明光鎧[kǎi]是中國古代的一種鎧甲，泛指甲片已拋光，十分光亮的鎧甲。亦稱明光甲，是甲胄中的一種，其胸甲分左右兩片，中間縱束甲絆，胸甲中央各有一弧形凸起的圓護，閃閃發光，故稱明光鎧。它盛行于魏晉南北朝至隋唐間，其中唐朝明光鎧按年代先后順序可分為五型。不僅武士，甚至佛教中的護法神衹也穿此裝束，以突出其威武雄壯之氣概。最早文字記載見于三國時期曹植所做《先帝賜臣鎧表》。
由于我國古代禁止私藏甲胄，所以現在國內存世的完整鎧甲極少，前人也并沒有留下詳細的文字記載。
歷史沿革
綜述
先秦、兩漢時期中原地區的文本及圖像中沒有明光鎧的記錄，更無實物出土。
明光鎧的最早文字記載見于三國時期曹植所做《先帝賜臣鎧表》。“先帝賜臣鎧，黑光、明光各一領，兩當鎧一領，赤煉鎧一領，馬鎧一領。”在這篇文章中，曹植提到先帝賜給他黑光、明光各一領，兩當鎧一領，赤煉鎧一領，馬鎧一領。這表明明光鎧在當時已經存在，并受到了重視。
至北朝時期，明光鎧圖像開始在隨葬陶俑、墓室壁畫乃至石窟造像中大量出現，認識明光鎧形制及歷史提供了豐富資料。
明光鎧在隋唐年間達到了巔峰，《唐六典》卷十六記載：“甲之制十有三：一曰明光甲，二曰光要甲，三曰細鱗甲，四曰山文甲，五曰鳥甲，六曰白布甲，七曰阜絹甲，八曰布背甲，九曰步兵甲，十曰皮甲，十有一曰木甲，十有二曰鎖子甲，十有三曰馬甲。”在唐朝人心目中，明光鎧是大唐第一甲。隋唐時期，被廣泛使用于軍隊和貴族。據《唐六典》卷十六記載，明光鎧是甲之制十三種之一，它以閃耀的光澤和精細的工藝而著名。唐朝人甚至認為明光鎧是大唐第一甲，可見其在當時的重要地位。
秦漢
秦漢時期，中國便發展出了以甲片編綴成整領鎧甲（也稱為札甲）或用皮革制甲的防護裝具系統，這已在考古出土的鎧甲實物以及秦始皇陵兵馬俑、漢代武士俑身上得到充分展現。然而，明光鎧的制作技術并非完全承襲自中國的傳統制甲技術。帶有圓護的鎧甲可能在兩漢之際就已經在歐亞草原的游牧民族之間使用。在吉林榆樹老河深M105出土了一件銅質護心鏡，直徑為8.4厘米，圓形素面，正面中間呈球面鼓起，外圍有兩圈凸起的寬弦紋，上有4個不規則的鏤孔，背有兩枚方紐。這個護心鏡的時代應該是西漢末至東漢初，考古報告將其定為早期鮮卑遺存，現在一般認為是夫余文化遺存。如果這個護心鏡是鎧甲的一部分，那么這意味著帶有圓護的明光鎧可能很早就已經在歐亞草原地帶的游牧民族之間使用了。據推測，因為發現新至東漢時期的銅鏡上有“見日之光，天下大明”的語句，而若胸前和背后的板狀護胸若打磨光滑當可反光，故將最早實物形象出現于南北朝時期胸前帶有圓護的鎧甲與曹植所說“明光鎧”聯系起來。
魏晉南北朝
