郭味（1908年2月15日—1971年12月21日）是一位中國畫家，被認為是新花鳥畫的開拓者，也是傳統(tǒng)花鳥畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要代表畫家。他出生于濰坊市的一個書香世家，自幼跟隨家鄉(xiāng)畫家丁啟喆和劉秩東學習繪畫。1929年，他考入上海藝術(shù)專科學校學習西方繪畫，并在畢業(yè)后擔任山東省立第一鄉(xiāng)村師范學校的教師。1937年，他進入北京故宮博物院古物陳列所學習中國畫，并得到了黃賓虹的指導(dǎo)。郭味蕖擅長繪制花鳥和山水畫，他的作品融合了多種繪畫風格，以精細的技巧和生動的表現(xiàn)力著稱。1951年，他受到徐悲鴻的邀請，加入了中央美術(shù)學院研究部，后來還在民族美術(shù)研究所和徐悲鴻紀念館從事理論研究工作。郭味蕖曾任中央美院中國畫講師和中央美術(shù)學院國畫系花鳥科主任，并是中國美術(shù)家協(xié)會的會員。然而，在文化大革命期間，他遭受迫害，1970年被迫遷回濰坊市，最終于1971年12月19日在家鄉(xiāng)逝世。
人物生平
1929年考入上海美術(shù)專科學校習西畫，畢業(yè)后曾任山東省立第一鄉(xiāng)村師范學校教師。
1937年入北京故宮博物院古物陳列所研習中國畫。得黃賓虹指導(dǎo)。擅花鳥兼及山水，所作融會諸家，以工帶寫，畫風清麗活潑，生動自然，風范別具。對金石、考古、鑒賞、書法和文學皆深有研究。
1951年受徐悲鴻之聘任職于中央美術(shù)學院研究部，后相繼在民族美術(shù)研究所、徐悲鴻紀念館從事理論研究。
1960年任中央美院中國畫講師。
1962年任中央美術(shù)學院國畫系花鳥科主任。中國美術(shù)家協(xié)會會員。
1970年，以“戰(zhàn)備疏散”為由被遷返濰坊市。
1971年12月19日在家鄉(xiāng)濰坊逝世。
1980年，北京八寶山革命公墓禮堂舉行了“郭味蕖同志追悼會”，對其給予高度評價。
代表畫作
代表作有《鸚鵡圖》《被澤之陂》《大好春光》《驚雷》《銀漢欲曙》、《河山似錦》、《東風朱霞》等。曾在濟南市、青島市、北京等地多次舉辦個人畫展，為人民大會堂中央廳、北京廳、廣西壯族自治區(qū)廳、山東廳等處作大幅花鳥畫。
著有《宋元明清畫家年表》《中國版畫史略》《寫意花鳥創(chuàng)作技法十六講》，另有《郭味蕖畫集》《郭味蕖畫選》均已出版；還有見于報刊的論述中國畫藝術(shù)的文章80余篇，為后人留下了寶貴財富。
藝術(shù)特色
他在藝術(shù)上大膽實踐，勇于創(chuàng)新，主張花鳥和山水相結(jié)合、白描和點染相結(jié)合、工筆和寫意相結(jié)合、重彩和潑墨相結(jié)合的創(chuàng)作方法。他的作品立意清新，色彩秀麗，構(gòu)圖新穎，具有強烈的時代氣息。郭味蕖是位學者型的畫家。他的學術(shù)研究，包括中國美術(shù)史、金石考古、書畫鑒賞、歷代書畫家研究、中國版畫史、民間年畫、中國古代建筑與雕刻、花鳥畫史、花鳥畫創(chuàng)作技法理論，以及文學、詩詞、書法等諸多方面。劉曦林評說：“中西繪畫兩層根基，史論與實踐雙軌同步，是中國近、現(xiàn)代諸如陳師曾、黃賓虹、徐悲鴻、林風眠、劉海粟等許多大藝術(shù)家的共同道路。郭味蕖也是這條造就大師的道路上的后來者。這條畫家兼學者的廣采博取的道路，充實了他的學養(yǎng)，并使他得以從縱的歷史演變及橫向的對比聯(lián)系中得以把握了藝術(shù)變革的規(guī)律，為其更新花鳥畫藝術(shù)的觀念，攀登花鳥畫新高峰奠定了基石。”
人物評價
古人讀書皆有記錄，等身著作，無非日積月累而成。王伯厚《困學紀聞》，顧炎武《日知錄》，莫不朝斯夕斯，丹黃涂乙，取精用宏，卓然成家。知人論世，尤為讀書之要。味蕖學兄，博覽群書，旁搜藝事，出其平生所輯《朱元明清書畫家年表》見視，綱舉目張，皆能有條不紊。足徵學嗜古，鉅細不遺。荀子有言：‘其為人也多暇，其出人也不遠。’抗心賢哲，度越尋常，余于是編有厚望焉。
郭君對于中國遺產(chǎn)問題已有著作多種，所涉頗廣泛，倘給予機會集中精力為之，當有成就。
——徐悲鴻院長為郭味蕖《中央美術(shù)學院聘任核定表》所寫推薦意見
味蕖畫筆工矣，予九十二歲得獲觀三復(fù)。
開圖草里驚蛇亂，下筆階前掃葉忙。
——齊白石為郭味蕖寫的對聯(lián)
郭味蕖君，精研六法，山水花卉，力追明清各家，極有神似處。君狀貌奇?zhèn)ィ理殻谧蹋瑥?fù)工書法。論畫精確，頗中時習。
味蕖君，早年負申江，從事于西洋畫，名噪一時，曾從名畫家黃賓虹先生游，有青出于藍之譽。又足遍大江南北，搜集名川為畫材，因其輪廓之準確，筆墨之老練，更能體貼宋元人之維妙寫生。
其筆墨之挺拔，落筆之嚴謹毫不失古意，重巒疊障，清溪飛瀑，一筆一劃，一草一木，均不虛著，于渲染更見工夫。
——陶一清《郭味蕖北平畫展評價》
郭味蕖以畢生精力從事中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的歷史研究和創(chuàng)作實踐，對花鳥畫的推陳出新作出了卓越的貢獻。花鳥畫的創(chuàng)新，能在內(nèi)容與形式上有所突破，關(guān)鍵在于我們這一代人受到社會主義思想的熏陶，用新的立場觀點去認識和發(fā)現(xiàn)自然界的生活情趣。郭味蕖在新中國誕生以后，向傳統(tǒng)學習，向生活學習，經(jīng)過艱苦實踐，為花鳥畫的推陳出新，作出了富有成果的探索。在內(nèi)容與形式兩方面都有所突破。
郭味蕖用了二十多年時間編寫的《宋元明清書畫家年表》以及《中國版畫史略》等著作，在整理中國畫遺產(chǎn)方面作出了重要的貢獻。《寫意花鳥畫技法十六講》是他藝術(shù)實踐經(jīng)驗的總結(jié)。他的這些貢獻無愧于人民對他的期望。
——葉淺予《郭味蕖遺作展前言》
人才難得。造就一個藝術(shù)家，要有許多條件：個人的稟賦、家庭的熏陶，環(huán)境的習染、師友的啟導(dǎo)、傳統(tǒng)的影響、深厚的學養(yǎng)、非凡的勤奮等等。對中國畫家來說，歲月的積累是一個重要的條件。十年動亂中味蕖身心受到摧殘，他在重病中還奮力寫書作畫，并整理了《寫意花鳥畫創(chuàng)作技法十六講》、《藝話》、《疏園集》、《散翁散記》等著作。這種忠誠于藝術(shù)、為藝術(shù)奮戰(zhàn)到最后一息的精神是多么可貴！我撫今追昔，不禁老淚縱橫，感慨系之。味蕖的藝術(shù)成就，有目共睹、不待辭費；而他的為人，只有深交，才得盡知。我重其畫，更重其人。
正當他年富力強，藝術(shù)已臻成熟，正獨辟蹊徑開宗創(chuàng)派大有作為的時候，正當人們以期待的目光注視畫家在藝術(shù)創(chuàng)造特別是花鳥畫的推陳出新上有更大的突破和成就的時候，卻過早地離開了我們。他畫格超俗，才識過人，又正屆藝術(shù)的秋熟季節(jié)，可是他沒有來得及收獲，就離開了他一生辛勤耕作，心血澆灌的土地，這怎能不使我們哀嘆惋惜呢!
