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來源：互聯網

靳尚誼，1934年生于河南焦作，畢業于繪畫系。1962年，靳尚誼調至中央美術學院油畫系第一畫室（吳作人工作室）任教。1980年，靳尚誼創作油畫《探索》，該作品獲得北京市油畫展優秀作品乙等獎。1983年，靳尚誼任中央美術學院副院長。1984年，靳尚誼作品《瞿秋白》獲得“第六屆全國美術作品展覽”銀質獎。1987年任中央美術學院院長。現任中國文藝網副主席、中國美術家協會主席。

靳尚誼是受教于吳作人以及孫宗慰、李宗津、董希文等第二代中國油畫家的第三代油畫家，他把歐洲傳統古典油畫精髓與中國傳統民族文化精神完美結合，開創了中國油畫新古典主義先河。2013年，靳尚誼當選為中國人民政治協商會議第十二屆全國委員會常務委員會委員。

靳尚誼代表作品包括油畫《藍衣少女》《塔吉克新娘》《瞿秋白》《八大山人》等，出版過《靳尚誼肖像作品選集》等著作。是當代中國油畫最具有影響力的領軍人物之一，他的作品在藝術市場價值頗高。

人物經歷

1934年?生于河南焦作。

1947年?至北平九三中學讀初中。

1949年?考入北平國立藝術專科學校繪畫系。

1950年?北平國立藝術專科學校改名為中央美術學院。

1951年?參加在天津市馬場舉行的華北城鄉物資交流展覽會設計布置工作。

1952年?到北京石景山發電廠深入生活。

1953年?到太行山區的武安縣下鄉實習。畢業創作年畫《互助組來幫忙》。同年本科畢業，留校繼續在繪畫系讀研究生。

1955年?參加馬克西莫夫在中央美術學院開設的油畫訓練班，掌握造型和色彩的基本規律。

1957年?油畫訓練班畢業。畢業創作《登上慕士塔格峰》在“中央美術學院畢業生作品展覽”上展出。同年留校在版畫系任教。

1958年?在房山縣傅家臺村，深入生活。在十三陵水庫參加勞動。

1959年?創作中國革命博物館訂件《送別》，到井岡山、瑞金進行創作調查。

1960年?創作油畫《我們的友誼遍天下》(與伍必端合作)，并參加“第二屆全國美展”展出。到延安深入生活，繪制《陜北地區窯洞》等一批小型風景寫生和農民素描肖像。

1961年?創作中國革命博物館訂件《十二月會議》。

1962年?調回油畫系第一畫室(吳作人工作室)任教。同年《傣族少女》參加北京市油畫作品展。

1963年?到江西井岡山為《長征》一畫收集素材。

1964年?創作《長征》(原名《踏遍青山》)，并在“第三屆全國美術作品展覽”上展出。

1965年?下鄉到河北邢臺，參加“社會主義教育運動”。

1966年?創作展覽公司訂畫《毛澤東在廬山》，到阿爾巴尼亞展覽。

1969年?創作《毛澤東在煉鋼廠》。

1970年?到磁縣、石家莊市等地勞動鍛煉。

1972年?與侯一民、詹建俊、羅工柳等合作命題畫《毛主席接見紅衛兵》。

1974年?中央美術學院(時稱“中央五七藝術大學”)開始招收工農兵學員，恢復教學，到首鋼開門辦學。

1975年?帶領進修班學員到滄縣部隊辦學。同年繪制一批人物肖像寫生。

1976年?創作中國人民革命軍事博物館訂畫《毛澤東在十二月會議上》。同年赴陜北收集素材。創作《女青年》、《陜北青年》等。

1977年?創作《北國風光》、《江河大地的春天》，并參加“全國紀念性美展”，《北國風光》被革命博物館收藏。

1978年?到永樂宮、甘肅敦煌、甘南藏族自治州進行美術考察和深入生活。并用油畫臨摹了一批敦煌壁畫。同年任油畫系副主任和第一畫室負責人。

1979年?創作《藏女》、《梳辮子的姑娘》、《小提琴手》等。其論文《素描練習的步驟和方法》發表于《美術研究》1979年第2期。同年隨中國藝術教育考察團出訪西德，至波恩、柏林西部地區、科隆、漢堡市、紐倫堡、慕尼黑、法蘭克福等地考察炎黃藝術館及藝術院校。回國后創作《舞蹈演員》、《歸僑》、《拾玉鐲》等，繪畫風格有很大變化。

