng)年少保此棲遲。少保掛冠卸獬豸，平泉草木煙霞里。留侯期與赤松游，兔柴先招白兔子。小山招隱桂樹叢，半偈山房悟色空。陳繼儒詩(shī)詠元宰記，一時(shí)名流挹高風(fēng)。百年黎老失聞見，物換星移景色變。還憶仙人白兔公，柴門流水長(zhǎng)惓惓?！?/p>
養(yǎng)鶴
張延登巡撫浙江時(shí)，曾養(yǎng)過兩只丹頂鶴，一雌一雄。離任后，他將仙鶴攜歸故鄉(xiāng)。后來，這對(duì)仙鶴孕育了兩只鶴雛，張延登認(rèn)為這是祥瑞之事，于是請(qǐng)畫師繪圖，并讓他很賞識(shí)的門生陳子龍賦詩(shī)記其事。陳子龍《御史大夫張公撫浙時(shí)攜二鶴歸山東孕二雛焉以為瑞也圖以記之命予賦其事》詩(shī)云：“云海浩無端，白日開高清。老鶴凌波濤，雙羽翻然明。影落芙蓉池，滄州渺玉京。氣塞頓高，仙才飼牙軍。瀛風(fēng)修神騎，瞻望虛遐聲。徒存俗羈憤，永保曠士貞。玉衣隨素裝，放志懷崢嶸。芳園蕩禽性，幽人知夜情。傲靜濟(jì)河上，橫翼風(fēng)云平。和光動(dòng)儔匹，遠(yuǎn)澤胎精英。二雛鳴啾啾，物小神矜盈。日長(zhǎng)煙霞姿，弱翮霜華成。思昔太古時(shí)，人鳥無相爭(zhēng)。機(jī)物日夜深，樊籠何糾縈。物困智垂盡，鼓息阻芽萌。天地已促儉，區(qū)區(qū)思專生。張公今亞相，盛德滋雄名。炳廣攬國(guó)綱，日月在軒楹。惠心感潔材，清絕成符禎。安坐理天樞，繚繞紅玉?！?/p>
爭(zhēng)寺基帖
如今的寒山寺碑廊 里保存有一塊由張延登、錢謙益、姚希孟三人所書《爭(zhēng)寺基帖》殘石，又名“爭(zhēng)寺產(chǎn)碑”。高0.3米、寬約0.85米，據(jù)《寒山寺志》記載：“無年月。共三段。第一段，五行，草書。第二、三段，皆七行，行書。行字不等。前題名，八分書”。據(jù)考，崇禎三年（1630年），寒山寺住持明五為制止豪民侵占寺基，請(qǐng)文震孟撰文證明其事，即《寒山寺重建大雄殿記》碑。后又有張延登、錢謙益、姚希孟等官員出面書帖紀(jì)事。
從殘存文字推測(cè)，碑是為當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)霸占寺基事所立。此事聚訟不已，張延登、錢謙益、姚希孟諸官員從維護(hù)佛寺的立場(chǎng)出發(fā)，紛紛表達(dá)憤激、譴責(zé)之情。當(dāng)時(shí)寒山寺的住持應(yīng)是明五，明五將張、錢、姚諸人書信刻石鐫于山門兩側(cè)墻上，目的是鎮(zhèn)懾覬覦之徒。
其中張延登寫道：“寺基俗占已非法，況既受贖價(jià)而復(fù)不退出，是豪民也。寺中僧何不鳴于官耶？閱文太史姓書字，漫為書之。濟(jì)南黃山居士。（張延登?。?、（壬辰進(jìn)士）印篆文”。
《爭(zhēng)寺基帖》碑文漫，已是殘石。陳夔龍將其嵌于寒山寺碑廊外的北墻上，保存至今。
多蝠硯
崇禎十年（1637年）三月，張延登與友人畢自嚴(yán)、楊槚同游泰山，三人各有紀(jì)行詩(shī)文，后合刊為《三叟同游記》。據(jù)畢自嚴(yán)所記，“癸亥，脂車入曲阜市，晚宿大汶口遺址”。張延登即于此時(shí)“行飯至水濱”而獲得“多蝠”石材。此事后被王士禎收入《池北偶談》，成為泰山最早發(fā)現(xiàn)燕子石（即三葉蟲化石）的文字記錄。