味蕖和人民在一起，他投身于沸騰的建設(shè)社會主義新生活的激流中，思想感情變了，筆墨技法也變了，時代特征和個人風格也更鮮明了。味蕖不愧是當代花鳥畫承前啟后、推陳出新的重要畫家之一。
——潘絜茲《學如耕稼到秋成》
“語帶煙霞從古少，學如耕稼到秋成。”（郭味蕖聯(lián)語）這一楹聯(lián)的內(nèi)涵寫出了一種人生的事業(yè)觀，既表現(xiàn)己身，也示于人。人各有志，有志者只有在畢生辛勤的躬身耕耘中去覓取秋成。只有情操高尚，虛懷若谷又孜孜不倦上下求索的人，才能取得和嘗到秋成的真諦和甘苦。味蕖畢生以畫道為樂，雖在收獲之時不幸遭受暴風雨的摧折，但卻取得秋成。他雖然過早辭世，但其品格和業(yè)跡已為專家和廣大群眾所稱道。
味蕖的“天賦”很高，在青年時代就名滿故里。他在社會生活中養(yǎng)成一種靜觀、養(yǎng)心不事交際，外靜內(nèi)秀的品格。三十年代初他在上海學習西畫，從山東省來講，是最早接受和傳播西畫知識的人。我們曾一起組織抗日劇團，味蕖擔任著導(dǎo)演和舞臺監(jiān)督，公演時曾哄動全城。濰城區(qū)淪于日寇鐵蹄之下，他憤然留起了長須閉門不出，以示反抗。他專心于中國繪畫理論與技法的研究，并致力于山水，繼而花鳥，直至詩、書、畫、印齊攻并收。解放后，味蕖積極接受毛澤東文藝思想的教育和社會主義的熏陶，對待中國畫，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，他大膽突破了花鳥畫的陳規(guī)戒律，在表現(xiàn)方法上開拓出一條三結(jié)合的嶄新途徑。由于他的天賦，和堅實的西畫基礎(chǔ)及深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，使他得以最大限度地發(fā)揮出自己的藝術(shù)潛能，在花鳥畫創(chuàng)新上，作出了巨大的貢獻。
——于希寧《懷念味蕖硯長》
百花齊放繪百花，如今花卉數(shù)郭家；
勝似徐黃創(chuàng)新體，東海故里人人夸。
郭味蕖故居陳列館開幕敬賀
——李樺
說劍增慷慨，琢玉思堅貞。
——董壽平
當代名家孰與儔，毫端百卉腕底收；
十年浩劫成灰燼，仍是丹青一巨頭。
——婁師白
生當盛世正逢時，死于憂患豈其宜。
兩深入與三結(jié)合，先生百代儀范垂。
筆底江山開生面，畫里花鳥發(fā)新姿。
無限深情無限愛，留與后人長相思。
——潘絜茲
高山安可仰，志此揖清芬。
——錢紹武
對郭味蕖先生的回憶對我來說是極親切又帶著苦澀的。之所以親切是因為郭味蕖先生曾經(jīng)在五十年代有好長時間在徐悲鴻紀念館工作，我們曾經(jīng)有很長時間共事，他來紀念館工作的時候，當時就有很多著作，如《宋元明清書畫家年表》，很重要的著作都在這以前就完成了。
后來中央美術(shù)學院要調(diào)他去擔任花鳥畫科的主任，當然，紀念館很舍不得他走，但是為了發(fā)展他的才華，也為了培養(yǎng)更多的學生，我們?nèi)掏锤類郏{(diào)到中央美院培養(yǎng)了很多學生，而他的藝術(shù)正是如日中天的時候，文化大革命爆發(fā)，我最后一次見到他是在王府井大街上，彼此點頭，在那個時候，連話都不敢說。他沒對我說任何話，但我跟他說了一句。我說：“郭味蕖先生，人民會公正地對待你。”這是我最后與他說的一句話，他點了點頭。后來聽說他不得已離開美術(shù)學院回到了自己的家鄉(xiāng)，在患病得不到很好的醫(yī)治的情況下，郁郁以終。
——廖靜文《郭味蕖藝術(shù)研討會上的發(fā)言》
郭味蕖先生是位非常有成就的藝術(shù)家。他是謙虛而不自妥，自信而不自負。今天看郭味蕖先生這些成就，我就感到發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化多么重要。郭味蕖先生就是繼承傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，又具個性方面的一個典范。
名不是封出來的，是自然形成的，在60年代初期，真正懂藝術(shù)的人都能感覺到，郭味蕖先生在當時所起的作用和達到的成就。
——靳尚誼《郭味蕖故居陳列館開館座談會發(fā)言》
郭味蕖先生是二十世紀最具代表性的花鳥畫大家，同時又是著名的美術(shù)史論家，他所著的《宋元明清書畫家年表》《中國版畫史略》《寫意花鳥畫創(chuàng)作技法十六講》是現(xiàn)代美術(shù)的重要文獻。郭味蕖先生是中央美術(shù)學院中國畫系花鳥畫科的創(chuàng)建人，對花鳥畫教學體系的形成做出了重大貢獻。他在花鳥畫的教學及藝術(shù)創(chuàng)作中，始終致力于在傳承基礎(chǔ)上的演變和創(chuàng)新，其寫意花鳥畫既有豐厚的傳統(tǒng)筆墨內(nèi)涵，又有鮮明的時代氣息，集中體現(xiàn)了一代國畫家立志變革中國畫的信念和探索印記。
——潘公凱《百年足跡》講話
我認為郭先生在中國繪畫史上獨樹一幟，是從傳統(tǒng)中創(chuàng)新的杰出典范，是從生活到創(chuàng)作的杰出典范，也是繪畫與書法結(jié)合的優(yōu)秀典范。先生以雄厚的傳統(tǒng)功力，廣泛修養(yǎng)作為畫外功、字外功，特別是史、論、文學方面的修養(yǎng)，西畫方面的修養(yǎng)變?yōu)闋I養(yǎng)，保留著民族的大風格。
——劉炳森《紀念郭味蕖先生誕辰九十周年研討會發(fā)言》
中西繪畫兩層根基，理論與實踐雙軌同步，是中國近、現(xiàn)代許多大藝術(shù)家的共同道路。
——劉曦林《郭味蕖評傳》
在世紀中國美術(shù)史上郭先生是轉(zhuǎn)換文人畫的一個代表性人物，有不可取代的地位和重要的影響，郭先生是非常有成就的學者型畫家，他是畫家兼學者，兼美術(shù)史家，又是美術(shù)教育家。他藝術(shù)修養(yǎng)的深度和廣度，他對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的駕馭能力和生發(fā)能力都對我們深有啟發(fā)。
我們研討了郭先生與大自然之間進行精神往來的天人合一、物我之間的關(guān)系，他對美的意境的發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)；他清朗、剛健、淡雅、含蓄、雋永的風格，既有鄉(xiāng)土情，又似田園詩，又具書卷氣；我們看到他的作品感到如新畫的一樣，這不同于那個時代標語口號式的作品；他遵從了藝術(shù)規(guī)律，他史論研究與創(chuàng)作雙軌同步的思路，他完善處理書法與筆墨之間的關(guān)系，他消化西洋畫又不留痕跡，他對山水畫的研究；總之對郭先生藝術(shù)的研究對提高花鳥畫藝術(shù)格調(diào)、對提高所有美術(shù)作品的藝術(shù)格調(diào)都具有現(xiàn)實意義。
——劉曦林《郭味蕖先生學術(shù)研討會發(fā)言》
