王家屏（1535年-1603年），字忠伯，號對南，明應州山陰縣（今山西山陰縣古城村）人。
王家屏年少即展露才學，13歲便成秀才，隆慶二年中進士。初入翰林院任庶吉士、編修，參與《世宗實錄》編撰，秉持客觀公正，如實記錄，對貪腐官員毫不留情。1584年任吏部左侍郎兼東閣大學士，因趙頊怠政、儲位久懸等事，多次上疏請辭，終獲允返鄉(xiāng)。1591年代為大學士，朝中有 “發(fā)之以正直，本之以忠厚” 之美譽，議事秉公、直言匡弊。王家屏萬歷三十一年病逝，去世后獲贈太保，謚文端，著有《復宿山房集》《王文端公詩集》流傳后世。
人物生平
初入官場
王家屏5歲受業(yè)于父，治《詩經(jīng)》，13歲取秀才，29歲中舉人。明隆慶二年(1568年)33歲獲二甲第二名進士，選庶吉士，授編修。家屏天賦聰穎，才思敏捷，智力過人。據(jù)傳“凡為文，不屬草，含毫沿吟，一揮而就。閉門散，不聞誦讀聲，過目輒不忘”，且談吐巧捷，四座盡傾。任史官編修《世宗實錄》時，不畏權貴，秉筆直書。當時大學士大學士高拱之兄高捷任操揚州市御史時，曾用國庫錢向嚴嵩的黨羽趙文華行賄，被記入史書。為此，高拱曾多次暗示家屏筆下留情，文過飾非，均遭拒絕，同行以“良史”稱之。
仕途不順
萬歷三年(1575年)晉升為修撰，充當日講官。其時，朝講經(jīng)筵多流于形式，然家屏“隨事開陳，豐采軒朗”，“敷奏剴摯，帝嘗斂容受”。萬歷皇帝稱之為“端人”，并賜“責難陳善”題字。萬歷元年至十年張居正任首輔，煊赫一時，群臣竭盡阿諛奉迎。張患病期間，朝內(nèi)大臣為表關切和忠誠，都于祠廟間奔走禱祈，唯家屏不屑參加。張去世后不到兩年，群臣就發(fā)泄積怨，倒張浪潮漸高。朱翊鈞先奪了張三個兒子的官職，取消張本人生前所得太師頭銜，后又加“誣蔑親藩，侵奪王墳府第，鉗制言官，蔽塞朕聰，專權亂政”之罪，公布天下。此時，家屏卻給侍御任正字寫信，為張家后代解脫。其不趨炎附勢、秉公處事、胸懷坦蕩可見一斑。
入閣輔政
萬歷十一年(1583年)進詹事府，兼任翰林侍讀學士。次年家屏升為禮部右侍郎，旋即改任吏部左侍郎，后受命兼東閣大學士，為內(nèi)閣成員。在閣期間，直言進諫，不植私交，正色立朝，風節(jié)為人稱道。作為輔相，恪盡職守，嘗曰：“天下治亂在朝廷，朝廷輕重在輔相”。自己不敢怠惰，不允別人偷懶，連皇帝亦不遷就。萬歷十七年(1589)，家屏丁憂(居喪)期滿又回到內(nèi)閣。入京三月“未獲一瞻天表”，憤憤指責皇帝：“未有朝夕顧問之臣而可三月不面見者也。”出于國家利益的考慮，家屏十分注意同內(nèi)閣諸臣的關系，當時申時行任大學士，還有許國、王錫爵，家屏居末，然能和睦相處。他在致同僚的信中說：“內(nèi)不敢求知于宦官宮妾，外不敢得罪于賢士大夫，進無隱情，退無私客，解官而反，家徒四壁，蕭然寒儒，此可不愧于心，不愧于知己者也。”但搞好團結并非家屏隨波逐流，人云亦云。《明史》載：“每議事，秉正持法，不亢不隨。”可見他與同僚之間的交往是開誠布公、光明正大的，不計較平時之一得一失。在君臣關系上，家屏認為自己的職責是“能上匿于未形，防欲于微眇”，“疏導密規(guī)，防君志未萌之欲；明諍顯諫，扶乾綱將壞之樞”，其有不從，則強諫力爭。是年末，大理寺評事雒于仁向萬歷上了“四箴”疏，勸皇上“濃勿崇，內(nèi)壁勿厚，貨賄勿侵，舊怨勿藏”。言辭尖利，切中要害。萬歷震怒不已，欲重罪于仁。家屏挺身而出，陳請于仁為忠正之士，萬歷讓了步，于仁免遭重處，善歸故里。
萬歷十八年(1590年)，家屏因皇帝政事不親，儲位不建，擯斥忠謀，連上兩疏自劾求罷，試圖以去就之決來感悟主心。朱翊鈞雖沒有被真正感動而奮發(fā)圖強，但也不得不以“忠愛”之言獎勵家屏。
萬歷十九年(1591年)，申時行、許國、王錫爵先后以事離職，家屏柄相國當政作了大學士，凡事都以宗社大業(yè)為重，從不計較個人得失，贏得了朝野的信賴和尊崇。是時，明朝“爭國本”的斗爭發(fā)展到最高峰。次年，禮部給事中李獻可在“國本”問題上觸怒了皇帝，李被降職外調，余伙皆奪俸半年以示誡諭。御批下到內(nèi)閣，為營救李獻可，家屏拒不執(zhí)行，將御批封還。帝責之“駁御批，故激朕怒，甚失禮體”。有人勸他遷就一點，他卻說：“人君為所欲為者，由大臣持祿，小臣畏罪，有輕群下心。吾意大臣不愛爵祿，小臣不畏刑誅，事庶有濟耳!”
