吳作人（1908年11月3日-1997年4月9日），名之壽，字作人，涇縣人，生于蘇州市，中國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家、美術(shù)教育家。生前曾任中國(guó)文藝網(wǎng)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、代主席、主席，1988年任全國(guó)政協(xié)常委。
吳作人從小對(duì)于繪畫(huà)有著濃厚的興趣，其祖父吳長(zhǎng)吉就是位技藝高超的畫(huà)師。1924年，吳作人進(jìn)入蘇州工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校高中部讀書(shū)，1926年考入蘇州工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校建筑系，1927年至1930年初先后就讀于上海藝術(shù)大學(xué)、南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系及南京中央大學(xué)藝術(shù)系，師從畫(huà)家徐悲鴻，之后若干年先后留學(xué)法國(guó)和比利時(shí)。1935年回國(guó)后，歷任中央大學(xué)藝術(shù)系講師、教授，全國(guó)美術(shù)界抗敵協(xié)會(huì)理事，北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教授兼教務(wù)主任等職。中央大學(xué)于1937年10月內(nèi)遷四川省，他也隨校到了重慶市。1939年至1940年，重慶舉辦“戰(zhàn)地寫(xiě)生畫(huà)展”，他一人參展作品多達(dá)20余幅，包括《纖夫》《擦燈罩的工人》等。1941年，他又以《不可毀滅的生命》《皇帝戰(zhàn)蚩尤》等油畫(huà)，參加全國(guó)第三屆美術(shù)展覽。
中華人民共和國(guó)成立后，吳作人任教于中央美術(shù)學(xué)院，后任校長(zhǎng)。1951年4月，吳作人加入中國(guó)民主同盟。后在1960年7月、1979年11月舉行的中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第二、三次代表大會(huì)上連任副主席，1983年3月被推選為中國(guó)美協(xié)代主席，在1985年5月舉行的中國(guó)美協(xié)第四次代表大會(huì)被推選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。從1954年9月第一屆全國(guó)人大到1988年2月第六屆全國(guó)人大，吳作人擔(dān)任第一至五屆全國(guó)人大代表、第六屆全國(guó)人大常委。1997年4月9日，吳作人在北京因病逝世。
吳作人早年攻素描、油畫(huà)，間作國(guó)畫(huà)。晚年后專(zhuān)攻國(guó)畫(huà)，在素描、油畫(huà)、藝術(shù)教育方面都造詣甚深，是繼徐悲鴻之后中國(guó)美術(shù)界的又一領(lǐng)軍人物。在創(chuàng)作國(guó)畫(huà)的過(guò)程中，吳作人引入了西方油畫(huà)的一些元素，敢于在技法和創(chuàng)作理念上做出改變，形成了自己古拙狂放的藝術(shù)形式。他以“法由我變，藝為人生”的藝術(shù)觀，循著“師造化，奪天工”的創(chuàng)作道路，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，為“中國(guó)水墨畫(huà)”開(kāi)拓了新的風(fēng)貌。
吳作人對(duì)美術(shù)教育影響深遠(yuǎn)，王明明、陳玉先、劉大為等著名畫(huà)家都曾求教于他，在他主持中央美術(shù)學(xué)院期間，確立了用素描為基礎(chǔ)進(jìn)行中國(guó)畫(huà)教學(xué)的體系，徹底改變了整個(gè)中國(guó)畫(huà)原有的教學(xué)體系，直接影響了中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，讓中國(guó)畫(huà)教育步入了一片新的天地。
吳作人出版有《吳作人畫(huà)集》《吳作人速寫(xiě)集》《吳作人的藝術(shù)》《吳作人文選》等。法國(guó)政府于1985年授予其“藝術(shù)文學(xué)最高勛章”，比利時(shí)國(guó)王于1988年授予其“王冠級(jí)榮譽(yù)勛章”。1993年，榮獲法國(guó)國(guó)家藝術(shù)學(xué)會(huì)雙年大展的“最杰出中國(guó)畫(huà)家作品特別獎(jiǎng)”。此外，其畫(huà)作《牧駝圖》1980年曾入選聯(lián)合國(guó)教科文組織舉辦的《中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)展覽》。
人物生平
早年經(jīng)歷
吳作人出身于文人家庭，吳作人的祖父吳長(zhǎng)吉（號(hào)平疇）是一位技藝高超的畫(huà)師，晚清亂世中從涇縣輾轉(zhuǎn)落戶(hù)蘇州市，以賣(mài)畫(huà)謀生行孝。他的父親吳條元（字慰萱）在蘇州府里當(dāng)職員，因傾向維新為舊勢(shì)力所不容，以致在酒席中遭人暗算中毒身亡。
父親去世后，吳作人的童年只有媽媽和祖母陪伴，還有9個(gè)兄弟姐妹。因家中孩子太多、生活貧困，吳作人讀了3年書(shū)后不得不輟學(xué)。作為一個(gè)不太懂事的孩子，他幼時(shí)最大的樂(lè)趣，就是翻閱祖父遺留下來(lái)的兩個(gè)大畫(huà)箱，里面有許多祖父的畫(huà)作和大捆未用的宣紙，還有不少筆、墨、顏料，由此激發(fā)起對(duì)繪畫(huà)的濃厚興趣。
求學(xué)經(jīng)歷
1924年，吳作人進(jìn)蘇州工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校高中部讀書(shū)，就和一些愛(ài)好繪畫(huà)的同學(xué)成立美術(shù)組，配合當(dāng)時(shí)“打倒列強(qiáng)”“廢除不平等條約”等風(fēng)潮，畫(huà)出許多諷刺畫(huà)，同時(shí)也堅(jiān)定了專(zhuān)學(xué)美術(shù)的決心。1927年，他從報(bào)紙中發(fā)現(xiàn)上海市藝術(shù)大學(xué)繪畫(huà)系招生的信息，便積極報(bào)考成為該系的學(xué)生。他對(duì)上海藝大繪畫(huà)系的師資力量十分失望，卻在上海藝大召開(kāi)的全校師生大會(huì)上結(jié)識(shí)了傾慕已久的徐悲鴻先生，開(kāi)始有機(jī)會(huì)到徐悲鴻寓所聆聽(tīng)教誨，還和王臨乙同學(xué)一起協(xié)助徐悲鴻完成《田橫五百士》的放大稿，從此改變了自己的命運(yùn)。
1928年，吳作人跟隨徐悲鴻轉(zhuǎn)入南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，參加“南國(guó)社”組織的進(jìn)步藝術(shù)活動(dòng)，后又在徐悲鴻的安排下到南京中央大學(xué)藝術(shù)系徐悲鴻工作室旁聽(tīng)，這個(gè)時(shí)候，吳作人結(jié)識(shí)了同學(xué)蕭淑芳。1930年5月，還是在徐悲鴻的鼓勵(lì)和幫助下，他輾轉(zhuǎn)到法國(guó)盧弗爾學(xué)校進(jìn)修素描，9月考入巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院西蒙教授工作室學(xué)習(xí)。為解決生活來(lái)源無(wú)著落的窘困狀況，徐悲鴻隨后又指引他考入布魯塞爾王家美術(shù)學(xué)院巴思天教授高級(jí)班，獲得庚子賠款助學(xué)金。