郭味蕖是位具有多方面才能的學者型藝術(shù)家，他研究的廣泛與深入，在畫家中是極少見的。當我們研究他的繪畫成就時，這是不可忽視的重要方面。因為他從學者的角度出發(fā)，把繪畫史論與創(chuàng)作當成一個完整的體系來研究，從歷史演變、民族精神、藝術(shù)規(guī)律、生活實踐、技法創(chuàng)造等多方面，做全方位整體研究和創(chuàng)作實踐，這正是他的治學道路和過人之處。
——郭怡孮《取諸懷抱》
我對敬愛的郭味蕖先生的藝術(shù)永遠取仰視的角度，讀他的文，深文隱蔚，睿智雋永，然而語言質(zhì)實、不假華藻；讀他的畫，以大觀小，天籟爽發(fā)，看似平易近人的書畫，卻使人"仰之彌高，鉆之彌深；瞻之在前，忽焉在后"。那是一個不容易達到的至高至深的境界。而總言之，可引用杜甫贊太白縣的兩句詩："清新庾信，俊逸鮑參軍"比附，這就是郭味蕖先生所有創(chuàng)作（包括文章與繪畫）的鮮明特色。作文之大病，莫過于以艱深而文淺陋，上尾疊足，不勝重復(fù)贅繁，這種故弄玄虛，是郭味蕖先生深以為垢病的。這在他年輕時的著述《鄭板橋評傳》和壯歲時的《花鳥畫溯源》、《明遺民畫家八大山人》、《知魚堂書畫錄》諸名著中都可看到郭先生立論清新，語言簡樸的特質(zhì)。而其《宋元明清書畫家年表》更為稽考翔實之杰構(gòu)，黃賓虹贊其"抗心賢哲，度越尋常"非虛譽也。他的畫，無疑是當代小寫意花鳥畫的峰顛之代表。
——范曾《永托曠懷——記恩師郭味蕖》
郭味蕖是一位學者型畫家。他治學與繪畫并進，以根究承變的實踐精神和嚴肅務(wù)實的進取意識，開拓了美術(shù)史的研究領(lǐng)域，并且在以學養(yǎng)真知推動中國花鳥畫的古今轉(zhuǎn)型上，為傳統(tǒng)的花鳥畫注入了生機活力，刷新了小寫意花鳥畫的面貌。
郭味蕖治學領(lǐng)域涵蓋了書畫史、書畫鑒賞、金石學和建筑雕刻史。自四十年代末至六十年代中即有《知魚堂書畫錄》、《知魚堂鑒古錄》、《鄭板橋評傳》、《宋元明清書畫家年表》、《殷周青銅器釋名考略》、《魏齊周隋造像殘石冊》、《說鏡》、《鏡文考釋》、《中國版畫史略》、《中國古代建筑與雕刻》和《明清四畫人傳》多種著作。遍觀郭味蕖的著作和文章，可以看到三大特色。其一是從基礎(chǔ)研究入手，既不忽視文獻資料，又看重經(jīng)過鑒別的作品，善于把美術(shù)史研究與美術(shù)文物的鑒別考證研究結(jié)合起來，并以歷史學的方法和超越前人的眼光進行梳理。其二是突破了傳統(tǒng)美術(shù)史著作重文人而輕工匠的偏見，把古代民間工匠藝術(shù)家的偉大創(chuàng)造視為研究的重要內(nèi)容。其三是從推動中國畫順應(yīng)時代的變革需要出發(fā)，評究民族美術(shù)的發(fā)展規(guī)律，從畫史的演變中有分析有批判地總結(jié)歷史經(jīng)驗，把融會貫通的系統(tǒng)知識上升為用以指導(dǎo)創(chuàng)作的理論認識，密切了和當前美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。正是這種研究，使他不僅不忽視文人畫，而且比前人更看重行家畫和民間年畫、版畫，還使他能夠看到工筆寫生與率筆寫意間的相輔相成，洞悉師造化與師古人的辯證關(guān)系，最終從整體上從發(fā)展中把握了傳統(tǒng)的精髓、變革的要義和既不斷發(fā)展又一以貫之的民族繪畫特點。
——薛永年《郭味蕖的治學精神與繪畫成就》
像郭味蕖這樣以中國傳統(tǒng)為本的中西融合具有特別意義。吸收外來營養(yǎng)而又充分保持自己的傳統(tǒng)特色，是獨立的民族藝術(shù)所應(yīng)有的品質(zhì)，也是多元文化存在的基本前提。
郭味蕖早年一直學習、研究西畫，并探討中西合璧。他晚年回顧這段經(jīng)歷時說：“那時教一種中西合璧的畫，后來感到很無聊，對藝術(shù)提高不大，便考取了故宮博物館研究班，開始了踏實專心地臨古畫學傳統(tǒng)時期。”
郭味蕖要拒絕的，是膚淺的“中西合璧”，與其兩方面都不深入，不如立足并深入一方。我以為這是20世紀藝術(shù)最重要的歷史經(jīng)驗之一，其價值，怎么估計也不過分。
因為郭味蕖“對傳統(tǒng)有很深的理解”，所以能在“創(chuàng)作上提出自己的見解”，而不像“有些人一搞創(chuàng)新就不要傳統(tǒng)了”。而且，正因為“傳統(tǒng)很有根底，他的創(chuàng)新作品才很有內(nèi)涵，很有學養(yǎng)”。可惜的是，許多缺乏傳統(tǒng)素養(yǎng)與認識的人，無法領(lǐng)悟這一道理的深刻意義。
同是在“深入生活”的口號下寫生創(chuàng)作，有的人守著老面目，舊瓶裝新酒；有的人變新了，卻很“夾生”。這種不同，與畫家對“深入生活”的不同理解不同實踐有關(guān)，與畫家的藝術(shù)素養(yǎng)、技巧有關(guān)。郭味蕖成功的條件，除了修養(yǎng)好之外，還因為他有新鮮的感受，有真誠的表達，有創(chuàng)造性的藝術(shù)處理。
——郎紹君《以傳統(tǒng)為本－論郭味蕖》
從郭味蕖的畫中我們可以看到他與寫實派的明顯不同。他強調(diào)造型的似與變，形似是必要的，但是低級的，以形寫神才是高級的。這并不是新觀點，而完全是傳統(tǒng)造型的基本觀點。入門要形似，但這是第一階段，只有以形寫神才是高級的。我想郭先生講的造型的似與變，不是從西方來的，完全是中國傳統(tǒng)。他遵從的是傳統(tǒng)法則，他實踐中也和以徐悲鴻為代表的寫實派是有距離的，而更接近傳統(tǒng)繪畫。
雅正清逸。雅正是他有儒家入世的東西，有君子之風，關(guān)心世界，關(guān)心世事，很正，不斜、不狂、不怪。清逸是老莊的思想，很瀟灑，很疏淡，有超然氣。這說到底與他的修養(yǎng)有關(guān)，既有儒家的入世又有道家的超脫。即便是表現(xiàn)現(xiàn)實生活靠近政治的一些題材也有一種超淡的氣息，這非常難，靠他文化的修養(yǎng)，做人的修養(yǎng)。所以我覺得他的畫雖然風格不是十分強烈，但格調(diào)很高。而格調(diào)我認為甚至是比風格更重要的東西，在傳統(tǒng)畫論里，格調(diào)是一個藝術(shù)家藝術(shù)作品的生命線。
——郎紹君《郭味蕖藝術(shù)研討會上的發(fā)言》
由于有治史的觀點，他一定不會較一時之短長，不會急功近利的。他在藝術(shù)創(chuàng)作的時候，一定是從歷史的長遠的眼光考慮的。雖然郭先生在其創(chuàng)作旺期就去世了，但已經(jīng)創(chuàng)作出豐富的具有歷史價值的作品來。這是我從郭先生的作品和著述中想到的第一個問題。郭先生的藝術(shù)是一座寶庫，遠沒有開發(fā)完。
——顧申《郭味蕖藝術(shù)研討會上的發(fā)言》
郭先生是考慮怎么樣把傳統(tǒng)的變成人們喜聞樂見的東西。把傳統(tǒng)的梅蘭竹菊進行改造和發(fā)展，有很大的突破。我覺得郭先生不是從西畫來，他根本的成就還是來自傳統(tǒng)，來自對中國傳統(tǒng)的深厚了解，來自對中國筆墨的駕馭能力，形成了他的了不起的成就。人的成就常常是在極端困難的情況下產(chǎn)生的。