爾后，張延登將此石制為硯，因石上三葉蟲體似蝙蝠，取其諧音，名之曰“多福硯”，又名“硯”。張延登以“白?緣人”之別號(hào)撰“太山所”銘文，鐫之石上。同時(shí)又命門人劉理順、馬世奇、夏允彝、高名衡各為銘贊。此硯今保存于故宮博物院。
聊齋志異·庫(kù)官
清代蒲松齡《聊齋志異·庫(kù)官》記載了一則傳說：
鄒平的張華東公，奉皇帝之命去祭祀南岳衡山。路經(jīng)江淮平原，需要在這里的驛站住宿。前驅(qū)官稟報(bào)道：“這個(gè)驛站中有妖異作怪，在里面住宿定會(huì)招來麻煩。”張華東不信。到了半夜，張華東穿戴齊整佩劍而坐。一會(huì)兒，聽到有靴子走路的聲音進(jìn)來了，原來是一個(gè)須發(fā)花白的老人，戴黑帽，扎著黑帶。張華東很奇怪，便問他的來歷。老人叩拜說：“我是庫(kù)官，為您管理庫(kù)存財(cái)物已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。幸遇欽差大人遠(yuǎn)道來臨，下官也好卸去這個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)了?！睆埲A東問：“庫(kù)存多少？”老人回答說：“二萬(wàn)三千五百兩銀子?！睆埲A東以如此多錢帶在路上很累贅，便約好回來時(shí)再與他查點(diǎn)驗(yàn)收。老人答應(yīng)著退下。張華東到南中，得到的饋贈(zèng)非常豐厚。等到歸來時(shí)，還是住宿在原來的驛站，老人又來拜見他。當(dāng)問到庫(kù)存錢財(cái)時(shí)，老人答道：“已經(jīng)撥充遼東兵餉了?！睆埲A東對(duì)其前后說法深感驚訝。老人說：“人生命中注定的收入，都有常數(shù)，分毫不能增減。大人這次出行，應(yīng)得的錢財(cái)都已如數(shù)得到了，還求什么呢？”說完，就走了。張華東于是計(jì)算他這次所獲得的錢財(cái)，竟與老人所說的庫(kù)存數(shù)字正相符合。他這才慨嘆“一餐一飯皆有命定，不可任意強(qiáng)求?！?/p>
史書記載
明·李本固《汝南遺事·卷下·張延登》
明·成基命《云石堂集·重修內(nèi)黃令華東張公生祠》
明·陳子龍《祭張中丞文》
明·劉理順《劉文烈公全集·卷十二·總憲華東張公墓碑》
明末清初·方拱干《明太子太保兩京都察院掌院事左右都御史華東張公墓志銘》
明末清初·趙《重修上蔡邑侯張公祠記》
明末清初·陳濟(jì)生《天啟崇禎兩朝遺詩(shī)傳·卷四·張延登》
明末清初·查繼佐《罪惟錄·列傳卷之十一下·張延登傳》
清·楊廷望等《康熙上蔡縣志·卷之九·人物·張延登傳》
清·王贈(zèng)芳等《道光濟(jì)南府志·卷五十·人物六·張延登傳》
民國(guó)·欒鐘垚等《民國(guó)鄒平縣志·卷十五·人物考上·張延登》、《民國(guó)鄒平縣志·卷九·古跡考二》
人物評(píng)價(jià)
