雷火电竞app,泛亚·电竞官方网站,赢咖7极悦

來源：互聯(lián)網(wǎng)

湖南博物院（Hunan Museum），原為“湖南省博物館”，于2022年7月30日正式更名為“湖南博物院”，現(xiàn)位于中國湖南省長沙市開福區(qū)東風(fēng)路50號(hào)，地處長沙市的中心地帶，坐落于長沙市烈士公園西北角，是湖南省最大的歷史藝術(shù)類博物館、地志性博物館，是中國首批國家一級(jí)博物館以及中央地方共建的8個(gè)國家級(jí)重點(diǎn)博物館之一，現(xiàn)任館長為段曉明。

湖南博物院最早于1956年開館，到了20世紀(jì)90年代，湖南博物院開始了第二代陳列大樓的建設(shè)，并于1999年正式竣工。2010年，湖南省委、省政府決定在湖南博物院原址上實(shí)施改擴(kuò)建工程，并最終采納了日本籍建筑大師磯崎新的作品“鼎盛洞庭”作為新館的設(shè)計(jì)方案。2012年6月18日起，湖南博物院正式開始閉館重修，暫停對(duì)外開放服務(wù)。2017年11月29日，湖南博物院新館正式對(duì)外開放。

經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)、發(fā)展及改擴(kuò)建，如今的湖南博物院新館總占地面積約為4.9萬平方米，建筑面積約為9.1萬平方米，館（院）舍總面積約為110556.3平方米。湖南博物院最初因1972年~1974年被譽(yù)為“20世紀(jì)最重大的考古發(fā)現(xiàn)”的馬王堆漢墓的發(fā)掘而聞名。而如今的湖南博物院作為湖南省十大文化地標(biāo)，集文物征集、文物收藏、陳列展覽、學(xué)術(shù)研究、文化交流、教育服務(wù)等于一身，立足于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，主要反映湖南區(qū)域“湖湘文明”及歷史進(jìn)程，現(xiàn)有館藏文物共計(jì)18萬余件，尤以馬王堆漢墓出土文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷等為甚，并利用現(xiàn)代陳列藝術(shù)，打造了“長沙馬王堆漢墓陳列”和“湖南人——三湘歷史文化陳列”兩個(gè)基本陳列展示廳和青銅、陶瓷、書畫、工藝等4個(gè)文化遺珍專題展館。

2008年3月20日起，湖南省博物院開始向社會(huì)長期免費(fèi)開放。參觀者需通過湖南博物院官方微信公眾號(hào)、官方支付寶小程序或官網(wǎng)，提前7天（不含當(dāng)天）進(jìn)行個(gè)人網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制分時(shí)段預(yù)約。2008年5月18日，湖南博物院被國家文物局列為了首批“國家一級(jí)博物館”。2009年11月18日，湖南博物院被中國財(cái)政部和國家文物局評(píng)為了“中央、地方共建國家級(jí)重點(diǎn)博物館”。2022年7月，湖南博物院被國家文物局和人力資源社會(huì)保障部列為了“全國文物系統(tǒng)先進(jìn)集體”。

歷史沿革

成立背景

湖南省是中國較早出現(xiàn)博物館的地區(qū)之一，其博物館事業(yè)始于清末維新變法時(shí)期，“郴州學(xué)會(huì)博物院”“湖南圖書館兼教育博物館”以及“湖南省立博物館”等一系列博物館的創(chuàng)建均為后來“湖南省博物館（湖南博物院）”的建立奠定了基礎(chǔ)。

1897年，郴州學(xué)會(huì)在湖南省內(nèi)率先創(chuàng)建了“郴州學(xué)會(huì)博物院”，將其作為激勵(lì)知識(shí)分子的重要組織，但開辦不到一年便隨著戊戌變法失敗、郴州學(xué)會(huì)被清政府取締而夭折。

1904年，經(jīng)湖南巡撫趙爾巽倡導(dǎo)，梁煥奎、龍瑞等士紳的籌款，在湖南省再次興辦了一所博物館，全稱為“湖南圖書館兼教育博物館”，主要陳列人體和動(dòng)物模型，與圖書館、教育館合署，開放約一年后，教育博物館部分被撤銷。

1924年6月24日，湖南省教育會(huì)博物館建成開館；1927年，該博物館正式改稱為“湖南省立博物館”；1930年，該博物館毀于戰(zhàn)火，此后再未恢復(fù)。此后，湖南省的衡陽市、沅江市、新化縣等縣偶有建立博物館，但均在抗日戰(zhàn)爭中遭到了破壞。

建設(shè)歷程

建設(shè)初期（第1代）

中華人民共和國成立以后，湖南省的博物館及考古事業(yè)再次開始建立和發(fā)展。

1950年10月，湖南省政府設(shè)立了省文物管理委員會(huì)，開始著手于搶救、保護(hù)和管理湖南省的文物。

1951年3月，湖南省文教廳在長沙市留芳嶺的百琴園設(shè)立了湖南省博物館籌備處。

1956年2月，湖南省博物館在長沙烈士公園西北角正式建成，并首次對(duì)外開放，成為了新中國成立后全國首批新建的地志博物館之一。建館之初，湖南省博物館還以建設(shè)“地志性博物館”為目標(biāo)，開展了文物與標(biāo)本的征集與展示工作，并舉辦了并舉辦了“湖南礦產(chǎn)資源”“湖南農(nóng)業(yè)資源”“湖南手工藝品”“湖南楚文物”“中國歷代貨幣”“中國歷代陶瓷”等六大專題陳列展覽。

1959年~1966年，湖南省博物館的“湖南人民革命史陳列”正式對(duì)外開放展示。

轉(zhuǎn)型與發(fā)展階段

1971年，湖南省博物館將館藏的礦物之類標(biāo)本撥給了湖南省地質(zhì)局。

1972年，考古工作者在長沙市東郊的馬王堆漢墓首次發(fā)現(xiàn)了一座西漢墓葬，之后，在1972年~1974年期間，共計(jì)發(fā)掘了3座馬王堆漢墓墓葬，發(fā)現(xiàn)并出土了數(shù)千件文物和保存完好的漢代女尸，成為了湖南省文物、博物館事業(yè)大發(fā)展的起點(diǎn)。

隨著湖南省考古發(fā)現(xiàn)的增多，初代湖南省博物館的館藏品中出土文物所占比例越來越大，尤其是馬王堆漢墓發(fā)掘之后，湖南省博物館作為歷史考古類博物館的性質(zhì)特征愈加明顯。馬王堆漢墓的發(fā)掘也使得初代湖南省博物館進(jìn)入了其成長及發(fā)展的新階段，館內(nèi)的藏品與展覽檔次也因此得到了較大的提升。

1973年，初代湖南省博物館新建了一個(gè)建筑面積約為3510平方米的新倉庫；1974年7月，該倉庫被改造成了恒溫恒濕、保護(hù)與展示并用、帶倉庫性質(zhì)的場所——馬王堆漢墓陳列館，用于之后幾十年間保護(hù)和向參觀者展示馬王堆漢墓出土文物。

1979年，湖南省博物館將館藏動(dòng)植物標(biāo)本借給了湖南省長沙市第一中學(xué)，至此，該館從建館之初的自然、歷史類收藏展示并重，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詺v史類收藏和展示為主。

建設(shè)新陳列大樓（第2代）

20世紀(jì)80年代，湖南省博物館隨著館內(nèi)陳列面積不斷擴(kuò)大、展覽內(nèi)容不斷豐富以及參觀人數(shù)不斷增多，處于穩(wěn)步發(fā)展階段。

到了20世紀(jì)90年代，國家發(fā)改委領(lǐng)導(dǎo)在湖南省博物館調(diào)研后，主動(dòng)提出撥專款用于修建新樓，促成了湖南省博物館第二代陳列大樓的建設(shè)。

1999年，湖南省博物館新建的第二代陳列大樓正式竣工，并推動(dòng)了各項(xiàng)工作的全面開展，成為該館“世紀(jì)之交”發(fā)展的新起點(diǎn)。

進(jìn)入21世紀(jì)之后，湖南省博物館正式定位為“歷史藝術(shù)類博物館”，并以新陳列大樓開放為契機(jī)，成功舉辦了上百個(gè)臨時(shí)展覽，并打造了以“馬王堆漢墓陳列”為龍頭，包括“館藏明清繪畫陳列”（與“館藏明清書法陳列”定期輪換）“湖南十大考古新發(fā)現(xiàn)”“湖南名窯陶瓷陳列”“湖南商周青銅器陳列”等在內(nèi)的1個(gè)基本陳列和5個(gè)專題陳列。

建設(shè)新館（第3代）

2008年3月20日，湖南省博物館作為公益性文化機(jī)構(gòu)正式向游客免費(fèi)開放，使得參觀人數(shù)飆升，再次改擴(kuò)建被提上日程。

2010年，中國共產(chǎn)黨湖南省委員會(huì)、省政府經(jīng)過專家的反復(fù)研究及論證之后，決定在湖南省博物館原址上實(shí)施改擴(kuò)建工程，省委、省政府還決定通過國際邀請(qǐng)招標(biāo)的方式定制一座能夠滿足各方面需求的博物館，最終，日本籍建筑大師磯崎新的作品“鼎盛洞庭”成功被采納。

