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此獬豸（xiè zhì）是館藏于湖南博物院的清代陳設(shè)器。該清代青銅器造型精美，制作工藝精致，通高12.1厘米，長19.8厘米，馬身牛蹄，通體鎏金。

獬豸，也稱獬廌、解廌或解豸，在中國神話傳說中，以其卓越的智慧而著稱，能夠理解人類的言語并洞察善惡忠奸，一旦發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，便會(huì)用角將其擊敗，然后將其吞入腹中。獬豸體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獬豸能用角指向無理的一方，甚至?xí)媒菍⒆锶说炙?，令犯法者不寒而栗。在古代，獬豸圖騰被廣泛運(yùn)用于官衙文化，這一傳統(tǒng)一直延續(xù)至清代。東漢以來，獬豸圖成了衙門中不可缺少的飾品，獬豸冠因此成為法冠之名，執(zhí)法官也被稱為獬豸。

獬豸的形象出現(xiàn)在多個(gè)著名文學(xué)作品中，對其形態(tài)有“似?！薄八蒲颉薄八坡埂薄八器搿彼姆N說法，楊孚的《異物志》記載：“東北荒中有獸，如牛，一角，毛青，四足似熊，見人斗則觸不直，聞人論則咋不正，名曰解豸?！苯怩舯环Q為法獸，能辨別曲直。湖南博物院所展出的獬豸似馬身牛蹄，乃取“似?！钡男螒B(tài)。

基本情況

湖南省博物館館藏中的獬豸神獸為通高12.1厘米，長19.8厘米的青銅器，身形為雙耳獨(dú)角，周身閃耀著鎏金的光輝，宛如馬身卻展現(xiàn)牛的蹄部，頸上的鬃毛優(yōu)雅地飄蕩著，整體身軀被流云紋飾所點(diǎn)綴。此獬豸造型十分精美，制作工藝更是精湛無比。

保護(hù)與館藏

此清代青銅器獬豸當(dāng)下館藏于湖南省博物館。

影響與評價(jià)

影響

神話象征

在古老的中國神話傳說中，獨(dú)角獸被視為吉祥的象征。這神秘生物在中國文化中呈現(xiàn)出多樣的形態(tài)，其形象極為復(fù)雜多樣，而其中獬豸則扮演著至關(guān)重要的角色。獬豸以其卓越的智慧而著稱，能夠理解人類的言語并洞察人性。它那睿智的雙眼能夠透視是非曲直，洞察善惡忠奸，一旦發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，便會(huì)用角將其擊敗，然后將其吞入腹中。

王充在《論衡》中記載了皋陶用獬豸治獄的傳說，被奉為“中國司法鼻祖”。獬豸以其高智慧、洞悉人性而聞名。怒目圓睜，能辨是非，識善惡忠奸，有神羊之稱。它象征著勇猛和公正，是司法正義的象征，代表“正大光明”、“清平公正”和“光明天下”。唐朝著名邊塞詩人岑參在《送韋侍御先歸京》詩中有“聞?dòng)堦I，應(yīng)須拂豸冠”的描述。作為中國傳統(tǒng)法律的象征，歷朝都對獬豸予以推崇。

官衙文化

在古代，獬豸圖騰被廣泛運(yùn)用于官衙文化，這一傳統(tǒng)一直延續(xù)至清代。楚文王據(jù)傳曾獲得獬豸，春秋戰(zhàn)國時(shí)楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。秦朝時(shí)正式賜給御史作為飾志，后遂稱"獬豸冠"，秦漢時(shí)代的執(zhí)法御史也戴著這種冠。到了東漢，皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少的飾品，法冠因此被稱為獬豸冠（據(jù)《后漢書·輿服志下》記載："（法冠）執(zhí)法者服之......或謂之獬豸冠"），執(zhí)法官也被稱為獬豸，這一傳統(tǒng)一直延續(xù)下來。在清代，監(jiān)察司法官員戴獬豸冠，穿繡有"獬豸"圖案的補(bǔ)服。這種圖騰不僅出現(xiàn)在官員的帽子上，還具體展現(xiàn)在他們的官服上。監(jiān)察御史和按察使等司法、監(jiān)察官員都會(huì)穿著繡有"獬豸"圖案的補(bǔ)服，這種補(bǔ)服是在袍子外面穿著的一種裝飾。補(bǔ)服的前胸和后背各有一個(gè)方形的繡花圖案，也稱為補(bǔ)子。文官的補(bǔ)子上繡有鳥類圖案（如丹頂鶴、錦雞、孔雀等），而武官的則繡有獸類圖案（如獅子、虎豹等）。然而，風(fēng)憲官員是例外，不分官職都繡有"獬豸"圖案。人們對"獬豸"形象持高度推崇。風(fēng)憲官員不僅戴著獬豸冠，穿著有獬豸圖案的補(bǔ)服，而且在他們的辦公場所墻上還繪制了獬豸的圖像，車輅和旗幟也裝飾有獬豸的圖案。