辭官去世
萬歷二十年(1592年)三月，為促使早立儲君，家屏繼續(xù)以辭職回鄉(xiāng)來感化皇帝。結果以愚忠葬送了自己的政治生命。家屏罷相回到原籍山陰，八年之后，太子始立。陳有年、顧憲成等為舉薦他而遭到貶，東林黨人對他推崇備至。但終因朱翊鈞惡其耿直，鄉(xiāng)居十年，再沒有被起用。鄉(xiāng)居期間，他潛心整理自己的文稿。
萬歷三十一年(1603年)正月，皇帝感念王家屏的公道正派，派人去山陰慰問他，并舉行了盛大的儀式，賜他金幣、羊、酒。此后不久家屏即病逝，終年68歲。死后，萬歷帝追封其為少保、謚文端，并選擇山陰河陽堡桑干河畔為他修了一座占地十五畝的墳墓。朱由校時又增封太保，民間以“王閣老”、“王閣爺”敬稱。
重要爭議
有學者基于語言學分析提出，《金瓶梅》的作者可能是王家屏，但南開大學文學院的李宏哲博士對此持不同意見，認為這一觀點存在諸多漏洞。根據(jù)最早的五條文獻記錄，可以斷定《金瓶梅》的創(chuàng)作與王家屏無關。
這五種明代的說法如下：其一，屠本畯在《山林經(jīng)濟籍》中提到：“據(jù)說在嘉靖年間，有人被陸都督炳誣陷，朝廷抄沒了其家產(chǎn)。受冤者借《金瓶梅》表達沉痛之情。”其二，謝肇淛在《金瓶梅跋》中寫道：“據(jù)說永陵有一位金吾衛(wèi)的戚里，倚仗權勢奢侈放縱，門客不滿其行為，搜集其日常行徑，編纂成書，并假托西門慶之名。”其三，袁中道在《游居柿錄》中敘述：“昔日京城有一位西門千戶，邀請了一位紹興的老儒士到家中。老儒士無事可做，每日記錄千戶家中的荒淫生活，以西門慶的形象影射主人，以其他人影射眾多姬妾。”其四，沈德符在《萬歷野獲編》中提及：“聽說這是嘉靖年間一位大名士的手筆，旨在諷刺時政。如將蔡京父子比作分宜，林靈素比作陶仲文，朱勔比作陸炳，其他人物也各有原型。”其五，《夢梅館校本金瓶梅詞話》萬歷四十五年（1617年）刻本的欣欣子序中開篇稱“我認為蘭陵笑笑生創(chuàng)作了《金瓶梅傳》”，結尾又說“笑笑生創(chuàng)作此書，自有其深意”；廿公在《金瓶梅跋》中也提到：“《金瓶梅傳》是世廟時期一位巨公的寓言之作。”
其中，條款一四五均表示該書是嘉靖年間的著名文人所著，這與王家屏當時的身分不匹配。條款五指出該書出自“蘭陵笑笑生”之手，這是現(xiàn)代對《金瓶梅》作者研究的重點，但在歷史上的任何時期，山陰縣及其管轄范圍內(nèi)并沒有名為“蘭陵”的地方；而條款二三則稱作者是門客和紹興市的老學者，這些都排除了萬歷年間王家屏創(chuàng)作此書的可能性。此外，從書中內(nèi)容來看，作者應該精通元明時期的戲曲，然而關于王家屏的記錄中卻沒有與戲曲相關的任何信息。
主要成就
前所未有，去史官二年即輔政
王家屏祖籍太原市，明初遷至山陰。到他父親這一輩，家道中衰，且耕且讀。五歲受業(yè)于父，十三歲為秀才，二十九歲得中舉人。隆慶二年，三十三歲的王家屏廷試得第二，考中進士，成為翰林院的庶吉士。他在詩中說：“茼蒿植蘭徑，棲鳳枝”，這句自謙的詩多少表達了他的仕途得意。“宇宙皆吾事，一念安可欺”表達了他的做官是以天下為己任的，“譬彼機中素，皎潔防其緇。譬彼山下石，孤貞堅自持”，則表達了他追求的品格和志向。很快，王家屏又被授為編修，參與修國史。1572年，年僅9歲的朱翊鈞即皇帝位，年號“萬歷”。