——李樹聲《郭味蕖藝術(shù)研討會上的發(fā)言》
我覺得對郭先生的評價“無論怎樣評價都不為過”，我們應(yīng)該充分肯定郭先生作品的時代意義與他的創(chuàng)作道路。他的作品是花鳥畫創(chuàng)新的一個典范，而且是劃時代的，所以人們紀念郭先生，給與很高的評價，我覺得是當之無愧的，他的畫風曾經(jīng)影響了一代人，影響了一代風范，
——裘緝木《郭味蕖藝術(shù)研討會上的發(fā)言》
郭味蕖老師發(fā)掘了花鳥世界中所蘊藏著的、符合于現(xiàn)代人審美觀念的自然美，并力圖在花鳥畫中加以充分體現(xiàn)。他的推陳出新正是融合了古今優(yōu)秀技法為表現(xiàn)他所感受到的自然美服務(wù)。
——莊壽紅《正不必作前人墨奴—懷念郭味蕖老師》
郭先生的作品是把典型突出出來。比較平民意識的、大眾能夠接受的、喜聞樂見的、清新明快的風格，這和當時的社會心態(tài)和社會氣氛有關(guān)。郭先生常看常新的藝術(shù)和當時社會有關(guān)，他是當時畫家中的佼佼者。郭先生是真誠地表達時代感情，不是勉強的，雖然時代對他是不公正的。
——王仲《郭味蕖藝術(shù)研討會上的發(fā)言》
我確實感到郭先生是一位沒有被充分認識的大師，他的花鳥畫創(chuàng)作在中國現(xiàn)代繪畫史上的影響是非常深遠的。
——杭間《郭味蕖藝術(shù)研討會上的發(fā)言》
中國畫追求的含蓄、中正、平和，一種真正的養(yǎng)心養(yǎng)目，這些方面是西畫所不及的。耐心看郭先生的畫越看越有味，內(nèi)在的東西值得細品，對當代人來說是一種難得的境界。
他的作品都不是舊程式的，但中國畫意極濃。作為學者型畫家他對畫的思考縝密，落筆有據(jù)，在工寫之間取得均衡，在寫生和筆墨之間取得一種高層次的均衡。他是平和的，集幾十年的修煉達到的一種境界，要品郭先生的畫需要深入細品，要有修養(yǎng)、有品位才能共鳴，才品得進去。
郭先生的畫明朗、樂觀向上，這是藝術(shù)家最寶貴的發(fā)自內(nèi)心的真誠，這與文革以來虛假的浪漫主義是有很大的質(zhì)的差異。郭先生的作品所給予我們的是能跨越時代的、持續(xù)給后人的真誠的藝術(shù)境界。如果談到中國畫現(xiàn)代性問題，我認為從這個角度應(yīng)該有一個新的理解。
——殷雙喜《郭味蕖藝術(shù)研討會發(fā)言》
郭先生的理論和創(chuàng)作不僅在當時豐富了花鳥畫傳統(tǒng)，而且觸及到很多中國畫發(fā)展中的熱點問題、難點問題，仍是熱點的問題。比如：傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新、寫生和臨摹、筆墨與色彩、學養(yǎng)與技法等等的關(guān)系，這些問題郭先生都有獨到的回答。
——王鏞《郭味蕖藝術(shù)研討會發(fā)言》
歷史上每一個時期都會產(chǎn)生具有時代風范的藝術(shù)大師，所謂時代風范是具有一定前導(dǎo)性，并對繪畫歷史發(fā)展起推動作用的典型藝術(shù)風格與代表。郭味蕖先生則是20世紀中后葉我國當之無愧的具有時代風范的花鳥畫藝術(shù)大師。
先生真實、生動、優(yōu)美的寫實筆墨造型，不但樹立了花鳥畫筆墨造型的一種十分正統(tǒng)的樣式，同時也確立了花鳥畫一種十分嚴謹而講究的筆墨造型典范。
郭家樣式是現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合藝術(shù)觀的一個積極的成功產(chǎn)物，它以自己的表現(xiàn)特色和技法為現(xiàn)代花鳥畫開辟了一個廣闊的天地，它已經(jīng)成為花鳥畫一個時代有代表性的典型樣式。郭家樣式必將在中國繪畫史和中國畫壇永遠閃爍著它燦爛的光彩。
——李魁正《論郭味蕖的花鳥畫藝術(shù)》
二十世紀美術(shù)是在走向現(xiàn)代。只有少部分優(yōu)秀的大家，完成了這個課題，從而樹立了各個典范。郭味蕖先生盛期的藝術(shù)與他學習西畫、研究歷史、研究中國文化和周邊藝術(shù)的逐漸積累這個大背景是分不開的。當他轉(zhuǎn)到用中國畫語言作為著力點的時候，他的全部修養(yǎng)都在這里體現(xiàn)出來。我們面對他的畫，仍然可以感到有一種非常牢靠的現(xiàn)代感，他很好地完成了歷史給予的課題，留下來的是典范作品。
郭先生的作品是極耐品味的，通幅作品的高度和諧是極難得的，這是學者型畫家的特質(zhì)。今天在高度快捷的信息時代，對待傳統(tǒng)出現(xiàn)了較嚴重的斷章取義，把傳統(tǒng)當字典，而不是一本深厚的大書來讀，出現(xiàn)了作品雖多而氣象不足的弊端。研究郭味蕖先生的作品，很有現(xiàn)實意義。
——范迪安《郭味蕖藝術(shù)研討會發(fā)言》
郭先生是繼往開來的在中國美術(shù)史上的大畫家，他的影響很大，學生千千萬萬，很多學生都成為當前美術(shù)界的中堅力量。
——劉勃舒《郭味蕖銅像落成典禮上的講話》
在花鳥畫中郭味蕖尤其是十分重要的。他不是表面上的創(chuàng)新，而是本質(zhì)上的創(chuàng)新，然后是全新的對象，全新的構(gòu)圖。使我感到最重要的是郭先生理論、技法上的研究，他很早就搞起繪畫理論和繪畫教學研究，這是非常寶貴的藝術(shù)財富。
——錢紹武《郭味蕖故居陳列館開幕紀念會發(fā)言》
郭味蕖先生豐富的學識和他勤奮的創(chuàng)造，集中地在他的花鳥畫中體現(xiàn)出來。他的花鳥畫題材來自平凡樸素的勞動生活，他所創(chuàng)造的花鳥畫境界明朗大方，充滿著清新的氣息和鮮活的內(nèi)涵。有著勞動人民的思想感情，又反映了文人氣質(zhì)和風采。在花鳥畫中開辟新風，獨樹一枝，為這個歷史悠久的民族繪畫的現(xiàn)代發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。正如許多美術(shù)史論家所指出的，他是我國二十世紀畫壇學者型畫家的重要代表人物。
——丁士中《郭味蕖藝術(shù)研討會發(fā)言》
后世紀念
紀錄片
2023年8月7日，由中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心精心制作的紀錄片《郭味蕖》開播儀式在北京舉行，該紀錄片穿越時空展示了藝術(shù)巨匠郭味蕖的生平與創(chuàng)作世界，以及他那獨特的創(chuàng)造性思想和對花鳥畫的熱愛。
藝術(shù)年表
1908年戊申1歲
有“雄戊申”文印章。是年為光緒三十四年戊申。于農(nóng)歷正月十四日申時生。
祖輩在明末清初，與濰縣縣令周亮工、鄭板橋過從甚密。有郭家園，為板橋談文游憩之所。板橋有句云：“我被微官困煞人，到君園館長精神。”“七載春風在濰縣，愛看修竹郭家園。”鑒于這種原因，故一生受板橋影響。