崇禎帝：爾 提督軍務(wù)巡撫浙江都察院右副都御史張延登，謨經(jīng)世，文武憲邦。歷中外四十年，一琴一鶴；簡(jiǎn)點(diǎn)生平大節(jié)事，純孝純忠。木本水源，每陳情而泣血；居仁擇里，恒約己以裕人。爰自花封，旋祠部。聲華蔚起清望，封駁特授直臣。班朝視軍，鷺序與虎營(yíng)并肅；衡文計(jì)吏，鴻才與駿品兼收。廷尉為漢代于張，寺乃禁中頗牧。既還轅于三楚，尋推轂于首藩。維此多士思皇，夙已網(wǎng)羅乎麟鳳；今茲百城待命，蚤知彈壓乎山川。府霜凝，將吏仰清而廉法；轅門日麗，士氓依旭景以懷來。海國(guó)藉以寧，乾坤繇之清泰。斯乃劃金城于萬(wàn)里，而宸顧于九重者也。……于戲！爾之嗣父秉中原地區(qū)，而爾又振起其家聲。喬木世臣，前后相望。其務(wù)益殫忠謨，襄偉績(jī)?？藟迅沙侵?，永垂社稷之功。將麟閣開圖而鳳綸疊賁矣！
明·張鼐《大理寺左少卿張延登》誥敕（按，張時(shí)任少詹事，為朱由校草擬誥敕）：朕思圣王畫象，何擇非人？廷尉稱平，惟良折獄。既讜臣任祥刑之重，宜上卿覃袞錫之榮。爾大理寺左少卿張延登，偉才濟(jì)世，勁節(jié)匡時(shí)。兩試花封，散芾棠之雨露；載司梧掖，著蒲軼之風(fēng)稜。有謀入告于君，所學(xué)必行諸己。直如弦而信道，藩籬不設(shè)于胸中；堅(jiān)匪石而沉幾，波浪自平于局外。凡所糾彈，護(hù)君子不阿邪類；暨諸建白，憂君國(guó)非為身名。片言能定世囂，一去不隨人熱。朕服在厥初，人惟求舊，惟爾正直忠厚為本，作我明清平允之司。起家食而儀羽朝端，不獨(dú)爰書之審克；參卿貳而折衷國(guó)是，寧直比律之簡(jiǎn)孚。晉爾月卿，用酬天牧。茲授爾階為中順大夫，錫之誥命。于戲！當(dāng)今世情重而國(guó)典輕，使庶政日壞于姑息；煢獨(dú)虐而高明畏，令天子亦窮其好生。顧何以司寇敬而周脈長(zhǎng)？壽民壽國(guó)；何以士師允而虞風(fēng)動(dòng)？惟畏惟明。佑我嘉師，尚賴良佐。欽哉！
明·胡維霖《張華東撫臺(tái)革行戶敘》：昔韓雍（謂韓雍）之撫江以西，迄今父老猶頌不置口，謂其平市價(jià)、黜奸貪，清正若神明；其撫兩廣，以大藤峽為賊藪本，先薄其本，如常山蛇勢(shì)，首尾交應(yīng)，是其謀略，迥絕千古。夫謀略也，而出于清正，說在《素書》，書曰：“恭儉謙約，所以自守；深計(jì)遠(yuǎn)慮，所以不窮”，又曰：“足寒傷心，人怨傷國(guó)”。子房得之以佐漢，乃能制勝而為帝者師。大中丞華翁張公之督撫兩浙，一本留侯心法，故出奇計(jì)于海上，力主搗大陳而聯(lián)絡(luò)三區(qū)，掃穴無遺，功固不在斷藤之下。其察吏也，謂幽莫幽于貪鄙；其自治也，謂絕嗜禁欲，所以除累；其仁以親民也，真有慈慧惻隱之心，以遂其生成。諸美政無論試論革行戶一節(jié)，中丞所以喚醒一世之頑冥，意深遠(yuǎn)矣。若吾，儼然臨于民上，而忍攫物于市，面目將何施？吾儕所需于世無幾，而忍以口體吸民脂膏，孽將誰(shuí)受？是貪吏之樂有行戶，非惟不愛民也，抑且不自愛；非惟不自愛也，抑且不愛其子孫。稍知官箴者必不肯為。無奈行戶之名尚在，徒茲狡兔之三窟；革行戶之弊不勇，猶持首鼠之兩端。中丞革之務(wù)盡，即胥役，不敢取一絲一綿，并不敢取一扇一鏡。