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八寶山革命公墓位于中國北京石景山區東部，坐落于西長安街北側的八寶山南麓，是中國規格建制最高、知名度最高的園林式公墓，占地面積四百零五畝。八寶山革命公墓中，埋葬了多位中華人民共和國的開國元勛、杰出的科學家、國際友人和仁人志士，是全國愛國主義教育示范基地。

八寶山革命公墓歷史可以追溯到遼代，遼朝南府宰相韓延徽及其家族九輩皆葬于此。明朝永樂初年八寶山建立了褒忠護國祠。1950年在周恩來總理的指示下，革命公墓籌備組將革命公墓選址定在褒忠護國寺。革命公墓于1950年7月動工，北京市政府根據周恩來的指示，在八寶山建起占地150畝的革命公墓，最初規劃有四個墓區，一、二墓區在主干道兩旁，三墓區在宗祠東面，四墓區在西面。1956年，毛澤東等151位老一輩黨和國家領導人簽名倡議身后實行火葬；同年，公墓范圍內的護國寺被改建為骨灰堂，位于公墓中央，用于存放中國共產黨和中華人民共和國國家領導人骨灰，1958年，為了容納更多的骨灰盒，八寶山革命公墓修建了一座室外骨灰墻。1990年經北京市文物局批準，將西側的剛炳祠改建為革命烈士紀念堂。

現如今八寶山革命公墓，墓區共有三個，第一墓區位于整個公墓北向頂端，第二、第三墓區則是在大門的兩側。公墓中央仍是骨灰堂，共有骨灰室11個，分為南院、北院和（北山）玉岑園骨灰廊三個院落。2019年8月，八寶山革命公墓烈士紀念園正式落成，用來安放之前存放在烈士骨灰堂的680份骨灰。團委等組織可預約參觀革命公墓的烈土陵園區，骨灰堂和骨灰墻則需骨灰寄存證或瞻仰證才可進入祭奠。

2017年10月，八寶山革命公墓被評為北京市第三批市級文物保護單位。2020年2月，被評為第七批全國重點文物保護單位。

歷史沿革

八寶山革命公墓歷史悠久，可追溯至遼代。遼應歷九年（959年）著名政治家、南府宰相韓延徽去世，耶律璟賜葬魯谷，此后遼金兩代200余年間，韓氏家族九輩皆葬于此。八寶山革命公墓出土了大量韓氏子孫的墓葬品。明朝永樂初年八寶山曾建有褒忠護國祠，是明清兩代太監養老送終的地方。

抗日戰爭期間侵華日軍在八寶山修建忠靈塔，紀念在戰爭中死去的日本軍人。抗日戰爭勝利后，1946年，中國國民黨政府將之改建為臺灣忠烈祠，安葬抗日戰爭中犧牲的張自忠、佟麟閣、趙登禹等38位國民黨將領（在解放后遷出）。

1949年12月，周恩來總理建議修建革命公墓，讓后代不忘革命勝利來之不易。周總理提出公墓要交通便利，以便群眾去搞紀念活動，環境要優美，盡量不要占用農田。時任北京市副市長吳晗在接連看了北京四郊許多地方后，親臨八寶山，考察了褒忠護國寺舊址，經北京市政府報政務院批準，組成公墓籌備組，從第四十八代住持手中買下寺院及150畝山地。

1950年，革命公墓籌備組全部接管護國寺后開始籌建，定名為“北京市革命公墓”，并于同年7月開始動工。項目基本建設分三期進行。第一期，1950年開始鋪路面、砌圍墻、打機井、植樹、建火葬場。但1950年10月27日，時任中國共產黨中央委員會書記處書記任弼時因嚴重腦出血搶救無效，在北京逝世。彼時八寶山公墓的一期工程還未結束，對墓區的整體規劃安排還沒確定。因此，中央決定在任弼時墓穴未選定修建之前，先在公墓內修建一個臨時墓。8個月后，任弼時遺體正式安葬在公墓東北角的半坡遺址上。公墓第二期在1951年開始，繼續鋪路、植樹，建花池、休息室、殯儀館。1953年開始建設第三期，建烈士亭、大門。20世紀50年代后期，因中國開始推行“火化”政策，原來的褒忠護國寺的一、二進正殿和一間廂房被改造為“骨灰堂”，共分為11間。1965年4月，建成一、二、三墓區，包括中央領導、省軍級、地師級和縣團級墓區。