在比利時(shí)求學(xué)期間，吳作人在王家美術(shù)學(xué)院全校會(huì)考中，以油畫(huà)《男人體》習(xí)作獲第一名，并獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞凸鸸谏鷺s譽(yù)，他這幅得獎(jiǎng)的人體習(xí)作，除了造型技術(shù)上達(dá)到了學(xué)院教學(xué)的規(guī)定，還應(yīng)當(dāng)看到它不按學(xué)院派的陳規(guī)，把技術(shù)運(yùn)用得很活潑自由的一面。作畫(huà)的時(shí)間，按學(xué)院規(guī)定有兩星期，他只畫(huà)了一星期，一氣呵成。這幅畫(huà)充分體現(xiàn)出他對(duì)人體基本練習(xí)的要求——嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)練、概括、感覺(jué)敏銳，技巧生動(dòng)活潑，色彩透明、細(xì)潤(rùn)，很有弗拉曼傳統(tǒng)的特色。自此享有個(gè)人工作室，包括模特兒及繪畫(huà)材料公付待遇等。1932年吳作人到盧梭教授主持的雕塑晚班學(xué)習(xí)雕塑，期間，吳作人創(chuàng)作了《纖夫》《打鐵趁鐵熱》等作品，做到用筆省儉，但造型并不松散。在這一點(diǎn)上，和他早年受到徐悲鴻的素描影響也有關(guān)。同年，他與比利時(shí)藉李娜結(jié)婚。1933年獲得雕塑構(gòu)圖第一名及金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?934年庚子賠款助學(xué)金停發(fā)，吳作人先生遂以賣(mài)畫(huà)為生，次年攜比利時(shí)籍妻子李娜學(xué)成歸國(guó)。
初期創(chuàng)作
1935年秋，應(yīng)徐悲鴻邀約，吳作人赴南京任中央大學(xué)藝術(shù)系講師。1936年，他和當(dāng)時(shí)藝術(shù)系的另一位講師呂斯白、杭州藝專(zhuān)教授劉開(kāi)渠三人聯(lián)合在中央大學(xué)舉辦一次畫(huà)展，展出作品有留學(xué)期間的油畫(huà)《1932年自畫(huà)像》《雕塑家肖像》《女人體》《女子肖像》等，受到廣泛好評(píng)。1937年，吳作人以《出窯》《玄武湖上的風(fēng)云》入選第二屆全國(guó)美術(shù)作品展覽，并在徐悲鴻提名推薦下當(dāng)選中國(guó)美術(shù)會(huì)理事。
1937年“七七”事變爆發(fā)，吳作人及眾多美術(shù)工作者也和全國(guó)人民一道，投入轟轟烈烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中。中央大學(xué)于10月內(nèi)遷四川省，他也隨校到了重慶市。1938年，臺(tái)兒莊大捷的消息傳來(lái)，他在徐悲鴻的鼓勵(lì)和支持下，與美術(shù)系部分師生組成“戰(zhàn)地寫(xiě)生團(tuán)”，由重慶到漢口、轉(zhuǎn)信陽(yáng)、赴潢川縣、商丘市一帶前沿陣地寫(xiě)生，并在郭沫若、田漢領(lǐng)導(dǎo)的武漢三廳舉辦抗日宣傳畫(huà)展。1939年至1940年，重慶舉辦“戰(zhàn)地寫(xiě)生畫(huà)展”，其中《赴戰(zhàn)前夕》《裹傷再戰(zhàn)》《騎兵》《受難者》《俘虜》《難民》，將前線(xiàn)將士艱苦卓絕的斗爭(zhēng)與千萬(wàn)同胞悲慘的處境展現(xiàn)在大后方人民的面前，引起了極大的震動(dòng)；《播種者》《纖夫》《老農(nóng)》《擦燈罩者》《嘉陵江石門(mén)》《沙坪壩舊居》等佳作，還分別被選送參加在美國(guó)巡回展示的“中國(guó)畫(huà)展”，由中蘇文化協(xié)會(huì)和中華全國(guó)美術(shù)界抗敵協(xié)會(huì)在莫斯科舉辦的“中國(guó)現(xiàn)代美展”。
在艱難困苦的八年抗戰(zhàn)期間，吳作人比利時(shí)籍妻子李娜因?yàn)楫a(chǎn)后虛弱去世，其子亦夭折，吳作人在重慶的居所被轟炸夷為平地，家破人亡的巨大痛苦使吳作人先生一度左眼失明。眼睛復(fù)明后他把國(guó)難家仇凝聚在畫(huà)筆上，創(chuàng)作了《空襲下的母親》《不可毀滅的生命》《黃帝戰(zhàn)蚩尤》《子母難》等油畫(huà)作品，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，謳歌華族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。
西行之旅
1940年吳作人赴青海省、敦煌市、西康大西北進(jìn)行旅行寫(xiě)生。創(chuàng)作了《戈壁神水》《青海之濱》《藏女負(fù)水》《烏拉》《甘孜雪山》等民族風(fēng)情的油畫(huà)作品。1943年4月，吳作人從重慶市趕到成都市，搭乘朋友金焰幫忙聯(lián)系的軍機(jī)由成都抵達(dá)甘肅省省會(huì)蘭州市，到興隆山參觀成吉思汗陵，后轉(zhuǎn)赴青海西寧，游覽著名寺院塔爾寺，作《誦經(jīng)上課圖》等寫(xiě)生作品。8月初，他趕往青海湖的呼圖阿賀，體驗(yàn)每年盛夏都要舉辦的祭青海神的儀式，創(chuàng)作了油畫(huà)名作《祭青海》。9月，與英國(guó)科學(xué)家李約瑟及新西蘭考古家艾黎等一道，經(jīng)過(guò)古浪縣、武威市、永昌縣、山丹縣、古州、張掖市、酒泉市、瓜州縣，趕往敦煌市，觀摩莫高窟并臨摹大量壁畫(huà)作品。11月，應(yīng)玉門(mén)油礦和全國(guó)工業(yè)發(fā)展展覽會(huì)的約請(qǐng)，赴玉門(mén)油礦感受礦區(qū)生活，收集創(chuàng)作素材。后返回蘭州市啟動(dòng)回程，途徑西安市、秦嶺、漢水、定軍山、陽(yáng)平關(guān)，過(guò)大巴山脈入蜀，于1944年春節(jié)之后抵達(dá)成都。
1944年初，吳作人整理寫(xiě)生畫(huà)稿，除創(chuàng)作大幅油畫(huà)《玉門(mén)油礦》參加在重慶舉行的全國(guó)工業(yè)發(fā)展展覽會(huì)外，還根據(jù)青隴之行感受創(chuàng)作《青海之濱》《大車(chē)》等多幅油畫(huà)，參加“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)會(huì)首屆展覽會(huì)”。6月，吳作人又踏上西行的另一條線(xiàn)路，即西康藏族高原地區(qū)的旅行寫(xiě)生。他先從成都市前往雅安，8月至10月，他在多吉扎參觀喇嘛廟跳神大廟會(huì)，參觀藏漢騎兵騎馬打靶演武比賽，畫(huà)了大量當(dāng)?shù)厝宋铩⒕拔锏膶?xiě)生作品，并在國(guó)立康定師范學(xué)校發(fā)表題為《談中國(guó)古代美術(shù)》的學(xué)術(shù)報(bào)告。10月31日，吳作人隨重慶交通部工程師勘察驗(yàn)收?qǐng)F(tuán)出關(guān)前往玉樹(shù)市，一路經(jīng)折多山、過(guò)乾寧、思中，到達(dá)甘孜藏族自治州，在甘孜休整幾天后繼續(xù)向西北行進(jìn)，翻越海拔5000多米的安勃拉山，來(lái)到長(zhǎng)江源頭通天河渡口，進(jìn)入青海地界，于11月中旬抵達(dá)玉樹(shù)。驗(yàn)收?qǐng)F(tuán)行程結(jié)束后，吳作人因?yàn)橐祷?a href="/hebeideji/7216284747654283316.html">康定市取前期畫(huà)稿，又跟隨驗(yàn)收?qǐng)F(tuán)的另一隊(duì)，從玉樹(shù)出發(fā)，一路經(jīng)過(guò)通天河、石渠縣、竹慶，渡雅礱江，過(guò)甘孜，于12月10日前后折回康定。在康定舉辦個(gè)人畫(huà)展之后，吳作人離開(kāi)康定前往瀘定縣，翻越二郎山森林公園，經(jīng)雅安于1945年2月中旬回到成都市。