而躬先儉約，非延師，不市肉，澣衣布被，泊然如道院。一時(shí)屬吏凜凜向風(fēng)，不肖者固因以汰其侈，賢者猶藉以進(jìn)其德。圣湖真廉泉，海國(guó)皆冰樹矣。說者以公撫兩浙，方之海忠介（謂海瑞）撫三吳，而吾謂忠介未聞以謀略著，則伯仲之間見項(xiàng)忠耳。嘗聞唐相楊公權(quán)（謂楊綰），大臣減音樂，勛貴撤騶從；宋相司馬（謂司馬光），外夷戒勿犯邊。當(dāng)今圣明急需皋之臣，或使公典樞密以運(yùn)籌帷幄，或使公總栢臺(tái)以風(fēng)紀(jì)庶寮，區(qū)區(qū)神爵、五鳳云乎哉？而浙人不能留公，亦猶忠介之去吳，襄毅之去江以西，則后之思公者，亦猶之思忠介與襄毅而已矣。先生歸而過城，試問諸黃石公。
明·朱國(guó)禎《賀張華東撫臺(tái)覃恩序》：我浙自華東張先生填撫以來，新天子若曰：“予歷服，開太平，在庭鮮當(dāng)意者。且告方隅尚儆，所在有災(zāi)，獨(dú)兩浙宴如。予早朝，望東南霞彩時(shí)時(shí)流動(dòng)，意必有寶臣福此一方。覃恩制詞，宜鄭重加等，以彰茂績(jī)，時(shí)益康哉！”諸臣拜手受命。歲方大，梅蕊吐三秀之瑞，新春五花之紋。司署諸公屬余言以賀。自惟拙鈍，凡遇海內(nèi)賢豪，一見即覺目成。于東省先后得三人焉，識(shí)葆素董公于南，識(shí)先生于北，董溫?？b密，先生俊爽宏博，心儀決大受大用。比歸田，禎卿馮公（謂馮可賓）來理我湖（指湖州），先生亦以開府至，自幸均庇宇下。馮以給諫征入，余心慊焉。先生功成，適際清泰，吉祥善事，一并而至。前此掃翰海之鯨波，洗妖珰之馀，威惠洽，天實(shí)相之，雍容指麾，克而承之。夫功名之際難言，福祿之綏有本，賦者天也，享受者人也，際遇者時(shí)與事也，天與人合，事與時(shí)合，人又與人合。先生方岳凝姿，鐘鼎振響，盡人事，荷天恩，乃為南薰之歌曰：“南有星兮北闕有書，互輝煌兮垂下綸與絲。風(fēng)和兮浙水之湄，泰山頂上兮玉檢金芝”。正與先生之申之期相值云。一時(shí)大吏，皆名德夙望，仰佐下風(fēng)，而余不安然田里，又執(zhí)筆繪日描天以自悉，其懇懇、其盛美可勝道哉！言無當(dāng)，言不傳，質(zhì)言則彼我之情鬯而讀者亦覺泠，有不盡之味。野叟何知，質(zhì)而已矣。
明·朱國(guó)禎《賀張華東撫臺(tái)壽誕新給誥命序》：今天子即位，內(nèi)而閣部，外而督撫，多所易置，獨(dú)我浙撫華東張公眷留甚切。維時(shí)歲大有年，民安盜息，各屬并奮。即以我湖言之，府有金侯，理有胡侯，縣有胡侯、張侯，皆初受事，厲精爽，剔弊厘奸，豐采燁燁。公雍容式而統(tǒng)之，朽禎得安枕下，對(duì)梅花而索笑，撫冰弦而歌，私心以為千載一時(shí)。茲王正前夕，金侯貽書言：“初春十有四日，撫公壽辰，新膺誥命，致詞以賀，當(dāng)屬之子。聞子詞以人品為遲速，張公天下第一流人物也，于此何居？”朽唯唯，即援筆書之曰：“天之愛人甚矣，固將人人而福之，然非能別為一福，累磚泰山之頂、接梁滄海之濱也。因其人而已，心平與之平，心正與之正，心和與之和。平也，正也，和也，為之干也。干立而生機(jī)浡，富貴壽考，子孫盛賢，則其枝葉無勿鬯焉。