由于朱鈞年幼，朝廷的實際執(zhí)掌者是大學士張居正。這時，王家屏又晉升為修撰，充日講官，每天給萬歷皇帝講論經(jīng)文和治道。講課的老師不止一人，而萬歷皇帝惟獨愛聽王家屏的講課，稱他“經(jīng)術宏深，目無睨視，端人也。”王家屏也確實為人端正，從來不會趨炎附勢。有一次，張居正病了，滿朝文武都去看望，惟獨王家屏沒去。而在萬歷十年時，張居正病逝，反張之聲遂起，萬歷抄沒了他這位恩師的家，奪其原職待遇和謚號，斥其子為民。這時王家屏反而獨自站出來為張講公道話。萬歷十二年（1584年）十二月，王家屏由侍讀學士擢升為禮部右侍郎。僅僅一月之后，王家屏又以“吏部左侍郎兼東閣大學士入預機務”，成為內(nèi)閣的一員。明史評：“去史官二年即輔政，前所未有也。”至此，王家屏進入了國家權力的核心圈，這一年他49歲。
舍生忘死，三“斗”昏君萬歷
在王家屏不長的政治生涯中，做過很多好事，但最被時人稱道的一筆應數(shù)三“斗”昏君朱翊鈞了。萬歷十四年，王家屏繼母去世，他回山陰丁憂，三年后返朝。皇帝又擢升他為禮部尚書，仍兼東閣大學士。親政后的萬歷變得荒淫昏聵，群臣竟三個月見不到他一面。為了改變這種“荒怠”局面，王家屏向萬歷提出三點請求：一是迅速恢復早朝，堅持皇上臨朝處理國務；二是抓緊研究重大問題，早日把“留中”的奏章批復下去；三是盡早決定建儲問題。萬歷一開始還表揚家屏的愛國熱忱，但后來就閉門不出了，對王家屏等人的建議置之不理。看到皇帝昏庸、朝綱混亂、政治腐敗、百姓涂炭的種種現(xiàn)狀，王家屏心急如焚，寢食不安。他呼天不應，叫地無門，憂憤萬狀，只好“乞賜罷歸”。但皇帝不批準他辭職。從萬歷十四年開始，立儲問題成為朝中的核心議題，中國皇朝一直有立嫡為儲的傳統(tǒng)，通過明確繼承人，以避免政局的動蕩，但萬歷卻不想讓嫡長子常洛繼位，而想讓寵妃的兒子常長大后再冊立太子。于是萬歷十八年十月，包括王家屏在內(nèi)的內(nèi)閣大臣以集體辭職要挾皇帝，要求盡快冊立皇太子。萬歷一聽龍顏大怒，傳諭切責。其他大臣一見皇帝生氣就不再說什么了，只有王家屏又獨自繼續(xù)上書，要求皇帝速決大計。萬歷皇帝不得不答應冊封大禮在次年春夏舉行。伴君如伴虎。王家屏“斗虎”講究方式方法，不僅自己成功地躲過了“老虎”的血盆大口，還救了別人。萬歷十七年十二月，大理寺評事雒于仁向皇帝上疏，指出皇帝得了一種嗜酒、戀色、貪財、尚氣的綜合病，以致近些年來政事不親，講筵久輟，寵信宦豎，溺愛鄭妃，擯斥忠謀等，本疏切中要害，言辭尖利。萬歷見疏后震怒，要對雒于仁置之重典。在這種情況下，王家屏為了營救雒于仁，以自己失職為由懇求萬歷由他來替于仁伏罪，同時規(guī)勸皇帝：“善養(yǎng)生者，不以無疾而棄攻砭之方；善養(yǎng)心者，不以無過而厭箴規(guī)之語。”“于仁之四箴，以規(guī)皇上，則為妄試之醫(yī)；以備養(yǎng)生，未必非延歷之術也”（此段大意為，雖然雒于仁的意見并不全對，但就像醫(yī)生給人提建議一樣，也許并不針對當時的情況，但對以后的養(yǎng)生還是有好處的）。經(jīng)此辯護，皇帝雖百般不高興，但只得將原先的處分決定撤銷。萬歷十九年（1591年）秋，排在他前面的幾位內(nèi)閣成員先后離職，萬歷再次提拔王家屏為大學士，56歲的王家屏遂登上人臣的巔峰，也是他個人政治生命的巔峰。