1980年?油畫系恢復工作室制，主持第一畫室。創作《探索》、《思》、《雕塑家張潤凱》等。同年《青春》、《雕塑家張潤凱》、《思》在“第三屆油畫研究會展”上展出，《思》、《青春》被中國美術館收藏。《探索》在“北京市油畫展”上展出，獲優秀作品乙等獎。同年在長春市舉辦個人展，并在東北師范大學藝術系講學。

1981年?《畫家黃永玉》在《光明日報》舉辦的專題性美展上展出，獲優秀作品獎。到新疆喀什、吐魯番市、塔什庫爾干塔吉克自治縣等地收集創作素材。創作《維族老人》、《維族女醫生》、《帕米爾姑娘》、《塔吉克小姑娘》及風景畫《牧場》、《河谷》等。同年到美國探親，創作《美國青年》等。

1982年?在美國考察各著名藝術博物館，訪問舊金山美術學院，奧克蘭美術學院，并在紐約市立大學東方藝術系講學。創作《回憶》，在美國康涅狄格州美展上展出。同年回國創作《魯迅》。

1983年?創作《自然的歌》、《塔吉克新娘》、《雙人體》等。同年《塔吉克新娘》(中國美術館收藏)、《魯迅》(中國美術館收藏)，在1983年度“中央美術學院教師作品展”上展出。同年在河南鄭州、焦作舉辦個展，并榮任中央美術學院副院長。

1984年?創作《瞿秋白》、《青年歌手》、《藍衣少女》、《凝靜》等。同年，《瞿秋白》參加“第六屆全國美術作品展覽”，獲銀質獎，被中國美術館收藏。《青年歌手》、《凝靜》在1984年度“中央美術學院教師作品展”上展出。同年，《塔吉克新娘》、《藍衣少女》參加名古屋市“現代中國油畫展”。同年，《靳尚誼油畫選》由河南人民出版社出版。

1985年?創作《果實》、《三個塔吉克少女》。同年，《自然的歌》、《青年歌手》在“日本友好現代美術館”展出。

1986年?《三個塔吉克少女》、《雙人體》參加日本富岡“第二屆亞洲美展”，出席該展學術討論會。同年，創作《高原情》，在中國美術館“中國當代油畫展”展出。創作《窗下》，參加“中央美術學院、魯迅美術學院油畫系教師作品聯展”。創作《孫中山》，獲1986年全國最佳郵票設計第一名。同年中國美術家協會油畫藝術委員會成立，靳尚誼被聘為委員。同年，《果實》參加在日本東京銀座舉辦的“中央美術學院教師作品展”。

1987年?創作《醫生》在上海“首屆中國油畫展”上展出。《靳尚誼肖像作品選集》由天津人民出版社出版；《探索》、《青年歌手》在美國紐約“中國當代油畫展”展出；《塔吉克新娘》在蘇聯“現代中國油畫展”展出。同年，靳尚誼出任中央美術學院院長。

1988年?《瞿秋白》在日本“現代中國優秀美術作品展”展出。《側光人體》等3幅作品參加“中國首屆人體畫大展”。同年，靳尚誼參加由文化部主辦的“全國油畫教學討論會”。同年，靳尚誼赴法國、西班牙進行藝術考察，與巴黎高等美術學院進行校際交流。

1989年?擔任第七屆全國美術展覽會評委。

1990年?《高原情》等3幅作品參加在新加坡舉辦的“中央美術學院油畫雕塑作品展”。

1991年?《高原情》等參加“深圳美術館34周年美展”。同年，靳尚誼擔任“首屆中國油畫年展”評審委員，《沉思》參加展覽。

1992年?赴香港參加“第一屆中國油畫年展”開幕式，《沉思》參加展出。

1994年?《畫家》參加“第二屆中國油畫展”展出。同年，靳尚誼赴俄羅斯進行美術考察，與列賓美術學院建立校際關系。

1995年?《小松》等作品參加“中央美術學院油畫系教師作品展”。同年，靳尚誼赴臺灣參加海峽兩岸美術交流與發展學術討論會，赴澳大利亞考察美術教育。文集《素描談》(與詹建俊、戴士和合作)由吉林美術出版社出版。

1996年?參加“首屆中國油畫學會展”評審工作，《晚年黃賓虹》參展。

1997年?《醫生》、《畫家黃賓虹》、《青年歌手》、《瞿秋白》參加由中國油畫學會主辦的“中國油畫肖像百年展”。同年，靳尚誼應邀赴山東為全國師范院校油畫教學會議進行學術講座、赴蘭州師范大學美術系講學。同年，靳尚誼參加中國文聯第五屆代表大會，當選中國文聯副主席。