曾祖父郭恩觀，字藕汀，清咸豐乙卯舉人，官浙江秀水縣知縣，喜歡書畫。因所宦為畫家趙之謙家鄉(xiāng)，故與趙交誼深厚。在地方上，與陳齋為朋友，經(jīng)常一同談文談藝。這些條件，為味蕖先生以后從事繪畫打下基礎(chǔ)。
父郭乃鈺，1886年光緒十二年丙戌生，1907年光緒三十三年農(nóng)歷七月二十一日卒，年二十一歲。聰穎勤學，未及弱冠，詩文即為同輩稱道。延師平度市學者白澄泉夫子。拜師日呈以舊作，被譽為“清而雋，詩才之佳者”。有詩集《垂集》，是廢科舉后擬棄舊詩文而從事新學的少年總結(jié)之作。旋赴天津市入南開大學讀書，又以第一名考取法政大學。因赴京染時疫，未及入學而卒。
母陳士柏，1883年光緒九年癸未十月初九日生，1956年丙申八月十八日卒，年七十三歲。
1914年甲寅7歲
上私塾，后入小學、中學。開始學習中國畫。學校中圖畫教師有丁啟喆、劉秩東諸先生。
“地方上著名書畫家劉嘉穎（石芙），曾把大收藏家陳介祺所藏金石書畫都臨摹過，深得其培養(yǎng)。而劉姓又有很多學生，我在小學時代的丁東齋先生，中學時代的劉秩東先生，都是他的學生。”（《關(guān)于花鳥畫的學習和創(chuàng)作》）
1924年甲子17歲
是年與陳綺結(jié)。
陳綺，字君綺，1905年光緒三十一年乙巳農(nóng)歷九月二十三日生。為陳簠齋玄孫女。陳介祺，字壽卿，號簠齋，為咸豐、愛新覺羅·旻寧時著名金石學家。家有萬印樓、十鐘山房、晉唐書畫館之設(shè)，收藏豐富。味蕖先生能親接這些文化遺產(chǎn)，為以后從事繪畫、金石、文物、考古以極大益處。
“君名綺，字君綺。吾鄉(xiāng)陳介祺太史姓之元孫女也。生而穎慧溫婉，知書強記，年二十來歸。”（題《臥游冊》）
1926年丙寅19歲
考取上海藝專函授部函授油畫、水彩畫、肖像畫等，從此決定一生從事美術(shù)。
“讀中學的時候便參加了上海市藝專函授班學習，三期畢業(yè)。開始學擦炭畫，繼而西洋水彩，往返地函寄畫本、范本，這使我以后很順利地考取了上海藝專。”（《關(guān)于花鳥畫的學習和創(chuàng)作》）
1929年已巳22歲
考入上海藝術(shù)專科學校西洋畫科學西畫，校長為王道源。由同學多次代為說情，母親才允許愛子負笈上海學畫。
在藝專學習期間與濰縣革命家張鶴眺關(guān)系密切。
1931年辛未24歲
上海藝術(shù)專科學校第三屆畢業(yè)。在校期間，由倪貽德教授油畫，陳之佛教授圖案。與徐渭、楊可揚同學。
1932年壬申25歲
此頃在上海參加抗日宣傳活動。
“一二八”前夕由上海返濰。夏間在濟南市舉辦個人畢業(yè)匯報展覽。展后受校長錢振東聘任山東省省立濟南鄉(xiāng)村第一師范任美術(shù)教師。
1935年乙亥28歲
秋，家鄉(xiāng)臥病。
與陳春甫等同為濰縣“同志畫社”社員。
此頃，作油畫、粉畫、中國畫。
寫話劇《畫家之死》等四劇本。
1936年丙子29歲
春，考取故宮博物院古物陳列所國畫研究室學習傳統(tǒng)國畫，與陸鴻年、田世光、俞致貞同學。這時踏實地專心臨古，學習傳統(tǒng)。研究班設(shè)在當時西華門內(nèi)武英殿寶蘊樓，開設(shè)三個房間。分為山水、人物、花卉。初臨花鳥，后又轉(zhuǎn)為山水。此時從師黃賓虹學習美術(shù)史論、書畫、金石、文字。
1937年丁丑30歲
在古物陳列所國畫研究室學習。“七七事變”后，八月返回故鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)淪陷前，從事抗日宣傳活動，演出抗敵戲劇，參加抗敵畫展。與陳秉忱、于希寧一起組織抗日劇團，并編寫了《血吼》抗日話劇，擔任導(dǎo)演和舞臺監(jiān)督，在街頭、集市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回演出。在劇院義演，民眾群情激奮、同仇敵愾，紛紛捐款支援抗戰(zhàn)，收入上交抗敵委員會，演出轟動全城。家鄉(xiāng)淪陷后，憤然留起長須，閉門深居簡出，以示反抗。隱跡書畫，將精力完全投入中國傳統(tǒng)繪畫的研究。讀書、習字、作畫、刻印、鑒賞古書畫、研究金石。此時著手著作《知魚堂書畫錄》、《鄭板橋評傳》、《宋元明清書畫家年表》。這時作畫極少用顏色，只用墨筆畫山水、花卉，所畫以梅、蘭、竹、菊使君子居多。署畫室為“寒柯堂”，別署為“浮煙山中人”、“耕煙散人”、“別畫湖漁者”。
1938年戊寅31歲
為避免敵人注意，在濰縣縣立中學任教員。當時除潛心書畫外，又于是年學治印。曾受到族叔祖書法家郭谷石的稱贊：“味蕖侄孫，精繢事，工力涵養(yǎng)，藝林稱之。其治印蓋自今春始，一入手便不屑蹈小家氣，相見落墨之際，煞費經(jīng)營，奏刀然，意興灑脫，泛乎天機，清妙者迥異恒蹊也。頃為予刻“寶墨精舍”印，氣均古疋，欣賞之余，為題數(shù)語。”
此傾同時切磋印章者有陳君藻、于希寧、陳春甫、王端（清代著名治印家王西泉之孫）等。
評論內(nèi)兄君藻治印：“君藻二兄精大篆，于古印寢饋尤深，捉刀列篆，直窺漢秦模徑。年來息機燕，久不為人作印，固強之，輒曰：‘治印亦同書畫，非精神清盈時不能趣逸塵外也。’余唯唯。丁丑夏歸里，得朝夕過從，復(fù)請之，欣然諾。越年四月始成，計時經(jīng)歲。其勁挺處，鐵畫銀鉤，直如公孫大娘之舞劍器。使西泉尚在，亦當掀髯首肯衣缽有繼也。廬得此，真厚幸己！戊寅四月既望燈下展玩題記。”
1939年己卯32歲
認真進行書畫教學，為家鄉(xiāng)培育藝術(shù)人才。
“對中國畫教學有很大的改革……創(chuàng)造性地提出教學生用六開生宣紙作畫，按年級的高低分別以白描、勾勒填色、工寫結(jié)合教學，并輔以詩文題跋，結(jié)合理論。這樣一改，教學效果立竿見影，學生大多做到行筆開闊，筆法生動，題跋書畫自然。”（《憶郭味蕖》陳春甫）
暑假開青島市個人畫展。
1940年庚辰33歲
是歲重訂書畫治印潤例。署“別畫湖漁者郭味蕖畫例。庚辰九月重訂于燕京寄舍”。
開濟南市個人畫展。
1941年辛巳34歲
開北平個人畫展。（在中山公園董事會南廳）。
1942年壬午35歲
任省立濰縣師范學校教員。此頃自印《蘧廬畫集》。
1945年乙酉38歲
光復(fù)后，任省立濰縣中學教員，復(fù)任勵新小學校長。在勵新小學期間，獨辟一室研究書畫。陳春甫、郭蘭村、郭志先、馬潔泉等為畫友。此頃自印《知魚堂畫范》。此時多方設(shè)法，拒絕加入中國國民黨。作《消寒圖》。題“……歲次乙酉南至后二日浮煙山中人味蕖識。”
1947年丁亥40歲
長子基，化名陳至，由臺灣輔仁大學政經(jīng)系學生赴解放區(qū)參加革命，時家鄉(xiāng)風聲緊張，極易牽連。
《殷周青銅器釋名考略》成書，《魏、齊、周、隋造像殘石冊》成書。
為孫冠卿《軍樂曲譜》畫封面并撰序，刊出為學校樂隊用。
作《古木竹石圖》，題“柯丹邱大意，丁亥五月味蕖”。
1948年戊子41歲
此頃收集銅鏡及拓片進行研究。《鏡文考釋》成書，編《簠齋藏古封泥等五十紙集》并序。
元日作水墨山水《云壑飛泉》。春三月，濰縣解放。濰縣解放前夕，與親友相約，決定不出走青島市，留濰迎接解放。
