甲胄（armor）是頭盔和鎧甲的合稱(chēng)，也被稱(chēng)為盔甲，是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中將士使用的防護(hù)裝具。
甲胄在中國(guó)起源于史前，原始的甲胄，都以皮革、藤木等非金屬材料制作。夏商至秦朝以皮甲居于主導(dǎo)地位；漢代至宋元時(shí)期，鐵甲居于主導(dǎo)地位；到了明清時(shí)期，綿甲興起，甲胄趨向輕型化。歐洲最早的甲胄出現(xiàn)于公元前1450年左右的邁錫尼，到了羅馬時(shí)代改由披掛式的鎧甲，12世紀(jì)前后，出現(xiàn)了鎖子甲和鎖子鎧；13世紀(jì)中晚期，鱗片甲問(wèn)世；14世紀(jì)時(shí)，金屬重板甲開(kāi)始受到青睞；15世紀(jì)初到16世紀(jì)中葉，歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)中的騎士和步兵都必須身著的盔甲。由于火器的傳播，盔甲從16世紀(jì)中葉在歐洲逐漸失去了其軍用價(jià)值。19世紀(jì)晚期，中國(guó)古代甲胄退出了戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)。
作戰(zhàn)時(shí)武士們披戴甲胄，是為了在與敵人交鋒時(shí)免遭或減輕傷害。其具備增加防御能力、提高生存能力、改變戰(zhàn)術(shù)等作用。對(duì)甲胄歷史的研究，有利于對(duì)相關(guān)的科技史、軍事史、文化史等研究提供幫助。
歷史沿革
中國(guó)
起源階段
甲胄起源于史前，原始的甲胄，都以皮革、藤木等非金屬材料制作。甲是特殊的衣服，其成形直接受衣服發(fā)展的影響，只有當(dāng)人們懂得將衣服制成套頭式或開(kāi)襟式以后，才能夠?qū)⒓滓仓瞥上鄳?yīng)的形狀。遠(yuǎn)古的胄，則可能與早期武士的頭飾，以及武舞面具，存在某種聯(lián)系。
皮甲時(shí)期
夏商至秦朝是以皮甲居于主導(dǎo)地位的時(shí)期。在夏商周時(shí)期，曾以青銅制作甲胄或甲胄的部件，但銅甲的制造和使用始終比較有限，遠(yuǎn)不如皮甲流行。隨著皮甲制造技術(shù)的進(jìn)步，到了春秋時(shí)期甲胄以皮甲為主導(dǎo)的情況更加明顯。到了東周時(shí)期，以銅制甲（包括制胄和甲胄上的銅件）在中原地區(qū)更少見(jiàn)了。而皮甲的制造在東周時(shí)期臻于成熟，東周皮甲有人甲和馬甲(用以保護(hù)戰(zhàn)車(chē)駕馬)兩大類(lèi)，都已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的整片皮甲，而普遍是用許多甲片以絲帶編連而成，甲胄的結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)較前代復(fù)雜，形成了一套規(guī)范的制甲工藝。東周制甲主要用牛皮，其次用犀、兕之皮，通常為“七屬”、“六屬”和“五屬”(即7～5排甲片)。隨著皮甲制造技術(shù)的進(jìn)步，以皮甲為主導(dǎo)的狀況在春秋時(shí)期更趨強(qiáng)化。戰(zhàn)國(guó)中晚期，以鐵制甲逐漸增多，但直至秦朝，皮甲仍居于主導(dǎo)地位。
鐵甲時(shí)期
漢代至宋元時(shí)期，鐵甲居于主導(dǎo)地位，鐵甲是在繼承傳統(tǒng)皮甲形式的基礎(chǔ)上起步的。漢朝建立后，由于冶鐵業(yè)的大發(fā)展和冶鐵煉鋼技術(shù)的進(jìn)步，鐵制甲迅速發(fā)展起來(lái)，到劉徹時(shí)期，軍隊(duì)已經(jīng)大量裝備鐵甲。夏商以來(lái)主要使用皮甲的狀況，特別是東周時(shí)期盛用皮革而罕用金屬制甲的傳統(tǒng)，發(fā)生了根本性的變化，鐵甲取代了皮甲，成為軍隊(duì)的主要護(hù)體裝備和甲胄發(fā)展的重點(diǎn)。