1998年?靳尚誼當選全國政協常委。4月1日主持中央美術學院建校80周年慶典活動。《美術》1998年第3期發表了他的文章《與世紀同行、與祖國同興——寫在中央美術學院建校80周年之際》。同年，靳尚誼隨中國政協代表團訪問羅馬尼亞、意大利、西班牙、法國，出訪美國，考察紐約、舊金山等地藝術博物館。除此之外，他還擔任“98中國國際美術年展當代中國山水畫·油畫風景展”評審委員。參加中國美術家協會第五次全國代表大會，當選為中國美術家協會主席。同年，他隨中國文聯代表團訪問希臘和塞浦路斯。12月26日，主持中央美術學院新校開工奠基典禮。

1999年?創作《畫僧殘》參加“第九屆全國美展”，并出任第九屆全國美展總評委主任。

2000年?在德國、荷蘭、比利時、英國作藝術考察參觀，與著名美術博物館及英國皇家美術學院，研究院進行交流。同年創作《古老的燈塔》，參加慶祝澳門回歸“中國藝術大展”并贈送澳門特區政府。

2003年?擔任“中國北京國際美術雙年展”主席。

2004年?擔任第十屆全國美術作品展覽總評委主任。

2011年，任中國美術家協會名譽主席。中央美術學院學術委員會名譽主任、教授。

2020年11月3日，被聘請為第一屆國家重大題材美術創作藝術委員會顧問。

個人作品

繪畫作品

出版圖書

創作特點

中國壁畫裝飾風的探索

在浪漫主義藝術興起之前，西方的藝術家并不像現在的人那樣關注個人的風格，他們更注重自己的藝術的普遍意義。在這一方面，靳尚誼的藝術精神與之遙相呼應。1979年后，靳尚誼吸收中國傳統壁畫形式，創作出一批具有平面裝飾效果的作品。油畫《探索》是他初次考察回國后所畫的作品之一，是上述變化的見證。

新古典主義的開始

從美國回來后，靳尚誼在進行人體寫生時，實踐了體積到位的繪畫過程。他把新掌握的技術運用到《自然的歌》和《雙人體》這兩張寫生習作中去，中途轉向在找到掌握油畫技能的根本方法后，靳尚誼又回歸到創作探索的路上，在作品中也寄托自己追求理想美的愿望。《塔吉克新娘》標志著靳尚誼以西方古典藝術為依托，在塑造人物形象時成功地掌握了體現西方繪畫最本質的抽象美的技術，達到了他認為的專業水平，登上了轉向后的第一座高峰。評論界把《塔吉克新娘》定為"新古典主義"的開始。此后整個二十世紀八十到九十年代靳尚誼創作了一批新古典風格的肖像作品，創作題材各異，技術臻于完美，展現出他駕馭人物的造型能力和藝術走向成熟的理性表達。這些作品也釋了靳尚誼已經形成了自己和諧、清楚、簡約、集中的獨特藝術風格。

將油畫與中國水墨畫進行結合

靳尚誼經過長時間的研究，對中國畫的欣賞與理解愈加深入。他認為中國畫的獨到之處是西方油畫不能比擬的，中國畫的筆墨、中國畫蘊含的文化精神、中國畫體現的抽象美都是獨特的。作為一個油畫家，他非常想在油畫中嘗試中國水墨和油畫的結合，也就是能夠讓中國畫的寫意精神與油畫技術相結合。在實踐過程中他需要找到一個載體，從構圖、色彩、人物、背景到技法，同時顯示出東西方兩個畫種的優勢。靳尚誼為應對這個挑戰一共畫了四幅畫：《畫家黃賓虹》《晚年黃賓虹》《髡殘》《八大山人》。

社會任職

獲得榮譽

個人生活

1934年12月26日，靳尚誼出生于河南焦作東王封村。父親靳思詢，字允之，1895年8月12日出生，畢業于北京大學西語系法語專業。母親吳佩蘭，1905年10月23日生。父親在北大讀書期間認識母親，婚后回河南工作，做過煤礦職員，也教過中學；母親是家庭婦女，父親去世后教過小學。外祖父曾擔任過奉天(沈陽)火車站站長，東北淪陷后住在北京。家中還有一個弟弟靳尚誠，父親在他12歲時去世。1949年，在家人勸說下，考慮到繪畫興趣與經濟狀況，靳尚誼于夏天報考國立北平藝術專科學校，被繪畫系錄取。因從未學過素描，素描成績排甲等最末一名。秋，就讀于國立北平藝專，學習素描、水彩、線描、雕塑、圖案等課程。師從孫宗慰先生，接受素描基礎知識和畫法訓練。1955年，靳尚誼考取了由文化部在中央美術學院開設的油畫訓練班，執教老師為前蘇聯專家康·麥·康斯但丁·馬克西莫夫，逐步學習和掌握造型與色彩的基本規律。從此正式進入繪畫領域。