任濰坊市新華中學教員。任濰坊市美術(shù)研究會主任，籌辦濰坊市美展并創(chuàng)作鋼筆連環(huán)畫《前進中的濰坊市》參加展出。為白浪河岸市場繪工人舉鐵錘巨幅宣傳畫，下書“勞動創(chuàng)造世界”宋體大字。
午日作《梅石圖》。
1949年己丑42歲
任濰坊市新青中學教員。出席濰坊市各界人民代表大會。
除夕作《漢壺梅竹圖》，元月二日作《梅石水培水仙圖》，元月十四日壽日作《松竹梅三清圖》。
1950年庚寅43歲
攜著作及畫幅赴京訪中央美術(shù)學院徐悲鴻院長，擬謀職美院。徐先生愿為介紹。說：“你是我最后用的一個人了，我現(xiàn)不宜直接用人，我給你說說。”并云可先回去，隨后以書信告之。
出席山東省文學藝術(shù)代表大會。會上得機會訪問楊家埠年畫藝人，了解楊家埠年畫情況。
山東師范大學藝術(shù)系教師張鶴云為作國畫淡彩肖像。《說鏡》成書。
1951年辛卯44歲
族兄郭亮（既白）一次見悲鴻先生，徐先生說：“我已復(fù)書汝堂弟，他未何仍未來京？”事成旋即赴中央美術(shù)學院研究部任職。
赴京后居地安門米糧庫姜宅西院。
1953年癸巳46歲
調(diào)中央美術(shù)學院圖書館，負責收集古代美術(shù)原作、圖書資料和分類編目工作。于工作中進行研究，進一步掌握了美術(shù)方面的資料。此頃開始花卉寫生，多作彩墨畫，并探索新的表現(xiàn)形式——勾勒填彩及花鳥與山石背景相結(jié)合。
作《泰山山丹圖》漸有新意。是年徐悲鴻卒。
1954年甲午47歲
民族美術(shù)研究所成立，黃賓虹任所長，王朝聞任副所長。調(diào)民族美術(shù)研究所為助理研究員。同事有史怡公、劉凌滄等。在研究所整理研究古代美術(shù)理論。
是年加入中國美術(shù)家協(xié)會和北京中國畫研究會。
《中國版畫史略》成書。
《中國古代建筑與雕刻》成書。
1955年乙未48歲
作《石圖》，題“樸友圖”，又作《松竹梅圖》。此二幅，自京華知畫堂檢出，去西城跨車胡同延請齊白石老人題字。時白石老人已92歲高齡。白石老人題《樸友圖》：“介壽（篆書）。味蕖同趣，予看后甚喜，記之，92歲白石。”題《松竹梅圖》：“三友圖（篆書）。味蕖畫筆工矣，予九十二歲時得獲觀三復(fù)，白石。”
兼美院留學生輔導(dǎo)教師。波蘭文化部派研究生蘇貝慈來美術(shù)學院研究中國民族藝術(shù)，任指導(dǎo)教師。作講課外，又在故宮及歷史博物館學習，三月初，又去大同云岡考察石窟寺藝術(shù)，歷時一個月。
《佛都云岡》成書，《漢畫研究》成書。
是年黃賓虹卒。
1956年丙申49歲
調(diào)徐悲鴻紀念館工作，負責徐氏作品、圖書、收藏等整理研究工作。
出品美協(xié)全國國畫展。
《宋元明清書畫家年表》成書。
《版畫》一期發(fā)表《明萬歷年間的版畫藝術(shù)》。
《版畫》二期發(fā)表《清代初期的版畫》。
母陳士柏于農(nóng)歷八月卒于濰縣西城舊家，終前味蕖匆匆回家探視，留三日。
1957年丁酉50歲
與朝花美術(shù)出版社約，忙于撰寫《中國版畫史略》稿。
清明節(jié)作《萱草圖》。
是年齊白石卒。
1958年戊戌51歲
《宋元明清書畫家年表》由中國古典藝術(shù)出版社出版。“前蒙徐悲鴻先生題耑，黃賓虹先生撰序，今已相繼謝世。緬懷舊誼，不勝愴感。”（《年表》序）
九月為紀念徐悲鴻先生逝世五周年，在《美術(shù)》發(fā)表《學習徐悲鴻先生在中國畫創(chuàng)作方面的革新精神》。
此頃負責徐悲鴻故居擴建工程，至年末工程結(jié)束，共擴建展室廿一間，朱檐碧瓦，與原故居部分十分調(diào)和。
1959年己亥52歲
五月，為北京國畫展在南京開幕，與趙楓川、吳鏡汀、周懷民、徐北汀等六、七人去南京。在南京與美協(xié)、畫院進行座談，在市勞動人民文化宮做技法示范表演。后轉(zhuǎn)去無錫、太湖游覽，旅途作風景寫生。
十月，應(yīng)美院中國畫系約，回美院國畫系講座并作技法示范。
初識鄧拓。
紀念魯迅先生逝世廿三周年作《竹石芭蕉》，題“風蕭蕭兮易水寒”。
《人民日報》發(fā)表《談花鳥畫創(chuàng)作》。《文匯報》發(fā)表《繼承花鳥畫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)》。《光明日報》發(fā)表《悼于非廠畫師》。《中國畫》發(fā)表《花鳥畫技法的繼承和革新》。《版畫》四期發(fā)表《幾種明刻版畫畫譜》。
出品北京美協(xié)慶祝新中國成立十周年畫展。
1960年庚子53歲
三月，在北海畫舫齋舉行郭味蕖、陶一清、李方白等五人國畫聯(lián)展，出品三十余幅。由中國畫研究會主辦。
為裝飾人民大會堂山東廳，與于希寧、徐培基、顏地、郭傳璋等赴濟南市、青島市、煙臺市、蓬萊、秦安、曲阜市等地體驗生活，歸京集體創(chuàng)作《泰岱旭日》、《蓬萊閣》、《微山水庫》、《大明湖》等四幅大畫。主畫《泰岱旭日》。
任北京中國畫院兼任畫士。
秋，調(diào)中央美術(shù)學院任中國畫系講師，除擔任花鳥、山水課外，并兼任留學生山水課教師。
忙于《中國版畫史略》定稿，全書15萬字，選攝并放印插圖。
中國國家圖書館學者張鐵弦（魯白）賦詩書贈：“腕底飛花意興濃，勾稽繪史辨殊同；畫師晚近饒奇趣，吳齊徐黃一代風。”
寄濰坊市友人篆刻家王端《梅》、《蘭竹》并題句：“千里芳思憑誰說，寄于濰上疏狂人。”“元日畫南天竹，遠寄王泉，萬水千山外，知余老更親。”王端為刻“半生苦辛”、“驪黃之外”、“揭我須眉”、“從大自然中來”、“不泥前人”等章。
作《山丹花圖》。題：“壬寅六月既望，寫于青丘寓樓。”
作《河山似錦》，出品北京市美展，并于《美術(shù)》發(fā)表。
作《日日東風處處花》，出品全國美術(shù)作品展覽。
1961年辛丑54歲
夏，與美院中國畫系部分師生赴敦煌市實習，游華山，沿途作山水寫生。在敦煌臨摹魏、隋、唐、宋、元壁畫及研究塑像、圖案及佛經(jīng)故事和各代色彩。此次實踐，突破了畫風景畫的道路，在表現(xiàn)技法上，取得了一套經(jīng)驗，作風景寫生50張，跨進了風景畫創(chuàng)作的廣闊大道。
自敦煌回京后，整理寫生稿，根據(jù)寫生稿進行創(chuàng)作，又畫出山水作品十余張。
慶祝中國共產(chǎn)黨成立40周年，創(chuàng)作《春雷》。
為丹麥伊利莎白皇后訪華作畫。
故宮博物院舉辦“紀念十大畫家”展覽，在美協(xié)“紀念十大畫家”座談會上，作“明代畫家徐渭”的發(fā)言。
出品北京中國畫研究會迎春畫展。在中國畫研究會講花鳥畫創(chuàng)作經(jīng)驗。在北京藝術(shù)學院作花鳥畫講座。為解放軍繪畫愛好者作講座及技法示范。為鐵路系統(tǒng)繪畫愛好者作講座及技法示范。
《美術(shù)》三期發(fā)表《花鳥畫溯源》。
《美術(shù)》六期發(fā)表《芥子園畫傳》。
《文物》發(fā)表《揚州畫派的鄭板橋》《明遺民畫家八大山人》。《文藝報》發(fā)表《大好春光》。《解放軍畫報》發(fā)表《蜀葵花》。《中國青年報》、《北京日報》發(fā)表《春雷》。《光明日報》發(fā)表《王的山水畫和墨竹》、《中國文學》（英文版）發(fā)表《關(guān)于扇展》。