中國(guó)早期鐵甲繼承了東周皮甲札、旅相續(xù)的基本形式，其發(fā)展的主要方向是甲片越來(lái)越小型化，至漢代甚而出現(xiàn)了極其精細(xì)的魚(yú)鱗甲。甲片小型化可以減小單個(gè)甲片的受力面積，有利于增強(qiáng)甲胄的抗打擊力，同時(shí)使鎧甲相對(duì)柔軟化，更利于人體活動(dòng)。精細(xì)鐵魚(yú)鱗甲的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)甲胄甲片的小型化有了飛躍性的進(jìn)展，達(dá)到了一個(gè)高峰。鐵甲片的基本成型工藝——鍛打，成熟、確立于漢代，此后2000來(lái)年一直沒(méi)有大的改變。
在東漢末年，甲胄出現(xiàn)了新品種：兩當(dāng)鎧、明光鎧、鎖子甲。此后逐漸發(fā)展流行起來(lái)，成為魏晉南北朝和隋唐時(shí)期最有代表性的鎧甲。兩當(dāng)鎧系由一片胸甲和一片背甲在肩上用革帶前后扣連而成，穿著時(shí)再于腰間扎帶。因其形狀和當(dāng)時(shí)服飾中的柄襠衫相似而得名。它與秦漢甚至更早的一些形制較簡(jiǎn)單的鎧甲有一定的淵源關(guān)系，漢魏之際趨于定形，至南北朝而流行。南北朝晚期，兩當(dāng)鎧逐漸衰落，終在唐代消亡。明光鎧，因其前胸和后背都設(shè)有左右兩面金屬圓護(hù)，很像鏡子，在太陽(yáng)照射下可發(fā)出明光，故而得名。南北朝時(shí)期，這種鎧甲非常盛行。在唐代，明光鎧是最受重視的鎧甲，
《唐六典》將之列于各種鎧甲之首。唐末，明光鎧漸不流行。至北宋，《武經(jīng)總要》著錄的甲胄中已無(wú)此名目。鎖子甲即鎖子甲。這種鎧甲由細(xì)金屬環(huán)互相套扣構(gòu)成，每個(gè)環(huán)一般與另四個(gè)環(huán)相套扣，形如連鎖，因而得名，具有輕軟堅(jiān)密的特點(diǎn)。漢魏時(shí)期，由西方已傳入中國(guó)，主要在新疆地區(qū)有較多使用。隨著中原地區(qū)掌握了鎖子甲的制造技術(shù)，使用漸多，但除新疆、西藏自治區(qū)等地外，始終不是鎧甲的主要形式。
這個(gè)時(shí)期甲胄結(jié)構(gòu)上的新發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是鎧甲的防護(hù)面擴(kuò)大，加強(qiáng)了對(duì)下身的保護(hù)，上、下身趨向分體：上為甲身(含胸甲和背甲)，連有披膊或筒形袖，有的還帶盆領(lǐng)；下為膝裙(也稱(chēng)腿裙)，長(zhǎng)可及膝甚至過(guò)膝，一般左右分片。南北朝時(shí)期，膝裙日益普及；到了隋唐時(shí)期，鎧甲帶裙已成普遍現(xiàn)象。膝裙的普及，標(biāo)志著中國(guó)古代甲胄在結(jié)構(gòu)上已經(jīng)完備。這種結(jié)構(gòu)自隋唐以后，直至宋元明清，保持了長(zhǎng)期的穩(wěn)定，是晚期中國(guó)甲胄的基本特點(diǎn)。
元朝崛起于北方草原，其軍隊(duì)以游牧騎兵為主，所用甲胄表現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。在13世紀(jì)初，蒙古族還是落后的游牧民族，地不產(chǎn)鐵，缺少鐵兵器，矢用骨鏃，甲胄也主要是皮質(zhì)的。后來(lái)向金和西夏買(mǎi)鐵，開(kāi)始自己制造鐵兵器，又隨著征服地域的擴(kuò)大，鐵料漸多，鐵兵器的生產(chǎn)規(guī)模越來(lái)越大，也越來(lái)越多地用鐵甲片來(lái)加強(qiáng)皮甲。因此，蒙古軍較多使用皮甲和鐵、皮復(fù)合甲，是一大特點(diǎn)。蒙古軍的大舉西征，進(jìn)一步密切了東、西方關(guān)系，受此影響，蒙古軍也較多使用來(lái)自西方的鎖子甲。但在蒙古軍征服漢地，特別是孛兒只斤·忽必烈建立元朝、滅亡南宋之后，完全繼承了原先中原王朝的兵器制造業(yè)，也承襲了中原地區(qū)的兵器制造技術(shù)。因此，元朝軍隊(duì)的甲胄，主流上逐漸與中原的傳統(tǒng)趨向一致，鐵甲胄的普及以及對(duì)中原鐵甲胄結(jié)構(gòu)、形式的承襲，是其突出的體現(xiàn)。自北宋以來(lái)，遼、西夏、金等北方民族政權(quán)，其軍隊(duì)甲胄的發(fā)展，也大體上呈現(xiàn)出與蒙元軍隊(duì)甲胄發(fā)展相類(lèi)似的軌跡。
