人民英雄紀(jì)念碑（The Monument to the People's Heroes）是為了紀(jì)念在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們而建造的紀(jì)念碑，是中華人民共和國建立后第一個由國家興建的大型紀(jì)念碑，也是中華人民共和國歷史上最為重要的大型紀(jì)念工程之一，位于中國北京市東城區(qū)中部，天安門廣場中心。
1949年9月30日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過了關(guān)于在首都北京修建“人民英雄紀(jì)念碑”的決定和毛澤東撰寫的碑文。1952年8月1日，紀(jì)念碑正式動工，開始修建。1958年4月22日人民英雄紀(jì)念碑正式落成，據(jù)不完全統(tǒng)計，紀(jì)念碑從奠基到落成部分耗費就達(dá)3億余元。1961年3月4日，人民英雄紀(jì)念碑被國務(wù)院確立為第一批全國重點文物保護(hù)單位。1997年，人民英雄紀(jì)念碑作為廣場上的標(biāo)志性建筑物，與天安門一起被定位為一百個全國性愛國主義教育基地之首。2021年3月，人民英雄紀(jì)念碑被北京市文物局確定為北京市第一批不可移動革命文物。
人民英雄紀(jì)念碑由全國17個單位派出代表組成的委員會進(jìn)行紀(jì)念碑的建筑設(shè)計、浮雕創(chuàng)作以及工程施工。人民英雄紀(jì)念碑由兩層月臺、兩層須彌座、碑身和碑頂組成，通高37.94米，東西寬50.44米，南北長61.54米，占地面積3000平方米，共使用1.7萬多塊花崗巖和漢白玉，碑身正面碑心石上鐫刻毛澤東主席親筆題詞“人民英雄永垂不朽”八個鎏金大字，背面是毛澤東主席撰文、周恩來總理題寫的碑文。同時下層碑座束腰部位鑲嵌著十幅漢白玉浮雕，其內(nèi)容為：“虎門銷煙”“金田起義”“武昌起義”“五四運動”“五卅運動”“南昌起義”“抗日戰(zhàn)爭”“勝利渡江”，另有兩幅裝飾性浮雕“支援前線”與“歡迎中國人民解放軍”。
2014年8月31日，十二屆全國人大常委會第十次會議通過關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定，將9月30日人民英雄紀(jì)念碑的奠基日確定為烈士紀(jì)念日。2018年4月27日，十三屆全國人大常委會第二次會議通過《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，其中第七條規(guī)定國家應(yīng)建立并保護(hù)英雄烈士紀(jì)念設(shè)施以紀(jì)念英烈，并首次確定了人民英雄紀(jì)念碑的法律地位。
建設(shè)歷程
前期籌備
提案
1949年1月31日北平和平解放，當(dāng)時在北平藝專任教的滑田友關(guān)注時事，以敏銳的思想為北平的文化建設(shè)建言獻(xiàn)策，給當(dāng)時北平建設(shè)局的領(lǐng)導(dǎo)寫了封信。信的主要內(nèi)容是在天安門廣場建一座有中國民族性特點的雕塑建筑組合的紀(jì)念碑，這是目前已知關(guān)于人民英雄紀(jì)念碑最早的建議與提案。
1949年9月30日，為紀(jì)念在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過了關(guān)于在首都北京修建“為國犧牲的人民英雄紀(jì)念碑”的決定和毛澤東撰寫的碑文。
碑文內(nèi)容為：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”這一碑文后來經(jīng)周恩來手書，鐫刻在人民英雄紀(jì)念碑上。
奠基
9月30日大會上周恩來提議將紀(jì)念碑選址定于天安門廣場，得到了代表們的一致通過。當(dāng)天下午6時，會議結(jié)束后，毛澤東率領(lǐng)全體代表，在天安門廣場舉行人民英雄紀(jì)念碑奠基典禮。
典禮上，毛澤東首先宣讀了紀(jì)念碑的碑文，之后親手執(zhí)鍬挖下了第一鍬土，接著全體代表揮锨鏟土，至此人民英雄紀(jì)念碑正式奠基。周恩來代表主席團(tuán)致詞說：“我們中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議為號召人民紀(jì)念死者，鼓舞生者，特決定在中華人民共和國首都北京建立一個為國犧牲的人民英雄紀(jì)念碑。現(xiàn)在，1949年9月30日，我們?nèi)w代表在天安門外舉行這個紀(jì)念碑的奠基典禮。”周恩來致詞之后，全體代表均脫帽靜默志哀，氣氛悲壯而肅穆。
設(shè)計階段
畫稿設(shè)計
1952年4月29日，北京市人民政府舉行紀(jì)念碑籌建座談會，邀請了包括中央部委、軍委總政治部、政協(xié)全國委員會等在內(nèi)共九個單位。經(jīng)座談會討論決定，由政協(xié)全國委員會、等十七個單位各推派代表一人為委員，成立“首都人民英雄紀(jì)念碑興建委員會”負(fù)責(zé)興建工作。該委員會包括建筑設(shè)計、雕畫史料編審、結(jié)構(gòu)設(shè)計以及施工委員會，集中了當(dāng)時全國極具權(quán)威性的史學(xué)家、建筑師與藝術(shù)家。興建委下設(shè)工程處，工程處中有設(shè)計、施工、采石、美術(shù)工作等七個組。
1952年6月19日，美術(shù)工作組成立，雕塑大師劉開渠被確立為組長。劉開渠舉薦推選出100多名雕塑藝術(shù)家，在他的帶領(lǐng)下一同進(jìn)行畫稿設(shè)計。
1952年7月中旬，紀(jì)念碑雕畫史料編審委員會在著名歷史學(xué)家范文瀾主持下，初步提出了10個歷史題材，分別是：“三元里、義和團(tuán)、辛亥革命、五四運動、二七運動、五卅運動、井岡山市、游擊戰(zhàn)、平型關(guān)大捷、渡江”。隨后，雕畫史料編審委員會將這10個題材及浮雕在碑座上的位置圖，發(fā)給有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)構(gòu)以及紀(jì)念碑興建委員會全體委員征求意見。許多知名人士和中央領(lǐng)導(dǎo)對紀(jì)念碑浮雕題材的選定十分重視，并就浮雕的題材、內(nèi)容及前后擺放位置提出了許多寶貴意見。郭沫若先生在回信中建議，浮雕的題材應(yīng)該加上“南昌起義”和“淮海戰(zhàn)役”的內(nèi)容。之后，雕畫史料編審委員會根據(jù)收集來的反饋意見，對浮雕題材方案做了進(jìn)一步的修改，并將材料呈報給毛澤東主席審批。
1952年冬天，人民英雄紀(jì)念碑畫稿工作由中央美術(shù)學(xué)院的一批畫家展開。劉開渠于1953年調(diào)到北京，擔(dān)任紀(jì)念碑的設(shè)計處長兼雕塑組組長。1953年1月19日，紀(jì)念碑興建委員會秘書長薛子正傳達(dá)了毛澤東對浮雕主題的意見，其中一條具體意見是將“井岡山市”改為“南昌起義”。同年2月，雕塑家們在對百年歷史的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，起草了12幅浮雕的草圖。經(jīng)過討論后，預(yù)選出10塊浮雕，之后經(jīng)中央批復(fù)，確定了八個主題，即：《虎門銷煙》《金田起義》《武昌起義》《五四運動》《五卅運動》《南昌起義》《抗日游擊戰(zhàn)爭》《勝利渡長江》。除此之外，還為《勝利渡長江》浮雕兩側(cè)設(shè)計了主題為《支援前線》和《歡迎中國人民解放軍》的裝飾性浮雕。在最初設(shè)計的紀(jì)念碑浮雕方案中，《虎門銷煙》《金田起義》兩幅作品的浮雕小稿里有林則徐、洪秀全的形象。在未被采用的《二七大罷工》浮雕草圖中最初也有林祥謙的形象，在設(shè)計創(chuàng)作過程中也有過描繪革命領(lǐng)袖人物和歷史重要人物的構(gòu)思。但這些最終都沒有被采納，而是在有限的畫面中突出人民群眾的形象。3月，紀(jì)念碑造型再次修改，雕刻家們根據(jù)新碑形進(jìn)行8副浮雕草圖的起草和練習(xí)，并于9月完成8副草圖的起草。在草圖的基礎(chǔ)上做出了四分之一的泥稿，從泥塑上對浮雕效果進(jìn)行研究。
大約1953年六七月間，參與浮雕畫稿的畫家完成了工作，之后雕塑家分為8組，正式開始浮雕創(chuàng)作。