歷時(shí)近兩年的西行之旅，既是吳作人藝術(shù)生涯的重要經(jīng)歷，也對(duì)他的創(chuàng)作走向產(chǎn)生重大影響。這次西行途中和結(jié)束之后，他陸續(xù)舉辦了六次相關(guān)展覽。第一次是1944年3月，吳作人從青海回到成都以油畫(huà)《青海之濱》《大車(chē)》等，參加在華西大學(xué)舉辦的中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)會(huì)首屆展覽。第二次是1944年10月，由當(dāng)時(shí)的官方代表金搏九安排，在康定舉辦吳作人以沿途寫(xiě)生作品為主的個(gè)人畫(huà)展。第三次是1945年3月，在重慶舉辦中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)會(huì)第二次畫(huà)展，吳作人送《玉樹(shù)》《打箭爐少女》多幅作品參展。第四次是同年5月，由華西邊疆研究所和現(xiàn)代美術(shù)會(huì)聯(lián)合主辦，“吳作人旅邊畫(huà)展”在重慶開(kāi)幕，展出油畫(huà)《戈壁神水》《祭青海》《蘭州郊外》《高原傍晚》，水彩畫(huà)《哈薩克》《嘎拉昆侖》《甘孜近郊》《通天河牛皮船》等各類(lèi)風(fēng)景、人物速寫(xiě)作品一百多幅。第五次畫(huà)展是1945年12月中旬，由當(dāng)時(shí)在重慶的浙江同鄉(xiāng)會(huì)舉辦“吳作人畫(huà)作回顧展”，除數(shù)量可觀的歷年習(xí)作中的精品外，主要是此次旅行的寫(xiě)生作品及臨摹的敦煌壁畫(huà)。第六次畫(huà)展是抗戰(zhàn)勝利后的1946年5月，在上海舉辦“吳作人邊疆旅行畫(huà)展”，展出作品除重慶個(gè)展中部分畫(huà)作外，還有《負(fù)水女》等名作。
教研經(jīng)歷
抗戰(zhàn)勝利后的1946年8月，吳作人隨徐悲鴻一起返回北平市，接管原日偽時(shí)期的國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，吳作人任教務(wù)主任兼油畫(huà)系教授。為抵制和抗衡中國(guó)國(guó)民黨要員張道藩掌控的“北平美術(shù)會(huì)”，徐悲鴻發(fā)起成立“北平美術(shù)家協(xié)會(huì)”并任會(huì)長(zhǎng)，吳作人任理事長(zhǎng)，是協(xié)會(huì)日常工作的實(shí)際主持者。1946年在上海美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的一次畫(huà)展上，吳作人和蕭淑芳不期而遇，敘述往事，方知17年間兩人幾乎有著同樣的經(jīng)歷，共同的遭際和命運(yùn)使兩人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。1947年初，吳作人接到英國(guó)文化委員會(huì)的邀請(qǐng)，5月赴英訪(fǎng)問(wèn)講學(xué)并在倫敦舉行“吳作人畫(huà)展”；7月轉(zhuǎn)赴西歐大陸，在日內(nèi)瓦舉辦畫(huà)展；10月又應(yīng)法國(guó)東方博物館的邀約，在巴黎舉行個(gè)人畫(huà)展，一些作品被法國(guó)人購(gòu)藏。1948年初，他從英國(guó)回國(guó)。1948年6月，吳作人和蕭淑芳在北京“墨蝶林”西餐館里舉行婚禮。
1949年2月，吳作人與徐悲鴻等北平市藝專(zhuān)教授商定留在北平，抵制南遷。4月底，解放軍占領(lǐng)南京，吳作人創(chuàng)作油畫(huà)《解放南京號(hào)外》，用手中畫(huà)筆為解放軍的節(jié)節(jié)勝利鼓與呼。7月，第一屆全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界代表大會(huì)在北京召開(kāi)，選舉徐悲鴻為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)首任主席，吳作人當(dāng)選為常務(wù)理事。11月，經(jīng)中央人民政府批準(zhǔn)，北平藝專(zhuān)與華北大學(xué)三部美術(shù)系（即原延安魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系）合并，成立國(guó)立美術(shù)學(xué)院（1951年1月更名為中央美術(shù)學(xué)院），吳作人任教務(wù)主任兼油畫(huà)系教授。
1951年4月，吳作人與夫人蕭淑芳一起，加入中國(guó)民主同盟。入盟后，吳作人一直擔(dān)任第二屆、第三屆民盟中央委員，第四、五、六屆民盟中央常委。1952年，吳作人訪(fǎng)布拉格、莫斯科；任文化部炳靈寺石窟藝術(shù)勘察團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，對(duì)石窟藝術(shù)進(jìn)行整理、臨摹和研究考察；任人民英雄紀(jì)念碑美術(shù)組副組長(zhǎng)，進(jìn)行設(shè)計(jì)工作。1953年，他擔(dān)任甘肅麥積山石窟藝術(shù)勘察團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，對(duì)石窟藝術(shù)進(jìn)行勘察、臨摹、石模翻版及研究工作；同年10月，全國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)召開(kāi)全委擴(kuò)大會(huì)議，吳作人當(dāng)選為副主席，中國(guó)文聯(lián)主席團(tuán)委員和北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。開(kāi)始利用課余時(shí)間在水磨胡同49號(hào)居所舉辦“十張紙齋”晚畫(huà)會(huì)。1954年，是年起當(dāng)選為第一屆至第六屆（1954－1988年）全國(guó)人民代表大會(huì)代表；還擔(dān)任徐悲鴻紀(jì)念館第一任館長(zhǎng)；赴安徽佛子嶺水庫(kù)等地寫(xiě)生，創(chuàng)作油畫(huà)《齊白石像》《佛子嶺水庫(kù)》等。1955年，吳作人任中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，赴內(nèi)蒙、河南黃河三門(mén)峽水利工地考察、寫(xiě)生，作大量油畫(huà)速寫(xiě)，決定創(chuàng)作《黃河三門(mén)峽》三部曲；赴瑞典出席國(guó)際藝術(shù)教育會(huì)議，順路訪(fǎng)問(wèn)芬蘭。
1956年，吳作人赴旅順、大連寫(xiě)生；與艾中信、蕭淑芳、葛維墨等合作繪制北京天文館大廳天頂壁畫(huà)，創(chuàng)作《黃河三門(mén)峽·中流砥柱》。1957年，吳作人赴青島市寫(xiě)生，并在上海人民美術(shù)出版社出版《吳作人速寫(xiě)集》。1958年起長(zhǎng)期擔(dān)任中央美院院長(zhǎng)，赴河北束鹿縣，涿州市等地寫(xiě)生、畫(huà)壁畫(huà)等；赴瑞典出席世界裁軍會(huì)議；撰寫(xiě)專(zhuān)著《怎樣畫(huà)靜物》由人民美術(shù)出版社出版。1959年，中央美術(shù)學(xué)院開(kāi)始實(shí)行畫(huà)室制教學(xué)，于是建立了吳作人工作室（第一工作室），同年天津美術(shù)出版社出版《吳作人水墨畫(huà)選》。1960年7月，吳作人在中國(guó)美協(xié)第二次代表大會(huì)上被選為副主席。1962年，吳作人赴蘇州、無(wú)錫等地寫(xiě)生，同年人民美術(shù)出版社出版《吳作人畫(huà)集》。