輕型化時(shí)期
到了明清時(shí)期，火器及其在戰(zhàn)爭(zhēng)中的使用有了較大發(fā)展，傳統(tǒng)的鐵甲難以抵御火器，越來(lái)越顯得笨重累贅，使用漸少，綿甲代之而起，甲胄趨向輕型化。綿甲以布為表里，內(nèi)裝棉花制成，出現(xiàn)于宋元時(shí)期，明清時(shí)期得到了流行普及。明代李盤(pán)《金湯借箸十二籌》一書(shū)中詳盡記述了綿甲的制作方法：用棉花7斤，布盛如夾襖，用粗棉線橫直逐行縫緊，再放入水中浸透，取出后鋪在地上用腳踹實(shí)，以不膨脹為度，曬干就可使用。由于以棉花踹實(shí)制成，可以有效地防御主要靠霰彈殺傷的早期火器。而且，綿甲遠(yuǎn)比鐵甲輕便柔軟，利于活動(dòng)，也不會(huì)像鐵甲那樣因潮濕而銹蝕。因此，在明清時(shí)期，軍隊(duì)裝備的鐵甲逐漸減少，綿甲逐漸增多，特別是到了清代，軍隊(duì)大多裝備綿甲。滿族八旗，以甲胄服色相區(qū)別，其制式甲胄就是綿甲，甲上釘有成排的金屬圓釘，起加固和裝飾的作用。
明清時(shí)期，盡管火器有了較大發(fā)展，但直到19世紀(jì)中葉，中國(guó)還沒(méi)有完成從古代兵器向火器的過(guò)渡，一直處于冷兵器和火器并用的階段。在這個(gè)時(shí)期，鐵質(zhì)和皮質(zhì)的甲胄仍有使用，特別是在明朝，還有較多使用。其基本的結(jié)構(gòu)形式，則保持了唐宋以來(lái)的傳統(tǒng)。
古代甲胄終結(jié)時(shí)期
19世紀(jì)60年代，清朝政府鑒于兩次第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的沉痛教訓(xùn)，開(kāi)始建立近代軍事工業(yè)，仿造西方近代槍炮，并采取購(gòu)買(mǎi)和仿制并舉的方針，改善清軍的裝備。19世紀(jì)晚期，隨著近代槍炮的大量裝備，以及新式軍隊(duì)的編練，清軍終于實(shí)現(xiàn)了向火器時(shí)代的轉(zhuǎn)變，從而結(jié)束了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上火器與古代兵器并用的階段。中國(guó)古代甲胄至此退出了戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)。
歐洲
歐洲最早的甲胄出現(xiàn)于公元前1450年左右的邁錫尼，當(dāng)時(shí)的頭盔還采用了豬牙作裝飾。到了羅馬時(shí)代，像邁錫尼式全身披掛的青銅鎧甲由于不便活動(dòng)，所以改由披掛式的鎧甲，如古羅馬時(shí)代著名的戰(zhàn)甲，徒步作戰(zhàn)時(shí)使用的羅銳卡甲(lorica,拉丁語(yǔ)）雖然主要材料也是青銅，但卻是由幾塊不同形狀的青銅拼起來(lái)，包住肩和軀體四周等部位，手與足一般都露在外面。這種鎧甲既提高了堅(jiān)固防御的基本特點(diǎn)，同時(shí)又大大改進(jìn)了鎧甲的靈巧性和輕便性。
8世紀(jì)至10世紀(jì)法蘭克士兵的鎧甲要么是皮甲，要么就把一些零碎的圓形、菱形或小方形的金屬片縫在皮革或厚布上，護(hù)住從脖子到大腿的軀干部分。分塊組合的甲胄經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的使用和發(fā)展演變后，到了12世紀(jì)前后，歐洲出現(xiàn)了鎖子甲和鎖子鎧。鎖子甲可以有效防護(hù)弓箭、刀劍等利器，但它的弱點(diǎn)也很明顯——柔軟，倘若遭遇打擊武器的猛劈力砸，穿著鎖子甲的戰(zhàn)士通常難以幸免，而這在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)疑是必須設(shè)法改進(jìn)的軟肋。