碑型設(shè)計
奠基儀式結(jié)束后，新成立不久的北京市都市計劃委員會負(fù)責(zé)紀(jì)念碑籌備工作，著名建筑學(xué)家梁思成擔(dān)任副主任主持工作，林徽因也參與其中。隨后委員會發(fā)出正式通知，向全國建筑規(guī)劃單位征集紀(jì)念碑設(shè)計稿。截至1949年底，共收到四面八方240余套設(shè)計方案。1950年6月，全國著名的建筑家和雕塑家齊聚北京，展開一場激烈的人民英雄紀(jì)念碑的碑形設(shè)計討論。討論一開始進(jìn)行得非常順利，大家一致排除了過于矮小或過于分散的設(shè)計方案，并在周恩來的主持下，確定了碑的設(shè)計方案：紀(jì)念碑的設(shè)計要以傳統(tǒng)的“碑”為主體造型，但要對古碑矮小沉郁的特點進(jìn)行革新，突出英雄氣概。此外設(shè)計應(yīng)以“碑文”為中心主題，用浮雕的形式表達(dá)“碑文”的英雄事跡。另外請毛澤東手書“人民英雄永垂不朽”八個大字放在與碑文相對的一面。這一碑形設(shè)計理念確定之后，委員會很快就從征集來的稿件中篩選出了八種理想方案，紀(jì)念碑的最終設(shè)計模型也呼之欲出。
經(jīng)過進(jìn)一步篩選，意見最集中的三種設(shè)計方案脫穎而出，都市計劃委員會預(yù)備將其制作成模型，在1951年的中華人民共和國國慶節(jié)期間，放在天安門廣場展出，以廣泛征求人民群眾的意見。這些方案大致可分三種主要類型：平鋪在地面的方案；巨型雕塑方案；高聳的碑形、塔形方案。其中一個紀(jì)念碑模型高約8米，相當(dāng)于天安門五分之一的高度，比另外兩個體量要大很多，它的頂端是一個立方體的碑頭，上有排列方式和國旗相似的五顆紅星，碑身是一個立方柱，下面是一個小型的須彌座，底部是一個紅色的、開了三個門洞的高臺，這三個門洞與天安門城樓下的三個門洞幾乎一模一樣。梁思成得知這一消息后卻思量再三，在病中給彭真市長寫了封長信，闡釋自己對紀(jì)念碑造型的意見，他對紀(jì)念碑底部開了三個門洞的方案尤為不滿，直指其違反了結(jié)構(gòu)常理。他認(rèn)為紀(jì)念碑“應(yīng)該是老老實實的多塊砌成的一種紀(jì)念性建筑物的形體”，并附上了自己重新設(shè)計的十幾個方案。最后他表示：“我以對國家和人民無限的忠心，對英雄們無限的崇敬，不能不汗流浹背、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地要它千妥萬帖才敢喘氣放膽做去。”
面對梁思成精辟的分析和一片赤子之心，彭真緊急召開會議討論梁思成的建議。梁思成的這封信對于紀(jì)念碑的設(shè)計走向有著重大的決定性意義，后來將近七年的設(shè)計建造均是以此理念為基礎(chǔ)進(jìn)行的。1952年5月10日，北京市政府成立了首都人民英雄紀(jì)念碑興建委員會，彭真為主任委員，梁思成和鄭振鐸為副主任委員，秘書長為薛子正，工程事務(wù)處處長為王明之。會議通過了一項《組織規(guī)程》，規(guī)定委員會負(fù)責(zé)審查紀(jì)念碑設(shè)計、浮雕圖案，核定工程計劃及經(jīng)費等重大事宜。 興建委員會又將各種意見匯總起來，并以梁思成和林徽因的設(shè)計方案為主（梁思成此前結(jié)合頤和園等古建筑外形形成了紀(jì)念碑的雛形，其設(shè)計的碑頂還裝飾有極具中國古代建筑特色的“小屋頂”），即現(xiàn)已建成的方案，同時參考其他方案，擬定了新碑形。1953年，《首都英雄紀(jì)念碑設(shè)計資料》這樣記載當(dāng)時的設(shè)計方案：新設(shè)計的碑頂是四坡廡殿，碑身正面的碑心用百噸重整塊的長大花崗石，上刻毛主席題的“人民英雄永垂不朽”八個大字，背面刻全國政協(xié)所通過的碑文，碑身下有須彌座。整塊碑矗立在有欄桿的檢閱臺上，高臺四周有十面浮雕，東西有門，中有陳列室等。
這樣的方案為游人參觀設(shè)計了一條游覽線路，等到正式動工修建之后，方案再次修改，取消了陳列室和檢閱臺，碑身下改成了雙重須彌座。碑身突出毛澤東的題字，浮雕作品作為碑身和須彌座的連接和過渡，如此一來，整座紀(jì)念碑從上到下變得連貫穩(wěn)固，雄偉大氣。
施工階段
確定碑型后，人民英雄紀(jì)念碑于1952年8月1日正式動工興建。
工人召集
為保證人民英雄紀(jì)念碑的盡善盡美，紀(jì)念碑興建委員會集中了全國最優(yōu)秀的規(guī)劃、建筑、美術(shù)人才，為十幅漢白玉浮雕泥塑工作尋找高級雕刻工人，最終決定由具有“雕刻之鄉(xiāng)”美譽的河北曲陽的石刻工擔(dān)任主要雕刻工作。同時1952年至1955年期間，紀(jì)念碑興建委員會還先后從河北省武強(qiáng)縣，蘇州市，山東省青島市，以及江蘇省蘇州市等地召集優(yōu)秀的石工進(jìn)京參與紀(jì)念碑工程。由于每人的風(fēng)格不同可能對人民英雄紀(jì)念碑浮雕的刻制產(chǎn)生不利影響，在劉開渠的領(lǐng)導(dǎo)下，1953年被召集參加紀(jì)念碑工程的252人按照紀(jì)念建筑委員會的安排，被分為十個小組，進(jìn)行了冬季訓(xùn)練，最終通過了層層考驗，配合雕塑家圓滿完成了人民英雄紀(jì)念碑的雕刻工作。其中，冉景文、劉潤芳、王二生、劉蘭星、楊志卿、楊志泉、劉秉杰、曹學(xué)靜、高生元、劉志清、劉志杰、王勝杰等12名工人學(xué)成后由周總理親自簽發(fā)聘書，成為紀(jì)念碑建設(shè)各浮雕組的負(fù)責(zé)人。
碑心石選運
人民英雄紀(jì)念碑作為“共和國第一碑”，碑心石的選擇很重要，興建委員會對此也十分謹(jǐn)慎。對于從全國各地開采的碑心石樣，都在材料實驗室進(jìn)行了全面的比較衡量。最終決定采用來自自青島浮山的花崗石。碑心石是紀(jì)念碑建碑中最主要的一塊大石料，稱得上是中國建筑史上少有的完整的花崗巖，重達(dá)百噸。1953年4月，數(shù)百名工匠在青島市郊浮山采石場進(jìn)行碑心石的開采，前后經(jīng)歷了3個月，最終按照預(yù)定方案，成功將石料從巖體分離。據(jù)記錄，該石料，長15.3米，寬3.55米，厚2.1米，重達(dá)300多噸。
浮山采石場距青島站約30公里，丘陵地形居多。青島市人民政府接到采石運輸任務(wù)后，成立了由山東省聯(lián)運公司青島分公司（青島交運集團(tuán)前身）及其下屬的山東省青島市搬運公司、浮山料石總廠（青島市浮山第一石場）、臺東區(qū)公安分局、鐵道部四方機(jī)車車輛廠等單位組成的大料搬運委員會。為了方便運輸，施工人員對石料進(jìn)行了兩次加工，用千斤頂將石料放置在一個6噸重的卷揚機(jī)鋼骨架上，沿搬運路線鋪設(shè)一個移動“鐵軌”。歷時34天，最終將其運到了青島站。又因為石料重量超過了負(fù)責(zé)運送的火車的額定載質(zhì)量，因而又就地對石料再進(jìn)行了一次加工。經(jīng)過了三次加工后，石料重量減到94噸。1953年10月16日，石料終于安全運抵北京。
石料就位后，工人們對其再次進(jìn)行加工，將石料減重到60噸，并用相同的石料造了一個小型的碑心石和小型的碑體進(jìn)行模擬實驗，最終確定利用滑輪原理，將紀(jì)念碑內(nèi)部的混凝土方筒直接作為起重支柱，使用卷揚機(jī)進(jìn)行吊裝。經(jīng)過整整6個小時，碑心石最終吊裝就位。
雕刻與落成
1953年9月26~10月30日，人民英雄紀(jì)念碑碑形展覽在北京展出。但此時碑頂造型尚未確定，最終確定采用“建筑頂”和浮雕主題，是在1954年11月6日。碑上刻字、鎦金是在安裝以后，通過將所寫的原稿按碑文尺寸放大，用陰文鐫刻至與原字神似，并以紫銅為胎，采用中國傳統(tǒng)鎦金工藝做成的金字鑲嵌。“人民英雄永垂不朽”8個大字為毛主席所書。毛主席共寫了3幅，后工作人員征求專家意見，從3幅字中取出個別字重新編排，雖然不是取自一副，但仍不失毛主席的書法神韻。碑文部分是彭真建議由“寫得一手極好顏體字”的周恩來總理手書，據(jù)說周恩來總理為了寫好碑文，極為嚴(yán)肅認(rèn)真，每天早晨的第一件事，就是寫一遍碑文，白天工作忙，就每天晚上再次練習(xí)書寫，他前前后后共寫了40多遍，最后選了最滿意的一篇。
雕塑家們也拿出自己的人像雕塑作品，讓石工練習(xí)，由于浮雕所采用的漢白玉開采于房山區(qū)，完整的廣西八角不容易取得，為確保石料不被損毀，石工在練習(xí)人像雕塑的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行紀(jì)念碑人物試刻。