2012年6月18日起，湖南省博物館為確保擴(kuò)建工程的質(zhì)量和效率，以及避免建設(shè)期間發(fā)生文物和觀眾安全事故，正式開始閉館重修，暫停對(duì)外開放服務(wù)。

2017年11月29日下午，在經(jīng)歷了五年時(shí)間閉館之后，總占地面積約為4.9萬平方米、建筑面積約為9.1萬平方米的湖南省博物館新館正式對(duì)外開放，其陳列展區(qū)面積、場館功能和服務(wù)能力等全面升級(jí)，展區(qū)面積從6000余平方米增加至2.7萬余平方米，文物保護(hù)區(qū)面積從2000余平方米增至1.4萬余平方米，并利用現(xiàn)代陳列藝術(shù)，打造了“長沙馬王堆漢墓陳列”和“湖南人——三湘歷史文化陳列”兩個(gè)基本陳列展示廳和青銅、陶瓷、書畫、工藝等4個(gè)文化遺珍專題展館。僅2018年一年，湖南省博物館新館全年接待觀眾近370萬人次，截至2020年12月31日，新館共計(jì)接待觀眾約845萬人次。

2022年7月30日上午，湖南省博物館通過召開新聞通氣會(huì)，向社會(huì)發(fā)布了“紀(jì)念馬王堆漢墓發(fā)掘五十周年系列活動(dòng)”的有關(guān)信息，并宣布湖南省博物館正式更名為“湖南博物院”。

2025年10月13日，長沙子彈庫戰(zhàn)國帛書第二、三卷《五行令》與《攻守占》正式回歸湖南，入藏湖南省博物館。子彈庫戰(zhàn)國帛書為中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的具有典籍意義的帛書，系統(tǒng)記錄了先秦時(shí)期的天文歷法、宇宙觀及軍事占卜等內(nèi)容，是研究先秦時(shí)期天文學(xué)、軍事學(xué)、文字學(xué)等領(lǐng)域的重要實(shí)物資料。

方位布局

場館設(shè)計(jì)

湖南省博物院新館總占地面積約為4.9萬平方米，建筑面積約為9.1萬平方米，以“人本主義”為設(shè)計(jì)理念，采用與舊館融合的方式在原址上改擴(kuò)建而成，加建于舊館基礎(chǔ)之上，還采用了“新舊并置”的手法，保留了舊館的外立面，而從空間模型上來看，新館又對(duì)舊館做了“長、寬、高”的擴(kuò)展，在空間上表現(xiàn)為對(duì)舊館的再一次嵌套，形成“既新且舊”“新舊交融”的空間體驗(yàn)，同時(shí)還保持了其與周邊環(huán)境的平衡。

新館外觀設(shè)計(jì)出自日本后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師磯崎新之手，以傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)底蘊(yùn)，整體外觀呈鼎形，寓意著鼎盛時(shí)期的環(huán)洞庭湖文化帶的典型代表——以湖湘文化為核心的環(huán)洞庭文化集成。磯崎新以“鼎盛洞庭”為創(chuàng)意源泉，并將湖南人文、中國傳統(tǒng)文化、中國現(xiàn)代文化等相結(jié)合，以“國之重器”——鼎作為建筑外部形象的設(shè)計(jì)元素，從鼎的意象、氣勢(shì)及精神文化內(nèi)涵入手，籌劃出新館的“三殿式”建筑外形，以體現(xiàn)“莊重、凝練”的建筑風(fēng)格，并呼應(yīng)了湘楚文化興盛的制高點(diǎn)——青銅文明時(shí)代。新館主體結(jié)構(gòu)為具有多塔、連體、樓板不連續(xù)等多項(xiàng)平面不規(guī)則的超限結(jié)構(gòu)，整體上采用了鋼筋混凝土框架—剪力墻結(jié)構(gòu)，屋蓋則采用了空間“H”型鋼桁架結(jié)構(gòu)，屋蓋支承在主體結(jié)構(gòu)中的方鋼管混凝土柱上。

新館外形上應(yīng)用了巨大的有漂浮感的“飛船”屋頂，象征洞庭湖水的凝固與升華。新館藝術(shù)大廳正對(duì)入口處保留著舊館的墻體和列柱。新館建筑構(gòu)造還采用了抽象的斗拱和柱廊、古典比例的窗等中式的特有形制，且木格柵與斗拱柱清晰分離。為與館內(nèi)墓室的結(jié)構(gòu)進(jìn)行呼應(yīng)，新館在外立面使用了大量的石材外掛在其外側(cè)，而石材墻面則與舊館建筑的墻體保留了一定程度的傾斜，并與原博物館保留的西立面相呼應(yīng)；為引進(jìn)自然光，新館又應(yīng)用了大面積的光滑玻璃幕墻，與粗糙的石材形成鮮明對(duì)比，并結(jié)合使用了雙面的遮陽板，接地氣的同時(shí)通過虛與實(shí)的對(duì)比凸顯了空間的深入感與歷史感。除了玻璃之外，新館還運(yùn)用了大量的金屬等現(xiàn)代感強(qiáng)烈的元素。

湖南博物院新館的建筑利用了空間的傳播優(yōu)勢(shì)，其內(nèi)部空間設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“五行”萬物“循環(huán)”的概念，從而定義了該館是一個(gè)“連接著歷史與未來的空間”，具有“科技未來感”及“歷史厚重感”共存的特點(diǎn)。

新館構(gòu)建了完整的文化空間，流線設(shè)計(jì)以觀眾為中心，而其核心流線便是體現(xiàn)對(duì)馬王堆漢墓墓室的“挖掘”與再現(xiàn)，其中，有一個(gè)巨大的四層棺陳列在一層場館中央，設(shè)計(jì)者為重現(xiàn)在考古挖掘時(shí)所設(shè)立的階梯式夯土墓坑的結(jié)構(gòu)形式，不僅原尺寸復(fù)原了馬王堆漢墓墓坑結(jié)構(gòu)，還將棺槨之上的二層與三層設(shè)計(jì)成了鏤空的形式，用一體化思維構(gòu)筑了完整的空間場景，立體展示馬王堆核心文物展示區(qū)，從第四層可以穿透空間向下俯視，直到位于地下一樓的巨大棺槨，該棺槨也是整個(gè)空間線條集中的中央。除了展覽區(qū)域之外，新館還有文物庫房、實(shí)驗(yàn)室等文物保護(hù)區(qū)域，同時(shí)還設(shè)置了服務(wù)中心、文創(chuàng)中心、觀眾餐廳等區(qū)域。

館內(nèi)布局

湖南博物院新館共設(shè)有四層，其中，第一層主要有特展一廳、特展一廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、VR體驗(yàn)區(qū)、書店、商店等展區(qū)及設(shè)施，第二層主要為“教育中心”，第三層主要有專題展廳，第四層主要包括“觀眾餐廳”及“屋頂花園”。

湖南博物院全館主要分為“長沙馬王堆漢墓漢墓陳列”和“湖南人——三湘歷史文化陳列”兩個(gè)基本陳列展示廳，其中，“長沙馬王堆漢墓陳列”位于湖南省博物館的三樓展廳，而“湖南人——三湘歷史文化陳列”則位于湖南省博物館的二樓展廳。

陳列展覽

基本陳列

長沙馬王堆漢墓陳列

“長沙馬王堆漢墓陳列”為湖南博物院的永久陳列，位于該館三樓的展廳，免費(fèi)對(duì)公眾開放。該基本陳列的展示面積約為5243.8平方米，分為序廳及“驚世發(fā)掘”“生活與藝術(shù)”“簡帛典藏”“永生之夢(mèng)”四個(gè)單元，以故事敘事手法，主要展示了考古工作者于1972~1974年期間，在湖南省長沙市先后發(fā)掘的三座西漢初期長沙國丞相、侯利蒼一家三口的墓葬——馬王堆漢墓出土的文物，包括云龍紋漆屏風(fēng)、七弦琴、二十五弦瑟、“轪侯之印”銅印、紀(jì)年木、“利蒼”玉印、錐畫漆弩機(jī)、帛畫《車馬儀仗圖》、“長沙丞相”銅印等千余件珍貴展品，通過這些展品歷史與藝術(shù)交融的形式，從橫切面上展示了當(dāng)時(shí)的中國所達(dá)到的高度的物質(zhì)文明和精神文明，以及在世界文明史上的科技成就及貢獻(xiàn)，同時(shí)完整呈現(xiàn)了漢代的生活方式、社會(huì)風(fēng)貌及喪葬觀念，折射出漢初人們對(duì)生命的理解與感悟以及多維宇宙觀。

湖南人——三湘歷史文化陳列

“湖南人——三湘歷史文化陳列”為湖南博物院的永久陳列，位于該館二樓的展廳，免費(fèi)對(duì)公眾開放，是反映湖南地區(qū)歷史文明發(fā)展進(jìn)程及軌跡的通史性基本陳列，主要展示四馬方座銅、人面銅方鼎、陶碓、鳳鳥紋“戈”提梁銅、唐長沙窯三彩釉瓷碗、銀披肩、東方劍齒象化石、戰(zhàn)國銅等一系列展品。