主要成就

從1958年起，靳尚誼的油畫作品不斷參加全國美術作品展覽，多幅畫作被中國美術館、中央美術學院美術館、江蘇省美術館等收藏。

80年代早期，他曾應邀在美國紐約市立大學東方藝術系講學，并在美國和歐洲各藝術博物館訪問、研究。

在80年代以后的作品中，他將中國傳統的美學觀念與歐洲古典油畫技巧結合起來，形成了鮮明的個人風格，多幅作品被中國美術館收藏，出版了多種個人畫集，曾為慈善家張靜一作畫，與其成為忘年交。作為中國油畫界元老級的人物，靳尚誼在寫實油畫方面取得的成就可謂是無人能出其右，從20世紀70年代末開始直到現在，靳尚誼一直對藝術語言本體進行探索，接納并研究融入，創立了寫意與寫實相結合的風貌。這種審美傾向接近于中國畫學理論中強調的“氣韻”，探索不同于西方的、融入中國文化精神的新油畫藝術。他的作品成為中國當代油畫的代表，得到了廣泛傳播。

社會活動

人物專訪

2013年01月10日，中國美術家協會榮譽主席靳尚誼接受了中國藝術網的專訪，當談到，在五四年的十月份的時候，蘇聯油畫展在北京展覽館舉行，第一次近距離的接近油畫大師，當時的心情是怎么樣的時候，靳尚誼說：“非常喜歡。當時雖然沒有學油畫專業，但是對油畫是非常喜歡的，看的也不多，當時還沒有全國性的展覽。所以第一次看大規模的蘇聯油畫展，心情是很激動的。后來學校里派我們去臨摹了一下，我當時就臨摹了一張蘇聯科學院院士的肖像，就是我老師康斯但丁·馬克西莫夫的作品。”

參加活動

1955年參加康斯但丁·馬克西莫夫在中央美術學院開設的油畫訓練班，掌握造型和色彩的基本規律。

1986年，創作《孫中山》獲全國最佳郵票設計第1名。中國美術家協會油畫藝術委員會成立，被聘為委員。

1987年，《醫生》在上海“首屆中國油畫展”上展出。創作《古老的燈塔》，參加慶祝澳門回歸“中國藝術大展”并贈送澳門特區政府。《探索》在美國紐約“中國當代油畫展”展出，《塔吉克新娘》在蘇聯“現代中國油畫展”展出。同年出版《靳尚誼肖像作品選集》。

1988年，《瞿秋白》在日本“現代中國優秀美術作品展”展出，《側光人體》等3幅作品，參加“中國首屆人體畫”大展。

1990年，3幅作品參加新加坡舉辦的“中央美術學院油畫雕塑作品展”。

1991年，參加深圳美術館34周年美展；參加首屆中國油畫年展，展出油畫《高原情》并擔任此展評審委員。

1994年，作品《畫家》參加第2屆中國油畫展展出。

1996年，參加首屆中國油畫學會展評審工作，油畫《晚年黃賓虹》參展。

1997年，參加由中國油畫學會主辦的“中國油畫肖像百年展”，作品《醫生》《黃賓虹肖像》《瞿秋白》參加展出。

2005年，“靳尚誼藝術回顧展”中國美術館。

2006年，在保加利亞國家文化宮展出《五人集》迎奧運會(圖)奧林匹克博覽會。

2007年，“中國百家南京市畫展（中國畫）。

2009年6月，《毛主席全身像》拍賣出2016萬的天價，是2009年上半年全國春拍中油畫拍品成交第二高價。

2013年1月，《自然的感情》將在北京舉辦。

2013年，靳尚誼與劉大為、周河河、劉文西、韓美林、何家英共同出版《驕傲中國藝術特刊——畫壇巨擘》書畫作品集。

2013年，6月，參加錄制中央電視臺音樂頻道播出的《CCTV翰墨音緣》。

人物評價

靳尚誼先生不僅是一位堅持在人物畫特別是肖像創作上探索的畫家，而且是一位在“人的主題”這個時代命題上做出獨特回答的藝術家。他在人物肖像方面藝術積累濃厚，奠定了他的畫壇地位。