1957年，紀(jì)念碑的浮雕開始石刻。1957年11月，浮雕初步細(xì)刻完成。經(jīng)過石刻藝人的精心雕刻，不但泥塑中的風(fēng)骨精髓得到完美體現(xiàn)，而且精湛的刀功技法、精確的表現(xiàn)力度、精致的堅硬石質(zhì)使浮雕藝術(shù)質(zhì)量達(dá)到了極高水平，展現(xiàn)出了人民英雄的精神風(fēng)貌。1958年4月22日，經(jīng)過近九年時間人民英雄紀(jì)念碑建成，同年5月1日，人民英雄紀(jì)念碑揭幕典禮在天安門廣場隆重舉行。北京市市長彭真在天安門城樓上宣布人民英雄紀(jì)念碑落成。5月2日，紀(jì)念碑正式開放。
方位布局
位置
人民英雄紀(jì)念碑位于天安門廣場的中軸線上，距天安門城樓南墻向南約463米，它與北面的天安門、西面的人民大會堂、東面的中國國家博物館、南面的毛主席紀(jì)念堂一起，共同組成了具有鮮明中國特色的標(biāo)志性建筑群，圍合起中國最大的公共政治活動空間。
建筑學(xué)家梁思成在20世紀(jì)50年代曾提出過一條著名的“中而新、西而新、中而古、西而古”建筑設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為建筑民族化不能等同于簡單復(fù)古，而是要推陳出新。人民英雄紀(jì)念碑四方體的碑形設(shè)計，正是他“中而新”觀點的集中體現(xiàn)。南北長、東西短，人民英雄紀(jì)念碑如果只有南、北兩面，而東、西面過扁，必然會影響氣勢，也不利于東、西方向的群眾觀瞻。因此，在保持中軸線上南、北立面重要性的同時，也有必要加寬紀(jì)念碑的東、西立面，從而為紀(jì)念碑四面的浮雕創(chuàng)作奠定建筑基礎(chǔ)。
著名建筑學(xué)家吳良鏞認(rèn)為，實際上，紀(jì)念碑的奠基位置與建成位置并不在同一個地點，奠基時所選地點是象征性的，施工時又沿中軸線向南移動了一些距離。梁思成曾就此事向人民英雄紀(jì)念碑興建委員會主任彭真做了匯報：“要不要向主席請示往南挪？”彭真當(dāng)時回復(fù)說讓梁思成揣度自定即可。后來，經(jīng)過慎重研究，最終由北京市規(guī)劃局敲定，把位置定在絨線胡同東部路口。吳良是人民英雄紀(jì)念碑建筑設(shè)計專門委員會的成員，對當(dāng)時臨機(jī)處置將紀(jì)念碑位置向南移動的細(xì)節(jié)十分清楚。2002年5月，吳良鏞回憶說：“由于紀(jì)念碑的奠基位置比較靠近天安門，在紀(jì)念碑施工前，梁思成先生決定向南移動一些距離。此事沒有在正式的會議上提出，也沒有請示，如果請示的話，會很麻煩。”
朝向
中國古代石碑初為墓葬之用，多為扁平形態(tài)，碑形矮小，缺乏英雄氣概。石碑以南北為主立面，分為碑陽、碑陰，形狀是四方體的較為少見。
據(jù)資料記載，從1953年11月至1954年8月施工期間，人民英雄紀(jì)念碑碑型設(shè)計仍然在廣泛征求社會各界意見。此時的方案是南面為正，北面為背。1953年9月至10月間，建筑工程學(xué)會有代表提出：“碑的正面一定朝南，但北面亦可做正面，毛主席的題字，南北都有，政協(xié)通過的碑文刻在東西兩側(cè)，否則毛主席在天安門檢閱，看到碑的背陰，不太好。”將毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個大字放在北面，同時將北面也作為主面，這條建議提的最早。另據(jù)當(dāng)年參與紀(jì)念碑雕塑創(chuàng)作的雕塑家李禎祥回憶，“原來設(shè)計是正面朝南，已經(jīng)施工了，有一年中華人民共和國國慶節(jié)檢閱，毛主席在天安門上說：‘干嘛廟門都朝南？’當(dāng)時大石頭都已打好，要往上吊裝，就改為朝北。”而且在建造過程中，考慮到參觀人流主要是從長安街進(jìn)入天安門廣場，觀眾主要集中在廣場北部，這樣就看不到紀(jì)念碑的正面了。
紀(jì)念碑朝向的調(diào)整，最直接的原因是紀(jì)念碑位置的南移。從規(guī)劃角度看，人民英雄紀(jì)念碑的位置直接決定了天安門廣場的大小與容量。自1949年10月1日開國大典起，群眾就形成了在廣場中心站隊的傳統(tǒng)。當(dāng)時進(jìn)入天安門廣場的群眾有30萬左右，為了盡可能多地容納游行群眾，將紀(jì)念碑的位置相對南移并將朝向翻轉(zhuǎn)過來，是一個頗具前瞻性的決策。紀(jì)念碑朝向的改變，另一個重要的原因是傳統(tǒng)中軸線的衰落與長安街的東西貫通。有學(xué)者認(rèn)為人民英雄紀(jì)念碑被建在中軸線上并且正面朝北，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾扭轉(zhuǎn)乾坤、中華人民共和國人民當(dāng)家作主的典型體現(xiàn)。這種朝向?qū)τ谔彀查T廣場后來的擴(kuò)建起到了決定性作用。
建筑特征
建筑結(jié)構(gòu)
紀(jì)念碑興建委員會對浮雕主題的定位是：要選用最能代表人民革命的歷史題材來展現(xiàn)紀(jì)念碑的主題思想。
人民英雄紀(jì)念碑的碑基占廣場地面3000多平方米，碑高達(dá)37.94米。紀(jì)念碑自下而上由月臺、兩層須彌座、碑心、碑頂四部分組成。
月臺分兩層，四周環(huán)繞漢白玉欄桿，均有寬敞的臺階。月臺上層長寬各32米，下層南北長61.5米、東西長50.5米。月臺上面是大小兩層須彌座，承托碑身。下層須彌座鑲嵌十幅漢白玉浮雕（其中八塊為主題浮雕，兩塊為裝飾性浮雕），這些浮雕反映了近代以來中華民族抵御列強(qiáng)侵略、實現(xiàn)國家獨立和民族解放的英勇抗?fàn)帤v程，生動而概括地表現(xiàn)出中國人民100多年來，特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下反帝反封建的偉大革命斗爭史實，依次為“虎門銷煙”“金田起義”“武昌起義”“五四運動”“五卅運動”“南昌起義”“抗日游擊戰(zhàn)爭”“勝利渡長江”和兩塊裝飾浮雕：“支援前線”和“歡迎中國人民解放軍”。浮雕高２米，總長40.68米，雕刻了170多個人物，生動而概括地表現(xiàn)出中國近百年來人民革命的偉大史實。上層小須彌座四周鐫刻有以牡丹（象征高貴）、荷花（象征純潔）、菊花（象征堅韌）、垂幔等組成的八個花環(huán)。
碑心正面最醒目的部位鑲刻著毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎏金大字。背面碑心由7塊高2.4米、寬4.62米的花崗石組成，鐫刻著毛澤東撰寫、周恩來手書的碑文。碑上刻字、鑲金是在安裝以后進(jìn)行的。首先將所寫原稿按碑的尺寸放大，并用陰文鐫刻，力求字形與原字神似，并以紫銅為胎，采用中原地區(qū)傳統(tǒng)的鎦金工藝做成金字鑲嵌進(jìn)去。
碑頂上也刻有民族特色的裝飾花紋。
建筑材料
月臺的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是鋼筋混凝土的空筒，成為碑身主要受力的內(nèi)胎，與外砌的花崗石塊用鍍鋅的鐵釘鉚固，并用水泥灌漿澆筑成整體。下層須彌座鑲嵌八塊巨大的漢白玉浮雕和兩塊裝飾浮雕，背面碑心由7塊高2.4米、寬4.62米的花崗石組成。碑上刻字、鎦金是在安裝以后進(jìn)行的。首先是將所寫的原稿按碑的尺寸放大，并用陰文鐫刻，力求字形與原字神似，并以紫銅為胎，采用我國傳統(tǒng)的鎦金工藝做成的金字鑲嵌進(jìn)去。據(jù)鍍鎦老工人說，能保證300年不變色。紀(jì)念碑碑題、碑文共用黃金130兩。整個紀(jì)念碑工程共使用17000多塊花崗巖和漢白玉，上萬噸石料。石料的加工十分精細(xì)，每一成品的棱角、邊線、弧面、花紋、卷邊等都經(jīng)嚴(yán)格檢查，安裝時也步步有序。
浮雕內(nèi)容
《虎門銷煙》