“湖南人——三湘歷史文化陳列”圍繞“湖南人”為展示核心，以“見人、見物、見精神”為目的，通過文物的展示，從約2.3億年前湖南地區(qū)退出海水、露出陸地開始，按時(shí)間軸的順序，系統(tǒng)、全面地展示了湖南先民在此繁衍生息，并融合歷代移民，直至發(fā)展成為今天的“湖南人”這一整個(gè)歷史過程中湖湘文化的形式脈絡(luò)及其發(fā)展。該陳列通過“湖南人”第一人稱的視角來展示湖南的文化與歷史，呈現(xiàn)出“湖南人”自身創(chuàng)造湖南區(qū)域歷史、積累湖南區(qū)域文明的過程，主要包括“家園”“我從哪里來”“洞庭湖魚米鄉(xiāng)”“生活的足跡”“湘魂”等層層遞進(jìn)、彼此融為一體的五大部分內(nèi)容。其中，第一部分“家園”向觀眾展示及解讀了湖南人生活的自然環(huán)境與發(fā)展輪廓；第二部分“我從哪里來”展示并介紹了湖南人的特點(diǎn)及形成由來；第三部分“洞庭魚米鄉(xiāng)”詮釋了湖南人獲取生活資源的方式方法；第四部分“生活的足跡”展示并介紹了湖南人在不同歷史時(shí)期的生活狀況以及相關(guān)的生活習(xí)俗；第五部分“湘魂”則提煉總結(jié)出了湖南人的精神氣質(zhì)。

專題陳列

煙云盡態(tài)——湖南博物院藏《三希堂法帖》展

“煙云盡態(tài)——湖南博物院藏《三希堂法帖》展”位于湖南博物院三樓書畫專題廳，因2021年湖南省博物館策劃、展出的《三希堂法帖》系列善本得到了較好的反響而在時(shí)隔一年后舉辦，展覽時(shí)間為2022年12月~2023年8月，主要展覽三希堂石渠寶法帖詩跋《閱古樓》、三希堂石渠寶笈法帖序、三希堂石渠寶笈法帖榜題“煙云盡態(tài)”以及《倪寬贊》（宋仿）《張翰帖》（摹本）《卜商帖》（摹本）《出師頌》《袁生帖（二謝帖）》（古摹本）等百余件展品。

《《三希堂法帖》》是清高宗乾隆皇帝愛新覺羅·弘歷敕命梁詩正、蔣溥等人從內(nèi)府著錄于《石渠寶笈》里的歷代書法名跡中甄編、摹刻而成的，始刻于乾隆十二年（公元1747年），共歷時(shí)七年，共計(jì)分編32卷，刻石495塊，鐫字9萬余個(gè)。其所收之帖，上起魏晉，下至晚明，幾乎囊括了《郁岡齋帖》《停云館帖》等明代叢帖在內(nèi)的所有墨跡珍品，又因其中收錄了在養(yǎng)心殿西暖閣“三希堂”中的三件乾隆皇帝的珍藏——王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》和王珣《伯遠(yuǎn)帖》而得名，匯集了135位名家、340件法書、200余段題跋以及1600余枚印章，被譽(yù)為“藝苑之鉅觀、墨林之極軌”。《《三希堂法帖》》刻成之后，乾隆皇帝還在北海公園中特建了“閱古樓”用于儲(chǔ)存帖石，同時(shí)又親自另外題寫了“煙云盡態(tài)”四字榜書以及七言詩。

方圓之境——湖南博物院藏銅鏡展

“方圓之境——湖南博物院藏銅鏡展”位于湖南博物院三樓專題展廳，展廳面積約為500~700平方米，展品數(shù)量達(dá)220件（套），包括星云紋鏡、龍鳳菱紋鏡、透雕鈕蟠龍紋鏡、羽狀紋地十五葉五山紋鏡、“尚方”七乳禽獸紋鏡、“李氏”六乳禽獸紋鏡、“新有善同”四神禽獸博局紋鏡、“長宜子孫”鎏金博局紋鏡、“昭明”“清白”重圈銘帶紋鏡、“所言必當(dāng)”四乳草葉紋鏡等各式銅鏡，基本涵蓋了戰(zhàn)國至明清等各個(gè)歷史時(shí)期的主要鏡種，旨在通過展示不同時(shí)代銅鏡的造型、紋飾及銘文等，以展現(xiàn)銅鏡的發(fā)展脈絡(luò)，并發(fā)掘其文化內(nèi)涵，讓每一個(gè)參觀者從中感受古代人的生活、科技、藝術(shù)及審美情趣等內(nèi)容。

至純至美——湖南省博物館藏單色釉瓷器展

“至純至美——湖南省博物館藏單色釉瓷器展”位于湖南博物院三樓專題展廳，主要展示中國瓷器從古至今的重要品類——單色釉瓷，包括越窯青釉罐、越窯青釉碗、越窯青釉粉盒、長沙窯青釉夾耳罐、長沙窯青釉執(zhí)壺、長沙窯青釉碗、洪州窯青釉五盅盤、岳州窯青釉凈瓶、岳州窯青釉四系罐、岳州窯青釉執(zhí)壺、岳州窯青釉印花高足杯等一系列展品。這些單色釉瓷具有“純凈素雅”的特點(diǎn)，代表了中國最傳統(tǒng)的審美觀念，在古代被皇家貴族和文人士大夫所青睞。從東漢時(shí)期中國南方創(chuàng)燒出成熟青瓷、褐瓷和早期白瓷，到明清時(shí)期單色釉瓷器迎來發(fā)展高峰期，經(jīng)過一千余年的發(fā)展，燒制技藝有傳承創(chuàng)新，也有倒退斷裂，過程曲折復(fù)雜，逐漸形成了如今單色釉瓷的釉色品種層出不窮的局面。參觀者也能從中體會(huì)到中華文明的發(fā)展以及中國一代代制瓷工匠們推動(dòng)釉色演進(jìn)的艱辛與智慧。

臨時(shí)展覽

截止到2023年7月，湖南博物院當(dāng)前正在展覽的臨時(shí)展覽有兩個(gè)，分別為“美洲豹的傳人——墨西哥古代文明展”和“神游——?dú)v史時(shí)空中的數(shù)字藝術(shù)”。

美洲豹的傳人——墨西哥古代文明展

“美洲豹的傳人——墨西哥古代文明展”由湖南博物院與墨西哥國家人類學(xué)和歷史研究所聯(lián)合主辦，展覽時(shí)間為2023年7月1日~2023年9月17日，該展以“美洲豹”為主線，匯集了9家墨西哥文化機(jī)構(gòu)收藏的154件（組）精品文物，主要包括裝飾有“V”形溝壑的豹人首石雕、豹人玉雕、祭祀用的羽毛紋豹形陶罐、祭祀用的豹形陶罐、祭祀用的人首馬鐙形陶壺、美洲豹頭上的人物形象陶香爐、地下世界眾生形象陶香爐蓋、地下世界眾生形象陶香爐蓋、雨神特拉洛克石雕像、雨神特拉洛克陶像、“王子”豹人石雕等展品，并以文化人類學(xué)為視角，通過這些時(shí)間跨度從公元前2300年到公元16世紀(jì)的展品，闡釋了古代墨西哥人生活的地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式以及“美洲豹崇拜”的精神信仰。

神游——?dú)v史時(shí)空中的數(shù)字藝術(shù)

“神游——?dú)v史時(shí)空中的數(shù)字藝術(shù)”臨時(shí)展覽是具有公眾性、學(xué)術(shù)性、在地性及國際性的科技藝術(shù)項(xiàng)目，是一次歷史考古與數(shù)字藝術(shù)跨學(xué)科、跨媒介的實(shí)驗(yàn)，由張小濤、段曉明、艾米·海勒等人策展，展覽時(shí)間為2023年6月30日~2023年11月17日，展覽地點(diǎn)位于湖南博物院特展一廳。該臨時(shí)展覽是湖南省首次舉辦的中國數(shù)字藝術(shù)展示、教育、科研的國際性數(shù)字藝術(shù)展覽，從全球數(shù)字藝術(shù)的思想、觀念及方法入手，通過現(xiàn)代科技及“元宇宙”概念，結(jié)合湖南歷史文脈和湖南省博物館的國寶文物，并涵蓋了威尼斯共和國雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展、奧地利林茲藝術(shù)節(jié)等全球重要展覽的參展作品，促成了全球數(shù)字藝術(shù)、古今中外文明以及現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化的交流與碰撞。