公自長(zhǎng)諫垣，歷卿寺，先撫楚以及我浙，余間一再見京邸，其姿春山之聳而溫也，其氣長(zhǎng)虹之亙而靜也，其議論四瀆九流，條理井井，不泛不雜，卒澤于尾閭也。先典浙試，得士甚盛，余耳目隘，不能遍識(shí)，郡中郁侍御（謂郁成治）居一焉。侍御之賢，不于湖，他可具見，是浙人蒙休藉寵之造端。而今熙熙皞，一煦而皆醒，一拂而鯨盡掃，一號(hào)令而百城三千里之幅員，若大猷而顧化。所以然者，持之以平，居之以正，出之以和，而天地應(yīng)之，盡萃其福以歸之。朱夫子謂，韓魏公只是有福。說者謂道學(xué)先生于公猶未滿處，余下一轉(zhuǎn)語(yǔ)曰：‘此字難諶’，《洪范》首已揭出‘德為圣人亦福也’，最先者壽，非福何以居之？方今朝端精彩，真世界重開。顧君對(duì)登答之難，聚訟會(huì)議之難，心重臣，不免呵叱，天清而雷，日朗而閃，未易措手。浙亦佳，公且安之，開戟，奉璽書，椒盤引壽酒之馀，煙火麗長(zhǎng)春之景，坦然順適，怡然康寧。大江之南，海不揚(yáng)波，山川出云，澤我下土。公自副院召入為左，為正卿，歲月稍添，其算益精，福且無量。朽奉下風(fēng)，述盛事，以應(yīng)金侯之命”。文成，湯始沸，烹茗，進(jìn)可七。習(xí)習(xí)清風(fēng)，除舊迎新，兩子承歡，六孫繞膝，又公波及之馀也。
明·朱國(guó)禎《賀都院張華東》：伏以鈴閣沖霄，半壁東南環(huán)玉戟；節(jié)樓辟地，長(zhǎng)城海岳覆金甌。惟國(guó)上才，在人至喜。恭惟老公祖臺(tái)下，位鄰乾柱，權(quán)握坤維。起家東岱之一人，應(yīng)世瑞虹不偶；挺身夕郎之六察，朝陽(yáng)鳴鳳獨(dú)高。誠(chéng)披瀝于青蒲，言言石畫；才俊甄收于彤管，箇天孫。握文武之□籌，福日時(shí)穿星洞；開幪之萬(wàn)廈，云常憩珠宮。操縱在心，江海之魚龍收浪；生肅互運(yùn)，山川之草木飛花。方倚中權(quán)之重，隨傒北斗之升。側(cè)躬深壑，引領(lǐng)崇臺(tái)。敢云邀一見之榮，自喜結(jié)千秋之契。參旗方天畫戟，堂堂快睹非凡；月析星垣，耿耿神依勿替。惟老夫之有賴，實(shí)大鈞之無垠。階難蒲伏忱效芹，將彌切皈心，載專拜手。
明·劉理順《寄華東張老師》詩(shī)：正色立朝不染身，力辭瓜爾佳·榮祿遂初真。洞開白兔云煙窅，燈現(xiàn)青峰月影新。萬(wàn)卷圖書繙午夜，一爐丹火羨長(zhǎng)春市。蒼生系望東山久，達(dá)節(jié)何如仿圣人。
明·劉理順《總憲華東張公墓碑》：公天性敦厚，以故發(fā)于忠孝者摯而篤，孝之篤在曲全于兩考之間，而權(quán)以合夫經(jīng)；忠之篤在隨時(shí)盡力，仕歷四十年，終始一節(jié)，而共以致其軀。曾之養(yǎng)志，武侯之鞠躬，其庶幾乎！生平慕海忠介（謂海瑞）之為人至，形諸留臺(tái)之題聯(lián)。茲考公之?dāng)畾v，自邑令歷諫垣、卿寺、開府，總南北憲，約己恤民，輸誠(chéng)補(bǔ)袞，率屬飭紀(jì)，亦事事符節(jié)；而剿寇卻虜，固籌邊，其識(shí)微慮遠(yuǎn)，尚有忠介所未遭者。璽書褒諭，一則曰“端凝介執(zhí)”，再則曰“具見忠悃”，舉朝嗟嘆，以為圣天子知人之明。異日易名示褒，知忠介公不能專美也。他若著述之富、楷篆之精、居家之清規(guī)、居鄉(xiāng)之懿行，更筆不勝書。立德立功立言，兼而有之。嗚呼！真可以永垂典刑矣！