“文化大革命”期間，革命公墓里的墳墓一共被破壞120座，其中墳墓被破壞，尸體被掘出的有3座，墓穴、墓碑被砸毀的有8座，墓碑被砸后扔掉的有45座，墓碑上相片被砸毀的有64座。“文化大革命”結束后，相關單位對被破壞的墓穴進行修復，修復工作從1979年開始到1980年底，共修復基穴109座。

1970年周恩來總理提出，這里是安葬全國烈士和中央領導同志的地方，不僅僅屬于北京市，北京市革命公墓遂更名為“八寶山革命公墓”。

1990年經北京市文物局批準，將西側的剛炳祠改建為革命烈士紀念堂。

公墓布局

八寶山革命公墓坐北朝南，主要分為墓區和骨灰堂兩部分，此外在公墓的西側建有取灰處、停車場、告別廳、業務廳等基礎設施。墓區共有三個，第一墓區位于整個公墓北向頂端，第二、第三墓區則是在大門的兩側，是在第一墓區建成后擴建而成的。八寶山革命公墓的中央是骨灰堂，共有11個，分為南院、北院和（北山）玉岑園骨灰堂三個院落，其中南院的中一室具有非常高的歷史價值。中一室又稱“骨灰安放一室”或“瞻仰廳”，位于整個骨灰堂的正中最北端，安放著朱德元帥、陳毅元帥、地質學家李四光等人的骨灰。烈士紀念園位于八寶山革命公墓北山主廣場東側，于2019年修建完畢，用來安放之前葬在在烈士骨灰堂的680份骨灰。

重要區域

墓區

第一墓區

第一墓區位于公墓北側，主要安葬已故黨和國家領導人以及副部級以上干部、民主黨派領導人士，是公墓中政治級別最高的地方。墓區由北往南數，第一層臺階，為中央政治局常委待遇的領導干部骨灰撒放區；第二層臺階，為國家副職待遇的黨、軍隊和國家領導人骨灰撒放區；第三層臺階，為部長級（軍區副職以上）干部骨灰撒放區；第四層臺階和周邊的小墓區為地師級干部骨灰墓。

第二墓區

第二墓區位于八寶山革命公墓大門的西側，以五六十年代安葬的遺體墓居多，林徽因、徐悲鴻、聞一多等人長眠于此。第二墓區的梁啟超墓大多以五角星和黨徽為碑面，既有單體墓，也有集體墓。

第三墓區

三墓區位于正門主路東側，主要安葬中華人民共和國成立初期犧牲的烈士和民主人士，后期安葬了司局級以上領導干部的骨灰。截至2022年6月末，三墓區安葬著98位烈士的遺體。

骨灰堂

南院

骨灰堂南院前身是剛公護國寺，有東西兩個院落，最開始只有西院，后因安置的骨灰數量接近飽和，于1989年擴建了東院。南院共有骨灰存放室34間，骨灰墻穴位有上萬個，分別安放著黨和中華人民共和國國家領導人、司局級以上級別干部、和老紅軍的骨灰約三萬余份。

中一室，又被稱為瞻仰廳，是歷史價值最高的是骨灰安放一室，位于原褒忠護國祠正殿原址上，面積約四五十平方米，室內正中設有直徑約一米的供祭祀用的圓形祭案，正面和側面安放著新中國成立伊始，國務院各大部委首任部長，以及中央委員級別以上的老一輩無產階級革命家的骨灰，如朱德元帥、陳毅元帥、地質學家李四光、民主人士黃炎培、國際友人岡田文吉等，是全國建制最高級別的骨灰安放處。

北院

北院骨灰堂于2006年建成并投入使用，延續了南院的建筑風格，主要是以骨灰墻為安葬形式，共分為七層，可安放3400多個骨灰盒。和之前的相比，北院的骨灰墻增加了雙格骨灰盒設計，體現了更多的人文關懷，墻體結構也更加合理，增強了承重能力，并增加了多個安全門的設置，在骨灰防盜、內部裝飾、服務設施等方面也比以往的骨灰墻完善。

截至2013年9月底，革命公墓骨灰臨時存放室已經存滿，無法繼續接收逝者骨灰。自2013年10月1日起，請家屬自行安排骨灰存放。北山骨灰廊工程預計2014年6月完工，屆時將按照審批的時間順序，通知家屬辦理選位。