生命藝術(shù)—— 馬王堆漢代文化沉浸式數(shù)字大展

2024年是馬王堆漢墓完成考古發(fā)掘50周年。2024年6月8日至2025年2月16日，“生命藝術(shù)—— 馬王堆漢代文化沉浸式數(shù)字大展”在湖南博物院正式與觀眾見面。該展由時(shí)空、陰陽、生命三個(gè)板塊構(gòu)成，將多種感官體驗(yàn)融為一體，在充分利用前沿學(xué)術(shù)研究成果及科技手段的基礎(chǔ)上，為觀眾構(gòu)筑一場可知可感的“時(shí)空之旅”。時(shí)空板塊通過多媒體敘事方式，巧妙展現(xiàn)出馬王堆漢墓槨室結(jié)構(gòu)、總體布局；陰陽板塊著重展示了馬王堆漢墓一號(hào)墓四重套棺中蘊(yùn)含的“陰陽散聚”；生命板塊中則采用了沉浸式LED球幕、動(dòng)態(tài)圖形渲染、文物數(shù)字化修復(fù)等技術(shù)，展現(xiàn)馬王堆漢墓漢墓T形帛畫中所描繪的“由地入天”儀式。通過挖掘馬王堆IP文化元素，利用前沿?cái)?shù)字技術(shù)使展覽“虛實(shí)結(jié)合”，將馬王堆文物及其元素?cái)?shù)字化，充分展現(xiàn)漢代人民的文化生活以及該時(shí)期人們對(duì)于生命觀、宇宙觀的認(rèn)知，對(duì)生命升華的向往和崇敬。

重要館藏

湖南博物院現(xiàn)有館藏文物共計(jì)18萬余件，主要包括青銅器、馬王堆漢墓文物、近現(xiàn)代文物、民族民俗、雜件、陶瓷、書法、繪畫、碑帖等類型，尤以商周青銅器、馬王堆漢墓出土文物、楚文物、歷代陶瓷等為甚。

湖南博物院的國寶級(jí)文物主要有印花敷彩紗絲綿袍、商代豕形銅尊、商代象紋銅鐃等，其中還包括大禾人面紋方鼎、朱地彩繪棺、素紗單衣、T型帛畫、人物龍鳳帛畫等11件禁止出國（境）展覽國寶級(jí)文物。

青銅器

大禾人面紋方鼎

大禾人面紋方鼎位于湖南博物院二樓展廳的“湖南人——三湘歷史文化陳列”，為商代晚期的青銅器，1959年出土于寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)炭河里遺址，其造型源于中原正統(tǒng)，但裝飾手法又具有地方特色。鼎腹沿內(nèi)壁鑄有“大禾”二字銘文，即為其名稱中“大禾”的由來。不同于商、周時(shí)期其他常見的以獸面紋作主題紋飾的青銅器，此鼎以四個(gè)相同的人面紋裝飾器體的主要部位，成為迄今為止中國唯一以人面紋為飾的青銅鼎，屬于禁止出國（境）展覽文物。

該鼎顏色碧綠，器身略呈矩形，口部比底部略大，口長約為29.3厘米，寬約23.7厘米，通高約為38.5厘米，兩耳直立，四柱狀足，足上部有獸面紋，器身外表四周則飾有又大又醒目的半浮雕的人面，人面的額部兩側(cè)有角、下巴兩側(cè)有爪。人面周圍還有云雷紋。該鼎采用這類寫實(shí)的人面紋作主題裝飾的原因至今仍未有較為合理的解釋。部分專家認(rèn)為這組人面紋有爪而無身，屬于傳說中“有首無身”、貪吃人的兇獸饕餮一類的怪神，也有研究認(rèn)為該器物上表現(xiàn)的對(duì)象事實(shí)上是有頭、有身、有角、有爪的半人半獸的“超人”，但軀干部分因器物平面表現(xiàn)的局限性而被隱去，因此才最終表現(xiàn)為如今的“無身”形態(tài)。

皿方罍

皿方位于湖南博物院二樓展廳的“湖南人——三湘歷史文化陳列”，為湖南博物院內(nèi)的“鎮(zhèn)館之寶”“大國重器”，1919年出土于桃源縣，是中國晚商青銅器鼎盛時(shí)期的代表作，被譽(yù)為“外形與內(nèi)涵兼具”的“方罍之王”，反映了中國青銅器鑄造鼎盛時(shí)期的技藝和氣勢(shì)。

由于20世紀(jì)初社會(huì)動(dòng)蕩、古董商人倒賣等一系列歷史原因，皿方罍在1919年出土后，很快就于20世紀(jì)20年代“蓋身分離”，其中，器蓋留在了國內(nèi)，并在1956年湖南博物院建館后開始就一直藏于館內(nèi)，器身則流落海外，輾轉(zhuǎn)流失于數(shù)國古董商人之手，經(jīng)過約一個(gè)世紀(jì)之后，于2014年，在湖南省委、省政府的支持和湖南省公私單位及熱心人士的合力推動(dòng)下，經(jīng)過向當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備再次將其進(jìn)行拍賣的皿方罍所有者洽購，最終得以“身蓋合一”并“完罍歸湘”，由湖南博物院永久收藏和保存，這也成為了皿方罍入選為于2018年1月14日亮相中央電視臺(tái)綜藝頻道《國家寶藏》欄目的三件湖南博物院“鎮(zhèn)館之寶”之一的原因。

皿方罍器蓋呈廡殿頂形，高約28.9厘米，鑄有“皿而全作父己尊彝”八字銘文；器身高約63.6厘米，鑄有“皿作父己尊彝”六字銘文；器型高大、厚重，具有“莊重威嚴(yán)”的特點(diǎn)。整器集浮雕、立雕、線雕于一身，其造型及裝飾風(fēng)格來源于商代宮殿和宗廟建筑，裝飾紋樣既繁復(fù)多變，又和諧統(tǒng)一。罍身全器以云雷紋為地，上飾有龍紋、鳳鳥紋及獸面紋。肩部兩側(cè)裝飾有雙耳銜環(huán)，正面腹部下方則置有一獸首。四面邊角及各面中心共裝飾了8條突起的長條鉤戟形扉棱。

豕形銅尊

豕形銅尊，即豬尊，位于湖南博物院二樓展廳的“湖南人——三湘歷史文化陳列”，為1981年在湘潭船形山出土的商代青銅酒器，高約40厘米，長約72厘米，重達(dá)30余千克，容積達(dá)13升，盛滿酒之后，單人難以搬運(yùn)及倒酒，因此，學(xué)者們認(rèn)為古代人在該豕形銅尊內(nèi)取酒時(shí)一般會(huì)使用專門配備用于取酒的勺子。

豕形銅尊是迄今為止唯一一個(gè)以野豬作為器物形制的商代青銅器。此尊器身大面積用鱗甲紋，背部開有橢圓形孔，為酒的出入口，設(shè)有蓋，蓋上有已部分殘缺的鳳鳥形握手及裝飾，腹內(nèi)盛酒。口兩側(cè)有獠牙外露，雙眼直視，兩耳豎立，四肢粗壯，尾下垂，屬于野公豬形制，具有“溝通人與神靈”“祈求避邪”的表意及象征的作用，并裝飾有鱗甲、龍紋和獸面紋，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的原始宗教觀念。前后肘部飾有夔（kuí）龍紋，還有一橫穿的圓形管孔，應(yīng)為先鑄，后安裝于豕尊再行鑄造，可以穿系繩索，經(jīng)過尊腹，直通另一肘部，供人抬舉，以便于人們搬運(yùn)。

立象獸面紋銅鐃

立象獸面紋銅鐃，即象紋銅鐃，位于湖南博物院二樓展廳的“湖南人——三湘歷史文化陳列”，為1959年在湖南省寧鄉(xiāng)縣老糧倉師古寨山頂出土的商代晚期青銅打擊樂器，顏色為土褐色，通高約為71厘米，銑間寬約46.5厘米，重約67.25千克，外形近似兩片合起來的瓦塊。與其他在湘江流域出土的同類銅鐃相比，該銅鐃的獨(dú)特之處在于其鼓部有立象紋樣，鉦周邊有相間排列的虎、魚和乳釘?shù)燃y樣，此外，其粗大的變形獸面紋線條上還有云紋。該銅鐃使用時(shí)器柄向下，而發(fā)聲的鐃體則向上，演奏時(shí)敲擊不同的部位能夠發(fā)出不同的聲音。

馬王堆漢墓文物

朱地彩繪棺

朱地彩繪棺位于湖南博物院三樓展廳的“長沙馬王堆漢墓陳列”，為1972年在長沙馬王堆一號(hào)漢墓木槨中出土的四層木棺中的第三層，年代處于西漢時(shí)期，是中國漆器工藝史上不可多得的藝術(shù)珍品，屬于禁止出國（境）展覽文物，長約230厘米，寬約92厘米，通高約為89厘米，為檫木材質(zhì)，通體內(nèi)外朱漆。在該棺外表的朱漆地上，還使用了赤褐、藕褐、粉褐、青綠、黃白等亮色，彩繪了包括龍、虎、鹿、朱雀等被列入“四靈”或“四神”的“瑞獸”，以及仙人等在內(nèi)的代表“祥瑞”的圖案，每個(gè)面的紋飾圖案都不相同，內(nèi)容豐富，表達(dá)了“吉祥升仙”的主題。