明·陳子龍《祭張中丞文》：?jiǎn)韬?！泰岳千尋，滄溟萬(wàn)頃。篤生我公，忠貞夙秉。道履剛方，風(fēng)規(guī)宏整。密理金堅(jiān)，英姿淵。材作舟，望高彝鼎。鳳振儀，龍翰爍景。敭歷中外，聲蜚省掖。青瑣伏蒲，丹就日。司馬徽騰光，堯階屈軼。保厘於越，旄仗奕奕。江海無波，湖山生色。越人謳思，世食厥德。公之還朝，晉左執(zhí)法。吏肅霜威，諍途風(fēng)發(fā)。匪懈之誠(chéng)，確乎不拔。百僚是式，為稷為契。公之載起，秉憲南邦。豐鎬遺址重地，振茲紀(jì)綱。統(tǒng)轄群職，炳燿星光。我我公，袞衣繡裳。人惟求舊，廟堂虛己。司馬入，童叟咸喜。登綸扉，鼎鼐理。如何不憗，騎箕尾。海若晝涸，岱峰頓。上宸衷，震悼靡已。嗚呼！治世之紀(jì)，人才是崇。公秉藻鑒，水鏡澄空。禮闈造選，元?jiǎng)P登庸。掄英吳越，竹箭豐。濟(jì)濟(jì)天路，孰非公功。豈伊成蹊，吐握是風(fēng)。梁木其壞，人倫曷宗。子龍弱植，早入墻宇。公不我遺，假以毛羽。幸登膺門，深文舉。知己之感，銜諸沒齒。聞?dòng)囯E絕，涕漣不止。嗚呼！公之徽烈，徧於九垓。識(shí)其大者，石室蘭臺(tái)。令子二妙，國(guó)之棟材。卻虜銘功，麟閣方開。公有遺志，藉以克恢。小子末吏，中心孔悲。簿書系，戎馬生圻。一介莫致，唁問遲遲。為吟大招，水凄其。敬將生，以蕪辭。英爽不昧，尚其格茲。尚。
明·陳子龍《贈(zèng)濟(jì)南張公總憲南臺(tái)序》：今上之十有二年，南京都察院都御史缺，吏部以聞，天子以濟(jì)南張公有剛毅之德、塞淵之度，起公田間，命掌院事。先是，公嘗總憲于留都，天子嘉尚其績(jī)，詔領(lǐng)北臺(tái)。海內(nèi)益仰其風(fēng)采，而公累疏乞休予告，顧天子心獨(dú)重之。至是，公凡三領(lǐng)臺(tái)事云?！裼^張公自束發(fā)登朝，素以正直博大聞?dòng)诤?nèi)，而天子倚重之，使之三長(zhǎng)中臺(tái)，彈壓南北。然后天下曉然知天子為治之意，在于慎持紀(jì)綱而已?！裉熳泳诶羰?，嚴(yán)繩峻法，以責(zé)諸司，類欲得敏捷強(qiáng)辦之士。而獨(dú)以中臺(tái)之長(zhǎng)久任公，豈非以紀(jì)綱之地非明肅無以表率，非惇大無以善化，而公之威望度量克舉其道歟！……公以一人總領(lǐng)法紀(jì)，澄清官邪于其間，必有丕然而易俗者。夫漢制，丞相缺，則每自御史大夫以次拜，蓋以修明法度，黜陟淫淑，然后可畀以和陰陽(yáng)、酌元?dú)庖?。故二百年之間，自此爰立者二十余人，如張蒼、申屠嘉、魏相、丙吉、于定國(guó)之流，皆以材能勛德炳然丹青。今天子慨然唐虞之化，固非七制之主可儷，而公之德業(yè)豈徒與數(shù)子伍？然位任有相類者。天子行且相公，以期三五之隆矣。