1962年壬寅55歲
任中央美術(shù)學院中國畫系花鳥科主任。
一月二日至十一日，在北海公園畫舫齋舉行個人畫展，出品花鳥及山水寫生一百余件。《大好春光》、《玉蘭》、《潺潺》、《月上》等創(chuàng)作一并參加展出。其中《月上》一幅重訂至十余次。《大好春光》、《玉蘭》、《月上》、《南島晨光》等七幅由中國美術(shù)館收藏。傅鐘、陳育丞、蔡若虹、江豐、陳沛、吳作人、丁井文、董壽平、盧光照、汪慎生、田世光、錢瘦鐵、老舍、胡絜青、廖靜文、俞致貞等百余人參觀了畫展。
《大好春光》受到社會好評，被評為能反映社會主義時代精神的藝術(shù)作品，《文藝報》刊出并發(fā)表評論。
夏五月，率花鳥科學生赴黃山實習。除花卉寫生外又兼畫山水。又赴南京植物園實習，師生作品在江蘇省畫院展出觀摩。并在會上做“關(guān)于花鳥畫的學習與創(chuàng)作”發(fā)言。此行前后40余日，并撰寫寫生日記《黃山行》。
夏六月，應(yīng)邀至山東避暑及開聯(lián)合畫展。同時至青島市的有北京的吳鏡汀、王雪濤、李苦禪、田世光、郭傳璋、崔子范，南京的俞劍華、張文俊、錢松嵒、陳大羽、亞明，上海的王個、孫雪泥、江上漁，杭州的潘天壽、吳弗之，濟南的關(guān)友聲、黑伯龍，青島的于希寧、赫保真，濰坊的徐培基等。為青島市教育界作講座及技法示范兩次。
此頃，為國際友人日本中島健藏作《竹石杜鵑花圖》，由郭沫若同志題四言絕句《中流砥柱》一首，日本報紙發(fā)表后，被稱為“二郭墨寶”。
作《漢銅器瑞花屏四幅》，又作《陶器瑞花屏四幅》。《陶器瑞花屏》畫水仙、梅花、山茶等等。
作《葉子花圖》，題：“翩翩風袂輕，馥馥春正酣。壬寅七月既望，再過玄武湖上，雨中寫此。”
作《芭蕉竹石》，題：“芭蕉。寫于黃山朱砂峰下。”作《學書》。
在北京教師進修學院講《齊白石生平及作品》。為榮寶齋工人作美術(shù)講座。在北京少年宮為少年兒童講《人民藝術(shù)家齊白石》。在北京電視臺作花鳥畫創(chuàng)作示范廣播。又在北京電視臺作少年兒童花鳥畫比賽廣播，少年兒童書法比賽廣播。
《中國版畫史略》由朝花美術(shù)出版社出版。
自62至65年，在《前線》雜志發(fā)表《竹石杞菊》、《葉子花》、《驚雷》、《晚風》、《銀漢欲曙》五幅作品。
1963年癸卯56歲
元旦，應(yīng)濰坊市約參加濰坊市國畫聯(lián)展。有青島市的赫保真、濟南市的于希寧、濰坊的徐培基等。在濰坊工藝美術(shù)研究所作示范表演。為昌濰專區(qū)美術(shù)工作者、濰坊市工人俱樂部和電機工人美術(shù)組作示范講座。去楊家埠訪問年畫青年畫家。
二月十五日至三月十七日入川。由成都市轉(zhuǎn)去灌縣古城、青城山，轉(zhuǎn)重慶市，坐船經(jīng)武漢回北京。在青城山住五日，作畫十余幅。在青城山作《山茶花圖》，題：“東風用力先吹噓，春歸正值花盛時。小住川西青城山常道觀率寫”。歸成都游杜工部草堂、浣花溪、青羊?qū)m、武侯祠、薛濤井諸名勝。轉(zhuǎn)重慶，買舟出三峽，抵武漢。在武漢音樂學院（武昌）作示范講座。此行，沿途作寫生百余幅，水墨廿幅。回來后，仍每日作畫，在四川省旅途作《巫峽江聲》，題“1963年3月4日江行舟中”。
春節(jié)，至懷來下花園村為農(nóng)民送畫。同去的有王角，秦岺云，黃苗子，郁風等七、八人，并在《美術(shù)》發(fā)表《送畫下鄉(xiāng)》一文。在懷來縣文化館作技法示范。
夏，帶花鳥科三年級學生去房山區(qū)陳家臺村實習二周，后轉(zhuǎn)香山植物園。在陳家臺作《掃葉圖》，題：“父掃柿葉兒砍柴，阿母盈筐收霜菌。寫于京西山村。”此幅真實地寫出當時山村人民的艱辛生活。回來后又作《麥捆農(nóng)具》，題：“麥忙時節(jié)歸來晚，山燈花放滿背香，寫于陳家臺山村。”
為人民大會堂中央廳畫杜鵑等花鳥畫四幅。為主席休息廳畫白山茶一幅。為北京廳畫《勝似春光》等四大幅。為廣西廳畫《紅山茶》一幅。
主持制定《花鳥科教學大綱》。
暑假作大畫廿幅。入冬，又作數(shù)十幅。
在北京電視臺作“徐悲鴻逝世十周年”講座。為中國畫研究會會員講座。為北京中國畫院進修生講座。在北京教師進修學院為各區(qū)、縣教育局、進修學校及各校美術(shù)教師作“畫花卉的基本技法”講座，為文物店工人講座（第一講：隋至元的花鳥畫，第二講：明清至現(xiàn)代的花鳥畫）。
賦詩贈63年美院畢業(yè)生。“五年相聚日，八月惜別時，藝術(shù)戒矜躁，愿君慎自恃。贈別1963年畢業(yè)同學。”
《中國婦女》第四期發(fā)表《春雷》。
《中國婦女》第十二期發(fā)表《勝似春光》，題：“勝似春光。清明時節(jié)登翠微山看遍山紅葉歸來寫此。”
《人民中國》（英文版）十一月號發(fā)表《白山茶》，題“早春。似共東風解相識，一枝先已破春寒。”
1964年沈從文57歲
三月，完成毛澤東詩詞《沁園春？雪》、《水調(diào)歌頭？游泳》等詞意山水畫十幅。并刊出《西江月？婁山關(guān)》一幅。
在王府井榮寶齋分店開小型個人花鳥畫展。
年初去天津市，在河北省美術(shù)創(chuàng)作會上作花鳥畫創(chuàng)作講座及示范。出品北京美協(xié)主辦新中國成立十五周年畫展。
參觀解放軍美展并參加座談，贊譽全軍美展國畫作品。認為題材廣泛，無陳規(guī)束縛，從部隊生活出發(fā)，服務(wù)對象明確。變傳統(tǒng)國畫的清清靜靜、荒荒涼涼而為轟轟烈烈、蓬蓬勃勃，并認為在技法上也有新東西值得學習。（見《北京晚報》“首都國畫家贊全軍美展國畫作品”一文。）參加座談的還有葉淺予、陶一清、張安治、吳一柯、李斛等。
下鄉(xiāng)四清兩個月。
作《紅梅》巨幅。題：“一九六四年七月一日宿雨新晴，味蕖寫。”
與人美商定寫《花鳥畫技法講座》。（以后改名為《寫意花鳥畫創(chuàng)作技法十六講》）為此，收集材料并整理材料。
人美決定出版《郭味蕖花鳥畫選集》（自己選畫，自己題簽，并請潘絜茲撰序），六六年后，制版未發(fā)行。“畫冊尚未選出，我意只在新構(gòu)圖中選畫，不必太全面，只用廿幅。形式同一，內(nèi)容大小成組畫形式，還好看些。”（見家書）
1965年乙巳58歲
為人大會堂山東廳作《紅梅》屏風長幅。
此頃，為北京科學會堂、中國人民革命軍事博物館、北京飯店、華僑大廈、民族文化宮展覽館、井岡山市革命紀念館、遵義革命紀念館、杜甫草堂、辛棄疾紀念館、自然博物館等畫大幅創(chuàng)作。
1966年丙午59歲
作《梅竹石圖》。題：“梅花歡喜漫天雪，寫毛主席《冬云》詩意。”
作《竹石水仙圖》，題：“一九六六年元月，大風之夜，一揮。此百年前舊，發(fā)墨殊不惡。”
文化大革命開始。
六月初，在西郊中央社會主義學院集訓時，血壓高至二百多度，小腿腫疼，不能走路。因無降壓藥，日益嚴重。八月，回美院，首當其沖受到批判。此后抄家，批斗、關(guān)牛棚、住學習班，歷時三年。身心受到極大摧殘。