南北朝時期，明光甲得到了重點發展。這種鎧甲源于東漢，前胸和后背的大型金屬圓護是其主要特點。在出土的北魏陶俑中，我們可以看到這種鎧甲的金屬圓護磨光后，能反射太陽光芒，故稱“明光”。這種鎧甲的前后部分由帶扣連接，腰部有束腰，批膊和腿裙則由甲片編綴而成。部分明光甲還出現了自下頜居中縱束甲絆，至腹前打結，再束于腰上的形式。北朝后期出現的束甲絆明光鎧如磁縣元良墓、高潤墓出土的按盾武士俑，胸、背各有兩枚圓護，束甲時將甲絆套于頸上，在領口正中處打結后于兩圓護間向下縱束，至腹前再打結，然后分成兩頭圍裹腰部后系束在背后，這種束甲方式則與上述天王像所著緊身鎧甲也大致相同。
最典型的是北魏永安二年的寧石室門扉上線刻的武士像。據《周書·蔡傳》記載，蔡祐當時穿著明光鐵鎧，勇往直前，敵人皆稱其為蔡佑，避之唯恐不及。
總的來說，明光甲脫胎于漢甲和襠甲，將裲襠甲胸前的護胸甲片替換為整體金屬圓形護板，甲身縮短，腹部束帶也開始具備單獨防護功能。批膊與漢甲相似，但出現了單獨的甲裙，這是一個非常重要的細節。北朝明光甲的出現為隋唐甲胄形式奠定了基礎，并成為《唐六典》中位列第一的甲型。
隋唐
隨著步兵野戰的需要，“步兵甲”在唐代得到了很大的發展。據《通典》記載，當時每隊戰士有百分之六十的人裝備有鎧甲，而最流行的一種“款式”叫做明光鎧。這種鎧甲的胸前和背后有大型金屬圓護，圓護可以反射太陽光，因此得名“明光”。然而在南北朝時期，這種鎧甲非常珍貴稀少，但到了唐代，《大唐六典》所列出的13種甲制中已經包括了明光鎧。從唐代的陶俑、壁畫中也可以看到大量披著明光鎧的將士和天王的形象。
隋朝的甲胄造型主要延續了南北朝的形制，其中包括明光甲和裲襠甲。明光甲作為主要裝備，在隋煬帝征高麗中得到了大量使用。
唐甲基本延續了隋朝的制度，《唐六典》明確規定了各種甲胄的形制，其中包括明光甲、光要甲、細鱗甲、山文甲、烏鎚甲、白布甲、皂絹甲、布背甲、皮甲、木甲和鎖子甲等十三種。并且明確說明“明光、光要、細鱗、山文、烏鎚、鎖子甲皆鐵甲也”。 進入唐朝以后，明光甲成為最重要的甲胄形式。在出土的唐代泥塑天王、石雕、壁畫中，大量展示了唐明光甲的造型。明光甲的結構依然是肩帶連接前后兩部分，批膊壓于肩帶之下，后背呈整體板狀，前胸護甲左右各有一圓形金屬護甲，圓形護甲之下編聯環鎖甲或者札甲，環鎖甲或札甲之下連接甲裙。腰部束帶已經使用帶，環繞盆領有一縱束甲絆，至腹前打結后至后背捆扎結實。 明光甲對胸口進行了重點防衛，這部分形成了一塊硬板并且不太容易活動，與漢甲、秦甲在處理胸口防衛的思路是一致的。明光甲的背甲也是硬板，胸部以下甲片編綴成活動的便于行動形態，連綴的甲裙也可以方便行動，這是非常科學的設計。
在唐代，吞口獸成為了明光鎧的一個顯著特征。這一特征在李治時期的墓葬中得到了廣泛體現，特別是在鎮墓天王俑中。在某些鎮墓武士俑中，也發現了明光鎧的這一特點。例如，西安博物院收藏的1985年灞橋區洪慶唐墓出土的鎮墓武士俑，其肩甲處呈現出獸口吞肩的形態。
特點
明光鎧的最大特色在于胸前、背后有圓形或橢圓形的金屬甲護。
分型
A型
A型身上不著鎧甲,胸前背后僅有兩片金屬圓護起防護作用。如河南省洛州刺史元睿墓出土執盾武士俑,僅胸前有兩塊餅狀圓護以保護胸部,肩背有寬帶,只是四肢均殘,不能窺其全貌。