13世紀(jì)中晚期，鎧甲顯現(xiàn)出明顯的變化，新式的“鱗片甲”問(wèn)世。鱗片甲被視作最初的板狀甲的改進(jìn)，只是原先裝甲塊為皮制，現(xiàn)改為鐵片，而原先關(guān)節(jié)處的內(nèi)襯為亞麻，現(xiàn)在改為鎖網(wǎng)。14世紀(jì)時(shí)，當(dāng)工匠們改良工藝，能夠制造出更復(fù)雜、組合能力更強(qiáng)的盔甲時(shí)，堅(jiān)硬的金屬重板甲開(kāi)始受到青睞。重板甲是用具有一定厚度的鐵板或者鋼板，根據(jù)每位騎士身體每個(gè)部位的形狀和尺寸，量身打造而成的。佩戴者的前后胸部都以大塊甲片保護(hù)，軀干的其他部位以及四肢和主要關(guān)節(jié)也都用整塊厚重的鋼鎧包裹，同時(shí)配以頭盔。中世紀(jì)的頭盔總是由包含頂部的主體、兩側(cè)及后面的護(hù)翼以及環(huán)狀甲這三部分組成。
15世紀(jì)，用重板鎧甲裝備起來(lái)的騎士團(tuán)成為全歐洲的唯一模式。不論在德國(guó)、意大利，還是在法國(guó)、西班牙，騎士的裝甲幾乎看不出任何區(qū)別。為了能使自己在戰(zhàn)場(chǎng)上能夠一眼被認(rèn)出來(lái)，通常會(huì)在頭盔上繡上紋章。15世紀(jì)初到16世紀(jì)中葉，戰(zhàn)爭(zhēng)中的絕對(duì)主角一度是騎士和步兵都必須身著的盔甲。在盔甲的裝備下，不僅騎士們穿上了一層金屬外衣，連馬也用馬鎧(身)和馬面甲(頭)保護(hù)了起來(lái)。16世紀(jì)中葉，由于火器的傳播，盔甲在歐洲逐漸失去了其軍用價(jià)值。相反，它的象征意義卻在逐漸提升。貴族們并不只在戰(zhàn)斗時(shí)穿戴盔甲，更多的則是在宗教典禮或游行時(shí)使用。于是，盔甲成為騎士地位的象征和家族威望的代名詞。
分類(lèi)
按材質(zhì)分類(lèi)
根據(jù)中國(guó)甲胄曾經(jīng)采用過(guò)的材質(zhì)，甲胄可分為石甲、骨甲、皮甲、青銅甲、鐵甲、竹甲、木甲、紙甲、布甲、棉甲等，其中皮甲、鐵甲、棉甲三種甲胄在中國(guó)古代運(yùn)用最多，最具實(shí)戰(zhàn)價(jià)值，最具代表性。
皮甲：皮甲具有造價(jià)低廉、質(zhì)地堅(jiān)韌、易于加工、原材料獲取便利等特點(diǎn)，在中國(guó)甲胄史上時(shí)間跨度最廣。從商朝直到清代，中國(guó)軍隊(duì)中都有皮甲的身影，使用規(guī)模以商、周、秦、漢、元為最。
鐵甲：鐵鎧甲具有出色的可加工性與防護(hù)能力，發(fā)端于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，從漢朝開(kāi)始在甲胄裝備史上占據(jù)了絕對(duì)的統(tǒng)治地位。中國(guó)鐵甲制作精良，工藝完備，隨著時(shí)代發(fā)展演變出了札甲、明光甲、魚(yú)鱗甲、山紋甲、鎖子甲等代表性形制，配件也逐漸增加，其工藝水平在宋明時(shí)期達(dá)到頂峰。
棉甲：棉甲也叫布面甲，在中國(guó)宋末元初棉紡業(yè)開(kāi)始成熟，棉花種植呈現(xiàn)規(guī)模化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。棉甲具備質(zhì)輕、保暖、價(jià)廉等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)付早期火槍彈丸有較好的防御力，因此在元明清三朝被廣泛運(yùn)用，成為中國(guó)13世紀(jì)后實(shí)戰(zhàn)甲胄的主要代表之一。