《虎門銷煙》位于人民英雄紀(jì)念碑東面，由艾中信創(chuàng)作畫稿，曾竹韶等人雕刻而成。艾中信，著名油畫家、美術(shù)評論家，上海人。1936年考入中央大學(xué)藝術(shù)系，從師徐悲鴻、吳作人、呂斯百學(xué)油畫。1940年畢業(yè)后留校任教。曾任中國美術(shù)學(xué)院副研究員。歷任中央美術(shù)學(xué)院教授、油畫系主任、副院長、中國美術(shù)家協(xié)會理事、中國大百科全書總編輯委員會委員、《中國大百科全書美術(shù)》編輯委員會主任等職。曾竹韶，中國著名雕塑家、美術(shù)教育家、中華人民共和國雕塑事業(yè)奠基者之一，是五四新文化運動以來赴西方求學(xué)并取得卓越成就的藝術(shù)家，1952年由中央美術(shù)學(xué)院指派與劉開渠、王臨乙、滑田友等調(diào)入人民英雄紀(jì)念碑籌備組，參加紀(jì)念碑的浮雕創(chuàng)作工作。
這幅雕塑表現(xiàn)的是1839年6月3日廣東省人民在虎門海灘進(jìn)行硝煙的壯烈情景。浮雕上雕刻著手拿棍棒、斧頭，身背鴉片箱的搬運、傾倒鴉片的底層勞動人民，同時以帆船、城墻等背景突出“虎門銷煙”的歷史元素。畫面人物共三組，左側(cè)負(fù)責(zé)搬運的人物和另外兩組負(fù)責(zé)傾倒的人物動勢連貫，中間又以煙霧隔斷，實中有虛，疏密有序。整幅雕塑充滿嚴(yán)肅緊張的氣息但又透露出底層人民大義凜然的英雄氣質(zhì)，反映了中國人民堅決反抗帝國主義侵略的大無畏勇氣。
《金田起義》
《金田起義》位于人民英雄紀(jì)念碑東面，由李宗津創(chuàng)作畫稿，王丙召雕刻而成。李宗津1916年出生于書香門第，其祖父、叔祖、父親、叔父、長兄也都是文人、畫家、專家，1934年就讀于蘇州美術(shù)專科學(xué)校，師從顏文樑、李毅士、呂斯百、戴秉心等學(xué)習(xí)油畫。他曾先后供職于北平藝專、清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、北京電影學(xué)院。王炳照，字景秋，解放后常常署名王丙召，王丙召自幼酷愛美術(shù)，以優(yōu)異成績考入蘇州美術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫，受徐悲鴻賞識成為中央美術(shù)學(xué)院雕塑系的“少壯派”教師。
浮雕再現(xiàn)了1851年1月11日桂平市縣金田村的農(nóng)民揭竿而起、沖鋒革命的歷史瞬間。浮雕上的人物都是農(nóng)民，腳下是土地，頭頂是藍(lán)天，手上是大刀、梭鏢、鋤頭，肩扛土炮，吹響號角、搖旗吶喊，全力沖向內(nèi)心向往的美好明天。畫面中向后飛揚的頭巾把他們聯(lián)結(jié)為一個密不可分的整體，但同時隨風(fēng)擺動的衣襟和被當(dāng)作盾牌使用的草帽，也將農(nóng)民群體分割成了三組人物，他們從右側(cè)沖進(jìn)，眼中滿含怒火，表現(xiàn)出當(dāng)時農(nóng)民軍起義的迫切心情和他們對和平未來的急切向往。同時，高低起伏的人物形成了波浪一般的動勢，表現(xiàn)出當(dāng)時遍地農(nóng)民起義的波瀾壯闊之感。
《武昌起義》
《武昌起義》位于人民英雄紀(jì)念碑南面，由董希文創(chuàng)作畫稿，傅天仇雕刻而成。董希文，油畫家。紹興市人。早年入蘇州美術(shù)專科學(xué)校、杭州美術(shù)專科學(xué)校、上海美術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)。1943年到敦煌藝術(shù)研究所臨摹敦煌壁畫，并運用于油畫創(chuàng)作之中，使畫風(fēng)發(fā)生了轉(zhuǎn)換，于1946年舉辦了“"董希文敦煌壁畫臨摹創(chuàng)作展覽”。1946年后在北平藝術(shù)專科學(xué)校任教。歷任中央美術(shù)學(xué)院教授、預(yù)科主任、油畫教研室主任、油畫系第三工作室主任教師、中國美術(shù)家協(xié)會創(chuàng)作委員會委員，第二屆全國政協(xié)委員。傅天仇其曾任中央美術(shù)學(xué)院雕塑系系主任、教授。
浮雕展現(xiàn)的是1911年10月10日革命武裝軍人們攻打湖廣總督部堂這一辛亥革命爆發(fā)的標(biāo)志性時刻。畫面中多數(shù)人物是著軍裝、戴軍帽、手握槍支的軍人，其中有兩個形象十分特別的人物，一個是手拿斧頭、赤裸上身的農(nóng)民，一個是手舉棍棒、振臂高呼的女青年，二人展現(xiàn)出勞動人民和進(jìn)步女青年從封建的梏中解放，參與革命斗爭，創(chuàng)造革命歷史。在他們身后，左側(cè)背景是殘破不堪的城墻，右側(cè)則是一座正在被戰(zhàn)火焚毀的石獅，敞開的清式建筑大門和掉落在臺階上的湖廣總督部堂的牌匾和一面龍旗，點明了辛亥革命結(jié)束封建統(tǒng)治的舊時代的成果。
《五四運動》
《五四運動》是南面的第二幅浮雕，由馮法祀創(chuàng)作畫稿，滑田友雕刻而成。馮法祀，合肥港駱風(fēng)，廬江縣人，現(xiàn)當(dāng)代著名油畫家。曾為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國油畫學(xué)會顧問、徐悲鴻國際藝術(shù)研究會名譽主席，徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院首席顧問。滑田友，雕塑家。原名庭友，江蘇淮陰人。1918年，考入江蘇省第六師范。1924年畢業(yè)后，先后在宿遷縣第一小學(xué)和高郵市第一小學(xué)任教。1933年赴法留學(xué)。1936年，他創(chuàng)作的真人大小的坐態(tài)《沉思》雕像，獲得了巴黎春季藝術(shù)沙龍美展的銅獎。同年應(yīng)徐悲鴻之邀回國。1948年后在北平藝術(shù)專科學(xué)校任教。中華人民共和國成立后，任中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任、教授。
滑田友曾親歷五四運動，以深刻體驗與獨特視角創(chuàng)作了這件作品。畫面運用中國傳統(tǒng)的平面性迂回構(gòu)圖法，人物造型概括洗練，顯現(xiàn)出現(xiàn)代中國雕塑藝術(shù)的民族氣派。整體畫面由高舉右臂呼號的青年學(xué)生和前排簇?fù)硐蚯暗娜宋锶后w構(gòu)成，生動再現(xiàn)學(xué)生群體、以及工人、農(nóng)民、市民在天安門前集會示威游行的場面，表達(dá)出青年志士追求愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的心聲。
《五卅運動》
《五卅運動》是人民英雄紀(jì)念碑南面的第三塊浮雕，由吳作人創(chuàng)作畫稿，王臨乙雕刻而成。吳作人，畫家。1927年至1930年初先后就讀于上海藝術(shù)大學(xué)、南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系及南京中央大學(xué)藝術(shù)系，從師著名畫家徐悲鴻先生，并參加南國革新運動。
王臨乙，雕塑家，美術(shù)教育家。上海市人。1927年在南京中央大學(xué)藝術(shù)系隨徐悲鴻學(xué)畫。次年赴里昂美術(shù)學(xué)校、巴黎高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1935年回國任北平藝術(shù)專科學(xué)校教授，歷任中央美術(shù)學(xué)院教授兼雕塑系主任、教研室主任。王臨乙不僅出生于上海，更見證了血腥的五卅慘案。因此，人民群眾對帝國主義的憤怒，他是感同身受。浮雕刻畫的是在五卅慘案發(fā)生時，上海的群眾不懼英帝國主義的槍炮，沖向英國巡捕房的情景。畫面中不僅有工人，還有學(xué)生、商人和普通市民，他們情緒激昂，沖向左側(cè)的巡捕房，背景則是帝國主義侵略者在租界內(nèi)建造的房屋，揭示了上海市人民長期被欺壓的歷史圖景。
這塊浮雕是紀(jì)念碑浮雕中唯一一副沒有進(jìn)行人物群像切割的作品。人物的排列幾乎平行，但又緊密團(tuán)結(jié)，他們的動作也彼此連貫成線，讓靜止的畫面也有動感的節(jié)奏，形成了連綿不斷的橫向運動的態(tài)勢。這組人物群像被分成了前、中、后三個層次，形成畫面的縱深感，這個場面已經(jīng)超越了歷史事件本身的內(nèi)容，它同時也象征著中華民族在面對帝國主義的暴行時所展現(xiàn)的英勇不屈的抗?fàn)幘瘛?/p>
《南昌起義》