在20世紀(jì)50年代末至60年代初，吳作人創(chuàng)作了油畫(huà)《沙漠變綠州》《李大釗與孫中山》等作品，并出版了專(zhuān)著《怎樣畫(huà)靜物》。文化大革命開(kāi)始后，吳作人作為反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威遭受批判和迫害，被下放磁縣1584部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，其間為磁州東陳村畫(huà)鄉(xiāng)村壁畫(huà)多幅。1971年，吳作人從河北磁縣解放軍農(nóng)場(chǎng)調(diào)回北京，在國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事物管理局領(lǐng)導(dǎo)下為國(guó)賓館作畫(huà)。
1972年在周恩來(lái)總理的關(guān)懷和安排下，他與李可染等人組成為“國(guó)務(wù)院賓館繪畫(huà)組”，才得以返回北京重操畫(huà)筆，創(chuàng)作多張大幅作品被國(guó)務(wù)院賓館和全國(guó)政協(xié)收藏。1974年，吳作人將他珍藏的明代王維烈的《松鶴凌霄圖軸》1件捐獻(xiàn)故宮博物院。1977年，他創(chuàng)作國(guó)畫(huà)《牧駝圖》，該作1980年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織舉辦的《中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)展覽》，并由郵電部發(fā)行紀(jì)念郵票。粉碎“四人幫”以后，吳作人不僅創(chuàng)作大量膾炙人口的佳作，還經(jīng)常出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)講學(xué)、舉辦畫(huà)展，為世界友好國(guó)家和人民留下許多藝術(shù)珍寶。
1979年11月舉行的中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第三次代表大會(huì)上，吳作人任副主席，1983年美國(guó)斯諾基金會(huì)邀請(qǐng)吳作人、蕭淑芳伉儷到美國(guó)密蘇里大學(xué)美術(shù)學(xué)院講學(xué)；3月三屆美協(xié)常務(wù)理事會(huì)推選吳作人為代主席；7月7日，他所作《李可染在日本畫(huà)展序》，長(zhǎng)達(dá)千字，文、書(shū)雙美，是他書(shū)作中最精美作品之一。1985年，法國(guó)政府和文化部授予吳作人“藝術(shù)文學(xué)最高勛章”，同年5月舉行的中國(guó)美協(xié)第四次代表大會(huì)推選他為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。從1954年9月第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)到1988年2月第六屆人大止，吳作人是一至五屆全國(guó)人大代表，六屆全國(guó)人大常委。1988年，比利時(shí)國(guó)王博杜安一世皇帝授予吳作人“比利時(shí)王冠級(jí)榮譽(yù)勛章”。
晚年經(jīng)歷
1989年9月，吳作人成立“吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)”，用以獎(jiǎng)勵(lì)美術(shù)界新秀創(chuàng)作和促進(jìn)國(guó)際美術(shù)交流。并首次頒發(fā)“青年美術(shù)家獎(jiǎng)”；獲南京師范大學(xué)首屆“徐悲鴻獎(jiǎng)學(xué)金榮譽(yù)獎(jiǎng)”；北京人民美術(shù)出版社出版傳記《吳作人》；安徽美術(shù)出版社出版《吳作人文集》；郵票發(fā)行總公司發(fā)行《當(dāng)代美術(shù)作品選》特種郵票三枚，吳作人作品《齊奮進(jìn)》入選。1990年，他為1990年北京亞運(yùn)會(huì)捐贈(zèng)國(guó)畫(huà)《奔騰齊進(jìn)》，畫(huà)面上三頭一往無(wú)前，奮力奔馳的耗牛，象征亞運(yùn)會(huì)團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步三大宗旨。同時(shí)，四川美術(shù)出版社出版畫(huà)傳《吳作人·中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家》。
1991年年初，吳作人因多發(fā)性腦梗塞住北京醫(yī)院，年底出院后一直在家養(yǎng)病；同年，天津美術(shù)出版社出版《吳作人速寫(xiě)》，香港新聞出版社再版傳記《吳作人》。1993年，吳作人榮獲法國(guó)國(guó)家藝術(shù)學(xué)會(huì)1993年雙年大展的“最杰出中國(guó)畫(huà)家作品特別獎(jiǎng)”；古吳軒出版社出版《吳作人·當(dāng)代名家中國(guó)畫(huà)全集》；臺(tái)灣錦繡文化企業(yè)、人民美術(shù)出版社出版《吳作人·中國(guó)近現(xiàn)代名家畫(huà)集》。1994年，古吳軒出版社出版《吳作人藝術(shù)館藏品集》。1995年，吳作人被推舉為中國(guó)民主同盟參事委員會(huì)副主任；遼寧美術(shù)出版社出版《吳作人》書(shū)畫(huà)集，共四個(gè)分冊(cè)——油畫(huà)卷、中國(guó)畫(huà)卷、素描速寫(xiě)水彩卷和書(shū)法詩(shī)詞卷。
1996年，全國(guó)文聯(lián)聘吳作人為榮譽(yù)委員；臺(tái)灣麥克股份有限公司出版《吳作人·巨匠與中國(guó)名畫(huà)》；11月，他因大面積因腦梗死送北京醫(yī)院搶救。1997年4月9日，吳作人在北京逝世；4月30日首都社會(huì)各界人士在八寶山革命公墓為吳作人隆重舉行送別儀式；5月28日在蘇州市舉行“吳作人作品捐贈(zèng)儀式暨吳作人藝術(shù)館開(kāi)幕式”，蕭淑芳被聘為藝術(shù)館館長(zhǎng)。
主要作品
部分畫(huà)作
資料來(lái)源
詩(shī)詞選
資料來(lái)源
創(chuàng)作特點(diǎn)
繪畫(huà)
在吳作人的作品中，其抒情風(fēng)格的具體表現(xiàn)主要源于其繪畫(huà)技巧的抒情性特點(diǎn)。吳作人傾向于使用刀作為繪畫(huà)工具，無(wú)論是描繪人物的服飾、靜物還是風(fēng)景，他都大量運(yùn)用了刀法。他刀法的多變和熟練駕馭，成為他油畫(huà)語(yǔ)言中豐富多樣、優(yōu)美動(dòng)人的一個(gè)重要因素。
在構(gòu)圖的規(guī)律中，繪畫(huà)布局的根本法則是黑白的總體設(shè)計(jì)，這是中西共通的原則，而中國(guó)的水墨畫(huà)最講究大塊黑白的布局處理，因?yàn)樵?a href="/hebeideji/7223676841990094860.html">水墨畫(huà)上，色彩一般不占重要的位置。基本上以素描為手段的版畫(huà)、插圖則講究黑、白、灰，現(xiàn)在的油畫(huà)也很注意這個(gè)三大調(diào)的裝飾效果。吳作人的水墨畫(huà)上信守‘知白守黑’的原理，在油畫(huà)上也運(yùn)用得很得體。
在筆法技巧上，吳作人善于破筆等手法，擺脫物象的約束，以達(dá)到超過(guò)如實(shí)的形似，達(dá)成形神的效果。
油畫(huà)
吳作人的油畫(huà)技法展現(xiàn)出獨(dú)特的抒情特點(diǎn)，這一風(fēng)格的形成在一定程度上受到巴思天晚年畫(huà)風(fēng)的影響，但更主要的是源于中國(guó)水墨畫(huà)技巧的深刻影響。在他的油畫(huà)作品中，他注重筆意的起承轉(zhuǎn)合，追求前筆與后筆之間的自然融接，以達(dá)到整體畫(huà)面的高度完整性和渾然天成的效果。這種技巧使得他的油畫(huà)作品別具一格，筆法松動(dòng)且富有風(fēng)趣，為油畫(huà)的表現(xiàn)開(kāi)辟了新的意境。