按編織方式分類(lèi)
在編織方式上，甲胄又有札甲、鱗甲、鎖子甲等形制。
札甲：札甲是中國(guó)鐵（鋼）甲胄中最為普遍的一種樣式，也是實(shí)戰(zhàn)中使用最多的一種鎧甲形制。上到將領(lǐng)，下至士兵普遍都披掛札甲。早期鐵札甲款式與同時(shí)期的皮甲無(wú)異，有大札和小札之分，大札甲葉相對(duì)較大，如宋制式“步人甲”；小札甲葉細(xì)密，如漢代幾領(lǐng)出土自貴族墓葬的鐵甲。札甲編織時(shí)，甲片排列方式主要有：左片疊右片，右片疊左片，上片壓下片，以及在織物或者皮革襯里上將甲片排列對(duì)齊，再和內(nèi)襯縫合固定到一起這四種形式。
鎖子甲：鎖子甲是由鐵絲曲環(huán)，環(huán)環(huán)相扣而成的一種柔性金屬鎧甲。鎖子甲的優(yōu)點(diǎn)很明顯，鐵環(huán)連接的鎖子甲不同于鐵片穿綴的札甲，紡織式的編織結(jié)構(gòu)使得穿著更為舒適，同等重量下，能夠防護(hù)更多的面積，而且透氣性良好，打理保養(yǎng)簡(jiǎn)便。但舒適輕便的另一面就是防御力不足，鎖子甲應(yīng)對(duì)刀劍劈砍時(shí)效果較好，而應(yīng)對(duì)鈍器效果最差，對(duì)抗銳器穿刺的防御效果也不理想。
鱗甲：鱗甲的甲片呈魚(yú)鱗狀，其本質(zhì)上屬于札甲，但因甲片的不同又有所區(qū)別。鱗甲是以一種斧形魚(yú)鱗片在四個(gè)棱角打孔，并以鋼鐵環(huán)或絲線緊密連綴編織的護(hù)甲。因?yàn)轺[片交錯(cuò)分布，所以上片鱗甲會(huì)將下面兩片鱗甲的結(jié)合部蓋住，整件鎧甲看不到任何一根絲線或者鐵環(huán)，最大限度地減少了連綴點(diǎn)被銳器割斷的可能。
功能作用
增加防御能力
甲胄是古代兵士穿戴在身上的防護(hù)用具，在戰(zhàn)爭(zhēng)中用以對(duì)要害部位的保護(hù)，能更大程度地躲避致命傷害，有很好的防護(hù)功能，由僅保護(hù)胸、背發(fā)展到加有保護(hù)肩臂的披膊及保護(hù)腰胯的垂緣，成為軍隊(duì)的主要防護(hù)裝具，在軍隊(duì)中兵士幾乎人人配備。有無(wú)鎧甲防護(hù)，甚至決定戰(zhàn)斗勝負(fù)。
心理威懾
甲胄的外形、材料和裝飾也起到心理上的威懾效果。穿戴甲胄的戰(zhàn)士會(huì)給敵人一種強(qiáng)大的印象，使敵人望風(fēng)而逃或降低斗志，為己方爭(zhēng)取更好的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)，也可以增加戰(zhàn)士的自信心和勇氣。甲胄的外形既可以讓己方戰(zhàn)士信心大增，又可以震懾對(duì)方，讓對(duì)方感受到己方強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍隊(duì)素質(zhì)和軍事裝備，這一點(diǎn)也能很好地體現(xiàn)甲胄的戰(zhàn)斗效能。
相關(guān)研究
中國(guó)古代甲胄的研究，始于20世紀(jì)上半葉，當(dāng)時(shí)主要是把它作為兵器史或服飾史的一個(gè)組成部分而予以關(guān)注，在資料上主要是依據(jù)文獻(xiàn)記述和歷代的畫(huà)像、雕塑材料，代表性的著述有：原田淑人、駒井和愛(ài)的《支那古器圖考·兵器篇》、原田淑人的《漢六朝服飾》、王獻(xiàn)唐的《甲飾》，周緯的《中國(guó)兵器史稿》。20世紀(jì)上半葉，中國(guó)的近代考古學(xué)剛剛起步，在戰(zhàn)火紛飛、國(guó)家破敗的時(shí)代環(huán)境中，考古發(fā)掘工作慘淡經(jīng)營(yíng)，十分有限，有關(guān)古代甲胄的發(fā)現(xiàn)也極為稀少，這就從根本上制約了甲胄史研究的深入。