蓋板的周緣飾有黃色勾連雷紋，蓋板上則繪有對(duì)稱的“二龍二虎相斗”的圖案，其中，“二龍”為粉褐色，并用赭色勾邊，居于畫面中的上方，兩首相向，龍身則各自向兩側(cè)盤繞，因其身披鱗甲而有填以綠色的三角弧形斑紋，尾伸至左右兩下角；“二虎”則為赤褐色，相背于“二龍”之間，口咬龍身，形象寫實(shí)，分別攀在龍首之下，尾部加飾流云。頭擋主繪一座圖案化的頂立于畫面中央的等腰三角形高山，為“仙山”，該山的兩側(cè)各繪有一只鹿，周圍則飾以繚繞的云氣紋，構(gòu)成“雙鹿踏雪”圖案；足擋畫面的主題為“雙龍穿璧”圖案，正中繪一座紅色的山，兩條虎爪蛇尾、巨目利牙、披鱗甲而有鳳羽的粉褐色的龍蜷曲地穿過了居于畫面中央的白色古璧，龍首相向于山的上方，龍的旁邊還加飾了藕白色的云氣紋。左側(cè)龍首之后，有一帶醬黑斑紋的赤褐色虎，龍尾之前，有一帶云形花斑的藕褐色伏鹿；右側(cè)龍首之后，有一呈展翅欲飛狀的朱雀，龍尾之前，有一頭發(fā)斑白、兩手攀龍身的粉褐色的仙人。兩側(cè)面的邊紋均為菱形勾連云紋。

素紗單衣

素紗單衣位于湖南博物院三樓展廳的“長沙馬王堆漢墓陳列”，為西漢早期的單層絲織品，于1972年在湖南省長沙市馬王堆一號(hào)漢墓槨室西邊箱出土，是轪侯夫人辛追的隨葬品，共有兩件，一件為直裾，一件為曲裾，均在一個(gè)竹箱內(nèi)被發(fā)現(xiàn)，其衣料為輕薄的沒有染色的平紋方孔絲織物素紗，因無顏色，且沒有襯里，出土遣策稱其為“素紗衣”，體現(xiàn)了漢代所流行的“內(nèi)衣外穿”風(fēng)尚，又因其使用的面料為絲縷極細(xì)的素紗，而具有“薄如蟬翼”“輕若煙霧”的特點(diǎn)，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最薄、最輕的衣物，代表了西漢初養(yǎng)蠶、繅絲、織造工藝的最高水平，并被認(rèn)為是整個(gè)西漢紡織的“巔峰之作”，屬于禁止出國（境）展覽文物。

兩件素紗單衣中，直裾素紗單衣為交領(lǐng)，右，邊緣為幾何紋絨圈錦，衣長約為132厘米，通袖長約181.5厘米，重量僅有49克；曲裾素紗單衣衣長約為160厘米，通袖長約195厘米，袖口寬約27厘米，腰寬約為48厘米，衣重僅有48克。

T形帛畫

T型帛畫位于湖南博物院三樓展廳的“長沙馬王堆漢墓陳列”，為西漢時(shí)期的一幅彩繪的絲帛畫，于1972年在長沙馬王堆一號(hào)漢墓中出土，出土?xí)r在馬王堆一號(hào)漢墓的錦飾內(nèi)棺的棺蓋上被發(fā)現(xiàn)，通長約為205厘米，頂端寬約92厘米，末端寬約47.7厘米，表現(xiàn)了中原地區(qū)古代繪畫藝術(shù)的最高水平，屬于禁止出國（境）展覽文物，其出土對(duì)于研究中國古代繪畫的歷史具有重要價(jià)值，因此又被定為了“國寶級(jí)文物”。該帛畫色彩鮮艷，且歷經(jīng)兩千余年仍然保存完整，品相完好，用單層的細(xì)絹?zhàn)鞯兀伒噩F(xiàn)呈棕色，呈T形，由一長條整幅的絹加上相當(dāng)于長條三分之一的絹裁成兩半的共三塊絹帛拼縫而成，上寬下窄。頂部裹有一根竹竿，并系有棕色的絲帶，以便用于張舉懸掛；中部和下部的兩個(gè)下角，則均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀帶，長均為20厘米余。

T型帛畫的主題思想是具有迷信色彩的“引魂升天”，整幅畫面大體上可以分為拼幅加寬的上部和未拼幅加寬的下部兩個(gè)部分，描繪了漢族對(duì)天堂、人間和地下世界的想象，并將神話、想象與現(xiàn)實(shí)生活相統(tǒng)一。上部長約67厘米，繪有日、月、升龍及蛇身神人等圖像，象征著天上的境界；下部長約1.38米，繪有交龍及墓主人等圖像，突出地反映了古代封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)未來生活的虛幻妄想。專家學(xué)者憑借這幅T型帛畫在墓內(nèi)的位置與用于表示死者身份的銘旌相同，且圖像內(nèi)容又與王所用旗幟的太常接近的信息點(diǎn)，認(rèn)定了其屬于古代葬禮儀式中使用的銘旌，而該帛畫所表現(xiàn)的則是在侍者的簇?fù)碇履怪魅诵磷返靡陨斓膱雒妫瑥闹畜w現(xiàn)了西漢時(shí)期人們對(duì)于永生的追求，對(duì)“天國”的想象，以及當(dāng)時(shí)的人生觀和宇宙觀。此外，專家學(xué)者們研究后發(fā)現(xiàn)，在T型帛畫的畫面中，最大太陽中間的“金烏”是古人用肉眼觀測(cè)到太陽黑子現(xiàn)象的結(jié)果，T型帛畫也因此成為了中國最早觀測(cè)太陽黑子的時(shí)間比西方早近2000年的實(shí)證。

印花敷彩紗絲綿袍

印花敷彩紗絲綿袍位于湖南博物院三樓展廳的“馬王堆漢墓陳列”，為西漢早期的婦女服飾文物，是湖南省博物館的“館藏國寶”，于1972年在長沙馬王堆一號(hào)漢墓中出土，共出土了3件，款式基本相同，憑借完全突破了古代刺繡紋飾束縛的彩繪，成為了受漢代婦女喜愛的不同于深衣的另一種時(shí)裝，有的學(xué)者稱之為“褕”。其與深衣共同之處包括衣裳相連、“被體深邃”等，而不同之處則主要在于衣襟的開法，其為直裾，即矩形衣襟，而深衣則為緊裹于身的曲裾。其面料為印花敷彩紗，里、袖、領(lǐng)、緣為絹，內(nèi)絮絲綿，是中國首次發(fā)現(xiàn)用印花與彩繪相結(jié)合的絲織物做衣袍的面料，不僅證實(shí)了文獻(xiàn)記載中有關(guān)“畫衣”“畫文”的可靠性，還反映出漢代印染加工技術(shù)的高超；衣長約為132厘米，通袖長約228厘米，袖口寬約28厘米，腰寬約為54厘米；其縫制形式和其他絲綿袍相同，而略短于另外的8件綿袍。

近現(xiàn)代文物

金黃綢緞賀幛

金黃綢緞賀幛是1954年8月中共湖南省委為在長沙市舉行的湖南省第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議題贈(zèng)以示祝賀的賀幛，屬于近代文物，后于1958年8月由湖南省人民政府撥交湖南博物院籌備處入藏，該件是研究湖南省第一屆人民代表大會(huì)的重要實(shí)物資料，體現(xiàn)了新中國人民政權(quán)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的施政方針。該賀幛由長沙市老照壁樂群工藝社承制，材質(zhì)為布帛和絲，長約88厘米，寬約334厘米；金黃色錦緞上橫排粘貼有黑色平絨刻制的楷體賀詞，左、下、右三邊粘貼框飾黃色緞制的“萬”字花邊，寬約7.5厘米；上方則縫制有懸掛涵管，寬約7.4厘米。

朱紅綢緞賀幛

朱紅綢緞賀幛是1954年8月中共湖南省委為在長沙舉行的湖南省第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議題贈(zèng)以示祝賀的賀幛，屬于近代文物，后于1958年8月由湖南省人民政府撥交湖南博物院入藏，該件是研究湖南省省第一屆人民代表大會(huì)的重要實(shí)物資料。該賀幛由長沙市文運(yùn)街榮華旗幟工藝社承制，長約88厘米，寬約334厘米，絲制；紅錦緞上橫排粘貼有黃緞剪刻的楷體賀詞，四周還縫有寬約8厘米的黃緞邊，下方則使用了長約10厘米的粉紅色絳須進(jìn)行裝飾。

田連阡陌圖

田連阡陌圖屬于黑色毛筆手繪的近代文物，所處時(shí)代在1912~1949年，于1952年由湖南省土改展覽會(huì)撥交湖南博物院入藏并將其作為展品展出。該圖長約135厘米，寬約192.3厘米，繪制的是民國時(shí)期湖南常寧市桃江鄉(xiāng)地主易三名下的“田連阡陌”景象，不僅是民國時(shí)期湖南農(nóng)村地主大量占有土地的典型實(shí)物資料，同時(shí)也是用于研究民國時(shí)期湖南農(nóng)村土地關(guān)系情況的重要史料。

民族民俗文物

清末楊世焯繪湘繡稿冊(cè)