吳作人的油畫(huà)造詣，在靜物畫(huà)上，可以鮮明地看到通過(guò)巴思天接受了弗拉曼畫(huà)派造物精微的特點(diǎn)。不過(guò)，吳作人的靜物格調(diào)比弗拉曼一般追求逼真的水平為高。北歐靜物確實(shí)描繪得很精細(xì)，其狀物之真，可稱(chēng)能品，但缺乏超乎自然生態(tài)的靈氣，也就是畫(huà)家、欣賞家心目中那種不拘于實(shí)物本身的胸中逸氣。花卉、器皿、鮮果以及魚(yú)肉之類(lèi)，之所以成為一種繪畫(huà)題材，靜物畫(huà)之所以成為油畫(huà)的一種體裁，決不在于畫(huà)家筆下?tīng)钗锏谋普妫F在有藝術(shù)的概括、提煉，它和人物、風(fēng)景畫(huà)一樣，也要體現(xiàn)一定的意象。這種靜物的形象化境界，有時(shí)比風(fēng)景還難以把握，因?yàn)檫@些對(duì)象往往是極其平常的東西。吳作人一向不以為逼真就是藝術(shù)，雖然藝術(shù)必須求其真，藝術(shù)家的眼光如果做不到見(jiàn)常人所未見(jiàn)，發(fā)常人所不發(fā)，那末，極平常的半棵卷心菜、一塊面包、一片鮮魚(yú)，就很難給人留下藝術(shù)的美感，甚至反而使人膩味。在這里，傳神寫(xiě)意的技巧，通過(guò)他的油畫(huà)筆法、刀法，擺脫了物象的約束，超過(guò)如實(shí)的形似，達(dá)到了形神的結(jié)合，使人看了感到比真的還真——進(jìn)入藝術(shù)境界的真。吳作人的油畫(huà)造詣，得益于靜物畫(huà)的地方很多。他很喜歡畫(huà)迎春花、弄崗報(bào)春苣苔、月季等花卉，取其清新、秀麗，富于生氣。他也喜歡畫(huà)各種質(zhì)地的器皿、甲胄，探索無(wú)機(jī)物質(zhì)的生命，術(shù)如點(diǎn)石成金，多畫(huà)靜物對(duì)磨煉油畫(huà)語(yǔ)言也是有效途徑。
國(guó)畫(huà)
吳作人重新審視和鉆研中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，不蹈故常，別開(kāi)生面，獨(dú)創(chuàng)了一系列具有自己表現(xiàn)對(duì)象和繪畫(huà)語(yǔ)言的水墨畫(huà)作品。他后半生中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，除偶爾作描繪藏民歌舞的人物畫(huà)以外，多半刻畫(huà)野牦牛、駱駝、鷹隼、熊貓及金魚(yú)等藝術(shù)形象，均以簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖、獨(dú)特的造型、雄放而準(zhǔn)確的筆觸、積極而溫婉的意蘊(yùn)，贏得從專(zhuān)家學(xué)者到民眾百姓的廣泛贊譽(yù)。這些畫(huà)既非古代亦非西方，既筆墨酣暢又造型精妙，既簡(jiǎn)練概括又氣韻生動(dòng)，全為吳作人另辟蹊徑，匠心獨(dú)造。他曾在給《徐悲鴻畫(huà)集》寫(xiě)序時(shí)總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“造型變化萬(wàn)端，運(yùn)動(dòng)千姿百態(tài)，何以能塑造得蘊(yùn)堅(jiān)含實(shí)，刻形傳神？我看是與他深入生活，專(zhuān)注觀察，盡微致廣，溢情紙上是分不開(kāi)的。要加強(qiáng)表現(xiàn)力，就得大膽取舍；為了引人入勝，需要為觀眾留有余地。言簡(jiǎn)意賅，筆不到而氣韻橫溢，雖弦絕余響，卻‘此詩(shī)無(wú)聲勝有聲’，反而是藝術(shù)的充實(shí)。這使我們領(lǐng)悟到從事藝術(shù)制作，并不以無(wú)限加工為求‘精’，無(wú)休止刻畫(huà)以致‘真’。輕描淡寫(xiě)，墨飽筆酣，縱情揮灑，同可稱(chēng)神功。”這里雖然是針其師徐悲鴻創(chuàng)作而談，實(shí)際上也飽含他對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。
吳作人的國(guó)畫(huà)作品，之所以給人“柳暗花明又一村”的新穎之感，不僅在于他對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)領(lǐng)域開(kāi)疆拓土，塑造了駱駝、野牦牛、熊貓等一系列新的形象，還在于他對(duì)這些動(dòng)物深入觀察、研究、體悟，從中捕捉與人性相通的某種活躍的生命精神，在藝術(shù)形象中注入自己的獨(dú)到感受和思想情懷。正如他自己所說(shuō)，他畫(huà)動(dòng)物不是要表現(xiàn)品種，不是搞動(dòng)物志、作圖譜，而是“托物言志”，借以表達(dá)自己的思想感情。他畫(huà)的駱駝，不論是50年代的《任重踏千程》，還是70年代的《極目千里》等，其中無(wú)不寄寓著堅(jiān)韌不拔，負(fù)重遠(yuǎn)行的美好情愫。這既是對(duì)駱駝本身特點(diǎn)的揭示和表現(xiàn)，也是對(duì)華族歷經(jīng)磨難而不斷跋涉向前精神的寫(xiě)照和頌揚(yáng)。
素描
吳作人的素描是歐洲素描的正統(tǒng)，與列奧納多·達(dá)·芬奇、拉斐爾·桑西、倫勃朗·范賴(lài)恩、歐仁·德拉克羅瓦一脈相承。主要用邊線(xiàn)處理透視與結(jié)構(gòu)，注重對(duì)對(duì)象的生氣的把握，力求概括。除了直接受歐洲傳統(tǒng)熏染之外，作為一個(gè)中國(guó)江南成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子所帶有的特殊的詩(shī)意和才情，以及書(shū)法、詩(shī)詞的家學(xué)，在其中起了關(guān)鍵作用。
吳作人晚年素描的變化，與被畫(huà)的對(duì)象本來(lái)并沒(méi)有特別直接的關(guān)系，除了人體之外，無(wú)論風(fēng)景還是動(dòng)物，都與早年的題材一致。但是，吳作人后來(lái)加進(jìn)了一個(gè)很特殊的力量，就是50歲以后開(kāi)始學(xué)習(xí)篆書(shū)。正如同趙孟頫當(dāng)年建立的筆墨原則“石如飛白木如籀”，吳作人早年的素描是熟練使用草書(shū)的結(jié)果，特別體現(xiàn)在素描人體的邊線(xiàn)轉(zhuǎn)折上，一如趙孟頫以飛白（寫(xiě)草書(shū)時(shí)筆鋒的提按轉(zhuǎn)折）畫(huà)石，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是對(duì)象的轉(zhuǎn)折和豐富的凹凸?fàn)顟B(tài)。當(dāng)吳作人學(xué)了篆書(shū)并且經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的充分練習(xí)之后，篆書(shū)的筆法注重線(xiàn)條自身的質(zhì)量超過(guò)了對(duì)線(xiàn)條表現(xiàn)力的追求。當(dāng)他再用這樣的手法畫(huà)素描的時(shí)候，突然筆鋒本身不轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條的厚重與刻鑿的金石感，于是畫(huà)出來(lái)的素描就有一種老辣的筆畫(huà)本身的美感，而不僅僅是對(duì)象表現(xiàn)的準(zhǔn)確。
吳作人先生的速寫(xiě)具有獨(dú)特的個(gè)人面貌：畫(huà)面往往著筆不多，簡(jiǎn)潔而完整；主題突出，不做面面俱到的描繪；線(xiàn)面結(jié)合，以線(xiàn)為主來(lái)塑造表現(xiàn)對(duì)象，這主要得益于他畢生注重中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀和深厚的書(shū)法功底造詣。他的速寫(xiě)作品體現(xiàn)了他一貫倡導(dǎo)的“乘一總?cè)f，舉要治繁”的學(xué)術(shù)思想。