2013年北京市規劃委網站發布了《八寶山革命公墓北院設計方案公示》，北院骨灰墻將再次擴容，新建長達620米的骨灰廊，可安放10020位骨灰龕位。2014年北京市國土資源局審批17.58公頃土地，用來建設骨灰廊。

玉岑園

玉岑園位于八寶山革命公墓后山西部，葬式為骨灰廊。“玉岑園”，“玉”代表革命前輩如玉一般高潔可貴的品質，“岑”意為小而高的山，用來比喻骨灰廊。玉岑園入口處有一座刻著“玉岑園”三個大字的牌坊，背面提刻著題“追思勵志”。周邊種植著臘梅樹、丁香、刺槐等芳香植物，意味著各位英烈流芳百世。

玉岑園骨灰廊分為單穴和雙穴兩種形式，一列七層，其中，雙穴單面廊及墻厚度為990毫米，單穴雙面廊及墻厚度為1160毫米。廊的通道寬度為1770毫米，臺基寬度為500毫米。整體骨灰廊的柱間與欄桿的有無相結合，方便祭奠客流的休息與上下自由。

烈士紀念園

烈士紀念園于2019年正式投入使用，占地約一萬平方米，分為景觀區、烈士公祭廣場、烈士墓地三個部分。在烈士紀念園中軸線上，還有星火相承、光輝永鑄兩大景觀區。

烈士公祭廣場位于北側居中，有一組主題雕塑，上方紅旗雕塑上的兩個人像代表著所有為中國革命和建設事業作出奉獻的中華兒女；紅旗下方的雕塑群，代表著中國工農紅軍時期、抗戰時期、解放戰爭時期和新中國時期所有人民軍隊軍人形象。

烈士墓地分為東側臥碑墓區和西側槍碑墓區，共設有900個穴位。臥碑的碑面雕刻有橄欖枝和五角星，象征著各界英烈，他們為中國的建設與和平而獻身。槍碑上的鋼盔、國旗和槍代表為國捐軀的英烈，鮮花象征著人們對英雄的無限緬懷和崇敬。

墓區規定

安葬規定

1951年8月，北京市民政局制定了《革命烈士公墓安葬暫行規定》（草案），墓穴用地，根據干部級別，劃分為三級區，安葬者須按照各區各級順序及面積大小使用，不得挑選和擴大。規定黨和國家領導人以及對革命有特殊功績和對犧牲或積勞病故的革命軍人和革命工作人員，凡經申請批準后，均得（以）安葬于革命公墓。墓穴的用地、面積大小都有嚴格的規定。墓區按照安葬者干部的級別劃分，自南而北，依次劃分為：廟前是縣團級干部安葬區、東側是地委級干部安葬區、西側是省委級干部安葬區、北側坡上是中央領導及部級干部安葬區。其中，第一區，安葬縣級以上干部及革命軍人團級以上干部。墓穴地長12尺，寬6尺或長12尺，寬12尺。第二區，安葬省級以上干部及革命軍人軍級以上干部。墓穴地長18尺，寬18尺或長24尺，寬24尺。第三區，安葬對革命有特殊功績的，其墓穴地大小另行規定。

游覽瞻仰規定

八寶山革命公墓開放時間是早上九點至下午四點，參觀區域限于烈土陵園區，并且只接待集體預約，不向個人開放。革命公墓中央的骨灰堂和骨灰墻不可以隨便進入，這二者都需要骨灰寄存證或瞻仰證（憑寄存證辦理，都是給安放在骨灰堂和骨灰墻上的逝者親屬用的）。但清明節等祭掃時節骨灰墻區的旁門會打開，可以不憑證件進去祭拜瞻仰。

開發與保護

2006年北院骨灰堂建成并投入使用，2013年北院骨灰墻再次擴容，新建長達620米的骨灰廊。2011年玉岑園開始修建。

2019年在八寶山革命公墓北山主廣場東側新建了烈士紀念園并投入使用。同年6月，將八寶山革命公墓烈士骨灰堂共存放的680份烈士骨灰遷葬其中。

2022年，八寶山革命公墓為了倡導和踐行文明祭掃新風，在便民服務區醒目推出一種新穎的免費祭掃方式——“水溶祭祀”，祭掃群眾可以使用特制的水溶紙制成的信箋，將懷念逝去親人的詞語寫在上面，寄托哀思。同時，公墓還開展了名為“絲”念寄情的活動，人們可以將對逝者的思念寫在寄語卡上，然后用黃絲帶系在祈愿樹上，以表達對逝者的祝福和心愿。這些新穎的祭掃方式旨在讓祭掃更加文明、莊重，讓人們能夠更好地表達對逝去親人的思念和敬意。