B型
B型兩襠明光鎧,兩襠鎧亦可寫作襠鎧,敞領無袖,身甲分前、后兩片,分別遮蔽前胸和后背,故名兩襠鎧,肩部分別用活舌帶扣皮帶連接,腰部束帶。兩襠鎧是北朝遷都洛陽市以后比較常見的一種鎧甲形制,而所謂的兩襠明光鎧便是在兩襠鎧的基礎上,前胸后背各裝兩塊圓形或橢圓形金屬護片,其形制介于兩襠鎧和明光鎧之間。
按其具體形制不同,又可分為四亞型。
Ba型直接在兩襠上加圓護,肩部無披膊,如寧夏固原北周李賢夫婦合葬墓天井東西壁殘存的10幅儀衛武士圖,頭戴高冠,身著褲褶服,外套兩襠明光鎧,腰間束帶。
Bb型明光鎧頸下內凹,肩部無披膊,如聯體磚廠二號墓出土的武士俑M:29,體形較大,頭戴圓頂兜,身穿兩襠明光鎧,腰間束帶。腰部以下墨繪魚鱗狀甲片,胸背有圓護,下著縛褲。
Bc型肩部有披膊的兩襠明光鎧,如西安韋曲高望堆北朝墓M1出土兜鍪俑,頭戴平頂兜鍪,護耳長垂,身著明光鎧,肩有披膊,下著大口縛褲。
Bd型三圓護兩襠明光鎧。身甲前部分成左右兩片,每片中心位置有一小型圓護,背部情況不詳,胸甲和背甲在兩肩上用帶扣相連,腰部另有一圓護覆于腰帶之下。僅見于山東臨朐海浮山崔芬墓甬道兩壁的武士圖42,二武士均以兜鍪護頭,前有沖角后有鶡尾,兜鍪兩側為護耳,并綴有垂至肩背用以護頸的頓項。胸甲中間縱束甲帶,并于腹部與保護腹臍的甲件相連后左右分束到背后。兩肩覆蓋披膊以護肩,兩臂扎巾以護臂,腰束革,腰帶下有膝裙護住大腿,小腿裹縛吊腿,赤足而立。
C型
C型胸前、背后各有兩圓護,胸甲整體呈板狀。出土資料很多,其造型基本一致,均頭戴兜鍪,身著明光鎧,脖有頓項,肩有護膊,下著縛褲,圍腿裙,手中按盾。有的稍加簡化,缺少護項或腿裙。根據護膊形制的不同,又可分為二亞型。
Ca型披膊由兩肩下垂,作多層重疊狀,最多者有4層。以磁縣灣漳大墓所出土的4件按盾武士俑為例,如標本1210,頭戴兜鍪,上身內穿朱紅色窄袖衣,下穿白色大口褲,膝部以紅色帶子系縛,腳蹬黑鞋。外罩鎧甲,盆形領,前胸、后背各有兩個圓護,腰束寬帶,肩加披膊,腿前裹有腿裙。其鎧甲的前胸、后背及圓護上均有貼金,頓項、耳護、身甲、披膊、腿裙的邊緣均施暗紅色,腰帶上也施暗紅色,并用白色的小點、圓圈作裝飾。披膊、腿裙及身甲的腰帶及以下部位殘存有黑色魚鱗甲片的痕跡。
Cb型兩肩披膊在胸前、背后連成一體,一般為單層,如婁睿墓出土的2件鎮墓武士俑,標本528,頭戴長裙金盔,護頸護耳,上身穿魚鱗鑲紅邊的貼金明光鎧,兩肩披鑲紅邊護肩,黑色革甲,腰間束紅色革帶,內穿褲褶服,腳蹬烏黑靴。
D型
D型束甲絆明光鎧胸甲由甲帶系縛,根據其具體形制不同,又可分為二亞型。