書(shū)法
吳作人的書(shū)法，游行自在，通暢自然，絕無(wú)做作之跡，流露出一種儒雅而剛健的神采風(fēng)韻。他的字取勢(shì)重心常在堅(jiān)筆上下之氣貫，結(jié)體舒闊而不在內(nèi)外斂偃伸張。點(diǎn)畫(huà)用筆功力或不如資深書(shū)家，但是懸腕中鋒，使轉(zhuǎn)提按中亦有相當(dāng)力度。行氣章法順之文氣內(nèi)容，通常由較勻稱(chēng)單字筆意相聯(lián)，無(wú)忽大忽小，忽肥忽瘦之變化，更近通常所見(jiàn)的學(xué)者字章法。吳先生的字，一般說(shuō)是以行草得流暢，以楷篆取厚重。他下筆多用中鋒，圓潤(rùn)敦厚，含蓄內(nèi)在，如綿中裹鐵；行筆巧拙互用，靈動(dòng)而沉穩(wěn)，兼婀娜與剛健之美。并以此入畫(huà)，書(shū)畫(huà)筆意相通，交相輝映，形成獨(dú)特的筆墨風(fēng)格。
吳作人控筆能力特強(qiáng)，而用筆方法精到，直逼古人大家。其長(zhǎng)短、粗細(xì)、方圓轉(zhuǎn)折等，駕輕就熟，掌握了“書(shū)法的規(guī)律”。中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)歷來(lái)是詩(shī)、書(shū)畫(huà)三者結(jié)合，融為一體再加上印章應(yīng)該稱(chēng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相輔相成。所以從這個(gè)意義上講，書(shū)法是中國(guó)畫(huà)一個(gè)重要的輔助基本功了。用《極目千里》一畫(huà)來(lái)講，吳作人題寫(xiě)這四字時(shí)用的是篆體，又寫(xiě)得渾厚有力，一種古拙樸實(shí)之感油然而生，同畫(huà)面中的駱駝極相吻合，可稱(chēng)為相映生輝。草原的遼闊，駱駝的堅(jiān)韌，并能由此而聯(lián)想到的牧民的勤勞、牛羊的豐腴……是景，更是情。而那幅題為《池趣》的畫(huà)是水中金魚(yú)和睡蓮，也是深得其中之道，寫(xiě)景又抒情。這題款的“池趣”二字也是篆體，但因畫(huà)的對(duì)象是在水中，活潑可愛(ài)又生機(jī)勃勃的金魚(yú)，輕疊細(xì)小的睡蓮，不止書(shū)寫(xiě)時(shí)字體不方折，而且含水量極多，包括后面年月姓名的整個(gè)題跋給人靈動(dòng)、多趣而又不失骨力之感。吳作人深得書(shū)法的真諦，用書(shū)法塑造了新中國(guó)繪畫(huà)的品格。
個(gè)人生活
吳作人的祖父吳長(zhǎng)吉（號(hào)平疇）是一位技藝高超的畫(huà)師，晚清亂世中從涇縣輾轉(zhuǎn)落戶(hù)蘇州市，以賣(mài)畫(huà)謀生行孝。吳作人的父親吳條元（字慰萱）在蘇州府里當(dāng)職員，因傾向維新為舊勢(shì)力所不容，以致在酒席中遭人暗算中毒身亡。
1931年秋天，吳作人在布魯塞爾美術(shù)宮的一次畫(huà)展上與比利時(shí)籍人李娜相遇，吳作人一見(jiàn)鐘情，兩人就此開(kāi)始約會(huì)。但是，他們的戀愛(ài)卻遭到了李娜姐姐的強(qiáng)烈反對(duì)，直到有一天姐妹間發(fā)生了激烈的沖突，李娜為了吳作人與自己的家庭斷絕了關(guān)系。1932年，他與李娜結(jié)婚。1935年，吳作人攜妻子李娜學(xué)成歸國(guó)，八年抗戰(zhàn)期間，1939年11月27日，李娜在重慶誕下一子，因產(chǎn)后虛弱，胃痙攣復(fù)發(fā)于12月21日去世，剛出生的兒子亦在4天后夭折。
早在1929年于中央大學(xué)藝術(shù)系徐悲鴻工作室學(xué)習(xí)時(shí)，吳作人和蕭淑芳便是同學(xué)，吳作人看到蕭淑芳的《一筐雞蛋》，兩人說(shuō)了人生相遇的第一段對(duì)話(huà)。吳作人還畫(huà)了一幅作品《蕭淑芳在課堂上》。離校后倆人各奔東西，一直無(wú)緣相見(jiàn)。1946年在上海美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的一次畫(huà)展上，吳作人和蕭淑芳不期而遇，敘述往事，方知17年間兩人幾乎有著同樣的經(jīng)歷，共同的遭際和命運(yùn)使兩人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。吳作人在贈(zèng)送蕭淑芳的扇面上寫(xiě)下的心靈剖白，傳達(dá)了兩人結(jié)為秦晉之好的情感基礎(chǔ)。1948年6月的一天，吳作人、蕭淑芳在北京“墨蝶林”西餐館里舉行了婚禮。婚后，蕭淑芳生下女兒蕭慧。
1956年，吳作人與蕭淑芳等合作繪制北京天文館大廳天頂壁畫(huà)，創(chuàng)作《黃河三門(mén)峽·中流砥柱》。1981年，吳作人應(yīng)澳中理事會(huì)邀請(qǐng)偕夫人蕭淑芳赴澳大利亞訪(fǎng)問(wèn)，進(jìn)行文化交流。1983年，吳作人應(yīng)美國(guó)斯諾基金會(huì)邀請(qǐng)偕夫人蕭淑芳赴美國(guó)密蘇里堪薩斯大學(xué)講學(xué)交流。1984年，吳作人應(yīng)邀赴日本東京和大阪舉行“吳作人蕭淑芳中國(guó)畫(huà)展”。之后，他相繼赴法國(guó)巴黎、香港特別行政區(qū)舉辦“吳作人蕭淑芳畫(huà)展”。2005年12月21日，蕭淑芳在北京去世。
榮譽(yù)與成就
榮譽(yù)
資料來(lái)源
成就
吳作人創(chuàng)作有油畫(huà)《戈壁神水》《祭青海》《蘭州郊外》《高原傍晚》《縫》《青年》，國(guó)畫(huà)《牧牦圖》《池趣》《熊貓抱石》，水彩畫(huà)《哈薩克》《嘎拉昆侖》《甘孜近郊》《通天河牛皮船》等眾多作品，并出版有《吳作人畫(huà)集》《吳作人速寫(xiě)集》《吳作人的藝術(shù)》《吳作人文選》等數(shù)十種。
在藝術(shù)創(chuàng)作思想上，吳作人稟賦深厚、學(xué)貫中西、刻意探求、大膽創(chuàng)新。他以“法由我變，藝為人生”的藝術(shù)觀，循著“師造化，奪天工”的創(chuàng)作道路，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)，他的創(chuàng)作主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是把中國(guó)的詩(shī)意帶入油畫(huà)，二是他把透視技巧、準(zhǔn)確度等西畫(huà)的元素融入到國(guó)畫(huà)當(dāng)中。徐悲鴻提倡素描是一切造型的基礎(chǔ)，他去世后，這方面的推進(jìn)工作就是由吳作人來(lái)實(shí)行的。新中國(guó)畫(huà)體系由此確立并由吳作人主導(dǎo)推進(jìn)，在此后的幾十年間成為畫(huà)壇主流。他的藝術(shù)成就博得國(guó)際聲望，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文化在美術(shù)上的一個(gè)折射。