此外，八寶山革命公墓每年都會對外招標，對公墓內的綠化進行養護，包括去除枯死植株、樹木扶正、病蟲害防治和監測、澆灌排水、土壤施肥、中耕除草、花壇花境布置、地被覆蓋、植物（樹木、綠籬、草坪等）修剪、植物防護（防寒、旱、臺、澇、高溫等）。

價值意義

文化價值

社會主義先進文化是植根于中華優秀傳統文化、中國共產黨的革命歷史文化中的。八寶山革命公墓的紅色文化所包含的理想信念、革命精神、道德品質和堅持“以人民為中心”的價值立場等精神因素是社會主義先進文化的重要根源，也是重要的組成部分。弘揚八寶山革命公墓的紅色文化，有利于提升人民群眾的精神文化境界和有利于加強文化軟實力建設，構建國家文化品牌。

教育作用

八寶山革命公墓是中國近現代革命史上的一個縮影，是全國弘揚革命傳統教育、愛國主義教育和精神文明建設的重要窗口。

公墓的教育作用主要體現在學校教育和社會教育兩個方面。在學校教育層面，八寶山革命公墓主要為石景山區的小學、中學以及大學，乃至整個北京市的小學、中學以及大學提供了愛國主義教育的重要基地，每年的清明節前后，都有大量的學校組織同學們前來八寶山進行祭掃革命烈士墓的主題活動，以銘記歷史，繼承先輩的革命精神。在社會教育層面，八寶山紅色文化講座、八寶山紅色文化主題研討會、黨日活動，以及由北京市八寶山革命公墓和北京市石景山區委宣傳部主辦的“追憶先輩、不忘初心”弘揚紅色文化主題詩歌朗誦會等都對八寶山紅色文化向大眾普及起到了推動作用。

社會意義

每年的清明節八寶山都會迎來眾多祭掃的民眾，作為中華文化中孝道的重要組成部分，禮敬祖先、慎終追遠是具有深刻的現實意義的，無論是對于生者還是逝者，保留最真切的關懷與尊重，是生而為人的價值所在。讓生者在禮敬、懷祭中升華情感，激勵起更多承擔家族責任與社會責任的道德勇氣，這對于社會發展進步大有裨益。

文化活動

清明紅色祭掃活動

石景山區每年清明節在八寶山革命公墓舉辦紅色祭掃活動，祭奠為民族獨立和解放事業英勇捐軀的革命先烈。每年都有大量群眾來此祭掃。據統計，2022年清明節八寶山革命公墓共有10240人入園祭掃，祭掃人數是北京市各祭掃點最多的。2023年北京市清明紅色祭掃活動在八寶山革命公墓烈士紀念園廣場舉辦，主題為“憶滿京城、情思華夏”。市委社會工委、市民政局系統的干部代表，革命老戰士、烈士家屬、退役軍人代表，中小學生代表等200余人手持鮮花在英雄雕塑前肅立，祭典為中華民族犧牲的革命先烈。

烈士公祭儀式

八寶山革命公墓是紅色教育資源豐富的園林式公墓，每年會開展烈士紀念日公祭大型主題活動。2023年9月30日公祭儀式開始，禮兵就位，現場奏唱中華人民共和國國歌。國歌唱畢，全場肅立，向英勇犧牲的烈士默哀。參加公祭活動的所有人員向烈士紀念碑行三鞠躬禮，并依次敬獻鮮花，向革命烈士表達深切緬懷和最崇高敬意。在特色祭掃環節，北京理工大學學生還為先烈朗誦《中小學生必讀叢書：少年中國說》、演奏《我愛你中國》，同時用現場繪畫《永遠的紅軍戰士》緬懷先烈。

所獲榮譽

2009年5月，八寶山革命公墓被中央宣傳部評為第四批全國愛國主義教育示范基地。

2017年10月，八寶山革命公墓被評為北京市第三批市級文物保護單位。

2020年2月，八寶山革命公墓被評為第七批全國重點文物保護單位。

2021年3月，八寶山革命公墓被北京市文物局確定為北京市第一批不可移動革命文物。

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