明·董其昌《平海篇為大中丞鄒平張公》詩(shī)：圣武布遐，膚功張仲優(yōu)。師中推長(zhǎng)子，晉錫重康侯。憶昨閩邦震，真成海若羞。鶴軒終怯戰(zhàn)，虎穴敢深求。遂使鄰為壑，誰(shuí)知幄有籌。戈寧韜止，病豈養(yǎng)。大創(chuàng)真長(zhǎng)策，先聲乃伐謀。如霆施號(hào)令，未雨夙綢繆。且欲安吾圉，何能效彼尤。元戎大，猛將建朱斿。直搗飛云窟，長(zhǎng)驅(qū)靖海洲。望洋欣筑觀，誓眾欲焚舟。列炬龍銜燭，連營(yíng)蜃接樓。灌壇飛破塊，齋斧耀純鉤。颶起屏助，煙消鬼蜮愁。饑蛟膏染，毒鱷骼填溝。獸困皆崩角，魚懸作囚。亦知矜族類，庶可報(bào)虔劉。舴艋乘宵遁，萑苻蔽野搜。若為驕尾，即已隕旄頭。飲至芙蓉幕，歡騰杖杜謳。任公緡既舉，謝傅奕徐收。甫頌風(fēng)方穆，鐃歌秘可抽。沖皇回赫怒，天語(yǔ)獎(jiǎng)分猷。賀凱開閶闔，陳俘對(duì)冕。卿能石畫，國(guó)且鞏金甌。樞密將真拜，冰銜尚薄酬。襄陽(yáng)元?jiǎng)P鎮(zhèn)，河內(nèi)寇恂留?？陀芯S桑戀，曾懷楚木憂。用兵存后法，載筆踵前修。班掾多虛美，昌黎恥暗投。磨吾有勒，端擬照千秋。
明末清初·趙颎《重修上蔡邑侯張公祠記》：人之至者，則其德業(yè)亦至。故其精誠(chéng)之所斡運(yùn)，用能輔佐國(guó)鼎，奠義黔黎。在當(dāng)時(shí)噓枯為榮，在后世猶能起廢為興者也。鄒平張公之尹我上蔡縣也，操湛如水，御政若衡，處事猶家，保民如子。治邑七載，鸞集雉馴，三異十奇之美，無不畢至。善政縷縷，備載天中李莊靖（謂李宗延）文中，茲不贅。初公之以蔡令而遷秋宗也，蔡人士一聞邸報(bào)，知留之不可，為之建祠于南郭門內(nèi)，與應(yīng)山傅公（謂傅鳳翔）祠相為對(duì)峙，意以前有召父，后有杜母，俾后之人歲時(shí)豆，思傅而因以思公也。公以至誠(chéng)率物，不欲要名以取媚，乃親自操勒石，改其祠為先賢漆雕姓氏祠。蓋以漆雕氏為蔡人，邑?zé)o特祀，非所以崇報(bào)先賢之意也。未幾，而公去矣。蔡人百里攀號(hào)不絕，如失慈母。嗣是，而蔡人士思之不忘，其不憚跋涉、歲為致省者踵相接也。及公讀禮于家，蔡人士千里吊唁，關(guān)河不阻；而公亦每有論詞慰問，藹然如家人父子疾痛相關(guān)語(yǔ)也。繼而轉(zhuǎn)吏垣、晉廷尉、陟御史大夫、拜御史大夫，位居華要。凡蔡令員缺，必謀之當(dāng)?shù)?，擇慈惠端亮者授若任，恐以溪刻者擾吾民也。是公之心無一日不眷注于蔡，類若此?！伙G竊思之矣，當(dāng)公之去蔡，在萬(wàn)歷之乙巳，時(shí)颎年方，猶識(shí)之同群兒嬉戲，倡和襦袴之歌，迄今將浹四紀(jì)，思之恍如昨也。蔡人士能一日忘公也哉？……颎生也晚，其祖若父，皆親被公之德化者，故不辭陋，而忻為之濡毫云。
清·查繼佐《罪惟錄》：延登為人伉爽英達(dá)，尚氣節(jié)，若吳麟征、祁彪佳、夏允彝、劉理順，先后并出其門。論曰：“以氣節(jié)聞，門多殉國(guó)之士。制科射覆，乃有心印，顧當(dāng)時(shí)欲以射覆了東事乎！‘坐待、偷得’四字，足以銘當(dāng)國(guó)治兵諸公，外此護(hù)覆而并以不射為上矣，曰雖覆無力也。張鄒平治海未見其略，使受遼左而得行其說，豈止人臣之利哉！”