吳作人不僅是著名畫(huà)家，還是卓越的美術(shù)教育家。他在數(shù)十年間辛勤耕耘，所培養(yǎng)的人才遍布全國(guó)，王明明、陳玉先、劉大為等著名畫(huà)家都曾求教于他，發(fā)揮著建設(shè)新中國(guó)美術(shù)事業(yè)骨干力量的作用。他又是深孚眾望的美術(shù)活動(dòng)家，不斷地提攜富有才華的美術(shù)青年。吳作人是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)事業(yè)開(kāi)拓前行的重要參與者和推動(dòng)人。他不僅自20世紀(jì)50年代起長(zhǎng)期擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，在此期間確立了用素描為基礎(chǔ)進(jìn)行中國(guó)畫(huà)教學(xué)的體系，徹底改變了整個(gè)中國(guó)畫(huà)原有的教學(xué)體系，直接影響了中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，讓中國(guó)畫(huà)教育步入了一片新的天地。80至90年代，吳作人曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，直接策劃組織諸多美術(shù)教育和美協(xié)工作的重大事項(xiàng)；更以自己杰出的創(chuàng)作實(shí)績(jī)和鮮明的個(gè)性風(fēng)格，在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇樹(shù)立起既有深厚傳統(tǒng)底蘊(yùn)、又洋溢強(qiáng)烈時(shí)代精神的文化標(biāo)桿，為探求中國(guó)美術(shù)如何立足民族文化基點(diǎn)吸收外來(lái)藝術(shù)優(yōu)長(zhǎng)跋涉前進(jìn)，積累了足資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
人物評(píng)價(jià)
吳作人是作品一律不準(zhǔn)出境者，他是20世紀(jì)中原地區(qū)美術(shù)事業(yè)開(kāi)拓前行的重要參與者和推動(dòng)人，中國(guó)美術(shù)史上承前啟后的杰出美術(shù)家和美術(shù)教育家，他是繼徐悲鴻之后中國(guó)美術(shù)界的又一領(lǐng)軍人物，中國(guó)油畫(huà)學(xué)派的代表人物，是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上一位承前啟后的藝壇巨匠。（藝周刊評(píng)）
吳作人稟賦深厚，學(xué)貫中西，刻意探求，大膽創(chuàng)新。擅長(zhǎng)西畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、書(shū)法，中國(guó)畫(huà)擅長(zhǎng)動(dòng)物、人物、山水、速寫(xiě)，尤以動(dòng)物著稱(chēng)于世。他筆下的動(dòng)物以熊貓、金魚(yú)、駱駝、鷹、牦牛等最為概括傳神、生動(dòng)。他一貫主張“藝為人生，法由我變”，其作品在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，又吸取西畫(huà)藝術(shù)的長(zhǎng)處。他的風(fēng)格凝練簡(jiǎn)潔，以簡(jiǎn)取勝，清明流暢，筆墨瀟灑，所塑造的形象準(zhǔn)確真切。（人民網(wǎng)評(píng)）
吳作人具有廣博文化知識(shí)和深厚藝術(shù)修養(yǎng)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格技巧訓(xùn)練并擁有很強(qiáng)造型能力，稔熟國(guó)內(nèi)外美術(shù)歷史也了解當(dāng)代中國(guó)繪畫(huà)狀況，深知自己藝術(shù)氣質(zhì)并善于發(fā)揮個(gè)性才華。他不追慕時(shí)尚，也不高標(biāo)逸世；不憤世嫉俗，也不隨波逐流；不故作高深，也不平淡天真。他始終以自己豐贍的學(xué)識(shí)和溫文爾雅的態(tài)度，以簡(jiǎn)約而有內(nèi)蘊(yùn)的筆墨和形象，表現(xiàn)剛健清新的生命和氣象，形成風(fēng)清骨峻的簡(jiǎn)雅風(fēng)韻和巧奪天工的審美意趣。這正是他人生修養(yǎng)和處事風(fēng)度的自然流露，也是他以鮮明的個(gè)人風(fēng)格豐富和提升中國(guó)書(shū)畫(huà)品格的獨(dú)到貢獻(xiàn)。（光明日?qǐng)?bào)評(píng)）
吳作人外師造化，中得心源，東西尋找，上下求索近七十年，經(jīng)歷了“有變化、有憂(yōu)郁、有悲歡、有煎熬、有迸發(fā)的藝術(shù)路程”，經(jīng)過(guò)螺旋式上升“重返根基”，終于巧奪天工，攀上了藝術(shù)的高峰，為發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代的美術(shù)文化作出了重大的貢獻(xiàn)。（中國(guó)民主同盟中央美術(shù)院評(píng)）
在完整掌握了西方美術(shù)的寫(xiě)實(shí)造型方法和油畫(huà)技巧之后，吳先生不顧國(guó)家抗戰(zhàn)時(shí)期的紛雜動(dòng)亂，毅然回國(guó)，將畢生精力交給了中國(guó)的教育事業(yè)和藝術(shù)發(fā)展。他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)之后全面掌握西方繪畫(huà)觀念和技法的杰出代表之一，也是用現(xiàn)代造型手段改造中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)方法、推行藝術(shù)教育改良的重要代表。（中國(guó)美術(shù)館評(píng)）
后人紀(jì)念
吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)
為了促進(jìn)東西方文化交往，吳作人在耄耋之年還多次抱病赴各國(guó)舉辦畫(huà)展，遍訪(fǎng)歐、美、澳及南亞等洲的許多國(guó)家，進(jìn)行考察，作學(xué)術(shù)報(bào)告。1989年9月，為了進(jìn)一步提攜后輩，吳作人以自己的藝術(shù)勞動(dòng)所得，設(shè)立“吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)”，獎(jiǎng)勵(lì)且資助國(guó)人和海外華僑、華裔中優(yōu)秀的美術(shù)家從事創(chuàng)作與研究工作，推動(dòng)其有益的美術(shù)活動(dòng)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)文化，促進(jìn)現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)的發(fā)展。基金會(huì)成立后，多次舉辦面向海峽兩岸三地的“青年美術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)”“美術(shù)教育獎(jiǎng)”，開(kāi)展“美術(shù)版權(quán)保護(hù)”等課題研究，受到國(guó)內(nèi)外一致贊揚(yáng)，也為繁榮中國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)揮了可貴的積極作用。
吳作人藝術(shù)館
吳作人藝術(shù)館位于定慧寺巷雙塔塔園西側(cè)，由原城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)部副部長(zhǎng)、著名建筑學(xué)家戴念慈先生設(shè)計(jì)。藝術(shù)館占地1500平方米，建筑面積848平方米，歷時(shí)兩年于1995年底完工，1997年5月28日正式開(kāi)館。吳作人藝術(shù)館首任館長(zhǎng)為吳作人夫人蕭淑芳，現(xiàn)任館長(zhǎng)為吳作人女兒蕭慧。建館以來(lái)，吳作人藝術(shù)館舉辦各類(lèi)展覽數(shù)百場(chǎng)，2015年斥資近500萬(wàn)元進(jìn)行全面整修升級(jí)改造，目前館內(nèi)硬件設(shè)施已領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)名人藝術(shù)館。吳作人藝術(shù)館積極做好“收藏、研究、展覽、交流及創(chuàng)作”工作，不斷加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，宣傳好吳作人的藝術(shù)成就和藝術(shù)思想。近年來(lái)，吳作人藝術(shù)館先后策劃了《但替河山添彩色——吳作人、蕭淑芳<佛子嶺水庫(kù)>研究展》《此身猶未出蘇州——吳作人與蘇州研究展》《但替河山添彩色——吳作人<黃河三門(mén)峽>研究展》《藝奪天工——吳作人中國(guó)畫(huà)金魚(yú)作品研究展》等具有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的研究性展覽，并陸續(xù)將研究成果編寫(xiě)成書(shū)出版，受到業(yè)內(nèi)外一致好評(píng)。