清末楊世焯繪湘繡稿冊(cè)是由紙頁裝訂而成紙本，規(guī)格為36厘米×37厘米，該稿冊(cè)封面上寫有“楊世焯季棠雙鉤畫稿”字樣，其內(nèi)則有湘繡畫師楊世焯所繪的數(shù)張圖案紙頁，包括器皿、動(dòng)物、花卉等圖案，在這些圖案中，最為典型的是楊世焯在光緒戊子秋八月所繪的菊花圖，在該圖中，楊世焯本人自稱“吟香館主人”并將其用作題名，以一枝菊花為主體，菊花上附一只薄翼秋蟬，周邊還繪有菊葉、枝干等。

清繪“竹林七賢”湘繡紙畫稿

清繪“竹林七賢”湘繡紙畫稿為湘繡早期紙質(zhì)畫稿，于1892年由朱曙芝（又名朱恒）所繪，規(guī)格為71.5厘米×121厘米，整個(gè)畫面采用簡單線條勾勒出“竹林七賢”的神情及姿態(tài)，周圍則使用了竹枝用于修飾，還包括印章、落款、題字等內(nèi)容。

民國繪雙馬白緞地湘繡畫稿

民國繪雙馬白緞地湘繡畫稿為布帛類湘繡畫稿，于1918年所繪，背面有“錦華麗”及“橫披”字樣，可知其出處，并且其應(yīng)為一組畫稿中的一件。該畫稿的規(guī)格為75厘米×120厘米，整個(gè)畫面色調(diào)雅致，線條細(xì)膩，包括了紅花、綠樹、淺草以及動(dòng)態(tài)的一紅一白兩只駿馬，這些元素一起構(gòu)成了一幅“草肥馬壯”圖，從細(xì)節(jié)中展現(xiàn)了湘繡畫稿畫法成熟時(shí)期的風(fēng)格與特點(diǎn)。

雜件

商代玉魚

商代玉魚為商代玉制品雜件，一端呈尖銳狀，系由獸牙演變而來，原本是一種被稱為“”的解結(jié)工具，至商周時(shí)逐漸演變?yōu)樽优㈨樃改傅臉?biāo)志之一的佩飾器物。商代玉魚長約6.7厘米，寬約1.3厘米，厚約0.2厘米；玉飾由玉環(huán)改制而成，為扁平狀；整體受沁刻劃為呈雞骨白色的魚形，魚頭端較為圓潤，魚尾端較為尖銳；頭部雕刻圓眼，嘴部琢有一小孔用于佩戴；身體刻劃回紋，背部有魚鰭狀凸起，尾部隨形刻劃多重變形的三角形紋飾。

戰(zhàn)國透雕雙龍青玉璜

戰(zhàn)國透雕雙龍青玉位于湖南博物院二樓展廳的“湖南人——三湘歷史文化陳列”，屬于青白玉，質(zhì)地優(yōu)良，刻劃精細(xì)，應(yīng)為戰(zhàn)國時(shí)期上層貴族的佩飾之一，除了可以單獨(dú)作為佩飾，還可以置于組佩之中。該玉璜整體尺寸長約8.9厘米，寬約0.25厘米，表面局部呈現(xiàn)黑色和棕色沁痕。該玉璜分層為上下兩部分，通過弧形的鏤空相互分隔，并依勢(shì)刻有兩個(gè)雙首龍的紋飾。上部的龍頭雕刻于玉璜的兩端，柳葉形耳朵，圓鼻上翹，嘴巴是鏤空的圓孔形，眼睛呈現(xiàn)橢圓形，龍身上刻有兩排云紋。背部正中央有一個(gè)圓形的用于穿系的鏤空孔。下部的龍紋較細(xì)，龍耳向上翹起，下唇向內(nèi)卷曲，上顎向前伸展并卷曲與上部的龍紋相連，頸部和身體上還刻有細(xì)密的網(wǎng)格紋。

漢玉蟬

漢玉蟬是死者含在口中的玉器，屬于葬玉，體現(xiàn)了從新石器時(shí)期便出現(xiàn)，并在漢代時(shí)更甚的“在死者口中塞入玉石以求玉能保尸身不朽”的殮葬習(xí)俗，而漢代時(shí)基本使用這類玉蟬造型，與蟬在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為具有“幻化”和“高潔”的象征意義、代表“復(fù)活”和“永生”、契合人們理想地從肉體死亡到精神不滅的轉(zhuǎn)換過程等密切相關(guān)。漢玉蟬的玉質(zhì)受沁呈白色，長約6.3厘米，寬約2.9厘米，形體扁平，背部中間凸起，制作者使用了凌厲而簡練的“漢八刀”技法，僅用簡單的幾刀便在其上刻劃出了蟬的眼睛、腹部、背部及雙翅等部位，不僅造型規(guī)整，而且構(gòu)造準(zhǔn)確形象。

陶瓷

長沙窯青釉褐彩詩文執(zhí)壺

長沙窯青釉褐彩“春水春池滿”詩文執(zhí)壺位于湖南博物院二樓展廳的“湖南人——三湘歷史文化陳列”，為唐代長沙窯詩文壺的代表作之一，因其作為長沙窯裝飾的重要特征——壺身以詩歌為飾而得名，高約19厘米，口徑約為9.2厘米，底徑約為10厘米，原是用于飲酒的酒壺。該壺壺口外翻，為喇叭口，粗頸短流，背部裝有一執(zhí)手。瓜棱形腹，多棱短流，平底。流下腹部以褐彩題寫有一首以八個(gè)春字順次描繪，從寫景到寫人，表現(xiàn)春天生機(jī)主題的五言詩，其內(nèi)容為：“春水春池滿，春時(shí)春草生，春人飲春酒，春鳥春聲。”

金白釉紅綠彩花鳥紋碗

金白釉紅綠彩花鳥紋碗是由湖南博物院征集而來的一件唐代陶瓷器，該碗口徑約為17.1厘米，足徑約為6.4厘米，整體高約7厘米。碗的造型為敞口，曲腹，底部有圈足支撐。內(nèi)外表面施透明釉，胎體則施白色化妝土。碗底部繪有紅綠彩繪的花鳥紋，紅彩線條描繪出輪廓，而綠彩則填充了葉肉的部分。

書畫

人物龍鳳帛畫

《人物龍鳳帛畫》位于湖南博物院二樓展廳的“湖南人——三湘歷史文化陳列”，是繪于戰(zhàn)國時(shí)期的絹本帛畫，為中國迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、保存最為完整的人物肖像畫之一，于1949年在長沙陳家大山楚墓出土，被列為禁止出國（境）展覽文物。由于該帛畫中所繪的龍的形象，在初發(fā)現(xiàn)時(shí)左足損壞，只能看見右足，一度被認(rèn)為是“夔”，因此該畫也曾被定名為《夔鳳人物圖》。該帛畫長約31厘米，寬約22.5厘米；繪畫以白描為主，輔以單色平涂，線條流暢，構(gòu)圖簡潔。整幅畫描繪了龍和鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景，龍、鳳的動(dòng)態(tài)渲染和人物的靜態(tài)刻畫形成對(duì)比，展現(xiàn)出該帛畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。其畫面分為上、中、下三層，其中，上層繪有一條龍和一只鳳，龍頭生有雙角，體態(tài)蜿蜒扭曲，呈向上騰躍飛升之勢(shì)，而鳳則展翅向上，引頸昂首，尾羽向上卷起，作奮爪邁進(jìn)之態(tài)；中層繪制了一位高髻細(xì)腰、闊袖長裙拖地、雙手合十側(cè)身而立的貴族女子，應(yīng)為墓主人形象，她的頭頂上方即為鳳鳥；下層則繪有一個(gè)彎月狀的物體，被認(rèn)為是引導(dǎo)靈魂升天的“獨(dú)木靈舟”。

文徵明行書詩軸

文徵明行書詩軸為明代時(shí)期書法家文徵明自書的行書體七言詩詩軸，字心縱約128.3厘米，橫約64.5厘米，字跡溫潤秀勁，內(nèi)容為：“奕葉瓊葩別種芳，似舒還斂玉房房，仙翹映月瑤臺(tái)向，素腕披風(fēng)袂長。拭面何郎疑傅粉，前身韓壽有余香，夜深香靄空處，仿佛群姬解佩珰。右月夜觀玉蘭之作徵明。”其下還蓋了“文徵明印”“衡山”“停云”三枚朱文印章。

碑帖

清嘉道拓東漢故司隸校尉楗為楊孟文石門頌?zāi)ρ?/h4>
清嘉道拓東漢故司隸校尉楗為楊孟文石門頌?zāi)ρ聶M約182厘米，縱約197厘米，材質(zhì)為紙制，拓工、紙墨俱佳，整張未托裱，尺寸特大。首行“惟”字的右“隹”部的第二橫筆末端燕尾已依其紋理而裂開；第十七行“春秋記異”中“秋”字的“禾”部中部不損；第二十一行“或解高格”中“高”字的下“口”部已用刀挖出。

清中期拓東漢敦煌太守裴岑紀(jì)功碑

清中期拓東漢敦煌太守裴岑紀(jì)功碑橫約51.5厘米，縱約103.5厘米，材質(zhì)為朱墨整紙，字口清晰。首行“惟漢永和二年”中“惟”字的“忄”部略微有點(diǎn)模糊，但其筆畫未裂開。碑上還蓋有漢滿文關(guān)防大印，但已模糊不清，難以辨認(rèn)。