清·楊廷望《康熙上蔡縣志》：予來上蔡，詢長(zhǎng)老言先輩治績(jī)，皆藉藉稱張華東。華東當(dāng)承平時(shí)治上蔡，猶沾沾以修溝洫、治城隍、弭盜賊，似蔡于此外無治也。至讀其臺(tái)諫疏、邊防諸方略，所謂高山仰止，雖不能及，心焉向往之。予小子何敢望哉！予小子何敢望哉！時(shí)修蔡志，諸書多不得張華東事，偶學(xué)訓(xùn)李篤，杞縣人，攜其舅氏《劉文烈理順集》。華東，理順讀卷官也。其所述華東事甚切，載諸碑，因藉此為立傳。
清·戴啟文《西湖三祠名賢考略》：張延登，字濟(jì)美，鄒平人。萬(wàn)歷進(jìn)士。崇禎二年巡撫浙江。工部尚書、左都御史，歷仕五十年。一任節(jié)鉞，二掌邦憲，三主大計(jì)，而家無余財(cái)。若吳麟征、馮元、祁彪佳、夏允彝、劉理順，先后并出其門。
清·董慶恩等《光緒內(nèi)黃縣志·卷十二·名宦》：張延登，山東鄒平人。以壬辰進(jìn)士任內(nèi)黃。受中丞公家學(xué)，為人坦夷澹素，而政尚嚴(yán)明。修學(xué)課士，筑城建橋，百?gòu)U一新。是時(shí)方值倭變，而募兵練士，積谷六千余石，為保障之計(jì)。嘗開遠(yuǎn)喧亭，彈琴歌永以自適；又刻邑人唐沈佺期遺詩(shī)，風(fēng)流儒雅，為一時(shí)冠。丁內(nèi)艱去，百姓為立生祠。
濱州網(wǎng)評(píng)：民間甚至有諺語(yǔ)曰：“只知南京有都堂，不知北京有皇上。”
后世紀(jì)念
張忠定公墓
張忠定公墓原位于鄒平縣城西馬家莊南，當(dāng)?shù)厝朔Q“張都堂墓”。毀于文革之時(shí)，今已蕩然無存。
據(jù)《山東通志·卷三十四·古跡》記載：“張延登墓，在（鄒平）馬家莊南。有明劉理順撰墓表?！鼻討c《鄒平通史》記述：文革期間，當(dāng)?shù)厝嗽诳h城西成五莊附近毀壞了張都堂墓，又在碑樓莊附近毀壞了其子之墓。據(jù)回憶，張都堂墓為五棺，皆用條石砌成，墓門掛有大鎖；其子墓為七棺，其中一至六棺由石頭砌成，第七棺是用磚砌的。各墓有圓門相通，石砌牌坊式大門。
父子褒封牌坊
父子褒封牌坊原位于鄒平縣城西門里約50米處，橫跨東西大街，以湖廣石建成。高8米，長(zhǎng)13米，寬3米，橫額書“父子褒封”，明萬(wàn)歷年間張延登所立。1953年被拆除。
參考資料 >
萬(wàn)歷二十年壬辰科進(jìn)士題名錄.文化.2017-05-06
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明史·列傳第一百四十六.國(guó)學(xué)網(wǎng).2017-05-22
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寒山寺歷代文物之碑刻.文化.2018-10-10
清·王士禎《池北偶談·卷二十》.國(guó)學(xué)導(dǎo)航.2017-06-15
清·蒲松齡《聊齋志異·庫(kù)官》.國(guó)學(xué)導(dǎo)航.2017-06-15
（36）鄒平西張家輝煌延續(xù)二百余年，有人“走進(jìn)”《聊齋》有人寫出《鴿經(jīng)》.濱州網(wǎng).2022-02-12