《南昌起義》浮雕位于人民英雄紀(jì)念碑西面，由王式廓創(chuàng)作畫稿，雕塑家蕭傳玖雕刻而成。王式廓，油畫家。早年學(xué)習(xí)美術(shù)，先后入濟(jì)南愛美高中藝師科、北平京華美術(shù)學(xué)院、杭州藝專、日本東京藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)。1937年回國參加抗日救亡活動，畫了大量巨幅抗日宣傳畫。蕭傳玖，湖南長沙人。1930年入國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校（今中國美術(shù)學(xué)院）學(xué)習(xí)。后留學(xué)日本。1946年至國立藝術(shù)專科學(xué)校（今中國美術(shù)學(xué)院）任教。曾任浙江美術(shù)學(xué)院教授。
這幅作品雕刻的是1927年8月1日凌晨，革命軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，于南昌市打響起義第一槍的戰(zhàn)斗場面。畫面中人物數(shù)量眾多，全部是起義的戰(zhàn)士，身著軍裝，穿戴整齊，荷槍實彈，身后跟著戰(zhàn)馬，手中拿著各種各樣的軍備用具，如彈藥箱、馬燈等。整個畫面視覺的焦點是站在中央的指揮員，隨著他的手勢，工農(nóng)紅軍使用的第一面旗幟也飛揚在視線中，二者動勢相互輝映，連接流暢，讓整個畫面成為一個動態(tài)的瞬間，展現(xiàn)出戰(zhàn)士們堅定的革命信念和對中國革命未來的憧憬。
《抗日游擊戰(zhàn)爭》
《抗日游擊戰(zhàn)爭》位于人民英雄紀(jì)念碑西面，由張松鶴創(chuàng)作畫稿并雕刻的，其于1938年加入中國共產(chǎn)黨及東江抗日縱隊，參加抗日戰(zhàn)爭，中華人民共和國成立后在北京人民美術(shù)工作室、北京美術(shù)公司、北京畫院從事雕塑工作。同時也是一位軍人，歷經(jīng)12年抗戰(zhàn)生活，《抗日游擊戰(zhàn)》就是根據(jù)他本人長期參與抗日游擊戰(zhàn)的經(jīng)歷和體驗完成的。
浮雕展示的是無數(shù)敵后根據(jù)地開展抗日游擊戰(zhàn)爭時的一個普通場景。八塊浮雕作品中，此塊的人物是最少的，但卻包括了戰(zhàn)士和老少婦孺等人民群眾的大多數(shù)形象，而且與其他作品不同的是，它的背景是由崇山峻嶺、高粱谷子組成的風(fēng)景畫，整幅畫面看起來具有極強(qiáng)的繪畫性。前方正在準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的緊張畫面則與自然環(huán)境的安靜形成強(qiáng)烈對比。蹲在右下角的老人從樹洞中掏出手榴彈裝在平時用的擔(dān)箕中，后方的戰(zhàn)士們正在傳遞著槍支準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，中間的指揮員淡定從容地指揮戰(zhàn)局，前方隱身在青紗帳中的戰(zhàn)士已進(jìn)入警備狀態(tài)，躬身前進(jìn)，打頭的戰(zhàn)士或許突然發(fā)現(xiàn)了敵情，正在用手勢告訴后面的戰(zhàn)友小心謹(jǐn)慎。這幅作品敘事性極強(qiáng)，，從準(zhǔn)備到指揮再到戰(zhàn)斗有完整時間線索，對細(xì)節(jié)的還原說明了游擊戰(zhàn)爭的隱蔽性、靈活性和流動性特征。
《勝利渡長江》
《勝利渡長江》是人民英雄紀(jì)念碑北面的主浮雕，共分為三個部分，其中“勝利渡長江”是最大的一塊，分布在它左右兩側(cè)的是“支援前線”和“歡迎中國人民解放軍”兩塊小浮雕，由彥涵創(chuàng)作畫稿，劉開渠雕刻而成。彥涵，江蘇連云港市人。1935年考入國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校學(xué)畫。1938年赴延安市，在魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在華北根據(jù)地從事美術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)，所作版畫多取材現(xiàn)實斗爭生活。1949年任國立藝術(shù)專科學(xué)校教授兼預(yù)科主任，后調(diào)北京，歷任中央美術(shù)學(xué)院教授、版畫系主任、中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、中國版畫家協(xié)會副主席、中國版畫家協(xié)會名譽主席等職。劉開渠，安徽肖縣人。早年畢業(yè)于北平藝術(shù)專門學(xué)校，1928年任國立藝術(shù)院圖書館主任兼西畫助教，同年留學(xué)法國，入巴黎高等藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)雕塑。1933年回國，任中國美術(shù)學(xué)院教授兼雕塑系主任。1949年任國立藝術(shù)專科學(xué)校校長。
創(chuàng)作這幅雕塑時，為了再現(xiàn)真實細(xì)節(jié)，劉開渠曾托人到南京拍帆船的照片寄給自己作為參考，并就戰(zhàn)士們使用的武器專門詢問過陳毅元帥和陳賡將軍。這幅作品是所有浮雕中最大的一幅，位于紀(jì)念碑碑心石正下方，高2米，寬6.4米。
《勝利渡長江》描繪的是解放戰(zhàn)爭時期人民解放軍百萬雄師渡長江時動人心魄的宏大歷史場景。整塊浮雕中只有20余人，幾只帆船，幾朵浪花，已經(jīng)上岸的戰(zhàn)士和尚在船上的戰(zhàn)士形成了一個大波浪構(gòu)圖，層層疊疊的帆船和旗幟展現(xiàn)了渡長江時迅疾的節(jié)奏和浩大的聲勢，正在呼喊的指揮員和飄揚的紅旗形成了波浪的最高點，壓在南京城上，表達(dá)勝利在望的形勢。畫面背景中突出顯示船的桅桿，代表一股強(qiáng)大而穩(wěn)定的正義力量。
《支援前線》中人民群眾從后方拉來補(bǔ)給送給解放軍，期望解放軍早日解放全中國，表現(xiàn)人民群眾對解放軍渡江戰(zhàn)役的支持。《歡迎中國人民解放軍》中的大人和小孩拉條幅，拿錦旗，舉捧花，興奮地向取得戰(zhàn)爭勝利的解放軍致意。這兩幅作品分別展現(xiàn)了戰(zhàn)前戰(zhàn)后人民群眾與解放軍的互動，之前“支援”，之后“歡迎”，說明解放軍深得人心，同時在構(gòu)圖上，兩個浮雕作品相對靜態(tài)的畫面還凸顯著中間渡江戰(zhàn)役緊張激烈的動態(tài)場面。
碑文內(nèi)容
碑心正面最醒目的部位鑲刻著毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎏金大字。背面碑心鐫刻著毛澤東撰寫、周恩來手書的碑文：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”此碑文中的“三年以來”是指解放戰(zhàn)爭；“三十年以來”是指自1919年五四運動起的新民主主義革命斗爭到1949年中華人民共和國兵役法(2011修正)成立；而1840年則是中國受侵略的開始，1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭，中國從此彌漫著滾滾硝煙，成為了半殖民地半封建國家。這三個時間段中，都有中國愛國志士的不屈抗?fàn)帯?/p>
藝術(shù)鑒賞
人民英雄紀(jì)念碑風(fēng)格采用中國古代雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)，融合西洋寫實手法。這座紀(jì)念碑是高層次、高規(guī)格、高水準(zhǔn)、高難度的一件里程碑式的作品，也是中華人民共和國城市雕塑建設(shè)的前奏與序曲，代表了中華人民共和國成立以來甚至20世紀(jì)造型藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就。
作品主題