學(xué)術(shù)研究

學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)設(shè)置

館內(nèi)機(jī)構(gòu)

湖南博物院內(nèi)設(shè)有國際交流部、科研管理部、文物征集與鑒定中心、藏品保護(hù)中心、古器物研究展示中心、書畫文獻(xiàn)研究展示中心、近現(xiàn)代藏品研究展示中心、馬王堆漢墓及藏品研究展示中心等機(jī)構(gòu)，用于學(xué)術(shù)交流、科研管理、文物保護(hù)及研究展示。

湖南省博物館學(xué)會(huì)

湖南省博物館學(xué)會(huì)成立于1982年，指導(dǎo)單位為湖南省文物局，掛靠單位為湖南博物院（湖南省博物館），截止到2023年已為第八屆，現(xiàn)任會(huì)長為湖南博物院的現(xiàn)任館長段曉明，在該屆期間，湖南省博物館學(xué)會(huì)先后參與了3個(gè)全國性重要課題。2016年~2021年，湖南省博物館學(xué)會(huì)承擔(dān)了中國博物館協(xié)會(huì)的重點(diǎn)課題《中國博物館志·湖南卷》的組稿編撰工作，完成了約85萬字書稿和1300余幅插圖。2018年，湖南省博物館學(xué)會(huì)承擔(dān)了《2017年度全國博物館展覽解析與重要展覽匯編》課題中所需的湖南省16個(gè)重要展覽材料的收集整理工作。2019年，湖南省博物館學(xué)會(huì)完成了國家級(jí)大型出版項(xiàng)目《中國大百科全書》（第三版）《博物館學(xué)科卷》中近3萬字的湖南省博物館條目編撰組稿工作。

湖南省博物館學(xué)會(huì)自2008年以來，每年都會(huì)堅(jiān)持舉辦一次年會(huì)暨專題學(xué)術(shù)研討會(huì)，以推動(dòng)學(xué)術(shù)交流，在這些學(xué)術(shù)研討會(huì)上，通常會(huì)圍繞博物館行業(yè)的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，進(jìn)行針對(duì)性地研討，例如2018年~2021年期間的“博物館——讓藏品活起來”“博物館與旅游”“博物館與紅色文物保護(hù)利用”等主題。在促進(jìn)科學(xué)普及方面，湖南省博物館學(xué)會(huì)每年會(huì)圍繞“5·18國際博物館日”和“文化和自然遺產(chǎn)日”主題，開展例如2018年的“湖南文化遺產(chǎn)傳播與傳承”攝影大賽、2019年的“我與湖湘博物館”征文活動(dòng)等形式多樣的宣傳、科普活動(dòng)。此外，湖南省博物館學(xué)會(huì)還會(huì)每兩年組織一次全省性的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。

學(xué)術(shù)交流

學(xué)術(shù)講座

湖南博物院自開館以來，截止到2023年6月底，已經(jīng)舉辦了許多學(xué)術(shù)講座。2016年11月16日下午，湖南省博物館特邀日本就實(shí)大學(xué)李開元教授在該館內(nèi)進(jìn)行了“說‘功比’——補(bǔ)《史記》轪侯利蒼列傳”的講座；2017年5月16日下午，湖南省博物館舉辦了由中國文化遺產(chǎn)研究院葛承雍教授主講的《湖湘地域出土的唐代胡俑特色》學(xué)術(shù)講座。

自2018年1月開始，湖南博物院聘請(qǐng)國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者在湖南博物院學(xué)術(shù)報(bào)告廳內(nèi)開壇講學(xué)，進(jìn)行了“湘博講壇”系列學(xué)術(shù)講座，截止到2023年6月，已舉辦了85期“湘博講壇”，其中，第1期為2018年1月25日由李零主講的“解讀‘東方既白——春秋戰(zhàn)國文物大聯(lián)展’”講座，第85期為2023年6月3日由霍宏偉主講的“楚天漢境——湖南出土戰(zhàn)國兩漢特種工藝鏡品讀”講座。

學(xué)術(shù)會(huì)議

湖南博物院自開館以來，截止到2022年9月，已經(jīng)舉辦了許多學(xué)術(shù)講座。2014年12月11日~12月14日，湖南博物院在中共湖南省委招待所舉辦了“紀(jì)念馬王堆漢墓發(fā)掘四十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。2015年8月27日~8月29日，湖南博物院在長沙市舉辦了“湖南出土商、西周青銅器學(xué)術(shù)研討會(huì)”。2022年6月11日，湖南博物院舉辦了“中國古代青銅器論壇”。

對(duì)外交流

截止到2023年，湖南博物院連續(xù)多年派專業(yè)人員赴巴西、意大利、塞爾維亞等國家和地區(qū)參加國際博協(xié)組織的各類年會(huì)和學(xué)術(shù)研討，已與全球30多個(gè)國家和地區(qū)開展了對(duì)外文化交流活動(dòng)，足跡遍布世界五大洲，并多次受邀出席美國博協(xié)年會(huì)并作主題報(bào)告，先后又有聯(lián)合國訪湘團(tuán)、塞拉利昂總統(tǒng)、美國美中關(guān)系全國委員會(huì)公共知識(shí)分子項(xiàng)目代表團(tuán)、瓦努阿圖總理、新加坡總理等到館訪問。而在展覽交流方面，湖南博物院先后向美國、法國、突尼斯、新加坡、荷蘭、英國、瑞士、意大利、南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國、瑞典、墨西哥、韓國、日本等眾多國家和地區(qū)推介了多個(gè)文物展覽。此外，湖南博物院還與國際同行在藏品保護(hù)、科研攻關(guān)、人才培養(yǎng)、博物館管理與規(guī)劃等方面達(dá)成了一系列重要的合作。

學(xué)術(shù)成果

湖南博物院的出版物主要分為圖書、年鑒、論文集和館刊等類型。

圖書

截止到2023年，湖南博物院已出版了20余本圖書專著，主要包括：1981年8月出版，由湖南博物院主編的《馬王堆漢墓漢墓研究》；1982年1月出版，由何介鈞和張維明共同主編的《馬王堆漢墓》；1992年出版，由陳松長和傅舉有共同主編的《馬王堆漢墓文物》；1996年12月出版，由何介鈞主編的《湖南先秦考古學(xué)研究》；2003年6月出版，由湖南博物院與每日新聞社共同主編的《馬王堆帛書精選》等。

年鑒

湖南博物院出版的年鑒名為“湘博志”，該年鑒收錄了湖南博物院各項(xiàng)工作綜述、通訊報(bào)道和理論探討等文稿，主要包含“陳列與展覽”“服務(wù)與教育”“保管與征集”“研究與交流”“管理與建設(shè)”和“大事記”等多個(gè)欄目，以圖文并茂的形式，全方位、多角度地探討、歸納并總結(jié)了湖南博物院在某年或某幾年間的主要活動(dòng)和工作業(yè)績。

截止到2019年9月，湖南博物院已共計(jì)出版了8本《湘博志》年鑒，其中，第1本為《湘博志Ⅰ·湖南省博物館年鑒2003~2005》，第8本為《湘博志Ⅷ·湖南省博物館年鑒2014》。

論文集

1986年10月30日，湖南省物資局豐華印刷廠出版了由湖南博物院主編的《湖南省博物館開館三十周年紀(jì)念文集》；2007年10月1日，岳麓書社出版了由湖南博物院主編的《湖南出土殷商西周青銅器》；2016年10月1日，岳麓書社出版了由湖南博物院主編的《“紀(jì)念馬王堆漢墓發(fā)掘四十周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集》。

館刊

2004年7月31日，湖南博物院出版了《湖南省博物館館刊》第一輯，在此之后，除了2008年之外，湖南博物院每年都新出版了一輯館刊，截止到2019年11月，湖南博物院已共計(jì)出版了15輯館刊。

該《館刊》為面向國內(nèi)外文博與考古工作者的學(xué)術(shù)論文集，收錄了館內(nèi)外專家學(xué)者撰寫的考古發(fā)掘簡報(bào)和專題研究論文，常設(shè)的固定欄目包括“考古發(fā)現(xiàn)與研究”“文物研究與鑒賞”“文物保護(hù)”和“博物館學(xué)研究”等。

期刊論文

湖南博物院于1986年10月出版的《湖南省博物館開館三十周年紀(jì)念文集》中發(fā)表了《一次最艱難的考古發(fā)掘——長沙馬王堆一號(hào)漢墓發(fā)掘紀(jì)實(shí)》等期刊論文；2009年4月出版的《湖南省博物館館刊》第五輯上發(fā)表了《湖南省首次發(fā)現(xiàn)舊石器和古人類化石回眸》等期刊論文；2016年8月出版的《湖南省博物館館刊》第十二輯上發(fā)表了《長沙西漢早、中期墓分類研究》等期刊論文。

科研課題

截止到2023年，湖南博物院已結(jié)項(xiàng)的科研課題共有4個(gè)，分別為“馬王堆漢墓漆器整理與研究”課題、“長沙馬王堆漢墓簡帛集成”課題、“基于文物素材的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)及博物館衍生品示范應(yīng)用”課題以及“長沙漢墓”課題。