中央紀委監察部：15歲手握畫筆，在畫壇耕耘70載的靳尚誼名聲卓著，卻從未停止過前進的腳步，他的作品不多，卻全在探索中、創造中行走。

中央美術學院院長、中國美術家協會副主席潘公凱：中國油畫在總體上還不夠成熟，面對這個不容回避的時代課題，靳先生是從兩個方面來應戰的。一方面，他超越了時人的浮躁，持之以恒、老老實實地學習西方油畫的藝術語言和表現力；另一方面，他很早就開始探索油畫的中國特色，將西方油畫的形式、語言精華與中國傳統文化的精神、氣質真正融合起來。面對博大精深的歐洲藝術傳統，理性地評價蘇聯油畫和契斯恰可夫素描教學對中國油畫發展的積極作用。他在第三階段的藝術探索，也把從前學的本事譬如把握對象的能力全都用上了。

教授中國油畫學會主席詹建俊：二十世紀七十年代后期，靳尚誼的畫法，同時向古典學習，鉆研肖像藝術中古典風格的一些特長，從審美到技藝本身的這樣一種方法來創作。他的審美比較典雅、含蓄，注重人性的生存一面，與現代藝術講究個性張揚的不一樣。他偏向于典雅的有一定深沉的唯美的考慮，帶有一定的人文考慮，不同身份的人物考慮不同的氣質。靳先生作品是含蓄的、柔和的，總體諧調下的色彩發揮，完全吸收了很多古典主義的東西。中國油畫整體來說處于發展階段，他的作品挑不出大毛病是很不簡單的，很有成就。

中央美術學院教授中國美術家協會油畫藝術委員會主任朱乃正：尚誼先生治藝精神嚴謹不茍，不涉輕易荒率之途，每成一作，必求精神，意涵雋永。早年受悲鴻先生之真傳，已入堂奧。繼而研探西方傳統繪畫之精髓，曾赴歐美考察，覽遍各國美術館，析讀巨匠名作，知巔峰之何在，遂誠攀而不懈。故所傳系列人體與肖像佳作，每每使人耳目一新，皆嘆服其下筆有神，意韻高雅。于藝壇流派紛雜與觀點混沌之際，保持清醒，心無旁騖，是其智慧與自律之大能也，方有此大成。

中央美術學院教授院學術委員會顧問鐘涵：靳尚誼的作品生成于他的藝術性格，我們也可以從中看出他的一種獨特風格或品質。他的早期作品就以結實爽朗見長，與當時流行的寫實習慣顯然有別，既非繁瑣，又不求某種質感筆觸得漂亮痛快，而多一種從表面透入形象深度的精練處理和沉著把握，其時已有令人耳目一新之感。他的一系列男像，也經過匠心經營，力脫俗套，在高度簡約的概括中突出挺拔的人格精神和畫家所特別熟悉的個性特征。他的人體作品之熟練，也幾乎無人出其右，處理得度，體現著富有文化修養的雅正品味。仍在攻堅的歷史人物畫，則在反復地力求創造上接近民族古風的新意境，于淡泊中見深長。

原中央美術學院油畫系系主任聞立鵬：作為第三代畫家的重要代表，靳尚誼在中國油畫特別是肖像藝術領域作出了重要的貢獻。他以現代人的藝術視角，創造了一種典雅、靜穆、優美、含蓄、寧靜、和諧的審美情趣，創造了一批富有現代美感的藝術形象，從而繼承發展了第一、第二代前輩畫家徐悲鴻、吳作人等為代表的現實主義傳統，影響了一批后來者走上新古典主義寫實體系的道路。他還以自己所處的核心地位及影響，思路清晰、心胸開闊地推動油畫的正常發展，承上啟下，為中國油畫走出“文革”后的絕境、進入多元的正道做出貢獻。

中央美術學院教授院學術委員會副主任孫維民：靳尚誼先生的藝術思想、教學理念是系統的、體系性的。他對歷史的經驗做出科學的總結，對隨著時代不斷發展變化的文化現象和教育變革有敏銳的判斷，對新的社會需求及學院在當代的美術教育中如何發展提出鮮活的思想見解。這些對中央美術學院的發展都是至關重要的。靳先生正是在關鍵時期、關鍵問題上發揮著關鍵的作用。

斯坦福大學博士加拿大哥倫比亞大學視覺藝術史系副教授曹星原：靳尚誼這個名字代表的不僅僅是一個藝術家，更同時代表著一個油畫學術傳派。稱他的風格為傳派不是空泛的頌揚，而是基于他的油畫藝術在中國所造成的影響和在他的影響下和教授下涌現出的一批油畫家。更重要的是由于一些靳尚誼的學習者和追隨者共享著靳尚誼在他的前輩的努力的基礎上而最后升華的中國式的寫實油畫而形成的流派。