在中國傳統(tǒng)建筑中，石碑最為源遠(yuǎn)流長，“碑”的特點是“以文勒石”，以文“述德”“銘功”“記事”，流傳久遠(yuǎn)。這種帶有碑文題字、展現(xiàn)書法藝術(shù)的建筑類型具有鮮明的民族風(fēng)格。人民英雄紀(jì)念碑的碑身正面鐫刻著毛澤東主席1955年6月9日所題的“人民英雄永垂不朽”八個金箔大字；背面則是由毛澤東撰文，周恩來題寫的由金箔制成的小楷字體的碑文。碑文雖然簡短，卻傾注著對人民英雄光輝業(yè)績的深切緬懷，凸顯出“紀(jì)念死者，鼓舞生者”的建碑主題，全面系統(tǒng)地勾勒出不同時期人民革命的斗爭歷程。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，到1949年中華人民共和國成立，中國的近現(xiàn)代史是一部中國人民奮起抗?fàn)帯崿F(xiàn)自由民主的探索史，也是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭史。
人民英雄紀(jì)念碑以凝固的石刻，反映鮮活的歷史；以紀(jì)念逝者的方式，鼓舞著后人：為了爭取民族獨立和人民自由幸福，無數(shù)英雄先烈前赴后繼、獻(xiàn)出生命，他們的革命精神永不磨滅、永垂不朽。
浮雕特點
從建筑的歷史與文化來看，人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計與中國傳統(tǒng)碑碣及古代建筑具有深厚的文脈聯(lián)系。以鐫刻文字為主題，是中國傳統(tǒng)碑碣的形式特征；須彌座自古希臘和印度傳入中國，早已成為中國本土建筑形式的重要組成部分；在須彌碑座上進(jìn)行石刻浮雕，是中國古代便已十分成熟的藝術(shù)形式；紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)兼具碑與塔的特征，與中國傳統(tǒng)建筑形式“塔”具有文脈聯(lián)系；碑頂采用上有卷云下有重幔的單檐廡殿古典建筑式樣，莊嚴(yán)凝重，與漢代石闕有一定的文脈關(guān)系，具有東方美學(xué)意蘊；在浮雕紋飾設(shè)計方面，設(shè)計者選擇采用百花和卷草作為碑座裝飾紋樣的主題，具有鮮明民族特色。另外，以牡丹花、荷花、菊花等組成的花圈，以紅星、松柏和旗幟組成的“光輝永照”裝飾花紋，都表達(dá)了對人民英雄的永久敬仰。
作品風(fēng)格
人民英雄紀(jì)念碑繼承了中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，同時又打破傳統(tǒng)建筑形式，以紀(jì)念碑的北側(cè)為碑身主要立面。其民族形式的碑頂和收放的碑座、二層白玉臺階的莊重輪廓與天安門、正陽門的古建筑群在同一軸線上，形成為統(tǒng)一的整體。使雕塑產(chǎn)生的天際線同建筑輪廓線柔和協(xié)調(diào)。
人民英雄紀(jì)念碑的整體設(shè)計風(fēng)格體現(xiàn)出鮮明的中國特色。人民英雄紀(jì)念碑的創(chuàng)作建立在以建筑家梁思成、雕塑家劉開渠、畫家彥涵等為代表的藝術(shù)家的團(tuán)結(jié)合作上，同時這是中國老一輩藝術(shù)家對東西方藝術(shù)深入研究并融會貫通，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的成功范例。因此，人民英雄紀(jì)念碑有別于古今中外任何一座紀(jì)念碑，從建筑到雕塑，都體現(xiàn)了中外優(yōu)秀藝術(shù)與文化的融合，反映了中華人民共和國成立初期，中華民族在文化上的開闊胸懷與創(chuàng)造精神。
價值與影響
作品地位
人民英雄紀(jì)念碑是中華人民共和國建立后第一個由國家興建的大型紀(jì)念碑，也是中華人民共和國歷史上最為重要的大型紀(jì)念工程之一。除本身所體現(xiàn)出來的突出的革命性外，還具有廣泛的人民性、濃郁的民族風(fēng)格和鮮明的時代特征，代表了中華人民共和國紀(jì)念性建筑與雕塑藝術(shù)的最高水平。
2014年8月31日，十二屆全國人大常委會第十次會議通過關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定，將9月30日人民英雄紀(jì)念碑的奠基日確定為烈士紀(jì)念日，清晰地向全社會傳遞了一個理念：烈士功勛彪炳史冊，烈士精神永垂不朽。此后，每年的9月30日，都會舉行黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人同首都各界代表參加的向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃儀式。
2018年4月27日，十三屆全國人大常委會第二次會議通過《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，其中第七條規(guī)定國家應(yīng)建立并保護(hù)英雄烈士紀(jì)念設(shè)施以紀(jì)念英烈，并首次確定了人民英雄紀(jì)念碑的法律地位。第二天，負(fù)責(zé)法律起草工作的全國人大常委會法制工作委員會的同志們在天安門廣場瞻仰人民英雄紀(jì)念碑，向逝去的人民英雄報告英雄烈士保護(hù)法的立法情況，告慰英靈：革命后輩們沒有忘記人民英雄的豐功偉績，沒有忘記建立人民英雄紀(jì)念碑“紀(jì)念死者，鼓舞生者”的樸素初心，沒有忘記實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命。
所獲榮譽
人民英雄紀(jì)念碑落成后，作為中華人民共和國第一座大型紀(jì)念性工程被載入史冊，成為中華民族自強(qiáng)不息的精神象征，成為黨史、國史上最閃亮的“歷史坐標(biāo)”，成為人民群眾紀(jì)念、緬懷革命先輩的神圣地方。
1961年3月4日，被國務(wù)院確定為第一批全國重點文物保護(hù)單位。
2021年3月被北京市文物局確定為北京市第一批不可移動革命文物。
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各個國家重要人物到訪為人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈，表示對中國人民英雄的尊重與紀(jì)念。如2023年：
剛果總統(tǒng)費利克斯-安托萬·齊塞克迪·奇隆博5月26日上午前往天安門廣場，向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈；
智利總統(tǒng)加夫列爾·博里奇10月17日中午前往天安門廣場，向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈；
哥倫比亞總統(tǒng)佩特羅10月25日上午前往天安門廣場，向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈；
古巴總理曼努埃爾·馬雷羅11月6日下午前往天安門廣場，向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈。
中華人民共和國國慶節(jié)等重要節(jié)日多有國家重要領(lǐng)導(dǎo)人及各界人士前往紀(jì)念碑進(jìn)行祭奠。2013年10月1日，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等來到北京天安門廣場，與首都各界代表一起，向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，深切緬懷為民族獨立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福英勇獻(xiàn)身的革命先烈，表達(dá)全黨全國各族人民繼往開來、奮力推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅定信念。
2021年9月30日上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、李克強(qiáng)、栗戰(zhàn)書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正、王岐山等來到北京天安門廣場，出席烈士紀(jì)念日向人民英雄敬獻(xiàn)花籃儀式。
2023年9月30日，習(xí)近平總書記連續(xù)第十年出席烈士紀(jì)念日向人民英雄敬獻(xiàn)花籃儀式。