秋，在通縣農(nóng)村勞動，因勞動過累，腿疾繼續(xù)發(fā)作。
利用回家取物機會，將一舊紙未畫長卷匆匆畫率筆《梅竹圖》。
1969年己酉62歲
年底返濰坊市舊居。顏家園為“疏園”，自號“散翁”。
除夕作《梅竹卷》，題:“己酉冬月，自都門歸濰上度歲，除夕遠近爆竹聲中寫此。”
1970年庚戌63歲
回故鄉(xiāng)后，整理荒廢已久的家園。“屋前后雜花滿樹，兩年已把荒涼之家園改變面貌。”（家書）
在舊居前院西側(cè)蓋草屋一間以為畫室，打水和泥，勉力為之。頂用麥楷，十二檐。
家中無書，寄書給孩子索要“詩集、年表、版畫史、字典、印色”等。
又學習裱畫，能托能裱，能裱對聯(lián)條山，能染紙染絹，能自制棍桿。又能褐裱舊對聯(lián)。
由京帶濰之宣紙用盡，故不作書畫。
又開始書畫及著述：“近中在濰購得單宣五尺二刀，寫書作畫可不愁矣。”“近中始稍稍涉及筆墨，荒廢數(shù)年，剛剛拾筆，頗感退意，當熟悉三、五十日后，或可少進。”“過節(jié)后決意寫出學習日課表，以學習主席著作為主，間及筆墨書畫。”“想開始做點業(yè)務(wù)方面工作。整理過去之寫生畫稿，繼續(xù)前已整理了一半的《百花畫譜》完成之。近也想寫些散記。惜《知魚堂書畫錄》已失，現(xiàn)依據(jù)小照片，費盡眼力，亦不能識出照片上的題記，無可奈何，只好作罷。”
列寧百年誕辰，作《竹石圖卷》，題：“紀念列寧誕生一百周年，一九七O年四月廿二日。”又作《梅竹圖》，題：“一九七O年四月廿二日，紀念偉大的無產(chǎn)階級導(dǎo)師列寧誕生一百周年。”
作《梅竹卷》，題：“庚戌歲始，自京華歸濰上舊居，乘興潑墨。”
作五幅《通景梅花圖》，題：“庚戌元月十四日，寫于濰上居室。”
作《蘭石圖》，題：“庚戌歲始，寫于濰上新屋。”
作《竹子芭蕉》，題：“一聲復(fù)一聲，茅聽風雨。”
書聯(lián)：“千里寸心長炯炯，念年雙漫蒼蒼。予居京華二十年，庚戌歲始歸濰上，一旦離去，衷心怊。”
書聯(lián)：“壯志不隨華發(fā)改，豪情時從斑管生。借林文忠句。”
書聯(lián)：“門前學種先生柳，深巷明朝賣杏花”。
七月上旬，返京，十七日至東北長春送孫女蘋蘋就學。“擬于七月上旬回京看病，探親，并至東北旅行……并可由北京多帶點東西回家，如花木等。前走的匆匆，好多東西未帶，殊覺不便也。我這一決定，是為了償宿愿，我想我這時不出門，將來身體、健康、步履即將不便。我現(xiàn)在尚好，就去北京看看一路風光。”（《家書》）
病仍時好時犯。“予近中尚好，雖腫脹仍有起伏，但已能每日一早起床，進行日常工作，至晚始眠。至晚上則腿部漸轉(zhuǎn)粗腫，感覺稍有不得動處。”（《家書》）
1971年辛亥64歲
春，病時發(fā)時好。“今春二月五日，大雪三日，近尺余，屋木一望皆白，引起畫興。每日強起作字作畫，雖下肢腫脹亦不顧也。現(xiàn)仍在服藥中，唯期早日痊可也”（《家書》）。集毛主席詩詞多聯(lián)。
作《梅竹圖》，題：“辛亥元月十四日生辰自壽。”
作《梅菊竹圖》，題：“萬里東風。”
作《靈芝蘭竹圖》，題：“辛亥長夏聽蟬疏園乘興一揮。”
作《墨梅竹》，題：“竹外一枝梅。辛亥二月寫于疏園。”
作《梅竹長卷》。有長題：“一八七一年三月十八日巴黎無產(chǎn)階級……”后綴“一九七一年三月十八日寫祝巴黎公社一百周年，并識于濰水故里。”
作《蘭竹卷》，題：“請看筆墨淋漓處，不數(shù)青風藤與白陽。辛亥二月廿日狂興。”
作《竹梅石腳圖》，題：“使文同、蘇軾、李息齋、吳鎮(zhèn)見之，亦當掀髯相許，把袂入林也。味蕖狂發(fā)，后之覽者勿罪。”
作《梅竹卷》，題：“非巢林子、粥飯僧町徑也，知者鑒之。辛亥三月。”作《墨竹梅花圖》。題：“玉宇澄清萬里埃。庚戌冬小雪三兩次，僅沒腳，越歲辛亥二月五日，一夜北風幃，起視茅椽雪深半尺矣。恍如收田鼓，又是大有年也。斗室瑩暖，寫此紀興。”
作《數(shù)筆橫塘秋意》，題：“辛亥十二花神后一日。”
作《梅花山茶圖》，題：“紀念偉大的中國共產(chǎn)黨成立五十周年。一九七一年七月一日寫頌。”
作《松樹卷》，題：“老龍睡起才伸爪，抓破青天一片云，正不必作前人墨奴也。”
農(nóng)歷七夕作《臥游冊》。題：“予自春間腿疾復(fù)發(fā)，至殘暑將近始能稍事步履，計杜門養(yǎng)者六十余日，偶憶舊日游蹤，成此十二幀，即奉君綺臥以游之。雙星渡河之夕，手記于濰上故里。”
撰聯(lián)并書：
“壯心千里馬，歸夢五湖波。”
“嚙冰飲冰清瘦骨，疏林寒山淡遠姿。”
“靜若止水，穆如清風。”
“且喜胸中有殘錦，問天乞與陸游年。”
“形骸已隨流年改，畫筆猶爭造物工。”
“金石長不朽，書畫自延年。”
“長揖謝時望，高歌掩蔽廬。”
“谷日舊相得，梁同見招。”
“半生筆墨常自苦，何必要人粗見知。”
“識字僅鼎彝瓴，讀書坐風雨晦明。”
“身歷華岳千尋秀，手種垂楊十丈絲。”
“三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。”
“頭白依然不識字，病起懶拾種花鋤。”
“種柳移竹晨抱甕，推甲涂乙夜校書。”
“山靜似太古，日長如小年夜。”
“歸風雨兩間屋，老矣江湖四十年。予自庚午負笈滬上讀書至乙酉冬始自京華東歸。辛亥二月既望，養(yǎng)疴里門。”
“三危月黑虎狼來，鳴沙風動鬼神怒。辛亥濰坊市寒食節(jié)于疏園。”
“道士三林茅栗酒，先生一杖苦竹溪。”
手書《漁父詞十二首》（白鷺群飛葉聯(lián)空），但因疾病已重，字跡歪斜。為友人作《墨竹》畫稿四紙。扶病整理《寫意花鳥畫創(chuàng)作技法十六講》初稿。并于卷首書：“該書在吾歸濰上后，以一年零七個月的時間親手抄成初稿。一九七一年七月一日晨。”
臥病，病情加重，寫書延醫(yī)求治。“每欲赴院就醫(yī)，又苦難于步履，深望先生公休之睱，挪忙蒞舍一診，幸甚感甚。”“前承過舍問病，深為感謝……極望賜知，以便遵辦。望即寄我數(shù)言為盼。如能惠書方單，尤所欣禱。”（《書信》）
自結(jié)集：《藝話》、《疏園集》、《散翁散記》。
五月后，病情轉(zhuǎn)重。七月后，連續(xù)臥床，不能步履。
擬于冬日去京一行。“我和你母親近中又起意去京一行，擬排在十二月十日左右，或可住到三月十五日左右，聽聽學校情況，就近看看病，看看親人們。”（《書信》）
十二月，病轉(zhuǎn)危，二十一日卒于濰坊故園。
人物關(guān)系與個人生活
家庭情況
兒子：郭怡孮（中央文史研究館資深館員、中央美術(shù)學院教授）
參考資料 >
愛上濰坊的N個理由——書畫篇.今日頭條.2024-02-09
郭味蕖.濰城區(qū)人民政府公眾信息網(wǎng).2024-02-09
著名畫家郭味蕖官方網(wǎng)站.mxhy.cn.2024-02-09
郭味蕖.yingdelong.com.2024-02-09
廣采博取 風骨獨具！紀錄片《郭味蕖》開播.央視網(wǎng).2024-06-24
郭味蕖：走進大師的花鳥世界.微信公眾平臺.2024-06-24
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