人物軼事
家庭變故與“西行”
吳作人出身在蘇州市的文人家庭，因?yàn)樗赣H思想比較進(jìn)步，傾向于維新變法，之后被人毒害了，祖父去世得也很早。所以他說(shuō)自己的孩童時(shí)期是很灰暗的。上了三年學(xué)，就因?yàn)榧依锖⒆犹喽z學(xué)了，在家學(xué)了幾年，到了中學(xué)再去上學(xué)。因?yàn)闆](méi)有父親，所以他就特別恨欺負(fù)人的人，一直都很同情弱者。
吳作人的“西行”與他的家庭變故有一定關(guān)系。由于當(dāng)初和李娜的婚事遭到了李娜家人的反對(duì)，李娜為了吳作人和自己的家庭斷絕了關(guān)系，也落下了胃病的病根。在抗戰(zhàn)期間，李娜由于在生產(chǎn)中缺醫(yī)少藥，最終因胃病而喪生。吳作人十分思念亡妻，高度的壓抑與悲痛，使得他的精神需要一個(gè)出口，所以他選擇了“西行”。
在吳作人出國(guó)前，他就明確寫(xiě)給田漢說(shuō)，想要激起民眾的熱情，但是覺(jué)得自己技巧不行。所以他有明確的目的是學(xué)習(xí)技巧，是為了回國(guó)后能運(yùn)用技巧來(lái)喚醒人民。吳作人1930年4月從上海市坐船出發(fā)，赴歐留學(xué)。首先到巴黎，考入巴黎高等美術(shù)學(xué)院，后因得到比利時(shí)庚款獎(jiǎng)學(xué)金，于10月轉(zhuǎn)入布魯塞爾皇家美術(shù)學(xué)院。學(xué)習(xí)了不到一年，1931年暑期油畫(huà)大會(huì)考中他考了第一名，獲桂冠生稱(chēng)號(hào)。
良師益友徐悲鴻
少年吳作人對(duì)徐悲鴻的崇拜來(lái)自于徐悲鴻的藝術(shù)成就，吳作人曾在見(jiàn)到徐悲鴻刊登在《申報(bào)》上的作品時(shí)，傾倒于徐悲鴻深厚的寫(xiě)實(shí)功力和光輝四溢的才華，吳作人見(jiàn)到的《申報(bào)》上徐悲鴻的作品，是徐悲鴻在滬舉辦畫(huà)展會(huì)的作品選登。當(dāng)時(shí)徐悲鴻三十二歲，剛剛留歐回國(guó)，于二月初來(lái)到上海市并在滬逗留三個(gè)多月。徐悲鴻在滬期間的行動(dòng)頻繁見(jiàn)于各個(gè)報(bào)紙報(bào)道，他不僅為康有為、黃震之等友人畫(huà)像，同時(shí)還被邀發(fā)表多次演講，幾乎座無(wú)虛席，“上海的美術(shù)界幾乎成為徐先生一個(gè)人的天下”。
早在南國(guó)時(shí)期之前，徐悲鴻便確立了他的中國(guó)畫(huà)改良思想，如果說(shuō)南國(guó)藝術(shù)學(xué)院給予了徐悲鴻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的舞臺(tái)，那么吳作人也是在這個(gè)舞臺(tái)上，開(kāi)始領(lǐng)略寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)在社會(huì)功用上更為有力的藝術(shù)魅力。由于他們兩人相近的人生經(jīng)歷以及徐悲鴻獨(dú)特的人格魅力能夠作為當(dāng)時(shí)社會(huì)一位具有廣大號(hào)召力的美術(shù)家，不可否認(rèn)除了他出色的繪畫(huà)功力之外，還有他古道俠義的心腸，深切的社會(huì)使命感。在思想上，吳作人很快受到徐悲鴻的影響，一種進(jìn)步的、熱烈創(chuàng)造藝術(shù)作品并強(qiáng)烈要求藝術(shù)應(yīng)該為社會(huì)服務(wù)的“入世”藝術(shù)。吳作人的天賦和勤奮也吸引徐悲鴻努力培養(yǎng)他。這一時(shí)期徐悲鴻與吳作人，保持著良好的師生情誼。吳作人在徐悲鴻的導(dǎo)向下，開(kāi)始了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)與時(shí)代關(guān)系的探索。徐悲鴻逝世之后，吳作人成為鞏固中央美術(shù)學(xué)院這一現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)教學(xué)陣地的領(lǐng)導(dǎo)者，從某種程度上說(shuō)是“徐悲鴻學(xué)派”得以穩(wěn)固的核心。
參考資料 >
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這是吳作人一生的至暗時(shí)刻，幾十年后，聽(tīng)到一首曲子他淚流滿(mǎn)面.北晚新視覺(jué).2024-06-30
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吳作人：中國(guó)繪畫(huà)界的一座高峰｜作品一律不準(zhǔn)出境者.百家號(hào).2023-12-12
吳作人書(shū)畫(huà)作品辨?zhèn)?/a>.新浪收藏.2024-06-30
吳作人把素描引入國(guó)畫(huà)教學(xué)，是對(duì)是錯(cuò)?.上觀新聞.2024-06-30
西為中用——吳作人的藝術(shù)人生.人民網(wǎng).2024-04-28
吳作人的油畫(huà)造詣及其風(fēng)格變遷——艾中信.吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì).2024-06-07
梅花香自苦寒來(lái)——記國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系教授吳作人先生.東南大學(xué)新聞網(wǎng).2024-06-12
吳作人：丹青簡(jiǎn)雅奪天工.新華網(wǎng)手機(jī)版.2024-06-12
吳作人先生的書(shū)法藝術(shù)——萬(wàn)青力.吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì).2024-06-12
執(zhí)手同道 大愛(ài)大美——吳作人、蕭淑芳合展序.中國(guó)美術(shù)館.2024-04-28
吳作人藝術(shù)館(蘇州).吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì).2024-06-12
吳作人作品.吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì).2024-06-12
吳作人詩(shī)詞選.吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì).2024-06-12
吳作人蕭淑芳的“初見(jiàn)”與“同路”：中國(guó)美術(shù)館呈現(xiàn)二人合展.網(wǎng)易.2024-06-19
吳作人的寫(xiě)生“小詩(shī)”與“樂(lè)句”亮相蘇州.中國(guó)文藝網(wǎng).2024-06-19
外孫女憶吳作人：內(nèi)心充滿(mǎn)激情，對(duì)外高度克制.澎湃新聞.2024-06-19
吳作人的藝術(shù)道路.民盟中央美術(shù)院.2024-04-28
徐悲鴻與吳作人交往關(guān)系研究.道客巴巴.2024-06-19