2023年的首都少年先鋒崗從清明節(jié)開始，持續(xù)至10月13日，來自北京市16區(qū)的近5000名優(yōu)秀少先隊員代表將直接參加站崗活動，每天上午9時至10時在人民英雄紀(jì)念碑前站崗1小時。各區(qū)也將同步啟動區(qū)級、校級少年先鋒崗活動，進(jìn)一步完善市、區(qū)、校三級少年先鋒崗活動體系。
相關(guān)作品
郵票設(shè)計
1958年5月1日，中國人民郵政發(fā)行《人民英雄紀(jì)念碑》紀(jì)念郵票，1套1枚。郵票主圖為矗立在天安門廣場上的人民英雄紀(jì)念碑，畫面為紅色。
同年5月30日，原中華人民共和國郵電部發(fā)行志號紀(jì)47M《人民英雄紀(jì)念碑》小全張一枚，由劉碩仁設(shè)計，孔紹惠雕刻，中國近代印刷公司印制。小全張右上方主圖是與郵票主圖相同的圖案，右下方印有毛澤東的題詞，左面印有周恩來書寫的碑文，對主圖起到補(bǔ)充作用。
繪畫作品
1958年，中原地區(qū)美術(shù)界最高獎——首屆“金彩成就獎”獲得者李劍晨創(chuàng)作了水彩畫《晨——人民英雄紀(jì)念碑》，呈現(xiàn)的是正在建設(shè)中的人民英雄紀(jì)念碑，創(chuàng)作的是李劍晨出去寫生時清晨走到天安門廣場看到的一幕。2000年，李劍晨將自己的102件水彩畫精品捐贈給第二故鄉(xiāng)江蘇省人民政府，由江蘇省美術(shù)館永久珍藏。
1959年8月，中國早期美術(shù)教育家盧是應(yīng)中國人民革命軍事博物館等單位邀請，赴京創(chuàng)作反映中華人民共和國建設(shè)成就題材的作品，《人民英雄紀(jì)念碑》就是其中一幅，《人民英雄紀(jì)念碑》是布面油畫 ，長0.61米，寬0.453米。1986年，盧是把油畫作品捐贈江蘇省美術(shù)館收藏。
影視作品
音樂舞蹈作品
2021年9月30日，由郝維亞作曲，俞峰指揮，中央音樂學(xué)院交響樂團(tuán)演奏，中央音樂學(xué)院合唱團(tuán)合唱的歌詞選自人民英雄紀(jì)念碑碑文的同名歌曲及歌曲MV分別在中央廣播電視臺及新華網(wǎng)上線。
2022年9月，文旅部和京津冀三地政府共同主辦的第十三屆中國藝術(shù)節(jié)舉辦，北京市河北梆子劇團(tuán)《人民英雄紀(jì)念碑》劇目在廊坊市承接的文華表演獎演出上表演。
2022年9月15日，由河北省群眾藝術(shù)館與保定市群眾藝術(shù)館共同演出的群舞《人民英雄紀(jì)念碑》斬獲第十九屆全國“群星獎”金獎。
學(xué)術(shù)研究
2022年3月，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史博士殷雙喜的《永恒的象征——人民英雄紀(jì)念碑研究》的出版彌補(bǔ)了對人民英雄紀(jì)念碑在中國現(xiàn)代美術(shù)史上研究的不足。
修繕保護(hù)
修繕工作
1971年，紀(jì)念碑北面原為鎏金的“人民英雄永垂不朽”題字被改成紅色玻璃鋼字。玻璃鋼字制作工藝復(fù)雜，每十年需更換一次，每次更換都要在碑身打幾個眼，不僅使紀(jì)念碑建筑受到損害，而且與其莊嚴(yán)肅穆極不相稱。
1980年中華人民共和國國慶節(jié)前，北京市人民政府在對紀(jì)念碑進(jìn)行第一次修繕時，拆除了紅色玻璃鋼字，更換了損壞斷裂的石料，恢復(fù)了原有的鎏金字。
1981年3月，增添了人民英雄紀(jì)念碑夜景照明設(shè)施。
1999年6月，在天安門廣場進(jìn)行大規(guī)模改造時又對其進(jìn)行了徹底的清洗和維護(hù)。
2006年2月8日，人民英雄紀(jì)念碑經(jīng)過五個多月的整修工作煥然一新，維修工作的重點是對碑身底座平臺欄桿上有裂縫及變形的石頭部件進(jìn)行修復(fù)并恢復(fù)原狀；做好月臺的防水工作；對石碑的構(gòu)造進(jìn)行了安全性檢查；對建筑物的外墻進(jìn)行沖洗和清潔等工作。
立法保護(hù)
除了修繕保護(hù)之外，國家出臺《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，其中第七條規(guī)定國家應(yīng)建立并保護(hù)英雄烈士紀(jì)念設(shè)施以紀(jì)念英烈，并首次對人民英雄紀(jì)念碑的法律地位作出界定。矗立在北京天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑，是中國歷史上最大的紀(jì)念碑，是近代以來中國人民和中華民族爭取民族獨立解放、人民自由幸福和國家繁榮富強(qiáng)的精神象征，是國家和人民紀(jì)念、緬懷英雄烈士的永久性紀(jì)念設(shè)施。人民英雄紀(jì)念碑及其名稱、碑題、碑文、浮雕、圖形、標(biāo)志等受法律保護(hù)。
參考資料 >
人民英雄紀(jì)念碑.北京市東城區(qū)人民政府.2023-10-17
人民英雄紀(jì)念碑的那些事兒.中華人民共和國國防部.2023-10-17
人民英雄紀(jì)念碑建造始末:曾建議在碑內(nèi)裝電梯.新浪新聞.2026-02-11
你知道人民英雄紀(jì)念碑的由來嗎.中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部.2023-10-30
北京:人民英雄紀(jì)念碑8日起大修.人民日報.2023-10-17
人民英雄紀(jì)念碑從動議到落成9年 嶗山采碑石料.鳳凰網(wǎng)文化.2025-04-10
北京市文物局關(guān)于公布北京市第一批革命文物名錄的通知.北京市文物局.2023-10-17
人民英雄紀(jì)念碑.北京政府天安門地區(qū)管委會.2025-04-12
人民英雄 不朽豐碑——紀(jì)念人民英雄紀(jì)念碑落成65周年.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-27
中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法.中華人民共和國國防部.2023-10-30
人民英雄紀(jì)念碑的故事.人民網(wǎng).2023-10-17
人民英雄紀(jì)念碑興建始末.人民網(wǎng).2023-10-17
“學(xué)習(xí)黨史·敬讀碑文”系列音頻節(jié)目丨人民英雄永垂不朽——人民英雄紀(jì)念碑碑文敬讀.央廣網(wǎng).2025-12-14
【黨史1000問】為什么要修建人民英雄紀(jì)念碑?.澎湃新聞.2026-01-03
周恩來與人民英雄紀(jì)念碑鮮為人知的故事，曾特批黃金132兩為碑文鎏金.百家號.2025-12-18
《南昌起義》浮雕誕生記.新疆兵團(tuán)衛(wèi)視.2026-01-04
人民英雄紀(jì)念碑西面是《南昌起義》浮雕，極具感染力！咋誕生的？.京報網(wǎng).2025-12-15
人民英雄紀(jì)念碑的碑文上都寫了什么？.騰訊網(wǎng).2026-01-30
人民英雄紀(jì)念碑背后的故事.百家號.2025-12-16
郝安專欄｜致敬，中華人民共和國第一碑（二）.七一網(wǎng).2025-08-23
英雄豐碑|人民英雄紀(jì)念碑的籌備與設(shè)計.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-30
北京日報老照片獨家揭秘，人民英雄紀(jì)念碑營建全程.百家號.2026-01-18
人民英雄紀(jì)念碑是怎樣雕造的.人民網(wǎng).2023-10-30
【烈士紀(jì)念日特輯】一個有希望的民族不能沒有英雄.今日頭條.2025-12-17
百年瞬間丨人民英雄紀(jì)念碑在北京天安門廣場建成.共產(chǎn)黨員網(wǎng).2025-10-21
英雄不朽 豐碑永矗——人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計與建造始末.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-30
融匯中西:論人民英雄紀(jì)念碑浮雕的藝術(shù)風(fēng)格.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計).2023-10-27
豐碑永恒——人民英雄紀(jì)念碑落成的故事.中國人大網(wǎng).2026-01-26