1949年中華人民共和國(guó)成立后，自50年代開(kāi)始，與大規(guī)模的基本建設(shè)相適應(yīng)，考古發(fā)掘工作蓬勃發(fā)展，從地下出土了許多古代的甲胄實(shí)物，還獲得了大量與甲胄有關(guān)的圖像資料，遂使中國(guó)甲胄史研究具備了較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。70年代，楊泓將這些考古學(xué)材料與文獻(xiàn)資料相結(jié)合，對(duì)史前至宋代的甲胄史進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，發(fā)表《中國(guó)古代的甲胄》，第一次建構(gòu)起了科學(xué)的中國(guó)甲胄史體系。這之后，有關(guān)中國(guó)古甲胄的新發(fā)現(xiàn)和新研究不斷地充實(shí)、豐富著這一體系，其基本框架至今仍被證明是科學(xué)合理的，為這個(gè)領(lǐng)域的后續(xù)研究提供了一個(gè)扎實(shí)的基點(diǎn)。
中國(guó)的古甲胄復(fù)原工作，始于20世紀(jì)50年代。1957年至1958年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所在發(fā)掘洛陽(yáng)西郊漢墓時(shí)，出土了一件殘鐵甲，部分甲片上存留有穿連用的麻素痕跡，發(fā)掘者據(jù)此對(duì)局部甲片的編連方式進(jìn)行了復(fù)原。50年代末，中國(guó)科學(xué)院考古研究所在漢長(zhǎng)安城遺址發(fā)掘中也出土了一些鐵甲殘塊，1961年底，該所技術(shù)室的白榮金對(duì)一塊殘鐵甲(疑為袖或裙的局部)進(jìn)行了清理復(fù)原，并制作了紙模型。這個(gè)時(shí)期，中國(guó)的古甲胄復(fù)原工作剛剛起步，只對(duì)少數(shù)殘鐵甲做了局部復(fù)原，帶有探索性。
1968年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所在滿城區(qū)發(fā)掘了西漢中山靖王劉勝墓，墓室中有一件完整的鐵甲，由于是卷起來(lái)存放的，出土?xí)r已銹結(jié)成塊。70年代初，該所技術(shù)室對(duì)這件鎧甲進(jìn)行了全面的清理和復(fù)原。這是中國(guó)文物考古研究中第一次完整地復(fù)原古代鐵甲。1978年，湖北省博物館在隨州市發(fā)掘了戰(zhàn)國(guó)早期的曾侯乙墓，墓室中有大量兵器和皮甲胄，重疊堆放，宛若武庫(kù)。皮甲胄已嚴(yán)重朽爛，粘連成塊，其中較完整的一部分運(yùn)至北京，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所技術(shù)室㈣進(jìn)行清理。經(jīng)過(guò)1979年上半年的工作，共清理出13套較完整的人甲和2套不完整的馬甲，根據(jù)其中最完整的標(biāo)本對(duì)甲和胄進(jìn)行了整體復(fù)原。這是中國(guó)第一次完整地復(fù)原古代皮甲胄。
通過(guò)上世紀(jì)70年代這兩次重要的工作，逐步形成了中國(guó)出土古甲胄清理復(fù)原的基本方法和程序。當(dāng)時(shí)清理復(fù)原任務(wù)的主要承擔(dān)者是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所技術(shù)室的白榮金先生。這之后，考古所技術(shù)室以白榮金為主，又承擔(dān)、參與了一系列出土古甲胄的清理復(fù)原工作，如：吉林榆樹(shù)老河深鮮卑墓出土鐵甲胄復(fù)原、淄博市西漢齊王墓出土鐵甲胄復(fù)原、廣州西漢南越王墓出土鐵鎧甲復(fù)原等。與這些工作相結(jié)合，白菜金對(duì)古甲胄復(fù)原進(jìn)行了持續(xù)的探討，退休后熱情不減，近年又受聘主持或指導(dǎo)了多項(xiàng)出土古甲胄的清理復(fù)原，如：江蘇徐州獅子山西漢楚王陵出土鐵甲胄復(fù)原、北票市喇嘛洞十六國(guó)時(shí)期墓葬出土鐵甲復(fù)原、中國(guó)國(guó)家博物館收藏巴人銅甲復(fù)原等。