凡事出正義，王家屏都會冒著風險去做。萬歷二十年春，給事中（在中央各部的監(jiān)察官員）李獻可等人請示皇帝，對年滿十歲的長子常洛以帝王標準開始教育，這本是好意，卻激怒了本來就不愿意立儲的萬歷，被定為重罪。為了營救李獻可，王家屏竟封還了皇帝的御批。李獻可被斥革為民，保住了性命，但王家屏卻受到皇帝的怪罪。看著在這樣的主子面前實在施展不了自己的抱負，王家屏就以身體有病為由辭職。王家屏柄國僅半年，就辭去大學士職務。朝野都為這個經(jīng)術宏深、忠心體國、辦事認真、稟性戇直的名相惋惜。王家屏在一份奏折中說：“臣所希者皇帝為堯、舜之主，臣為堯、舜之臣”。然而，在那樣的主子面前，他的遠大政治理想只能成為空中樓閣。只能懷著悲憤的心情走回老家！
個人作品
王家屏并有著作傳世：一種是收入《四庫全書》的《王文端公集》十四卷；另一種是《復宿山房文集》四十卷。明王錫爵等編選的《增訂國朝館課經(jīng)世宏辭》和明焦竑編《國朝獻微錄》中也收錄了王家屏的部分文章，清朱彝尊《明詩綜》中收有王家屏《恭題文皇帝四駿圖》四首詩。
創(chuàng)作特點
王家屏的詩題物、詠史、贈別、抒懷、賀壽等，思想蘊含深厚，風格凝重嚴謹，言志緣情，愛憎分明，而且鏗鏘心聲，風雅正音。
家族成員
后世紀念
王家屏墓坐落于風景秀麗的桑干河畔九龍灣山陰縣河陽堡村西600米處。園內(nèi)建筑按照明代一品大員墓地規(guī)劃修復，建筑面積1.8萬平方米。內(nèi)有高6.8米的主墓冢和三座小墓冢，四座用來祭祀和安置石碑的享堂。王家屏塑像由紅砂石雕塑而成，其中神道碑、墓表碑及部分石匾均為明代原物。2014年6月，王家屏紀念園文魁塔順利落成，該塔一經(jīng)建成即成為山陰縣的地標性建筑之一。
人物評價
王家屏為人正直，行止端莊。
歷代評價
山西說網(wǎng)：王家屏天賦聰穎，過目不忘。
中國建設報：王家屏氣節(jié)稱道，其“道不茍容，棄官如履；義不茍免，視死如飴”的《山房文集》，哲啟后昆。
李鎮(zhèn)西：王家屏作為一個有嚴重愚忠思想的封建士大夫，一心想重振朝綱，維護其封建統(tǒng)治。
朔州新聞網(wǎng)：王家屏的一生是正義的一生，恪盡職守的一生，廉潔自律的一生。他沒有朋比為奸，陷害忠良，讒言誤國，助紂為虐。
李宏哲：王家屏性格耿直，置身于萬歷時期沸沸掦的“國本事件”中，他始終堅持原則和自己的立，封“國本”的最終確立起了關鍵作用。家屏利用一切樓舍來勸辣皇帝勤政，立儲，為國家的畏治久安著想，徙不把個人名祿放在心上。
研究書目
《明史》
《少保王文端公傳》
《禮部尚書兼東閣大學士贈少保謚文端封南王公暨配李淑人神道碑》
《禮部尚書兼東閣大學士贈少保謚文端山陰王公墓表》
參考資料
參考資料 >
文化|忠直輔臣王家屏!.朔州廣播電視臺微信公眾號.2024-03-16
王家屏:推誠秉公，坦蕩無私.陽泉市紀委監(jiān)委.2024-12-06
王家屏:一個被萬歷帝贊為“端人”的男人.豆瓣讀書.2024-12-07
解讀大明首輔的傳奇人生 .網(wǎng)易.2024-07-27
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明史(全二十八冊).豆瓣讀書.2024-07-25
王家屏年譜.中國知網(wǎng).2024-07-25