英雄豐碑|人民英雄紀(jì)念碑浮雕：虎門銷煙.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-25
英雄豐碑|人民英雄紀(jì)念碑的藝術(shù)創(chuàng)作與建造.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-11-08
艾中信 aizhongxin.中央美術(shù)學(xué)院.2023-11-28
人民英雄紀(jì)念碑浮雕《虎門銷煙》創(chuàng)作者是廈門人.福州新聞網(wǎng).2023-10-25
雕塑人生——記著名雕塑大師曾竹韶先生.中國美術(shù)學(xué)院雕塑系.2023-10-25
王丙召與浮雕《金田起義》.今日青州網(wǎng).2023-10-25
英雄豐碑|人民英雄紀(jì)念碑浮雕：金田起義.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-25
“凝固的激情?李宗津藝術(shù)回顧展”隆重亮相美術(shù)館.中央美術(shù)學(xué)院.2023-11-28
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董希文.中國美術(shù)學(xué)院.2023-11-28
傅天仇 futianqiu.中國美術(shù)學(xué)院.2023-06-19
馮法祀--靈境·人民藝術(shù)館--人民網(wǎng).人民網(wǎng).2023-11-28
滑田友.中央美術(shù)學(xué)院.2023-11-28
人民英雄紀(jì)念碑浮雕人物頭像，為何是他們?.微信公眾平臺.2023-10-25
英雄豐碑|人民英雄紀(jì)念碑浮雕：五四運動.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-25
吳作人.中央美術(shù)學(xué)院.2023-11-28
英雄豐碑|人民英雄紀(jì)念碑浮雕：五卅運動.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-25
王臨乙.中央美術(shù)學(xué)院.2023-11-28
英雄豐碑|人民英雄紀(jì)念碑浮雕：南昌起義.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-25
黨史中的一幅畫《人民英雄紀(jì)念碑浮雕·南昌起義》.央視網(wǎng).2023-10-25
王式廓.中央美術(shù)學(xué)院.2023-11-28
蕭傳玖:地雷戰(zhàn).中國美術(shù)學(xué)院.2023-11-28
英雄豐碑|人民英雄紀(jì)念碑浮雕：抗日游擊戰(zhàn)爭.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-25
彥涵.中國美術(shù)學(xué)院.2023-11-28
劉開渠.中國美術(shù)學(xué)院.2023-11-28
英雄豐碑 精神圖騰——《人民英雄紀(jì)念碑浮雕·勝利渡長江》品讀.云南網(wǎng).2023-10-25
英雄豐碑|人民英雄紀(jì)念碑浮雕：支援前線、勝利渡長江、歡迎人民解放軍.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-25
《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》(1952年—1956年創(chuàng)作完成，1958年立于北京天安門廣場 ).中國美術(shù)館.2023-06-19
人民英雄永垂不朽——人民英雄紀(jì)念碑碑文敬讀.內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳.2025-12-27
逐夢70年 崢嶸歲月 不朽豐碑.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-30
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哥倫比亞總統(tǒng)佩特羅向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-30
古巴總理馬雷羅向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-11-08
習(xí)近平等與首都各界代表一起向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-30
烈士紀(jì)念日向人民英雄敬獻(xiàn)花籃儀式在京隆重舉行.人民網(wǎng).2023-11-28
弘揚|“像英雄模范那樣堅守、像英雄模范那樣奮斗”.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-11-28
在人民英雄紀(jì)念碑前，站好首都少年先鋒崗.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-28
《人民英雄紀(jì)念碑》紀(jì)念郵票.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-28
紀(jì)47 《人民英雄紀(jì)念碑》紀(jì)念郵票賞析.央廣網(wǎng)文娛.2025-12-12
李劍晨《晨一一人民英雄紀(jì)念碑》.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-28
盧是《人民英雄紀(jì)念碑》.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-28
美術(shù)經(jīng)典中的黨史.央視網(wǎng).2023-10-28
美術(shù)作品中的黨史:沸騰的中國.人民網(wǎng).2023-10-28
美術(shù)作品中的黨史|第16集《人民英雄紀(jì)念碑浮雕—抗日戰(zhàn)爭》.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-28
美術(shù)經(jīng)典折射中華歷史!中央廣播電視總臺紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國》啟播.央廣網(wǎng)新聞.2023-10-28
《美術(shù)里的中國》人民英雄紀(jì)念碑浮雕：勝利渡長江.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-28
中央廣播電視總臺將推出大型紀(jì)錄片《共和國符號》.央廣網(wǎng)新聞.2023-10-28
紀(jì)錄片《共和國符號》.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-28
每日一曲 人民英雄紀(jì)念碑.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-28
紀(jì)念人民英雄一《人民英雄紀(jì)念碑》MV.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-28
第十三屆中國藝術(shù)節(jié)廊坊片區(qū)演出上演.河北省文化和旅游廳 河北旅游政務(wù)網(wǎng).2023-10-28
第十七屆文華獎第十九屆群星獎揭曉 我省兩部作品獲獎.河北省文化和旅游廳 河北旅游政務(wù)網(wǎng).2023-10-28
《永恒的象征——人民英雄紀(jì)念碑研究》：基于人民英雄紀(jì)念碑的綜合研究.學(xué)習(xí)強(qiáng)國.2023-10-28
深切的紀(jì)念 永遠(yuǎn)的豐碑——殷雙喜《永恒的象征——人民英雄紀(jì)念碑研究》評析.河北日報.2023-10-28
人民英雄紀(jì)念碑地下室漏水基座風(fēng)化獲準(zhǔn)修繕-人民英雄紀(jì)念碑-北方網(wǎng)-新聞中心.北方網(wǎng).2023-11-08
人民英雄紀(jì)念碑修繕一新.中國青年報.2023-10-30
人民英雄紀(jì)念碑2月8日起全面修繕 歷時3個月完成.中國政府網(wǎng).2023-10-30