在此過(guò)程中，中國(guó)出土古甲胄的復(fù)原技術(shù)日趨成熟、完善，已然成為中國(guó)考古學(xué)以及文物保護(hù)科學(xué)中一個(gè)具有特色的專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域，并以一系列具體的復(fù)原工作，為中國(guó)甲胄史研究提供了諸多新的實(shí)物資料，促進(jìn)了中國(guó)甲胄史研究的深入，顯著充實(shí)了中國(guó)甲胄史的內(nèi)容體系。
價(jià)值意義
對(duì)甲胄歷史的研究，有利于對(duì)相關(guān)的科技史、軍事史、文化史等研究提供幫助。甲胄制造是兵器制造的重要方面。古甲胄資料中蘊(yùn)含了豐富的的古代材料和工藝技術(shù)方面的信息；甲胄是古代軍隊(duì)的重要裝備，其發(fā)展演變與戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展變化密切相關(guān)，把古代甲胄放在古代戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展史的大框架之中，通過(guò)分析甲胄發(fā)展演變與戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)、作戰(zhàn)方式、不同軍兵種發(fā)展變化的關(guān)系，以及分析不同時(shí)期甲胄與其他武器裝備的配套關(guān)系，翔實(shí)地復(fù)原不同時(shí)期軍隊(duì)的武器裝備，從而建立起關(guān)于古代軍隊(duì)及其裝備的既具有整體性又具有具象性的認(rèn)識(shí)；甲胄是體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌不可替代的重要因素，是軍事文化和時(shí)代風(fēng)尚的重要物化形式，將甲胄與軍戎服飾聯(lián)系在一起研究，有助于從整體上對(duì)古代軍隊(duì)形象進(jìn)行再現(xiàn)。
相關(guān)傳說(shuō)
根據(jù)漢代緯書(shū)《龍魚(yú)河圖》，上古時(shí)期，蚩尤有兄弟八十一人，個(gè)個(gè)銅頭鐵額，以沙子、石頭為食物，并發(fā)明了刀、戟、大弩等兵器，濫殺無(wú)辜，多行不義。天下民眾都希望黃帝出手，但黃帝過(guò)于仁義，不是蚩尤的對(duì)手，只好仰天長(zhǎng)嘆。后來(lái)天帝派下玄女，授予黃帝鬼神符箓。黃帝終于制服了蚩尤，四面八方的諸侯也表示歸服。相對(duì)《史記·五帝本紀(jì)》來(lái)說(shuō)，這個(gè)“黃帝戰(zhàn)蚩尤”的故事神話色彩明顯濃重，不會(huì)是歷史事實(shí)，但也反映了漢代人的思想認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)可能流傳著蚩尤發(fā)明胄的傳說(shuō)——把金屬頭盔戴在頭上，就相當(dāng)于“銅頭鐵額”。
至于甲的發(fā)明者，也有傳說(shuō)是蚩尤。《管子·地?cái)?shù)篇》說(shuō)蚩尤用葛盧山之水與金屬，煉出了劍、鎧、矛、戟，消滅了九個(gè)諸侯；又用雍狐山之水與金屬，煉出雍狐之戟和芮戈，又消滅了十二個(gè)諸侯。不過(guò)，按照《世本》的說(shuō)法，發(fā)明甲的是夏朝中期的王杼。王杼是夏朝比較有作為的一位國(guó)王，據(jù)說(shuō)他曾征伐到東海，如此赫赫武功，當(dāng)然離不開(kāi)優(yōu)良裝備。
參考資料 >
陳凱：致力盔甲工藝的文化傳承.人民網(wǎng).2024-09-11
甲胄進(jìn)化史|蚩尤.北京晚報(bào).2024-09-11