Da型胸、背各有兩枚圓護,甲帶由頸下縱束至胸前再向左右分束到背后,見于磁縣北齊元良墓、高潤墓,河南安陽固岸墓地M2出土的鎮墓武士俑。以元良墓出土的按盾武士俑為例,如標本CMM1:16,頭戴沖角兜鍪,兩側有耳護。身披明光鎧,胸前、背后左右有橢圓形護胸鏡,束甲絆于領口打結后向下縱束,在腹前打結后分作兩頭圍裹腰部后系束在背后。甲絆胸部正中上下有兩個蓮花形結。腰間再束帶,肩有護膊,腿裹甲裙,右手握物已失,左手按獸頭長盾。高48.5厘米。
Db型胸前、背后僅有一塊圓護,頷下居中部位縱束兩條甲帶,并在胸部正中圓護部位系結,然后左右橫束至背后,腰間再束一帶。陜西省地區比較多見,其形制基本相似,以北周宇文儉墓為例,該墓共出土2件武士俑,1件身著筩袖鎧,另一件身著明光鎧。如標本M1:1,頭戴紅色兜鍪,身著明光鎧,胸前背后正中部位僅有一塊圓護,頸下居中部位縱束兩條甲絆,并在胸腰之間系結,然后左右橫束一直繞到背后,腰間有時再束一帶。肩部有護膊。身著紅外衣,下穿大口縛褲,左手持盾,右手上提至腰間,原似持有兵器。
產生原因
明光鎧作為中國中古時期的軍事裝備，其制作精良并非偶然，而是由當時的社會大背景所決定的。一方面，魏晉南北朝時期戰亂頻仍，各個政權都希望通過提高軍事裝備來爭取戰爭勝利，明光鎧因其兼具防護性和靈活性的特點而成為鎧甲改良的重要方向。另一方面，魏晉南北朝時期對外文化交流不斷加強，中國傳統的制甲系統受到西域鎧甲制作技術的啟發，最終制成了明光鎧。唐朝負責制造盔甲的部門是貞觀六年（632年）設置的“甲坊署”，據《六典》，甲坊署長官為令一人，品級正八品下。該部門其他官員有丞一人，品級正九品下；監作二人，從九品下。同時，在北都軍器監，也制造盔甲，成品存入武庫。因此，明光鎧從無到有并逐漸走向興盛的過程實際上也是多元文化因素不斷交融的過程。盡管明光鎧的裝備性能遠比當時其他鎧甲如兩襠鎧優越，但由于其高昂的造價，并未得到普及，而是作為高級將領的軍事裝備存在，同時也突顯了古代軍戎服飾的等級標識作用。
相關事件
2022年“國際勞動節”假期，敦煌市陽關博物館展出我國復原的首個“唐朝明光鎧”，盡顯中國古代工匠獨特設計和傳統甲胄文化的魅力。由“唐宋甲胄復原先行者”溫陳華帶領的制作團隊，以1200多年前的唐代名將—敦煌人張議潮的鎧甲為“明光鎧”復原的原型，查閱了大量文獻資料，多次到繪有《張議潮統軍出行圖》的莫高窟156窟考察、考證。結合唐代河西地區唐、吐蕃、回鶻等眾多工匠的甲片鍛打工藝，最終用現代機械錘紋工藝打造出了由1300多枚甲片組成、總重量近25公斤的“明光鎧”。
參考資料 >
明光鎧.故宮博物院.2023-10-23
從布人甲到明光鎧，中華甲胄文化中的“平價款”和“奢侈品”都在這兒了.人民資訊.2023-10-23
首個復原“唐朝明光鎧”亮相敦煌:融古今眾多工藝合力打造.光明網.2023-10-23
考證|廣泛存在于壁畫中的中國武士“山文甲”真的存在過嗎.澎湃新聞.2023-10-23
舶來鎖子甲 鐵騎卷黃沙.人民網.2023-10-23
我國復原的首個“唐朝明光鎧”在敦煌陽關博物館展出.甘肅省文化博覽局.2023-10-23