在民間，銅制的煙薰用來進(jìn)行中醫(yī)傳統(tǒng)的消毒驅(qū)邪，其形狀就是"獬豸"的形象。故宮收藏的一些玉質(zhì)"羊紋印"也包括了獬豸的形象。即使到了現(xiàn)代，獬豸的形象仍受到推崇。比如，中國司法的鼻祖之一皋陶的故鄉(xiāng)安徽省六安市的街心廣場上豎立了兩座"獨(dú)角神獸"雕塑，即"獬豸"。

文化爭議

2008年5月28日，據(jù)韓國《朝鮮日報(bào)》報(bào)道，中國古代想象中的動(dòng)物“獬豸”已被選定為首爾特別市（原名“漢城”）的象征HAETAE(HAECHI)。在中國，獬豸是用來懲罰說謊者的獨(dú)角獸，但韓國高麗大學(xué)的金彥鐘教授指出，韓國國內(nèi)稱為"HAETAE"的動(dòng)物根本就沒有角。雖然現(xiàn)在在韓國的皇宮前有獬豸的雕像，但金彥鐘教授認(rèn)為，最初被稱為HAETAE（獬豸）的動(dòng)物可能實(shí)際上是想象中沒有角的麒麟類似物。韓國國立民俗博物館的千鎮(zhèn)基科長表示，HAETAE是否是真正的獬豸無法確定，但可以看作是原本象征公正執(zhí)法的中國“獬豸”傳入韓國后，因性質(zhì)變?yōu)橛蓪徟姓咦優(yōu)槭亻T將，所以角消失。

評價(jià)

霍志軍：“作為一種文化符號，獬豸是中國法律文化的象征。從漢代畫像石（磚）中能看到剛健雄豪踔厲奮發(fā)的獬豸形象；從明孝陵墓道中仍能看到厚重簡樸、形體高大的獬豸形象。雖然傳統(tǒng)藝術(shù)思潮多次發(fā)生重大轉(zhuǎn)向，但獬豸形象卻相對穩(wěn)定，一直保持著強(qiáng)力、壯大之美———這就是中國藝術(shù)中一直流淌著的正義、崇高、壯美的藝術(shù)因子。”（《文藝研究》）

文學(xué)影視

文學(xué)作品

在中國古代，獬豸也稱解、解豸等，從史籍記載來看，關(guān)于“廌”形態(tài)的說法主要有四種。

第一種說法認(rèn)為獬豸“似?！保?a href="/hebeideji/220980326788346254.html">許慎《說文·廌部》：解廌，獸也，似山牛，一角，古者決訟，今觸不直者。”東漢楊孚《異物志》：“北荒之中，有獸名獬豸，一角，性別曲直。見人斗，觸不直者。聞人爭，咋不正者?！?/p>

第二種說法認(rèn)為獬豸“似羊”：《后漢書·輿服志》：“解豸，神羊，能觸邪。”南北朝梁元帝蕭繹《金樓子·興王》：“常年之人得神獸若羊，名曰解豸?！薄墩摵狻罚骸扳初粽撸唤侵蛞?。性知有罪，皋陶制獄，其罪疑，乃令羊觸之?！?/p>

第三種說法認(rèn)為獬豸“似鹿”：《漢書·司馬相如傳》注引張揖曰：“解豸，似鹿而一角。人君刑罰得中則生于朝廷，主觸不直?！?/p>

第四種說法認(rèn)為獬豸“似麟”：《隋書·禮儀志》曰：“解豸，如麟，一角?！?/p>

湖南博物院所展出的此件神獸藏品雙耳獨(dú)角，鎏金，似馬身牛蹄，頸部鬃毛飄逸，身上飾有流云紋飾，乃取“似?！钡男螒B(tài)。