“馬王堆漢墓漆器整理與研究”課題為國家社科基金項(xiàng)目，于2008年立項(xiàng)，于2014年結(jié)項(xiàng)，歷經(jīng)六年時(shí)間，最終成果為一本100萬字的同名專著，共分四冊(cè)，第一、二冊(cè)為“整理部分”，第三冊(cè)為“研究部分”，第四冊(cè)則為高清文物圖版。

“長沙馬王堆漢墓簡帛集成”課題于2008年啟動(dòng)，是湖南博物院、復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心、中華書局三家合作的科研項(xiàng)目，是湖南博物院馬王堆漢墓研究中具有代表性及典型性的新成就，歷經(jīng)六年時(shí)間，于2014年由中華書局出版同名專著叢書，之后多次獲得國內(nèi)古籍整理大獎(jiǎng)。該叢書共分七冊(cè)，第一、二冊(cè)為整理圖版，第三至六冊(cè)為釋文注釋，第七冊(cè)為原始圖版。

“基于文物素材的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)及博物館衍生品示范應(yīng)用”課題為國家科技部“十二五國家科技支撐計(jì)劃”子課題，于2013年1月立項(xiàng)，并于2015年12月結(jié)項(xiàng)。該項(xiàng)目總共開發(fā)設(shè)計(jì)了15件文創(chuàng)產(chǎn)品，并于2017年8月申報(bào)了專利。

“長沙漢墓”課題為國家社科基金項(xiàng)目，于2002年立項(xiàng)，并于2018年結(jié)項(xiàng)，該項(xiàng)目最終成果為100萬余字的專著、3000余張繪圖以及4000余張照片，同時(shí)還在《湖南省博物館館刊》上發(fā)表了《長沙東漢墓出土低溫鉛釉陶建筑模型明器研究》《長沙漢墓出土喇叭形器研究》《湖南出土漢代連弧紋銅鏡研究》《關(guān)于湖南地區(qū)楚漢漆器的生產(chǎn)、管理和產(chǎn)地問題的再討論》等多篇學(xué)術(shù)論文。

文化活動(dòng)

社教活動(dòng)

專題活動(dòng)

湖南博物院自開館以來，截止到2023年6月底，已經(jīng)舉辦了百余個(gè)社教活動(dòng)，以2023年為例，包括2023年2月17日舉辦的“傳統(tǒng)審美下的清代單色釉瓷器”微課程教育活動(dòng)，2023年3月25日~3月26日舉辦的“最美時(shí)光，相聚在春趣滿分的湘博研學(xué)”活動(dòng)，2023年6月21日舉辦的“心有所‘暑’，快入手湘博”的特色研學(xué)活動(dòng)等。

教育活動(dòng)

湖南博物院的教育活動(dòng)包括展廳內(nèi)的活動(dòng)，博物館組織的校園活動(dòng)，以及“移動(dòng)博物館”和網(wǎng)站上的線上課程等。館內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)主要包括“博物館小推車”互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，結(jié)合臨展開展的不同主題的家庭日活動(dòng)，以及每逢傳統(tǒng)節(jié)日開展的教室授課、互動(dòng)體驗(yàn)等民俗傳統(tǒng)節(jié)日系列活動(dòng)。

湖南博物院教育中心憑借“博物館探索車”，首次嘗試突破教育活動(dòng)場地的限制，通過定制運(yùn)輸工具與教具，設(shè)計(jì)了與博物館基本陳列配套的《長沙馬王堆漢墓陳列》——“博物館探索車”活動(dòng)以及《湖南人——三湘歷史文化陳列》——“博物館探索車”活動(dòng)，并定時(shí)定點(diǎn)在展廳內(nèi)開展特色教育活動(dòng)。《長沙馬王堆漢墓陳列》探索車主要包括“發(fā)現(xiàn)之旅”——探方挖掘、“花樣印記”——套印體驗(yàn)、“漢風(fēng)墨韻”——臨摹書寫等活動(dòng)；《湖南人——三湘歷史文化陳列》探索車主要包括“遠(yuǎn)古記憶”——模擬考古、“觸摸歷史”——文物鑒賞、“美好生活”——場景搭建等活動(dòng)。此外，湖南博物院自2008年免費(fèi)開放以來，還在“北美洲原住民藝術(shù)展”“意大利烏菲齊博物館珍藏展”等多個(gè)臨時(shí)展覽中推出了百余場“校園巡展”和“社區(qū)巡展”活動(dòng)。

博物館大樓的1A層有一個(gè)教育中心，對(duì)外開放了博物館教室、藝術(shù)長廊、虛擬演播室等區(qū)域。其中，博物館教室里有錄播設(shè)備，可以進(jìn)行課程錄播或在線觀看，同時(shí)，為了滿足多樣化的課程需求，教室內(nèi)還配備了上課所需的投影、話筒、音響等多媒體設(shè)備。教室的過道空間區(qū)域則被打造成了“藝術(shù)長廊”。

每當(dāng)?shù)搅撕喜┪镌旱拈_放日，在藝術(shù)長廊東側(cè)的“創(chuàng)作工坊”都會(huì)舉行不同的主題活動(dòng)，還有特色的“手工小作坊”體驗(yàn)活動(dòng)，包括信期繡“千金”絳手套制作、“妙手裁衣”、香囊、荷花手機(jī)套制作等布藝手工制作，迷你博物館、創(chuàng)意花卉、廢棄物奇妙變身——壓縮報(bào)紙等紙質(zhì)手工制作，以及古代的“小編”——青瓷對(duì)書俑、玻璃彩繪、熱縮片飾品——玉舞人佩、“巧手小金匠”等其他手工制作。同時(shí)，湖南博物院教育中心根據(jù)民俗節(jié)日設(shè)立了“歲時(shí)記”教育項(xiàng)目及教育品牌，通過整合展覽與藏品要素，并結(jié)合民俗主題內(nèi)容，打造了親子家庭教育和互動(dòng)的平臺(tái)；此外，博物館還針對(duì)中小學(xué)生的假期研發(fā)并打造了“我的假日在湘博”主題系列教育活動(dòng)。

文創(chuàng)設(shè)計(jì)

湖南博物院是中國首批文化文物單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)單位，在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與經(jīng)營方面，早在2003年便成立了文化產(chǎn)品研發(fā)中心，多項(xiàng)文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品曾獲得過“全國百佳創(chuàng)意產(chǎn)品”，其開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品特別是以馬王堆漢墓漢墓出土文物為原型所開發(fā)設(shè)計(jì)的系列產(chǎn)品，使其在2016年被國家文物局選為了“全國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)單位”。

2017年底，湖南博物院為了迎接新館的開放，打造了500余種文創(chuàng)產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合了湖南博物院文化資源和湖湘特色文化，主要包括“湖南人主題系列產(chǎn)品”“馬王堆特色系列產(chǎn)品”“湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列產(chǎn)品”等。“湖南人主題系列產(chǎn)品”是以少數(shù)民族的花紋設(shè)計(jì)為原型，開發(fā)出來的湖南省獨(dú)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，除了具有代表性的“湖南省人民政府印”系列產(chǎn)品之外，還有包括圍巾、T恤等在內(nèi)的服飾產(chǎn)品，茶壺、茶品、水杯等生活用品，以及撲克牌、書簽、明信片等印刷品。“馬王堆特色系列產(chǎn)品”在湖南省博物院開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品中最為突出，根據(jù)馬王堆出土的文物進(jìn)行分類，突出了馬王堆的文物特征，可識(shí)別性較強(qiáng)，主要包括以馬王堆養(yǎng)生枕、養(yǎng)生熏香皂、養(yǎng)生熏香等為代表性產(chǎn)品的“養(yǎng)生”文化產(chǎn)品，以豆豉姜、調(diào)味醬等為代表性產(chǎn)品的“飲食”文化產(chǎn)品，以領(lǐng)帶、方巾、絲巾等為代表性產(chǎn)品的“服飾”文化產(chǎn)品。“湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列產(chǎn)品”則包括“瀏陽夏布系列”日用品以及醴陵市瓷畫等。

湖南博物院與湖南陶瓷工藝美術(shù)大師黃永平合作開發(fā)了《梅鵲迎春》《映日荷花》等陶瓷工藝品；在杭州市G20期間，該館還以杭州文化為主題開發(fā)了“西湖盛宴”文創(chuàng)餐具。湖南博物院還利用館藏名畫打造了瓷板畫、精品湘繡等；根據(jù)館藏青銅器文物開發(fā)了復(fù)仿制品；以青銅器為主題，開發(fā)了“銅趣大冒險(xiǎn)”系列文創(chuàng)產(chǎn)品；針對(duì)青少年兒童的教育用途開發(fā)了“銅趣”毛絨玩具、立體紙公仔、大冒險(xiǎn)陶瓷杯等。此外，該館還有曾國藩“帥”字旗手機(jī)殼、“十二月神”鑰匙扣、“神奇動(dòng)物”行李牌、“銅趣大冒險(xiǎn)”記事本、系列郵票、《湖南省博物館火花珍藏冊(cè)》等承載著博物館文化元素載體的文創(chuàng)產(chǎn)品。